Как уже сообщала РЛ, в минувшие выходные в Крыму произошло кровавое побоище между русскими казаками и украинскими спецотрядами «Беркут» и «Тигр». Причина — православный крест на въезде в Феодосию. Местные власти его снесли, дабы успокоить недовольных крымских татар, исповедующих ислам. Казаки попытались вернуть крест на место. Итог — 15 раненых, 10 задержанных.

Напомним, поклонный крест в начале мая был установлен представителями местных казачьих общин. Эта инициатива вызвала негативную реакцию меджлиса (национального собрания) крымских татар и Духовного управления мусульман Крыма, обвинивших казаков в «разжигании межнациональной и межрелигиозной розни» накануне траурных мероприятий по случаю Дня депортации татар из Крыма.

В конфликт далее вмешались местные власти, которые направили в Хозяйственный суд республики иск по поводу незаконной установки креста. Ходатайство было удовлетворено. 1 июля на рассвете подразделение принудительного исполнения решений главного управления Минюста в Крыму демонтировало крест по решению суда.

Прокомментировать эту ситуация мы попросили Депутата Госдумы России, атамана Союза казачьих войск России и зарубежья генерала Виктора Володацкого, который в частности сказал: «Последние события в Крыму вызвали большой резонанс в казачьем сообществе России. Все мы возмущены тем, что произошло под Феодосией с казаками и православными гражданами, которые хотели исполнить благородную миссию — установить поклонный крест в память о героях Великой Отечественной войны, защищавших родную землю от фашизма.

Мы понимаем, что вопрос согласования земли для установки креста находится в юридической плоскости. Снос же православного креста, а равно избиение православных граждан выходит за рамки этических и моральных норм.

Невольно вспоминаются события, имевшие место во Львове в День Великой победы, 9 мая этого года. Когда негодяи избивали ветеранов и втаптывали в грязь знамена и символы Победы, милиция и спецназ спокойно наблюдали за этим и не вмешивались, а в Крыму бросились избивать православных граждан и казаков.

Несколько лет назад ортодоксальные крымские татары были против установки в Крыму памятника Святому апостолу Андрею Первозванному. Тогда была другая власть, и нам было понятно, что делать: около 5000 казаков Дона, Терека и Кубани прибыли в Крым и памятник был установлен. Кстати говоря, в эти дни на том месте не было ни милиции, ни спецназа, ни ортодоксальных крымских татар.

Сегодня власти Крыма, как будто, выступают за единение и укрепление Православной Веры, но если Веру укрепляют такими методами, возможно казакам придется прийти на помощь своим братьям», — заключил Володацкий.
Русская линия

Приказ министра обороны России, который ввел в армии институт военных священников, требует доработки и разъяснения по ряду проблемных вопросов, считает архиепископ Хабаровский и Приамурский Игнатий.

«Приказ министра обороны уже действует. Однако несколько деталей приказа требуют уточнения. Например, важно определить подчиненность священнослужителя, регламент его службы и решить вопрос по его денежному довольствию», — сказал владыка на пресс-конференции в пресс-центре «Интерфакса» в Хабаровске во вторник.

По его словам, в одной из воинских частей командир, решивший полностью подчинить священника, заставил его ходить строевым шагом. «Кому должен подчиняться священнослужитель — командиру воинской части или архиерею? Должен ли священник участвовать в строевых разводах и подобных мероприятиях?» — задал вопрос иерарх.

По его мнению, если священник служит в армии, то он должен полностью отдавать себя духовному окормлению военнослужащих.

«Его служение начинается как раз тогда, когда воины освободились от ратного труда. Когда он может поговорить с ними, выслушать, исповедать, поддержать и подсказать, а может быть, и разобраться в сложной семейной ситуации», — отметил архиепископ Игнатий.

Владыка также считает, что военным священникам назначено недостаточное денежное содержание. «Для того, чтобы священник полностью себя посвятил службе, ему необходимо обеспечить достойное содержание. Денежное довольствие военных священников, регламентированное в Минобороны, весьма скромное. Его не хватит для содержания священнослужителя и его семьи. На такую сумму жить невозможно. Священнику придется искать заработок на стороне, а это очень сильно будет влиять на его службу и сильно будет снижен его потенциал», — уверен архиепископ.

