Вчера, 2 апреля, по итогам Саммита «Группы двадцати» (G20) (в G20 входят Австралия, Аргентина, Бразилия, Великобритания, ФРГ, Индия, Индонезия, Италия, Канада, Китай, Корея, Мексика, Россия, Саудовская Аравия, США, Турция, Франция, ЮАР, Япония, а также Евросоюз, представляемый страной-председателем. — РЛ) было принято коммюнике, состоящее из 29 пунктов, сообщает ИТАР-ТАСС. Лидерам «Большой двадцатки» (G20) удалось договориться в Лондоне о совместных беспрецедентных шагах по спасению глобальной экономики, выработать стратегию предотвращения кризисов в будущем и принять крупнейший в истории пакет конъюнктурных мер.

Главный итог — в течение полутора лет G20 направит 5 триллионов долларов на решение экономических проблем. Пятая часть этой суммы достанется Международному валютному фонду (МВФ), отмечает РИА «Новости». Преодолев серьезные разногласия, участники саммита достигли консенсуса по принципиальной реформе мировой финансовой системы, определив шесть основных моментов: увеличение ресурсов МВФ и выделение средств для помощи наиболее пострадавшим от кризиса странам; борьба с «налоговыми оазисами»; регулирование бонусовых выплат менеджменту компаний и банков; национальные пакеты конъюнктурных мер; ужесточение контроля за финансовыми рынками; обеспечение устойчивости национальных экономик.

Премьер-министр Великобритании Гордон Браун на правах хозяина саммита рассказал по его итогам, что 5 триллионов долларов, которые планируется выделить на решение проблем национальных экономик, должны обеспечить рост производства на 4% и сделать его экологически чистым и энергосберегающим. В свою очередь, Президент России Дмитрий Медведев отметил, что сумма в 5 триллионов долларов — это общая экспертная оценка, ее еще предстоит уточнить. Однозначно G20 гарантирует выделение 1,1 триллиона долларов Международному валютному фонду и другим финансовым институтам. МВФ впервые за все время своего существования — с 1944 года — получит такие средства. «Соглашение, которое мы достигли сегодня, предусматривает дополнительные ресурсы МВФ в размере 750 миллиардов долларов, из них 250 миллиардов — чтобы поддержать выпуск новых СДР», — сказал Браун. СДР (специальные права заимствования) — расчетная единица МВФ, используются для регулирования сальдо платежных балансов, а курс СДР определяется на основе долларовой стоимости корзины из четырех ведущих валют: доллар США, евро, иена и фунт стерлингов.

Выделяемые МВФ средства пойдут на возобновление кредитования, рост экономики и создание рабочих мест. Браун пояснил, что 250 миллиардов долларов будет направлено на немедленную поддержку торгово-финансовой сферы. МВФ также будет задействовать золотые резервы для помощи беднейшим странам. Кроме того, развивающиеся страны получат больше голосов в международных финансовых институтах, что позволит увеличить их вес, в том числе в МВФ.

Лидеры G20 договорились принять меры в отношении стран, в которых существуют так называемые «налоговые убежища». Многие страны мира обеспокоены уклонением от уплаты налогов с помощью оффшорных банков и требуют раскрывать тайну банковских вкладов по подозрительным операциям. «Мы готовы предпринять меры, чтобы защитить финансы и финансовые системы. Эра банковской секретности закончилась», — сказал Браун.

Важным решением G20 стало достижение договоренностей по новым правилам платежей и бонусов. Мировые лидеры, в частности президент США Барак Обама, неоднократно высказывались о недопустимости бонусных выплат менеджменту компаний, которые из-за своего критического финансового положения прибегли к государственной помощи. Дмитрий Медведев уточнил, что в коммюнике стороны зафиксировали необходимость контроля за выплатами огромных бонусов в условиях кризиса. Президент России рекомендовал руководителям российских компаний, получающих господдержку, и государственных компаний вести себя прилично и ограничить себя по размерам бонусов. Медведев сообщил, что после возвращения в Москву даст соответствующие рекомендации правительству и вышеназванным компаниям.

Участники лондонского саммита договорились сделать все возможное для возвращения доверия к финансовой системе и ее регулированию. Они условились устранить противоречия между международными и национальными правилами, определяющими, в частности, состояние капитала в банковской системе. Решено создать эффективную систему прогнозирования экономических кризисов, для чего будет сформирован новый Совет по финансовой стабильности. В него войдут страны G20, все члены Форума финансовой стабильности и Еврокомиссия.

Участники саммита высоко оценили его итоги. Президент Франции Николя Саркози заявил, что саммит «превзошел все ожидания». Канцлер Германии Ангела Меркель оценила результаты саммита G20 как «большой успех». «Мы достигли очень хорошего, почти исторического компромисса», — заявила она. Канцлер назвала заключительное коммюнике саммита «документом действий». По ее словам, участникам G20 «удалось достичь договоренности о построении вполне конкретной архитектуры финансовых рынков».

Напомним, что накануне саммита президент Франции Николя Саркози заявил, что проект итогового коммюнике саммита не устраивает ни Париж, ни Берлин. Франция добивается введения более жесткого международного контроля над работой финансового рынка. Эту идею отвергает британский премьер и США. Германия и другие страны также выступают против предложения Франции о создании глобального контролирующего органа. Во вторник министр экономики Франции Кристин Лагард заявила, что президент Франции не подпишет итоговое коммюнике и покинет саммит G20 в Лондоне, если партнерам не удастся договориться о жестком контроле за финансовым рынком. Саркози сказал, что «не присоединится» к саммиту G20, если он завершится «лжекомпромиссом». По словам французского президента, «политика „пустого стула“ означала бы провал» саммита, в который он «не хочет верить».

Вчера помощник Президента России Аркадий Дворкович заявил, что претензии президента Франции Николя Саркози, настаивавшего на более жестких формулировках по регулированию финансового рынка и работы международных организаций в итоговой декларации лондонского саммита G20, сняты. «Удалось найти согласованное решение. Саркози его поддержал», — сказал он.

Дмитрий Медведев, сравнивая лондонскую встречу лидеров G20 с вашингтонской, назвал ее прорывной, даже несмотря на то, что стороны не смогли решить всех вопросов. Декларация, принятая G20, по оценке российского Президента, содержит вполне конкретный набор тем и решений, касающихся преодоления глобального финансового и экономического кризиса. Медведев подчеркнул, что Россия не отказывается от продвижения идеи о создании наднациональной валюты, и пообещал, что в формате G20 мировое сообщество еще вернется к обсуждению этой темы.

Эксперты не ожидали от саммита «двадцатки» каких-то радикальных, прорывных решений. Главное, по их мнению, что лидеры встретились, и им удалось договориться о совместных действиях. «Это очень полезная встреча для принятия будущих решений. Сейчас, кроме солидарности и договоренности, что делать дальше, нечего и ждать. Слишком противоречивые у стран интересы», — сказал научный руководитель Высшей школы экономики Евгений Ясин. Главный экономист представительства Всемирного банка в России Желько Богетич также считает главным итогом Лондонского саммита усиление консолидации. «Кризис — глобальный, и он требует не только национальных, но и международных ответов», — говорит Богетич.

Президент Венесуэлы Уго Чавес, в свою очередь, подверг резкой критике решения, принятые на саммите. «Я не ожидал, что на саммите G20 будут приняты столь непродуманные и глупые решения, хотя, что от них ожидать», — заявил Чавес в телефонном интервью государственному телеканалу «Venezolana de Television» из Тегерана, где он находится с официальным визитом. «Чего только стоит решение выделить МВФ и Всемирному банку 500 миллиардов долларов. Это то же самое, что бросать впустую грифам мясо — никакого толка не будет, только еще хуже будет», — считает лидер Венесуэлы. «На саммите было много разговоров о строгом регулировании финансового рынка, но они ничего не стоят, так как надо понимать, что невозможно регулировать финансового монстра, порожденного капиталистической системой», — сказал Чавес.

Лидер Венесуэлы полагает, что МВФ надо не реанимировать, а распустить. «Необходимо, как это неоднократно предлагал я и другие лидеры различных политических сил, распустить МВФ», — сказал Чавес. Он высказал сожаления в связи с тем, что на саммите в Лондоне не нашло отклика предложения России и Китая о создании наднациональной валюты. По его мнению, единственным путем выхода из кризиса мог бы стать социалистический путь развития мирового сообщества. «Капитализм невозможно спасти, он должен уйти с мировой сцены, уступив дорогу новой модели социалистического общества», — полагает Чавес.
Русская линия

«Во времена духовного кризиса, когда размываются нравственные понятия, а вера сталкивается со множеством вызовов, произведения Гоголя ярко и убедительно свидетельствуют о евангельской истине. Знаток человеческой души, Гоголь открыто и прямо говорит о том, что человек становится личностью только тогда, когда он пребывает в общении с Богом. Изобличая душевные пороки и духовную слепоту, писатель в то же время призывает человека к покаянию и очищению, взывает к его лучшим сторонам и побуждает к нравственному самосовершенствованию», — говорится в Патриаршем послании к 200-летию со дня рождения великого русского писателя Н.В.Гоголя, опубликованном сайтом Патриархия.ru.

«Особую заботу Гоголь проявлял о судьбе народа, в лоне которого он родился и состоялся как личность. С чувством тревоги и надежды задавая вопрос: „Кто, зная все силы и свойства, и всю глубину нашей природы, мог бы устремить на высокую жизнь русского человека?“, — Николай Васильевич со своей стороны сделал очень многое, чтобы вдохновить своих соотечественников на жизнь в соответствии с христианскими идеалами», — подчеркивает Его Святейшество.

Как отмечает Святейший Патриарх, «Н.В.Гоголь воспевает единство и самобытность православной цивилизации, и вместе с тем, говорит о ее общечеловеческом значении». «Николай Васильевич принадлежит всему русскому миру, как народам исторической России, так и ее чадам, находящимся в рассеянии. Проведя детство и юность в украинской глубинке, а зрелые годы в центральной России, Н.В.Гоголь всегда считал себя частью Великой Руси, о судьбе и назначении которой много и серьезно размышлял на страницах своих произведений. Будем всегда помнить его слова о любви к Родине: „Не полюбивши России, не полюбить Вам своих братьев, а не полюбивши своих братьев, не возгореться Вам любовью к Богу, а не возгоревшись любовью к Богу, не спастись Вам“».

