Образ Богородицы был доставлен в столицу Украины из Мюнхена делегациями Русской Православной Церкви Заграницей и Украинской Православной Церкви во главе с архиепископом Берлинским и всей Германии Марком и исполняющим обязанности председателя Отдела внешних церковных связей УПЦ епископом Переяслав-Хмельницким Александром.

Чудотворный образ у места строительства Свято-Воскресенского Кафедрального собора встретили Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший митрополит Владимир, Первоиерарх Православной Церкви Заграницей митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион, архиепископы: Белоцерковский и Богуславский Митрофан, Вышгородский Павел, Бориспольский Антоний, епископы: Яготинский Серафим и Васильковский Пантелеимон, духовенство Киевской епархии и верующие.

Крестным ходом святыня была доставлена на площадь перед деревянным храмом Всех Святых. Здесь перед иконой Пресвятой Богородицы Блаженнейший Владыка совершил молебен. Перед началом богослужения владыка Владимир обратился к собравшимся с архипастырским словом. После молебна икона Пресвятой Богородицы была перенесена в храм Всех Святых, где ей молитвенно поклонились Митрополит Владимир и сослужащие архиереи.

В этот день Предстоятель УПЦ вместе с Первоиерархом РПЦЗ Митрополитом Иларионом отслужил Божественную Литургию в Трапезном храме Киево-Печерской Лавры. Владыка Владимир поздравил Первоиерарха РПЦЗ, духовенство и верующих с праздником Вознесения. Затем к собравшимся обратился Митрополит Иларион, который в своём слове выразил благодарность Блаженнейшему Владыке за возможность помолиться вместе в разных храмах Украины.

Святыня будет находиться в храме Всех Святых с 13 до 22 мая.

Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» — одна из древнейших икон Русской Церкви, обретенная в XIII веке во время татарского нашествия. Икона и её списки сопровождали русское воинство, позднее перед ней получил исцеление Серафим Саровский.

С историей иконы в XX веке тесно связана судьба белой Добровольческой армии и одного из наиболее известных белых офицеров — генерала А.П.Кутепова. Во время Гражданской войны в октябре 1919 г., после поражения наступления белых на Москву, Курская-Коренная покинула Знаменско-Богородицкий монастырь в Курске. Добровольцы Кутепова вместе с иконой проделали весь тяжкий путь отступления от Курска до Новороссийска.

1 марта 1920 г. епископ Феофан Курский на пароходе «Святой Николай» вывез святыню из России, и 2 апреля она оказалась в древней столице Сербии — городе Нише. Вскоре её вновь ненадолго вернули в Крым для поддержания духа Русской армии генерала П.Н.Врангеля, а 29 октября 1920 г. она окончательно покинула Россию. Курская-Коренная икона вновь вернулась в Сербию, где и пребывала до 1944 г. Митрополит Анастасий (Грибановский) перевез святыню сначала в Германию, а затем, в 1957 году, в США. С этого времени Курская икона пребывает в посвященном ей соборном храме при Архиерейском Синоде Русской Зарубежной Церкви в Нью-Йорке.
Русская линия

Начиная с 1863 года, в России праздновался День памяти святых Кирилла и Мефодия, создателей славянской письменности, он отмечался 11 мая (24 мая по новому стилю). В 1991 году этот день был на государственном уровне объявлен Праздником славянской письменности и культуры.

«Традиционно весь май проходят научно-практические конференции, выставки, фестивали искусств, праздничные концерты, встречи с деятелями культуры и науки, театрализованные действия клубов исторической реконструкции, детские паломнические миссии по монастырям Москвы и Подмосковья», — говорится в сообщении.

По информации пресс-службы, в этом году в рамках праздника запланировано более 40 мероприятий. К примеру, 23 мая на Тверском бульваре пройдет фестиваль клубов исторической реконструкции «Улица истории IX—XX вв.еков».

В Храме Христа Спасителя 27 мая состоится награждение Международной премией святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия, 1 июня завершится Детская православная паломническая миссия по монастырям Москвы и Подмосковья.

«Организатором московской части мероприятий выступил Славянский фонд России при поддержке комитета межрегиональных связей и национальной политики города Москвы. Праздник пройдет также при поддержке Русской православной церкви, администрации Президента России, правительства Москвы, общественных и государственных организаций», — добавляется в сообщении.
Русская линия

Священник подчеркнул, шестиконечная звезда сама по себе не является особым символом иудаизма, но значение, которое она усвоила себе сейчас, заставляет православных воздерживаться от её употребления. «В предыдущие века, когда такие контексты были не столь острыми, появление шестиконечных звезд мы могли увидеть как на византийских, так и на русских иконах XII—XIV вв.еков. Могли изображать Рождественскую звезду и как восьмиконечную, и как шестиконечную. Те или иные виды убранств угодников Божиих могли иметь на себе шестиконечные звезды», — пояснил отец Максим.

«Наше сдержанное отношение к шестиконечной звезде связанно с тем, что она стала символом иудаизма как антихристианской религии, — продолжил священник. — Теперь, когда шестиконечной звезде усвоено значение ещё не пришедшего мессии, которое подразумевает, что День Господень, день седьмый, ещё не исполнился, не осуществился, нам действительно следует воздерживаться от какого-либо её христианского употребления, ибо мы веруем и знаем, что обетованный Мессия пришёл».

