Во вступительном слове Владыка напомнил о заявлении Священного Синода Русской Православной Церкви от 30 мая 2011 года, посвященном положению христиан в разных частях света, в том числе на Ближнем Востоке и в Северной Африке. «Внимание многих людей по всему мире сегодня приковано к бедственному положению христиан, которые проживают в странах, где они составляют меньшинство. Как свидетельствуют исследования и поступающая из разных источников информация, христиане являются сегодня самой гонимой религиозной группой на планете», — констатировал председатель ОВЦС. В частности, митрополит Иларион огласил статистику, приведенную итальянским социологом и религиоведом Массимо Интровинье (Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе) на конференции в Будапеште 2 июня сего года, согласно которой каждые пять минут в мире за веру умирает один христианин, а в целом каждый год 105 тысяч христиан гибнут насильственной смертью в ходе межрелигиозных конфликтов.

В октябре 2010 года Комиссия епископских конференций Европейского Союза сделала вывод о том, что 75 процентов всех преследований по религиозному признаку в мире приходится на долю христиан. Ежегодно около 170 тысяч христиан страдают за свою веру.

По информации благотворительной христианской организации «Open door», которая с 1988 года занимается мониторингом ситуации, связанной с положением христиан в мире, в настоящее время в разных странах преследованиям подвергаются около 100 миллионов христиан. «Поэтому очевидным становится факт, который невозможно более отрицать: именно христиане сегодня являются самым гонимым религиозным сообществом в мире, — отметил митрополит Иларион. — Некоторые аналитики даже сравнивают эту ситуацию с теми гонениями на христиан, которые имели место в первые века существования Церкви».
По свидетельству архипастыря, в странах, где христиане представляют собой религиозное меньшинство, отсутствует реально действующая система их защиты. «Мы получаем тревожные сведения из Египта, где, начиная с последней новогодней ночи, не прекращаются беспорядки вокруг христианских церквей, в частности, вокруг храмов Коптской Церкви; системы защиты христиан от преследований и нападений не существует. Не случайно в заявлении от 30 мая мы упомянули Египет как страну, где положение христиане вызывает тревогу», — заявил председатель ОВЦС. Митрополит Иларион рассказал о своем недавнем посещении университета «Аль-Азхар» в Египте, общении с ректором, преподавателями и студентами этого крупнейшего исламского учебного заведения. В учебной программе вуза делается акцент на умеренный ислам и проповедуется толерантность к лицам других религий. Руководство университета выразило обеспокоенность имеющимися в настоящее время проблемами в отношениях христиан и мусульман в Египте.

Архипастырь с благодарностью отметил, что российские мусульмане, которые на протяжении столетий жили бок о бок с христианами и сегодня составляют значимую часть религиозного истеблишмента России, в лице Фарида Салмана выразили озабоченность исходом мусульман из Ирака. Палестинских земель, других частей Ближнего Востока. В письме ректору университета «Аль-Азхар» Фарид Салман заявил о необходимости встать на защиту христиан.
«Уверен, что опыт России, где на протяжении многих веков мирно сосуществуют разные религии, в том числе и прежде всего христиане и мусульмане, сегодня может быть очень востребован. Нам есть чем поделиться с нашими братьями и сестрами в других странах», — считает архипастырь.

Информация о притеснениях христиан поступает также из Судана, Афганистана, Пакистана, Ирака, Ирана, целого ряда стран Юго-Восточной Азии, в частности, из Индонезии, Северной Кореи, Бангладеш, сообщил митрополит Иларион. «В Пакистане действует закон о богохульстве, который к сожалению, на практике используется не только для защиты священных символов и ислама, но и для преследования христиан», — продолжил Владыка. Значительно уменьшилось количество христиан в Ираке. «Называются разные цифры, но очевидно, что от тех христиан, которые жили там до падения режима Саддама Хусейна, осталось меньше половины (кто-то погиб, а кто-то был вынужден покинуть свою землю)», — рассказал архипастырь. По мнению председателя ОВЦС, массовой исход христиан из тех земель, на которых они жили веками, сегодня становится очевидным феноменом. «По сути дела, поставлено под угрозу само существование христианства в тех регионах, где христианские Церкви совершали свое служение на протяжении веков и мирно сосуществовали с мусульманами и представителями других религий», — добавил он.

