В субботу, 4 июля, Святейший Патриарх Кирилл прибыл с первым официальным визитом в качестве Предстоятеля Русской Православной Церкви в Константинопольский Патриархат, сообщает Патриархия.ru. В аэропорту «Ататюрк» Стамбула Предстоятеля Русской Православной Церкви, в частности, встречали митрополит Пергамский Иоанн, митрополит Сасимский Геннадий, Генеральный секретарь Священного Синода Константинопольского Патриархата архимандрит Элпидифор (Ламбриниадис), посол России в Турции В.Е.Ивановский, генеральный консул России в Стамбуле А.И.Кривенко.

В составе делегации Московского Патриархата — председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата архиепископ Волоколамский Иларион, руководитель административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоирей Николай Балашов, наместник московского Сретенского монастыря архимандрит Тихон (Шевкунов), исполняющий обязанности секретаря по межправославным отношениям Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата священник Игорь Якимчук, заведующий сектором протокола ОВЦС священник Георгий Кириндас, помощник председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протодиакон Владимир Назаркин, руководитель личного секретариата Патриарха Московского и всея Руси иеродиакон Антоний (Севрюк), хор московского Сретенского монастыря, журналисты патриаршего пула.

Патриарх Кирилл посетил Константинопольскую Патриархию, расположенную на Фанаре (один из районов Стамбула). В Георгиевском Патриаршем соборе на Фанаре он совершил молебен. За богослужением молились посол России в Турции В.Е.Ивановский, генеральный консул России в Стамбуле А.И.Кривенко.

Затем в Тронном зале Константинопольской Патриархии состоялась братская встреча Предстоятелей Константинопольской и Русской Православных Церквей. Святейший Патриарх Варфоломей обратился к Предстоятелю Русской Православной Церкви со словами приветствия: «Ваш первый визит в качестве Патриарха в Церковь-Мать, которую Вы неоднократно посещали в прошлом в другом качестве, является для нас и для нашего Святого и Священного Синода причиной большой радости и глубокого волнения». «Знакомство с Вашим возлюбленным Святейшеством — давнее, — сказал далее Предстоятель Константинопольской Православной Церкви. — Мы познакомились с Вами, когда Вы были еще молодым архимандритом, представителем Русской Православной Церкви во Всемирном Совете Церквей и других международных организациях. Затем мы знали Вас как епископа, архиепископа Выборгского и, конечно, знали Вас как митрополита Смоленского и как председателя Отдела внешних церковных связей вашего Патриархата. И в этом качестве мы имели радость неоднократно работать вместе. В Вашем лице мы увидели талантливого церковного мужа, способного вести деликатные церковные дела, выдающегося богослова и почтеннейшего труженика Евангелия. Таким образом, тот факт, что выбор Собора пал на Вас, чтобы именно Вы взяли на себя Патриаршую ответственность за Русскую Церковь, нас не удивил — мы восприняли его как естественный и порадовавший нас результат, и мы благословили святейшее имя Бога, Который поставил Свой яркий светильник на великий свещник святой Русской Церкви!»

Говоря о кризисах, перед которыми ныне стоит мир, Предстоятель Константинопольской Православной Церкви сказал: «Кризис духовный, кризис моральный, кризис финансовый — всесторонний кризис расползается по всему миру. Может быть, агрессивный атеизм почти везде отступил, однако практический атеизм самодостаточности, небрежности и эвдемонизма процветает и горделиво выступает. Якобы во имя Бога звучат и сегодня барабаны войны, проливается кровь, целые народы искореняются и становятся беженцами. Развивается религиозный и националистический фанатизм, страны попадают в чужие руки, человеческое достоинство унижается из-за торговли людьми, эксплуатации детей и женщин, продажи наркотиков и многого другого. А христиан, вместо того, чтобы мы были единодушны и объединены в едином духе и в едином сердце для того, чтобы наше слово о надежде было убедительным, потрясают расколы, распри и мелкое честолюбие как на всехристианском уровне, так и, хотя этого и не должно быть, на внутриправославном. И это накладывает на нас очень большую ответственность перед Архипастырем Христом, требующим от нас жить в любви, мире и единстве, чтобы наш свет светил перед людьми, и они, вдохновленные нашими добрыми делами и примером, стремились к Отцу Света. Однако мы имеем перед нами, Святейший Брат, решения благословенного собрания Предстоятелей Святейших Православных Церквей, имевшего место в Фанаре в октябре прошлого года. Если эти решения, которые были приняты при участии и с согласия Вашего приснопамятного предшественника Патриарха Алексия, будут реализовываться до созыва будущего Святого и Великого Собора Православия, то это станет для нас хорошей возможностью представить наше достойное свидетельство как нашей семье, то есть христианам, так и тем, кто вне нее пребывает в большом замешательстве. Предсоборное Совещание, которое недавно состоялось в Женеве, и господствовавший на нем дух любви, а также его богоугодные и единогласные решения не только дарят нам большие надежды, но и являются примером для будущего».

В ответном слове Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл подчеркнул, что «этот мирный визит является первым из посещений братских Поместных Православных Церквей после того, как изволением Духа Святаго и избранием Собора церковного» он был избран Патриархом Московским и всея Руси, Его Святейшество добавил: «Бремя этого служения, непосильное немощному человеку, возможно понести только содействием благодати Божией по молитвам всех членов Церкви Христовой. Особенно важно для меня чувствовать молитвенную поддержку моих Собратий, Предстоятелей Поместных Православных Церквей, которая укрепляет мои духовные силы и деятельно поддерживает драгоценное для нас всеправославное единство».

После встречи с Предстоятелем Константинопольской Церкви Патриарх Кирилл побывал в храме Святой Софии. Председатель совета правления при музее Святой Софии Ахмед Халюк Дурсун провел для Его Святейшества экскурсию.

Затем состоялись переговоры Предстоятелей Константинопольской и Русской Православных Церквей. В братском и конструктивном духе обсуждались различные вопросы общеправославного значения, а также темы, связанные с двусторонними отношениями Константинопольской и Русской Церквей, с областью межхристианского сотрудничества, церковно-общественных связей. Были, в частности, затронуты вопросы духовного окормления русскоязычных православных верующих в Турции, развития паломничества к христианским святыням этой страны. Обсуждена проблематика подготовки Святого и Великого Собора Православной Церкви.

В беседе, продолжавшейся два с половиной часа, со стороны Константинопольского Патриархата также принимали участие митрополит Пергский Евангел, митрополит Австрийский Михаил, митрополит Пергамский Иоанн, митрополит Филадельфийский Мелитон, митрополит Мирский Хризостом, митрополит Галльский Эммануил, генеральный секретарь Священного Синода архимандрит Элпидофор (Ламбриниадис), архимандрит Варфоломей (Самарас), профессор Василиос Ставридис, священник Василий Папафанасиу, иеродиакон Виссарион (Комзиас). От Московского Патриархата участниками переговоров стали: председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата архиепископ Волоколамский Иларион, руководитель административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоирей Николай Балашов, исполняющий обязанности секретаря по межправославным отношениям ОВЦС МП священник Игорь Якимчук, заведующий сектором протокола Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата священник Георгий Кириндас, А.Г. Чуряков.

По окончании переговоров Патриарх Кирилл, отвечая на вопросы журналистов, в частности, сказал: «Сегодня мы рассмотрели все стоящие на повестке дня наших двусторонних отношений вопросы сквозь призму тех принципиальных решений, которые были достигнуты всеми Православными Церквами в октябре прошлого года». В октябре 2008 года было принято решение о возобновлении процесса консультаций в плане подготовки Всеправославного Собора. «Нынешние переговоры также прошли в конструктивном духе», — подчеркнул Святейший Владыка.

