17 марта 2011 года Архангельская епархия опубликовала на официальном сайте епархии ответ на письмо Департамента образования Архангельска, в котором чиновники опровергают информацию о деятельности тоталитарных сект в госучреждениях города, — сообщения о проникновении тоталитарных сект в архангельские школы подтверждается фактами, отмечается в документе. «Мы с сожалением вынуждены признать, что правдивая информация о деятельности необуддийской организации намерено скрывается и искажается, — говорится в ответном письме. — Для нас, как и для вас, не меньшей тревогой отозвалось сообщение о том, что вопреки единой общественной позиции, словно с черного хода в школы проникают «учителя йоги».

«Православная Церковь как общественный институт по своей природе должна обличать ложь нареченных сектантов и давать оценку их деятельности, чтобы, по слову Священного Писания, мы могли различить волков в овечьих шкурах (см. Евангелие от Матфея гл. 7, стихи 13−16), — подчеркивают в Архангельской епархии. — К нашему глубокому сожалению, информация регионального центра «Гражданская безопасность», опубликованная на сайте Архангельской епархии, соответствует действительности. Позвольте более детально рассмотреть изложенные вами в открытом письме факты».

«Благодаря информации центра «Гражданская безопасность» нам с вами стало известно, что «в архангельском городском музее «Марфин дом» прошла двухчасовая открытая лекция «Янтра-йога» некоего инструктора Виктора Крачковского, который активно пропагандировал свое религиозное учение и утверждал, что «Янтра-йогой» может заниматься человек любого вероисповедования. В конце лекции В. Крачковский пригласил собравшихся на платные практические занятия стоимостью 1200 руб. в городскую общеобразовательную школу N11 и Соломбальский дом детского творчества», — говорится в тексте документа.

«В нашем распоряжении имеется подлинное приглашение, одно из тех, которые раздавались участникам лекции «Янтра-йога» в «Марфином доме», — подчеркнули в Архангельской епархии. — На нём помещена схема проезда к местам проведения платных практических занятий — в городскую общеобразовательную школу N11 и Соломбальский дом детского творчества. По сведениям центра «Гражданская безопасность», информация о проведении лекций в школе N11, а также в ранее неупоминаемой школе N 95 была размещена на сайте организации «Дзогчен-общины». Ее удалось скопировать и сохранить. После открытого обращения епископа Архангельского и Холмогорского к общественности, эта информация была незамедлительно удалена со страниц сайта. Однако, на частных информационных ресурсах последователей «Дзогчен» еще сохранились ссылки на расписание лекций в Архангельске».

Кроме того, в пресс-службе Епархиального управления обратили внимание, что в интервью корреспонденту телерадиокомпании «Поморье» директриса школы N 11 Валентина Вохминова подтвердила, что в учебном заведении уже проводятся занятия по йоге. «С позиций науки йога — это не физическая гимнастика, а совокупность различных духовных и физических практик, разрабатываемых в направлениях индуизма и буддизма и нацеленных на управление психикой и психофизиологией индивидуума. Все ее формы — и буддийскую, и японскую, и тибетскую, и индийскую — объединяет одна и та же цель — достижение особого психического состояния, которое называется самадхи (транс, экстаз), изменение сознания. Таким образом, йога — это религиозная практика».

«В открытом письме вы упоминаете, что на сайте Архангельской епархии якобы была опубликована оскорбительная информация, о том, что «сектанты оккупировали данные школы». Но вы ошиблись, таких слов в обращении нет. В опубликованном нами тексте читаем: «Под видом курсов йоги, на незаконных основаниях проводимых в архангельских школах, нередко осуществляется вербовка в различные тоталитарные секты. Так в школе № 22 осуществлялось вовлечение в секту «Ашрам Шамбалы», в школе № 1 — в секту «Анастасия». В школе № 14, посетив «православные» лекции о святых угодниках, люди попадали в секту «Аштар — лечение святыми».

«Уважаемые педагоги! Деяния сектантов, умело маскируются и обнажают нашу уязвимость. Понимаем, никто из ответственных лиц не мог предположить, что на «занятиях йогой» будет предложено вступить в «Дзогчен-общину» с членскими взносами от ?70 до 1 500 в год в зависимости от уровня доходов. Эта процедура вполне может именоваться вербовкой, проводимой в здании школы. В этой связи мы обращаемся к вам с просьбой на всех административных уровнях каждого муниципального образовательного учреждения организовать возможность оперативной экспертной оценки предложений аренды или иного рода сотрудничества с точки зрения психологической безопасности. В противном случае наша медлительность, нерешительность, доступность, а подчас финансовая заинтересованность станут привлекательными для сект», — говорится в документе.
Русская линия

17 марта по западному церковному календарю — день св. Патрика, просветителя Ирландии. Уже десятилетие его отмечают и в крупных городах России. Несмотря на то, что сам праздник заимствован из США, а также на то, что в том виде, в каком он был принесен в Россию, никакого религиозного смысла в нем не осталось, он все же посвящен памяти святого времен неразделенной Церкви — то есть почитаемого и православными.

По поводу дня св. Валентина некоторые православные публицисты призывали увидеть в нем не объект борьбы, а повод для миссионерства, предлог для Церкви поговорить с молодежью о настоящей любви и о святости. Если принимать эту точку зрения, таким же предлогом мог бы стать и день св. Патрика, который сейчас сводится к параду под кельтскую музыку и неумеренному потреблению пива.

«Как вы относитесь к предложениям подобного рода? О чем следовало бы вспомнить в день св. Патрика?» — с такими вопросами портал Regions.Ru обратился к священнослужителям РПЦ.

