Сегодня в Россию из Греции был принесён ковчег с десницей Святителя Спиридона Тримифунтского. В аэропорту «Внуково» святыню встречали архиепископ Истринский Арсений, наместник московского Свято-Данилова монастыря архимандрит Алексий (Поликарпов), братия Даниловой обители и духовенство Михайловского благочиния Москвы, сообщает пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.

Из аэропорта святыня была доставлена в кафедральный соборный Храм Христа Спасителя, где ее у западных врат при большом стечении народа встречал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Предстоятель Русской Церкви внес ковчег с десницей в храм и благословил верующих. Затем святыня была положена на аналой в центре соборного храма, и Святейший Патриарх Кирилл совершил молебен перед десницей Святителя Спиридона.

Его Святейшеству сослужили архиепископы Верейский Евгений, Егорьевский Марк; епископы Анатолий (Аксенов), Красногорский Иринарх, Бронницкий Игнатий, Солнечногорский Сергий, Иероним (Чернышов), Подольский Тихон, Орехово-Зуевский Пантелеимон; секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве протоиерей Владимир Диваков, ключарь Храма Христа Спасителя протоиерей Михаил Рязанцев, заместитель председателя ОВЦС МП протоиерей Николай Балашов и столичное духовенство.

За богослужением молились митрополит Керкиры, Пакси и Диапонтийских островов Нектарий и члены делегации Элладской Православной Церкви, доставившие мощи в Россию.

По окончании молебна Святейший Патриарх Кирилл тепло поблагодарил митрополита Нектария за предоставление возможности паломникам со всего мира посещать остров Корфу и молиться пред чудодейственными мощами святителя Спиридона.

«В третий раз великая святыня Вселенского Православия — честная десница святителя и чудотворца Спиридона, епископа Тримифунтского, — посещает пределы Русской Православной Церкви, — сказал, в частности, Святейший Патриарх. — И в России, и на Украине тысячи и тысячи людей приходили к святителю, чтобы испросить у него молитвенной помощи в своих личных, семейных делах, испросить здравия, благополучия, ходатайства перед лицом Божиим, — и получали просимое».

«На этом и основывается религиозное начало в человеке, — продолжил Предстоятель. — Святые угодники Божии, жизнью своей запечатлевшие красоту Божественного образа и подобия, предстоя ныне Богу, являются ходатаями о всех нас. Вот почему мы прибегаем к их священным изображениям — святым иконам, к их честным и прославленным останкам — мощам, чувствуя благодать Божию, исходящую от этих святынь».

В свою очередь митрополит Нектарий поблагодарил Его Святейшество за приглашение вновь посетить Святую Русь. «Я рад, что Русскую Православную Церковь возглавляет человек сильный и словом, и делом, — сказал митрополит Нектарий. — У православных Греции и православных России общий путь. Любовь Христова провозглашает единство между Церквами и между народами. И я молюсь, чтобы эта любовь Христова пребывала как с греческим народом, так и с благочестивым русским народом, который я особенно люблю и уважаю».

В России святыня пробудет ровно месяц. С 15 по 6 октября десница Святителя Христова будет находиться в Москве (c 15 по 17 сентября — в Храме Христа Спасителя; с 17 по 19 сентября — в храме Вознесения Господня в Сторожах (у Никитских ворот); с 19 сентября по 6 октября — в Троицком соборе Свято-Данилова монастыря), а затем отправится в Северную столицу, где пробудет до 15 октября.

Дополнительная информация по телефонам: 237−64−05, 973−66−07, (903) 740−13−17; e-mail: fin. rus@mail.ru.
Русская линия

«Мы опять приходим к вопросу о том, что необходимо принятие закона, который запрещал бы гомосексуализм. Извращенцы больше всего боятся именно этого. Когда предлагают идти бить их на манифестациях — это работает только на них. Для них это очередная реклама, очередной повод, чтобы получить дополнительные субсидии Запада. „Вот видите, как нам тяжело“, — говорят они. В действительности, мы должны понимать, что они добились таких привилегий на Западе именно так. Потихонечку, напористо и нагло они добились того, что на Западе стали чуть ли не привилегированным классом. Поэтому главная наша проблема — создание общероссийской организации, которая бы добилась законодательного запрещения этого порока», — заявил в интервью «Русской линии» начальник Санкт-Петербургского отдела Российского Имперского Союза-Ордена Борис Туровский, комментируя сообщения о том, что на днях в Санкт-Петербурге должен состояться фестиваль содомитов.

