23 июля Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, совершающий архипастырскую поездку по епархиям Украинской Православной Церкви, встретился в Крыму с Президентом Украины Виктором Януковичем. В аэропорту «Бельбек» Святейшего Владыку встречали митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь, духовенство епархии, представители государственной власти и другие официальные лица, сообщает ОВЦС МП.
В начале встречи Предстоятель Русской Православной Церкви огласил грамоту о награждении Президента Украины орденом святого равноапостольного князя Владимира I степени во внимание к трудам по укреплению Православия на Украине и в связи с 60-летием со дня рождения.
Возлагая на Виктора Януковича высокую церковную награду, Святейший Патриарх Кирилл сказал: «Я радуюсь, что в связи с Вашей значительной круглой датой имею возможность в первый год Вашего президентства возложить на Вас эти знаки глубочайшего уважения Русской Православной Церкви к Вашим трудам и к Вашей личности». Затем состоялась беседа Предстоятеля Русской Православной Церкви с главой Украинского государства.
Орден святого равноапостольного князя Владимира учрежден определением Святейшего Патриарха Алексия I и Священного Синода в 1957 году в ознаменование 40-летия восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви. Награда имеет три степени.

Отметим, что ранее в эфире радио «Радонеж» председатель Братства «Радонеж» Евгений Никифоров заявил о том, что победу на президентских выборах на Украине лидеру Партии Регионов Виктору Януковичу предсказали афонские старцы, к которым он ездил за благословением накануне выборной кампании. Об этом, слова которого приводит сайт радиостанции.

«Крупным политическим деятелям народ часто не доверяет и подозревает в каждом их поступке политический пиар. Я могу свидетельствовать, — рассказал он, — что и мэр Москвы Юрий Лужков и Президент Украины Виктор Янукович, недавно побывавшие на Святой Горе, вели себя как настоящие православные христиане».

«Что касается Виктора Януковича, — рассказал Евгений Никифоров, то он уже несколько раз бывал на Афоне». «К нему там относятся с большим уважением. Перед выборами он ездил на Афон и просил благословения у старцев. Оно не только было ему дано, но и прямо было сказано: „ты будешь Президентом“. В этот раз Виктор Андреевич приехал поблагодарить за молитвенную помощь, исповедовался и причащался», — заявил Евгений Никифоров.

Напомним, 6 июня, во время визита в Грецию, Президент Украины Виктор Янукович с паломнической поездкой посетил Святую гору Афон. Во время паломничества по Святой Горе Афон Президента Украины сопровождал ректор Киевских духовных школ архиепископ Бориспольский Антоний.
Русская линия

«Я глубоко убежден в том, что любое многообразие должно опираться на общий фундамент, на некую общую скалу, несущую конструкцию, которая поддерживала бы жизнь многих людей, имеющих разные взгляды и разные убеждения. И если мы говорим, что Одесса имеет опору в великой традиции Киевской Руси, мы имеем в виду то, что определяло облик нашего народа на протяжении столетий: духовную традицию, традицию Православия», — заявил Предстоятель Русской Православной Церкви Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл на встрече с с общественностью Одессы и других городов Украины, передаёт Патриархия.Ru.

«Многонациональные конструкции, которые опираются на несущую опору всей нашей исторической жизни, оказались жизнеспособными потому, что несущая опора была правильной. И всякий раз, когда национальное народное самосознание, нашу веру, нашу мораль пытались переформатировать — либо под влиянием рациональных идей, которые обычно были импортированы, либо через власть и силу, — тогда все и разрушалось», — подчеркнул Патриарх Кирилл.

По словам Предстоятеля, сегодня существует два «светских» ответа на то, как выстаивать отношения между народами и оба они «ошибочны и даже опасны». «Первый из них — это ответ национализма. Национализм как явление существует в любой стране — всегда есть люди, которые считают, что благо своего собственного народа нужно строить, ни перед чем не останавливаясь, и если созидание блага влечет за собой страдания других, это не играет никакой роли. Вот почему национальная идентичность, создаваемая при помощи национализма, никогда не бывает прочной», — подчеркнул Патриарх.

«Есть и другая „светская“ идея, которая стала уже популярной в некоторых странах. Более того, она поддерживается законодательно, и некоторые указывают на нее как на модель будущего устроения общества, — продолжил Предстоятель. — В чем же заключается эта идея? Построение мультикультурного общества предлагается осуществлять на нерелигиозной основе». «И вот мы сегодня являемся свидетелями опаснейшей тенденции, которая иногда приводит к курьезам, а иногда к трагедиям. Представьте себе, для того, чтобы не обидеть мусульман, в некоторых западноевропейских странах сейчас запрещают ставить елки и убирать их рождественскими украшениями», — отметил Патриарх Кирилл.

«Вот Европейский суд принимает решение о том, что нельзя, чтобы в итальянской школе висело распятие, хотя абсолютное большинство детей принадлежат к Католической Церкви, являются христианами. Я очень рад, что целый ряд европейских стран выступили в поддержку Италии. Я благодарю, в частности, Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира, который тоже обратился с соответствующим письмом в поддержку этой традиции. Как я уже сказал, выступая перед украинскими журналистами, сегодня предлагают вынести распятие из класса, а завтра предложат спилить кресты с куполов и шпилей — через это мы уже проходили».

«Поэтому построение мультинационального, многорелигиозного общества, из которого будет изъят религиозный компонент, означает формирование общества атеистического, безрелигиозного, которое готово будет лишь мириться с фактом существования религии среди недостаточно просвещенных своих членов. Еще раз хочу сказать, что мы через все это проходили, — подчеркнул Его Святейшество. — Нельзя пытаться сбалансировать межрелигиозные, межкультурные отношения путем отказа от религиозного наследия. К чему это приводит, мы знаем: вместе с исключением религии из жизни общества исключается нравственная составляющая, люди часто теряют человеческий облик».