Протоиерей Владислав Свешников, настоятель храма Трех Святителей на Кулишках, отметил, что имя св. Патрика уже используется миссионерами: на Западе есть православное братство св. Патрика, которое как раз и занимается миссионерской деятельностью и ведет диалог с инославными. «Если не ошибаюсь, в этом движении принимали участие наши замечательные богословы Лосский и прот. Г. Флоровский, а приснопамятный Серафим Роуз даже написал книгу о св. Патрике», — сказал он. «То, что сейчас на празднике в честь св. Патрика о его святости никто и не вспоминает, а смысл и религиозное содержание праздника извратили, просто говорит о современном состоянии веры, состоянии умов и сердец. Заниматься миссионерством на подобных мероприятиях, по-моему, было бы довольно бессмысленно, но, наверное, сам день памяти святого и мог бы стать поводом для миссии», — считает священнослужитель. «Хотя поводом для христианской миссии, конечно, могло бы стать любое событие. Получится ли что-нибудь в данном случае, я не знаю», — заключил он.

Протоиерей Олег Стеняев, клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках, считает, что в России разумнее говорить не о св. Патрике, а о св. Владимире. «Каждый святой трудился на своем месте, чтить каждого миссионера практически невозможно. Надо понять, что праздник в честь святого — это праздник для определенной группы людей. Св. Патрик дорог прежде всего для ирландцев, для ирландской общины в Америке. Для них св. Патрик — это человек, который отвратил их от тьмы язычества и привел в веру Христову», — сказал он. «А то, что в данном случае праздник превратился в пивной ритуал, конечно, плохо. От св. Патрика на этом празднике остался лишь зеленый цвет, напоминающий, что преподобный трудился в лесах, обращая язычников», — отметил отец Олег. «А у нас уже есть „свой Патрик“. Это святой равноапостольный князь Владимир — креститель Руси. И мы могли бы отмечать день его памяти с соответствующим размахом. И праздник в честь св. Владимира мог бы стать общим для великороссов, малороссов и белорусов», — считает о.Олег. «Не лишне было бы вспомнить и о пирах кн. Владимира, имевших социальную направленность. Летопись сообщает, что больным и немощным хлеб и мясо с этих пиров развозились на подводах. И наш праздник мог бы стать днем благотворительности. Тогда историческая святыня восторжествовала бы во всем объеме. Если бы такая традиция возникла, то нам не пришлось бы маршировать в зеленых беретках по улицам Москвы», — заключил священнослужитель.

Протоиерей Игорь Шумилов, настоятель Воскресенской церкви д. Васильевское Рузского р-на, напомнил, что Евангелие учит нас не проклинать, а всех приводить ко Христу, к Свету. «В день св. Патрика стоило бы вспомнить о речи апостола Павла в Афинском ареопаге, где он объяснил язычникам, что они, не зная Христа, все же чтят Его, и указал им на их собственные алтари с надписью „Неведомому Богу“. Это образец миссии, использующей любой повод для проповеди Христа и учитывающей местные традиции», — сказал он. «И праздник в честь св. Патрика тоже мог бы стать предлогом для миссии. Мне кажется, что миссионерам здесь есть, над чем задуматься. Набрасываться на участников этого праздника и ругать их не стоит — им можно, по крайней мере, объяснить, кому посвящен праздник, рассказать о святом, о его деяниях и подвигах, о его вселенском почитании, тактично напомнить, что никакого отношения к чрезмерному употреблению пива св. Патрик не имеет. Я думаю, что можно найти какие-то подходы и слова», — добавил священник.
Русская линия

Вчера в московском метро произошла очередная поножовщина с участием кавказца. Около 20:00 в районе станции метро «Парк культуры» в момент, когда поезд двигался по перегону, дагестанец, находившийся, по всей видимости, под воздействием наркотиков, с ножом в руках напал на фанатов «Спартака». Вместо того, чтобы обезвредить бандита москвичи в панике стали падать на пол. Преступника удалось задержать лишь силами полиции на станции метро, сообщает Интерфакс.

«По свидетельству очевидцев, мужчина, как позднее выяснилось — выходец из Дагестана, находился в неадекватном состоянии. Он стал агрессивно приставать к двум молодым людям, у которых были на шее шарфы с символикой футбольного клуба «Спартак», — сообщил источник в правоохранительных органах.

Неадекватное поведение дагестанца спровоцировало панику в вагоне метро. Когда в движущемся поезде на перегоне между станциями «Кропоткинская» и «Парк культуры» началась поножовщина, люди стали бросаться на пол, рассказал «Московскому комсомольцу» свидетель происшествия, отмечает Newsru.com.

Со слов очевидцев удалось восстановить картину преступления: в вагоне поезда приезжий с Кавказа достал нож и стал угрожать им окружающим. Молодой человек находился в явно неадекватном состоянии и на просьбы окружающих успокоиться не реагировал.

Тогда один из пассажиров представился сотрудником правоохранительных органов и потребовал отдать ему оружие. В ответ кавказец пырнул его ножом. В вагоне началась паника. Многие пассажиры, опасаясь за свою жизнь, стали падать на пол.

Поезд подъехал к станции, где нападавшего задержали и обезвредили сотрудники полиции.

По данным «Интерфакса», жертвами нападения стали двое болельщиков футбольного клуба «Спартак», ехавшие на стадион «Лужники» на матч с голландским «Аяксом». Драка произошла примерно за час до начала игры, когда Сокольническая линия метро была переполнена фанатами и обычными пассажирами.

Молодые люди были госпитализированы, также отправлен в больницу и нападавший. «Подозревается, что он находился либо в состоянии наркотического опьянения, либо в неадекватном психическом состоянии», — сказал источник.
Русская линия

На японской АЭС «Фукусима-1» в пятницу продолжаются работы по охлаждению реакторов, находящихся в аварийном состоянии. Из второго, третьего и четвертого реакторов в пятницу поднимаются клубы белого дыма, причина появления которого пока не установлена, передает агентство Newsru.com. В то же время представитель японского ядерного агентства подтвердил информацию о дыме только из отсека второго реактора. По неподтвержденным данным, на АЭС погибли пятеро рабочих, занимавшихся ликвидацией аварии. Еще 21 человек пострадал и двое рабочих пропали без вести.

Из шести энергоблоков на четырех уже произошли опасные события — пожары, взрывы и частичное расплавление топливных элементов. Кроме того, периодически отмечается повышение температуры реакторов на пятом и шестом энергоблоках. По имеющимся данным, на первом реакторе выявлены повреждения примерно 70% топливных сборок, на третьем — повреждение защитной оболочки реактора. В условиях выхода из строя системы охлаждения японцы предпринимают шаги, чтобы охладить реакторы, — их заливают водой с земли и с воздуха.