Председатель ОВЦС подчеркнул: «Ислам является мирной религией, и в Коране говорится о необходимости с уважением относиться к представителям других вер и, в частности, к тем, кто исповедует религии Писания, — к иудеям и христианам. Преследования сегодня осуществляются умеренными представителями ислама, а радикальными группами, от которых страдают и сами мусульмане».
«Мы также очень обеспокоены ситуацией, которая складывается на Северном Кавказе, где жертвами терроризма становятся образованные и толерантные представители ислама, такие, как муфтий А. Пшихачев и целый ряд других лиц, — сказал митрополит Иларион. — В каком-то смысле это одна и та же война, которая направлена дестабилизацию межрелигиозной обстановки и на радикализацию представлений о самих себе и о верующих, исповедующих другие религии». В связи с этим он особо подчеркнул значение религиозной грамотности, «потому что именно ее отсутствие часто становится источником конфликтов, недоразумений, а также различных форм экстремизма».

Целый ряд организаций выступил с заявлениями в связи с обострением преследований христиан в различных странах мира. В частности, Европейский Парламент 20 января 2011 года принял резолюцию «О положении христиан в контексте религиозной свободы». Аналогичную резолюцию приняла Парламентская ассамблея Совета Европы. «Но я думаю, что мы не должны ограничиваться лишь заявлениями или соболезнованиями, а должны предпринимать и конкретные активные действия», — считает митрополит Волоколамский Иларион.

По мнению главы Отдела внешних церковных связей, необходимо безотлагательно организовать систему защиты христиан от преследований. Прежде всего, необходимы информационные структуры, которые занимались бы мониторингом преступлений, совершенных на почве религиозной ненависти. Каждый случай насилия и преследования христиан должен стать предметом для разбирательства как в национальных, так и в международных судебных органах, уверен владыка Иларион.
«Очень важно, чтобы христиане различных направлений консолидировали усилия для защиты своих братьев и сестер, пребывающих в трудных условиях, — продолжил он. — Сегодня особенно важна межрелигиозная консолидация и солидарность, потому что терроризм, радикализм и фундаментализм — это общие проблемы и общие вызовы для всех религий, которые в основе своей имеют стремление к миру и мирному сосуществованию людей. Очень важно, чтобы печальные факты преследования христиан не замалчивались, а открыто обсуждались. Необходимо, чтобы представители традиционных религий предпринимали совместные усилия, чтобы изменить к лучшему положение христиан в разных частях света».

Митрополит Волоколамский Иларион подчеркнул: в построение системы защиты от преследований по религиозному принципу должны включиться правительства стран Европы, международные организации, представители политического сообщества, которые имеют в своих руках реальные рычаги влияния на ситуацию. «В резолюции Европарламента от 20 января нынешнего года говорится о необходимости создания конкретного механизма оказания влияния на те страны, где христиане подвергаются преследованиям, — напомнил председатель ОВЦС. — Думаю, этот механизм можно свести к очень краткой формуле: экономическая и иная помощь взамен на гарантии безопасности религиозных меньшинств».

Митрополит Иларион рассказал журналистам о том, что делается для консолидации христиан. Важное место в межхристианских контактах занимают богословские собеседования. «Диалоги, посвященные лучшему уяснению имеющихся различий между нами, необходимы; мы ведем такой диалог с Римско-Католической Церковью, с Дохалкидонскими Церквами, целым рядом протестантских деноминаций, — продолжил Владыка. — Но в контексте сложившейся на сегодня тревожной ситуации с преследованием христиан в мире становится понятным, что этих диалогов недостаточно; может быть, наша основная задача сегодня заключается в том, чтобы создать систему межхристианской солидарности и, как бы отлагая в сторону существующие различия, сконцентрироваться на том, что между нами общего, на конкретных усилиях, которые мы можем предпринять для того, чтобы помогать нашим братьям и сестрам, находящимся в тяжелой ситуации. Об этом в настоящее время уже что-то говорится, но пока мало что делается».