«Я спрашиваю самого себя и весь мир: а есть ли способ гармонизации всех этих противоречий? И отвечаю: да, есть. Совсем не надо для этого идеализировать нашу историю. В истории было всякое, но в ней было ясное свидетельство о том, что когда люди жили или пытались жить по законам любви, потому что это есть Божественный закон человеческого общежития, тогда и гармонизировались все межрелигиозные и межнациональные отношения, тогда мир становился другим. Очень важно подчеркнуть: всякие попытки искусственно интернационализировать людей, подключая мультикультурный контекст их жизни и исключая при этом религию, или, наоборот, всякие попытки сохранять религиозную и национальную идентичность в рамках гетто, делая это гетто враждебным по отношению к соседям и к другим, — все это не решение вопроса построения отношений между различными нациями и культурами», — сказал Предстоятель Русской Церкви.
Русская линия

27 июля в 19.30, накануне дня памяти святого равноапостольного князя Владимира, небесного покровителя Владимира Оскаровича Каппеля, по благословению председателя Синодального отдела по работе с казачеством, наместника Донского монастыря епископа Павлово-Посадского Кирилла у мемориала, на месте, где нашли своё упокоение Георгиевские кавалеры Генерального штаба генерал-лейтенанты В.О.Каппель и А.И.Деникин, а также русский философ И.А.Ильин — в Донском монастыре — состоится панихида.

С инициативой проведения богослужения в день памяти небесного покровителя Владимира Каппеля к наместнику Донского монастыря обратился руководитель проекта «Белые Воины» и координатор «Русской линии» Александр Алекаев. Владыка Кирилл с радостью откликнулся на эту инициативу и дал своё благословение на поведение панихиды. Поддержал это предложение и председатель другого Синодального отдела — по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными учреждениями — протоиерей Дмитрий Смирнов, который уже заявил о своём намерении принять участие в богослужении.

«Существует давняя традиция, появившаяся в 1920-е годы прошлого века, (когда каппелевцы установили памятник генералу Каппелю на месте его захоронения в Харбине) празднования дня небесного покровителя генерала Каппеля. Эта традиция была возрождена после перенесения останков генерала, и в этом году вот уже в третий раз мы будем молиться во время панихиды по этому славному русскому воину, положившему жизнь „за други своя“. Конечно, молитвенно помянём мы и упокоенных рядом генерала А.И.Деникина, философа И.А.Ильина и их супруг», — рассказал А.Алекаев.

По его словам, «хотя Владимиров день Русская Православная Церковь отмечает 28 июля, в этом году панихида состоится накануне 27-го в 19.30 — после вечернего богослужения». «Это связано с тем, что не у всех есть возможность придти на молитву в Донской монастырь днём в будний день. Планируется, что в богослужении примут участие духовенство Донского монастыря, сотрудники Синодального отдела во взаимодействию с Вооруженными силами, представители православной общественности, а также все желающие».

Отметим, что год назад, 24 мая 2009 года, в День памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, состоялось знаменательное событие. В день своего тезоименитства, Святейший Патриарх Кирилл освятил мемориал на месте, где нашли свое упокоение Георгиевские кавалеры Генерального штаба генерал-лейтенанты В.О.Каппель и А.И.Деникин, русский философ И.А.Ильин, а также надгробие известного русского писателя И.С.Шмелева.

Предстоятель Русской Церкви совершил литию по этим выдающимся деятелям русской истории и культуры и по захороненному здесь же А.И.Солженицыну. На освящении присутствовали епископ Подольский Тихон, наместник Сретенского монастыря архимандрит Тихон и настоятель Донского монастыря архимандрит Агафодор.

В этот же день Донской монастырь посетил председатель Правительства России Владимир Путин, возложивший цветы к их могилам.

Напомним, что «Русская линия» и ИА «Белые воины» подробно освещали это событие , в ходе которого священноначалие Русской Православной Церкви и светская власть официально, на государственном уровне, признали заслуги вождей Белого движения.
Русская линия

«Святейший чувствует себя прекрасно, у него отличное настроение. Всё, о чём он говорит, свидетельствует о самом благоприятном впечатлении, которое производит на Патриарха Одесса — южная столица Русского Православия. Он покорён городом, он рад своему дому, куда первый раз прибыл в качестве Предстоятеля Русской Православной Церкви, а до этого уже много раз бывал с конца 60-х, когда эта резиденция активно — ежегодно! — использовалась Московскими Патриархами. Думаю, отныне эта традиция будет продолжена», — заявил в интервью пресс-службе УПЦ секретарь Одесской епархии протоиерей Андрей Новиков.

Отец Андрей отметил, что это посещение проходит в другой атмосфере, чем прошлогодний визит Патриарха Кирилла на Украину. «В этом году отношение к Патриарху совершенно иное — я имею в виду властей предержащих. Деликатно, уважительно все отнеслись, никто не ставит ему никаких политических условий — не требует каких-то разъединений, автокефалий, одобрения каких-то сиюминутных концепций. Понимает власть, что Патриарх приехал с пастырским визитом, объединять народы», — подчеркнул священник.

По его словам, то, что в самой Одессе нет никаких протестов против визита — «это результат работы епархии». «Однако всегда можно найти больных людей, готовых проехать через весь мир и начать что-то громко кричать. В том, что их сегодня здесь не видно — это, конечно, заслуга властей. В прошлом году они от власти получили и поддержку, и финансирование», — отметил секретарь Одесской епархии.

Говоря об итогах нынешнего посещения Украины Предстоятелем Русской Православной Церкви, отец Андрей подчеркнул, что в первую очередь, ожидает «укрепления православной веры в нашем народе». «Этот визит даст людям мощный импульс обратиться к Церкви, понять высоту и глубину Православия. Патриарх — великолепный проповедник, он обращается к одесситам с таким теплом, с таким сердцем, с каким, наверное, не смог бы обратиться ни один из политических лидеров. Он показывает, что Православная Церковь обращена к людям, а люди, в свою очередь, — члены Церкви, и все они должны быть в храме, участвовать в церковной жизни. А отсюда последует и укрепление единства, о котором постоянно говорит Святейший».

«Когда люди понимают ценность единства веры, они понимают и ценность единства наших народов, чувствуют необходимость нравственного возрождения, необходимость перестроения отношений людей в государстве, чья сила в добре, а не в конкуренции, взаимной ненависти и в итоге — взаимном уничтожении. Вот таких плодов я и жду от этой Первосвятительской поездки», — заключил отец Андрей.
Русская линия

«Меня умилило, когда я увидел Ельцина со свечкой — я думал: как хоть он перекрестится, правильно или нет? Кладёт партийный билет, потом со свечкой стоит. Комично это было. Не знаю, может быть, потом он стал более верующим человеком. Но всё это выглядит как та форма, которая имела место в царской России, когда чиновник обязан был хотя бы раз в год представить справочку, что он причастился. Боюсь, что мы к этому придём; мы всё время стараемся достигнуть уровня церковной жизни, который был до революции — то есть уровня той церковной жизни, которая привела к революции», — заявил профессор МДА Алексей Ильич Осипов в эфире телеканала «Союз», отвечая на вопрос о том, почему он говорит о государственном сатанизме, когда «у нас вообще почти православная страна». Текст передачи на днях был опубликован на сайте «Православной газеты».