Особенно опасная ситуация складывается на третьем реакторе, где уровень воды понизился настолько, что частично обнажились топливные стержни. Если реактор не охладить в достаточной мере, может произойти новый выброс радиации. Температура в хранилище отработанного ядерного топлива существенно превышает норму, уровень охлаждающей жидкости падает, по оценке некоторых специалистов в ядерной энергетике, есть угроза цепной реакции. По мнению других специалистов, говорить об этом преждевременно.

Накануне власти приложили максимум усилий для урегулирования ситуации. В спасательной операции участвовали военные вертолеты и спецмашины, а также полицейские машины с брандспойтами. Компания-оператор АЭС Tokyo Electric Power Company (TEPCO) сообщила, что операция по охлаждению реакторов продолжается и должна завершиться примерно через 10−15 часов.

Как передает ИТАР-ТАСС, спецмашины сил самообороны Японии в пятницу после 14:00 по местному времени (08:00 по Москве) в течение 45 минут подавали воду для охлаждения третьего энергоблока. Как сообщило командование сил самообороны, вблизи реактора работали семь военных машин, они поочередно заливали воду в проломы в здании, крыша которого почти разрушена. Всего было закачано до 50 тонн воды.

По мнению министра обороны Тосими Китадзавы, проведенная военными накануне в зоне третьего реактора аналогичная операция привела к определенным результатам, на которые рассчитывали. По данным министра, к зоне АЭС «Фукусима-1» направляется элитный отряд Токийского пожарного управления, машины которого способны работать в зонах повышенной радиации.

В ходе проведенных накануне операций по заливке воды в третий энергоблок АЭС с помощью военных вертолетов и спецмашин в третий энергоблок было подано около 90 тонн воды, и уровень радиации в зоне станции несколько снизился.

Работы по заливке третьего блока в четверг проводились не только с земли, но и с воздуха. В операции были задействованы вертолеты сил самообороны Японии. Вскоре после завершения заливки с вертолетов в районе третьего энергоблока было зафиксировано увеличение радиационного фона, передает РИА «Новости». Уровень радиации поднялся до 4 тысяч микрозивертов в час с 3,7 тысячи микрозивертов в час.

Накануне операции по охлаждению реакторов неоднократно прерывались из-за опасно высокого уровня радиации. Рабочим и пожарным было крайне тяжело подобраться к реакторам, поскольку дозы облучения могут оказаться смертельными, и тогда пострадавшие умрут в течение нескольких недель или месяцев.

Число жертв разгула стихии в Японии растет с каждым днем. По данным японской полиции, на утро пятницы в списке погибших от стихийного бедствия числятся 6405 человек, еще 10 259 считаются пропавшими без вести. Ранее сообщалось о 15 тыс. погибших и пропавших без вести. По данным полиции, более 452 000 человек остались без крова в результате землетрясения и цунами. Сейчас они проживают в зданиях школ и других убежищах. В стране нехватка топлива, лекарств и продовольствия.

Хотя вокруг АЭС фиксируется повышение радиационного фона, в окрестностях столицы Токио, расположенной в 220 километрах к югу от Фукусимы, радиоактивного загрязнения не обнаружено. Несмотря на это, многие жители города предпочли уехать или же не выходят из своих домов. Как сообщает АР, в пятницу генсек японского кабинета министров Юкио Эдано сообщил, что Токио попросит помощи в преодолении последствий стихийного бедствия у американского правительства.
Русская линия

17 марта 2011 года, в день памяти святого благоверного князя Даниила Московского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Троицком соборе Свято-Данилова ставропигиального монастыря, сообщает Патриархия.Ru.

Его Святейшеству сослужили: архиепископ Истринский Арсений; архиепископ Владимирский и Суздальский Евлогий; архиепископ Филарет (Карагодин); наместник Свято-Троицкой Сергиевой лавры архиепископ Сергиево-Посадский Феогност; наместник Свято-Данилова монастыря архимандрит Алексий (Поликарпов); секретарь Патриарха Московского и всея Руси по городу Москве протоиерей Владимир Диваков; руководитель личного секретариата Патриарха Московского и всея Руси иеромонах Антоний (Севрюк); насельники Свято-Данилова монастыря в священном сане и духовенство г. Москвы.

На малом входе за усердное служение Русской Православной Церкви Святейший Патриарх Кирилл удостоил богослужебных наград:

– иеромонаха Феодосия (Сидорова) — правом ношения наперсного креста;

– иеромонаха Кассиана (Мороза) — правом ношения набедренника.

Среди молившихся за богослужением была группа детей и подростков из приходов Русской Зарубежной Церкви в Канаде, которая совершает паломническую поездку к святыням России под руководством настоятеля храма Святой Троицы в Торонто протоиерея Владимира Мальченко.

По окончании Литургии Предстоятель Русской Православной Церкви вознес молитву святому благоверному князю Даниилу Московском у ковчега с частицей его честных мощей. Святейшего Владыку приветствовал наместник Даниловой обители архимандрит Алексий, который преподнес Его Святейшеству богослужебные сосуды.

Затем Патриарх Кирилл обратился к участникам богослужения с Первосвятительским словом:

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Досточтимый Высокопреподобный отец Алексий, наместник сей святой обители! Дорогие отцы, братия и сестры!

Мы празднуем сегодня очень значительный для града Москвы день, потому что значительным для града сего и для всей Руси был святой благоверный и преподобный князь Даниил Московский, который удивительным образом в личности своей соединил государственного деятеля и мужа прозорливого, мудрого, способного объединять вокруг себя людей и защищать вверенный ему удел не столько силой оружия, сколько силой христианского духа. И как замечательно, что именно сегодня мы слышим пронзительные слова апостола Павла в послании к Галатам (Гал. 5:22−6:2) — слова, которые должен знать каждый христианин и говорить о них всем, с кем он встречается, потому что в этих словах ответ на вопрос, как человек становится счастливым, откуда к нему приходят самые великие ценности бытия.

