13 июля 2010 года в 11.00 в Большом соборе Донского монастыря (адрес: Донская площадь д. 1) по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоится молебен перед началом Морского похода, посвященного 90-летию исхода частей Русской армии и гражданских беженцев из Крыма. Молебен возглавит председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством, наместник Донского монастыря епископ Павлово-Посадский Кирилл, сообщает сайт Фонда святого всехвального Апостола Андрея Первозванного.

14−25 июля2010 года Центром национальной славы и Фондом Андрея Первозванного в рамках программы «Русскiй МiрЪ» будет совершен морской поход, посвященный 90-летию исхода частей Русской армии и гражданских беженцев из Крыма. Участники похода пройдут по маршруту наших соотечественников, уходивших в 1920 году из Крыма, но в обратном порядке: Бизерта (Тунис) — Лемнос (Греция) — Галлиполи (Турция) — Стамбул (Турция) — Севастополь.

Целью программы является содействие процессам консолидации и развития единства русского исторического самосознания, охватывающего все изгибы и перипетии русской истории ХХ-XXI веков. В основе программы лежит общее концептуальное понимание, что русскiй мiръ предстаёт сегодня как одна из ведущих форм адаптации русской цивилизации к условиям современного мира, сложившаяся на протяжении ХХ века под влиянием трагических событий русской истории. Нынешний русскiй мiръ является одним из главных проводников важнейших ценностей и уникального опыта русской цивилизации в современном глобальном мире.

Участники похода — прямые потомки русских эмигрантов первой волны — Трубецкие, Чавчавадзе, Нарышкины, Шаховские, Головины и многие другие. Также в морском походе примут участие российские общественные и государственные деятели, деятели искусства — известные писатели, художники и другие. Для участников похода подготовлена программа встреч с представителями Русского Зарубежья. Участники похода, занимавшиеся историей русской эмиграции, подробно расскажут о вынужденном пребывании наших соотечественников в Европе и Азии.

Руководительница Центра международного сотрудничества Фонда «Русское Зарубежье» Г. Г. Монастырева расскажет участникам похода о Бизерте; директор Института стратегических исследований Л.П. Решетников — о Лемносе; писатель маринист, лауреат международной премии Андрея Первозванного «За Веру и Верность», историк русского флота Н.А. Черкашин — о Мальте; историк И. Жалнина-Васильконти — об Афинах; епископ Женевский и Западно-Европейский Михаил — о Галлиполи; народный художник России лауреат международной премии Андрея Первозванного «За Веру и Верность» Д.А. Белюкин расскажет об истории создания картины «Белая Россия. Исход».

Кроме того, на корабле будут проведены круглые столы и дискуссии по актуальным темам — «Россия и Русский мир: возможна ли и нужна ли общая для всех соотечественников историческая память?», «Проблемы единства русской государственной истории», «Кто мы: «русский» vs «российский» и другие. Участники похода увидят документальные фильмы «Anastasia», «Гибель русской эскадры», «Галлиполийское стояние» и другие. Программой похода предусмотрены многочисленные творческие мероприятия, как с участием профессиональных артистов, так и вечера самодеятельности участников похода.

В Галлиполи был размещен Первый армейский корпус под командованием генерала Александра Павловича Кутепова. Численность корпуса была около 26 000 человек. За первую же зиму умерло около 250 человек. Памятник умершим россиянам был изначально открыт и освящен в 1921 году. Затем он был торжественно передан администрации города генералом Кутеповым, когда тот покидал город. В 1949 году каменный курган, сооруженный вблизи русского кладбища был сильно разрушен землетрясением, а затем разобран.

В 2008 году по инициативе и при содействии Центра национальной славы мемориальный комплекс в память о россиянах, умерших в 1920 — 1921-х гг. во время пребывания в Галлиполи армейского корпуса генерала А.П. Кутепова был восстановлен.

Участники похода посетят мемориальный комплекс, возложат венки к памятнику, будет отслужен молебен.

На острове Лемнос после Гражданской войны оказались казачьи подразделения Русской армии. Условия размещения казаков были ужасающими. На Лемносе покоятся около 500 человек, которые не пережили суровых условий и умерли от эпидемий инфекционных болезней.

В 2004 году Л.П. Решетников впервые побывал на Лемносе и посетил русское кладбище. Оно было заброшено. Тогда было принято решение о восстановлении некрополя.

Делегация Фонда посетит русское кладбище, также будет отслужен молебен. По решению Попечительского совета программы «Русскiй мiрЪ», в рамках мероприятий на острове студентам, участвовавшим в восстановлении кладбища под руководством Л.П. Решетникова, вручат благодарственные грамоты и памятные подарки за участие в этом проекте.

Бизерта — приморский город Туниса, находившегося в 20-ые гг. XX века под мандатом Франции. Именно туда было решено направить Русскую эскадру, 35 кораблей бывшего Черноморского флота России под командованием адмирала М.А. Кедрова.

В Бизерте делегация ФАП и ЦНС посетит русское кладбище и храм Александра Невского.
Русская линия

«Идея этого проекта появилась у меня давно, и долгое время вызревала. Практически везде: в Европе, в Америке, а ранее и в России венчание в Церкви одновременно считалось регистрацией брака. Это было естественно. Сейчас, конечно, всё иначе, но всё же. Мы видим, что в России с большим размахом начинают отмечать день святых Петра и Февронии, и это большая радость. Слава Богу, у нас появился такой замечательный праздник, как День семьи, любви и верности. Но должен заметить — храма в честь святых Петра и Февронии в Москве до сих пор нет. Поэтому мы и решили, что самое время создать такой православный центр, в который войдут и храм свв. Петра и Февронии, и филиал обычного ЗАГСа. Тогда людям просто не надо будет ездить и туда, и сюда, а всё будет в одном месте, и я думаю, государственная власть пойдёт нам навстречу», — заявил в интервью «Русской линии» настоятель храма святителя Митрофания Воронежского протоиерей Димитрий Смирнов, говоря о своём новом проекте, который планируется начать в Москве.