«Варсонофий Оптинский знаете что говорил?, — продолжил богослов. — Революция вышла из семинарии. Митрополит Вениамин (Федченков) рисует картину того, что творилось у нас перед революцией. Где? В духовных школах. Игнатий (Брянчанинов) пишет, что творилось в наших монастырях. Феофан пишет, что творилось с интеллигенцией нашей. Оптинские старцы тоже об этом писали. Вот в чём дело. Та внешняя форма, которую мы наблюдаем, это, знаете ли, удивительная вещь. Я до сих пор не знаю, кто же „нажал кнопку“, и вдруг сразу все наши руководители стали в один миг православными. По команде, знаете: напра-во! И все повернулись направо. Потом скажут: нале-во! Знаете, командующий скомандует — и все повернутся в другую сторону..»

По мнению А.И. Осипова, в современном положении дел в России нет ничего оптимистичного. «Я не вижу ничего здесь оптимистического; форма, и больше ничего, — подчеркнул он. — Потому что, если уж были бы они православные, никогда бы не позволили этим гадостям литься с экранов телевизоров — никогда бы не позволили этого насилия, крови и пропаганды разврата. Никогда бы валеологию не ввели, никогда бы не допустили ювенальной юстиции, которая у нас уже вводится, когда детей отнимают у людей и держат ребёнка в таких условиях, что он уже не может увидеться с родителями, а родители не могут увидеть ребёнка. Никогда бы это не позволили. Значит, тут что-то совершенно другое. Боюсь, что Православие — именно та самая форма (я уж боюсь сказать — личина), которой подчас мы прикрываем совсем другую идеологию. Страшную. В том, что льется с экранов наших, ничего нет не только православного, христианского — тут нет ничего человеческого».
Русская линия

22 июля в Кремле под председательством руководителя Администрации Президента России Сергея Нарышкина состоялось заседание государственной комиссии по подготовке к празднованию 1000-летия Ярославля, сообщает Патриархия.Ru.
Открывая заседание, С.Е. Нарышкин подчеркнул, что в Ярославе делается многое не только для сохранения исторического облика, но и для дальнейшего развития города. Ярославль — это, прежде всего, русский город, один из первых центров цивилизации на пространстве, которое занимает нынешнее Российское государство, и чествование Ярославля становится знаком внимания и уважения ко всем русским землям, сказал руководитель Администрации Президента РФ.
В этот же день в резиденции Президента «Горки» Д.А. Медведев провел совещание по подготовке к празднованию 1000-летия Ярославля, сообщает Kremlin.ru. В ходе встречи обсуждались вопросы, связанные с социально-экономическим развитием города, строительством нового перинатального центра, а также с реставрацией объектов культурного наследия к предстоящему празднику.
В совещании приняли участие руководитель Администрации Президента С.Е. Нарышкин, заместитель председателя Правительства — руководитель Аппарата Правительства С.С. Собянин, губернатор Ярославской области С.А. Вахруков и мэр Ярославля В.В. Волончунас.
1000-летие основания Ярославля будет отмечаться в сентябре 2010 года. В июле 2003 года был подписан указ Президента России о праздновании юбилея города. В мае 2008 года указом Президента России была создана государственная комиссия по подготовке к празднованию 1000-летия основания Ярославля.
Намерение посетить в сентябре Ярославль и принять участие в торжествах по случаю 1000-летнего юбилея выразил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Планируется, что в рамках Первосвятительского визита Предстоятель Русской Церкви совершит освящение кафедрального собора Ярославля.
Русская линия

Отправленный на покой епископ Рашско-Призренский Артемий в среду официально призвал монашество, без канонического отпущения покинувшее монастыри в Косово и Метохии, вернуться в свои обители. Письмо к 70 монахам, монахиням и послушникам, покинувшим Косово вслед за своим духовным отцом, подписал и епископ Сремский Василий в епархии которого, в монастыре Шишатовац, и пребывает владыка Артемий, сообщает Седмица.Ru.

Таким образом, епископ Артемий выполнил решение Синода СПЦ, приятое 9 июля 2010 года. Хотя в руководстве Сербской Православной Церкви и говорят, что подобный шаг был ожидаемым, не редки и те, кто спрашивает, насколько он был искренним. Представитель Рашско-Призренской епрхии выразил надежду, что ушедшие монахи послушают отеческий призыв своего духовника и вскоре вернутся к своим послушаниям и обязанностям.

Местоблюститель Рашско-Призренской епархии митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий сообщил, что против всех беглых монахов 14 июля был начат процесс в Епархиальном церковном суде, так как и через месяц они не продемонстрировали послушания и не вернулись в свои монастыри. Но если они это сделают сейчас, то процесс будет остановлен.

С другой стороны, монахи поселившиеся в Люляцах и Лознице заявляют, что получили письмо владыки Артемия и утверждают, что среди них «нет раскаивающихся», но это не значит, что они создают раскол в Сербской Православной Церкви.

Также, сербские национальные вече центрального и северного Космета попросили у Сербского Патриарха Иринея благословения на то, чтобы на молебне за удачное решение вопроса статуса Косово и Метохии в монастыре Грачаница был и владыка Артемий.

Они выразили надежду на то, что Патриарх Сербский благословит просьбу десятков тысяч косметских сербов, чтобы владыке Артемию было позволено вернуться, и ему было разрешено пребывание в одном из монастырей Рашско-Призренской епархии.
Русская линия

Антицерковные заявления, как в случае с журналистом Владимиром Познером, лишь укрепляют позиции Православия, заявил директор Правозащитного центра Всемирного русского народного собора, религиовед Роман Силантьев, сообщает Интерфакс-Религия.

«У Церкви всегда будут сторонники и противники, и я считаю, что для её авторитета гораздо полезнее, что такие люди, как Ксюша Собчак, Владимир Познер и Марат Гельман выступают против Церкви, а не защищают её», — заявил Р.Силантьев.