Он подчеркнул, что военные священники в армии необходимы особенно там, где возникают острые ситуации. Недавно владыка побывал в одной из воинских частей недалеко от Каспийска. Во время его визита в Каспийском море крестили более 50 военнослужащих. Кроме того, архиепископ в торжественной обстановке освятил оружие воинов, боевую технику и казармы. «Освящая оружие, мы благословляем воина на добрые дела», — сказал он.
Русская линия

Еще один российский регион стал местом межнациональной бойни, которая закончилась гибелью одного из участников, сообщает портал Newsru.com. Вооруженный конфликт, который некоторые называют не иначе как «боевыми действиями», сотряс в ночь на 1 июля уральский поселок Сагра в Верхней Пышме — городе-спутнике Екатеринбурга.

Судя по сообщениям местных СМИ и блоггеров, жители поселка противостояли кавказцам — конкретно, азербайджанцам из областного центра, приехавшим туда «на разборки» на 15 машинах. Описания произошедшего изобилуют деталями — в отличие от скупых официальных сообщений свердловской прокуратуры.

Та вообще всячески избегает упоминаний о том, что конфликт произошел между представителями разных национальностей. Из информации, обнародованной на сайте прокуратуры, можно лишь почерпнуть, что жители Сагры подрались с приезжими из Екатеринбурга. Всего в драке участвовали около 30 человек и вооружены они были ножами, палками, цепями и огнестрельным оружием, говорится в сообщении.

Убитый идентифицирован прокуратурой лишь как «28-летний житель Екатеринбурга». О серьезности произошедшего, помимо самого факта убийства, говорит то, что прокурор Юрий Пономарев взял ситуацию под личный контроль. Также поручено проверить законность и своевременность реакции сотрудников правоохранительных органов Верхней Пышмы.

Для выяснения обстоятельств ЧП в поселок по поручению областного прокурора выехал его заместитель Дмитрий Чуличков, сообщила РИА «Новости» во вторник старший помощник прокурора Ольга Тетерина. Его сопровождает вместе уполномоченный по правам человека Свердловской области Татьяна Мерзлякова.

А в пресс-службе регионального управления Следственного комитета агентству сообщили, что подозреваемый в убийстве уже задержан. Обвинение ему пока не предъявлено, но по итогам проверки его на причастность ему могут предъявить обвинение по части 1 статьи 105 УК России — «Убийство». Она карает тюрьмой на срок от 5 до 15 лет. Позже стало известно, что число задержанных выросло до трех человек. Все они — жители Сагры.

Если же разобраться в том, что рассказывают о случившемся в Сагре жители поселка и их сторонники, то картина предстает в другом свете. Суть их версии сводится к следующему. Побоище с перестрелкой было спровоцировано цыганским наркоторговцем, которого сагринцы изгнали из деревни. Он и подослал к своим обидчикам кавказских друзей из Екатеринбурга.

Обстоятельным образом произошедшее в поселке описали в своих блогах известные местные наркоборцы — основатель фонда «Город без наркотиков» Евгений Ройзман и его активист Евгений Малёнкин. Фонд, разумеется, встал на защиту сагринцев и готов оказать им юридическую поддержку.

Пост Малёнкина, датированный 4 июля, озаглавлен «Звери заблудились». Автор излагает события так. В Сагре жили цыгане Красноперовы, торговавшие героином. К ним через весь поселок то и дело ездили «клиенты», а глава всего «наркопредприятия» Сергей Красноперов к тому же пытался посадить на иглу местных. Недовольные жители сделали ему замечание, но тот не только не отреагировал, но и устроил «акцию устрашения».

Цыган пригласил «каких-то кавказцев», которые приехали в поселок и «демонстративно начали размахивать ножами». После этого, как пишет Малёнкин, «терпение у деревенских кончилось», и они убедили цыгана «и его вонючую семейку» уехать.