«Мы говорили сегодня и о новой реальности, которая складывается в Турции: в течение летнего периода около двух миллионов наших соотечественников посещают эту страну; десятки тысяч россиян живут в ней на постоянной основе; здесь очень много смешанных браков. Вот почему возникает вопрос пастырского окормления этих людей. Турция является канонической территорией Константинопольского Патриархата, и мы сегодня, полагаю, нашли общий правильный подход для разрешения проблем, связанных с окормлением русских, русскоязычных православных, проживающих в Турции», — сообщил Предстоятель Русской Церкви. Отметив, что правительство Турции уделяет большое значение растущему туризму и паломничеству из России, Святейший Патриарх Кирилл добавил: «Надеюсь, на основе трехсторонних договоренностей нам удастся создать достаточно прочную каноническую систему пастырского попечения о православных русских, русскоязычных людях и о тех, кто посещает Турцию как паломники и туристы».

5 июля Патриарх Константинопольский Варфоломей и Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершили Божественную литургию в Георгиевском Патриаршем соборе. За Божественной литургией Предстоятель Константинопольской Православной Церкви рукоположил во священника выпускника Санкт-Петербургской духовной академии иеродиакона Виссариона (Комзиаса). По окончании богослужения Патриарх Варфоломей приветствовал Предстоятеля Русской Церкви. Подчеркнув, что визит Святейшего Патриарха Кирилла «исполнен символического и экклезиологического значения и был отмечен Константинопольским Патриархатом как событие особого значения», Святейший Патриарх Варфоломей отметил, что совершенная ныне Божественная литургия «является наивысшим выражением нашего единства». В качестве примера доброго соработничества двух Патриархатов он назвал работу в рамках IV Всеправославного предсоборного совещания в Шамбези. В связи с этим Его Святейшество высказал удовлетворение и благодарность «за конструктивный вклад, внесенный делегацией Русской Церкви».

В заключение Святейший Патриарх Варфоломей пожелал, чтобы совершенная ныне совместная Божественная литургия Предстоятелей двух братских Православных Церквей «продолжалась как общий путь к Царству Божию». На молитвенную память он преподнес Святейшему Патриарху Кириллу Патриарший набор панагий.

«Сегодня произошло важнейшее событие в нашем посещении Святейшей Константинопольской Церкви — совместное служение Божественной литургии и причащение Святых Тела и Крови Господних, наше единение во Святом Духе. Действительно, жизнь Церкви Христовой сосредоточена вокруг Евхаристии, в ней получает завершение, в ней же церковная жизнь черпает и силу», — подчеркнул Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в ответном слове.
Русская линия

«Как сообщил мне один из участников переговоров Предстоятелей Константинопольской и Русской Православных Церквей священник Виссарион (Комзиас), который, кстати, был рукоположен в священнический сан 5 июля за Божественной литургией в Георгиевском Патриаршем соборе, встреча Патриархов прошла в очень теплой обстановке, даже по сравнению с прошлым разом, когда с Предстоятелем Константинопольской Церкви встречался покойный Патриарх Алексий II», — сообщил в интервью «Русской линии» петербургский тюрколог, ведущий аналитик Санкт-Петербургского центра изучения современного Ближнего Востока, кандидат исторических наук Александр Сотниченко, подводя итоги визита Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Турцию.

«Это фактически была первая серьезная двусторонняя встреча, до этого всё-таки встреча была Всеправославная. На нынешней встрече вопрос по церковной ситуации в Эстонии поднимался, но никаких решений принято не было. Хотя эстонский вопрос решен не был, но стороны заверили, что будут продолжать сотрудничество по этому, пожалуй, единственному нерешенному вопросу в наших межцерковных отношениях. Что касается церковной ситуации на Украине, то все разговоры украинцев о том, что Патриарх Варфоломей якобы призывал к созданию автокефальной поместной украинской православной церкви, не подтвердились. Этот вопрос ещё раз поднимался, и Константинопольская Патриархия снова подтвердила, что ни о какой поддержке Филарета не может идти речи. Ющенко до сих пор держится за идею поместной церкви на Украине. Есть даже сведения, что религиозными вопросами на Украине будет заниматься его брат Петр Ющенко. Кроме того, в украинской прессе муссируются слухи о том, что его хотят сделать чуть ли не украинским патриархом. Петр Ющенко утверждает, что якобы Патриарх Варфоломей заявлял в прошлом году о преданности идее создания украинской церкви под управлением Константинопольского Патриарха. Но все это глупость, Константинополь официально опровергает эти разговоры. Кроме того, Патриархи подтвердили факт продолжения подготовки к Всеправославному Собору», — отметил Александр Сотниченко.

«Отец Виссарион (Комзиас) рассказывает, что более теплой обстановки он не видел, всюду нашего Патриарха повозили, он был в святой Софии, был на выставке. Один из основных вопросов, который поднимался на переговорах, — это вопрос окормления наших туристов и православных граждан России, проживающих в Турции. Сейчас около 200 православных женщин находятся замужем за турками и далеко не все из них приняли ислам. Потому что чаще всего наши женщины выходят замуж не за мусульман, а за светских турок. И зачастую продолжают связь с религиозной традицией. До сегодняшнего дня на территории Константинопольского Патриархата была только одна церковь с русским языком — это представительство афонского русского Пантелеймоновского монастыря. Сейчас была освящена новая церковь на территории русского посольства, таким образом, была продолжена дореволюционная традиция. Отец Виссарион будет служить при Патриархии и заниматься окормлением русских граждан. Также Патриарх Кирилл встретился с министром по туризму в Турции и посетил выставку, посвященную православным местам на территории Турции. Между Московской Патриархией и министерством туризма Турции была достигнута договоренность о сотрудничестве о создании паломнических программ по местам, связанным с Православием. Это будут специальные паломнические поездки, а также на традиционных туристических маршрутах будут созданы маршруты, связанные с посещением святых мест», — рассказал А.Сотниченко.

«Главное, что есть Бог Бог руководил действиями Патриархов, они забыли прежние обиды. Прошедшие переговоры можно охарактеризовать только с положительной стороны. В последние несколько лет вообще очень потеплели отношения между нашими Церквами, были разрешены многие вопросы, главный из которых — это украинский вопрос. Известно, что некое заигрывание Константинополя с Украиной было, во многом даже из-за не очень активной позиции нашей Патриархии, но сейчас все эти проблемы разрешены. Известно, что в России, к сожалению, довольно сильная партия, которая выступает против таких связей, которая негативно относится к Константинопольскому Патриарху. Можно сказать, что эта партия проиграла, поскольку отношения налаживаются. То же самое можно сказать и про Константинополь, он признал, что хорошие отношения с Москвой для него являются приоритетом. На улучшение отношений между нашими Церквами также повлияли хорошие отношения между Российской Федерацией и Турцией. Патриарх Константинопольский является чиновником турецкого правительства, и фактически президент и премьер-министр могут давать ему указания. Он может их выполнять или нет, но влияние на него со стороны правительства оказывается. Хорошие отношения между странами повлияли на отношения между Патриархиями», — заключил Александр Сотниченко.
Русская линия

«Я высоко оцениваю стремление Грузинской Православной Церкви поддерживать на должном уровне контакты с Русской Православной Церковью, которые у них были на протяжении многих лет. Я приветствую шаги со стороны делегации Грузинской Патриархии, которая ищет пути урегулирования российско-грузинских отношений и укрепления наших православных связей и традиций», — заявил в интервью «Русской линии» президент Фонда «Единение русского и грузинского народов» профессор Владимир Хомерики, подводя итоги недавнего визита делегации Грузинской Православной Церкви в Россию.