Отвечая на другой вопрос о том, можно ли на шее или руке носить гексаграмму, чтобы не обидеть подаривших её родственников, священник заявил, что этого не следует даже в этом случае, поскольку ношение гексаграммы противоречит религиозным убеждениям православного человека. «Гексаграмма (греч. hex — шесть; gramma — черта, линия) — шестиконечная звезда, составленная из двух равносторонних треугольников, имеющих общий центр», — пояснил отец Максим.

«Не естественнее ли православному человеку иметь у себя на груди символ нашей принадлежности к христианству — Крест честной, а не носить на руке исторически оправданную, но ныне для христианина как символ неприемлемую «звезду Давида», — заявил священник. «Что касается обид, то я думаю, что если Вы деликатно объясните дарителю кулона, что его ношению препятствуют Ваши религиозные убеждения, он сможет Вас понять» — заключил отец Максим.
Русская линия

Общественная палата Челябинской области нашла взвешенное и конструктивное решение в вопросе переноса органного зала из храмового здания в Челябинске и передаче храма Александра Невского Челябинской епархии. Об этом сегодня, 14 мая, на пресс-конференции заявили члены палаты, озвучившие решение рабочей группы по возвращению храма, сообщает РИАНА «Урал-пресс-информ».

«Храм строился на деньги жителей, пожертвование внесено и от Царской семьи. Мы просто обязаны вернуть это здание в лоно Церкви, — заявил ранее губернатор Челябинской области Михаил Юревич. — При этом город ни в коем случае не потеряет орган. Специалисты уверены, что смогут перенести инструмент без какой-либо потери качества звучания. Все вопросы определит специальная комиссия».

По словам председателя Общественной палаты Вячеслава Скворцова, решение главы региона Михаила Юревича о возвращении здания храма в центре Челябинска верующим и о сохранении в городе Зала органной музыки будет выполнено, и не будет ущемлять интересы, как православных горожан, так и любителей органной музыки. Он подчеркнул, что в обсуждении плана принимали участие все заинтересованные стороны, в том числе представители филармонии.

По словам В. Скворцова, возможны два варианта: строительство нового концертного зала или подбор для органа существующего помещения. Дело за специалистами немецкой фирмы «Герман Ойле», которым предстоит приехать и оценить имеющиеся площадки. Если они не подойдут, то будет решаться вопрос о строительстве отдельного органного зала. Для этого предусмотрены три участка: за цирком, между краеведческим музеем и дворцом спорта «Юность» и на улице Братьев Кашириных. К тому же руководство «Группы ЧТПЗ» уже не раз высказывало намерение построить концертный зал.

В решении рабочей группы Общественной палаты также записана рекомендация правительству и Законодательному собранию области предусмотреть финансирование работ для реконструкции храма Александра Невского в виде частно-государственного партнерства и строительства концертного зала с учетом рекомендаций специалистов. Для этого, возможно, будут внесены изменения в областной бюджет.

«Волнений не должно быть. Церковь не будет торопить музыкантов с переездом, позволив провести еще 2−3 сезона», — заявил В.Скворцов. «Одновременно экспертам предстоит оценить состояние храма Александра Невского. Фасад и внутреннее убранство из-за многочисленных перепланировок вызывают опасения», — отметил руководитель рабочей группы отец Игорь Шестаков. При этом он не исключил, что первые церковные службы в здании храма начнутся уже в ближайшие дни — в свободное от концертов время. Так уже было в 1990-х годах.

Региональное правительство уже гарантировало поддержку решению Общественной палаты, заверив южноуральцев, что выкидывать орган на улицу никто не собирается, сообщает «Независимая газета». «Орган в Челябинске будет, это самое главное. Но его точно не будет в храме, — заявил первый вице-губернатор Олег Грачев. — Здание храма Александра Невского должно быть возвращено Русской Православной Церкви».

Руководство региона уже проводит консультации по вопросу переноса уникального музыкального инструмента из здания храма. «Между областным государственным учреждением культуры „Челябинское концертное объединение“ и правительством Челябинской области начались переговоры о судьбе Концертного зала», — говорится в официальном письме, подписанном гендиректором ОГУК «ЧКО» Алексеем Пелымским, директором Зала камерной и органной музыки Ириной Андреевой и хранителем челябинского органа Владимиром Хомяковым.

По заключению экспертов, орган сегодня нуждается в капитальном ремонте и модернизации. При необходимом обслуживании раз в 10 лет за 23 года существования южноуральский орган ни разу не ремонтировался.

«Что ни говори, а инструмент построен на технологиях 80-х годов, и лично я знаю, что некоторые партии на нем даются очень сложно, — отмечает органист Свердловской государственной академической филармонии Тарас Багинец. — На Урал я приехал из Харькова, где в своё время возникла такая же ситуация: верующие потребовали вернуть Церкви здание, в котором располагался орган. Так что я по личному опыту знаю: консервация такого конфликта — это тупиковый путь, потому что лишь даёт отсрочку решения, которое всё равно будет принято, и не факт, что в лучшем для органа ключе».
Русская линия

Председатель ОВЦС МП построил лекцию таким образом, что она в значительной своей части отвечала на распространенные вопросы, связанные с молитвой или традициями Русской Православной Церкви. Владыка предостерёг молодёжь от «потребительского» отношения к Церкви, когда люди стремятся лишь что-то «получить». «Церковь должна быть духовным домом человека, христианин должен стремиться в храм», — напутствовал митрополит. «Без молитвы невозможна подлинная христианская жизнь. Это духовный стержень, который соединяет нас с Богом», — заявил он.