Но 1 июля Сергей Красноперов «забил стрелку» сагринскому парню Сергею Зубареву на 16 часов, сказав, что нужно разобраться. В итоге местные собрались, подтянулись еще и жители соседней деревни, но в назначенное время никто на «стрелку» с ними так и не пришел. Казалось, что уже ничего не будет, и мужчины разошлись по домам.

Но за час до полуночи сагринцы получили известие, что в поселок мчатся «15 машин и полная „ГАЗель“ с кавказцами», которые «стреляют из окон машин с криками и улюлюканьем». Вот что пишет Малёнкин: «По дороге в Сагру эти звери избили парня, который ехал на мотоцикле из деревни, остановили машину с пожилыми дачниками и начали колотить битами по машине дачников, вышибли все стекла, пожилые дачники убежали в лес. При подъезде в Сагру разбушевавшиеся зверьки начали стрелять в сторону домов. Несколько деревенских мелкими перебежками выбежали из домов и заняли оборону у себя в огородах. У деревенских тоже были ружья, которыми они защищают свою землю, свои семьи. Одного зверька убили, нескольких ранили, в рукопашной четверых зверьков покалечили».

Со слов сагринцев Малёнкин пишет, что полиция приехала через несколько часов и задержала только местных жителей. Азербайджанцы же «изображали» потерпевших. Кроме того, они всю ночь ездили на машинах по поселку, пугая женщин и детей, которые остались одни, поскольку их мужей и отцов забрали в отделение.

О числе участников конфликта в посте Малёнкина ничего не говорится, но Евгений Ройзман пишет в своем блоге, что азербайджанцев было 60, а жителей Сагры — всего 10. Правда, потом, по его словам, выбежала уже вся деревня. В любом случае, по его данным участников было как минимум 70 — вполовину больше того числа, что называют в областной прокуратуре.

Ройзман сообщает и такой любопытный факт. Застреленный азербайджанец оказался племянником известного в регионе вора в законе, некоего Заура, которого вот уже 10 лет как нет в живых. По словам основателя антинаркотического фонда, правоохранители, приехавшие на место бойни, сами указали на этот факт жителям Сагры и предложили им дать признательные показания, пообещав в ответ «определить их в хорошую камеру» и тем самым спасти от мести преступного мира.

«Этот Заур, всю жизнь цветами торговал, умер от наркотиков уже лет 10 назад. Эк он на ментов страху-то нагнал!» — комментирует Ройзман. О сагринских мужчинах он отозвался так: «Все мужики русские, взрослые, непьющие».

Репортаж о событиях в Сагре показал региональный производитель теленовостей ТАУ («Телевизионное Агентство Урала»). Его авторы явно сочувствуют местным жителям. В сюжет вошло интервью с Виктором Городиловым, которого, как обозначено, подозревают в убийстве азербайджанца. Видимо, именно он и задержан в этом качестве.

Городилов не отрицает, что участвовал в перестрелке, но себя и своих товарищей оправдывает тем, что они защищали свой поселок, свои семьи от вооруженной толпы кавказцев, которые приехали на ночь глядя — явно с недобрыми намерениями.

В другом посте в своем «Живом журнале» Евгений Ройзман сообщает, что он с активистами фонда побывал на месте событий. «Деревья исхлестаны пулями и дробью. Нашли несколько разных гильз и выброшенную симку. По дороге на Сагру азербайджанцы расстреляли машину садоводов — пенсионеров. Там здоровенная дыра в лобовом стекле, нашли место, где это произошло, и еще следы. Узнали фамилию малолетки, который ехал, ничего не подозревая на мотике, его сбили ударом ноги в грудь и раскололи шлем топором».

Он уточняет, что получившего четыре пули в грудь азербайджанца с места бойни в больницу увозили его же товарищи, а не местные жители. И они якобы просто выбросили его на крыльце, а сами уехали. Врачи нашли его позже, занесли в приемный покой, где он и умер. А спустя примерно час азербайджанцы всей толпой приехали к больнице и «устроили там сходняк».