С 16 по 25 сентября 2010 года в Санкт-Петербурге планируется провести второй Международный фестиваль Квир-Культуры, организованный извращенцами. В связи с этим представители родительских организаций России обратились к властям с требованием не допустить проведения этого постыдного мероприятия. Как отмечают авторы документа, по сути, в городе десять дней будет идти «открытая, легализованная и эффективная пропаганда разврата и порока», и этого времени будет достаточно, чтобы «погубить души тысяч детей и подростков». Они указали на то, что фестиваль уже поддержали многие «международные содомитские организации, известные геи и лесбиянки планеты», сообщает «Интерфакс-Религия».

«Мы не готовы терпеть на территории своей страны проповедников мерзости и извращенности, приверженность которым всегда считалась на Руси позором. Пусть люди, живущие этой страстью, не выносят свою духовную болезнь на улицы наших городов и не заражают ею наших детей!» — сказано в письме. Аналогичное обращение они направили и мэру Москвы Юрию Лужкову, попросив его не пустить в Россию «голубую европейскую чуму» и активно противодействовать «гомосексуальному шабашу».

«Очень печально, что достаточно много мероприятий, если их можно так назвать, этого „фестиваля“ будет проходить в выставочном центре Санкт-Петербургского Союза художников, — отметил в свою очередь Борис Туровский. — После этого руководство Союза должно подать в отставку. Не могу сказать, что власти покровительствуют содомитам. Во всяком случае, что касается проведения так называемых гей-парадов, позиция властей достаточно однозначна — они против. Однако подобные мероприятия всё же почему-то проходят. И это просто недопустимо! Надо понимать, что гомосексуалисты фактически шантажируют чиновников. Они пытаются давить через „международное сообщество“. Ни для кого не секрет, что их очень хорошо финансируют с Запада. В принципе, организовать такой форум, и в том числе выставку, в Союзе художников — это очень недешевая вещь. Поэтому на сей счет можно сделать определённые выводы».

Говоря о том, что может предпринять общественность, чтобы остановить этот натиск порока, Борис Туровский подчеркнул, что «необходимо помочь осознать нашим чиновникам, что содомия — это реальная угроза для нашей страны». «Необходимо, чтобы появились люди, которые лоббировали бы законы, предусматривающие уголовную ответственность за пропаганду гомосексуализма. Мне известно, что представители „меньшинств“ активно внедряются в общественные организации, которые занимаются детьми и подростками из малоимущих семей. Так же известно, что большинство городских организаций, находятся под покровительством единой структуры, которая работает с подростками, и которую возглавляют гей-активисты. Поэтому нашим чиновникам пора проснуться и понять, что они играют с огнём».

«В связи с этим возникает вопрос — кто работает с этими „активистами“, кто осуществляет контроль таких организаций. Необходимо понять, что только закон и общественность может остановить этот произвол. О людях, страдающих отклонениями в своей сексуальной ориентации, руководство учебных заведений и родители детей, с которыми эти люди будут работать, должны быть извещены заранее. Это самое малое, что мы можем сделать. Конечно, нам сразу заявят, что это нарушение прав „меньшинств“. Но не является ли принятие на работу такого „социального работника“ нарушением прав родителей? Вы хотели бы, чтобы с вашими детьми работали люди, имеющие извращенное представление семейных отношениях? Я лично — нет!», — заключил начальник Санкт-Петербургского отдела РИС-О.
Русская линия

С 16 по 25 сентября 2010 года в Петербурге планируется проведение второго международного фестиваля Квир-культуры, то есть, фестиваля сексуальных извращенцев, которые съедутся на него со всей Европы. В связи с этим в СМИ появилось обращение целого ряда общественных родительских организаций, которые выступили категорически против этого действа и призвали власти остановить нравственный произвол в городе на Неве. Сегодня в редакцию «Русской линии» поступило заявление движения «Народный собор», которое присоединилось к петербургской общественности.

В заявлении, в частности, говорится:

Как известно, подавляющая часть населения нашей страны категорически против признания гомосексуализма в качестве нормы и против его пропаганды в любой форме. А Русская Православная Церковь и все традиционные религиозные конфессии России считают однополые сексуальные отношения тяжким грехом.

То обстоятельство, что власти Санкт-Петербурга разрешают проведение этой очередной провокации содомитов, может привести к возмущению жителей города. Не исключено, что горожане попытаются данную провокацию пресечь, прибегая к любым, в том числе и насильственным методам.