«В Грузии сегодня единственная реальная сила, которая способна действовать в интересах грузинского народа, в интересах дружбы наших народов, в интересах Православия, — это Грузинская Патриархия, чей авторитет и потенциал очень высок. К сожалению, грузинское правительство всячески стремится ограничить ее возможности и контакты и не дает возможности реализовать полностью свой потенциал, не дает возможности для урегулирования российско-грузинских отношений и укрепления дружбы и связей между нашими народами и государствами. Поэтому то, что делал Святейший Каталикос-Патриарх всея Грузии Илия Второй, его связи с покойным Патриархом Алексием и связи с нынешним Патриархом Кириллом свидетельствуют о том, что Православие является наиболее фундаментальной, твердой основой процветания и дружбы между нашими народами», — отметил эксперт

«Хочу сказать слова благодарности Московской Патриархии, которая прилагает все усилия, чтобы сохранить православную территориальную целостность Грузии, которая не пошла на поводу светских властей и признает каноническую территорию Грузинской Православной Церкви. Это важный фактор, так как он дает надежду народам, как Грузии, так и Абхазии и Южной Осетии в обозримом будущем, при смене нынешнего антинародного грузинского режима, при налаживании определенных экономических условий, при определенных гарантиях безопасности, опять воссоединиться в одно целостное государство. Поэтому очередной визит Грузинской Патриархии в Россию является очень важным. Делегации был оказан очень теплый прием. Предстоятель Русской Церкви принял делегацию и подтвердил, что признает канонические границы Грузинской Церкви. Этот визит имеет большое значение для грузинского народа, он заложил основу для оптимизма в дальнейшем развитии наших отношений», — заключил Владимир Хомерики.
Русская линия

Сегодня Святая Церковь установила празднование Владимирской иконе Божией Матери в память спасения России от нашествия хана Ахмата в 1480 г. Это событие вошло в историю под названием «Великое стояние на реке Угре». В 1476 г. хан Большой Орды Ахмат послал в Москву посольство, которое возглавил Ахмет Садык, с грозным требованием полностью восстановить даннические отношения. Понимая, что отрицательный ответ означает войну, Великий Князь Иван III тянул время, переговоры шли долго. Есть сведения, что окончательное решение Иван III принял под воздействием своей жены византийской принцессы Софьи Фоминичны Палеолог, которая якобы с гневом заявила мужу: «Я вышла замуж за Великого Князя Русского, а не ордынского холопа». На встрече с послами Иван III разорвал ханскую грамоту, сломал и растоптал ногами басму (коробочка, заполненная воском с оттиском пятки хана, выдававшаяся послам как верительная грамота). Князь велел умертвить послов, кроме одного, которого отпустил и сказал: «Ступай объяви хану: что случилось с его басмою и послами, то будет и с ним, если он не оставит меня в покое».

В 1480 г. на Москву устремились несметные полчища хана Ахмата. Им навстречу выступили русские войска. Две армии встретились на реке Угре — левом притоке Оки. 23 июня 1480 г., горячо помолившись Владимирской иконе Божией Матери, к армии в Коломну прибыл и безвыездно находился в ней по 30 сентября Великий Князь Иван III. А вся Москва тем временем молилась своей Заступнице Пресвятой Богородице о спасении православной столицы. Митрополит Геронтий и духовник Великого Князя архиепископ Ростовский Вассиан молитвой, благословением и советом подкрепляли русские войска. Митрополит писал князю соборное послание, в котором призывал его мужественно стоять против врага, уповая на помощь Матери Божией.

Никто не хотел нападать первым, происходили стычки, было сражение в нижнем течении реки, но оба войска — и русское, и татарское — по-прежнему занимали свои позиции на разных берегах Угры. В мелких стычках, дипломатических переговорах прошло несколько месяцев, наступила осень. В начале ноября Иван III отдал приказ отойти на зимние квартиры к Боровску. На берегу Угры он оставил сторожу для наблюдения за татарами. Однако татары вместо того, чтобы атаковать русских, чего опасались московские военачальники, сами бежали. Утром 11 (24) ноября стража увидела, что правый берег Угры пуст. Татары скрытно ночью снялись с позиций и ушли на юг. Стремительное отступление татар более походило на бегство. А вскоре хан Ахмат был убит в Орде. Историки объясняют бегство татар тем, что Ахмат получил известия о набеге русских и их союзников на оставленную Ахматом Орду, наступлением холодов и т. п. Русские православные люди видели в этом факте особое покровительство Небесной Владычицы земле Русской. Река Угра нашими предками была названа «поясом Пресвятой Богородицы». «Да не похвалятся легкомысленные страхом их оружия, — писал летописец, — Нет! Не оружие и не мудрость человеческая, но Господь ныне спас Россию». Так, без всякой битвы, закончилось на Руси монголо-татарское иго. В честь этого события было установлено празднование Владимирской иконе Божией Матери с Крестным ходом в Сретенский монастырь.

Священномученик архиепископ Митрофан (Краснопольский) родился 22 октября 1869 г. в Воронежской губернии и в миру звался Дмитрием Ивановичем. В 1890 г. он окончил Воронежскую духовную семинарию и был рукоположен в сан диакона. Овдовев, в 1893 г. поступил в Киевскую духовную академию, в стенах которой в 1896 г. принял монашеский постриг. Окончив в 1897 г. Академию со степенью кандидата богословия, был рукоположен во иеромонаха и назначен инспектором Иркутской духовной семинарии. В 1902 г. назначен ректором Могилевской духовной семинарии с возведением в сан архимандрита. В западнорусских землях, где сильные позиции имели евреи и поляки, давшие большое число революционеров, довелось служить сщмч. Митрофану в смутные годы первой революции. И он проявил себя как твердый борец за Православие и единство и неделимость России, как стойкий противник либерализма и сепаратизма. Осенью 1907 г. он был избран членом 3-й Государственной Думы от русского населения Гомельской губернии. А незадолго перед тем архимандрит Митрофан был хиротонисан во епископа Гомельского, викария Могилевской епархии. В период своих 5-летних трудов в Госдуме в 1907−12 гг. владыка принял деятельное участие в монархическом и русском националистическом движении. Он регулярно участвовал в заседаниях старейшей патриотической организации — Русского Собрания. Именно он освящал в феврале 1910 г. новое помещение Главного Совета Союза Русского Народа (СРН) в Петербурге. Продолжил свою патриотическую деятельность владыка и после окончания работ 3-й Думы, получив в 1912 г. назначение на самостоятельную кафедру епископа Минского и Туровского. Он принимал активное участие в трезвенническом движении, которое, как и в нынешнее время, было глубоко патриотическим.

В 1916 г. владыка Митрофан был назначен епископом Астраханским и Царевским. Он принимал участие в трудах Священного Собора Российской Православной Церкви, на котором был избран председателем отдела о Высшем церковном управлении. По окончании Собора был возведен в сан архиепископа. 6 июля 1919 г. архиепископ Митрофан был арестован богоборческими властями в Астрахани и в тот же день расстрелян.
Русская линия

«„И хочется, и колется“ — именно эта фраза каждый раз возникает в сознании, когда пытаешься понять смысл решения властей о создании игорных зон. Власть, с одной стороны, не хочет упускать кусок пирога, а, с другой стороны, не хочет казаться равнодушной к горю людей. Конечно, государство получает от игорного бизнеса налоги, поэтому у нее, видимо, нет желания полностью удалить это явление», — заявил в интервью «Русской линии» известный православный миссионер, настоятель новосибирского собора во имя святого благоверного князя Александра Невского протоиерей Александр Новопашин, анализируя выступление Президента России Дмитрия Медведева на телеконференции с участниками Всероссийского молодёжного образовательного форума «Селигер-2009» относительно вступившего в силу 1 июля закона о создании игорных зон.