Описал Ройзман и нынешнюю обстановку в поселке. «Люди настроены очень решительно. Им очень гордо, что их мужики, всего девять человек, сумели отстоять деревню от банды нерусских, приехавших с обрезами, пистолетами, ножами и топорами. Никто не прячет лиц и не боится говорить. Они готовятся к войне и договариваются, как будут действовать».

Бурно обсуждаются события в Сагре и на екатеринбургских интернет-форумах. К примеру, на форуме автолюбителей. Многие пишут, что им страшно, ругаются, что кавказцы творят, что хотят. Некоторые предполагают, что скоро всем нужно будет иметь дома пулеметы, чтобы обезопасить себя от подобных налетов. Другие выводят на общие рассуждения о пагубной внутренней политике властей.
Русская линия

Президент России Дмитрий Медведев рассчитывает, что мусульманское сообщество продолжит оказывать помощь государству в противодействии экстремизму, сообщает РИА Новости. «Мы будем бороться с террором последовательно и бескомпромиссно», — заявил глава государства на встрече с муфтиями России.

«Мусульманские организации находятся в первых рядах, а ваша борьба за чистоту веры требует большого личного мужества», — считает Президент. Он напомнил, что в последние годы от рук бандитов погибли два десятка духовных мусульманских лидеров — «те, кто противостоял попыткам связать экстремизм и ислам».

Медведев напомнил и об одном из последних преступлений — покушении на одного из духовных лидеров Абдул Хаджи Садиева. Медведев предложил почтить его память минутой молчания. Глава государства также сообщил, что он подписал Указ о награждении его Орденом Мужества. «Обязательно будем поддерживать его семью и семьи других погибших соратников», — подчеркнул он. «Считаю, что это долг государства», — добавил Медведев.

Президент признал, что у проблемы терроризма нет быстрого решения. «Главное у нас есть единство намерений и последовательность наших усилий», — убежден он.

Президент считает важным подключение мусульманских организаций к решению проблемы адаптации мигрантов. «Здесь нужно действовать сообща религиозным организациям и государству», — сказал Медведев. «Если вы уделяли бы этому внимание, был бы особый толк», — считает он. Президент также считает правильным направить на реализацию программ по адаптации мигрантов часть грантов, которые выделяются государством некоммерческим организациям.

Глава государства отметил, что в последние годы мусульманская община активно развивается — идет строительство мечетей, открываются исламские учебные заведения. «Все это не может не радовать, потому что способствует решению самых разных проблем и помогает большому количеству наших граждан чувствовать себя полноценными гражданами большого сложного государства, которым является Россия», — сказал Президент. Кроме того, напомнил он, мусульманские организации участвуют в формировании института военных священников в российской армии

Отдельным важным направлением Медведев назвал возврат тех, кто не совершил тяжких преступлений, к мирной жизни, — эту работу должны вести и государство, и региональные власти, и мусульманская община. «Если мы будем последовательно действовать — эта цель достижима», — считает он.

«Мы должны исходить из консолидированной, солидарной позиции всех граждан нашей страны и поддержки мирового сообщества, в том числе в мусульманских государствах», — заявил Медведев. В этой связи он отметил, что развитие дружеских связей с исламским миром является для России приоритетом.
Русская линия

7−9 июля 2011 года в Москве будет проходить Международный фестиваль социальных технологий в защиту жизни и семейных ценностей «За жизнь — 2011», сообщает Патриархия.Ru.

Фестиваль, который проводится при поддержке Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению, соберет более 300 участников из более чем 80 регионов России, 30 регионов Украины и Белоруссии. В форуме примут участие также представители Поместных Православных Церквей, общественных организаций, благотворительных фондов, научного сообщества, деятели культуры и искусства.

«Брошенные дети, брошенные родители, брошенные инвалиды, алкоголизм, наркомания, бездомность, массовые многомиллионные искусственные аборты — все это результат разрушения современной семьи, — говорит президент фестиваля, руководитель направления Синодального отдела по благотворительности С.В. Чесноков. — Именно восстановление нормальной семьи, возрождение традиционных семейных ценностей и являются основной целью фестиваля».