«В комплекс будет входить вся служба семьи. В тот период, когда люди готовятся к вступлению в брак (по закону это один месяц), для них будет работать лекторий, где будут проводиться лекции о церковном понимании семейной жизни, о воспитании детей, — пояснил отец Дмитрий. — В православном центре семьи будут работать разного рода консультационные службы: для будущих мам, для молодых мам, для тех, кто находится в кризисной ситуации. Потом будет свадебный зал, конференц-зал, киностудия, чтобы люди могли снять на камеру свадьбу для семейной хроники. Словом, всё, что относится к семейной жизни. Мы уже отправили все необходимые документы Святейшему Патриарху Кириллу и получили от него полное одобрение нашим начинаниям. Святейший Патриарх живо откликнулся на нашу инициативу: „идея очень хорошая“, — написал он в своей резолюции. Это будет первый храм Петра и Февронии в Москве».

При этом батюшка выразил надежду на помощь и понимание со стороны властей. «Сейчас мы только начинаем этот процесс. Позавчера я отправил супруге Дмитрия Медведева — Светлане Медведевой письмо, в котором рассказал, что стартовал такой проект. Вообще, мы возлагаем на Светлану Владимировну большие надежды: не только в связи с нашим проектом, но и в целом в плане укрепления семьи и семейных традиций. Акция „Подари мне жизнь!“, которую она недавно возглавила — это то, о чём мы недавно ещё могли только мечтать. И по-моему, то, что мы хотим создать — идеальный вариант для государства. Супруг Светлану Медведеву тоже поддерживает и поэтому у нас есть надежда, что нашу страну ждут серьёзные перемены. Ведь когда в России инициатива идёт одновременно и сверху, и снизу, как правило, начинаются реальные изменения», — отметил батюшка.

«Если наш опыт будет успешным, если о нас узнают, можно открыть такие центры по всей России: православный дворец бракосочетания — что может быть лучше?, — продолжил отец Дмитрий. — Может быть, потом и мусульмане подхватят инициативу, создадут свои дворцы бракосочетания, будут подавать заявление и регистрировать брак прямо в мечети. До революции священник нёс и функции ЗАГСа, был одновременно и государственным чиновником. Сейчас, слава Богу, мы отделены от государства, но ведь ЗАГС может территориально располагаться рядом с храмом. Есть, например, комнаты ЗАГСа на кладбищах. Это не нарушает принципа светскости, но создает дополнительное удобство. У нас в Москве несколько дворцов бракосочетания — ну будет ещё один, вполне официально. Мы уж отслужили молебен, начинаем сбор средств».
Отвечая на вопрос о том, есть ли у проекта уже свои благотворители, настоятель храма святителя Митрофания Воронежского сказал, что «мы уже собрали 10 тысяч рублей, и хотя я не объявлял никакой сбор, наши прихожане откликнулись». «Проект это долгий: храм будет большой, очень вместительный, трехглавый: главный купол символически будет изображать Господа нашего Иисуса Христа, две других — Петра и Февронию, — продолжил отец Дмитрий. — Семья — это главная наша общенациональная забота. Я думаю, каждый откликнется. Реквизиты мы опубликовали (в трех валютах, потому что мои слушатели есть на всех континентах), но это на первое время. Чуть позже организуем фонд. Работа идёт, к ней подключились специалисты. Я ещё не нашел ни одного противника этой идеи: все „за“. А кто поможет Петру и Февронии — сторицей получит в ответ, и не сомневайтесь!»

Платёжные реквизиты Национального банка «ТРАСТ» (ОАО) в г. Москве

В рублях РФ (RUB)
К/сч.N30101810900000000576 в Отделении N1 Московского ГТУ Банка России
БИК 44 583 576
ИНН 7 831 001 567
КПП 775 002 001
Счёт: 40 817 810 718 449 999 872
Смирнову Дмитрию Николаевичу — для Петра и Февронии

В долл. США (USD)
Acc. N 890−0372−664 with Bank of New York Mellon, New York
SWIFT: IRVTUS3N
Счёт: 408 178 840 000 180 977 664
Смирнову Дмитрию Николаевичу — для Петра и Февронии

В евро (EUR)
Acc. N 103 886 388 with VTB Bank (Deutschland) AG, Frankfurt Am/Main.
SWIFT: OWHBDEFF
Счёт: 40 817 978 603 450 007 552
Смирнову Дмитрию Николаевичу — для Петра и Февронии

Русская линия

«Все святые имеют дар чудотворения от Бога, дар особый, который они проявляли сначала в своей земной жизни. И после их отшествия из этого мира Господь наделил каждого каким-то дарованием. Как правило, смотрят по житиям: какие болезни чаще исцелялись тем или иным святым, о тех им и молятся; один святой исцеляет от головных недугов, другой — от каких-то других; по такому критерию определяют», — заявил в прямом эфире телеканала «Союз» и радиостанции «Воскресение» правящий архиерей Екатеринбургской епархии архиепископ Викентий, отвечая на вопрос телезрительницы, почему Иоанну Крестителю принято молиться при головных болях, великомученице Екатерине — о хорошем женихе, и кто составляет такие правила. Текст передачи был опубликован на днях на сайте «Православной газеты».

«Из жития святого мы узнаём, какие чудеса им совершены, от каких недугов он исцелял в своей земной жизни — по этому всегда и определяли, кто может больше помочь от той или иной болезни. Хотя Господь может услышать любого святого, чтобы исцелить недуги человека», — сказал владыка, подчеркнув, что «святые угодники Божии действительно страдали от разных болезней, но в то же время других исцеляли». «Сами себя не исцеляли — терпели и смирялись, а вот другим помогали избавиться от многих болезней. Это, конечно, великий дар Божий, когда человек наделен такой добродетелью терпения, что может претерпеть все свои страдания, смиренно перенося все трудности жизни», — продолжил свой ответ владыка.