Отвечая на вопрос о том, с чем связано обострение отношений между мусульманами и христианами после введения войск США в Ирак и есть ли грань между межрелигиозными и межэтническими конфликтами, митрополит Иларион отметил: «Не всегда четко удается проследить эту грань. Иной раз те, кто участвует в межэтническом конфликте, прикрываются религиозными лозунгами и внушают себе и окружающим, что они борются за свою веру, тогда как на самом деле цель их борьбы — собственные национальные, этнические или местечковые интересы».

Давая оценку ситуации в Ираке после военного вторжения США и вооруженных сил НАТО, владыка Иларион выразил мнение, что это вмешательство «отнюдь не способствовало созданию атмосферы мира и толерантности в стране», а напротив, «обострило те межэтнические и межрелигиозные противоречия, которые существовали и раньше, но находились как бы под спудом».
«К сожалению, мы должны признать, что вмешательство западных держав (в особенности, если речь идет не только о политическом, но и о военном вмешательстве), жертвами которого становится мирное население, не только очень отрицательно воспринимается в мусульманском мире, но и ударяет косвенным образом по христианскому населению тех стран, которые становятся объектом такой вооруженной интервенции, — констатировал председатель ОВЦС. — Этих христиан начинают ошибочно воспринимать как союзников интервентов, а военные действия западных держав, которые продиктованы не христианскими ценностями, но исключительно политической мотивацией, — как своего рода крестовый поход христиан против мусульман. В таком случае нападения, которые предпринимают против христиан радикальные мусульмане, воспринимаются как своего рода ответные действия, как месть за то, что происходит».

По мнению владыки Илариона, очень важно понимать, что военную интервенцию западных держав, подобную той, что происходит в Ираке, а ранее в Сербии, никоим образом нельзя трактовать как нечто мотивированное христианскими ценностями: «Здесь речь идет о военном вмешательстве, жертвами которого становятся мирные граждане — последователи разных религий».

Митрополит Иларион по просьбе журналистов прокомментировал совместную акцию христиан и мусульман в Египте после теракта 2 января 2011 года. Как отметил председатель ОВЦС, очень важно, чтобы представители разных религий как можно чаще выступали вместе. «Даже если люди просто будут видеть христианского лидера рядом с мусульманским, это уже станет умиротворяющим фактором; если эти лидеры сделают совместное заявление, оно будет положительно влиять на ситуацию, — уверен Владыка.

Верующие должны видеть, что их духовные лидеры находятся в диалоге с представителями иных религиозных традиций. Это будет способствовать делу консолидации и примирения. Другое дело, что ислам многолик, в нем очень много течений и направлений и не всегда ясно, кто является духовным лидером для той или иной группы. К сожалению, сегодня определенную силу набрал фундаментализм, который прикрывается исламскими лозунгами, но на самом деле причиняет людям зло. В этом смысле важно, чтобы духовные лидеры ислама очень четко заявляли о своей позиции так, как это делает университет „Аль-Азхар“, российские исламские лидеры; важно, чтобы они постоянно напоминали всем людям, в том числе своим верующим, что ислам — религия мирная и призывает к мирному сосуществованию людей разных религиозных вер».
Русская линия

В качестве основных кандидатов на пост следующего мэра Северной столицы пока называются вице-премьеры Игорь Шувалов и Александр Жуков, глава администрации Президента Сергей Нарышкин, заместитель руководителя кремлевской администрации Александр Беглов, глава Минюста Александр Коновалов и заместитель самой Матвиенко Михаил Осеевский. Стоит заметить, однако, что сама Матвиенко пока не дала никакого определенного ответа на данное предложение — она пообещала определиться после выходных.

Президент фонда «Петербургская политика» Михаил Виноградов рассказал газете Взгляд о том, что вокруг поста градоначальника второго по величине города России может развернуться нешуточная борьба с непредсказуемым сценарием. «Важен результат всей комбинации — то есть „медведевский“ ли человек станет губернатором, а если это будет один из ведущих федеральных политиков, кто придет на его место. Ситуация со сменой власти в Москве не стала импульсом к кадровой ротации элит и усилению ближнего окружения Дмитрия Медведева. Пока из комбинации вокруг Матвиенко не ясно, принято ли „пакетное решение“ или развернется борьба. Я бы не стал отрицать элемента импровизации».