Одновременно с фестивалем будет проходить I общецерковный съезд руководителей епархиальных отделов социальной направленности Русской Православной Церкви. 8 июля, в день памяти святых благоверных Петра и Февронии, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершит Божественную литургию в Марфо-Мариинской обители, после чего встретится с участниками фестиваля и съезда. За богослужением Его Святейшеству будет сослужить руководитель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению, председатель жюри фестиваля епископ Смоленский и Вяземский Пантелеимон.

В рамках форума состоится демонстрация и награждение лучших проектов и методик в области защиты жизни детей до рождения, оказания помощи беременным женщинам и семьям с детьми, терапии постабортного синдрома, информационно-просветительской работы и социальной рекламы, правозащитной деятельности в номинациях «Миссия», «Свидетельство», «Просвещение», «Помощь», «Защита», «Творчество» и «Наука»; будут организованы круглые столы и семинары по темам «Концепция возрождения традиционной семьи: на пути к созданию», «Образ будущего: поиски выхода из цивилизационного тупика», совещание «Практические аспекты организации епархиальных центров защиты материнства».

На фестивале будут представлены тематические образовательные экспозиции, выставки социальной рекламы, картин и фотографий, программа «Святость материнства», программа «Живи, малыш!» благотворительного фонда свт. Василия Великого, проект «Сердцебиение» театра «Живая вода», проекты «Сердце, любимая, не убивай» и «Живая азбука».

Гостями фестиваля станут известные музыкальные коллективы и исполнители авторской песни. Во время форума будут вручены награды победителям регионального отборочного тура, прошедшего 27 мая в г. Пенза. Региональный этап фестиваля «За жизнь — 2011» проводился в виде конкурса молодежных проектов по развитию социальных технологий в поддержку семьи и против абортов.

Фестиваль проводится при использовании средств гранта Президента России, при поддержке Центра национальной славы России благотворительного фонда свт. Василия Великого и гостиницы «Салют», где будут проходить основные мероприятия фестиваля.
Русская линия

Закрытое заседание Совета Безопасности ООН во вторник проходило бурно: оказалось, что Франция не намерена прекращать поставки с воздуха оружия для ливийских повстанцев, и за это решение ее раскритиковали представители России, сообщает CNN со ссылкой на западного дипломата, который присутствовал при дискуссии.

Официально 5 июля министр обороны Франции Жерар Лонге заявил, что необходимости сбрасывать повстанцам оружие с помощью парашютов больше нет. Он объяснил такое решение тем, что в Ливии «создается политическая структура, отличная от режима Муаммара Каддафи, некоторые территории действуют автономно и самостоятельно». Оппозиция, сказал тогда Лонге, стала достаточно организованной, чтобы самостоятельно обеспечивать себя оружием.

«Автономность позволяет повстанцам самим выстраивать отношения с внешними партнерами, в том числе и в тех случаях, когда речь идет об обеспечении средствами для самообороны», — подчеркнул министр.

Несмотря на то, что, по мнению Лонге, перебрасывать повстанцам оружие больше не нужно, споры об оправданности таких поставок продолжились. Во вторник этот вопрос на заседании СБ ООН подняла Россия, утверждая, что посылая оружие повстанцам, Франция нарушила резолюцию Совета Безопасности, санкционировавшую деятельность НАТО в Ливии.

Франция, по словам источника CNN, предоставила на эти обвинения подробный ответ, заявив, что поставки оружия — «единственный возможный способ осуществить на практике» мандат Совбеза, разрешающий «принимать все необходимые меры для защиты мирного населения». Западный дипломат подчеркнул, что представители Британии и Соединенных Штатов выступили на заседании в защиту Франции.

В минувшую среду страна признала, что она поставляла оружие противникам Каддафи «для самообороны». «Нам стало ясно, что люди в этой стране беззащитны, и им угрожают силы Каддафи», — отметил официальный представитель французского Министерства обороны полковник Тьерри Бюркхар.