Так он прокомментировал недавнее интервью Познера, в котором тот, в частности, высказал мнение, что «одна из величайших трагедий для России — принятие православия» и что «Русская православная церковь нанесла колоссальный вред России». Журналист также сравнил Церковь с КПСС, упрекнул её во вмешательстве в политику и образование и дал понять, что не воспринимает Россию как свою страну.

Как отметил по этому поводу Роман Силантьев, эта ситуация показывает, что «некоторые телевизионные академики, в отличие от обычных академиков, обладают альтернативным мышлением и продуцируют парадоксальные выводы».

«Заявление о том, что уровень жизни стран напрямую зависит от того, какая там религия доминирует, является интересной гипотезой. Однако с учетом того, что Познер является атеистом и всячески это подчеркивает, исходя из его логики, наиболее развитыми должны быть страны, где доминирует атеизм, а такая страна у нас одна — это Северная Корея. Видимо, как атеист он должен мечтать переселиться именно туда», — сказал православный правозащитник.

В заключение Роман Силантьев подчеркнул, что ему удивительно наблюдать, что «люди, которые постоянно говорят о том, как им немила Россия и как они не хотели бы в ней жить, тем не менее живут и работают именно в России и покидать ее не собираются».
Русская линия

21 июля 2010 г. в редакции газеты «Русский Вестник» состоялась встреча её главного редактора Алексея Сенина и сопредседателей движения «Народный Собор» Олега Кассина и Владимира Хомякова. По её окончанию А.А. Сенину было вручено удостоверение Почётного Координатора движения «Народный Собор», сообщает пресс-служба «Народного Собора».

Алексей Алексеевич является, без сомнения, одним из наиболее известных и уважаемых ветеранов русского православно-патриотического движения. Возглавляемая им газета «Русский Вестник», издаваемая вот уже почти 20 лет, снискала себе среди патриотической общественности высочайшую репутацию.

«Русский Вестник» продолжает и сегодня оставаться одним из главных и наиболее уважаемых патриотических изданий современной России. Это одно из немногих изданий, дерзающее говорить о русских проблемах по-русски: открыто и честно.

Эта работа А. Сенина получила высочайшее признание организаций, входящих в движение «Народный Собор», решением Президиума Центрального Совета которого Алексею Алексеевичу присвоено звание «Почётного Координатора» Движения.

В ходе состоявшейся после вручения удостоверения беседы А.А.Сенина с О.Ю.Кассиным и В.Е.Хомяковым были обсуждены новые направления сотрудничества и взаимодействия между «Русским вестником» и «Народным Собором».
Русская линия

25 июля исполнится 30 лет со дня кончины Владимира Высоцкого. С конца 1960-х и до середины 1980-х Высоцкий был, пожалуй, самой популярной личностью в России. Катушки (а позже — кассеты) с его песнями были практически у каждого владельца магнитофона. Изредка появлявшиеся пластинки-«миньоны» сметали с прилавков. Фильмы с его участием автоматически становились популярными. На его концерты и на спектакли с его участием прорывались всеми правдами и неправдами. Его смерть миллионы людей пережили как личную трагедию.

«Как вы относитесь к творчеству Высоцкого? Значима ли его личность для вас? Какие его песни вы любите больше всего?» — с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям.

Настоятель храма святых Косьмы и Дамиана в Шубине протоиерей Александр Борисов считает Высоцкого глубоко знаковой фигурой нашей культуры 60-х — 70-х годов двадцатого века. «Самой замечательной чертой в творчестве Высоцкого была, по-моему, способность с помощью усвоенных народом афористичных формул изображать нашу советскую действительность с такой иронией и сарказмом, как никто другой. При этом он был выразителем не столько протеста, сколько именно иронии по отношению к советской действительности», — сказал он.

«В то же время у него было очень глубокое человеческое чувство добра и справедливости. Он обладал даром сочувствия к каждому человеку. В этом смысле можно сказать, что он христианский поэт», — добавил священник. «Огромен его вклад в авторскую песню. С одной стороны — лирика Окуджавы, мир интеллигенции. С другой стороны — песни Высоцкого: мир и простых работяг, и людей трудных и нескладных, и тех, кто выпить не прочь. Но Высоцкий и Окуджава не противостояли друг другу, а описывали нашу непростую советскую жизнь с разных сторон», — заключил отец Александр.

Директор Синодальной библиотеки Московской Патриархии протоиерей Борис Даниленко считает вклад Высоцкого в отечественную культуру искусственно преувеличенным. «Не знаю, может быть, он был талантливым актером. Но я бы не назвал его даже просто хорошим поэтом. Обидно, что сердца миллионов отданы художникам не самого высокого уровня», — сказал он.

«Я прекрасно понимаю, что с моим мнением многие не согласятся, у нас ведь доходят уже до какого-то обожествления Высоцкого. По-моему, намного ценнее для русской культуры личность, например, Александра Галича и, тем более, таких действительно великих поэтов, как Борис Пастернак и Анна Ахматова. Но в СМИ о них почему-то говорят мало, и народ их практически не читает», — добавил отец Борис.

Клирик Спасского собора г. Минусинска Красноярского края священник Сергий Круглов полагает, что не стоит изображать Высоцкого ни богоборцем, ни святым. «При упоминании имени Владимира Высоцкого мне на память сразу приходит песня „Скалолазка“ в аранжировке Гараняна. Очень люблю также „Охоту на волков“, цикл „Очи черные“ („Во хмелю слегка..“ и „Что за дом такой?..“) и многое другое», — сказал священник.

«Высоцкий был человеком непростым. И мне кажется неправильным делать из него чуть ли не спасителя России. Он был человеком сложной судьбы. Мучался из-за своей гордыни и пьянства. Ведь он сам о себе написал: «Во мне живёт мохнатый злобный жлоб», — напомнил он.

«У нас в церковных кругах встречаются попытки так или иначе «пристегнуть» знаменитостей советского времени к Церкви. В отношении Высоцкого надо придерживаться исторических фактов: он был далек от православия. Более того, в его творчестве встречаются хулиганские песни в отношении Церкви. И здесь его сатирический дар иногда переходил меру хорошего вкуса», — заметил отец Сергий.