Движение «Народный Собор» считает, что именно ЭТО является истинной целью организаторов «фестиваля»: любые столкновения, соответствующим образом поданные российскими и зарубежными СМИ, наверняка, будут использованы гомосексуалистами в качестве очередного повода заявить о своей якобы «дискриминированности» и в результате потребовать от власти соответствующих репрессий. Недавно активист так называемого ЛГБТ- движения (движение «секс-меньшинств») Игорь Кочетков обратился к Президенту России с предложением внести в уголовное законодательство ответственность за «преступления, совершаемые по мотивам ненависти к гомосексуалистам», приравняв их к «разжиганию межнациональной и межрелигиозной розни». Подобное законодательное нововведение фактически означало бы запрет для общества на любое, в том числе и моральное неприятие данного вида греха, объявляя его уголовным преступлением.

Движение «Народный Собор» предупреждает о негативных последствиях для страны и общественного порядка, к которым может привести дальнейшее попустительство властей сексуальным извращенцам, и присоединяется к требованию, уже высказанному целым рядом общественных организаций, а именно:

– Запретить проведение фестиваля Квир-культуры в Петербурге, а равно — и в любом другом городе России, как мероприятия, которое провоцирует дестабилизацию российского общества.

– Инициировать разработку и скорейшее принятие закона о запрете любой пропаганды сексуальных извращений, в том числе с использованием всех видов средств массовой информации.

– Не допускать принятия законов, легализующих так называемые «однополые браки» и усыновление детей гомосексуалистами.

Движение «Народный Собор» уверено в том, что внутри страны подобные решительные действия власти, направленные на защиту традиционных ценностей и морали, несомненно, найдут полную поддержку и понимание подавляющего большинства российского общества.
Русская линия

Исполняющий обязанности губернатора Свердловской области Анатолий Гредин заявил, что власти окажут Екатеринбургской епархии всю необходимую помощь с тем, чтобы в кратчайшие сроки восстановить храм Державной иконы Божией Матери в монастыре на Ганиной яме, который практически полностью был уничтожен в результате пожара, сообщает сайт Екатеринбургской епархии.
«Сразу, как поступило сообщение о возгорании, были подняты по тревоге пожарные расчеты из Верхней Пышмы и Екатеринбурга. На территории комплекса работали 20 единиц техники. По предварительным данным причиной возгорания стало нарушение правил пожарной безопасности», — отметил и.о. губернатора.
«Нам удалось сохранить в целом монастырский комплекс, серьезно пострадал только один храм, который мы обязательно восстановим. Уверен, что в этой работе примут участие представители бизнеса и жители нашей области», — заявил Анатолий Гредин.
Напомним, что первый день начинающегося церковного года для насельников екатеринбургского мужского монастыря в честь Святых Царственных Страстотерпцев, что в урочище Ганина яма, стал проверкой на прочность и крепость духа. Утром 14 сентября в обители случился пожар, жертвой которого стал храм в честь Державной Иконы Божией Матери.
Огонь уничтожил свод и стены храма, от которого остался лишь каменный остов.
Церковное здание, входящее в монастырский комплекс, будет обязательно восстановлено, также заявил архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий.
На Руси храмы исстари строили всем миром, как всем миром помогали и попавшему в беду приходу. И ныне уральцы смогут общим трудом возродить утраченное.
23 сентября обитель в уральском лесу отметит десятилетие своего основания. Несмотря на случившееся, программа юбилейных торжеств не будет сокращена. Уже сейчас на Среднем Урале начат сбор средств на восстановление Державного храма.
Русская линия

13 сентября в Москве состоялись общественные слушания по «делу историков» Александра Барсенкова и Александра Вдовина, являющихся авторами нашумевшего учебника «История России 1917−2009″. В слушаниях приняли участие сопредседатель Консервативного пресс-клуба, русский публицист Егор Холмогоров, кандидат философских наук, редактор „Русского журнала“ Борис Межуев, правозащитник, президент Русского общественного движения Константин Крылов, кандидат экономических наук, востоковед Саид Гафуров, доктор исторических наук, профессор МПГУ Елена Галкина.

Практически все собравшиеся выразили уверенность в том, что привлечение Николем Сванидзе к затеянной им травле русских учёных чиновников Чеченской республики носит откровенно провокационный характер. С этой целью Рамзану Кадырову был послан учебник с выделением мест, на которые чеченцам следовало „обидеться“. В итоге уполномоченный по правам человека в Чечне Нурди Нухажиев заявил, что готовит в суд обращение по поводу этого учебника, „содержащего клеветнические измышления в адрес чеченского народа“. Под таковыми понимается информация о том, что „в годы Великой Отечественной войны 63% чеченских мужчин, призванных в армию, нарушили присягу и стали дезертирами“. Нухажиев назвал эти цифры, взятые из архива НКВД, „вымышленными чекистами“, а кроме того — противоречащими закону РСФСР „О реабилитации репрессированных народов“ от 26 апреля 1991 года».