Каждый знает, что, уповая на свои собственные силы, мы создаем некие ценности — богатство, благополучие, карьеру, и стремимся обрести власть над другими людьми, ошибочно полагая, что все это открывает перед нами двери некоего «царства», пусть временного, но такого притягательного, такого красивого, такого радостного. Но входя в это «царство», мы с удивлением обнаруживаем — даже те, кто имеет великую власть, большие деньги и огромную человеческую силу — что царства нет. И власть есть, и деньги, а того, что можно было бы сравнить с Божиим Царством, — нет, и счастья нет.

Как нередко эти «великие могущественные» люди, просыпаясь ночью, спрашивают себя: «Но почему же все так? Почему я прохожу через череду стрессов, которые не отпускают? Почему у меня появилось так много врагов? Почему я перестаю радоваться одежде, которую покупаю, машинам, которые приобретаю, самолетам, на которых летаю, домам, в которых я живу? Почему это вдруг перестает меня радовать?»

Ответ на эти воздыхания и на эти вопросы — в сегодняшнем послании апостола Павла к Галатам: «Дар Духа есть мир, радость и любовь» (см. Гал. 5, 22). А какие еще ценности выше? Мир — значит спокойствие, значит добрые отношения с окружающими, значит отсутствие опасностей: никто не придет, не подожжет, не ограбит, не разрушит, никто не нападет извне, никто не предаст изнутри. Мир — это величайшая ценность, какая только может быть в общении между людьми.

А радость? Какую огромную ошибку делают наши современники, путая радость со смехом, с весельем. Смех проходит так быстро, что от него ничего не остается, а иногда остается лишь очень дурное послевкусие. Радость — это не смех, хотя и может сопровождаться смехом и улыбкой. Радость — это особое состояние души, когда человеку больше ничего не требуется, когда он удовлетворен, и это удовлетворение отражается во внутренней жизни человека сознанием полного благополучия.

И, наконец, любовь. Что только не делают люди, чтобы ее добиться: и деньги платят, и предательства совершают, и на преступления идут, — а любви нет. Люди вступают в брак, но в течение буквально нескольких лет очень часто — а статистика показывает, что в большинстве случаев — осознают, что никакой любви вовсе не было, что все это ошибка, все это случайность. А дальше развод и сироты при живых родителях. Любовь — великое, Божественное чувство, которое, вместе с радостью, и дает эту полноту жизни. Любовь — это состояние сердца. Любовь проявляется к Богу, к ближним своим, к самым родным и близким, к семье, к тем, кто окружает нас, и даже к дальним, ко всему творению, к неживой природе и к животным. Любящее сердце изливает великую энергию вовне.

Что может сравниться с такими ценностями, как мир, радость, любовь? И чему нас учит апостол Павел? Эти ценности не от нас. Можно напрягать все свои силы — и не иметь мира. Можно платить огромные деньги — и никогда не иметь любви. Можно смеяться во все горло, до слез — и не иметь радости. Потому что мир, радость и любовь — это дары Святого Духа.

Как же важно, чтобы люди узнали об этом, почувствовали это, поняли это! Без Святого Духа нет этих даров — есть только некий ужасный бег. Подобно тому, как белка бежит в колесе, так и мы, устремляясь к целям, их не достигаем. Церковь призвана сегодня любящим голосом — голосом, полным сострадания к мукам людей, к их жизненным трагедиям, — еще и еще раз говорить людям богатым и бедным, людям разных званий и разного положения, что те ценности, которые являются самыми высокими для нас, от Бога, а не от нас. Это дар Святого Духа, который нужно стяжать.

Святой благоверный и преподобный князь Даниил не стоит в ряду великих полководцев и или правителей. К сожалению, мало кто из москвичей, как показывают опросы — особенно среди молодежи, знает о том, что такой князь существовал, что деятельность этого князя во многом предопределила будущее Москвы как столицы всей исторической Руси. Но этот князь стяжал в себе дары Духа, и своей внутренней силой, миром, который исходил из его сердца, любовью, которую он источал к ближним, радостью, которой он жил. Даниил преображал окружающий его мир. И потому он причислен к лику святых — как человек, который, несмотря на огромные властные полномочия, несмотря на силу и мощь, которыми он обладал как государственный деятель и полководец, силой Духа преображал окружающий его мир. Вот почему и обитель названа в честь него, и память о нем сохраняется в Москве среди тех, кто знает историю и видит ее смысл. Сохраняется память о святом благоверном преподобном князе и в Церкви — хранительнице подлинной исторической памяти.

Я хотел бы от всего сердца пожелать всем, кто сегодня присутствует на службе, всем, кто меня видит и слышит, проникнуться пониманием того, что величайшие ценности мира сего являются даром Святого Духа. И задача наша заключается в том, чтобы своими, часто немощными, усилиями открывать сердце навстречу действию Святого Духа, чтобы благодатью Его мы возрастали в мире, любви и радости. Аминь.

Я хотел бы сердечно приветствовать всех, кто собрался сегодня на праздник. Особенно меня порадовало то, что я причастил сегодня очень многих младенцев, отроков и юношей, носящих имя Даниил. Это свидетельствует о том, что семена, посеянные святым благоверным и преподобным князем Даниилом, через смиренное служение сей обители достигают человеческих сердец.

Я хотел бы также сердечно приветствовать отца протоиерея Владимира, который прибыл к нам из Канады с группой детей и молодежи в возрасте от 8 до 18 лет. Радуюсь тому, что сегодня я молился вместе с вами. Пусть благословение Божие пребывает с нашим народом, в том числе живущим и в далекой от Руси Канаде. Пусть Господь дает вам силы хранить любовь к Отечеству, а самое главное — любовь к Богу и любовь к Церкви Православной, которая является нашей общей Матерью.

Пусть благословение Божие молитвами святого благоверного и преподобного князя Даниила пребывает со всеми нами. Аминь.
Русская линия

Международное жюри выбрало лучший проект будущего духовно- культурного центра России в столице Франции. Победителем была признана заявка смешанной креативной команды в лице Общества архитекторов и девелоперов Мануэля Яновского (Франция) и «Арх груп» (Россия), сообщает ИТАР-ТАСС.