Предстоятель Русской Церкви уверен, что «нет на пространстве Руси человека, который не был бы хоть в какой-то степени знаком с творчеством Н.В.Гоголя. Дети замирают перед очарованием „Вечеров на хуторе близ Диканьки“, молодые люди восхищаются храбростью и сопереживают тяжести мучительного нравственного выбора Тараса Бульбы, взрослые читатели стараются сквозь слышимый смех различить „невидимые миру слезы“ „Ревизора“ и „Мертвых душ“. Каждый человек в любом возрасте находит пищу для ума и сердца в правдивой и искренней прозе любимого писателя». Но «гораздо меньше людей знакомо с тем мировоззрением, в рамках которого рождалось оригинальное творчество Н.В.Гоголя. Его наблюдения и размышления над человеческой природой основывались на серьезном знании и опыте следования православной святоотеческой традиции. Сам Н.В.Гоголь, всю жизнь остававшийся человеком глубоко верующим, несомненно придавал духовному измерению своей жизни и творчества первостепенное значение. В своих трудах, особенно в „Размышлениях о Божественной Литургии“ и в „Выбранных местах из переписки с друзьями“, он выступал в качестве последовательного защитника веры и проповедника христианских идеалов. Помышляя о монашестве, Н.В.Гоголь и в миру старался вести жизнь аскетическую. Не имея ни семьи, ни постоянного места жительства, ни больших сбережений, он вверял свою судьбу воле Божией и умер Великим постом, соборовавшись и причастившись Святых Христовых Таин», — напомнил Патриарх Кирилл.

С сожалением Его Святейшество констатирует, что посмертная судьба Н.В.Гоголя оказалась не менее сложной, чем его жизненный путь: «Общество конца XIX века, образованное и „прогрессивно мыслящее“, неоднозначно воспринимало литературные и религиозно-философские опыты писателя. Не находили понимания такие взгляды и в богоборческое время. Тогда же была вскрыта могила Гоголя, а его останки перезахоронены. Вместо черного камня „голгофы“ над местом захоронения был воздвигнут новый монумент „великому русскому художнику слова от советского правительства“».

«Отношение к самой личности Н.В.Гоголя претерпевало порой неожиданные метаморфозы — его объявляли то религиозным фанатиком, то сумасшедшим, то самоубийцей. И современное общество еще во многом далеко от понимания подлинного значения творческого наследия Н.В.Гоголя. Наш долг перед памятью великого русского писателя сегодня состоит не только в восстановлении его могилы в Даниловом монастыре, но и в возвращении людям его творчества, отражающего силу духа личности Гоголя. Да упокоит Господь душу раба Божия Николая в селениях праведных, и память его да будет в род и род», — заключает Святейший Патриарх Кирилл.
Русская линия

Святой преподобный Серафим Вырицкий (в миру Василий Николаевич Муравьев) родился 31 марта 1866 года в деревне Вахромеево Арефинской волости Рыбинского уезда Ярославской губернии. При крещении он был назван Василием в честь преподобного Василия Нового, исповедника.
После смерти отца в 1876 году десятилетним отроком Василий отправляется на заработки в Санкт-Петербург. Здесь он обращается в Александро-Невскую лавру и просит принять его в монастырь. В ответ же услышит наставление, оказавшееся пророческим: до поры оставаться в миру, творить богоугодные дела, создать благочестивую семью, воспитать детей, а затем, по обоюдному согласию с супругой, принять монашество. Во исполнение этого благословения в 1890 году Василий женился на молодой девушке Ольге.
В 1892 году Василий Николаевич открыл собственное дело. Обладая большим опытом и имея прочные торговые связи, он организовал контору по заготовке и продаже пушнины. В 1895 году он стал действительным членом Общества для распространения коммерческих знаний в России и поступил на Высшие коммерческие курсы, организованные при обществе. Деятельность общества отличалась патриотической направленностью. Его члены считали своим долгом, прежде всего, всемерно содействовать Императору и правительству в области национального экономического развития. Государь, со своей стороны, также находил работу общества весьма полезной и своевременной, и в 1896 году выделил из личных средств 100 тыс. рублей на его развитие.
После революции 1917 года семья Муравьевых, всегда готовая разделить любые испытания с горячо любимой Отчизной и своим народом, выехала за город и проживала по большей части в поселке Тярлево, расположенном между Царским Селом и Павловском.
В 1920 году Василий по обоюдному согласию с женой принял монашество в Александро-Невской Лавре с именем Серафим. После тяжелых подвигов и трудов во славу Божию, будучи уже старцем, иеросхимонах Серафим стал ее духовником. С 1930 года и до своей кончины в 1949 году он жил в Вырице. За любовь к людям Господь даровал вырицкому подвижнику великую духовную мудрость, слово врачевания немощных душ, слово истинного провидения и пророчества.
Подражая своему небесному учителю преподобному Серафиму Саровскому, вырицкий старец принял на себя новый подвиг — он молился в саду на камне перед иконой Саровского чудотворца. Первые свидетельства о молении святого Серафима Вырицкого на камне относятся к 1935 году, когда гонители обрушили на Церковь новые страшные удары. С началом Великой Отечественной войны старец усилил свой подвиг — стал совершать его ежедневно. И достигали Престола Божия молитвы незабвенного старца — Любовь отзывалась на любовь!
Старец иеросхимонах Серафим отошел ко Господу 60 лет назад, 3 апреля 1949 г., в день празднования Воскрешения праведного Лазаря, предваряющий праздник Входа Господня в Иерусалим. Град небесный — горний Иерусалим — распахнул свои врата пред новым небожителем, навсегда приняв его в свои Божественные чертоги.
В 2000 году Серафим Вырицкий был причислен к лику святых Русской Православной Церкви. Множество паломников едет в Вырицу поклониться преподобному и получить от него помощь.

Сегодня мы также вспоминаем первую в Россию женщину-офицера, «кавалерист-девицу» Надежду Андреевну Дурову, скончавшуюся 21 марта 1866 г.
Она родилась в сентябре 1783 г. в Киеве в семье отставного гусарского ротмистра и городничего г. Сарапула А.В.Дурова. В 1806 г. Дурова, переодевшись в мужское платье, ушла из дома. Выдавая себя за дворянина, желавшего поступить на военную службу, она присоединилась к направлявшемуся на театр боевых действий с французами донскому казачьему полку С.Ф.Балабина. В марте 1807 г. ее приняли «товарищем» (рядовым из дворян) в Конно-Польский уланский полк под именем Александра Васильевича Соколова. В составе этого полка она приняла участие в боях под Гутштадтом, Гейльсбергом и Фридландом, и за спасение жизни офицера была награждена знаком отличия Военного ордена (солдатским Георгиевским крестом).
В конце 1807 г., из-за прошения отца, требовавшего вернуть дочь в семью, Дурову вызвали на аудиенцию к Императору Александру I, который разрешил продолжить службу, но уже под именем Александрова Александра Андреевича. В чине корнета Дурову перевели в Мариупольский гусарский полк, а в 1811 г. — в Литовский уланский полк. В 1812 г. она приняла участие в боевых действиях от границ России до Тарутина, получила в Бородинском сражении контузию ядром в ногу и была произведена в чин поручика. После отпуска для излечения ран участвовала в кампаниях 1813−14 гг., отличилась при Модлине и Гамбурге.
Прослужив около десяти лет, в 1816 г. Дурова вышла в отставку в чине ротмистра. Благодаря А.С.Пушкину, опубликовавшему ее записки сначала в отрывках, а затем отдельным изданием, получила литературную известность. Позднее вышел ряд ее беллетристических произведений, но с 1840-х годов она прекратила литературную деятельность.
Русская линия

«До сих пор функционирующий мавзолей Ленина и огромное количество памятников, названий городов и улиц, — это, конечно, анахронизм. Должен быть на государственном уровне поставлен вопрос о декоммунизации и деленинизации нашей страны. И чем раньше он будет поставлен, чем раньше будет работать по этому поводу хорошая, авторитетная государственная комиссия, тем меньше будет поводов для такого рода вандализма, который имеет место быть», — сказал в интервью сайту Regions.ru руководитель отдела по делам молодежи Санкт-Петербургской епархии, настоятель храма Петра и Павла при РГПУ им. Герцена протоиерей Артемий Скрипкин, комментируя подрыв памятника Ленину в Санкт-Петербурге.

«Но именно вандализмом стоит назвать произошедшее, — добавил отец Артемий, — стоит только представить себе, к примеру, что было бы, если бы рядом находились люди. Такие методы недопустимы, даже когда сама реальность провоцирует людей к таким действиям».

«Отец Сергий прав в том смысле, что если существующие безобразия, о которых я уже сказал, не убирать, то дойдет до попыток взорвать и мавзолей. А это никому не нужно, тем более христианам. Давайте начнем решать этот вопрос и не будем делать вид, что у нас в этом отношении все в порядке, потому что это не так. Чем больше проходит времени, тем более вопиющими становятся дикие и абсурдные несоответствия вроде Санкт-Петербурга в качестве столицы Ленинградской области», — сказал священник, комментируя позицию известного миссионера, игумена Сергия (Рыбко).

В свою очередь, настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской протоиерей Александр Ильяшенко отметил, что Ленин — самая зловещая фигура нашей национальной истории. «Дело в том, что фигура Ленина, вернее, его злодеяния, у нас пока остаются в тени. Хотя документы, свидетельствующие о беспощадной жестокости вождя к нашим соотечественникам, опубликованы. Например, передо мной текст телеграммы из полного собрания сочинений Ленина 9 августа 1918 года, где он требует „провести беспощадный массовый террор против кулаков, попов и белогвардейцев. Сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города“. Понятно, что кулаки — это крестьяне, а попы — мы с отцом Сергием. Неправильно, что сегодня ещё стоят памятники, что улицы носят его имя», — сказал он.