Импровизацией, кстати, назвал и саму идею о выдвижении Матвиенко на пост спикера Совета Федерации глава Башкортостана Рустем Хамитов. «Перед совещанием у Президента, куда пригласили 7 глав регионов, мы имели время пообсуждать наши проблемы, и во время этого обсуждения спонтанно родилась идея: у нас ведь есть Совет Федерации, который должен представлять интересы, лоббировать интересы регионов, так почему бы не предложить губернатора на вакантную должность спикера», — сообщил Хамитов «Интерфаксу».

Вместе с тем губернаторский лоббизм вовсе не является гарантией развития региона. Важным фактором грядущей смены губернатора Петербурга все эксперты называют падение уровня доверия к местной власти. «Нужна фигура, которая позволит преодолеть отчуждение между горожанами и чиновниками, нужно будет искать компромисс и с петербургской интеллигенцией, и с общественным мнением», — считает Виноградов.

«Петербург для федеральной власти важнее, чем Москва, это очень деликатный вопрос, — объяснил Виноградов, — поэтому решаться все будет, исходя из номенклатурной, а не партийной логики. Фактор падения рейтинга „Единой России“ в Петербурге будет учитываться обязательно».

Эксперт Института национальной стратегии Павел Святенков согласен с тем, что «пост губернатора второго по величине города страны — это повышение почти для любого члена даже федерального правительства. Петербург — город российской элиты, так что должность крайне почетна, и это кресло, скорее всего, будет занято федеральным чиновником, которому лично доверяют и Медведев, и Путин, например, тем же Шуваловым».

«Петербург нельзя оставлять на невлиятельного бюрократа, и логично было бы производить перестановки до выборов: Матвиенко крайне непопулярна в Петербурге. Сам факт смены губернатора поднимет авторитет власти и станет поводом для вполне позитивных ожиданий».
Русская линия

«Главы государств констатировали достижение взаимопонимания по ряду вопросов, решение которых способствует созданию условий для одобрения основных принципов», — говорится в заявлении. В документе сказано, что участники встречи рассмотрели ход работы, проводимой в целях согласования проекта основных принципов.

Еще накануне казалось, что президент России Дмитрий Медведев близок к своему самому громкому внешнеполитическому успеху. К подписанию мирного соглашения все было готово. Единственное, что может помешать Президенту России — это неожиданные сюрпризы в момент самих переговоров, отмечал «Коммерсант». «Принципиальная готовность подписать документ у Баку и Еревана есть, — подтвердил накануне высокопоставленный источник в российском руководстве.- Однако итоговые решения и формулировки будут утверждаться непосредственно в Казани, так что от внезапных трудностей мы не застрахованы».

Напомним, что российский Президент занялся примирением Азербайджана и Армении вскоре после войны в Грузии. Тогда Запад активно обвинял Россию в использовании в своих целях замороженных конфликтов на постсоветском пространстве, а потому Москва всячески старалась решить хотя бы один из них. Как рассказывали «Коммерсанту» российские дипломаты, сначала Россия попробовала восстановить территориальную целостность Молдавии, однако решить с наскока приднестровскую проблему не удалось. Именно после этого Кремль вплотную занялся карабахской темой.

В ноябре 2008 года Дмитрий Медведев организовал встречу президентов Алиева и Саргсяна, на которой они впервые за долгие годы подписали миролюбивое заявление (правда, без принятия каких-либо обязательств). С тех пор лидеры двух стран провели на территории России еще семь встреч в таком же формате. Так что саммит в Казани был уже девятой встречей в верхах менее чем за три года.

«Президент воспринимает карабахское урегулирование как личную миссию, — рассказал высокопоставленный источник в Кремле. — Мир в Закавказье отвечает коренным интересам России, так что мы будем продолжать наши посреднические усилия ровно столько, сколько потребуется». Накануне у Дмитрия Медведева был шанс объявить, что эта миссия практически выполнена.