В свою очередь премьер-министр Ливии Багдади аль-Махмуди на прошлой неделе сообщил, что силы повстанцев получают из Франции оружие, однако «их никто не научил им пользоваться». Он заявил, что со стороны Франции было безрассудностью принять такие меры. «Эта страна пошла против всех провозглашенные целей кампании НАТО в Ливии», — подчеркнул аль-Махмуди.

Во вторник бои переместились на запад от Мисураты, сообщил тем временем официальный представитель ливийских повстанцев Мохаммед Ибрагим. По его словам, сам город остается за мятежниками. В Дафнии были убиты 12 повстанцев, в Злитене — один, рассказал Ибрагим. Кроме того, в двух городах были ранены 60 человек, привел он данные из больницы «Аль-Хекма», расположенной в Мисурате.

По его словам, силы Каддафи выпустили по Мисурате шесть ракет, но от их взрывов никто не пострадал. Оппозиционный сайт freemisurata.com утверждает, что во вторник в Дафнии и Злитене были убиты не меньше 20 солдат Каддафи и шесть взяты в плен.

Напомним, в начале июня в Совбезе ООН также произошла крупная ссора с участием России. Москве тогда не понравилась попытка стран Запада продавить в ООН свой проект резолюции, направленной против правящего в Сирии режима. Россия заняла твердую позицию, пригрозив наложить вето на любой вариант этого документа. С тех пор российский МИД регулярно напоминает, что любые попытки провести в Совбезе резолюцию по Сирии будут пресекаться.
Русская линия

На днях в правоохранительные органы Всеволожского района из Управления ФСИН по Петербургу и Ленобласти поступил материал проверки по факту побега из исправительной колонии N8, расположенной в поселке Борисова Грива, заключённого К.Ю.Душенова, сообщает АН «Оперативное прикрытие».

По словам их источника в УФСИН, 28 мая Душенов, который находился на излечении в Ириновском отделении Всеволожской ЦРБ, в 11−00 самовольно покинул это лечебное учреждение, но был задержан уже в 13.30 того же дня сотрудниками исправительной колонии N8 на территории самого больничного отделения в поселке Ириновка. То есть, осуждённый Душенов не покидал посёлка и, скорее всего, находился на больничной территории, только возможно вышел за пределы больничного корпуса. Квалифицировать такой проступок, как побег совершенно бессовестно. Тем не менее дознаватель Всеволожского УМВД Ленинградской области 29 июня возбудил по данному факту уголовное дело по части 1 статьи 313 УК РФ (побег). По ней Константину Душенову грозит новый срок — до трёх лет лишения свободы. По сообщению ряда СМИ, в мае этого года он был избит сотрудниками отряда «Тайфун», так сказать, для профилактики, после чего был помещён во Всеволожскую больницу. О возбуждении уголовного дела против бойцов «Тайфуна» по факту избиения Душенова на сегодняшний день ничего не известно.

Русская линия

Сегодня Святая Церковь установила празднование Владимирской иконе Божией Матери в память спасения России от нашествия хана Ахмата в 1480 г. Это событие вошло в историю под названием «Великое стояние на реке Угре». В 1476 г. хан Большой Орды Ахмат послал в Москву посольство, которое возглавил Ахмет Садык, с грозным требованием полностью восстановить даннические отношения. Понимая, что отрицательный ответ означает войну, Великий Князь Иван III тянул время, переговоры шли долго. Есть сведения, что окончательное решение Иван III принял под воздействием своей жены византийской принцессы Софьи Фоминичны Палеолог, которая якобы с гневом заявила мужу: «Я вышла замуж за Великого Князя Русского, а не ордынского холопа». На встрече с послами Иван III разорвал ханскую грамоту, сломал и растоптал ногами басму (коробочка, заполненная воском с оттиском пятки хана, выдававшаяся послам как верительная грамота). Князь велел умертвить послов, кроме одного, которого отпустил и сказал: «Ступай объяви хану: что случилось с его басмою и послами, то будет и с ним, если он не оставит меня в покое».