«Я могу только призывать, чтобы правда о делах Ленина, которые, на мой взгляд, можно назвать злодеяниями, была бы донесена до сознания наших сограждан, потому что всегда нужно, чтобы люди понимали, что и почему происходит. Тогда сами исчезнут и памятники и названия с площадей и карт. К таким резким мерам можно относиться по-разному, но надо понимать, что важнее привлечь внимание к проблеме, чтобы у всех возникло правильное понимание, почему мы должны бороться с возвеличиванием самой зловещей, на мой взгляд, фигуры нашей национальной истории», — сказал он.

Известный православный публицист диакон Андрей Кураев подчеркнул, что нельзя одной рукой бороться с мировым терроризмом, а другой охранять памятники террористам-большевикам. «По-человечески позиция отца Сергия мне понятна. Но разумом я понимаю, что не надо разворачивать войну памятников, когда один будет за памятники Николаю II, другой — за памятники Ленину. Нужно помнить евангельские слова о том, что каким судом мерите, таким и вам отмерится», — сказал он.

«Другой вопрос, что количество памятников Ленину весьма сомнительной художественной ценности преизбыточно и вообще эти памятники большевизму хорошо бы свезти куда-нибудь в заповедник — это действительно важно. Но гораздо важнее борьбы с памятниками топонимика России, — чтобы наши города, улицы и площади не носили имена палачей и преступников. Нельзя одной рукой бороться с терроризмом, глобальным терроризмом, а другой ставить памятники не менее страшному терроризму, каким был красный террор 100 лет назад», — заключил отец Андрей.

Между тем напомним, что Санкт-Петербургский комитет по охране памятников принял решение отреставрировать поврежденный памятник «вождю мирового пролетариата» около Финляндского вокзала. По предварительным оценкам, на реставрацию идола понадобится около 6−8 миллионов рублей, которые выделят из городского бюджета.
Русская линия

«Мстить не нужно. Но зло должно быть наказано, — это закон, который Христианство не отменяет. Как же первое сочетается со вторым? Для верующего человека есть слова Библии: „Мне отмщение и Аз воздам“. То есть, Господь говорит: „предоставьте Мне отомстить за вас, и Я отомщу“. Об этом сказано у апостола Павла: „Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию“. Если хотите, то можете отомстить сами, но тогда Бог уже не вмешивается; тогда разбирайтесь с обидчиком самостоятельно. Поэтому, когда мы отказываемся от возмездия, это не означает что мы добродушные тюфячки. Нет, в этом выражается вера человека, который знает: если он предоставит Богу самому разобраться с обидевшим человеком, это будет самое правильное», — сказал в интервью сайту «Ветка ивы» настоятель храма св. Иоанна Предтечи с. Ивановское Ногинского района Московской области протоиерей Игорь Гагарин, отвечая на вопрос издания, как православный человек должен отвечать на направленную против него агрессию.

«Но это не значит, что я сейчас скажу: вот и все, вопрос исчерпан. Я считаю, что, как очень часто бывает в жизни, на многие вопросы нет однозначного ответа для любой ситуации. Есть ситуации, в которых нам нужно именно своими руками остановить это зло и наказать его. Может, Бог нашими руками и будет творить возмездие? Бывают ситуации, когда я говорю: „подавайте в суд“, а бывают ситуации, когда я говорю: „оставьте, это все без толку, пусть все будет, как есть“. Принцип здесь должен быть такой: если человек сделал нам зло, и мы понимаем, что этот человек — носитель зла, что он не остановится, то я-то его прощу и отпущу, а он еще скольким людям навредит и жизнь испортит? Помню, отец пришел, у него в милиции избили сына до смерти. Это дело пытались замять, сделали так, будто бы парня уже нашли избитым. Он мне говорит: батюшка, стоит мне этим делом заниматься или оставить все? И я ему сказал: „нет, не оставляйте так, они еще кого-нибудь забьют. Если эти люди будут наказаны конкретно, то, может быть, мы кого-то спасем“», — пояснил отец Игорь.

«Существует расхожее мнение, будто Церковь призывает к всепрощению, будто бы Церковь говорит, что нужно всех прощать. На самом деле, в Евангелии ничего подобного нет. В Евангелии действительно говорится о необходимости прощения, но только в том случае, если человек раскаялся. Как говорит Христос: „Если согрешил против тебя брат твой, а потом пришел, покаялся, то прости его, а если снова согрешил и снова покаялся, снова прости“. Но Он не говорит, что если согрешил, то прости его. В другом месте говорится: „Если согрешил против тебя брат твой, выговори ему“, то есть скажи ему, что он согрешил и если он поймет тебя и покается, то прости его. А если он не поймет? Если он не покается, если он считает, что прав? В Евангелии очень четко сказано: „Тогда призови двух свидетелей“, то есть людей, которые тоже имеют авторитет и снова, уже при них, выскажи свои претензии. Пригласи кого-то — друзей общих для него и для тебя — и скажи: ребята, я ему сказал, теперь давайте вместе ему скажем, что он не прав. Если эти двое скажут: „Слушай, ты виноват“, и он послушает, то хорошо. Если не послушает, обратитесь к Церкви, это высший авторитет. Придите с ним к священнику, скажите, пусть он вас рассудит. А если не послушает и Церковь, то „будет тебе как язычник и мытарь“, то есть больше с этим человеком можешь не иметь ничего общего, вообще разорвать всякие отношения, и ты будешь прав, как говорит Господь», — сказал священник.

Вместе с тем, обратил внимание пастырь, мстить тоже не надо: «Я имею в виду, что если речь идет о каких-то таких обидах, если он вас обворовал, то вы вполне имеете право предпринять судебные действия, чтобы вернуть имущество. Если дело касается просто оскорблений и обид, то, конечно, опускаться до его уровня и отвечать ему тем же не надо, но и ходить, улыбаться ему и делать вид, что все хорошо, нет необходимости. У нас есть чувство собственного достоинства, и Христианство его не отменяет и не ставит перед человеком задачу быть тряпкой, в которую все могут плевать, а он будет утираться и говорить всем „спасибо“. С другой стороны, я уверен, что если бы обидчик пришел бы к вам со слезами и сказал: „Я такой был негодяй, мне так стыдно! Я искренне раскаиваюсь“, и вы бы увидели, что он понял, я уверен, что вы простили бы. Если бы вы увидели, что это не продиктовано какими-то интересами, а что в нем действительно что-то произошло, то это счастье. Человек, прощающий в момент прощения радуется больше, чем тот, которого прощают, потому что это такое наслаждение — прощать! Если раскаяния у него нет, то самое лучшее, что мы можем сделать, — это просто не опускаться до его уровня и не вести себя по отношению к нему так, как он вел себя по отношению к нам. Просто отстраниться от этого человека и предоставить его в руки Божьи».

«Власть над другими людьми можно проявлять по-разному, обычно считается, что самое высшее проявление власти — это власть над жизнью и смертью. „В моих руках тебя убить или не убить“ — это высшая власть? Это ошибочно! На самом деле, есть власть большая — это власть прощать. Это один из римских императоров сказал, что „есть власть более высокая, чем власть лишить жизни, — есть власть простить“. Если для того, чтобы иметь власть убить или наоборот не убить, нужно занимать какое-то положение — быть императором или судьей, или еще кем-то, то есть быть великим на социальной лестнице, то для того, чтобы иметь власть простить, должно иметь величие душевное. Ты можешь быть последним рабом и обладать властью большей, чем император», — подчеркнул священник. «И лучше нам воспользоваться этой властью, потому что непрощенная обида мучит нас, а вовсе не обидчика. Это казнь не для преступника, а для меня», — добавил отец Игорь.
Русская линия

«Как известно, большое видится на расстоянии, но и сегодня я убежден, можно смело сказать — что это фильм, который войдет в историю русского кинематографа. Честно говоря, ничего подобного мне за всю жизнь видеть не доводилось. Это потрясающая экранизация повести Гоголя», — поделился с «Русской линией» своими впечатлениями от просмотра вышедшего вчера на экраны фильма Владимира Бортко «Тарас Бульба» известный общественный деятель, руководитель движения «Возвращение» Юрий Бондаренко.

По его словам, «авторы фильма не отступили практически ни на йоту от гоголевского текста». «Лишний раз убеждаешься, что Николай Васильевич — это великий писатель. Актуальность Гоголя и фильма, снятого по его произведению, сегодня очевидна. В „Тарасе Бульбе“, как в книге, так и в фильме даны ответы практически на все вызовы современной русской жизни. В свете этой повести, нынешнее украинское руководство выглядит группкой сепаратистов, дорвавшихся до власти. Кроме того, „Тарас Бульба“ — это и ответ на нынешний мировой экономический кризис, спровоцированный непомерной алчностью американских банкиров, прямых наследников шинкарей, опутывавших Русь ещё со времен Бульбы. Гоголь и здесь подсказывает нам выход: „рубить“ арендаторов бесполезно, их становится только больше, а значит, во имя сохранения Руси, необходимо договариваться, что и делает его герой Тарас Бульба. И сегодня мы видим, как власть договаривается с Абрамовичем, а потомки тех арендаторов, которые не хотят идти на договор, шьют сегодня на зоне варежки. Другое дело, учит нас Гоголь, никогда нельзя идти ни на какие компромиссы в главном. А главное для него и авторов фильма — это вера Православная», — отметил Ю.Бондаренко.

«Гоголь актуален и в том, что для него главное не государственные границы, он уверен, что все люди русские соберутся под властью Российского Государя, лишь бы была сохранена единая вера Православная. Так и наша Русская Православная Церковь за последние 17 лет сумела сохранить веру, несмотря на временное разделение России на несколько государств. Очень сильная сцена в фильме, когда казаки гибнут за нашу землю со словами „За любимую Христом Землю Русскую!“ Фильм Бортко — это гимн России и Православию. Вера на Руси расцветет, и Россия окончательно встанет с колен», — уверен руководитель проекта «Возвращение».