«Мы, несмотря на различного рода „страшилки“, несмотря на то, что нам всякие негативные сценарии предъявляли, последовательно реализовали этот закон. Юридически, подчеркиваю — юридически, все игорные заведения в настоящий момент закрыты, а новые, которые мы должны создать в игорных зонах, пока не открыты. Образовался вакуум. Конечно, он будет чем-то заполнен. В человеческой природе играть и в азартные игры, и вообще играть, это интересно. Главное, чтобы такого рода игра осуществлялась по правилам и не в ущерб здоровью и материальному положению семьи. Вот этим как раз мы и должны озаботиться», — заявил Дмитрий Медведев на форуме «Селигер-2009».

Президент выразил сожаление, что «за годы новой жизни было создано огромное количество всякого рода игорных заведений, где люди проводили часы, просаживая все свои деньги». «Это, по сути, зависимость, близкая к алкогольной или наркотической. И конечно, наша задача сегодня создать просто современные условия для того, чтобы такого рода бизнес существовал только в ограниченных, отведенных для этого местах. Конечно, будут попытки спрятаться за теми формами ведения игорной деятельности, которые сегодня не урегулированы законом. Я считаю, что если такого рода попытки приобретут массовый характер, мы должны будем на них отреагировать, вплоть до запрета каких-то других видов деятельности, которыми будет камуфлироваться нынешняя игорная деятельность», — пообещал глава Российского государства.

«Я сейчас обращаюсь к нашим бизнесменам, которые занимаются игорным бизнесом, — не надейтесь, ничего другого, кроме установленного законом, не будет. Но в тех местах, в которых это можно делать, это может быть процветающим, сильным, развитым бизнесом, где будет трудиться довольно значительное число людей. И тот, кто хочет, тот будет приезжать туда и играть. Но таких зон у нас четыре, и мы ничего в этом смысле делать дополнительно не будем. Вот как решили, все это реализуем до самого конца», — заявил он.

«Что касается всякого рода частных клубов, по сути, притонов, то, если такого рода информация появляется, на нее просто должны реагировать правоохранительные органы. Я считаю, что и наши общественные структуры, общественные объединения должны за этим тоже следить. И если известно, что в том или ином городе функционируют подпольные заведения такого рода, их нужно закрывать, их нужно прихлопывать, в том числе общественность здесь должна помогать, ничего в этом особенного нет. Это вопрос законопослушания. Без этого можно прожить. Это не такая потребность, как есть, пить, заниматься спортом. Без этого можно прожить. Мы не закрываем эту возможность, но она будет осуществляться только в строго отведенных рамках», — отметил Президент России Дмитрий Медведев.

«Благодаря игорному бизнесу слишком большое горе распространилось по нашей Земле, — сказал в интервью „Русской линии“ протоиерей Александр Новопашин. — Проблемой игромании занимаются наркологи и психологи. У нас проходят реабилитацию ребята, в том числе и игроманы. В нашей епархии есть центры реабилитации для алькоголезависимых, наркозависимых и игроманов. Мы с этими проблемами сталкиваемся вплотную. Это очень серьезные проблемы. Мы видим, во что превращается человек, употребляющий героин. Он деградирует полностью и такое же горе приносит семье. У меня вызывает недоумение рассуждение Президента о том, что страсть к азартным играм заложена в человеческой природе. Ведь есть люди, не склонные к азартным играм, такие люди никогда и не будут играть в азартные игры. Человек же, склонный к азартным играм, будет играть, и, безусловно, будет проигрывать, тем самым нанося семейному бюджету большой ущерб».

«Создавая игорные зоны, государство вроде бы хочет уменьшить вред от азартных игр, а, с другой стороны, не хочет упустить свою выгоду. Государство стремится угодить и нашим и вашим, так, чтобы и овцы были целы и волки сыты. Но, так не бывает», — считает отец Александр.

«Интересно, что сейчас после вступления в силу этого закона, начинают обращаться люди, которые были подвержены страсти игромании, жалующиеся на то, что, потеряв возможность играть, их жизнь опустела, у них появилось огромное количество свободного времени, которое они не знают, куда деть. Получается, что человек разучился жить нормально, потому что он привык постоянно находиться в этой игре, тратить всё время, материальные средства, здоровье на это сомнительное развлечение. Сейчас у него эту забаву силой отобрали, он и не знает, куда себя деть», — отметил священник.

«Можно сказать, что государство, создав игорные зоны, за счет определенных территорий решает проблему остального населения. Хотя идеальным решением был бы полный запрет игорного бизнеса. Я был бы рад, если бы было принято такое решение. Самое лучшее прихлопнуть игорный бизнес навсегда. Создав игорные зоны, власть, безусловно, идет на уступки. Лучше бы этих зон никогда не было. Если власть считает, что желающий поиграть может поехать, например, в Калининград, то почему бы в России вообще не закрыть игорный бизнес, чтобы игроманы могли поехать играть за рубеж? Но власть этого не делает, а это значит, что за решением о создании игорных зон стоит не желание помочь, а нежелание упустить дивиденды», — заключил протоиерей Александр Новопашин.
Русская линия

Умер певец Майкл Джексон. Этот человек — знаковая фигура для нашего времени, он воплощение всего нездорового, что являет собой современная действительность. Его семья — смесь триллера с фильмом ужасов. Отец Майкла насиловал всех своих детей, в том числе и самого будущего поп-короля. Майкл пытался из негра превратиться в белого, подвергая себя множеству пластических операций по изменению черт лица и выбеливанию кожи. На это, я полагаю, его толкнуло, прежде всего, страшное желание перестать быть похожим на отца-извращенца. Конечно, это трагедия человека, здесь можно ему даже посочувствовать.

Но ведь нельзя обмануть Бога и природу. Майкл не перестал быть негром и не стал белым. Он превратился в куклообразное существо без роду, племени и пола. Показывая нам будущее безбожного человечества без глянца, Джексон по-своему фигура пророческая, хотя, конечно, сам он этого не осознавал ни в малейшей степени. В умственном отношении он был инфантилен, что тоже является приметой нашего времени. Был Джексон педофилом или нет, это не так важно, поскольку он в принципе воплощение извращенности.

В день смерти Майкла Джексона я прочитал в газете «Радонеж» материал о Сербском Патриархе Павле. Это поистине святой человек. Его смирение и нестяжательность потрясают. Он ездил на общественном транспорте, сам себе чинил обувь и одежду, служил ежедневно Литургию, мел двор Патриархии, не имел никакой собственности. Однажды он летел на самолете над океаном, и самолет начало трясти, возникла угроза авиакатастрофы. Молодой архиерей, сидевший рядом с Патриархом Павлом, спросил его, что он думает по поводу того, что самолет может упасть и разбиться. Патриарх ответил: «В отношении себя лично я восприму это как акт справедливости, в жизни я съел стольких рыбок, что не удивительно, если они теперь съедят меня».

Вот таков разлет нравственных качелей современности. От содомского Майкла Джексона до эдемского Патриарха Павла. Впрочем, наверное, так, во все времена. И всё же мне почему-то жаль, человека по имени Майкл Джексон, сказавшего за несколько дней до своей смерти слова, которые не могут оставить равнодушным христианское сердце: «Мне осталось только умереть, мне больше некуда спрятаться, со мной покончено». Я думаю, что у Патриарха Павла хватило бы любви и на этого несчастного.