«Важнее всего, что в его песнях прорывается правда. В стихах Высоцкого живет тоска по истине, присущая каждому человеку. Ведь даже в самых заиндевелых сердцах он что-то пробуждал. Не зря те же чиновники, которые запрещали его концерты, украдкой слушали его песни. Поэтому главное в Высоцком, — что он был человеком, который способствовал выживанию совести», — заключил он.
Русская линия

Председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению архимандрит Пантелеимон (Шатов) убеждён, что Русская Православная Церковь готова взять на себя воспитание детей-отказников, а для спасения ребенка от убийства во чреве матери церковные меценаты не должны жалеть денег, ведь это важнее строительства церквей, сообщает Интерфакс-Религия.

«Есть богатые люди, готовые взять на себя содержание матери, которая собирается родить ребенка. Я думаю, таких людей много найдется. Сейчас существует много предпринимателей, которые финансируют различные церковные проекты, а, наверное, спасение жизни ребёнка важнее, чем строительство храма», — сказал он в четверг на пресс-конференции в Москве в преддверии проведения первого международного фестиваля «За жизнь-2010».

Кроме того, священник убежден, что такую помощь можно закрепить юридически. Архимандрит Пантелеимон предложил открыть в России уже существующие в ряде стран «окна жизни», куда женщина могла бы отдать родившегося младенца, если не чувствует в себе сил его воспитывать.

«Наш отдел готов помогать всем женщинам, у которых нет возможности и которые боятся, что у них не будет средств, чтобы вырастить этого ребенка. Мы готовы взять ребенка после родов на воспитание в церковь, устроить его в церковный детский дом», — сказал отец Пантелеимон.

Глава Синодального отдела выступил за полный запрет абортов, заметив, что как налогоплательщик не желает финансировать убийство детей, ведь у каждого зачатого младенца, по учению Церкви, уже есть душа.

По данным, приведенным отцом архимандритом, в России в год официально делается 1 млн. абортов, то есть один из семи зачатых детей убивается во чреве матери. При этом 25% женщин, прервавших первую беременность, становятся бесплодными.

Первый международный фестиваль социальных технологий в защиту семейных ценностей «За жизнь-2010» пройдет в Москве 23−24 июля.
Русская линия

Предстоятель Русской Православной Церкви осудил т.н. художников, оскорбляющих людей по национальному и религиозному признаку, и сравнил их творчество с «инфекцией», которая разрушает человеческое сообщество, сообщает Newsru.com.

По словам Патриарха Кирилла, у организаторов выставки «Запретное искусство — 2006» Самодурова и Ерофеева «нет любви к людям». «Они создают продукт, который наносит страдания «, — заявил Патриарх в ходе визита на Украину.

По мнению Святейшего Владыки, подобные «художники» совершают «бесовское дело», и общество должно себя обезопасить от их творчества, если у самих художников «не хватает чувства стыда, совести, такта». «Когда мы видим, что художник пакостничает, причем эту пакость и грязь, есть такое современное слово — чернуху, выплескивает из себя, то он этим заражает других», — отметил глава РПЦ.

По его словам, общество заботится о локализации инфекции, и даже врачи надевают маски, прежде чем зайти в инфекционное отделение. «Когда вы видите, что перед вами не гармония и красота, а безобразие, нацеленное на оскорбление людей, это разрушает человеческое сообщество», — добавил Патриарх. По мнению Предстоятеля, эти художники провоцируют межнациональные конфликты, оскорбляют людей по принципу веры.

«И что, со ссылкой на искусство, это нужно поддерживать или принимать, или даже не протестовать против этого? Это все не игрушки. Очень хрупкий мир сегодня. Люди перегружены стрессом, особенно в крупных городах. Такого рода вещи провоцируют агрессию, нарушают духовно-нравственный климат в обществе», — сказал глава РПЦ.

Ранее Таганский суд Москвы признал виновными организаторов выставки в Центре имени Сахарова «Запретное искусство-2006» — экс-директора музея и Общественного центра им. Сахарова Юрия Самодурова и бывшего завотделом новейших течений Третьяковской галереи Андрея Ерофеева в разжигании межрелигиозной розни. «А.Ерофеев и Ю. Самодуров совершили действие, направленное на возбуждение ненависти и вражды по религиозным признакам», — говорится в приговоре.

Суд посчитал, что представленные на выставке экспонаты оскорбляли чувства верующих, причем даже тех, кто не посещал экспозицию, и приговорил Ерофеева и Самодурова к штрафам в 150 тыс. и 200 тыс. рублей.

Православная общественность посчитала это наказание чисто символическим. Сами же кощунники не признали своей вины и обжаловали приговор.
Русская линия

Преподобный Антоний Киево-Печерский родился в 983 году недалеко от Чернигова, в местечке Любече. Придя в возраст, он отправился странствовать и, достигнув Афона, принял здесь постриг. Юный инок, подвизаясь на пути добродетели, особенно преуспевал в покорности и послушании, так что все монахи радовались, глядя на его святую жизнь.

Прозирая в Антонии великого будущего подвижника, игумен, по внушению от Бога, отправил его на родину, сказав: «Антоний! Пора тебе и других руководить во святой жизни. Возвратись в свою Русскую землю, да будет на тебе благословение Святой Афонской Горы, от тебя произойдет множество иноков».

Вернувшись на Русь, Антоний начал обходить монастыри на Киевщине, но нигде не нашел такой строгой жизни, к которой он привык на Афоне. На одном из холмов Киевских, на крутом берегу Днепра, напоминавшем ему любимый Афон, в лесу, близ села Берестово, он увидел пещеру, выкопанную священником Иларионом (впоследствии митрополит Киевский). Он стал подвизаться там в молитве, посте, бдении и труде, вкушая через день немного пищи, иногда не ел по неделе. Вскоре святая жизнь преподобного Антония озарила всю Русскую землю красотой монашеского подвига.

Люди начали приходить к подвижнику за благословением, советом, а иные решались навсегда остаться со святым. В числе первых учеников преподобного Антония был святой Никон, который в 1032 году постриг пришедшего в обитель преподобного Феодосия Печерского. Когда около преподобного собралось 12 учеников, общими усилиями была выкопана большая пещера и в ней устроена церковь и келии для иноков. Святой Антоний, поставив над братией игуменом блаженного Варлаама, сам удалился из обители и, выкопав себе новую пещеру, затворился в ней. Но и там, около места его уединения, вскоре начали селиться иноки. Так образовались Ближний и Дальний пещерные монастыри. Впоследствии над Дальней пещерой была выстроена иноками небольшая деревянная церковь в честь Успения Божией Матери.