Согласно прозвучавшей на слушаниях информации, параллельно с этим через адвоката Мурада Мусаева была организована кампания по запугиванию авторов: им угрожали судом в Чечне, на который их вывезут и доставят специально посланные люди, после чего оба профессора окажутся в чеченской тюрьме, и уже оттуда смогут подавать обжалование в Верховный Суд РФ. В итоге запуганные подобной перспективой учёные вынуждены были подписать письмо с «признанием» содержащихся в учебнике «неточностей» и просьбой приостановить его распространение. Судя по всему, запугиванию подверглось и руководство МГУ. Так, декан исторического факультета МГУ Сергей Карпов категорически запретил профессорам вплоть до решения научного совета выступать с какими-либо публичными высказываниями (что помешало им принять личное участие в слушаниях), в то время, как либералы во главе со Сванидзе продолжают начатую ими кампанию травли и требования расправы над учёными.

Александр Владимирович Елисеев, историк и публицист:

«Была предпринята попытка очень сильного зажима научно- исследовательской мысли на уровне академической науки. Положительным фактов в данной ситуации является то, что, оказывая информационную поддержку, многие выступили по принципу: я готов умереть за то, чтобы вы могли говорить правду».

Анатолий Вассерман, журналист, эрудит

«Что касается данного учебника, то при беглом просмотре я обнаружил неточности, которые стоило бы исправить. Но сейчас борьба идет с той частью учебника, которую оспорить сколь — нибудь обоснованным образом невозможно. Т.Е. наших борцов удовлетворил бы любой учебник сколь угодно низкого качества, лишь бы в нем было поменьше достоверных фактов. Вывод: достоверные факты — самое надежное оружие общества в борьбе за свои интересы против интересов некоторых частных лиц и небольших организаций. Умение обдумывать факты и делать из них выводы, это наш мощнейший инструмент, с которым борются всеми возможными способами, включая многолетнюю реформу нашего образования. Мы должны быть благодарны Николаю Сванидзе за то, что он настолько явно и открыто выставил мотивы этой деятельности, что обществу уже трудно не замечать того, как с ним борются».

Сергей Сергеев, обозреватель журнал «Вопросы национализма»

«Поддержка Вдовина — это поистине национальное дело получилось, я бы даже сказал националистическое дело, если понимать национализм как социальную солидарность всех слоев. Люди несхожих позиций объединились. Объединиться заставило ощущение того, что на него напали именно как на русского историка, и очень скоро русскому историку или публицисту, будь он сталинист, монархист, национал-демократ, ничего честно, от души написать не удастся. Этот колокол, который звучит по Вдовину — он звучит по всем нам. Мы, слава Богу, стали это понимать».

Обозреватель Борис Борисов, переводя дискуссию в правовую плоскость, определил поведение чеченских адвокатов термином «Туземное правосудие». Он, в частности, сказал: «Сегодня туземное правосудие решает вопросы научного характера, но, размявшись на этих вопросах, оно неизбежно перейдет к решению вопросов о власти и собственности. Это угроза всем, потому что, если можно, используя эти технологии, изъять учебник, то почему нельзя изъят ваше предприятие или ваше жилье». Юрист отметил, что такого рода правосудие возможно ограничить даже не вступая в противоречие с общим корпусом действующего законодательства.

Сопредседатель «Народного Собора» Владимир Хомяков в своём выступлении заявил, что общественная реакция на затеянную либералами травлю русских учёных должна дать ответ на вопрос: будут ли наши дети изучать подлинную историю, основанную на фактах или политическую подделку в духе «министерства правды» из известного романа Джорджа Оруэлла. Требование чеченских чиновников «привести в доказательство поимённые списки всех чеченцев-дезертиров» Владимир Хомяков назвал таким же абсурдным, как если бы у Сванидзе потребовали полный список жертв «сталинских репрессий» или Холокоста, о которых он так любит рассуждать с телеэкрана. Была озвучена позиция «Народного Собора»:

– Категорический протест против травли русских историков в духе недоброй памяти «политических процессов»;

– Поддержка «Народным Собором» создаваемой в их защиту общественной коалиции и готовность со своей стороны предпринять ряд информационных и юридических шагов для пресечения провокации и наказания виновных.

– Оценка действий Сванидзе и его коллег из Общественной палаты как нарушения конституционного права граждан на свободу совести и свободу слова и попытку введения запрещённой Конституцией цензуры, что несовместимо с членством в Общественной Палате РФ, а для Н. Сванидзе — и с пребыванием на телеэкране.