«Мы в деталях изучили обширную техническую документацию, которую представили участники заключительного второго тура, — сказал председатель жюри, управляющий делами президента РФ Владимир Кожин. — Россия впервые построит во Франции такой комплекс. Поэтому требования были высоки».

В состав жюри входили архиепископ Егорьевский Марк, президент Союза архитекторов России Андрей Боков, российский посол во Франции Александр Орлов, представитель парижской русской общины князь Александр Трубецкой, руководители министерств культур двух стран, мэрий Парижа и 7-го столичного округа. Лучший проект международное жюри определило в результате голосования.

В Париже Русская Православная Церковь за границей имеет 11 приходов, включая большой собор Александра Невского, построенный в конце XIX века на rue Daru. Корсунская епархия Московского Патриархата имеет в Париже только два приходских храма. Церкви находятся в простых домах. Кафедральный Собор Корсунской епархии РПЦ — Трёх Святителей — это небольшое одноэтажное здание на rue Petel с плоской крышей, напоминающее домоуправление при большом современном доме, стоящем сзади.

Несколько лет назад покойный Патриарх Алексий II, посещая Париж, служил в этом храме и обратился лично к Президенту Франции Николя Саркози с просьбой найти место для постройки кафедрального собора Живоначальной Троицы, достойного Русской Православной Церкви и России. Саркози обещал это сделать, и, уже при Святейшем Патриархе Кирилле, России было предложено участвовать в конкурсе на покупку здания и участка земли, выходящего на набережную Сены возле моста Альма и дворца, носящего то же название.

Объявленный минувшей осенью конкурс привлек большое внимание. Свои проекты предложили более 100 архитектурных мастерских из России, Франции и других стран. По итогам первого этапа в конце минувшего года жюри отобрало десять наиболее выдающихся работ, а сам конкурс был продлен до марта для обстоятельного информирования о предлагаемых решениях.
Русская линия

Западные страны могут начать бомбардировки сил ливийского лидера Муаммара Каддафи уже в пятницу в соответствии с принятой резолюцией ООН. Не исключено, что первые рейды с применением беспилотной авиации произойдут в ближайшие часы, если Каддафи выполнит свои угрозы насчет «решающей битвы» за столицу повстанцев Бенгази, пишет английская газета Дейли Телеграф со ссылкой на собственные источники. По данным издания, британские ВВС могут быть задействованы в операции в пятницу вечером. В боевых действиях также предполагается участие силы Катара и Объединенных Арабских Эмиратов.

Сведения о том, что первый удар международных сил «будет нанесен в течение ближайших нескольких часов», подтвердил ИТАР-ТАСС дипломатический источник в Лондоне. «Операция против Ливии разрабатывалась военными по указанию политического руководства ряда стран Евросоюза уже около недели, — поведал собеседник российского агентства. — Мы готовы». Резолюция Совбеза ООН позволяет наносить удары по танкам и скоплением пехоты в целях защиты крупных населенных пунктов, отметил источник. В британской столице есть информация, что рассматривается вопрос и о ракетно-бомбовых ударах по объектам, где может находиться Муаммар Каддафи.

Между тем источник в американской администрации заявил агентству AP, что операция по установлению бесполетной зоны над Ливией может начаться в ближайшие воскресенье или понедельник. «Операция будет проводиться с помощью истребителей, бомбардировщиков и разведывательной авиации», — рассказал он. Среди возможных участников военной операции он назвал Иорданию, Катар и Объединенные Арабские Эмираты.

Сам Каддафи тем временем готовит Западу асимметричный ответ — удар по гражданским авиалайнерам и судам. Перед принятием резолюции ООН он пригрозил, что в случае интервенции готов открыть огонь по всем самолетам и судам в районе Средиземного моря. «Все движущиеся объекты, как военные, так и гражданские, станут мишенями при нашем контрнаступлении», — говорится в сообщении, опубликованном ливийскими государственными СМИ.

Президент США Барак Обама, британский премьер Дэвид Кэмерон и президент Франции Николя Саркози, обсудив принятие Совбезом ООН резолюции о создании над Ливией бесполетной зоны, сошлись на том, что Муаммар Каддафи должен немедленно прекратить насилие против населения, и договорились согласовывать все дальнейшие действия, сообщает РИА «Новости».

«После успешного принятия сегодня Совбезом ООН резолюции 1973 по Ливии президент Обама позвонил премьер-министру Великобритании Дэвиду Кэмерону и президенту Франции Николя Саркози. Лидеры сошлись на том, что Ливия должна немедленно принять все условия резолюции и что жестокость в отношении гражданского населения Ливии должна прекратиться», — говорится в сообщении Белого дома.

«Лидеры также договорились координировать следующие шаги и продолжать работать с арабскими и международными партнерами для того, чтобы резолюции СБ ООН по Ливии выполнялись», — отмечает Белый дом.

Принятая в четверг резолюция предусматривает закрытие воздушного пространства для ливийской авиации, возможные боевые действия без применения наземных сил, а также замораживание счетов национальной нефтяной компании Ливии и ее центрального банка, которые связывают с лидером страны Муаммаром Каддафи.

Запрет на полеты не распространяется на самолеты, которые доставляют гуманитарные грузы, провиант, медикаменты или используются для эвакуации иностранцев.
Русская линия

В Ночь на 18 марта Совет Безопасности ООН принял резолюцию по ситуации в Ливии. За принятие резолюции проголосовали 10 стран, включая США, Великобританию и Францию. Россия и Китай, как и ожидалось, при голосовании воздержались, такую же позицию заняли Германия, Индия и Бразилия, сообщает портал Lenta.ru.

Документ предполагает запрет на полеты ливийской авиации, требует от сторонников и противников Муаммара Каддафи немедленного прекращения огня, а также позволяет мировому сообществу принять все необходимые меры для недопущения насилия в отношении мирного населения Ливии. Из списка «необходимых мер» при этом исключено прямое военное вторжение.