Говоря о том, правильно ли молиться о здоровье или, может быть, лучше просить смирения и терпения, архиепископ Викентий заметил, что «действительно, очень важно, чтобы человек был терпеливым, имел дар терпения — к этому нужно стремиться, в этом надо просить у Бога помощи, чтобы Господь дал дар терпения». «У нас бывают трудности, испытания, горечи, всякие неприятности, обиды. И если у человека нет терпения, то, конечно, ему очень тяжело; а терпеливому человеку легко во всех обстоятельствах жизни — он легче может перенести все скорби, трудности, в том числе и болезни», — отметил архиерей.

«К сожалению, есть случаи, когда люди, подверженные болезни, не могут её терпеть и ищут возможности уйти из жизни преждевременно, не понимая смысл болезней — пытаются покончить жизнь самоубийством, считая, что таким образом они избавятся от страданий, — сказал архиепископ Викентий. — На самом деле через этот страшный грех они приобретают ещё более тяжкие страдания, которые испытывают после отшествия из этого мира. Поэтому при тяжелых болезнях нужно молиться, чтобы Господь даровал крепость сил, терпение, чтобы можно было претерпеть недуг. Потому что, претерпевая его с осознанием своей греховности и недостоинства, мы очищаем и исцеляем свою душу от грехов, о которых мы, может быть, даже забыли. А если помним, то должны принести за эти грехи плоды покаяния».

«Плод покаяния состоит в том, что человек признает себя виноватым перед Богом и достойным тяжелого наказания за грехи. Поэтому он терпит, и терпит достойно; за это терпение Господь награждает его чистотой сердца, чистотой души, не вменяет ему те грехи, которые он совершал, и принимает его в Свои обители», — заключил владыка.
Русская линия

«Содомский грех, который пропагандируют организаторы фестиваля „Бок о бок“, разрушает человеческую личность, приводит к распаду семей, усугубляет демографический кризис и способствует нравственному разложению народа, особенно молодежи. Никогда ещё в столице Поморья не происходило подобное духовное беззаконие», — говорится в обращении епископа Архангельского и Холмогорского Тихона к властям, в котором содержится призыв остановить творящийся духовный произвол. Текст обращения был размещён 8 июля на официальном сайте Архангельской епархии.

«Накануне Всероссийского праздника семьи, любви и верности, дня памяти святых благоверных князей Петра и Февронии в граде, носящем имя Святаго Архистратига Божия Михаила, прошло открытие международного кинофестиваля „Бок о бок“, популяризирующего содомский грех, — отмечается в документе. — От лица Архангельской епархии мы неоднократно говорили о порочности и греховности этого мероприятия, несовместимого с традиционными устоями российского общества».

«Многочисленные протесты против проведения фестиваля поступили также от жителей города Архангельска и Архангельской области, представителей различных общественных организаций, — пишет владыка Тихон. — Призываю руководство города Архангельска и всех Архангелогородцев, которым дороги культурные и нравственные традиции нашей страны не допустить распространения и популяризации этого страшного порока».

Отдельно обращаясь к организаторам и участникам фестиваля, правящий архиерей Архангельской епархии напомнил, что «за свои действия вы несёте ответственность перед Богом и людьми». «К вам относятся слова Евангелия: „Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит“ (Мф. 18:7)», — подчеркнул владыка.

Ранее с осуждением этого действа выступил председатель Миссионерского отдела Архангельской епархии протоиерей Евгений Соколов. «В данный момент меня не интересует духовно больное ЛГБТ-сообщество, но очень интересуют люди, которые создают условия для духовной гибели этих заблудших людей, — заявил отец Евгений. — Во граде Святого Архангела Михаила, главы Небесного воинства, готовится невиданное доселе в Поморье сатанинское мероприятие. Власти, как следует из сообщения организаторов кинофорума, оповещены и благосклонны; необразованных, нецивилизованных северян ждет содомское просвещение во исполнение наказов наших западных «благотворителей».

«Всем тем людям, которые поощряют соблазны, предоставляют им официально узаконенный статус, пора указать, как минимум, на церковный притвор и дальше не пускать, — подчеркнул священник. — Пусть почувствуют хоть какой-то дискомфорт. Раз позволяют они просвещенной Европе губить души наших православных граждан, раз не сознают, что и свои души и близких своих этим позорным грехом губят, то пусть хоть в Церкви Православной стоят там, где им и положено стоять — у входа. В храме им места быть не должно! Право, сил нет больше терпеть это духовное, европейское хамство. Не место этим законодателям в доме Божьем, как предателям веры Православной. Право, не место!»

Напомним, что Град Святого Архангела Михаила на 5 дней превратится в центр «содомитской культуры». С 7 по 11 июля в Архангельске пройдёт международный ЛГБТ-кинофестиваль «Бок о бок». Как сообщают организаторы фестиваля, мероприятие проводится при поддержке Института Гёте (Германия), в известность поставлены городская и областная власти. Примечательно, что форум содомитов проходит во время всероссийского празднования дня Святых Петра и Февронии, покровителей семьи и брака. Кураторы фестиваля арендовали конференц-зал в элитном отеле «Пур-Наволок», построенном на месте Михайло-Архангельского монастыря, с которого и началась история города.
Русская линия

«Огромная миссия лежит на монашеской братии — рассказывать о том, чем был Валаам, что с ним произошло, и рассказывать о чуде его возрождения. Многие люди в этом рассказе обретут огромную духовную силу, соотнося то, что произошло с Валаамом, со своей собственной судьбой, и поймут, что даже из самих тяжких обстоятельств всегда есть выход. Господь выводит нас из тени смертной (см. Пс. 22, 4), когда мы сами того желаем», — сказал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в проповеди после Божественной литургии в храме Всех преподобных отцов, в посте и подвиге просиявших, на Игуменском кладбище Валаамского ставропигиального мужского монастыря, сообщает Патриархия.Ru.

В слове после Литургии Святейший Патриарх Кирилл рассказал о том, как в 1960-е годы участвовал в богослужении в этом храме, пребывавшем тогда в руинах. «Вспоминаю, как тогда, в ненастный, дождливый, холодный день, в конце Литургии вдруг воссияло солнце, и яркий солнечный луч пронзил этот полуразрушенный храм, — сказал Предстоятель. — И те, кто присутствовал, а присутствовали на этой службе всего три человека: сам совершавший Евхаристию митрополит (владыка Никодим (Ротов) — РЛ) и два его иподиакона — отшедший уже ко Господу архимандрит Климент (Толстихин) и я многогрешный, увидели в этом Божественном знаке знамение надежды. Так оно и произошло — великая назидательная для всех нас история».