Клирик храма Святителя Николая Мирликийского в Хамовниках (Москва), кандидат педагогических наук иерей Александр Шумский, специально для «Русской линии»

Мы долго закрывали глаза на те странные превращения, которые стали происходить с Томиславом Николичем после его разрыва со своим соратником и учителем, томящемся в гаагских застенках Воиславом Шешелем. Когда он создал свою Сербскую прогрессивную партию (СПП), которая не только расколола сербских радикалов, но в результате финансовых махинаций сторонников Николича поставила ее на грань выживания.

Однако теперь маски сброшены окончательно. Николич совершил визит в штаб-квартиру ЕС в Брюсселе, где встретился с комиссаром по расширению ЕС и сделал ряд знаковых заявлений.

В частности Николич, как передает агентство Бета, заявил, что Сербия хорошо продвигается по пути к ЕС, но на этом пути ей мешает нынешнее правительство, а он-де Николич, привел бы Сербию в ЕС быстрее, выполнив для этого все поставленные Брюсселем условия. Фактически, между Николичем и президентом Тадичем не стало никакой разницы. Николич, правда, не столь категоричен по поводу присоединения страны к НАТО. Но, думается, это вопрос времени.

Отметив, что европейскому пути Сербии мешает власть, Николич в частности сказал: «Такая моя оценка сложилась после разговора с представителями ЕС. Так как у меня есть мнение, что наша администрация готова полностью исполнить в большой мере условия ЕС, но она где-то застревает».

На пресс-конференции в Белграде Николич сказал, что пообещал Брюсселю, что в случае перемены власти в Сербии, его партия не будет чинить никаких препятствий на пути Сербии к ЕС, и сформирует Совет по европейским интеграциям.

Николич сказал, что на его переговорах в Брюсселе шла речь о Косове, вступлении Сербии в НАТО и сотрудничестве с Гаагским трибуналом: «Я повторил, что мы, СПП, убеждены в том, что граждане, которых ищет Гаага, не находятся на территории Сербии. Иначе бы власть их обязательно выдала, эта власть обещала это сделать до 31 декабря. Что касается СПП, мы не имеем никакой информации о том, где эти люди находятся, и не можем найти таких данных».

«Я был приглашен в Брюссель как гость и человек, с которым можно вести разговоры о будущем Сербии», — заключил политический перевертыш, если употреблять в его отношении максимально мягкие выражения.

Газета «Пресс» в номере от 5 июля напоминает этапы «большого пути» Николича по его высказываниям за последние два года:

11.5.2007: Было бы идеально, чтобы мы были и с Россией и с ЕС, но эти два союза сильно различаются. ЕС только унижает, шантажирует, отнимает территории, в то время, как Россия помогает.

16.1.2008: Не хочу ссорить Сербию ни с одним государством в ЕС, но Сербия во главе со мной не будет подлизываться к ЕС.

16.3.2008: Я противник мирового глобализма, но не противник ЕС. Я лишь сомневаюсь в их добрых намерениях. Я убежден, что нас ждет еще много мучений. Но нам наносят новые удары, потому что мы не оказываем сопротивления.

17.4.2008: Сербия находится в рабском положении относительно ЕС, который шантажирует нас признанием независимости Косова.

5.5.2008: Мы хотим в ЕС с осторожностью. Мы прочтем народу каждый пункт Договора о стабилизации и нормализации отношений с ЕС, о котором мы говорим, что это несчастье, а они — счастье.

23.5.2008: Естественно, мы все за ЕС.

7.9.2008: Я подал отставку с поста заместителя председателя Сербской радикальной партии из моральных соображений, и из уважения к тем словам, что я сказал в парламенте, что радикалы поддержат ратификацию Договора о стабилизации и нормализации отношений с ЕС [Как первого шага на пути присоединения к ЕС — М.Я.].

1.12.2008: Сербия должна сотрудничать с ЕС, и будет его членом с некоторыми условиями.

3.7.2009: Сербия весьма хорошо продвигается к ЕС, но этому процессу мешает неспособная власть. Я совершенно точно гораздо быстрее привел Сербию в ЕС.

Как говорится, комментарии излишни. Процесс покупки сербского политика занял не более года.
Михаил Ямбаев, к.и.н., н.с. Института славяноведения РАН, специально для «Русской линии»

«Нельзя не признать, что в Великобритании, как и во всех западных странах, евреи уже всех достали своим нытьем о холокосте, своими претензиями на какие-то особые права и т. д. Великобритания, как и Америка, одна из наиболее юдофильских стран мира. Несомненно, масла в огонь подливает и нынешний экономический кризис. Великобритания, опять же, как и Америка, в числе наиболее пострадавших стран. Кроме того, Англия стоит на пороге самого настоящего дефолта. Другое дело, что это не Исландия и его не допустят в ближайшее время. Но ведь сам кризис во многом вызван манипуляциями со спекулятивным капиталом, который в значительной степени был связан с евреями», — заявил в интервью «Русской линии» известный петербургский политолог д. ф. н. Сергей Лебедев, комментируя заявление главного раввина Великобритании Джонатана Сакса о том, что страна сегодня переживает настоящий взрыв антисемитизма.

Как сообщает сайт Православие.Ru, только в январе этого года число инцидентов, связанных с нападениями на евреев как на национальной, так и на религиозной почве, достигло рекордного числа 250, что вдвое больше, чем в предыдущем месяце, сказал в интервью британской газете «Таймс» главный раввин страны Джонатан Сакс. По данным Дж. Сакса, в стране почти ежедневно совершаются нападения на отдельных лиц еврейской национальности и часты случаи нападения на синагоги и еврейские школы, а также акты вандализма на еврейских кладбищах. Кроме того, как сообщается, евреям часто приходится слышать насмешки на улицах.

«Когда я недавно был в одной синагоге, в нее пришел один еврей — он весь трясся. Оказалось, что на улице кто-то закричал ему в лицо: „жаль, что Гитлер не завершил свое дело“. Хотя сегодня антисемитизм не такой, что был у Гитлера, но он уже интернациональный, и это очень опасно. Это значит, что в большинстве стран мира сейчас уже нет национальных культур, а появляется глобальная культура, всплеск же нового антисемитизма — феномен глобальной культуры», — сказал Дж. Сакс в интервью изданию. По мнению главного британского раввина, в прошлом, нападая на евреев, люди выражали свою ненависть к иудаизму как религии и к евреям как к народу, а сегодня все чаще евреев ненавидят как нацию. Дж. Сакс также напомнил, что всплеск антисемитизма в Британии в январе совпал по времени с военными действиями Израиля в секторе Газа против движения «Хамас». «Это обычно начинается как антисионизм, но сейчас уже, конечно, не антисионизм, когда нападают на синагоги и еврейские школы. В период после холокоста единственным основным источником власти являются права человека, следовательно, новый антисемитизм рождается из законов о правах человека», — замечает Сакс.

«Обращает на себя внимание очень странная особенность, — сказал в свою очередь Сергей Лебедев. — Очень частым уж бывает такое явление, когда где-то происходят вещи, которые называют всякими актами, которые обычно выражаются в том, что размалюют лозунг или подожгут какую-то синагогу, на кладбище чего порушат, а полиция, профессионально исполняя свой долг, почему-то арестовывает людей, отнюдь не типичных антисемитов, а самых настоящих евреев. Для большинства лидеров еврейства, со времен чуть ли не вавилонского пленения, главная опасность заключалась в том, что как бы евреи не интегрировались в местную жизнь. Особенно, если учесть, что кроме Израиля, они нигде не пользуются своим древним языком, и то, что у них у самих уже вызывает раздражение, что они должны быть патриотами этого ближневосточного государства. Не говоря уже о такой прозе жизни, что большинство евреев уже давно люди светские. Несмотря на высокую рождаемость у ортодоксов, подавляющее большинство евреев в странах запада — это люди, не относящие себя к какой-то официальной религии. И вот, чтобы они окончательно не ассимилировались в странах, парадоксальным образом там, где их преследуют и давят, они поневоле сохраняются как обособленная группа. Напротив, в тех странах, где им хорошо живется, есть возможность их полной ассимиляции, вплоть до их исчезновения. Так вот, дабы они не растворились полностью в этих странах, им периодически напоминают: не забудьте, что вы евреи, не забудьте, что вас всех ненавидят, все вам завидуют, потому что вы такие умные и образованные (это им говорится даже в том случае, если они глупы и необразованны)».