В резолюции также содержится запрет на взлет и посадку любых ливийских самолетов и пересечение ими границ государств — членов ООН. Кроме того, предлагается заморозить все зарубежные счета ливийской национальной нефтяной корпорации (Libyan National Oil Corp.), связанной с Каддафи, а также Центробанка страны.

За несколько часов до голосования в Триполи заявили, что любое военное вмешательство в дела Ливии повлечет за собой угрозу для гражданских и военных кораблей и самолетов, чей путь пролегает через Средиземноморье. «Любое гражданское или военное транспортное средство станет целью для наших контрударов», — заявил 17 марта представитель министерства обороны Ливии.

Кроме того, чуть позднее выступил сам Каддафи, который пообещал до утра подавить восстание в городе Бенгази — главном оплоте его противников. При этом он заверил жителей города, что пощады к тем, кто выступает против его власти, не будет. «Решение принято. Приготовьтесь. Мы придем этой ночью», — сказал полковник.

До этого он заверил своих сторонников, что к утру 18 марта будет подавлено сопротивление в городе Мисурата, который находится на западе Ливии и уже месяц сопротивляется попыткам режима восстановить там свой контроль.

Кроме того, 16 марта сын диктатора — Сейф аль-Ислам Каддафи — пообещал подавить восстание за 48 часов. Однако за последующий день правительственные войска не добились каких-либо успехов. После этого государственное телевидение Ливии объявило, что с воскресенья лояльные режиму силы в одностороннем порядке прекратят огонь. Как пояснили в Триполи, это даст шанс «мятежникам» сложить оружие и сдаться. В Бенгази от сдачи отказались и объявили о всеобщей мобилизации.
Русская линия

Председатель Тверского отдела Русского Народного Союза имени Михаила Архангела епископ Старицкий, викарий Тверской епархии Алипий (в миру Попов Александр Александрович) родился в 1864 г. Образование он получил в Донской семинарии и Московской Духовной академии, которую окончил кандидатом богословия. Во время учебы принял постриг, последовательно являясь ректором Иркутской и Смоленской семинарий, настоятелем Астраханского Иоанно-Предтеченского и Московского Златоустовского монастырей. В 1909 г. был хиротонисан во епископа Старицкого. Владыка Алипий принимал активное участие в деятельности монархических организаций Твери. Скончался он в 1912 году.

Сегодня также мы вспоминаем православного мыслителя, одного из основателей монархического Союза Русских Людей в Москве Дмитрия Алексеевича Хомякова, скончавшегося в 1919 году.

Он родился 27 сентября 1841 года и был старшим сыном великого русского мыслителя, одного из основоположников славянофильства А.С.Хомякова. В к. 1890-х он состоял директором Строгановского центрального училища технического рисования, был последовательным защитником классического образования. Сотрудничал с монархическим журналом «Мирный труд», и ведущей консервативной газетой «Московские ведомости». Д.А.Хомяков пользовался авторитетом в церковных кругах (являлся членом Предсоборного Присутствия). Полемизируя со взглядами М.Н.Каткова и К.П.Победоносцева, встретил понимание со стороны Л.А.Тихомирова, который творчески развил ряд принципиальных положений, выработанных Хомяковым: противопоставление Самодержавия и абсолютизма, теорию средостений, представление о необходимости политического «общения» власти и народа, идею русского национализма.

Сегодня мы также вспоминаем выдающегося русского военачальника маршала Василия Ивановича Чуйкова, скончавшегося в 1982 г.

Он родился в 31 января 1900 г. в Тульской губернии в крестьянской семье. Проучившись 4 года в сельской школе, в 12 лет Василий ушел на заработки в Петербург и стал учеником в шорной мастерской. В 1917 г. служил юнгой отряда минеров в Кронштадте. Во время Гражданской войны в 19 лет стал командиром полка, сражался на Южном, Восточном и Западном фронтах, был награжден 2 орденами Красного Знамени, именными золотыми часами и Золотым оружием. В 1925 г. окончил Военную академию им. М.В.Фрунзе, В 1929 — 1932 гг. Чуйков служил начальником отдела штаба Дальневосточной армии В.К.Блюхера. Затем последовательно командовал бригадой, корпусом, группой войск, армией, с которой освобождал Западную Белоруссию и участвовал в Советско-финляндской войне 1939 — 1940 гг.

В первые годы Великой Отечественной войны Чуйков (до 1942 г.) находился в должности военного атташе в Китае. В сентябре 1942 г. командовал 62-й армией, которая прославилась героической обороной Сталинграда. Именно с этого момента Чуйков получил всероссийскую известность. Затем командовал армиями, сыгравшими большую роль в Сталинградской битве, при форсировании Днепра, в штурме Запорожья, Висло-Одерской и Берлинской операциях, и был дважды удостоен звания Героя Советского Союза (1944, 1945). После войны являлся главнокомандующим советскими войсками в Германии. В 1955 г. Чуйкову было присвоено звание Маршала Советского Союза. В 1960 — 1964 гг. был заместителем министра обороны СССР, в 1964 г. — начальником Гражданской обороны СССР. Погребен в Волгограде на Мамаевом кургане.

Русская линия

Выставка проходит за Новым Иерусалимом, в поселке Красный. Здесь из старой, заброшенной и наполовину разрушенной школы (построенной, в свою очередь, на фундаменте старой дворянской усадьбы Квашниных-Самариных) за несколько лет был создан Культурно-просветительский центр «Преображение». Главный устроитель выставки Оксана Иванова. Официальные организаторы: Преображенское содружество малых православных братств, Екатеринбургская православная духовная семинария и Свердловский областной краеведческий музей. Экспозиция проходит при поддержке Государственного комитета по делам архивов Челябинской области, Свердловского областного общественного учреждения «Культурное событие», Пермского краевого отделения международного общества «Мемориал», сообщает «Татьянин день».

Экспозиция занимает один зал, однако на этой небольшой площади удалось вместить очень многое. Начать погружение в эпоху можно с кинохроники: вскрытие мощей, взрывы церквей, расстрелы верующих. А затем — стенды и экспонаты.