«Радуюсь возможности после долгих лет вновь совершить богослужение в этом храме, благолепном, намоленном, передающем красоту нашей традиции заботы о тех, кто почил, храме, который словно несёт в себе летопись этой святой обители, — сказал Патриарх. — Там, где злой человеческой волей были явлены мерзость и запустение, сегодня расцвела Северная Фиваида как великое научение всем нам — и умеющим понимать знаки истории, и не способным их понимать».

В память о сегодняшнем богослужении Святейший Патриарх передал в дар храму Всех преподобных отцов, в посте и подвиге просиявших, икону Божий Матери «Путеводительница». Затем Предстоятель совершил заупокойную литию на месте погребения отца Дамаскина (Кононова) и других игуменов Валаамского монастыря.

Также в этот день Святейший Патриарх Кирилл освятил часовню в честь Валаамской иконы Божией Матери на острове Светлый у входа в Большую Монастырскую бухту. По окончании чина освящения Его Святейшество приветствовал руководитель центра «Свет Валаама» игумен Мефодий (Петров), который преподнес Предстоятелю список Валаамской иконы Божией Матери.

Затем к собравшимся с Первосвятительским словом обратился Святейший Патриарх Кирилл. По словам Его Святейшества, часовня в честь Валаамской иконы и расположенный по другую сторону бухты Никольский скит словно образуют святые врата на входе в монастырскую гавань, от которой идет путь к главной святыне Валаамского архипелага.

«Не будет, наверное, ни одного человека, который посетит Валаам, миновав эту святыню, — отметил Святейший Патриарх Кирилл. — Уверен, что очень многие, увидев купол этой часовни под светом заходящего солнца, задумаются о многом, потому что даже внешний вид храма нередко пробуждает в нас самые светлые и сильные чувства, помогает понять красоту Божиего мироздания и силу Божиего присутствия в человеческой жизни».

«Пусть это место станет святым местом молитвы и поклонения, местом обращения людей ко Господу, а все те, кто строил этот храм, вносил свою лепту, да получат от Господа все потребное ко спасению, прощение грехов, полноту жизни и жизнь вечную», — сказал в заключение Святейший Патриарх.

Предстоятель Русской Православной Церкви вручил ордена благотворителям обители. В память о совершенном богослужении Святейший Владыка посадил у стен новоосвященной часовни лиственницу.
Русская линия

«В последние дни продолжается скандал вокруг „русских шпионов“, арестованных в США. На первый взгляд, он может претендовать на то, чтобы называться самым смешным шпионским скандалом за всю историю шпионажа. Для того чтобы убедиться в этом, достаточно посмотреть на встречу Владимира Путина и Билла Клинтона. Последний в ответ на шутливую реплику нашего премьера о „зверствах“ американской полиции в отношении наших шпионов не просто дипломатично посмеялся, а начал откровенно ржать во весь голос. Причем, как я думаю, абсолютно искренне. Потому что вся эта ситуация выглядела абсолютно глупо», — заявил в интервью КМ.Ru известный тележурналист и политолог Михаил Леонтьев, комментируя ситуацию вокруг шпионского скандала с русскими «разведчиками».

По словам политолога, «людям, которых задержали как шпионов, не могут инкриминировать никакой деятельности шпионского характера». «Поэтому их пытаются привлечь к ответственности по совершенно смехотворным обвинениям в мелком отмывании денег (несколько тысяч долларов, да ещё мелкими порциями), — отмечает М. Леонтьев. — Вообще, понятие „отмывание“ изначально предполагает, что деньги получены незаконным путем. Конечно, если речь идет о плате за настоящий шпионаж, то тогда речь действительно идет об отмывании. Однако в данном случае получается странная ситуация — люди получали деньги за шпионаж, но им не занимались. Самое смешное в этой истории, что эти ребята, насколько я понимаю, действительно являются агентами иностранной разведки. Но при этом люди, которые имели паспорта, прикрытия и легенды, ничего не делали вообще».

«Конечно, можно предположить, что разведчику необходимо некоторое время для того, чтобы глубоко внедриться в американское общество, чтобы потом, обрастя легендой, начать эффективно действовать. Но в данном случае все соседи „шпионов“ и их знакомые знали, что они русские. Вне зависимости от их паспортов и фамилий, — подчеркнул политолог. — Это уже напоминает известный анекдот „Вы ошиблись дверью — русский шпион живет этажом выше“. Какую ценность представляло их внедрение в американское общество в качестве нелегалов, понять совершенно невозможно. Более того, американские СМИ воспроизвели известное письмо центра, суть которого сводится к тому, что „ребята, а вы вообще помните, что мы вас просили собирать в США информацию, а не просто стричь бабло?“. Оно тоже само по себе уникально».

Но самое уникальное в этой истории, считает М. Леонтьева, это «официальное заявление российского МИД, где фактически подтверждается, что эти люди являются разведчиками, но при этом никогда не работали против интересов Соединенных Штатов». «Это вообще гениальное заявление. Потому что тогда возникает закономерный вопрос: а есть ли вообще у российских спецслужб задачи, противоречащие интересам Соединенных Штатов? Этот вопрос становится уже философским, — отметил он. — На самом деле, все это смех сквозь слезы. Эта история показывает нашу нелегальную разведку в очень странном виде. В первую очередь возникает впечатление, что людям, которые в ней работают, не очень понятно, зачем она нужна. То есть либо они знают, но скрывают от руководства, либо они искренне не знают, зачем она нужна. Особенно в США. Такое ощущение, что Вашингтон раскрыл сеть гваделупской или гватемальской разведки».