Отвечая на вопрос о том, кому молиться в случае несчастной любви, митрополит Иларион призвал с осторожностью относиться к спискам «специализации» святых, которые «помогают» в тех или иных жизненных ситуациях, — это и есть «потребительский» подход к Церкви и святым. «Святые — не специалисты по врачеванию человеческих недугов; они наши духовные друзья», — сказал он.

Глава ОВЦС МП разъяснил студентам, что обычай сидеть во время богослужения или стоять не относится к области вероучительных канонов: та и другая практика присутствует как в православной, так и в католической традиции. Обычай стоять на богослужении в храмах Русской Православной Церкви связан с дореволюционной практикой, а в советское время народу в немногих открытых храмах было так много, что никто не помышлял сесть даже во время молитв, которые, согласно уставу, читаются сидя («седальны»).

К области обычаев, по словам митрополита, относится и вопрос об особой одежде для женщины, заходящей в православный храм. Владыка Иларион подчеркинул, что не имеет никакого канонического значения, в брюках женщина или в юбке («Бог смотрит не на одежду»). Отсутствие юбки не должно стать препятствием для того, чтобы зайти в храм. Однако если есть возможность, лучше соблюсти этот «не более, чем культурный обычай», дабы не удручать церковных «старушек».

Глава ОВЦС МП успокоил студентов, задававших вопросы о сущности экуменизма. Он заявил: нет никаких оснований опасаться, что участие РПЦ в контактах с инославными создает угрозу для «размывания православной идентичности». «Мы не ставим задачу создания усредненной религии или какой-то общей Церкви на основе разных конфессий. Мы также не разделяем „теорию ветвей“. Мы не говорим о плюрализме догматов. Мы верим, что есть одна истинная Церковь, которую основал Христос, — это Православная Церковь», — сказал владыка.

Учитывая этот аспект, экуменические контакты, по его словам, рассматриваются в Русской Православной Церкви с миссионерской точки зрения. Главная же их задача — «чтобы христиане разных конфессий могли понять, что они могут делать вместе, чтобы противостоять общим вызовам».
Русская линия

Организаторами демонстрации протеста стали католические организации Литвы. «В Швеции почти не осталось нормальных семей, а теперь они пришли сюда и рассказывают нам, как жить, что думать и с кем спать», — заявил в интервью агентству Associated Press участник акции Йонас Кемпинскас, сообщает РБК. «Литовцы этого не допустят», — добавил он.

Ещё за несколько дней до парада, руководство Генеральной прокуратуры заявило, что располагает информацией о том, что в день проведения шествия планируются массовые демонстрации протеста. Из-за этого шествие извращенцев вначале было запрещено, однако 7 мая суд окончательно постановил, что парад разрешён.

Накануне место проведения «акции» было окружено забором, а в сам день шествия по всему периметру дежурило около 800 конный и пеших полицейских и спецподразделение по подавлению беспорядков, сообщает ИА Regnum. Это беспрецедентные меры, которые в Литве ещё не принимались никогда.

По всему побережью реки Нерис — со стороны противоположного берега от места шествия геев и лесбиянок — собрались сотни людей, которые скандировали антисодомские лозунги. Ещё больше людей было на том берегу реки, где собрались извращенцы.

Через полтора часа обстановка накалилась до того, что возмущенная общественность стала штурмом прорываться к месту проведения парада. Полиция ответила слезоточивым газом. Перед противниками шествия стоял металлический забор, к которому были подведены провода от электрошока (!). Пульт был в руках у полицейского, однако напряжение на забор в итоге так и не было пущено. Решиться на такое у полицейских просто не хватило духу.

В это время на территорию проведения гей-парада прорвался депутат Сейма Литвы Пятрас Гражулис, которого полицейские тут же скрутили и арестовали. Во время митинга он во всеуслышание высказывал своё возмущение поведением полиции, которая защищая геев, готова была применить к литовским гражданам электрический ток, и литовских чиновников, в угоду извращенцам отказавшихся прислушаться к мнению литовской общественности.

Через некоторое время немногочисленные участники гей-парада ретировались — быстро сели в заранее подъехавшие на территорию автобусы и уехали. Среди них большинство составляли иностранные дипломаты и «содомиты со стажем», специально приехавшие в Литву из Европы.

После окончания шествия представители полиции дали пресс-конференцию, на которой заявили, что всего было задержано 19 человек, среди них оказались два депутата местного парламента. Один полицейский был ранен.

Стоит отметить, что содомиты не намерены останавливаться на достигнутом. Пока литовцы забрасывали извращенцев камнями, в Петербурге приверженцы содомского греха готовили содомский флеш-моб. Не исключено, что автобус с иностранными гастролёрами после Вильнюса сделает ещё одну остановку и в северной столице России. Иначе трудно объяснить, откуда в Петербурге найдётся 250 извращенцев, об участии которых уже заявили организаторы питерской акции. На сей раз извращенцы намечены посвятить своё действо Международному дню борьбы с гомофобией, который они отмечают 17 мая.

«Мы запустим в небо разноцветные воздушные шарики — это символ свободного от гомофобии общества. Наша акция не будет иметь лозунгов, никаких транспарантов, но мы будем раздавать информационные материалы о Международном дне против гомофобии», — заявил Интерфакс-Религии представитель содомитов, добавив, что не хочет «раньше времени распространять информацию о месте проведения акции», поскольку это может спровоцировать волну протестов петербургской общественности.