Юрий Бондаренко не согласился с теми критиками, которые считают, что режиссер обошел моменты повести, рисующие казаков в неприглядном виде, сделав их исключительно положительными героями. «Бортко практически до мелочей сохранил и отрицательные стороны казаков. В фильме показаны и пьянство, и как был вырезан целый казачий полк, спьяну неспособный к сопротивлению. Режиссер не пошел по легкому пути — по пути Голливуда: „хорошие парни — плохие парни“, нет, поляки в фильме показаны не карикатурными злодеями, это люди, не лишенные достоинства, воющие за свою идею, бьющиеся за свою правду. И тем весомее сила русского оружия, русского духа, который, даже погибая, остается не сломленным», — отметил он.

«Сеанс завершился аплодисментами, часть зрителей плакала в голос. По силе эмоционального воздействия я лично не могу ни с чем сравнить эту картину. Совершенно уверен, что через несколько недель проката по стране произойдет переворот в общественном сознании. Многие сравнивают фильм „Тарас Бульба“ с фильмом „Адмиралъ“, и действительно, у них есть нечто общее, оба фильма — это гимн непобежденной России, несгибаемому русскому духу и Православной вере. Хотя, по моему убеждению, „Тарас Бульба“ не имеет аналогов», — заключил Юрий Бондаренко.
Русская линия

«Организовать такого рода саммит, где представлены крупнейшие экономики — и не „восьмёрка“, а „двадцатка“ плюс международные организации, — это непростое дело. Тем более что он посвящён не каким-то глобальным, но общим вопросам, он посвящён самым острым, самым актуальным вопросам, а именно кризису. Поэтому я хотел бы отметить и высокую организацию работы, и блестящую подготовку, которая была проведена правительством Великобритании», — заявил Президент России Дмитрий Медведев на пресс-конференции по итогам Саммита «Группы двадцати» (G20), прошедшего 2 марта в Лондоне. Распечатка выступления Дмитрия Медведева опубликована на официальном сайте Президента России.

«Если первый саммит в Вашингтоне всё-таки был в известной мере ознакомительный, хотя и явился прямой реакцией мирового сообщества на глобальный финансовый кризис, некоторые вещи, которые мы там обсуждали, действительно носили весьма общий характер, и в конечном счёте декларация, которая была принята, означала лишь набор тем и согласие действовать по определённым принципам, то сейчас всё по-другому: та декларация, или, вернее говоря, коммюнике, которое только что принято, содержит вполне конкретный набор тем и вполне конкретный набор решений, касающихся преодоления глобального финансового и экономического кризиса», — заявил Президент России.

«Это не значит, что эти решения во всём являются решениями прямого действия, хотя среди них есть и такие, но это означает, что в ходе дальнейшей работы, которая будет продолжена, могут быть подготовлены уже и международные соглашения на эту тему», — отметил Дмитрий Медведев.

Говоря о «международной резервной валюте», Глава Российского государства заметил, что «эта тема действительно не самая простая, и уж точно никто не рассчитывал, что сегодня мы будем принимать решения по ней». «Задача сейчас заключается в том, чтобы наши национальные валюты чувствовали себя нормально. Задача заключается в том, чтобы международные резервные валюты также были предсказуемы. Но это не означает, что нас устраивает в целом ситуация с национальными резервными валютами. Это означает, что мы должны подвергнуть эту ситуацию самому серьёзному анализу. И сегодня в принципе это было сделано. Я хотел бы отметить, что даже в параграф 12-й коммюнике внесена соответствующая позиция: о том, что мы предпримем все усилия для того, чтобы проводить сбалансированную монетарную политику, финансово-кредитную политику. Что предполагает и подразумевает, потому что это было сделано с подачи российской делегации, что мы вернёмся к этому вопросу, обсуждая его как на уровне Международного валютного фонда, так и в рамках „большой двадцатки“», — сообщил он.

«Если Вы успели ознакомиться с коммюнике, его текст ещё совсем недавно дорабатывался, там действительно говорится о финансовой поддержке различных государств и о мерах, которые будут предприняты на уровне международных финансовых институтов. В общей сумме такие программы определены действительно в размере пяти триллионов, но это подсчёт, который был осуществлён экспертами, и он, конечно, включает в себя самые различные национальные программы, которые существуют во всех странах, в том числе в Соединённых Штатах Америки, в Евросоюзе, естественно, в Китайской Народной Республике, у нас в стране. Это совокупная оценка, которая, конечно, распадается на поддержку собственно банковской системы, поддержку национальных предприятий — того, что называется реальным сектором, и это те программы, которые уже реализуются. Если же говорить о том объёме помощи, который был сегодня зафиксирован по линии международных финансовых организаций — прежде всего МВФ и Мирового банка, — то такого рода объём помощи составляет 1 триллион 100 миллиардов долларов и распадается тоже на несколько составляющих. Он включает в себя и прямую помощь, о которой договорились государства, он включает в себя и помощь в виде так называемых специальных прав заимствования, SDR, и некоторые другие формы поддержки. Но, естественно, параметры предоставления этой помощи, механизм предоставления ещё будут определяться. Тем более что это очень большие деньги, и, конечно, мы бы хотели, чтобы прежде, чем такого рода помощь распределялась, и сам Международный валютный фонд всё-таки изменил ряд своих характерных черт — чтобы он стал немножко другим, чтобы изменились его функции, поменялся порядок принятия решений», — считает Президент России.

Говоря о необходимости введения законодательных ограничений на премии и бонусы компаниям, получившим государственную поддержку, Медведев отметил, что «в период кризиса, когда тяжело всем, прежде всего нашим людям, которые имеют совершенно обычные доходы, не время выплачивать бонусы в таких завышенных размерах». «Мы знаем, какие вознаграждения, какие премии выплачивались за границей. Что, собственно говоря, в известной мере привело к тяжёлой кончине некоторых финансово-кредитных учреждений. У нас тоже есть примеры весьма высоких вознаграждений. Это, конечно, дело компании, но, если компания получает поддержку от государства или если компания является государственной, с точки зрения собственника, то есть компания принадлежит государству полностью или в значительной части, я считаю, что наши уважаемые менеджеры, руководители этих компаний, должны самоограничиться. Даже если они уже приняли решение о выплате себе высоких компенсаций, можно это решение поменять. И я после возвращения в Россию такие рекомендации Правительству и, соответственно, государственным компаниям, компаниям с госучастием и компаниям, которые получают соответствующие формы поддержки от государства, обязательно выдам. Нужно вести себя прилично в такой ситуации», — полагает Д.Медведев.

Президент России обратил внимание на то, что в итоговом коммюнике Саммита были сделаны специальные заявления относительно протекционизма. «Вы знаете, протекционизм — тема тяжёлая, потому что почти все страны клянутся в приверженности делу борьбы с протекционизмом, отказываются от протекционизма, а де-факто всё равно принимают защитные меры. И мотивы принятия этих решений довольно легко объяснить, потому как, когда возникают проблемы на конкретных предприятиях, в конкретных коллективах, большинство руководителей стран, большинство руководителей правительств делает выбор в пользу национальных интересов. Но в целом протекционизм — это вредная для мировой экономики штука. Это все прекрасно понимают. Поэтому по протекционизму были сделаны специальные заявления в рамках того коммюнике, которое мы приняли. Что это означает? Это означает, что мы, конечно, должны воздерживаться от принятия примитивных защитных мер, которые блокируют торговую деятельность и блокируют работу на рынках. Мы должны внимательным образом отнестись к тем мерам, которые уже приняты. Если эти меры, это касается всех и России в том числе, покажут, что они не эффективны, тогда от таких мер следует отказываться. Но в некоторых случаях, и мы об этом открыто говорили, и я об этом говорил своим коллегам, нам нужно ещё убедиться, что такие меры не действуют или, наоборот, наносят вред интересам иностранных производителей, иностранным государствам. Поэтому вопрос протекционизма абсолютно конкретный, штучный, связанный с конкретными ситуациями. Я не буду приводить элементарных примеров, но очевидно, что с момента проведения вашингтонского саммита уже насчитывают от ста до семисот случаев протекционизма в мире. Это означает, что жизнь берёт своё. Тем не менее позиция лидеров государств простая: протекционизм в период кризиса как явление в целом вреден, и ему нужно ставить заслон», — выразил уверенность Глава Российского государства.

«И ещё одна вещь, которую сегодня отмечали все участники: двадцать — двадцать пять лет назад невозможно было себе представить ситуацию, когда столь разные государства, со столь разными экономиками, разными ментальностями, историческими традициями, сели бы за один стол и смогли договориться в такой тяжёлой ситуации о том, как действовать. Причём достаточно быстро договориться. Сегодня вспоминали уроки Великой депрессии — ведь всё началось в двадцатые годы, а договорённости возникли в конце Второй мировой войны. Для того чтобы осознать, что депрессия влияет на все мировые экономики, да и тем более, как вы знаете, ряд государств не участвовали в этих обсуждениях, потребовалось 15 лет и одна война, очень серьёзная. Та скорость, с которой мы действуем, как минимум наводит меня на мысль о том, что многие из решений, которые мы принимаем, будут достаточно эффективными», — заключил Дмитрий Медведев.
Русская линия

«Честно говоря, я не вижу никакого смысла оценивать промежуточные итоги лондонского саммита. Их попросту и не могло быть. Только если бы кто-нибудь из лидеров напился валерьянки и начал бузить, то это могло бы оказать влияние на итоги форума. На самом деле саммит это вообще не то место, где принимаются решения. И это очень правильно. Потому что, если бы решения принимались на саммитах, в мире царил бы полный хаос», — заявил в интервью сайту KM.ru известный тележурналист и аналитик Михаил Леонтьев. Конечно, в ходе встреч мировых лидеров на высшем уровне могут оформляться какие-то политические решения. Но только в том случае, если они были выстроены, согласованы и отшлифованы до саммита", — добавил он.