«Забавно, что если российские СМИ тихо и отстраненно потешаются над этой историей, то американцы пребывают в откровенном недоумении. Они были не готовы столкнуться со столь нелепо выглядящей русской разведкой. Теперь вот еще возник вопрос об обмене наших пойманных нелегалов на американских. Здесь у меня тоже возникает вопрос: найдем ли мы такого же рода „деятелей“ американской разведки в России, чтобы ответ получился симметричным? Потому что если раньше мы знали много случаев разведки под прикрытием коммерции, то теперь мы имеем уникальный опыт мелкой коммерции под прикрытием разведки. У меня есть такое подозрение, что ЦРУ пока не нуждается в такого рода разведке в качестве прикрытия мелкой коммерции», — заключил М. Леонтьев.
Русская линия

«На самом деле, эти господа пытаются настаивать на том, чтобы в обществе в качестве обязательного и безальтернативного утверждалось мировоззрение, которое единственной ценностью объявляет человека», — заявил корреспонденту «Интерфакс-Религия» в четверг глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, говоря об устроителях кощунственной выставки «Запретное искусство — 2006».

По словам священника, организаторы упомянутой выставки «всегда избегали того, чтобы высмеивать жертв репрессий, отдельных личностей или память умерших. Кажется, они соглашаются с тем, что эти ценности унижать нельзя».

Как отметил отец Всеволод, верующие люди много раз со времени выставки «Осторожно: религия!» говорили им «о недопустимости осквернения символов, которые для верующих людей дороже всего — дороже самой жизни».

«Так что они знали, на что идут, и на самом деле пытаются утвердить свое мировоззрение (одно из многих существующих в мире) как единственное и общеобязательное, поэтому они-то как раз являются яркими примерами тоталитаризма и нетерпимости», — подчеркнул священник.

Отец Всеволод подчеркнул, что организаторы выставки до сих пор отказываются признать свое действие «неправильным и недопустимым в будущем». «Если так, то ни о каком снисхождении к их действиям не может быть и речи. Мне этих людей по-человечески жалко. Я не думаю, что их нужно лишать свободы, но дать однозначную правовую оценку их поступку необходимо», — уверен священник.

Ранее в четверг один из организаторов выставки «Запретное искусство», бывший завотделом новейших течений Третьяковской галереи Андрей Ерофеев заявил на пресс-конференции в «Интерфаксе», что это «политически сфабрикованное дело, которое не имеет ничего общего с демократическим правосудием».

Со своей стороны экс-директор Общественного центра им. А. Сахарова Юрий Самодуров заявил, что выставка подняла важный вопрос: «Нужно было отстоять право показывать те работы, которые сами кураторы считают настоящими, независимо от любых внешних оценок».
Русская линия

С июля в России кардинально упрощён порядок въезда трудовых мигрантов. Теперь у них есть возможность приезжать в страну сверх квоты, просто приобретя патент для работы, сообщает Regions.Ru. Этот документ будет содержать минимум информации — только имя и паспортные данные. Включить фото и отпечатки пальцев планируется только с 2013 года. Предоставление медицинских документов, подтверждающих здоровье, для оформления патента не предусмотрено. Прежде все иностранцы, въезжающие в Россию более чем на 3 месяца, были обязаны получить медицинский сертификат.

Четкий перечень специальностей для работы по патенту не установлен; сообщалось, что приобрести его смогут иностранцы, планирующие работать у частных лиц помощниками по хозяйству, нянями, поварами, сторожами, садовниками и т. д. Чтобы наняться на работу по патенту, мигранту необходимо всего лишь легально прибыть на территорию России, стать на миграционный учет, иметь при себе документ, удостоверяющий личность, и уплатить госпошлину. Предполагается, что введение патентов должно уменьшить количество нелегалов и упорядочить миграционную картину.

«Считаете ли вы введение патентов для трудовых мигрантов шагом в правильном направлении? Если бы миграционная политика страны зависела от вас, что бы вы сделали прежде всего?» — с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям.

Настоятель домового храма МГУ протоиерей Максим Козлов выразил обеспокоенность тем, что на российские просторы нахлынет масса людей, совсем не близких нам по культуре. «Миграционные нововведения вызывают только горечь и тревогу о нашем будущем», — заявил отец Максим. «Не французы же и не немцы устремятся приобретать дешевые патенты, чтобы поднимать нашу промышленность и сельское хозяйство», — иронически заметил он. «При весьма значительной ежегодной убыли коренного населения, — в первую очередь, государствообразующего русского народа, — подобная практика легализации нелегалов радовать не может», — сказал священник.

«Я не политик и не экономист, чтобы говорить, что именно нужно делать для решения проблем в сфере миграции. Но по сердцу и душе первоочередными представляются мне меры, направленные на повышение рождаемости и на то, чтобы наши соотечественники были экономически и социально заинтересованы работать на производстве, водить троллейбусы, убирать улицы и т. д. Ведь раньше подобная трудовая деятельность не считалась зазорной и давала достаточную социальную стабильность и защищенность. Но теперь на любую даже самую малооплачиваемую работу найдётся масса претендентов, спасающихся от ужаса нищеты и ненормальных политических условий в своих новообразованных государствах. Все бегут к нам. А нам от этого будет лучше?» — вопрошает отец Максим.

Настоятель Михаило-Архангельской церкви г. Жуковского Московской области священник Алексий Агапов предложил подождать и посмотреть, будет ли положительный эффект от введения трудовых патентов для мигрантов. «Надеюсь, что миграционная служба не забывает и об интересах россиян, хотя освобождение мигрантов от предоставления медицинских справок в этой связи вызывает серьезные опасения», — сказал он. «Трудовая миграция — это реальность. И во многом мы сами виноваты: детей мало рожаем, многие сферы трудовой деятельности уже не привлекают коренное население. Это проблемы государственной важности», — считает священник.

«А трудовая миграция должна осуществляться, конечно, в цивилизованных формах. В нашей ситуации определенные преимущества должны предоставляться, по-моему, жителям Белоруссии и Украины. Должно быть найдено оптимальное соотношение в распределении рабочих мест между россиянами и мигрантами, поскольку очень не хотелось бы, чтобы между коренными жителями и мигрантами возникали конфликты в социальной, культурной и бытовой сферах, как это произошло, например, во Франции», — заключил отец Алексий.
Русская линия

По преданию, Тихвинская икона Божией Матери написана самим апостолом и евангелистом Лукой. Вместе с двумя другими иконами Богоматери святой апостол, искусный врач и художник, принес этот образ Самой Владычице. Увидев Свое изображение на иконах, Она произнесла: «Благодать Родившегося от Меня и Моя с сими иконами да будет». Пророческие слова Богоматери исполнились в полной мере. Все три образа имели чудесную историю и были чудотворными.