Сходную позицию высказали и другие участники слушаний.

Так Сергей Пыхтин, главный редактор журнала «Золотой лев», подчеркнул, что речь идет о войне против русской истории, которую некая каста или группа учиняет по отношению к русскому миру.

«Это попытка не только набросить намордник на научную корпорацию заставить её заткнуться либо петь по той партитуре, которая будет написана этими господами. Это еще и попытка деформировать общественное сознание тех, для кого это пишется, студентов школьников, т. е. воспитывается некое другое мировоззрение, в этом сверхзадача».

А доктор исторических наук, профессор Валерий Соловей внес конкретные предложения: «Поскольку нанесено публичное оскорбление историческому сообществу, мы должны потребовать публичного извинения перед авторами от Общественной Палаты. Потребовать, чтобы на телевидение был закрыт доступ людям, которые нарушают фундаментальный демократический принцип свободы слова. Имеется ввиду конкретный журналист Николай Сванидзе. И призвать ученых и экспертов не участвовать в тех передачах, которые он проводит».
Александр Разумовский, специально для «Русской линии»

14 сентября, накануне 10-летия обители в честь Святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной яме, пожар уничтожил храм в честь Державной иконы Божией Матери. Для чего монастырю было послано это испытание, можно будет оценить только по прошествии времени. Сейчас же братия видит своей задачей объединиться вокруг беды, постигшей почитаемый во всем православном мире монастырь, устроенный на месте уничтожения останков Святых Царственных Страстотерпцев, отмечает «Православная газета».

Земной путь Царской Семьи был исполнен тяжелейшими испытаниями. История монастыря на Ганиной яме во многом перекликается с житием его святых покровителей. В Екатеринбургской епархии напоминают, что пожары уже бывали в монастыре в честь Святых Царственных Страстотерпцев. Вот текст, который был размещен на сайте монастыря в 2008 году:

«Рано утром 30 апреля, день в день через 90 лет после того, как в Екатеринбург из Тобольска привезли Государя Николая II с Императрицей Александрой Феодоровной и дочерью Марией, в мужском монастыре во имя Святых Царственных Страстотерпцев (на Ганиной яме) вспыхнул пожар. От огня пострадал Храм в честь Иверской Иконы Божией Матери и стоящее рядом с ним здание Музея. Здесь по крупицам собиралась история Царской Семьи, хранился богатый фотоархив, готовились тематические экспозиции, велась большая исследовательская и просветительская работа. Именно отсюда начинали экскурсию по монастырю тысячи паломников и журналисты, участники первого международного пасхального телефестиваля „Возрождение“..

По официальной версии, причина пожара бытовая — возгорание произошло от печи. Это уже третий пожар за последнее время. Полгода назад по этой же причине не стало и храма во имя Иова Многострадального. Сегодня, молитвами игумена Феодосия и братии монастыря, его восстановление близится к завершению.

Этих трагедий могло и не быть, если бы в деревянных храмах монастыря было установлено газовое отопление. На проведение коммуникаций, реставрацию Иверского храма и строительство нового музея требуются миллионы рублей. Таких средств у обители нет. Только всем миром можно помочь братии монастыря во имя Святых Царственных Страстотерпцев благоустроить это святое место. Спаси Вас Господи!»

Тогда этот призыв был услышан народом Божиим. Благодаря пожертвованиям — и внушительным, и самым малым — сегодня в монастыре действуют восстановленные храмы и в честь Иверской иконы Божией Матери, и во имя Иова Многострадального, а также музей Святых Царственных Страстотерпцев.

Однако, обитель вновь нуждается в помощи. 23 сентября планировались масштабные мероприятия в честь 10-летия создания монастыря на урочище Ганина Яма. Несмотря на пожар, программа празднования останется прежней.

Все 10 лет существования монастыря среди его благоустроителей немало людей, когда-то веривших клевете, возводимой на Царскую Семью, и теперь стремящихся искупить этот грех заботами об обители. Сегодня, когда правда о Царственных Страстотерпцах и их подвиге открывается все больше, когда становятся известными многочисленные чудеса, совершающиеся по молитвам к ним, увеличивается и число людей, прозревших в своем отношении к этим святым. А возможность почтить их память делами дана нам сегодня.

Реквизиты для пожертвований:

Банк — ОАО «СКБ-банк» г. Екатеринбург

Р/с — 40 703 810 300 000 002 048

К/с — 30 101 810 800 000 000 000

БИК — 46 577 756

КПП — 667 201 001 ИНН — 6 672 206 187

Получатель — Мужской монастырь во имя Святых Царственных Страстотерпцев.