Выставка называется «Непобежденные. Опыт духовного сопротивления на Урале в XX веке» (хотя изначально фигурировало несколько иное название — «Неперемолотые»). Соль экспозиции заключается в том, чтобы показать не только и не столько то, как сажали и расстреливали, как пытали и убивали, а то, как — несмотря на практически безграничные ресурсы государственной репрессивной машины — христиане советской империи противостояли гонениям, отвоевывая внутреннюю, а подчас и внешнюю свободу.

Наибольшее впечатление на посетителей производит история священника Михаила Суханова. Его отец, тоже священник, Федор Суханов, был расстрелян. Вскоре после этого отец Михаил ушел из дома и начал странствовать. В течение 30 лет он ходил по деревням вокруг Челябинска, не оставаясь в одном и том же месте более суток. Его не успевали арестовать. Он не просто спасал свою жизнь таким образом: все эти тридцать лет он крестил, венчал, отпевал, исповедовал, причащал. И умер он по дороге к одному из своих чад — но умер на свободе. Сохранился его требник, он представлен на выставке.

«Знакомство с опытом тех, кто остался „неперемолотым“ в мясорубке истории, духовно выстоял и победил силой своей веры», — пишут в информационном проспекте организаторы, — может помочь нам, живущим в XXI веке, в поиске путей преодоления кризиса, вызванного разрывом в передаче традиции веры".
Русская линия

Клирик Японской Автономной Православной Церкви протоиерей Николай Дмитриев, служащий в городе Хакодатэ, сообщил, что связь со всеми православными священниками страны установлена, никто из них не пострадал.

«На данный момент установлена связь со всеми православными священниками Японии», — заявил отец Николай, слова которого приводит Интерфакс со ссылкой сайт журнала «Фома». По словам священника, «все вышедшие на связь, слава Богу, живы и здоровы, с паствой также налажен контакт».

В четверг утром вышел на связь и священник Василий Тагучи, который ранее считался пропавшим без вести. По свидетельству отца Николая, в Токио и Хакодатэ серьезных разрушений нет, самая сложная ситуация в православных общинах городов Ямада и Сакари храмы там полностью разрушены.

«В городе Сендай, где находится вторая епископская кафедра Японии, ситуация непростая вся прибрежная зона разрушена. Однако храм здесь чудом не пострадал, епископ Серафим и его паства в порядке, — отметил священник. — В кафедральном соборе Токио пострадало несколько витражей, а в храме в Хакодатэ треснул иконостас».

«Нам очень нужны будут Библии, молитвословы и небольшие распятия то, что было у верующих в каждом доме и не уцелело из-за разрушений. Библии и молитвословы на русском языке вполне годятся, потому что среди нашей паствы много русских, но и православные японцы в основном тоже владеют русским в объеме, необходимом для молитвы», — сказал отец Николай.

Духовенство Русской Православной Церкви в Японии продолжит служить в этой стране. «Мы будем продолжать свое служение в Токио. На все воля Божия», — заявил настоятель подворья Русской Православной Церкви в Японии протоиерей Николай Кацюбан, слова которого «Интерфаксу» передали в пресс-службе Хабаровской епархии.

Там сообщили также, что эвакуироваться не намерены и две насельницы женского монастыря Святой Софии в японской префектуре Тиба мать Ксения и мать Магдалина. «Мы никуда из монастыря уезжать не будем. Мы на боевом посту», — сказали они представителям епархии по телефону. Инокини изучили японский язык, и основные молитвы ежедневно читают по-японски.
Русская линия

Как уже сообщала РЛ, 20 февраля в Петербурге была открыта эстонская лютеранская церковь Св.Иоанна. В торжественной церемонии и праздничном богослужении помимо президента Эстонии Томаса Хендрика Ильвеса приняли участие министр культуры Эстонии Лайне Янес, архиепископ евангелическо-лютеранской церкви Эстонии Андрес Пыдер, директор компании Facio Ehituse Тоомас Тромп, а также директор государственной концертной организации Eesti Kontsert Юри Лейтен.

Министр культуры Эстонии Лайне Янес назвала открытие церкви «одним из самых прочных мостов между двумя государствами». «Мы рады тому, что восстановили церковь. Теперь у нас есть маленький кусочек Эстонии в Петербурге» — сказал директор государственной концертной организации Eesti Kontsert Юри Лейтен. Концерт после праздничного богослужения стал стартом для международного фестиваля «Балтийские музыкальные сезоны», инициированного Eesti Kontsert в период с 20 февраля по 19 мая.

Отреставрированная церковь Святого Иоанна обладает превосходной акустикой, оснащена современным техническим оборудованием. Убранство зала, находящегося на 3 этаже здания, в духе лютеранских церквей: главенствующий белый цвет и никаких отвлекающих глаз деталей. Пол и скамьи — темных оттенков. Прихожане, раздеваясь в гардеробе, получают на руки номерки в форме виолончели. На оборотной стороне — изображение фасада церкви и памятные даты — 27.10.1860, 20.02.2011.

Концертный отдел Jaani Kirik обращает особое внимание на то, что каждую неделю по субботам с апреля по июль в церкви будут проходить общедоступные концерты. Ниже мы приводим расписание концертов на ближайшие даты.

20 марта, 19.00
Концерт из цикла I Международного фестиваля «Балтийские музыкальные сезоны». В концерте «Георг Отс» примут участие Ольга Пудова (сопрано, Мариинский театр), Николай Емцов (тенор, Мариинский театр), Хелен Локута (сопрано, Национальная опера «Эстония»), Рауно Эльп (баритон, Национальная опера «Эстония»). Ведущий вечера Арне Микк.

31 марта, 19.00
Концерт из цикла I Международный фестиваль «Балтийские музыкальные сезоны». Айли Асзони (сопрано). Ансамбль «Vivacello». Мариус Ярви, Теэт Ярви, Лехо Карин, Каймо Кельдер, Йоханнес Теппо, Йоханнес Сарапуу, Ааре Таммесалу, Виллу Вихермяэ. В программе: Эйтор Вилла-Лобос «Bachianas brasileiras» .1 и .5, Арво Пярт «L'abbe Agathon», Карл Вайн «Inner World», Джон Тавенер «Песни Ахматовой».