«Именно потому, что долгое время для Англии антисемитизм был нехарактерен, в отличие от стран континентальной Европы, евреи там живут достаточно спокойно. Один из Ротшильдов имел свою штаб-квартиру в Лондоне, Бенжамин Дизраэли ещё в 19 веке был премьер-министром Великобритании, имя его до сих пор уважают в этой стране. Была угроза, что в Англии евреи просто растворятся окончательно в массе англосаксов. Вот дабы они не забыли, что они евреи, им об этом время от времени напоминают. Это характерно для очень многих стран», — отмечает эксперт.

«В прошлом во Франции, особенно после „дела Дрейфуса“, только политические маргиналы могли сказать что-то против евреев. Два года назад ПАСЕ приняла резолюцию по антисемитизму в европейских странах. Похоже, что в нынешней Англии есть реальный всплеск антисемитизма, явление, которого в этой стране не было с 30-х годов. Во время великой депрессии евреи пытались на этом пытались сыграть. Несомненно, что в силу глубокой интеграции еврейства в Англии, некоторые круги еврейства боятся, что они просто исчезнут, растворятся с учетом того, что у них нет уже ни своего языка, ни своей религии, чтобы объединиться», — заключил Сергей Лебедев.
Русская линия

«Надо отметить, что речь идет о заявлении президента Израиля, который не является столь значимо фигурой в политической жизни страны, такой, как скажем, премьер-министр. Израиль мог устами президента обозначит какие-то свои позиции, но все-таки это была встреча, где эта тема была не главным поводом для разговора. Хотя сам факт того, что затронут этот вопрос, и высказана подобная позиция, вызывает определенный интерес», — заявил в интервью «Русской линии» аналитик Петербургского центра изучения современного Ближнего Востока, кандидат исторических наук Гумер Исаев, комментируя заявление президента Израиля Шимона Переса относительно Голанских высот.

Президент Израиля на встрече с главой МИДа Германии Франком Вальтером-Штайнмайером озвучил условие, необходимое для того, чтобы Сирии были возвращены Голанские высоты. Об этом сообщает «Росбалт» со ссылкой на газету Maariv. «Президент Сирии Башар Асад должен понять, что не сможет получить на серебряном подносе Голанские высоты, продолжая связи с Ираном и поддержку «Хизбаллах», — сказал израильский президент. По словам Переса, Асад должен прекратить стесняться и сделать стратегический выбор. «Тот, кто хочет принести мир своей стране, должен сесть за стол переговоров без посредников и без предварительных условий», — заявил он.

«Я бы не стал преувеличивать значение заявления Переса, — заявил Гумер Исаев, — потому что позиции все-таки должны быть обозначены через реальных посредников и в преддверии каких-либо возможных переговоров. Некоторое время назад сирийцы объявили, что не видят в Израиле реального партнера по мирному процессу, и вряд ли можно будет уже садиться за стол переговоров. Может быть, для Израиля этот вопрос действительно увязан с отношениями с Хезбаллой и с Ираном. Для Израиля развалить эту ось было бы куда более грамотным планом, нежели атаковать Иран. Потому что для Израиля Иран представляет угрозу не только как ядерная держава, но и благодаря своим отношениям с Хизббалой, которая действительно находится в соседнем Ливане и с Сирией, как с пограничным государством, с которым фактически нет никаких мирных соглашений. Поэтому действительно для Израиля это вопрос принципиальный. Другое дело, что вряд ли это можно считать предварительным условием, всё-таки должны быть обозначены хотя бы сроки возможных переговоров между двумя странами, определены посредники и т. д. Поэтому данное заявление можно рассматривать как личное мнение Шимона Переса, который играет в Израиле скорее символическую роль, хотя он в Израиле конечно человек уважаемый, он является знаковой фигурой, поскольку он стоял у истоков многих переговорных процессов».

«Возможно, эти слова кто-то вложил в его уста, подобные варианты уступок, вероятно, не смогли бы озвучить Либерман или Нетаньяху. Но, с другой стороны, вряд ли сирийцы могут воспринять это как предложение уступок, они же заявили, что их волнует вопрос выполнения резолюций ООН, они на этом строят свою мотивацию. Израиль должен вывести войска с Голанских высот, ну, а если говорить о Голанах, то необходимо выяснить, о каких территориях идет речь, ведь Голанские высоты занимают довольно большое пространство. Я абсолютно уверен, что Израиль не вернет все Голанские высоты Сирии. Это очевидно. Голаны представляют собой очень важную территорию. Учитывая тот факт, что Израиль уже столько лет не может с Сирией договориться, не думаю, что сегодня созрели какие-то условия. На данный момент Израиль обладает военной мощью, явным военным превосходством над Сирией. Поэтому у Израиля нет оснований идти на уступки Сирии. Голаны — это не только стратегически важная территория с военной точки зрения, но там есть Тивериадское озеро — крупнейший источник пресной воды», — отметил востоковед.

«Хотя компромисс по Голанам возможен, но реально дело до переговоров, где бы эти условия выставлялись, не дошло. Высказывания президента Израиля Шимона Переса достаточно абстрактны. Он предлагает Сирии порвать отношения с Ираном или Хизббалой. Но, что это значит? Перес не разъясняет. Все это сильно напоминает переговоры между палестинцами и израильтянами при Клинтоне, когда Эхуд Барак предлагал вернуть Иерусалим, но при этом никак не пояснил, о чем идет речь, обо всем Иерусалиме или только о некоторых его частях, поэтому неудивительно, что Арафат отказался от таких переговоров. Вот СМИ сейчас напишут: Перес предложил, а сирийцы отказались. Вот и бонус Израилю. Здесь именно в деталях кроется ответ, а деталей-то нет. Израильский президент дал повод для журналистов говорить об этой проблеме. Я не думаю, что за этим что-то стоит. Может его заявление и перейдет во что-то серьезное, но пока говорить рано. Сирийцы могут на него никак не отреагировать, и всё канет в Лету. Хотя в дипломатической практике зачастую какие-то варианты, приводящие потом к серьезным последствиям, озвучиваются таким косвенным способом. Сирийцы могут также отреагировать, в том же духе. Это заявление может быть толчком к переговорам. Израильтяне подобное уже провернули с Египтом, которому отдали Синай и с которым заключили мир. Египет успокоился, хотя всю жизнь возглавлял коалицию против Израиля. Сирийцы тоже заинтересованы в развитии государства, в инвестициях, в торговле. Война с Израилем им тоже мешает. Но, пока сложно делать прогнозы относительно последствий заявления Переса», — заключил Гумер Исаев.
Русская линия

«Данная резолюция ОБСЕ — это сугубо западный, европейский взгляд на вещи. С точки зрения Запада, произошло вмешательство Советского Союза в европейские дела. Мы должны смотреть на эту тему по-другому и не только мы, но и народы всего остального мира. Я имею в виду западные народы», — заявил в интервью «Русской линии» депутат Тульской областной думы Владимир Тимаков, комментируя решение Парламентской ассамблеи ОБСЕ приравнять сталинизм к нацизму.