Иными словами, содомиты боятся, что их флеш-моб может превратиться в очередной митинг протеста православной общественности. Удастся ли содомитам осуществить свои планы, во многом зависит от активности петербургских общественных организаций. В конце концов, Санкт-Петербург — это город святого Апостола Петра, а не Содом или Гоморра.
Русская линия

Напомним, ранее в ходе спецоперации в Дагестане были уничтожены двое боевиков, один из них, Ахмед Рабаданов 1978 года рождения, являлся проводником двух террористок-смертниц, совершивших подрывы в московском метро 29 марта. Пытаясь уйти от правоохранительных органов, Рабаданов стрелял из окон «Жигулей». При этом ранения получили трое сотрудников ФСБ, которые пытались остановить боевиков. Ответным огнем террористы были уничтожены.

В первые же дни после уничтожения в Дагестане Ахмета Рабаданова, при проведении оперативно-розыскных мероприятий по отработке его связей, было установлено, что ряд исходящих звонков был сделан им на сотовый номер в подмосковный район Одинцово. В результате была установлена квартира, в ходе обыска которой был обнаружен почти килограмм взрывчатого вещества. Эта квартира была оформлена на некоего Александра Колосова. Но, по словам соседей, она постоянно сдавалась. Самого же владельца квартире никто ни разу не видел. Жильцы подъезда рассказали изданию, что часто видели человека, опознанного позднее как пособника смертниц.

Именно он был ранее опознан правоохранительными органами Дагестана по распечатке с видеокамер московского метро. «Коллеги из Дагестана подтвердили нам, что в круг контактов Рабаданова входила одна из террористок, подорвавшая себя в метро. Рабаданов был взят под наблюдение с целью установления всех его связей, в том числе на базах подготовки террористов-смертников», — рассказал ранее источник «Интерфакса» в правоохранительных органах. По оперативным данным, Рабаданов до совершения терактов в Москве периодически пользовался снимаемой квартирой в столичном районе Хамовники. Сразу после взрывов он уехал в Дагестан.

В настоящее время объявлены в федеральный розыск еще несколько подозреваемых в причастности к терактам на станциях столичного метро «Лубянка» и «Парк культуры». Все эти люди подозреваются в подготовке и организации доставки в Москву женщин-смертниц, а также изготовлении взрывных устройств.

Напомним, что две смертницы, взорвавшие себя в столичном метро 29 марта 2010 года, оказались жительницами Дагестана. Их взрывные устройства сработали на станциях Сокольнической линии. В результате взрывов в поездах на станциях «Лубянка» и «Парк культуры» погибли 40 человек, более 100 были ранены.
Русская линия

Для урегулирования ситуации в южных регионах страны временное правительство Киргизии назначило спецпредставителя по Южному региону. Им стал исполняющий обязанности министра обороны Исмаил Исаков, который сразу же направился в тревожный регион. Происходящие события координатор временного правительства по информационной политике Фарид Ниязов в интервью ИТАР-ТАСС назвал попыткой реванша прежних властей республики. «Эту версию, — по его словам, — подтверждает появление на месте событий в Оше прежнего губернатора Мамасадыка Бакирова, который был назначен на эту должность экс- президентом», — сказал он.
Между тем сторонники Бакиева отрицают причастность к происходящему. Об этом заявила сегодня руководитель пресс-службы комитета по защите Курманбека Бакиева Жанара Молдокулова. По ее словам, Бакиев постоянно призывает своих сторонников в Джалал-Абадской области к спокойствию и даже просит разойтись по домам, но они продолжают поддерживать прежнего президента. Однако к акциям в Оше и Джалал-Абаде комитет в поддержку Бакиева отношения не имеет, утверждает она.

С утра 13 мая, на центральной площади Оша собрались противники нового руководства страны и требовали возвращения прежнего губернатора области, прекращения уголовного преследования экс-главы министра внутренних дел Молдомусы Конгатиева и в итоге захватили здание облгосадминистрации. Назначенный временным правительством исполняющим обязанности главы Ошской области Сооронбай Жеенбеков не стал под напором толпы слагать с себя полномочия, с места событий не скрылся и призвал на помощь своих сторонников. Как утверждают очевидцы происходящих в Оше событий, в центр города в течение дня стягивались группы людей, представляющих интересы обеих сторон, и между ними время от времени вспыхивали потасовки.

Позднее здания областной госадминистрации захватили противники новой власти также в Джалал-Абаде, а затем и в Баткене. Сотрудники правоохранительных органов, по словам очевидцев, в происходящее не вмешивались. Именно они во время событий 6−8 апреля стали мишенью для разъяренной толпы, требующей ухода Бакиева с президентского поста. Новое руководство республики признает, что сотрудники МВД после тех событий «деморализованы» и пока не в состоянии в полной мере выполнять свои служебные обязанности.

В среду митинги сотрясали и Бишкек. С утра на площади у здания парламента, где сейчас размещается временное правительство, собрались от 2 до 3 тысяч человек. При этом их цели были непонятны. Одни участники акции требовали восстановить в должности прежнего мэра столицы Наримана Тюлеева, другие критиковали работу временного правительства за активное вмешательство контролирующих органов в бизнес-структуры. А третьи требовали возвращения в страну экс-президента и привлечения его к уголовной ответственности за расстрел 7 апреля мирных демонстрантов, в результате чего 85 человек погибли и около 600 были госпитализированы с различными ранениями. В противном случае некоторые из митингующих угрожали захватить здание парламента силой.