«Тем не менее, как мне кажется, этот саммит не бессмыслен, с точки зрения нашего в нем участия, — продолжил эксперт. — Потому что в процессе подготовки к этому мероприятию мы сформулировали свою позицию, которая заключается в необходимости реформы мировой финансовой системы и введения наднациональной единой резервной валюты. На самом деле это странная, спорная и сложная позиция. Если оценивать ее не творчески и примитивно. Потому что, единая валюта нуждается в едином эмитенте в лице некоего международного органа. Я не представляют себе (и думаю, что никто этого не представляет) международный орган, который мог бы лояльно и объективно по отношению ко всем эмитировать такую валюту. Как мы знаем, МВФ всегда был и сейчас является не экономическим, а политическим инструментом. Якобы экономические требования и принципы МВФ, на самом деле, являются прикрытием его абсолютно политических целей. Не говоря уже о том, что он много раз сам напрямую нарушает свои же принципы, когда речь идет о необходимости предоставить политически мотивированный кредит. Если мы не можем превратить МВФ в лояльный ко всем инструмент мировой политики, то говорить о возможности создания такого финансового института также не приходится».

«Впрочем, соль всей истории в другом — в вопросе о валютном обеспечении. Потому что прежде чем создавать международную валюту, нужно определиться, чем она будет обеспечиваться. Если мы почитаем документы, которые пишут наши китайские друзья по поводу новой международной валюты, то их главным пунктом и лейтмотивом является выражение „стабильное реальное обеспечение“. Это сложно перевести на русский язык. Если точнее, то это звучит так: „сильно обеспеченная привязка“. Первое, что возникает в уме, когда ставится эта проблема — это золотое обеспечение. На самом деле такое понимание возникает не только у того, кто читает о данном термине, но и у самих авторов текста, то есть у китайцев. Представители китайского ЦБ (которые, собственно и „соорудили“ данную статью) говорят об опыте „золотого стандарта“. Еще одно наполнение этого понятия — идея Кейнса, которые еще в 1930-х гг. предлагал в качестве обеспечения мировой валюты 30 основных биржевых товаров. С абстрактной точки зрения это очень правильная идея. Потому что у одного есть золото, а у другого его нет, зато у него есть, скажем, платина, которой нет у другого. То есть, чем больше „корзина обеспечения“, тем более, она лояльна по отношению ко всем мировым игрокам. Но если у вас ничего нет — ни золота, ни зерна, ни нефти, ни угля, ни стали, то, извините, „ваше место двадцатое“», — заметил Леонтьев.

Однако, считает аналитик, кейнсианская формула неадекватно громоздка. «Но когда в основе единой мировой валюты лежит именно обязательно реальное обеспечение, это, как говорится, совсем другая история. Поэтому понятно, почему до форума было сказано, что никакого введения единой валюты на нем обсуждаться не будет. Потому что никто к этому не готов. Хотя не факт, что этот вопрос действительно не обсуждался. Просто его не было в официальной повестке дня, и он не обсуждался официально. Но понятно, что не думать об этом нельзя. Ведь речь идет не просто о бессмысленной замене необеспеченного доллара другой так же необеспеченной валютой, эмитируемой „толпой стран“. А о замене необеспеченной валюты на обеспеченную. И когда мы говорим: „Ребята, мы вас, конечно, не торопим, но вы подумайте“, то американцам нетрудно сообразить, что если даже они не согласны, то все равно получится как в анекдоте: „Тогда мы вас вычеркиваем“. Потому что для того, чтобы ввести обеспеченную валюту, никакого консенсуса не нужно. Консенсус выстраивается вокруг обеспечения. Если ваше обеспечение признается, то вам не нужен консенсус. И вообще никто на свете не нужен, вы делаете это сами. И с этого момента возникает проблема доллара. А точнее, вопрос „куда он денется?“», — сказал журналист.

Поэтому, полагает Михаил Леонтьев, «все делается плавно, потому что мы не заинтересованы в том, чтобы доллар рухнул. Мы не заинтересованы разработать и реализовать совместный заговор с китайцами (или с кем-то еще) для того, чтобы взять и одномоментно обрушить доллар. А китайцы в этом тем более не заинтересованы. Но мы заинтересованы склонить американцев к тому, чтобы они сами его не обесценили. Чтобы они пришли к какому-то компромиссу с остальными не потому, что они такие хорошие и осознали свои ошибки, а в силу понимания того, что в противном случае может быть хуже для них. Если в мире появится любая реально обеспеченная валюта, то доллар вообще станет никому не нужен».
Русская линия

Сегодня, 3 апреля, сопредседателем движения «Народный Собор», директором Межрегиональной общественной правозащитной организации «Центр народной защиты» Олегом Кассиным на имя Генерального прокурора России Юрия Чайки и прокурора Калининградской области Алексея Самсонова направлено заявление с требованием привлечь к уголовной ответственности организаторов и участников порно-спектакля в Калининградском областном драматическом театре, сообщает пресс-служба Движения «Народный Собор».

«По сообщению ряда СМИ, недавно в Калининградской области разразился грандиозный скандал. На сцене областного драматического театра поставили порноверсию знаменитой пьесы Максима Горького „Дачники“. Родители и дети, пришедшие на эту премьеру, организованную худруком драмтеатра Евгением Марчелли, были просто шокированы, когда перед их глазами замелькали абсолютно голые актеры и актрисы, имитировавшие половые акты и различные половые извращения. Посмотреть широко проанонсированный спектакль пришли ничего не подозревавшие о его скандальном содержании родители с детьми, учителя с учениками, учащиеся местных техникумов и ПТУ. Однако еще до окончания первого акта возмущенные увиденным родители бросились уводить детей из зала, выкрикивая: „Порнография. Совсем стыд потеряли“», — говорится в сообщении О.Кассина.

Калининградская театралка Александра Босомыкина тогда возмущенно заявила: «Я чуть со стыда не сгорела, когда актеры начали имитировать анальный секс на глазах моей 10-летней дочери, с которой я пришла на спектакль. Мы все уже привыкли к тому, что экстравагантный худрук драмтеатра Евгений Марчелли постоянно преподносит зрителям что-то скандальное, но превратить классическую пьесу Горького в настоящий порно-спектакль и допустить на него школьников и детей — это уже слишком даже для Марчелли! Да у Горького волосы встали бы дыбом, если бы он увидел, как его страдающие интеллектуалки предаются лесбийской любви».

В связи с изложенным, православный правозащитник требует проведения по данному скандальному инциденту тщательной прокурорской проверки и привлечения организаторов и исполнителей этого скандального «порно-шоу» к уголовной ответственности. В связи с широким общественным резонансом О. Кассин просит Генпрокурора взять расследование данного дела под личный контроль.

Между тем, худрук Килининградского облдрамтеатра Евгений Марчелли не согласен с обвинениями, сообщает РИА «Новости». «Времена идеологической и политической цензуры давно прошли, и любое мнение может быть высказано, — сказал Марчелли в интервью агентству. — Если заявителям кажется, что в спектакле есть элементы порнографии, то пусть обратятся в специальную комиссию, которая и определит, что такое эротика, а что такое порнография. Я с удовольствием на это отвечу. Но, на мой взгляд, у нас вышла абсолютно чистая девственная история». Весьма цинично прокомментировал он и справедливое возмущение родителей юных зрителей показанным непотребством: «Эти родители, наверное, телевизор не смотрят и у них вообще дома нет никаких средств массовой информации. По отношению к тому, какая информация сегодня окружает любого молодого человека, наша постановка — нежная», — заявил режиссер порно-действа.

Напомним, что ранее подобный скандал разразился в Твери, когда в Театре юного зрителя (ТЮЗ) была показана «эротическая» трактовка повести Николая Гоголя «Вий», названная режиссером «Панночка». «В этой ситуации надо подать в суд за развращение несовершеннолетних, за внедрение эротики, которая губительно действует на психику человека, тем более ребенка. Причем данное действо велось несанкционированно, то есть без разрешения взрослых. Это явная уголовная статья. За такие вещи надо требовать уголовного наказания тех, кто это замышлял», — заявил тогда в интервью «Русской линии» известный петербургский священник иерей Алексий Мороз.
Русская линия

«Смысл борьбы, которая разворачивается вокруг этой проблемы, заключается в геополитическом соперничестве, которое развивается между США, Европой, Россией, Китаем и другими странами», — заметил в интервью «Русской линии» координатор Союза Русских общин в Европе и Латвии, доктор экономических наук Александр Гапоненко, комментируя итоги Лондонского саммита.

«Сейчас в МВФ, Банке реконструкций и развития и в целом ряде других международных финансовых институтов доминирует США, либо прямо, имея там основную квоту, либо косвенно через влияние, которое они там имеют. Поэтому эти финансовые институты они используют в своих интересах, которые нередко называют англо-саксонскими интересами. На этом саммите „англосаксонцам“ удалось продавить свой интерес, который заключается в сохранении существующего расклада. Россия, в известной степени Германия и Франция, пытались выступить за реформирование этих институций, что не удалось. Но неудача эта связана не с отсутствием политической воли у Д. Медведева, Н. Саркози или А. Меркель, а с тем, что американцы действительно обладают очень большим экономическим потенциалом и основанном на нём финансовом могуществе. Переломить это обстоятельство одними саммитами не удастся», — выразил уверенность экономист.

Отметив, что дальнейшее обсуждение идеи создания новой международной валюты отложено на осень, А. Гапоненко предположил, что и тогда этот вопрос не решится: «Скорее всего, пойдут по пути создания крупных региональных пулов со своими собственными валютами, которые постепенно будут вытеснять доллар как мировую резервную валюту. Отказаться сейчас от доллара, как предлагает Уго Чавес, это, конечно, политически красивый ход, но реально неосуществимый, потому что основную часть резервов и Россия, и Китай, и страны Старой Европы держат в долларах. Если сейчас его вытеснить — это значит потерять свои собственные сбережения. Так что это процесс довольно длительный. На прошедшем же саммите принято компромиссное решение, и я считаю, что неплохо уже то, что был поднят разговор о реструктуризации финансовых институтов. До мирового кризиса об этом даже разговора не шло, теперь согласились вести разговор на эту тему».