«Говоря о пакте Молотова — Риббентропа, стоит отметить, что при всех политических сложностях режимов, его подписавших, в пакте есть рациональное зерно. Это была попытка разграничить западную и восточную цивилизации, провести между ними границу. Именно в таком ракурсе надо оценивать этот документ, это был пролог к Хельсинскому акту о нерушимости границ. Таким образом пытались остановить столкновение цивилизаций. Другое дело, что не получилось этого предотвратить, но это уже не по вине восточно-европейской цивилизации», — считает Владимир Тимаков.

«Рассуждения о том, что Украина была под „оккупацией“, нелепы. Ведь благодаря этому пакту она воссоединилась как государство, плюс ко всему в ее состав вошел Львов. С точки зрения украинских националистов, просто несерьёзно говорить об отрицательных последствиях этого пакта для украинского народа. Я бы также хотел глобально посмотреть на историю Второй мировой войны. Мы привыкли рассматривать её как событие середины ХХ века. Но ведь можно посмотреть на эту войну глобально как на событие тысячелетнего размаха. Таким оно на самом деле и было, потому что такие огромные, колоссальные жертвы в мировой истории приносятся только во время каких-то мировых событий. Запад с начала своего существования — это цивилизация, заявившая о своих претензиях на мировое господство. С момента христианского раскола появилась западная церковь, начались Крестовые походы — непрерывное наступление Запада с целью завоевать мировое господство. Гитлер был квинтэссенцией западной цивилизации. Нацистский режим был вытяжкой, может быть, слишком ядовитой, но по сути это была доведенная до концентрации идея западного превосходства над всеми остальными народами мира. В этом плане Гитлер был суперзападным человеком, он был носителем этой идеи, которая рухнула под Сталинградом. Мы были последней цивилизацией в 30−40-е годы, не покоренной Западом. Запад опутал весь мир, поставил всех на колени, все страны были превращены в колонии или полуколонии Запада, и только Россия оставалась непокоренной страной. Когда мы разгромили гитлеровскую машину под Сталинградом, началось движение вспять — к многополярному миру», — отметил депутат.

«После Второй мировой войны рухнули все колонии, народы, один за другим сбросили с себя западное господство. В Индонезии, Африке, Индии, в арабских странах всё пришло в движение. Сегодняшний многополярный мир образовался благодаря нашей победе. Если ОБСЕ нас обвиняет и ставит на одну доску с Гитлером, то мы должны обвинить Буша и всю эту компанию в проведении идеи мирового доминирования. Ведь именно мы тогда выиграли и не позволили допустить доминирования одной цивилизации в мире. Пусть все народы мира это поймут и осознают. Мы должны стать носителями встречного подхода. Необходимо перейти от узко-европейского взгляда к глобальному», — заключил Владимир Тимаков.
Русская линия

В субботу, 4 июля, в МИД России статс-секретарь — заместитель Министра иностранных дел Российской Федерации Григорий Карасин встретился с делегацией Грузинской Православной Церкви во главе с председателем Иностранного отдела Грузинской Патриархии митрополитом Зугдидским и Цаишским Герасимом, находящейся в Москве по приглашению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и по благословению Святейшего Католикоса — Патриарха всея Грузии Илии II, сообщает официальный сайт МИД России. В ходе беседы подчеркивалось, что в нынешней непростой ситуации, сложившейся в межгосударственных отношениях двух стран, российско-грузинские церковные, культурно-гуманитарные связи продолжают служить важным каналом сохранения традиций дружбы и взаимопонимания между нашими народами.

Ранее, 1 июля в Патриаршей рабочей резиденции в Чистом переулке состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с официальной делегацией Грузинской Православной Церкви, прибывшей в Москву 30 июня, сообщает Патриархия.ru.
В состав делегации Грузинской Православной Церкви, которую возглавил председатель Иностранного отдела Грузинской Патриархии митрополит Зугдидский и Цаишский Герасим (Шарашенидзе), вошли архимандрит Давид (Чинчараули), протоиерей Георгий Харазашвили, научный редактор «Грузинской энциклопедии» З.И. Абашидзе. Со стороны Русской Православной Церкви на встрече присутствовали: архиепископ Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата; протоиерей Николай Балашов, заместитель председателя ОВЦС МП; исполняющий обязанности секретаря ОВЦС МП по межправославным отношениям священник Игорь Якимчук; сотрудник ОВЦС МП диакон Дионисий Казанцев.

Сердечно приветствуя гостей, Святейший Патриарх Кирилл сообщил, что получил послание Святейшего и Блаженнейшего Илии II, Католикоса-Патриарха всея Грузии, Архиепископа Мцхетского и Тбилисского, в котором Предстоятель Грузинской Православной Церкви извещает о прибытии делегации в Москву. «Я рад возможности возобновить диалог, который удачно осуществляется в последнее время, — сказал Святейший Патриарх Кирилл. — Надеюсь, что ваш визит в Москву станет новым положительным шагом на пути развития братских отношений между нашими Церквами и улучшения отношений между нашими странами».

Митрополит Зугдидский Герасим передал Святейшему Патриарху Кириллу добрые пожелания Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II. «Наш визит продолжает те встречи, которые проходили в прошлом году, — отметил глава грузинской делегации. — Думаю, что наши отношения станут примером для наших народов и государств».

По словам митрополита Герасима, «церковные отношения — это единственные на сегодняшний день отношения между нашими странами. Их надо беречь; мы должны показывать нашим народам, что Грузию и Россию связывает единая вера, которую с Божией помощью надо укреплять».

По окончании встречи митрополит Зугдидский и Цаишский Герасим и архиепископ Волоколамский Иларион ответили на вопросы корреспондентов средств массовой информации. Архиепископ Иларион, в частности, подчеркнул, что Русскую и Грузинскую Православные Церкви связывают многовековые узы, которые «не могут изменяться из-за политической конъюнктуры». Если политические события оказывают влияние, может быть, на несколько лет вперед, то «взаимоотношения между Русской и Грузинской Церквами строятся на протяжении уже более тысячи лет, и они совершенно не связаны напрямую с тем, что происходит в области политики», отметил глава ОВЦС.

«Сегодня Церкви способны осуществлять роль того духовного моста, который необходим для того, чтобы сохранялись братские отношения между нашими народами, — заявил архиепископ Иларион. — Со стороны обеих Церквей есть готовность к такому сотрудничеству, есть готовность к тому, чтобы сделать все для восстановления разорванных связей».
Русская линия

Вчера, 5 июля, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и заместитель министра туризма Турции Озгюр Озаслан посетили выставку, посвященную православным храмам на территории страны, сообщает Патриархия.ru. Экспозиция открыта при концертном зале храма святой Ирины в Стамбуле. Отметим, что с 4 по 6 июля проходил визит Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Турцию.

Выразив надежду, что визит Предстоятеля Русской Православной Церкви будет способствовать укреплению турецко-российских культурных связей, развитию отношений между народами, населяющими две страны, О. Озаслан особо подчеркнул: «Нам бы хотелось, чтобы российские граждане приезжали к нам не только на пляжи, но и с целью религиозного туризма». Заместитель министра туризма Турции также выразил надежду, что в будущем Святейший Патриарх Кирилл совершит паломничество к святыням Каппадокии.

«Наши страны — соседи, и мы с удовлетворением отмечаем развитие политического и экономического диалога. Но соединяют нас также и человеческие отношения, — сказал Патриарх Кирилл, поведав, что российские граждане активно участвуют в религиозном туризме, совершают паломничества в Палестину, Израиль. «И только сейчас русские люди открывают для себя православные святыни Турции, которые они хотели бы увидеть, перед которыми хотели бы помолиться», — добавил он.