Святой Лука выслал образ, впоследствии прославленный как Тихвинский, в Антиохию некоему Феофилу, для которого написал свое Евангелие. Предание сообщает, что после смерти Феофила икона была перенесена в Иерусалим, откуда в V веке по Р.Х. супруга царя Феодосия младшего отвезла ее в Константинополь. В столице Византии к святыне отнеслись с великим почетом: специально для этого образа была выстроена знаменитая впоследствии Влахернская церковь. В величественном храме икона пребывала 539 лет. В XI веке, в смутное время иконоборчества, чудотворный образ был скрыт защитниками Православия в обители Пантократора. Лишь после окончательной победы над иконоборчеством икона возвратилась во Влахернский храм. Но древний образ недолго оставался в Византии. За 70 лет до взятия турками Константинополя он исчез из византийской столицы.

Таинственно исчезнувшая из Византии икона в 1383 г. вдруг обнаружилась в Новгородских пределах. Древние русские летописи описывают ее появление над водами Ладожского озера «в сиянии лучезарного света». Переносимая невидимой силою по воздуху над водой, она остановилась в Тихвине. Во время своего шествия икона в пяти местах останавливалась, исцеляя больных, утешая скорбящих. На том месте, где окончательно остановилась икона, жители Тихвина построили деревянный храм во имя Успения Божией Матери. Храм этот не раз сгорал во время пожаров, но чудотворный образ оставался невредимым.

Усердием великого князя Василия Ивановича (1505 — 1533) вместо деревянного храма был возведен каменный. В 1560 году по приказу Царя Иоанна Грозного при храме был устроен мужской монастырь, обнесенный каменной стеной. В 1613 — 1614 годах шведские войска, захватив Новгород, не раз пытались уничтожить монастырь, но заступлением Божией Матери обитель была спасена. Так, однажды, в виду приближавшегося шведского войска, иноки решили бежать из монастыря, взяв чудотворную икону, но не могли сдвинуть ее с места. Это чудо остановило малодушных, и они остались в монастыре, уповая на защиту Божией Матери. Незначительные по числу защитники монастыря успешно отражали атаки намного превосходивших их сил противника. Наступающим шведам то представлялась многочисленная рать русских, идущая от Москвы, то какое-то небесное воинство, и они обращались в бегство. После чудесной победы над шведами в монастырь прибыли царские послы. Сняв список с чудотворной иконы, они отправились в деревню Столбово, в 50 верстах от Тихвина, где 10 февраля 1617 года был заключен мир со шведами. Главною порукою мира с русской стороны был принесенный список с чудотворной иконы. Впоследствии этот список был принесен в Москву и поставлен в Успенском соборе, а затем по просьбе новгородцев, участников войны со шведами, отправлен в Новгород и поставлен в Софийском соборе. Всероссийское празднование Тихвинской иконе Божией Матери, прославленной неисчислимыми чудотворениями, установлено Церковью в память ее чудесного явления и одоления врагов предстательством Богородицы.

Пресвятая Богородица, взяв Россию под свой покров, даровала землям нашим на охранение свои чудотворные иконы. По преданию, Тихвинская икона Божией Матери хранит и благословляет Северные пределы нашей страны.

Сегодня день памяти видного общественного деятеля, публициста, издателя, автора оригинальной экономической теории Сергея Федоровича Шарапова, скончавшегося в 1911 г.

Он родился в 1855 г. в Москве в дворянской семье, получил военное образование, закончив Николаевское инженерное училище. С молодости пропитался идеями славянофилов, поэтому, когда в 1875 г. в Сербии вспыхнуло восстание против турецкого ига, вместе с другими русским патриотами (М.Г.Черняев, В.В.Комаров, А.А. и Н.А.Киреевы и др.) поехал добровольцем на войну. По окончании войны занимался хозяйством в своем имении в Смоленской губернии. Внедрял всевозможные изобретения и новшества, создал мастерскую по производству дешевых плугов, которые производил и по заказу правительства. Сотрудничал в газете «Русь» И.С.Аксакова, с которым был близок, был редактором и издателем двух сборников славянофилов «Московский сборник» (1887) и «Теория государства у славянофилов» (1898). С 1886 г. начал издавать собственную газету «Русское дело», позже издавал газету «Русский труд» и журнал «Свидетель». Свои многочисленные публицистические произведения публиковал отдельными сборниками, выступал как беллетрист, был автором романа и политической фантазии «Диктатор».

В конце XIX в. активно выступал против финансовой реформы С.Ю.Витте, критикуя которую, сформулировал собственную теорию хозяйственной деятельности в самодержавном государстве. С 1905 г. принимал активное участие в монархическом движении, был одним из учредителей Союза Русских Людей в Москве, однако вскоре создал собственную Русскую народную партию, не имевшую впрочем серьезного значения. Часто выступал с докладами в Русском Собрании, был участником монархических съездов. Шарапов был активным участником славянского движения, состоял вице-президентом Аксаковского литературного и политического общества в Москве.

26 июня 1770 г. во время Русско-турецкой войны 1768−1774 гг. состоялось знаменитое Чесменское сражение.