Координатор Союза Русских общин в Европе и Латвии также обратил внимание, что от кризиса уже очень сильно пострадали страны Восточной Европы и Балтии, «причем не столько из-за американского империализма, сколько из-за собственной глупости». «Низкий уровень правящих элит, которые в сложившихся условиях ориентируются на выполнение команд, идущих из Америки, идет во вред национальным экономикам этих стран. Американцы — люди прагматичные, они просто так денег не дают. Они согласны использовать латвийских солдат в Афганистане, но давать сейчас Латвии кредиты — это не в их интересах. Поэтому призывов Латвии о помощи они сегодня не слышат, но продолжают призывать латышей и дальше выполнять союзнические обязательства. Так что, дружба дружбой, а табачок врозь! Наш институт подготовил доклад о системном кризисе в Латвии, который распространили среди участников G20 через посольства стран, в котором показаны причины этого кризиса», — рассказал о ситуации в республике А.Гапоненко.

Эксперт также указал на то, что «МВФ — это фонд, сумма денег, управляемая чиновниками, которые предоставляются на нужды поддержания платежных балансов и курсов валют. И сейчас все решения принимаются им в соответствии с геополитическими интересами англосаксонцев. Причем квота Америки в МВФ составляет примерно 15−20%, но именно США принимают там все решения. Вот В. Путин и говорит о том, что надо учитывать, кто сколько денег вложил в МВФ, и исходя из этого принимать коллективные решения. К сожалению, именно это предложение и не прошло. Но оно и не могло пройти, потому что все эти финансовые институты создавались после войны для реализации англосаксонских интересов. Это самая больная тема, которая существует в мире, и основная причина кризиса».

«Саммит — это не та площадка, где можно делать эмоциональные заявления, для этого надо иметь за спиной очень сильный экономический потенциал. Похоже на то, что претензии Саркози — это был просто эмоциональный всплеск. В итоге никаких реальных выгод Франция не получила. Впрочем, возможно, что Франции удалось договориться о некоторых вещах кулуарно, ведь такие решения принимаются тайно, и мы можем лишь по косвенным данным что-то понять», — сказал он, комментируя первоначальную позицию президента Франции Николя Саркози, настаивавшего на более жестких формулировках по регулированию финансового рынка.

Положительным итогом саммита Александр Гапоненко назвал актуализацию на нем ряда важных вопросов: «То, что может себе позволить сказать Леонтьев о наднациональной валюте, не может заявить ни Президент, ни премьер, ни даже Дворкович. Ресурсов для введения новой международной валюты у нас нет. По существу МВФ выдает расписки, специальные права заимствования. Если вы вносите миллиард, то можете получить кредит на три миллиарда. Это тоже международные деньги, и есть идея расширить существующий механизм, распространив его на весь мир. Тогда действительно должен быть контроль над этим валютным фондом, иначе он опять начнет работать в пользу одного из его участников. Но это уже институциональная проблема. Тогда никто не будет иметь права выпускать необеспеченные дензнаки, как это делают сейчас американцы. У России же пока, к сожалению, сил на это не хватает. К тому же, Россия имеет долларовые запасы и заинтересована в том, чтобы эти деньги работали. Например, она дает 50 млн в МВФ, тот, в свою очередь, предоставляет кредит какой-то стране под госгарантии, потом этот долг возвращается с процентами, а для России это тоже выгодно. Сейчас же почти все эти деньги вкладываются в американские облигации, но в США настолько серьёзная ситуация, что это просто опасно. Риски надо диверсифицировать, разложить в разные корзины. Это один из смыслов борьбы на саммите».

«Это не прорывной и не провальный саммит, это маленький шаг на пути установления нового мирового порядка в правильном направлении. Уго Чавес, ругая его итоги, тоже исходит больше из эмоций, нежели из реальных расчетов. Его могущество зиждилось на нефтяном фонтане, цены упали, и он тоже испытывает серьезные проблемы в экономике», — заключил Александр Гапоненко.
Русская линия

«Большинство россиян не хотят видеть это безобразие, то есть то, что без Образа Божия и не соответствует духовно-нравственным устремлениям души человека, ибо каждая душа, как говорил Тертуллиан, „по природе христианка“. Каждая душа! Что же делает с этой душой наше телевидение такими передачами как Дурдом-2 Ксении Собчак? Когда-то Николай Васильевич Гоголь говорил, что через 200 лет наша земля вновь родит дарование равное Александру Сергеевичу Пушкину, но прошло 200 лет, и явился. „Дом-2“, с похотью и ужасной, примитивной лексикой. И это смотрят наши дети! Такими передачами телеканалы откровенно пропагандируют патологию и гомосексуализм как норму поведения, под влиянием которых мутируют души и сознание жителей России. И тем, от кого это зависит, у кого есть какое-то влияние на духовно-нравственную составляющую нашего общества, пора задуматься о том, что такие телепрограммы делают с Россией», — сказал в интервью «Русской линии» известный режиссер, народный артист России, президент Международного кинофорума «Золотой витязь» Николай Бурляев, комментируя данные опроса РИА «Новости».

В ходе опроса интернет-издания, мнение на вопрос «как вы думаете, действительно ли „Дом-2“ стоит закрыть», разделились следующим образом: «Давно надо было закрыть» (79.3%); «проект интересный, но нужно отслеживать время показа и происходящее в кадре» (6.6%); «проект успешный и интересный, он должен жить дальше» (5.4%); «мне это неинтересно, я никогда не смотрю телешоу» (5.1%); «конечно, нет! А вдруг этот проект кормит весь телеканал ТНТ?» (3.6%). В рамках опроса проголосовало 12 тыс. 808 человек.

Комментируя эти цифры, Николай Бурляев заметил: «Нас обманывают менеджеры этих телеканалов, когда говорят, что их передачи пользуются огромным успехом, и лишь желание россиян их смотреть, определяет политику этих каналов. Данные этого опроса говорят, что это совсем не так. Естественно, что переключая кнопки, люди натыкаются на это безобразие и останавливают на нем свой взгляд. Кто-то, из-за того, что уже так низко пал, что ждет именно этого, кто-то, глянув на это непотребство, сразу же переключает канал. Но по капле это безобразие проникает в душу, даже если человек случайно натыкается на такую программу. Постепенно его приучают к тому, что это „нормально“. Но если наши власти хотят, чтобы в России подрастали чистые и достойные дети, то с этим что-то надо делать».

Комментируя недавнее предложение режиссеров Евгения Герасимова и Никиты Михалкова заняться созданием общественной структуры, которая могла бы повлиять на нравственный климат отечественного телевидения, Н. Бурляев сказал: «Эту мысль я выражал задолго до того, как её обнародовал Никита Сергеевич. В этом случае нам не мешало бы оглянуться на Запад, где давно уже существуют экспертные советы при телевидении. В Англии, например, такой совет отмечает звездочки фильмы и телепрограммы: 5 звездочек — можно показывать в любое время, 4 — появляются ограничения, 3 — ограничения становятся ещё жестче, а программы с одной звездочкой показывают только ночью по кабельному ТВ с кодированным сигналом. И никто не рискует нарушить этот закон. Вот и нам следует создать общественные советы, которые должны быть составлены из профессионалов — медиков-психологов, представителей правоохранительных органов, духовных лиц и деятелей культуры, доказавших своей деятельностью, что они приносят России духовную пользу. Они и должны говорить о том, что такой-то фильм может повысить процент суицидов, алкоголизации общества, проституции, педофилии, извращений. Сейчас же, при попустительстве государства все эти показатели уже зашкаливают в нашем обществе. И у меня возникает вопрос: неужели это устраивает нашу власть, которая продолжает считать, что у нас 'лучшее в мире телевидение'?» — заключил Николай Бурляев.
Русская линия

«Можно согласиться со словами президента Украины о том, что творчество Гоголя «бесспорно, принадлежит к самому высокому достоянию как общечеловеческой культуры, так и безусловно культуры русской. Он великий украинец, но его творчество не знает границ и никаких языковых барьеров». Однако никак нельзя поддержать его мысль, что писатель «гордился своей национальной идентичностью — путешествуя по Европе, он обозначал свою национальность четко и недвусмысленно — украинец», — заявил в интервью «Русской линии» доктор филологических наук, профессор кафедры истории русской литературы МГУ Владимир Воропаев, комментируя оценку творчества Николая Васильевича Гоголя, которую дал президент Украины Виктор Ющенко.

Как сообщает официальный сайт президента Украины, в рамках рабочей поездки в Полтавскую область В. Ющенко в Миргороде принял участие в торжествах по случаю 200-летия со дня рождения Н.В.Гоголя. Глава украинского государства высоко оценил роль Николая Гоголя для украинской, русской и мировой литературы: «Его творчество, бесспорно, принадлежит к самому высокому достоянию как общечеловеческой культуры, так и, безусловно, культуры русской». «Где бы он ни был, он берег Украину в душе, был связан с ней мыслями, воспоминаниями, чувствами и надеждами. «Вечера на хуторе близ Диканьки», «Миргород», «Тараса Бульбу» мог написать только настоящий патриот, душа и сердце которого полностью преданы Украине», — заявил Ющенко.

При этом он назвал заслугой Гоголя то, что он «открыл миру Украину и ее героическую историю, ввел ее в мировой культурный контекст». «Через произведения Гоголя мир уже почти 200 лет познает нашу страну, наши традиции и духовность, самобытный характер и душу украинского народа», — сказал президент Украины, заметив, что якобы Гоголь Украину открыл и для самой Украины. «Именно Гоголь, наряду с Шевченко и Котляревским, пробудил Украину к новой жизни. Возможно, он и сам и не догадывался, какую мощную созидающую силу возродил из прошлого. Но он сделал это для нас, своих потомков и наследников. Гоголь воскресил в народной памяти казацкую славу, романтику Запорожской Сечи, борьбы за свободу и независимость Украины. Мощный образ Тараса Бульбы навеки стал олицетворением украинского героизма, мужества и самопожертвования, образцом рыцарской чести и доблести», — сказал Ющенко.

Он выразил уверенность, что Украина всегда будет признательна Гоголю за его вклад в развитие культуры и литературы, будет гордиться им как своим великим сыном и поблагодарил тех, кто популяризирует и профессионально изучает его творчество. «Низкий поклон всем, кто любит, бережет, изучает и популяризирует произведения Гоголя, украинскую культуру и духовность. Благодарю всех, кто сегодня пришел, чтобы почтить его имя. Пусть отсюда, с родины Гоголя на весь мир польется мощное слово о Тарасе Бульбе, о Гетманщине, о казацкой славе, созывая нас всех на святую молитву за Украину», — сказал президент Украины.