Под вечер люди с площади разошлись, но на их место пришли около 3 тысяч сторонников временного правительства. В основном это были члены возглавляемой первым вице-премьером Алмазбеком Атамбаевым социал-демократической партии. Сегодня социал-демократов решили поддержать представители еще одной известной партии «Ата-Мекен» («Отечество»). Ее лидер Омурбек Текебаев также является вице-премьером временного правительства по конституционной реформе. «Ата-Мекен» намерена в пятницу организовать марш по Бишкеку и завершить его митингом на площади у парламента в поддержку нового руководства страны.

Между тем, обстановка в столице остается достаточно напряженной. Опасаясь мародерства, владельцы крупных и средних торговых точек начали вывозить в безопасные места товар еще в среду утром. Возобновили патрулирование города народные дружины и ополченцы. В их штабе сообщили, что не исключают попыток деструктивных сил организовать погромы и мародерство. Поэтому дружинники вместе с сотрудниками милиции, внутренних войск и министерства обороны будут охранять Бишкек до «полной нормализации ситуации», сообщили в штабе народной дружины «Патриот», около тысячи представителей которой ночью охраняли городские кварталы.

Однако, несмотря на принятые дружинниками меры и заявления временного правительства о недопущении дестабилизации обстановки, по городу продолжают распространяться панические слухи о возможных попытках сторонников бывшего президента Бакиева в ближайшие дни взять реванш. По слухам, на 17 мая в Бишкеке намечен пик массовых выступлений сторонников прежней власти. Комитет защиты свергнутого президента Киргизии Курманбека Бакиева собрал на юге республики 25 тысяч человек, которые готовы двинуться в Бишкек. Временное правительство утверждает, что полностью контролирует ситуацию и обещает жестко пресекать попытки дестабилизации. Во что выльется это противостояние, покажет ближайшее время.
Русская линия

Отвечая на вопрос о вещании российских телеканалов в странах СНГ, Лавров отметил, что в тех случаях, где есть проблемы, Россия добивается устранения дискриминационных препятствий и выводит своих партнеров на договоренности на взаимных началах обеспечивать информационные потребности населения.

Как пояснил глава МИД РФ, при достижении взаимных договоренностей учитывается тот факт, что на пространстве бывшего СССР проживают гораздо больше русскоязычных граждан, чем этнических групп из соседних государств на территории России. По словам Лаврова, в некоторых случаях в обмен на вещание на территории всей соседней страны Россия может обеспечить вещание того или иного канала на территории компактного проживания той или иной этнической группы в Российской Федерации.

Напомним, что скандал с вещанием российских телеканалов на территории Украины разыгрался в ноябре 2008 года. Тогда украинские власти приняли решение с 1 ноября прекратить вещание ряда российских телеканалов по кабельным сетям страны. В список телеканалов вошли наиболее популярные российские каналы — Первый канал, РТР-Планета, РЕН ТВ и ТВЦ-международный. Национальный совет по вопросам телевидения и радиовещания Украины, объявляя об этом решении, настаивал, что речь идет не о политике, а исключительно о соблюдении украинских законов, касающихся рекламы и авторских прав. В апреле прошлого года по этой причине было принято решение убрать из сетки вещания «Первый канал. Всемирная сеть». В Нацсовете тогда заявили, что этот канал не смог адаптировать свое вещание к украинским реалиям.

В декабре того же года Украина все же разрешила вещание некоторым российским телеканалам. По-русски можно было смотреть футбол и слушать музыку. В список вошли каналы «Ля-минор ТВ» (канал, посвященный шансону), «Боец» (канал, посвященный боевым искусствам), «Наш футбол», «Индия ТВ» и «Авто плюс». Тем не менее, основные российские телеканалы стали вновь доступны на Украине только после прихода к власти нового руководства Украины.
Русская линия

«Я рассматриваю это дело как продолжение преследования меня и моей семьи. И в создавшихся условиях у нас нет иного выхода, кроме как уехать из страны», — заявила Рантала. На четверг запланирована встреча с генконсулом России в Турку Александром Сверчковым.

«На встрече разговор пойдет, в числе прочего, и о получении статуса политического беженца для моего мужа — гражданина Финляндии Вели-Пекка Ранталы и сына Роберта, имеющего российское и финское гражданство. У меня самой гражданство России», — отметила Рантала.

В четверг, 13 мая россиянка узнала из сообщений финских СМИ о том, что уголовное дело, возбужденное в отношении неё, передано в прокуратуру. Об этом Рантала прочитала в газете Turun Sanomat. Таким образом, по её мнению, финские власти нарушили договор «О счастливом детстве ребенка», заключенный между родителями Роберта и органами опеки, которые пообещали, что уголовное дело против матери будет отозвано. «Налицо нарушение конституции Финляндии, международной конвенции по правам ребенка», — заявил финский правозащитник и представитель семьи Рантала Йохан Бекман в связи с информацией о возбуждении уголовного дела.

Бекман настаивает на том, что «это не что иное, как акция мести». «Власти хотят уничтожить семью Рантала, доставившую им немало неприятностей», — предположил он. Теперь Рантала может снова потерять сына, которого только недавно вернули в семью из приюта. Точная дата судебного слушания пока неизвестна, все материалы дела строго засекречены.