«Замечательно, что люди приезжают к вам в жаркое время года. Но это не лучшее время для посещения святых мест. А вот когда наступает «мертвый сезон» для пляжного туризма, очень правильно организовывать паломнические поездки», — отметил Патриарх, поблагодарив правительство Турции за предоставляемую гостям из России возможность посещать святые места этой земли. «Глубоко убежден в том, что отношения между Россией и Турцией должны иметь религиозную составляющую. Важно, чтобы в межгосударственные связи была включена тема христианско-мусульманского диалога. Мы за то, чтобы наши страны жили дружно, чтобы сотрудничество развивалось по всем направлениям», — подчеркнул Святейший Патриарх Кирилл, напомнив, что религия придает «сердечное измерение» отношениям между странами.
Русская линия

6 июля Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл освятил храм в честь святых равноапостольных Константина и Елены в летней резиденции русского консульства в местечке Бююк-Дере под Стамбулом, сообщает Интерфакс. Вместе с Патриархом в освящении и последующей Божественной литургии участвовали члены делегации Русской Православной Церкви, сопровождающие его в поездке в Турцию. За богослужением пел хор московского Сретенского монастыря, а на службе присутствовали сотрудники посольства России в Турции.
Храм святых равноапостольных Константина и Елены был построен в летней резиденции в Бююк-Дере в 1832 году. В советское время богослужения в нем не совершались, и лишь совсем недавно он был восстановлен. После освящения храм на территории русского консульства стал первым храмом Московского Патриархата в Турции. До этого россияне, проживающие в Турции и приезжающие сюда, могли посещать лишь богослужения в церквах Константинопольского Патриархата.
Русская линия

Памятник святым Петру и Февронии Муромским, покровителям супружества, открылся 5 июля в Ульяновске перед зданием Ульяновского государственного университета. Монумент установлен в преддверии 8 июля — дня памяти святых и общероссийского Дня семьи, любви и верности, учрежденного в минувшем году, передает Седмица.Ru. Постамент из гранита изготовлен в Санкт-Петербурге, там же было выполнено литье памятника из бронзы. Памятник открылся в рамках всероссийского авиамарафона «В кругу семьи». С 28 июня по 8 июля участники марафона побывают в 13 российских городах, где примут участие в подобных церемониях — открытии памятников святым Петру и Февронии либо в закладке камня на месте будущих памятников. Участники марафона сопровождают икону святых Петра и Февронии Муромских. В икону вмонтирован ковчег с частицей мощей святых.
Участники авиамарафона, среди которых народные артисты России Ирина Алферова и Валерий Золотухин, прилетели в Ульяновск 4 июля. В этот же день они доставили икону в Свято-Богородице-Неопалимовский кафедральный собор.
В воскресенье утром в соборе прошла литургия. Затем икону перенесли в храм Всех Святых, расположенный недалеко от нового памятника, совершили крестный ход, молебен и освящение памятника. Освящение памятника совершил архиепископ Симбирский и Мелекесский Прокл.
Вечером в центре Ульяновска прошел праздничный концерт под открытым небом, посвященный Дню семьи, любви и верности.
Русская линия

4 июля в Австралийско-Новозеландской епархии РПЦЗ прошли торжества, посвященные 15-летию со дня прославления святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского, чудотворца, сообщает Православие.Ru. День памяти святителя — 2 июля, но торжественное богослужение в епархии по традиции переносится на ближайшую субботу для того, чтобы дать возможность большему числу прихожан участвовать в Божественной литургии.
4 июля Первоиерарх РПЦЗ, митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион освятил новый храм во имя свт. Иоанна Шанхайского, предназначенный специально для православных австралийских аборигенов.
Настоятель храма священник Серафим Слайт является клириком Австралийско-Новозеландской епархии и начал свою миссионерскую деятельность среди аборигенов в марте 2008 года. Сам отец Серафим является потомком аборигенов с юго-востока Австралии. По его словам он пришел к православию через чтение жития святителя Иоанна Шанхайского.
Русская линия

«Я в России отвечаю за государство, межцерковные дела не относятся к моей компетенции, у нас церковь отделена от государства, а государство от церкви. Поэтому я могу сказать только то, что у нас с Ватиканом существуют отношения на уровне представительств, мы обсуждаем и вопрос о том, чтобы вывести этот уровень отношений на полный формат, то есть сделать эти отношения уже посольскими, дипломатическими отношениями. И мне представляется, что это совершенно нормально», — заявил Президент России Дмитрий Медведев в интервью итальянскому телеканалу «РАИ» и газете «Коррьере делла Сера». Интервью опубликовано на сайте Президента России.
«Что касается взаимоотношений между Русской Православной Церковью и святым престолом, то это отдельная тема, которая, наверное, не относится к числу тех, которые я должен комментировать. Наши святые отцы сами способны этот диалог вести, и он идет, это отдельный вопрос. Межгосударственные отношения и отношения между Российской Федерацией и Ватиканом существуют и, по всей вероятности, их уровень будет развиваться», — полагает Дмитрий Медведев.
Русская линия

«Что же касается наших отношений с Премьером Путиным, мне неоднократно на эту тему приходилось отвечать, я готов сделать это и в этом интервью, у нас товарищеские, рабочие отношения, которые, конечно, связаны с теми должностными обязанностями, которые мы исполняем. Мои обязанности президентские, я — глава государства, за мной принятие всех стратегических решений по вопросам внутренней и внешней политики», — заявил Президент России Дмитрий Медведев в интервью итальянскому телеканалу «РАИ» и газете «Коррьере делла Сера». Интервью опубликовано на сайте Президента России.
«Задача Правительства и Председателя Правительства — это организация работы экономики в антикризисном режиме. Это очень трудная задача, очень сложная, и поэтому мы, конечно, постоянно общаемся, обсуждаем эти проблемы. Но это никак не отражается на наших личных отношениях, которые остаются превосходными и которые сложились у меня с господином Путиным уже достаточно давно, почти 20 лет назад, мы довольно давно друг друга знаем. В этом плане все в порядке», — заверил Дмитрий Медведев.
Русская линия

Ватикан причислил к лику мучеников католического немецкого священника Георга Хёфнера (1900−1942), погибшего в годы Второй мировой войны в концентрационном лагере Дахау. Об этом сообщает Седмица.Ru со ссылкой на агентство «Kipa».
Папа Римский Бенедикт XVI 3 июля подписал специальный декрет, подтверждающий, что католический священник из баварского города Вюрцбург Георг Хёфнер мученически пострадал в концлагере по причине гонений на веру. В октябре 1941 г. Георг Хёфнер был задержан нацистами на пороге храма и сразу же отправлен в концлагерь, где он и скончался 20 августа 1942 г. вследствие болезни и жестокого обращения.
Русская линия

Правительство Гонконга рассмотрит вопрос о том, чтобы запретить курение не только в общественных местах, но и на улицах города, сообщает Newsweek со ссылкой на радио Гонконга. Первого июля городские власти ввели запрет на курение в общественных местах, включая бары и туалеты, что увеличило число курильщиков на городских улицах, особенно в местах расположения ресторанов и баров. Курильщикам в Гонконге жилось несладко и до 1 июля, поскольку в городе давно действовал запрет на курение в большинстве общественных мест. Значительная часть улиц, располагающихся по соседству с зелеными зонами, остановками, местами прогулок, также была закрыта для курильщиков. Одновременно с уменьшением количества жалоб на курение в общественных местах усилилось недовольство родственников любителей сигарет, ибо строгие законы вытесняют курильщиков в собственные дома и вынуждают домочадцев, в том числе и детей, получать повышенные дозы никотина.
По статистике, в Гонконге проживают около 750 тысяч курильщиков, что составляет 13,2% от общего числа горожан. В городе ведется активная пропаганда против курения. Изображение сигарет запрещено в наружной рекламе и на страницах изданий.
Русская линия