Между тем профессор Владимир Воропаев, который как раз и является крупнейшим современным знатоком творчества Гоголя, отметил, что «во времена Гоголя не было такого слова — «украинец»». «Как это референты украинского президента не подсказали ему. И потом, Гоголь был православным христианином, а православный человек не может гордиться своей «национальностью идентичностью». В книге «Выбранные места из переписки с друзьями» Гоголь, обращаясь к своему другу, графу Александру Петровичу Толстому, говорил: «Благодарите Бога за то, что вы русский..». В этом вся разница: гордиться и благодарить Бога», — отметил ученый.

При этом, отметил В. Воропаев, Гоголю не нужно было выяснять, малороссиянин он или русский. В 1844 году он так отвечал на запрос Александры Осиповны Смирновой: «Скажу вам одно слово насчет того, какая у меня душа, хохлацкая или русская, потому что это, как я вижу из письма вашего, служило одно время предметом ваших рассуждений и споров с другими. На это вам скажу, что сам не знаю, какая у меня душа, хохлацкая или русская. Знаю только то, что никак бы не дал преимущества ни малороссиянину перед русским, ни русскому пред малороссиянином. Обе природы слишком щедро одарены Богом, и как нарочно каждая из них порознь заключает в себе то, чего нет в другой, — явный знак, что они должны пополнить одна другую. Для этого самые истории их прошедшего быта даны им непохожие одна на другую, дабы порознь воспитались различные силы их характера, чтобы потом, слившись воедино, составить собою нечто совершеннейшее в человечестве».

Ученый также напомнил и другой эпизод из жизни великого писателя: «Позднее, в разговоре со своим земляком О.М.Бодянским профессором истории и литературы славянских наречий Московского университета, Гоголь говорил: «Я знаю и люблю Шевченко как земляка и даровитого художника. Но его погубили наши умники, натолкнув его на произведения, чуждые истинному таланту. Они все еще дожевывают европейские, давно выкинутые жваки. Русский и малоросс — это души близнецов, пополняющие одна другую, родные и одинаково сильные. Отдавать предпочтение одной в ущерб другой невозможно». При этом Гоголь добавлял: «Нам, Осип Максимович, надо писать по-русски. надо стремиться к поддержке и упрочению одного, владычного языка для всех родных нам племен. Доминантой для русских, чехов, украинцев и сербов должна быть единая святыня — язык Пушкина, какою является Евангелие для всех христиан..».

«Гоголь считал русский литературный язык единственным и прямым наследником церковнославянского языка (который в славянским мире иногда называли русским и которым был общеславянским книжным (литературным) языком). «Честь сохранения славянского языка, — говорил он, — принадлежит исключительно русским»», — подчеркнул Владимир Воропаев.
Русская линия

В четверг, 2 апреля, накануне премьерного показа ленты «Тарас Бульба», режиссер Владимир Бортко и продюсер ленты Сергей Шумаков посетили Киево-Печерскую Лавру и получили благословение предстоятеля Украинской Православной Церкви Московского Патриархата митрополита Владимира, сообщает Седмица.Ru. Оценивая перспективу успеха кинопремьеры, митрополит Владимир отметил, что фильм будет достойной работой режиссуры, поскольку сама повесть Н.В.Гоголя «Тарас Бульба» заслуживает особого внимания. «Он побуждает людей верить в Бога, воспитывает в них порядочность», — сказал владыка.

Во время брифинга, который состоялся после встречи с архипастырем, киевские журналисты имели возможность пообщаться с режиссером, расспросить его о кинопремьере и работе над лентой, а также о месте Православия в творчестве самого мастера. Отдельной темой для разговора стало посещение Киево-Печерской Лавры.

«Наш визит на Украину неслучайно начался с посещения этих святых мест, резиденции Блаженнейшего Митрополита Владимира, — отметил Владимир Бортко. — Образно говоря, Николай Васильевич Гоголь — один из самых прославленных писателей Руси. Его призыв к воссоединению, к сохранению Православия — едва ли не важнейшая тема повести „Тарас Бульба“. Именно поэтому нашим долгом и делом чести стало посещение Киево-Печерской Лавры. Для меня это принципиально».

Владимир Бортко резюмировал итоги первой части встречи, рассказав, в частности, об интересных случаях на съемочной площадке во время работы над кинолентой. Режиссер отметил, что фильм создавался телеканалом «Россия», прежде всего, как культурное событие, а не коммерческий проект. Масштабные съемки проводились в Санкт-Петербурге, Каменце-Подольском, на Крымском полуострове, и, в частности, на территории Киево-Печерской Лавры.

«Само пребывание в этих стенах дает художнику, возможно, значительно больше, чем-то, что он может узнать просто со слов священнослужителей. Это надо ощутить. В такие мгновения мне хотелось, чтобы на фоне художественной картины звучали слова Гоголя. Когда прикасаешься к литературе такого масштаба, случаются вещи, которые абсолютно не зависят от авторского замысла, от самого художника. Это то, что называется „рука Божия“, которая ведет и направляет творческую идею. Не знаю, понравится ли зрителям этот фильм. Но мне бы этого очень хотелось», — сказал режиссер.

После интервью митрополит Владимир наградил Владимира Бортко юбилейным орденом «1020-летие Крещения Руси». «Для меня это большая честь, спасибо большое», — такими словами режиссер завершил пресс-конференцию.
Русская линия

То, что произошло на Балканах 10 лет назад — это проявление терроризма как инструмента решения геополитических задач, пишет пресс-служба Союза православных братств (СПБ). Этот терроризм угрожает геополитическими взрывами и перекройкой границ. Собравшимися было отмечено, что «мятеж в Косово начался после Хасавюртского перемирия и все произошедшее впоследствии, стало возможным вследствие ослабления и безволия России. Своей нерешительностью она действовала не только против сербских, но и против собственных интересов. По сути, она позволила создать прецедент военной интервенции по отношению к суверенному государству. Сербы были превращены в главную угрозу демократии и правам человека. С 1992 года очень планомерно нагнеталась напряженность поочередно в частях бывшей Югославии». «В настоящее время усилия албанцев направлены, с одной стороны, на установление контроля над севером Косовского края (сербскими анклавами), с другой стороны — на расширение экстремистских албанских движений на юге Сербии», — отметили участники конференции.
Участники круглого стола констатировали, что «для немалого числа священников на Украине, выросших уже после развала единой страны, присуще сочувственное отношение к автокефалии». Было отмечено наличие на Украине клириков и мирян, непоминающих Патриарха. В последнее время имели место случаи перехода в Русскую Зарубежную Церковь, в ту ее часть, которая не объединилась с Московским Патриархатом. Тем не менее, в епископате УПЦ МП в последнее время консолидировалась группа архиереев, активно выступающих за церковное единство.
Кроме того, «в Киеве действует огромное американское посольство. Посольский городок занимает несколько га земли. В его обустройство вложили около 1 млрд. долларов. Большое значение имели два мощных антинатовских православно-патриотических шествия, прошедших в Киеве перед саммитами восьмерки в апреле и декабре 2008 года», — отметили докладчики. «Судьбоносное значение для Украины будут иметь предстоящие выборы президента. Они могут состояться уже осенью этого года. Не исключен сценарий с разгоном парламента, принятием новой конституции и избранием Ющенко на 2-й срок с еще большими полномочиями», — предупреждают участники мероприятия.
Русская линия

Сыктывкарская и Воркутинская епархия обратиться в администрацию Сыктывкара с инициативой установки в столице Коми памятника Святителю Стефану, епископу Пермскому, сообщает ИА «Православие на Северной земле». По словам пресс-секретаря Сыктывкарской епархии игумена Филиппа (Филиппова), вопрос о том, что Коми-краю необходим памятник св. Стефану Великопермскому поднимался духовенством неоднократно. На днях епископ Сыктывкарский и Воркутинский Питирим выступил с предложением создать комиссию по утверждению памятника. Поводом послужило предложение Усть-Вымского отделения партии «Единая Россия» установить в районе памятник Святителю, именно на территории Усть-Вымского района началась подвижническая деятельность великого святого Коми-Края.
«На сегодняшний день существует два проекта памятника. В первом варианте Стефан Пермский предстает в образе просветителя Коми края, рядом с которым стоит босоногий мальчик. Композиция символизирует передачу знания молодому поколению. Во втором варианте Стефан Пермский предстоит в образе святого старца-мыслителя, который благословляет коми-народ и произносит свою просветительскую евангельскую проповедь», — отметил отец Филипп.
Русская линия

Представитель Русской Православной Церкви в Королевстве Таиланд игумен Олег (Черепанин) по приглашению православных верующих посетил с пастырским визитом остров Самуи (провинция Сураттхани). Во время посещения острова над двумя членами общины было совершено Таинство Крещения, сообщает сайт ОВЦС МП.
Сайт «Православная Церковь в Таиланде (Московский Патриархат)», пишет о том, что игумен Олег провел собрание паствы, которое приняло решение о создании на Самуи православного прихода в честь Вознесения Господня; были избраны приходской совет и ревизионная комиссия. Территориально Вознесенский приход включает в себя непосредственно остров Самуи, а также близлежащие острова Ко Панган и Ко Тао. Прихожане новообразованного прихода намерены рассмотреть вопрос приобретения земельного участка и строительства на острове православного храма. Соответствующие документы о создании в Таиланде нового прихода под юрисдикцией Московского Патриархата направлены на утверждение Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу.
Русская линия