В итоге президенты Азербайджана и Армении выразили признательность лидерам России, США и Франции, которые являются сопредседателями Минской группы ОБСЕ, «за их постоянное внимание к проблеме нагорно-карабахского урегулирования». Они высоко оценили личные усилия Президента России по содействию достижению договоренностей, сказано в совместном заявлении.

Содержание документа, который планировалось подписать в Казани, стороны держали в строгой тайне. Однако, как рассказал «Коммерсанту» один из западных дипломатов, участвовавших в подготовке соглашения, его суть заключается в безоговорочном принятии Арменией и Азербайджаном так называемых мадридских принципов.

Эти принципы записаны в документе, принятом сопредседателями Минской группы по нагорнокарабахскому конфликту (в нее входят Россия, США и Франция) в декабре 2007 года на саммите ОБСЕ в Мадриде. По его словам, до недавнего времени Баку и Ереван устраивали лишь некоторые принципы — причем каждого свои. В Казани планировалось, что стороны, наконец, примут эти принципы целиком.

Решающий шаг, по словам источника в МИДе, был сделан на мартовской встрече господ Медведева, Алиева и Саргсяна в Сочи. Согласованные там принципы включают поэтапное движение к решению конфликта — своего рода «дорожную карту». Для начала должны были быть подписаны основные принципы урегулирования, после чего Армения и Азербайджан при посредничестве России, США и Франции начали бы работу над мирным договором.

Затем Ереван должен был вернуть занятые во время войны азербайджанские территории вокруг Нагорного Карабаха, в том числе Физулинский, Агдамский, Джебраильский, Зангеланский, Кубатлинский и Кельбаджарский районы, а также 13 сел в Лачинском районе. Безопасность на этих территориях должны были поддерживать международные миротворцы. А в Лачинском районе был бы установлен коридор, связывающий Армению с Карабахом.

Правовой же статус Нагорного Карабаха через несколько лет определялся референдумом при условии возвращения беженцев. Главное же, по словам собеседника «Коммерсанта», знакомого с текстом документа, заключалось в том, что Баку и Ереван отказывались от использования силы для решения споров, причем в юридически обязывающей форме.

Если бы Ильхам Алиев и Серж Саргсян подписали эти принципы, в Казани действительно произошел бы прорыв. Впервые у Азербайджана и Армении появилась бы «дорожная карта» урегулирования одного из самых застарелых конфликтов на просторах бывшего СССР.

Карабахский конфликт начался в феврале 1988 года, когда населенная преимущественно армянами Нагорно-Карабахская автономная область (НКАО) заявила о выходе из Азербайджанской ССР. В сентябре 1991 года в центре НКАО Степанакерте было объявлено о создании Нагорно-Карабахской Республики (НКР). Официальный Баку признал данный акт незаконным и упразднил существовавшую в советские годы автономию Карабаха.

Начавшийся вслед за этим вооруженный конфликт продлился до 12 мая 1994 года, когда вступило в силу соглашение о перемирии. В результате Азербайджан потерял контроль над Нагорным Карабахом и — полностью или частично — семью прилегающими к нему районами. С 1992 года ведутся переговоры по мирному урегулированию конфликта в рамках Минской группы ОБСЕ, сопредседателями которой являются США, Россия и Франция. Азербайджан настаивает на сохранении своей территориальной целостности, Армения защищает интересы непризнанной республики, так как Карабах не является стороной переговоров.
Русская линия

Отмечается, что это первый случай за последние 12 лет, когда одна из палат Конгресса отказалась поддержать участие США в военных операциях за рубежом (в 1999 году подобная ситуация сложилась вокруг участия американской армии в военных действиях на территории Боснии).

Отклонение резолюции не означает, однако, что США немедленно выйдут из операции НАТО в Ливии, а носит скорее символический характер: таким образом, конгрессмены показали Обаме, что не поддерживают его.

В пятницу Палата представителей также рассмотрела резолюцию о прекращении финансирования ливийской кампании. Этот документ также был отвергнут (238 голосами против 180-ти).

Первая отвергнутая в ходе пятничного голосования резолюция, которая разрешала американской армии участвовать в операции НАТО в течение года, была внесена в Палату представителей сенаторами Джоном Керри и Джоном Маккейном, представляющими, соответственно, Демократическую и Республиканскую партии США.