Великий киевский князь Изяслав подарил инокам гору, на которой был выстроен большой храм и келии, а вокруг поставлен частокол. Так образовалась славная обитель, которая была названа Печерской, как основанная над пещерами.

За святую жизнь Бог прославил преподобного Антония даром прозрения и чудотворений. Сама Пресвятая Богородица предсказала близкую смерть преподобного, которая последовала на 90-м году его жизни 7 мая 1073 года. Мощи преподобного Антония, по Божию смотрению, остаются сокрытыми.

Сегодня день памяти великого русского художника-монархиста Виктора Михайловича Васнецова, скончавшегося в 1926 г.

Он родился 15 мая 1848 г. в Вятской губернии в семье священника. В 1862 г. окончил Вятское духовное училище и поступил в Вятскую духовную семинарию, откуда ушел из предпоследнего класса. Рано начал рисовать, помогал художнику Андриолли расписывать Вятский собор. В 1868−73 гг. учился в Академии художеств в Петербурге, занимался в рисовальной школе Крамского, иллюстрировал книги. В 1876 г. проработал около года во Франции. После возвращения поселился в Москве, решив больше никуда не ездить. Васнецов писал: «Когда я приехал в Москву, то почувствовал, что приехал домой и больше ехать некуда, — Кремль, Василий Блаженный заставляли меня чуть не плакать, до такой степени все это веяло на душу родным, незабвенным». С 1880-х гг., стремясь к созданию основ подлинно национального русского искусства, художник обратился к фольклорно-эпической тематике. Широкую известность принесли ему картины «После побоища Игоря Святославича с половцами», «Царь Иван Васильевич Грозный», «Аленушка», «Иван-царевич на сером волке». В 1885−91 гг. работал над росписью кафедрального Владимирского собора в Киеве. В 1893 г. избран действительным членом Петербургской Императорской Академии художеств. На своей первой персональной выставке Васнецов показал картину «Богатыри», которая была восторженно встречена современниками. В 1883—1901 гг. создавал мозаики храма Воскресения Христова (Спаса на крови) в Петербурге на месте смертельного ранения Императора Александра II и русской церкви в Дармштадте (1899−1901). Васнецовым также написаны иконы для собора Александра Невского в Софии («Богоматерь на престоле», «Спас на престоле»). В 1902 г. он занимался оформлением фасада Третьяковской галереи.

Во время революции 1905 г. Васнецов вышел из Академии после студенческого митинга в залах с его выставкой, заявив, что «все учебные заведения предназначены только для науки и обучения, а никак не для занятий политикой». Будучи сам убежденным монархистом, активно поддерживал патриотическое движение. Васнецов был членом редакционной комиссии «Книги русской скорби», им оформлены два выпуска этого уникального издания. В октябре 1906 г. проходивший в Киеве 3-й Всероссийский съезд монархистов постановил считать день Покрова Пресвятой Богородицы праздником всех монархических организаций и соорудить специальную икону Покрова. Икона была исполнена Васнецовым и иконописцем В.П.Гурьяновым и освящена митрополитом Московским Владимиром (Богоявленским) в Успенском соборе Московского Кремля 26 апреля 1907 г. в день открытия 4-го Всероссийского съезда в Москве. Васнецов был также одним из авторов прекрасного памятника на могиле одного из вождей монархического движения В.А.Грингмута, с которым его связывали личные дружеские отношения. Скончался великий русский художник в 1926 г. в Москве, в своей мастерской, работая над портретом художника М.В.Нестерова.

Сегодня также день памяти консервативного писателя, публициста и общественного деятеля князя Владимира Петровича Мещерского.

Он родился 11 января 1839 г. в Петербурге, по матери доводился внуком известному историку Н.М.Карамзину. Образование получил в элитном Императорском Училище правоведения, которое закончил в 1857 г. Затем 14 лет служил в Министерстве внутренних дел, но карьера Мещерского закончилась увольнением «за несогласные со взглядами министерства убеждения». С этого времени началась его литературная и общественная деятельность. Печататься он начал еще с 1860-х гг., помещая свои произведения в «Северной пчеле» и «Русском вестнике». Славу Мещерскому принесли романы «Женщины петербургского большого света» (1874), «Мужчины петербургского большого света» (1897), «Один из наших Бисмарков» (1874), антинигилистические романы «Тайны современного Петербурга» (1876−77), «Записки застрелившегося гимназиста» (1875). Его перу принадлежат «Очерки нынешней общественной жизни в России», весьма ядовито оценивающие деятельность либеральных общественных сил. С 1872 г. и до своей смерти (т.е. 42 года) он издавал еженедельный журнал-газету «Гражданин», ставший «мозговым центром» консерваторов. Мещерский издавал также журналы «Добро» (1881), «Добряк» (1882), «Дружеские речи» (1903−14), газету «Русь» (1894−96).

Еще в 1860-х гг., познакомившись с будущим Императором Александром III, Мещерский стал его доверенным советником. С осени 1884 г. он начал издавать что-то вроде дневника в форме писем, предназначенных для одного читателя — Царя, где излагал свои взгляды на происходящее. Близость Мещерского ко Двору, его осведомленность о намерениях «верхов» способствовали превращению его во влиятельного политика. Мещерский был одним из идеологов контрреформ 1880-х гг. Политические взгляды князя представляли собой синтез славянофильства и охранительства. Мещерский требовал прекратить либеральное реформаторство, усилить роль дворянства, этой «армии самодержавия», в жизни страны. Он не был апологетом дворянства, весьма критически в своих произведениях отзываясь о моральных и умственных качествах аристократии, речь шла скорее о национальной элите любого сословного происхождения. «Высший свет» не любил князя за нелицеприятное изображение себя в его романах. Язвительность и другие качества нажили ему немало врагов среди высшей бюрократии. Для нигилистов же и либералов Мещерский был смертельным врагом, и они сделали все, чтобы имя князя после кончины осталось забытым. Он умер в 1914 г., похоронен на кладбище Александро-Невской Лавры.