В 1480 г. на Москву устремились несметные полчища хана Ахмата. Им навстречу выступили русские войска. Две армии встретились на реке Угре — левом притоке Оки. 23 июня 1480 г., горячо помолившись Владимирской иконе Божией Матери, к армии в Коломну прибыл и безвыездно находился в ней по 30 сентября Великий Князь Иван III. А вся Москва тем временем молилась своей Заступнице Пресвятой Богородице о спасении православной столицы. Митрополит Геронтий и духовник Великого Князя архиепископ Ростовский Вассиан молитвой, благословением и советом подкрепляли русские войска. Митрополит писал князю соборное послание, в котором призывал его мужественно стоять против врага, уповая на помощь Матери Божией.

Никто не хотел нападать первым, происходили стычки, было сражение в нижнем течении реки, но оба войска — и русское, и татарское — по-прежнему занимали свои позиции на разных берегах Угры. В мелких стычках, дипломатических переговорах прошло несколько месяцев, наступила осень. В начале ноября Иван III отдал приказ отойти на зимние квартиры к Боровску. На берегу Угры он оставил сторожу для наблюдения за татарами. Однако татары вместо того, чтобы атаковать русских, чего опасались московские военачальники, сами бежали. Утром 11 (24) ноября стража увидела, что правый берег Угры пуст. Татары скрытно ночью снялись с позиций и ушли на юг. Стремительное отступление татар более походило на бегство. А вскоре хан Ахмат был убит в Орде. Историки объясняют бегство татар тем, что Ахмат получил известия о набеге русских и их союзников на оставленную Ахматом Орду, наступлением холодов и т. п. Русские православные люди видели в этом факте особое покровительство Небесной Владычицы земле Русской. Река Угра нашими предками была названа «поясом Пресвятой Богородицы». «Да не похвалятся легкомысленные страхом их оружия, — писал летописец, — Нет! Не оружие и не мудрость человеческая, но Господь ныне спас Россию». Так, без всякой битвы, закончилось на Руси монголо-татарское иго. В честь этого события было установлено празднование Владимирской иконе Божией Матери с Крестным ходом в Сретенский монастырь.

Священномученик архиепископ Митрофан (Краснопольский) родился 22 октября 1869 г. в Воронежской губернии и в миру звался Дмитрием Ивановичем. В 1890 г. он окончил Воронежскую духовную семинарию и был рукоположен в сан диакона. Овдовев, в 1893 г. поступил в Киевскую духовную академию, в стенах которой в 1896 г. принял монашеский постриг. Окончив в 1897 г. Академию со степенью кандидата богословия, был рукоположен во иеромонаха и назначен инспектором Иркутской духовной семинарии. В 1902 г. назначен ректором Могилевской духовной семинарии с возведением в сан архимандрита. В западнорусских землях, где сильные позиции имели евреи и поляки, давшие большое число революционеров, довелось служить сщмч. Митрофану в смутные годы первой революции. И он проявил себя как твердый борец за Православие и единство и неделимость России, как стойкий противник либерализма и сепаратизма. Осенью 1907 г. он был избран членом 3-й Государственной Думы от русского населения Гомельской губернии. А незадолго перед тем архимандрит Митрофан был хиротонисан во епископа Гомельского, викария Могилевской епархии. В период своих 5-летних трудов в Госдуме в 1907−12 гг. владыка принял деятельное участие в монархическом и русском националистическом движении. Он регулярно участвовал в заседаниях старейшей патриотической организации — Русского Собрания. Именно он освящал в феврале 1910 г. новое помещение Главного Совета Союза Русского Народа (СРН) в Петербурге. Продолжил свою патриотическую деятельность владыка и после окончания работ 3-й Думы, получив в 1912 г. назначение на самостоятельную кафедру епископа Минского и Туровского. Он принимал активное участие в трезвенническом движении, которое, как и в нынешнее время, было глубоко патриотическим.