Вторая запрещала тратить средства на полеты американских беспилотников и бомбардировщиков, позволяя США оказывать НАТО лишь ограниченную поддержку. Ее вынес на голосование конгрессмен Джо Хек.

Противостояние Конгресса и Белого дома из-за участия США в операции НАТО в Ливии продолжается с конца мая. Конгрессмены, ссылаясь на Резолюцию о распределении военных полномочий, настаивают, что президент не может вести войну за границей без разрешения Конгресса. Президентская администрация, в свою очередь, настаивает, что ливийская операция не является полноценной войной, поскольку включает в себя только бомбардировки, и Обама может принимать решения по ней единолично. Военная операция НАТО в Ливии продолжается с марта 2011 года.
Русская линия

Сегодня исполняется 93 года со дня трагической гибели генерала Сергея Леонидовича Маркова, погибшего у станции Шаблиевская в 1918 году в самом начале 2-го Кубанского похода Добровольческой армии.

Биография С.Л.Маркова, потомственного военного, Георгиевского кавалера, во многом типична для судеб русского офицерства начала прошлого века. Ее скупые строки фиксируют успехи на выбранном для служения Родине поприще. Кадетское Императрицы Екатерины II и Константиновское артиллерийское училища, Николаевская военная академия Генерального штаба, Русско-японская кампания и Великая война, военно-преподавательская деятельность в стенах академии и военных учебных заведений — лишь основные вехи жизненного пути Маркова. Сергей Леонидович обладал редкими талантами, сочетая в себе способности опытного штабного работника, интересного, знающего преподавателя и превосходного боевого командира, способного повести за собой подчиненных. Блестящий по отзывам учеников преподаватель при этом не ограничивался лекциями, — его перу принадлежит несколько обративших на себя внимания статей, книг и ряд учебников для военных училищ. В конце 1917 — начале 1918 года, после развала прихода к власти большевиков, Марков прибыл на Дон, став одним из организаторов Белого движения на Юге России.

К 90-й годовщине со дня гибели генерала С.Л.Маркова была выпущена первая партия календаря «Белые Воины» на 2009 год, подготовленного к 240-й годовщине учреждения ордена Святого Победоносца и Великомученика Георгия.

Напомним, что в 2002 году стараниями информационного агентства «Белые воины» в Свято-Вознесенском соборе Новочеркасска был установлен памятный киот с иконой преподобного Сергия Радонежского — небесного покровителя генерала С.Л.Маркова, а в 2003 году, в г. Сальске Ростовской области торжественно открыт памятник генералу, ставший первым в России памятником участнику Белого движения. Генералу С.Л.Маркову была посвящена и первая книга военно-исторической серии «Белые воины».

В этот же день, 12 июня 1812 года, а точнее в ночь на 12 июня, Наполеон Бонапарт во главе войска «из двунадесять языков» вторгся в пределы России, перейдя реку Неман. Началась Отечественная война 1812 года, явившая много примеров доблести, героизма и самопожертвования русских людей.

Непобедимая доселе армия Наполеона, включавшая в себя кроме французских, войска Австрии, Италии, Испании, Швейцарии, Польши, Португалии, Саксонии и других европейских государств, потерпела полное крушение в России. Из 640 тысячного войска, вторгшегося в пределы нашей Родины, к 14 декабря 1812 года — дня изгнания последних неприятельских солдат — 570 тысяч были либо уничтожены, либо взяты в плен.

Выдающийся русский поэт и мыслитель Ф.И.Тютчев дал следующую оценку этой войне, отметив, что борьба между Россией и Францией была «борьбой между коронованной революцией и законной Империей».

Но не следует забывать и о том, за что, была послана эта война России. Полстолетия спустя об этом писал святитель Феофан Затворник: «..припомним двенадцатый год: зачем это приходили к нам французы? Бог послал их истребить то зло, которое мы у них же переняли. Покаялась тогда Россия, и Бог помиловал ее».

Сегодня также день памяти известного русского военного историка, академика Императорской Академии наук, генерал-лейтенанта Николая Федоровича Дубровина, скончавшегося в 1904 году.