Назначение платежа — пожертвование на восстановление Храма

Кроме финансовых пожертвований, в монастыре с благодарностью примут песок, кирпич и другие стройматериалы.

Контактный телефон: 8−904−38−79−540.
Русская линия

13 сентября Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир обратился с письмом к Президенту Украины Виктору Януковичу по вопросу принятия Верховной Радой Украины проекта Налогового кодекса, сообщает Патриархия.Ru. В документе, в частности, отмечается, что «вопрос о механизме учета физических лиц — налогоплательщиков вызывает в церковной среде дискуссии, которые угрожают общественному спокойствию».

«Православная Церковь считает, что принятие или отказ от идентификационного номера физического лица — налогоплательщика является делом личного выбора человека. Принятие такого номера или же отказ от него не могут рассматриваться как отступничество от веры или греховное деяние», — говорится в письме. В то же время священноначалие Украинской Церкви считает недопустимым «заставлять принимать идентификационные номера тех, кто сознательно не хочет этого делать».

Блаженнейший митрополит Владимир призвал власти Украины предусмотреть в Налоговом кодексе возможность для физических лиц осуществлять любые платежи без идентификационного номера и утвердить для тех лиц, которые из религиозных или других убеждений не желают принимать идентификационные номера, альтернативную форму учета налогоплательщиков.

Также Предстоятель Украинской Церкви предложил обязать Государственную налоговую администрацию Украины в лице ее местных налоговых инспекций вносить на основании заявлений граждан отметки в паспорт относительно возможности осуществлять любые платежи без идентификационного номера и аннулировать идентификационные номера граждан, которые отказались от них.

Как сообщил секретарь Блаженнейшего владыки епископ Переяслав-Хмельницкий Александр, на имя Предстоятеля Украинской Православной Церкви ежедневно поступают тысячи обращений граждан Украины, обеспокоенных проектом Налогового кодекса, который находится на рассмотрении в Верховной Раде.
Русская линия

Учебник «История России 1917−2009», написанный профессорами кафедры Отечественной истории XX—XXI вв.еков Исторического факультета МГУ Александром Барсенковым и Александром Вдовиным вызвал бурные дискуссии в СМИ, сообщает Regions.Ru.

В учебнике авторы не раз приводят статистику представительства разных национальностей в тех или иных сферах жизни страны в разное время. В частности, во введении к книге говорится: «В Советском Союзе из 70-ти лет его истории значительная часть приходится на годы правления, когда лидерами страны были лица нерусской национальности. История национальной политики большевиков с первых лет советской власти была историей постоянного преодоления возникающих в многонациональном государстве трудностей усилиями, прежде всего, русского народа».

Одним из первых раскритиковавших учебник стал телеведущий и член Общественной палаты России Николай Сванидзе. Он отправил учебник с сопроводительным письмом главе Чеченской Республики Рамзану Кадырову, чтобы обратить его внимание на следующую цитату: ««Причиной выселения (народов — Regions.Ru) была повышенная готовность к пособничеству оккупантам или подозрение в этом. 63 процента чеченских мужчин, призванных в армию в начале войны, нарушили присягу и стали дезертирами».

После этого уполномоченный по правам человека в Чечне Нурди Нухажиев заявил, что готовит обращение в суд, обвинив авторов в воспрепятствовании реабилитации репрессированных народов. В связи с этим авторы учебного пособия в письме адвокату Мураду Мусаеву попросили не доводить дело до суда, признав, что возмутивший чеченцев пассаж основа на непроверенных данных. Письмо с аналогичной просьбой направил М. Мусаеву и декан исторического факультета МГУ, член-корреспондент РАН, профессор С. Карпов. По его словам, учебное пособие «История России. 1917−2009», основанное «на непроверенных источниках, носит авторский характер, исторический факультет МГУ им. М.В.Ломоносова не разделяет позиции авторов пособия». С. Карпов заверил в письме, что данный вопрос будет рассмотрен на ближайшем заседании Ученого Совета исторического факультета МГУ.
«Как бы вы прокомментировали этот конфликт?» — с таким вопросом корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям.

Глава Пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси протоиерей Владимир Вигилянский отметил, что наслышан о бурных дискуссиях вокруг этого учебника. «Вопрос этот очень тонкий и сложный. Необходимо учитывать множество нюансов. Но принципиальный подход я бы обозначил следующим образом. Если речь идет о трактовке определенных исторических фактов, и кому-то эта интерпретация представляется ошибочной или неубедительной, то она, конечно, должна стать предметом научной дискуссии, проводимой в рамках научного сообщества. Если же какое-либо произведение оскорбляет нацию, национальное самосознание людей, то оно, очевидно, подпадает под 282-ю статью нашего законодательства и никакого отношения к науке не имеет», — сказал он.