Напомним, что история семьи Рантала началась в феврале этого года, когда финские органы соцопеки забрали Роберта у родителей и поместили его в приют. Поводом к этому послужило их беспокойство в связи со словами ребенка о том, что мать его шлепнула «по попке», и может увезти в Россию. Тогда Ингу Рантала по этому поводу допрашивали в полиции и завели на неё уголовное дело. В мае полиция завершила расследование и передала его результаты в прокуратуру.
Русская линия

Причиной конфликта послужил следующий инцидент. Администрация госпиталя предложила женщине с 14-недельной беременностью, перенесшей травму, убить ребёнка, поскольку «есть возможность, что он не выживет». И это при том, что 16-ти недельный ребенок уже вполне способен самостоятельно жить вне тела матери. Медики не захотели утруждать себя уходом за матерью в ожидании указанного срока и принимать досрочные роды, сопряженные со сложными процедурами, и предпочли обречь ребёнка на смерть.

Однако девять дежуривших в этот день медсестёр, которых, одну за другой, руководство госпиталя попыталось привлечь к совершению этого откровенного убийства, отказались от участия в этом грязном деле. Женщины были просто шокированы решением чиновников от медицины и заявили, что состояние матери является вполне нормальным для вынашивания ребёнка и родов, а жизни самого внутриутробного малыша ничто не угрожает. В результате, руководство клиники немедленно отстранило их от всех видов работ.

Разразился серьёзный скандал. За медсестёр вступились представители профсоюза и общественные организации, выступающие против абортов. Обстановка в госпитале в последние дни была крайне напряжённой — руководство медучреждения, видимо, никак не ожидало такой бурной реакции американской общественности. В итоге чиновники от медицины решили дать задний ход и впервые в истории признали правоту медицинского персонала, выступившего против аборта.

Конфликт между администрацией центра и профсоюзом, защищавшим интересы сестёр, сейчас затих. «Откровенно говоря, мне тяжело говорить об этом, потому что это не очень приятное публичное заявление» — сказал чиновник местного департамента здравоохранения Джерри Ларичиата. По его словам, из всех многочисленных случаев нарушения прав медицинских работников, этот является наиболее вопиющим. «Мы здесь, чтобы защитить права работников, и наши медики имеют право возражать против абортов, если они того пожелают», — объяснил Ларичиата.

«Совершенно очевидно, что руководство клиники поступило неправомерно», — сказал генеральный директор NUMC, Артур Джайанелли. Также Джайанелли признал, что руководство NUMC сделало всё для запутывания фактов, связанных с этой историей. Дело пытались представить таким образом, что жизнь матери находилась в непосредственной опасности. При том, что такой опасности объективно не было. После того, как в ситуацию вмешался профсоюз, руководство клиники отменило своё незаконное решение. Джайанелли лично извинился перед всеми медсёстрами, пообещав провести тщательное расследование случившегося.

Стоит заметить, что Россия тоже знает немало примеров самоотверженного отказа медиков от участия в циничных преступлениях против Богоданного дара жизни. Тем не менее, в нашей стране каждый день совершаются тысячи подобных «операций» по убийству детей. События в США ещё раз показывают, что медики, не желающие участвовать в узаконенном преступлении, вполне способны отстоять свои права и добиться справедливости. Найти управу на тех, кто между жизнью и убийством ребёнка всегда выбирает последнее и отдает подчиненным циничные приказы, можно не только за границей, но и в России.
Русская линия

Преподобный Пафнутий пользовался глубокой любовью и почитанием не только братии своего монастыря, но и других обителей. Промыслом Божиим в обитель к преподобному был направлен двадцатилетний юноша Иоанн Санин. Испытав пришедшего, преподобный постриг его в иночество с именем Иосиф. Впоследствии преподобный Иосиф Волоцкий, твердо хранивший чистоту Православной веры, возглавил борьбу против ереси жидовствующих, осужденной на Соборе 1504 года. На этот подвиг молодого инока благословил преподобный Пафнутий.

За неделю до смерти преподобный предсказал свою кончину. Исполнив последнюю молитву и благословив братию, он отошел к Богу 1 мая 1477 года. Преподобный Пафнутий был последователем Преподобного Сергия, игумена Радонежского.