Он родился 26 ноября 1837 г. в селе Корытово Псковской губернии. Окончив Полоцкий кадет, корпус (1853), Константиновское военное училище (1859) и Михайловскую артиллерийскую академию (1866), служил в гвардейской артиллерии. С 1869 г. был прикомандирован к Главному штабу для военно-исторической работы, с 1882 г. — член Военно-ученого комитета.

Он также редактировал журнал «Русская старина», был сотрудником «Энциклопедии военных и морских наук». Как военный историк Дубровин прославился такими фундаментальными трудами как шеститомная «История войны и владычества русских на Кавказе» (1871−88); «Восточная война 1853 — 1856 годов» (1878); «Отечественная война в письмах современников 1812—1815 гг.» (1882); «Пугачев и его сообщники» (1884); «Присоединение Крыма к России» (1885−89); «История Крымской войны и обороны Севастополя» (1900) и многими другими.

Русская линия

«Мы делаем это исходя из ясного понимания того, какие страдания выпали на долю югоосетинского народа, — подчеркнул Святейший Владыка. — Разделяя скорбь по невинно убиенным людям, мы хотели бы внести свой вклад в то, чтобы Южная Осетия восстанавливалась как можно быстрее — и материально, и, что самое главное, морально; чтобы тяжелейшие переживания ушли из памяти людей и воцарился мир — и в уме, и в сердце, что поможет людям строить мирную и справедливую жизнь».

В свою очередь Эдуард Кокойты поблагодарил Святейшего Патриарха Кирилла, православных христиан и всех граждан Российской Федерации за помощь, которая была оказана Южной Осетии в гуманитарной сфере.

«Русская Православная Церковь одной из первых пришла на помощь народу Южной Осетии, и мы это прекрасно помним, — подчеркнул Э.Д. Кокойты. — Я хотел бы передать Вам наилучшие пожелания от всех жителей Республики Южная Осетия, которые знали, что наша встреча состоится. Примите низкий поклон и благодарность от народа Южной Осетии».

В ходе беседы Его Святейшества с Э.Д. Кокойты обсуждались гуманитарные аспекты российско-югоосетинских отношений, а также вопросы религиозной жизни в РЮО.

Предстоятель Русской Православной Церкви и Президент Республики Южная Осетия обменялись памятными дарами. Э.Д. Кокойты преподнес Его Святейшеству картину с изображением старинного храма святого великомученика Георгия Победоносца в высокогорном селе Джер, а также фотографию храма возрожденного храма в селе Цру, в котором служил священником предок Президента Южной Осетии. Святейший Патриарх Кирилл подарил гостю образ святителя Николая Чудотворца.
Русская линия

Церемония началась с молебна у мощей святителя Филарета Московского в Храме Христа Спасителя. Молебное пение возглавил председатель Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви епископ Зарайский Меркурий. Владыке сослужили первый заместитель председателя Отдела протоиерей Александр Абрамов, сотрудники Отдела в священном сане, духовники православных школ.

По окончании молебна епископ Меркурий благословил выпускников и вручил Патриаршие награды и грамоты Отдела религиозного образования и катехизации директорам и учителям православных школ за труды на ниве православного образования и духовно-нравственного просвещения. Архипастырь лично вручил документы о среднем образовании золотым медалистам.

Затем в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя прошла торжественная часть с выступлением учеников классической гимназии при Греко-латинском кабинете, школ «Воскресение» и «Образ». Протоиерей Александр Абрамов поздравил выпускников православных школ и гимназий и вручил им аттестаты.
Русская линия

Решение вопроса о легализации «однополых браков» в верхней палате законодательного органа Нью-Йорка растянулось на неделю. Поддержку закон получил лишь за несколько минут до голосования, когда несколько сенаторов от Республиканской партии, которая контролирует сенат, решили все-таки проголосовать за него.

Теперь закон должен вернуться в нижнюю палату — ассамблею, где большинство принадлежит демократам. Эта палата уже проголосовала за легализацию «браков» извращенцев. Потом закон должен подписать губернатор Эндрю Куомо, который и являлся инициатором «воскрешения» законопроекта, который до этого в течение нескольких лет «буксовал» в законодательном органе штата.
Русская линия