В бухте Чесма в Эгейском море русская эскадра под командованием графа Александра Григорьевича Орлова (получившего после этого титул Чесменский) и адмирала Григория Андреевича Спиридова наголову разгромила турецкий флот. Было потоплено 16 линкоров, 6 фрегатов, 6 шебек, 13 галер, турки потеряли свыше 10 тыс. человек, наши потери составили всего 11 человек. С тех пор Чесма стала символом побед Русского военно-морского флота. В ознаменование этой блестящей победы было решено ежегодно отмечать этот день как праздничный. праздник Чесменской победы. В память Чесменского сражения была учреждена медаль, которой наградили всех участников битвы. В честь победы Русского флота в Царском Селе была воздвигнута Чесменская колонна, а в Петербурге построена Чесменская церковь.
Русская линия

7 июля, в резиденции Блаженнейшего Митрополита Владимира в Киево-Печерской Лавре, Предстоятелю Украинской Православной Церкви были вручены Выводы государственной экспертизы и Разрешение на выполнение строительных работ по строительству Кафедрального Собора УПЦ в Киеве, сообщает официальный сайт УПЦ.
Документы Блаженнейшему Владыке были переданы начальником Центральной службы Украинской государственной инвестиционной экспертизы Владимиром Ампилоговым и заместителем начальника Управления государственного архитектурного строительного контроля Олегом Бушовским.
Благодаря руководителей государственных учреждений, Архипастырь пожелал им дальнейшего плодотворного труда и отметил их орденами Великомученика и Победоносца Георгия.
Русская линия

Киевский городской совет принял решение о переименовании части улицы Ивана Мазепы — от площади Славы до площади Великой Отечественной войны — в улицу Лаврскую. 8 июля за данное решение проголосовали 64 из 113 депутатов, собравшихся в зале.

Проект решения был внесен с голоса в повестку дня депутатом, заместителем главы КГГА Виталием Журавским. Он напомнил об историческом названии улицы, которое предлагается переименовать, и сказал, что в картах 1905 года улица называется как Дорога к Лавре.

В свою очередь депутат от БЮТ, руководитель комиссии Киевсовета по вопросам культуры Александр Бригинец обратил внимание на то, что часть улицы, которой остается название Ивана Мазепы, очень незначительная и на ней расположено лишь около 10 домов. «Это позор», — заявил он.

Оппозиция выразила решительные возражения против переименования, однако доказать свою правоту не смогла. С утра возле здания горсовета Киева проводили свой пикет националисты из партий «Свобода», КУН, «За Украину!». Они держали плакаты с лозунгами «Московский патриархат — духовный оккупант», «Геть московского попа-колонизатора!», «Мазепа победил! Украинское государство есть», «Не трогайте имя славного гетмана Мазепы!», «Мазепа — супергерой», «Хватит ползать перед Москвой».

Следует отметить, что решение явно связано со сменой власти на Украине — этот же состав горсовета пару лет назад назвал улицу в честь Мазепы, несмотря на то, что здесь расположена Киево-Печерская Лавра, духовенство которой выражало протест против присвоения имени гетмана, отлученного от Церкви.
Ранее улица носила название Январского восстания, однако в 2007 году ее переименовали в улицу Ивана Мазепы. С начала XIX века она была Никольской.
Комментируя переименование улицы, спикер Верховной Рады Владимир Литвин заявил следующее: «Что касается решения горсовета Киева, то моя позиция заключается в том, что не нужно заниматься переименованием улиц, снесением памятников и еще чем-то подобным. В истории должна быть какая-то непрерывность», — сказал спикер.

В свою очередь, он предположил, что этот факт вряд ли вызовет противостояние в обществе. «Думаю, что вряд ли будет противостояние, ведь у нас некому противостоять. Все на огородах, на отдыхах или в селах, где оздоравливают детей и делают заготовки на зиму», — прогнозирует Литвин.
«Русские на Украине»

1 июля в Санкт-Петербурге состоялся окружной семинар-совещание, организованный Министерством образования и науки Росси совместно с Санкт-Петербургской академией постдипломного педагогического образования «Промежуточные результаты апробации курса „Основы религиозных культур и светской этики“: первые показательные для Северо-Западного федерального округа итоги и перспективы», сообщает сайт Архангельской епархии.
В работе семинара приняли участие и архангельские педагоги — руководительница делегации, специалистка АО ИППК Татьяна Молодцова, заместительница руководителя Епархиального отдела образования Елена Чувакова, учительница МОУ СОШ N 9, преподавательница Основ православной культуры Тамара Зайцева.
По словам Тамары Зайцевой, «совещание вызвало большой интерес участников, так как на нём были представлены самые первые итоги апробации курса». «Положительный опыт, представленный Калининградской и Вологодской областью (регионами-участниками Всероссийского эксперимента), стал своеобразным „да“ новому курсу. Можно с уверенностью сказать, что педагогам Поморья следует уже сейчас настраиваться на ведение данного курса, а управляющим структурам разрабатывать формы соответствующей подготовки педагогов, так как в ближайшей перспективе (2−3 года) курс будет введён в учебные планы всех российских школ», — считает специалистка.
В Архангельском регионе данный курс будет вводиться не на пустом месте — и в столице Поморья и области в течение нескольких лет уже накоплен немалый положительный опыт духовно-нравственного образования школьников на основе православных традиций. В преддверии введения нового курса такой опыт будет нарабатываться ещё активнее. Хочется надеяться, что большинству архангельских педагогов придётся сосредоточиться на модуле «Основы православной культуры» — скорее всего именно таким будет выбор родителей и детей в православном крае с именем Архангела".
Русская линия

6 июля в здании мэрии Москвы состоялось совещание по вопросам взаимодействия Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата и Правительства Москвы в сфере совместной международной деятельности, а также поддержки соотечественников, проживающих за рубежом, сообщает сайт ОВЦС МП.
Со стороны ОВЦС присутствовали — заместитель председателя Отела игумен Филипп (Рябых), секретарь по делам дальнего зарубежья священник Сергий Звонарев и сотрудник секретариата по делам дальнего зарубежья М.А. Киселев; со стороны Правительства Москвы — заместитель руководителя Департамента внешнеэкономических и международных связей города Москвы А.А. Сорокин, председатель Комитета по связям с религиозными организациями города Москвы М.О. Орлов и сотрудник Комитета по связям с религиозными организациями города Москвы И.В. Белозеров.
Русская линия