В 1916 г. владыка Митрофан был назначен епископом Астраханским и Царевским. Он принимал участие в трудах Священного Собора Российской Православной Церкви, на котором был избран председателем отдела о Высшем церковном управлении. По окончании Собора был возведен в сан архиепископа. 6 июля 1919 г. архиепископ Митрофан был арестован богоборческими властями в Астрахани и в тот же день расстрелян.
Русская линия

8 июля в 15.00 в выставочном зале музея «Кижи» открывается выставка «Утраченные памятники Заонежья», сообщает Православие.Ru. В настоящий момент большинство классических образцов народной деревянной архитектуры утрачено или находится на грани исчезновения. Этому есть объективные причины, связанные с разрушением традиционного сельского уклада и утратой большей части поселений. Сохранившиеся церкви и часовни в основном находятся под охраной государства, но, расположенные в отдаленных и труднодоступных местах, и они подвержены риску уничтожения от естественных причин и халатности человека.

При подготовке выставки были изучены материалы, касающиеся исчезнувших памятников всех районов Карелии, однако количество их оказалось столь велико, что авторы выставки на данном этапе ограничились показом построек только одного района — Заонежья.

Цель новой выставки — через показ утраченных памятников архитектуры пробудить в душах посетителей стремление сохранить оставшиеся образцы деревянного зодчества, как основу национальной культуры.

Авторы выставки перед собой ставили задачи — показать образцы утраченной храмовой и гражданской народной архитектуры Заонежья, сохранившиеся на фотографиях 20−60-х годов и в обмерных архитектурных чертежах 50−60-х годов, а также значение музеев-заповедников вообще, и музея-заповедника «Кижи», в частности, в решении проблем сохранения памятников народной архитектуры.

Композиционно выставка разделена на несколько разделов, соответствующих крупным сельским волостям Заонежья XIX — начала XX веков: Кижи — Сенная Губа, Толвуя, Вырозеро, Кузаранда, Шуньга и др. Центральное место в экспозиции отводится разделу, посвященному району Кижи — Сенная Губа.

Предметный ряд выставки — фотографии памятников архитектуры, выполненные разными авторами в 20−70 годах XX века, обмерные чертежи архитекторов А.В. Ополовникова, Б.В. Гнедовского, А.Я. Кривонкина и др., работавших в Заонежье в 40−50-х годах XX века.

Помимо этого посетители увидят архитектурные детали утраченных памятников. В плоскостном варианте будут представлены графические реконструкции утраченных в 40−50-х годах церквей и часовен, выполненные Ларсом Петтерссоном. Все экспонаты выставки — фондовые предметы музея-заповедника «Кижи».

Последний раздел выставки посвящен работам музея-заповедника «Кижи» по консервации аварийных памятников, находящихся на территории охранной зоны. Этот раздел дополнен материалами по реставрации дома Сергина из деревни Мунозеро, которые позволят наглядно представить зрителю значение музеев под открытым небом в деле сохранения памятников народной архитектуры.

Посетителям будет представлен авторский фильм Б.П. Бойцова 1960 г. «У всех на глазах».

Авторы выставки — Светлана Воробьёва, кандидат филологических наук, начальник отдела истории и этнографии, заслуженный работник культуры Республики Карелия и Борис Москин, специалист отдела истории и этнографии. Выставка работает до 18 сентября 20 011 г.
Русская линия

Представитель «Аль-Каиды» Адам Гадан, американский уроженец, распространил видеообращение, призывающее «воинов джихада» вооружаться и вести войну с Западом. Мусульмане, поселившиеся в странах Запада, заявил он, должны «нанести как можно больше ущерба врагам ислама, нападая на их религию, святилища, имущество и собратий». Адам Гадан жил раньше в Калифорнии, учился в Исламском центре округа Оранж, сообщает портал Regions.Ru.

Стив Амундсон из Совета безопасности Флориды посоветовал христианам быть начеку: «Церкви, как и все остальные, должны быть бдительны, следите за тем, что вокруг вас. Не будьте беспечны, как ни в чем не бывало: времена изменились. Сейчас американцы должны быть начеку, должны быть наготове, должны быть бдительны, потому что все может случиться».

К его советам присоединилась и Христианская сеть гражданской безопасности, посоветовав церквам обзавестись спасательными командами и регулярно проводить учения по гражданской обороне.
Русская линия