Руководитель службы коммуникации Иваново-Вознесенской епархии иеромонах Макарий (Маркиш) заявил, что «обстоятельства этого дела, действительно, напоминают травлю советских времен». «Ошибка в одной фразе или некорректная формулировка — и люди подверглись незаслуженной обструкции», — заметил он. «В самом деле, были среди репрессированных народов (и не только среди них) люди, имевшие неприятности от советской власти, и потому приветствовавшие приход нацистов. Это факты нашей истории и их нельзя замалчивать», — полагает он.
«И, все-таки, на мой взгляд здесь есть одно «но»: учебное пособие и научное исследование — это разные жанры. Учебное пособие обращено к широкой аудитории и в нем форма подачи информации должна, действительно, соотноситься с политической ситуацией в стране. Небрежная формулировка в данном случае сродни хождению с зажженной спичкой по бензинному складу», — заключил отец Макарий.

Директор Традиционной гимназии, кандидат исторических наук священник Андрей Постернак полагает, что идеального учебника по русской истории XX века в принципе быть не может. «Эта тема и очень сложная, и очень болезненная. В обществе яростные дискуссии разгораются вокруг всех более или менее значимых произведений, ей посвященных. На очереди, видимо, двухтомник А.Б. Зубова», — сказал он.

«Но в данном случае меня смущает и возмущает сама форма, которую приобретает «дискуссия». Она похожа уже на самую настоящую травлю профессоров Московского университета, представителей отечественной науки. Газетная кампания, угроза суда, принуждение к публичному покаянию — все это сильно напоминает гонения на ученых в сталинскую эпоху. Причем, как и тогда, среди нападающих мы не видим ни одного серьезного специалиста в данной области науки», — отметил отец Андрей.

«Печальным симптомом представляется то, что критика учебника искусственно переносится из научной сферы в политическую. Это очень тревожный факт. Он предполагает, что учебник должен соответствовать не столько критериям научной объективности, сколько чьим-то политическим установкам, и уважаемые ученые автоматически становятся заложниками определенной политической ситуации. Я считаю, что обсуждение этого учебника должно вестись в русле корректной научной дискуссии», — заключил священник.

Заместитель декана исторического факультета ПСТГУ, член Епархиальной комиссии по делам молодежи города Москвы священник Филипп Ильяшенко полагает, что данное учебное пособие попало под «горячую руку» из-за чьих-то политических интересов и амбиций.

«Я как историк-профессионал могу сказать однозначно, что скандал, раздутый вокруг означенного учебного пособия — это политика. А как говаривал граф Отто фон Бисмарк, «политика есть дело грязное, ей надобно людей, не брезгующих кровью, разборкой трупов и скупкой нечистот». Очевидно, что все это находится за кадром всех публичных обвинений в ксенофобии и ответных оправданий и заверений», — заметил священник.

«Должен признать, что сам я не специалист по части статистических данных о лицах, изменивших присяге в годы Великой отечественной войны. Но довольно хорошо знаю г-на Барсенкова как своего вузовского преподавателя. Его никогда не упрекали ранее в некомпетентности. И я как профессионал его, безусловно, уважаю», — подчеркнул он.

«Я вовсе не уверен, что авторы пособия на самом деле пользовались непроверенными данными. Полагаю, что, живя в свободной стране, мы должны иметь мужество говорить правду. В свое время у нас хватило воли и сил признать преступным сталинский режим. Так же мы должны иметь смелость говорить правду о событиях Великой отечественной войны и об участии отдельных народов в этой войне», — заключил отец Филипп.

Клирик Воскресенского (Трех исповедников) храма Твери священник Георгий Белодуров считает, что учебное пособие не должно отражать личные пристрастия своего автора. «История — наука сложная. Некая авторская позиция в том или ином историческом исследовании неизбежно будет присутствовать. У исследователя могут быть симпатии или антипатии к каким-то историческим персонажам и даже народам», — заметил он.
«Но если речь идет об учебнике или пособии, адресованном широкому читателю, то его содержание должно быть взвешенным. Ведь здесь ответственность на себя берет учебное заведение, рекомендующее это издание своим студентам», — заключил отец Георгий.
Русская линия

Дмитрий Федорович Трепов родился 2 декабря 1855 г. и был вторым сыном Петербургского градоначальника генерала от кавалерии Федора Федоровича Трепова (1812−1889), получившего особую известность тем, что в него стреляла террористка В. Засулич, оправданная затем судом. Все сыновья Ф.Ф.Трепова стали крупными государственными деятелями. Старший Федор (1854−1938) был членом Государственного Совета, генералом от кавалерии и генерал-адъютантом; Владимир (1860−1918) тоже был членом Государственного Совета и сенатором (убит во время «красного террора»; младший Александр (1862−1928) был самым известным — министром путей сообщения и председателем правительства, одним из лидеров русской правой эмиграции.