Святитель Игнатий (в миру Дмитрий Александрович Брянчанинов), память которого мы отмечали вчера, родился 5 февраля 1807 года в селе Покровском Грязовецкого уезда Вологодской губернии, и принадлежал к старинной дворянской фамилии Брянчаниновых. Родоначальником ее был боярин Михаил Бренко, оруженосец великого князя Московского Димитрия Иоанновича Донского.
Детство Дмитрий провел в уединении сельской жизни, где получил прекрасное домашнее образование. Когда юноше исполнилось 15 лет, отец отвез его в Петербург, и отдал в Военноинженерное училище. Прекрасная подготовка и исключительные способности молодого Брянчанинова сказались уже во время вступительных экзаменов — в училище он был принят сразу же во второй класс.
В Училище Брянчанинов стал главой кружка почитателей «святости и чести». Редкие умственные способности и нравственные качества привлекали к нему профессоров и преподавателей Училища, соучеников. Он стал известен во всем Петербурге. С особым отеческим вниманием и любовью относился к нему Государь Император Николай I; принимая самое активное участие в жизни будущего Святителя, он неоднократно беседовал с юношей в присутствии Императрицы и детей.
Учился Дмитрий превосходно. Родственные связи ввели его в дом президента Академии художеств А.Н.Оленина; здесь, на литературных вечерах он сделался любимым чтецом и вскоре познакомился с А. Пушкиным, К. Батюшковым, Н. Гнедичем, И.Крыловым. Но в шуме и суете столичной жизни он не изменял своим душевным стремлениям — в это время Дмитрий посещает богослужения в Александро-Невской лавре и там находит истинных наставников. Окончательный переворот в жизни молодого человека произвело знакомство со старцем Леонидом (впоследствии оптинский иеромонах Лев). Дмитрий Брянчанинов оставляет блеск и богатство аристократической жизни и, вызывая глубочайшее недоумение «света» и недовольство своих родителей, в 1827 г. уходит в отставку. Пробыв послушником в нескольких монастырях, он принимает иноческий постриг с именем Игнатий в уединенном Глушицком Дионисиевом монастыре.
В январе 1832 г. иеромонах Игнатий был назначен строителем Пельшемского Лопотова монастыря в Вологодской губернии, а в 1833 г. возведен в сан игумена этого монастыря. Вскоре Император Николай I вызывает Игнатия в Петербург; по Высочайшей рекомендации и по распоряжению Священного Синода его рукополагают в архимандрита и назначают настоятелем Сергиевой пустыни.
Прожив в Сергиевой пустыни 24 года, архимандрит Игнатий привел ее в цветущее состояние. 27 октября 1857 г. он был хиротонисан во епископа Кавказского и Черноморского. В следующем году владыка прибыл в Ставрополь. где ему предстояли новые большие труды, но постигшая его тяжелая болезнь, оспа, воспрепятствовала им. Преосвященный решил проситься на покой и в 1871 г. поселился в Николо-Бабаевском монастыре. Здесь, свободный от служебных обязанностей, все свое время до конца жизни (1867) он отдал работе над духовными сочинениями. Значение сочинений Святителя Игнатия, — живого опыта деятельного подвижника, созидавшего свою духовную жизнь на основе Священного Писания и Предания Православной Церкви — неоценимо. Богословское наследие Святителя было принято читателями с большой любовью и благодарностью.

Вчера был также день памяти вдохновителя и организатора дружин Святого Креста в армии адмирала А.В.Колчака профессора Дмитрия Васильевича Болдырева, который умер в 1920 г. в Иркутске.
Он родился 20 апреля 1885 г. в Санкт-Петербурге в семье военного. Окончил историко-филологический факультет Петербургского университета и был оставлен при кафедре философии. Стажировался в Гейдельбергском и Марбургском университетах. С 1910 г. приват-доцент Пермского университета. В 1919 г. директор Пресс-бюро при правительстве адмирала А.В.Колчака в Омске.
Вместе с протоиереем Петром Рождественским Болдырев стал инициатором создания дружин Святого Креста в колчаковской армии, был товарищем председателя Гермогеновского братства по организации Дружин Святого Креста, вдохновителем и организатором добровольческого движения. 1 октября (18 сентября) 1919 г. в Омске в кафедральном соборе состоялась церемония освящения крестов и возложения их на солдат дружины Святого Креста. Молебен отслужил и сказал напутственное слово дружинникам сщмч. Сильвестр (Ольшевский), архиепископ Омский (день памяти 26 февраля). Владыка благословил дружинников иконой Святителя Николая (список с иконы на Никольских воротах Кремля). На площади состоялся парад дружин Святого Креста и мусульманских отрядов зеленого знамени, который принимал главнокомандующий генерал-лейтенант М.К.Дитерихс, обратившийся к дружинникам со словами приветствия.
Дружинники принимали специальную присягу: «Я, брат дружины Святого Креста, обязуюсь и клянусь перед Святым Крестом и Евангелием быть верным Господу Иисусу Христу, Святой Церкви и друг другу, быть трезвым, честным, совершенно не произносить бранных слов, не быть жестоким с врагом, к своим всей душой браторасположенным. Аминь». За короткий промежуток в дружины Святого Креста вступили более 6 тыс. человек, большинство крестоносцев полегло в боях с большевиками. Болдырев был арестован одновременно с адмиралом А.В. Колчаком в Иркутске, умер в тюрьме от сыпного тифа.

Вчера мы также вспоминали писателя Сергея Тимофеевича Аксакова, отца знаменитых братьев-славянофилов Константина и Ивана Сергеевичей Аксаковых, скончавшегося 30 апреля 1859 года.
Он родился 20 сентября 1791 г. в старинной дворянской семье, его отец служил прокурором Верхнего земского суда. Детство Аксаков провел в родовом имении Оренбургской губернии, учился в Казанской гимназии и в Казанском университете. В начале 1820-х он опубликовал цикл романтических и пародийных стихотворений, а в следующем, 1821 г., Аксаков был избран членом Общества любителей российской словесности при Московском университете. В 1826 г. писатель окончательно поселился в Москве, и его дом стал одним из центров литературной жизни города. Аксаковские «субботы» посещали А.Н.Верстовский, Н.И.Надеждин, С.П.Шевырев, М.С.Щепкин, Н.В.Гоголь (ставший близким другом Аксакова), а с начала 1840-х гг. дом Аксакова стал одним из центров собраний членов славянофильского кружка.
В 1827−32 гг. Аксаков служил цензором, затем председатель Московского цензурного комитета и директором Константиновского межевого института (до 1838).
Во второй половине 1840-х гг., несмотря на ухудшение здоровья (Аксаков постепенно начал слепнуть), начинается интенсивная литературная деятельность Аксакова. Опубликованные им в 1847 г. «Записки об уженье рыбы» принесли ему широкую литературную известность. Главное место в литературном наследии Аксакова занимают автобиографические повести «Семейная хроника» (1856) и «Детские годы Багрова-внука» (1858), «Воспоминания» (1856); «Литературные и театральные воспоминания» (1856), «История моего знакомства с Гоголем» (1880).
«Он считался мужем совета и разума; живость его ума, поддерживаемая близостью с молодежью, давала ему возможность двигаться вперед если не в общественно-политическом или морально-религиозном мировоззрении, основам которого, усвоенным в детстве, он всегда оставался верен, то в конкретных проявлениях этих общих начал. Он был терпим и чуток. Не будучи не только ученым, но и не обладая достаточной образованностью, чуждый науки, он, тем не менее, был каким-то нравственным авторитетом для своих приятелей, из которых многие были знаменитые ученые», — отмечалось в одном из биографических очерках Аксакова.
Русская линия