В этот день в 1922 г. во Владивостоке открылся Приамурский Земский Собор, восстановивший монархию в России. Ключевую роль в этом знаменательном событии сыграл генерал-лейтенант Михаил Константинович Дитерихс (день памяти 8 октября). Указ о созыве Собора Приамурское Временное правительство опубликовало 6 июня, Собор был призван преодолеть распри и нестроения в Приамурском крае — последнем очаге Белой России, учредив новый орган Верховной власти. По положению в состав Собора входили представители духовенства, армии и флота, гражданских ведомств, несоциалистических организаций, горожан-домовладельцев, сельского населения, городских самоуправлений, земства, торгово-промышленного сословия, местного казачьего населения и пришлых казачьих войсковых правительств, православных приходов, старообрядческого духовенства, высших учебных заведений, русского населения полосы отчуждения КВЖД. В состав Собора вошли также все министры Приамурского Временного правительства. В основание формирования Собора был положен старинный принцип сословности, а не партийности, более того, коммунистам и их союзникам было воспрещено участвовать в деятельности Собора.

Собор начался торжественным молебном, который отслужил в Кафедральном Успенском соборе Владивостока в сослужении сонма духовенства архиепископ Михаил (Богданов). К началу молебна от всех церквей города пришли крестные ходы с хоругвями и иконами.

Собор принял три ключевых решения. 1. Собор признал, что право на осуществление Верховной власти в России принадлежит династии Дома Романовых (207 голосов — «за», 23 — «против»). 2. Собор посчитал необходимым и соответствующим желанию населения возглавление национальной государственности Верховным правителем из членов Династии, на кого члены Дома Романовых укажут (175 — «за», 55 — «против»). 3. Правительству предлагалось вступить в переговоры с представителями Дома Романовых (депутация от Собора в составе епископа Камчатского Нестора (Анисимова), председателя Собора профессора Н.И.Миролюбова и председателя правительства С.Д.Меркулова после окончания соборных заседаний отправилась в Европу). На это время для руководства властью в крае был избран временный Правитель, большинство проголосовало за генерала М.К.Дитерихса (213 -«за», 19 — «против»).

10 августа в день празднования Смоленской иконы Божией Матери Одигитрия (Путеводительница) состоялось заключительное заседание Собора. По окончании работ предводительствуемые духовенством с иконами Спасителя и Державной Божией Матери соборяне во главе с Правителем прошли к Кафедральному собору. Приамурский Земский край продержался недолго. В октябре под натиском превосходящих сил красноармейцев и партизан в условиях предательства союзников-японцев последний оплот русской власти пал. Однако значение Собора выходит за пределы эпохи гражданской войны. Впервые в истории Белого движения Собор открыто провозгласил монархические лозунги и признал, что Верховная власть в России принадлежит Царскому Дому Романовых и должна осуществляться в порядке законного престолонаследия.
Русская линия

22 июля в одесском Успенском Патриаршем мужском монастыре состоялась беседа Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с насельником обители схиархимандритом Ионой (Игнатенко), пользующимся большим уважением среди верующих Одесской епархии, сообщает ОВЦС МП.
В ходе беседы обсуждались актуальные вопросы духовной жизни современного монашества. Его Святейшество, в частности, с одобрением отметил принципиальную позицию схиархимандрита Ионы в вопросах хранения единства Церкви и противодействия расколам.
Русская линия

22 июля Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Одесскую национальную юридическую академию. У входа в административный корпус академии его встречали президент вуза С.В.Кивалов, преподаватели и студенты, прихожане студенческого храма. Святейшему Владыке поднесли хлеб-соль, сообщает Патриархия.Ru.
В кабинете президента академии состоялась краткая беседа Патриарха Кирилла с С.В.Киваловым, по окончании которой Его Святейшество сделал запись в Книге почетных гостей.
Святейший Владыка ознакомился с историей Одесской национальной юридической академии, осмотрел помещения вуза, с интересом выслушал рассказ о создании первого на Украинской земле студенческого храма святой мученицы Татианы.
Затем состоялось торжественное заседание Ученого совета Одесской национальной юридической академии, посвященное присвоению степени доктора honoris causa Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу «за многолетний пастырский труд по формированию нравственных начал славянских наций, торжества симфонии во взаимоотношениях Церкви и государства». Президент академии С.В.Кивалов огласил инаугурационное обращение и вручил Святейшему Владыке знак отличия Почетного доктора ОНЮА, удостоверение, диплом и докторскую мантию.
Его Святейшество выступил перед участниками торжественного заседания с докторской речью.
По завершении торжественного заседания Его Святейшество вместе с митрополитом Одесским и Измаильским Агафангелом, епископом Белгород-Днестровским Алексием, президентом академии С.В.Киваловым, членами Ученого совета посетил церковь святой Татианы.
Русская линия

В Москве на Пушкинской площади начинается праздничная программа «Под солнцем», приуроченная к новой государственной памятной дате — Дню Крещения Руси, сообщает Патриархия.Ru.
Мероприятия проводятся под патронажем Комитета по связям с религиозными организациями Москвы.
В программе праздника: концертная программа, колокольные звоны, народные гуляния, ярмарка, конкурсы, мастер-классы ремесленников. Ежедневно с 24 июля по 1 августа с 10.00 до 20.00 на Пушкинской площади будет работать православная ярмарка.
28 июля в 18.00 на Пушкинской площади состоится праздничный концерт.
В понедельник, 26 июля, в ИТАР-ТАСС состоится пресс-конференция, посвященная празднованию в Москве Дня Крещения Руси.
В пресс-конференции примут участие заместитель мэра Москвы в Правительстве Москвы по вопросам межрегионального сотрудничества, массовых коммуникаций, спорта и туризма Сергей Байдаков, председатель Епархиальной комиссии по делам молодежи г. Москвы епископ Бронницкий Игнатий, председатель Комитета по связям с религиозными организациями Москвы Михаил Орлов и др.
Русская линия