Д.Ф.Трепов окончил Пажеский корпус, служил в гвардии. В 1877 году он принимал деятельное участие в боях с турками, находясь в отряде генерала И.В.Гурко, и в сражении под Телишем был ранен в ногу. С 1896 г. занимал пост московского обер-полицмейстера, был близок к Московскому генерал-губернатору Великому князю Сергею Александровичу. Он был одним из самых авторитетных и активных борцов с революционным движением и социализмом. В январе 1905 г. Д.Ф.Трепов был назначен Петербургским генерал-губернатором (вскоре после его отъезда из Москвы в Петербург был убит Великий князь Сергей Александрович). В апреле 1905 г. он стал товарищем министра внутренних дел, заведующим полицией и командующим Отдельным корпусом жандармов. В самое напряженное время, в октябре 1905 г., Трепов был назначен Дворцовым комендантом Петергофа и руководителем охраны Государя.

Революционеры готовили на него покушение, и 1 июля 1906 года в Петергофском саду вместо Трепова по ошибке был убит внешне похожий на него генерал-майор Козлов. А 2 сентября того же года Д.Ф.Трепов скоропостижно скончался от перерождения сердца.
Русская линия

20−23 сентября Предстоятель РПЦ посетит в Первосвятительским визитом Сахалин. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершит на Сахалине чин освящения нового храма в селе Троицкое и духовно-просветительского центра в Южно-Сахалинске, сообщает Newsru.com.
Предстоятель Русской Церкви также возглавит богослужение под открытым небом на площади Победы, где установлены танк Т-34 и орудия Второй мировой войны. Здесь состоится вручение Патриарших наград и обращение Патриарха к пастве. Кроме того, в программе визита Патриарха — посещение Покровского мужского монастыря в городе Корсакове.
Русская линия

14 сентября в Красном зале палат Храма Христа Спасителя Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил второе заседание руководителей Синодальных учреждений Русской Православной Церкви, сообщает Патриархия.Ru.
В заседании приняли участие митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Калужский и Боровский Климент, председатель Издательского Совета Русской Православной Церкви; архиепископ Верейский Евгений, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви; архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн, председатель Синодального миссионерского отдела; архиепископ Егорьевский Марк, руководитель Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям; архиепископ Сергиево-Посадский Феогност, председатель Синодальной комиссии по делам монастырей; епископ Красногорский Иринарх, председатель Синодального отдела по тюремному служению; епископ Павлово-Посадский Кирилл, председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством; епископ Подольский Тихон, председатель Финансово-хозяйственного управления Московской Патриархии; епископ Солнечногорский Сергий, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон, председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению; архимандрит Тихон (Шевкунов), ответственный секретарь Патриаршего совета по культуре; протоиерей Димитрий Смирнов, председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями; протоиерей Всеволод Чаплин, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества; протоиерей Николай Балашов, заместитель председателя ОВЦС МП; протоиерей Александр Абрамов, и.о. первого заместителя председателя Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви; И.В.Мещан, заместитель председателя Синодального информационного отдела.
В ходе встречи обсуждался ход выполнения решений первого заседания руководителей Синодальных учреждений Русской Православной Церкви, состоявшегося 16 августа 2010 года в рабочей Патриаршей резиденции в Чистом переулке. В частности, о реализации решений, относящихся к деятельности Издательского Совета, рассказал его председатель митрополит Калужский Климент.
Протоиерей Всеволод Чаплин, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества, выступил с сообщением о новых законодательных нормах, регулирующих предоставление льгот социально ориентированным организациям. Как подчеркнул в связи с этим Святейший Патриарх Кирилл, Церковь должна активно использовать открывающиеся возможности для расширения своего социального служения.
Доклад епископа Красногорского Иринарха был посвящен деятельности и задачам недавно созданного Синодального отдела по тюремному служению.
О работе Патриаршего совета по культуре и перспективах на ближайшее будущее рассказал в своем докладе архимандрит Тихон (Шевкунов), ответственный секретарь Совета.
Русская линия