Ученые вышли на митинг не для того, чтобы просить у власти повышения зарплаты, а для того, чтобы защитить фундаментальную науку от безответственного отношения к ней властных структур, чтобы напомнить правительству о его же обещаниях поддерживать фундаментальную науку и о том, что эти обещания не выполняются. В частности, речь шла о том, что министр образования и науки Андрей Фурсенко не выполняет обещание Президента России Дмитрия Медведева создать необходимые условия для работы молодых ученых и аспирантов. Ученые говорили также о том, что необходимо сохранить научные школы Петербурга, обращать внимание не только на возврат российских ученых из-за рубежа, но и на сохранение тех ученых, которые еще не уехали за рубеж. Ученые пришли на митинг с лозунгами «Кто не хочет кормить свою науку, будет кормить чужую армию», «Власти наука не нужна, ей нужна ее собственность», «Госдума, верни РАН ее деньги», «Инноваций в России не будет без науки».

Участники митинга обратились к правительству со следующими требованиями: максимально использовать научный потенциал РАН при разработке насущных вопросов научно-технического, государственного и общественного строительства; обеспечить безусловное выполнение поручений президента РФ по поддержке фундаментальной науки; вернуть РАН средства, изъятые из ее бюджета в результате секвестра 2009−2010 годов; в федеральном бюджете на 2011 год предусмотреть существенное увеличение государственной поддержки научной сферы; в два раза увеличить финансирование научно-технического переоснащения институтов РАН; не допускать распродажу земли и зданий, принадлежащих РАН; открыть дополнительные бюджетные ставки для приема молодежи в институты РАН; увеличить стипендии аспирантам; организовать дополнительное пенсионное обеспечение ученых; прекратить нападки на РАН со стороны высших государственных чиновников. Наконец, отправить министра Андрея Фурсенко в отставку.
Митинг петербургских ученых — часть общероссийской акции протеста ученых, которая проходит в эти дни во всех научных центрах страны и завершится 17 мая в Москве.

«Мы сюда собрались не для того, чтобы просить денег на зарплаты себе любимым. Мы требуем прекратить развал фундаментальной науки», — приводит агентство «Балтинфо» слова завлабораторией института высокомолекулярных соединений РАН Александра Филиппова. Ученый пояснил, что в результате сокращения финансирования по ряду «второстепенных» статей ряд учреждений вынуждены прекратить работу, поскольку у них нет средств на оплату коммунальных услуг. Филиппов назвал Фурсенко «Чубайсом науки». «Он разрушит всё до конца», — уверен ученый.

Другой авторитетный учёный, председатель Совета профсоюза работников РАН Вячеслав Вдовин считает, что вокруг Академии сложилась нездоровая обстановка. «Нельзя вкладывать десятки миллиардов рублей в обновление университетов и миллиарды долларов в проект Сколково, урезая бюджет РАН на 3,5 миллиарда только в 2010 году. В университетах утрачен опыт исследовательской работы. И так уж сложилось, что именно в РАН ведутся фундаментальные исследования, но государство пренебрегает нашими интересами», — заявил Вдовин.

Что же касается массовых призывов к отставке Андрея Фурсенко, то последней каплей стала реакция министерства образования и науки на письмо профсоюза РАН. «В конце марта профсоюз отправил в министерство письмо, где были сформулированы наши требования. Его подписали 12 тысяч ученых со всей страны. Ответа нет. Мы ждем его уже несколько месяцев. Кроме того, Фурсенко и его команда игнорирует поручение президента о предоставлении РАН новых ставок для молодых ученых. Однако министерство фактически саботирует поручение Дмитрия Медведева. И теперь мы выражаем вотум недоверия министру и требуем его отставки», — рассказывает Вячеслав Вдовин.
Русская линия

Программа Бала Победы:
16.00−17.00 Встреча гостей. Мини-концерты. «Живое радио». Создание «Букета Победы». «Летопись мирных побед». Фотосессия. Вокальные выступления. Фуршет.
17.00 Торжественное открытие бала. Приветствия гостей и участников. Чествование ветеранов. Развитие традиций бала. Презентация гимна и эмблемы бала. Видеоинсталляция «День Победы»
17.30−22.00 Танцевальная программа: мастер-класс «Путешествие в танце». Живая музыка- духовой военный оркестр «Петр Великий»
22.00 Закрытие бала.
А также — бальные игры, сюрпризы, розыгрыши, награждения победителей конкурсов, «музыкальная гостиная», чайная церемония и многое другое.
Контакты для СМИ — 8−911−206−98−08 Игорь Валерьевич Матвеев
Русская линия