Госдума приняла во втором чтении законопроект, уточняющий понятие «соотечественник» и исключающий возможность автоматического причисления к категории соотечественников всех жителей бывших союзных республик СССР. Изменения вносятся в федеральный закон «О государственной политике РФ в отношении соотечественников за рубежом», уточняет «Росбалт».
Согласно проекту, соотечественниками будут признаваться «лица, проживающие за пределами территории РФ и относящиеся, как правило, к народам, исторически проживающим на территории РФ, а также лица, чьи родственники по прямой восходящей линии ранее проживали на территории РФ, сделавшие свободный выбор в пользу духовной, культурной и правовой связи с РФ».
При этом за основу признания принадлежности к соотечественникам положен принцип самоидентификации, подкрепленный соответствующей общественной, профессиональной деятельностью «либо иными свидетельствами свободного выбора в пользу духовной и культурной связи с Россией».
Также в соответствии с принятой во втором чтении поправкой, соотечественники будут иметь право на получение гражданства РФ в упрощенном порядке.
Русский обозреватель

Госдума приняла в первом чтении законопроект, устанавливающий в России новую памятную дату — «2 сентября — День окончания Второй мировой войны», сообщает ИА «Росбалт».
Новая дата будет отмечаться в знак памяти о соотечественниках, проявивших самоотверженность, героизм, преданность своей Родине и союзническому долгу перед государствами — членами антигитлеровской коалиции при выполнения решения Крымской (Ялтинской) конференции 1945 года по Японии.
По мнению одного из авторов проекта, депутата Госдумы от «Единой России» Руслана Кондратова, признание 2 сентября Днем воинской славы России, не повлияет на добрососедский характер российско-японских отношений. «Наша страна воевала не с японским народом, а против агрессивного японского милитаризма. Это непреложный факт», — подчеркнул он.
Против принятия законопроекта выступили представители фракции КПРФ, которые заявили, что «не могут согласиться с такой трактовкой истории».
Русская линия

Виктор Янукович будет отмечать свой 60-летний юбилей три дня. Вечер 9 июля он проведёт в своей резиденции под Киевом, а 10 и 11 июля — в Крыму, где его поздравят Президент России Дмитрий Медведев и Президент Белоруссии Александр Лукашенко. В свой день рождения Янукович принимает в украинской столице президента Евросоюза Германа Ван Ромпея, с которым он проведет переговоры и пресс-конференцию.
Также стало известно, что поздравить украинского президента едет и мэр Москвы Юрий Лужков. Его недавно украинские власти исключили из «чёрного списка» тех, кому запрещено въезжать на территорию страны. Лужков 2 года был персоной нон грата на Украине, визит к Виктору Януковичу станет первым после снятия с московского градоначальника этого статуса.
Русская линия

Президент Украины Виктор Янукович подписал распоряжение об увольнении председателя Бахчисарайской районной государственной администрации Крыма Ильми Умерова, сообщает агентство «е-Крым».
Ранее, 9 июня Виктор Янукович также освободил от должности председателя Кировской районной государственной администрации Крыма Кадыра Османова.
По мнению крымского политолога Наримана Джеляла, отстранение татар от руководства районными администрациями в Крыму является элементом подготовки главы государства к переговорам с Советом представителей крымскотатарского народа при Президенте Украины.
«Президент должен приехать в Крым. Насколько мне известно, планируется встреча Президента с Советом представителей крымскотатарского народа, на которой, я думаю, будет серьёзно обсуждаться вопрос с руководителями администраций», — сообщил Н. Джелял, комментируя увольнение Умерова с поста председателя Бахчисарайской районной государственной администрации. По его мнению, таким образом «Партия регионов» демонстрирует свою силу, вынуждая меджлис быть более уступчивым в предстоящих переговорах.
Русская линия

Частица мощей преподобной Женевьевы Парижской (+500 г.) была торжественно передана 1 июля Корсунской епархии для храма Русской духовной семинарии во Франции. Церемония передачи мощей состоялась в католическом соборе св. Макловия города Понтуаз. Католический епископ Жан-Ив Риокре передал средневековый мощевик архиепископу Корсунскому Иннокентию, сообщает сайт Русской духовной семинарии во Франции.
В церемонии приняли участие викарный епископ католической епархии в Париже Эрик де Мулен-Бофор, назначенный викарный епископ Корсунской епархии игумен Нестор (Сиротенко), ректор Парижской православной семинарии иеромонах Александр (Синяков), преподаватели и учащиеся семинарии.
Мощевик с частицей мощей преподобной Женевьевы отныне находится в храме св. Мартина Исповедника и преп. Женевьевы при Русской духовной семинарии в Эпине-су-Сенар.
Русская линия

Алкогольная версия авиакатастрофы под Смоленском спровоцировала скандал в Польше
Бывший президент Польши мог находиться в состоянии алкогольного опьянения на борту самолета, летевшего в Смоленск 10 апреля. И поведение пьяного Качиньского могло стать одной из главных причин крушения самолета, в котором погибло в общей сложности 96 человек. С таким скандальным предположением выступил депутат партии «Гражданская платформа» Януш Паликот, мультимиллионер, разбогатевший на алкогольной индустрии, сообщает GZT.Ru.
«Теория о том, что поведение Леха Качинского стало одной из главных причин, в настоящее время является наиболее вероятной. Нет никаких оснований для других предположений, — заявил Паликот 7 июля. — Необходимо установить, находился ли Лех Качиньский на борту в состоянии алкогольного опьянения, и почему он опоздал на рейс на 25 минут».
Кроме того, Паликот в своем блоге подверг сомнению сексуальную ориентацию Ярослава Качиньского, предположив, что он является скрытым содомитом.
Русская линия

Режиссер Никита Михалков получит Приз за вклад в мировой кинематограф на 45-м кинофестивале в Карловых Варах, сообщает Газета.Ru.
На фестивале этого года фильм Никиты Михалкова «Утомлённые солнцем 2: Предстояние» будет показан в секции «Открытые глаза», где также будут представлены ещё 10 фильмов с Каннского кинофестиваля, среди которых и «Счастье мое» Сергея Лозницы.
45-й кинофестиваль в Карловых Варах будет проходить с 2 по 10 июля. До этого Приз за вклад в мировой кинематограф получали Дэнни Де Вито, Роберт Редфорд и другие.
Русская линия