6 апреля в 19.00 в Эстонской церкви Святого Иоанна в Санкт-Петербурге (Peterburi kirik) состоится концерт при участии Хора девочек Эстонского Телевидения и Женского хора Санкт-Петербургской Консерватории. Дирижер Аарне Салувеер.

14 апреля — концерт Orient & Occident. На сцене Концертного зала выступит ансамбль грегорианского пения «Vox Clamantis», художественный руководитель Яан-Эйк Тульве. В программе: грегорианские песнопения, Арво Пярт. Основную канву программы концерта составят вокальные произведения Арво Пярта «Da pacem, Domine», «Alleluia-Tropus», «MostHoly Mother of God» и «And One of the Pharisees». Ансамбль грегорианского пения «Vox Clamantis» объединяет в своей музыке старое и новое, вечность и современность. Опираясь на григорианское пение и раннее многоголосие, практически во всех программах ансамбля звучит также и современная музыка в различных формах ее выражения. Ансамбль исполняет музыку как эстонских композиторов (Арво Пярта, Хелены Тульве, Тойво Тулева, Тыниса Кауманна и др.), так и их тунисского коллеги — Дафера Юссефа. Основателем и художественным руководителем ансамбля является Яан-Эйк Тульве.

24 апреля в 19.00 состоится концерт Российского Ансамбля Старинной Музыки (Санкт — Петербург) в составе: Владимир Шуляковский (скрипка), Владимир Шуляковский-младший (скрипка), Рустик Позюмский (виола), Омар Байрамов (виолончель), Алексей Иванов (контрабас), Александр Косяков (труба), Михаил Дружинин (труба), Владимир Радченков (клавесин), Виктория Евдотьева (сопрано, Россия), Людмила Шкиртиль (меццо-сопрано, Россия), Уку Йоллер (баритон, Эстония), Микк Дэдэ (тенор, Эстония). Художественный руководитель и дирижёр программы — Владимир Шуляковский. В этот праздничный пасхальный день ансамбль представит шедевры духовной музыки Европы и России. (Гендель, Пёрселл, Бортнянский).
Русская линия

Собор Софии Киевской и связанные с ним монастырские сооружения не будут исключены из списка Всемирного наследия ЮНЕСКО, заявил министр культуры Украины Михаил Кулиняк.

Таким образом, опасение некоторых людей относительно угрозы исключения объектов из этого списка безосновательны, сказал министр на заседании общественного гуманитарного совета, сообщает Интерфакс-Религия со ссылкой на сайт украинского правительства.

По словам М. Кулиняка, этот вопрос был урегулирован еще в ноябре 2010 года после приезда на Украину мониторинговой миссии ЮНЕСКО и официального визита директора Центра всемирного наследия Франческо Бандарина.
Русская линия

Попечительский фонд о нуждах Русской Православной Церкви Заграницей обратился с воззванием о сборе средств для православных жителей Японии, сообщает Патриархия.Ru.

«Как вы знаете, Японию, а также живущих там наших православных братьев и сестер, настигла беда. Мощное землетрясение унесло тысячи жизней, вызвало цунами, пожары, выброс радиации и потерю электричества», — отмечается в обращении, размещенном на сайте Попечительского фонда.

«В Японии нет приходов РПЦЗ, но Православная Церковь Японии, как и Зарубежная Церковь, берет начало в России; мы исповедуем одну веру. Православие сюда принес русский святой — святитель Николай Японский (Касаткин), приехавший в страну в 1861 году», — напоминают авторы документа.

«Господь Бог вновь дает нам возможность откликнуться на страдания ближних и поспешить им на помощь. Мы просим вашей помощи в сборе средств для пострадавших православных христиан Японии», — говорится в воззвании.
Русская линия

Священник Иеремия Беханзин, настоятель православного прихода в Абиджане, столице Кот-д'Ивуара, сообщает о катастрофическом положении своей общины в охваченной беспорядками стране, передает Седмица.Ru со ссылкой на французский православный сайт «Оrthodoxie».

«С большим прискорбием я сообщаю о положении нашей православной общины в Кот-д'Ивуаре. Страна становится невыносимой из-за отсутствия безопасности. Армия и повстанцы стреляют в невинных людей. Каждый день мы теряем людей. В настоящее время у нас более 5 000 человек, в том числе наших верующих, которые стали беженцами из-за войны. Люди покинули свои дома с детьми и минимальным багажом, который смогли унести на голове, потому что повсюду их встречает огонь. Место для ночлега из-за военных действий нельзя найти даже на улицах и станциях», — сообщает отец Иеремия.

«В нашем районе, Абобо Боле, где расположена православная церковь, военные, полицейские и повстанцы стреляют в любое время, мы больше не можем спать спокойно. Мы боимся еще большего обострения ситуации в стране. Банки закрыты. Нам больше нечего есть» — говорит православный священник.
Русская линия

Члены тибетского парламента в изгнании обсуждают просьбу Далай-ламы XIV дать ему возможность уйти на покой. Не собираясь отказываться от статуса духовного лидера тибетских буддистов, Далай-лама хочет сложить с себя полномочия политического руководителя и передать их выборному лицу, сообщает Благовест-инфо со ссылкой на Daily Telegraph.

В понедельник в тибетском парламенте было зачитано письмо Далай-ламы, в котором он объясняет свое решение: «Если нам придется оставаться в изгнании еще несколько десятилетий, то неизбежно наступит время, когда я больше не смогу руководить. Поэтому необходимо создать надежную систему управления, пока я здоров и трудоспособен, чтобы тибетская администрация могла стать самостоятельной, а не зависящий от Далай-ламы».

Для того чтобы Далай-лама мог сложить с себя политические обязанности, нужна соответствующая поправка к конституции, и тибетский лидер просит парламентариев принять ее уж на нынешней сессии, которая продлится до 25 марта.

После первого обсуждения большинство из 43 парламентариев обратились к Далай-ламе с просьбой пересмотреть решение об уходе на покой. Однако, в интервью AFP он заявил, что не откажется от желания сложить полномочия.
Русская линия