22 июля в стенах Новодевичьего монастыря, в резиденции правящего архиерея Московской епархии митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия состоялось подписание Соглашения о сотрудничестве между Министерством культуры Московской области и Московской епархией Русской Православной Церкви, сообщает сайт Московской епархии.
В церемонии подписания со стороны Церкви принимали участие: митрополит Ювеналий; председатель Отдела по реставрации и строительству протоиерей Константин Островский; секретарь Отдела по реставрации и строительству протоиерей Владимир Шафоростов; сопредседатель Культурно-просветительского содружества «Музей и Церковь» протоиерей Павел Карташов. От министерства культуры в подписании документов участвовали: министр культуры Правительства Московской области Г. К. Ратникова; заместители министра: С. А. Анохина, Т. Е. Ширшикова; члены Координационного совета: начальник Управления сохранения и популяризации культурного наследия Е.В. Куценко, начальник Управления использования объектов культурного наследия О.В. Кузьмина.
В новом Соглашении, которое пришло на смену документу, подписанному 17 марта 2004 года, содержится список законодательных актов, которыми руководствуются стороны Соглашения в своём сотрудничестве. Соглашение пополнено Законом Московской области «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) в Московской области» и Законом Московской области «О музеях в Московской области», принятыми уже после 2004 г.
Определены следующие приоритетные направления совместной деятельности, отраженные в соглашении:
— решение практических вопросов по восстановлению, реставрации и сохранению объектов культурного наследия на территории Московской области;
— обеспечение надлежащих условий использования памятников истории и культуры;
— в рамках взаимодействия музеев и религиозных объединений решение практических вопросов учета, хранения и использования культурных ценностей культового назначения;
— сотрудничество с государственными и муниципальными библиотеками Московской области в рамках мероприятий, направленных на возрождение и воспитание моральных устоев и духовных ценностей, проповедуемых Православной Церковью;
— взаимодействие по вопросу комплектования книжных фондов библиотек Московской области литературой православной тематики;
— проведение совместных фестивалей, конкурсов, программ духовного творчества;
подготовка научно-методических и справочных материалов в области взаимоотношений между Московской епархией и министерством культуры.
Русская линия

Благотворительная акция для детей бойцов спецназа, погибших на Северном Кавказе, прошла 22 июля в Александро-Невской лавре. Её организовали епархиальный отдел по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями и Лига ветеранов службы по борьбе с организованной преступностью, сообщает «Вода живая».
В Свято-Троицком соборе иерей Димитрий Василенко отслужил панихиду по отдавшим жизнь за други своя во время миротворческих операций.
Двенадцать детей погибших военнослужащих получили дорогостоящие подарки — необходимую оргтехнику, компьютеры, одежду.
В сборе средств для приобретения подарков приняли участия и те, кто не имеет отношения к военной службе.
«Военный» отдел епархии постоянно опекает ребят, чьи родители служили или служат в войсках на территории России. Например, в Санкт-Петербургском юридическом колледже, где на льготной основе учатся дети погибших спецназовцев, отец Димитрий Василенков в ближайшее время проведет ряд видеопоказов и бесед о мужестве, долге и жертве.
Русская линия

Закон, запрещающий российским водителям садиться за руль в нетрезвом состоянии, 23 июля подписал Президент России Дмитрий Медведев, сообщает KM.Ru. Теперь любое количество алкоголя в крови человека, управляющего транспортным средством, может служить основанием для возбуждения в его отношении дела об административном правонарушении.
Поправки внесены в статью 19 федерального закона «О безопасности дорожного движения». Изменения существующего законодательства были одобрены Советом Федерации 14 июля, ранее, 2 июля, «сухой закон» утвердила Государственная Дума. В статье 19 появился пункт о том, что лицам, находящимся в состоянии алкогольного, наркотического или иного токсического опьянения запрещается эксплуатировать транспортные средства.
Русская линия

Президент России Дмитрий Медведев, прибывший в пятницу с рабочим визитом в Милан, проводит переговоры с председателем Совета министров Италии Сильвио Берлускони, сообщает РИА Новости.
Переговорам предшествовала церемония встречи российского лидера с председателем Совета министров Италии во внутреннем дворике префектуры Милана, расположенном во дворце Диотти.
Медведев и Берлускони планируют обсудить широкий круг вопросов, начиная от развития двусторонних отношений в сфере экономики, модернизацию энергетической отрасли, на транспорте, в медицине и природоохранном комплексе и заканчивая международной проблематикой.
В рамках международных вопросов стороны намерены затронуть заключение договора о евробезопасности, инициатором которого выступил Медведев, отношения Россия-ЕС, Россия-НАТО, а также ближневосточную проблематику, ситуацию в Иране и Афганистане.
Русская линия

Россельхознадзор с пятницы вводит временные ограничения на поставки мясной и молочной продукции в Россию с 14 предприятий Финляндии, включая шесть заводов ведущего финского производителя молочных продуктов Valio. Решить проблему с поставками ведомство рассчитывает уже на следующей неделе, сообщает РИА Новости.
Ограничения Россельхознадзор ввел по результатам проверки 23 финских предприятий в мае 2010 года. На 14 из них, по данным санитарной службы, технологически не были исключены моменты, на которых могло произойти загрязнение конечной продукции.
От санкций пострадали шесть из 15 финских заводов Valio. Компания экспортирует продукцию более чем в 40 стран мира, на Россию приходится около 30% всего объема экспорта. Основными продуктами экспорта в РФ являются плавленый сыр Viola, полутвердый сыр Oltermanni, «Масло Валио».
Кроме того, с пятницы ограничиваются поставки предприятий производителей мяса Atria Suomi, Shellmanin Lihanjalostus, HK Ruokatalo, Saarioinen, а также производителя мороженого Ingman Ice Cream.
Уже через несколько дней после того, как Россельхознадзор объявил о сроках приостановки поставок финской продукции, эта проблемы была затронута на переговорах президентов России и Финляндии Дмитрия Медведева и Тарьи Халонен в минувшую среду. По итогам переговоров Медведев заявил, что рассчитывает на решение проблемы с поставкой финских молочных и мясных продуктов в Россию в течение ближайших двух недель. Он отметил, что не видит серьезной проблемы в запрете импорта продуктов из Финляндии, так как считает их качественными.
Русская линия

В Болгарии состоится национальный Крестный ход в поддержку введения в программу общеобразовательных заведений религиоведческого предмета «Православие», сообщает сайт Седмица.Ru.
Решение об этом принял Синод Болгарской Православной Церкви на одном из последних заседаний.
Торжественный Крестный ход состоится 24 сентября 2010 г. в Софии под девизом «Образование духа — счастливое будущее наших детей» и будет посвящен духовно-нравственному воспитанию детей в Болгарии. Планируется, что крестный ход будет иметь национальный характер и в нем примут участие представители разных епархий Болгарской Православной Церкви.
Крестный ход начнется в полдень у Народного Дома культуры в Софии и закончится молебном и концертом на площади перед храмом-памятником св. Александра Невского. Участники шествия передадут петицию с соответствующими требования в Совет министров Правительства Болгарии.
Русская линия