Мурманская и Мончегорская епархия совместно и региональное министерство образования открывают 4 апреля в Мурманске семинар «Нормативные и методические основы преподавания курсов по православной культуре», сообщает ИА «Православие на Северной земле».
По словам заведующей учебной частью Свято-Феодоритовских курсов Натальи Грациановой, семинар предназначен для педагогов общеобразовательных школ — будущих преподавателей ОПК и учителей приходских воскресных школ области.
Цель занятий — познакомить работников образования с нормативно-правовой базой преподавания ОПК после подписания в январе 2008 года Соглашения о сотрудничестве Министерства образования и науки и Мурманской и Мончегорской епархии, отметила Н.Грацианова.
По ее словам, большинство священнослужителей и учителей воскресных школ считают необходимым кроме введения в школах ОПК, внести элементы духовно-нравственных дисциплин в содержание уроков истории, литературы и других гуманитарных предметов. Такая работа сейчас активно проводиться группой православных педагогов г. Апатиты. Отдел районного образования инициативу учителей поддержал и командировал в Мурманск на семинар пятерых учителей.
Русская линия

Виктор Ющенко дал поистине сенсационное по своему содержанию интервью радиостанции «Эхо Москвы». В нем он, в частности, признал, что Россия не несет ответственности за голодомор 1932−33 годов на Украине, пишут «Известия». «Это не есть ответственность России, мы говорим, что это не ответственность российского народа. Была другая страна, была другая власть», — пояснил он. При этом глава украинского государства заметил, что это ненормально, что в стране, которая сама пострадала от страшного голода тех лет, до сих пор нет адекватной оценки «той власти, того режима». «Это грустно, — добавил он. — Нация, которая не хочет помнить те миллионы людей, которые были погублены во время этого голода, не достойна того, чтобы ее вспоминал Господь Бог в Своем Царстве». «У нас почему-то разные взгляды на зло, — заметил украинский лидер. — Если, не дай Бог, в России где-то четыре-пять человек умерло в какой-то катастрофе — это новость „номер 1“. Но ведь во время голодомора загублено не 100 тысяч, не 200 и даже не миллион. А у нас нет памятника, мы не знаем могилы, мы службу не несем. Это страшно». По его словам, украинская нация сегодня «на 75% восприняла эту тему как одну из страниц национальной истории — пусть трагическую, но свою. И это уже сила». «Наша задача сегодня — хранить память, воспевать в молитвах, ставить кресты, памятники; говорить о том, что это режим зла, который не должен вернуться, и мы должны его осудить», — подытожил Ющенко.
Напомним, что в благородном стремлении «помнить» Киев порой явно перегибает палку. Так, глава Службы безопасности Украины Валентин Наливайченко недавно признал, что часть фотографий, использованных в Севастополе на выставке, посвященной голодомору, не были подлинными. Сделал он это на заседании Верховной рады, в свое оправдание заметив, что в советское время все фотографии 1932−33 годов с Украины были уничтожены и сейчас найти их удается с большим трудом и только в частных архивах. Именно поэтому, видимо, сотрудникам спецслужбы пришло в голову заменить «яркие» кадры о голодоморе со стенда «Украинский холокост» на хрестоматийные свидетельства Великой американской депрессии, датируемые октябрем 1935-го, августом и ноябрем 1936 годов. На этом же стенде был помещен снимок Фритьофа Нансена, который в 1920-х годах в составе миссии Международного Красного Креста оказывал помощь голодающему населению Советской России. По версии СБУ, дело происходит на Украине. Однако, как удалось установить экспертам, норвежский полярный исследователь заснят в Саратове, где под его присмотром русские студенты разгружают вагон с гуманитарным грузом продовольствия.
Русская линия

Завершилась ожесточенная борьба за звание третьей столицы России между властями Казани и Нижнего Новгорода, сообщает газета «Коммерсант». Вчера официально было объявлено, что победу в ней одержала столица Татарии, зарегистрировавшая в Роспатенте товарные знаки «Третья столица России», «Третий город России», а также «Russia`s third capital». Нижегородской области пришлось довольствоваться брендом «Столица Поволжья».
Известно, что использовать слоган «Третья столица России» Казань начала еще в марте 2007 года, разместив его на своих стендах на международных выставках MIPIM во французском Канне и ITB в Берлине. Использование рекламных растяжек привело к конфликту между столицей Татарии и Нижним Новгородом: тогдашний замгубернатора Нижегородской области Ирина Живихина, возмутившись, что Казань присвоила себе высокий статус, поручила подчиненным оформить права на бренд «Нижний Новгород — третья столица России» и пригрозила Казани судебным иском. Свое право на бренд власти Нижегородской области обосновывали историческим фактом: во второй половине XIV века Нижний был столицей Нижегородско-Суздальского княжества. Татарские власти, в свою очередь, обращали внимание на то, что третьей столицей России Казань назвал во время празднования ее тысячелетия (отмечалось в 2005 году) прежний Президент страны Владимир Путин.
За бренд «Третья столица» развернулась настоящая борьба. Казань, по данным нижегородских властей, победила потому, что подала заявку в Роспатент на несколько дней раньше конкурентов. Заместитель министра поддержки и развития малого предпринимательства, потребительского рынка и услуг Нижегородской области Владимир Селезнев, тем не менее, уверен, что бренд «Столица Поволжья» для Нижнего Новгорода более выигрышный, чем бренд «Третья столица», так как в нем есть географическая привязка, а река Волга хорошо известна не только в России, но и в Европе.
Русская линия

Забайкальские таможенники сняли с поезда Пекин — Москва гражданина Китая, излучавшего радиацию до 62 микрозиверт в час при норме не более трех, сообщает Newsru.com.
Пассажир был задержан на станции Забайкальск после того, как система радиационного контроля «Янтарь» обнаружила вагон с повышенным радиоактивным фоном. Сотрудники таможни с переносными дозиметрическими приборами сразу выявили его источник. Приборы фиксировали на расстоянии одного метра от китайца излучение до 48,2 микрозиверт в час и около 62 микрозиверт в час в непосредственной близости Как выяснилось, китаец прошел курс лечения радиофармпрепаратом и следовал по рабочей визе в Иркутск. Таможенники задержали пассажира, доставили его на автомобильный пункт пропуска «Забайкальск» и на ближайшем рейсовом автобусе, следовавшем в Маньчжурию, отправили домой.
Русская линия

В университете МВД прошли «выемки» и «изъятия». Этой процедуре подвергся учебник «История отечественного государства и права» профессора Василия Дрожжина. Тираж в тысячу экземпляров, по данным «Фонтанки», уже изъят и с кафедр университета, и из раздела «новинок» на его сайте, и даже из книжного ларька учебного заведения. «Учебное пособие, — сказано в аннотации, — подготовлено в соответствии с учебной программой по дисциплине „История отечественного государства и права“. Предназначено для студентов, аспирантов, адъюнктов и преподавателей образовательных учреждений системы МВД России. В учебном пособии рассматривается история государства и права периода „перестройки“.
"Репрессии» на учебник последовали после жалоб еврейских организаций, возмущенных такими фразами из учебного пособия: «Троцкий был прямым резидентом сионистских кругов в России. Он стремился возглавить диктатуру пролетариата вовсе не для того, чтобы облегчить судьбу обездоленных трудящихся, а для того, чтобы иметь максимум возможностей для реализации установок мировых сионистских кругов». «Сионисты физически устранили Сталина». «Развал СССР и появление на его территории СНГ расшифровывается в народе Сбылась Надежда Гитлера. То, что не смог сделать германский фашизм, сумел совершить сионизм», пишет сайт Sem40.
Автор, профессор Василий Дрожжин преподает на кафедре общеправовых дисциплин высшего политического училища МВД с 1979 года. До этого он 16 лет служил районным прокурором в Ленинградской области.
Профессора из Петровской академии наук и Международной славянской академии, которых привлекли к анализу публикаций, не усмотрели в текстах его издания крамолы.
Русская линия

Таганский суд Москвы возобновит производство по уголовному делу в отношении бывшего директора Центра им. Сахарова Юрия Самодурова и бывшего завотделом новейших течений Третьяковской галереи Андрея Ерофеева, обвиняемых в разжигании ненависти и религиозной вражды, передает «Интерфакс-Религия». В конце августа прошлого года процесс был прерван в связи с болезнью А.Ерофеева. В марте этого года судебное заседание было возобновлено, однако затем вновь приостановлено.
Как ожидается, на предстоящем заседании в суде состоится предварительное слушание. В ходе заседания стороны будут иметь возможность заявить свои ходатайства, после чего суд назначит дату рассмотрения дела по существу.
Напомним, что в связи с организацией и проведением в марте 2007 года в Общественном центре им. Сахарова выставки «Запретное искусство-2006» было возбуждено уголовное дело по ст. 282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды). В ходе расследования предъявлено обвинение Ю. Самодурову, который на тот момент был директором центра, и куратору выставки, занимавшему тогда должность завотделом новейших течений Третьяковской галереи, А.Ерофееву. На выставке были представлены произведения, не разрешенные к показу в московских галереях и музеях.
Согласно обвинительному заключению, Ю.Самодуров и А. Ерофеев организовали выставку «Запретное искусство-2006», проходившую с 7 по 31 марта 2007 года в Центре им. Сахарова, «где демонстрировались произведения, содержащие унизительные и оскорбительные изображения в отношении христианской религии и верующих». Ранее Ю. Самодуров уже привлекался к уголовной ответственности за совершение аналогичного преступления и был приговорен Таганским районным судом Москвы в 2005 году по п. «б» ч.2 ст. 282 УК РФ к штрафу в размере 100 тыс. рублей. Сейчас эта судимость погашена.
Русская линия

Сегодня во всех районах Киева появились рекламные щиты со слоганом Проект «Россия» на языках народов бывших советских республик, сообщает ИА «Новый Регион». Особое внимание обращают на себя, обозначенные на билбордах и растяжках географические контуры СССР, вызвавшие озабоченность некоторых украинских наблюдателей. О заказчиках рекламы Проекта «Россия» пока ничего неизвестно. Фирма, занимающаяся размещением билбордов, отказывается назвать какие либо данные, ссылаясь на условия договора. Растяжки Проект «Россия» размещены вблизи здания Службы безопасности Украины, около Секретариата украинского президента и в 150 метрах от Верховной Рады.
Русская линия

В Минске 29 марта состоялся семинар-диспут «Дар священный и бесценный», посвященный проблемам эвтаназии в современном обществе. Семинар был организован Свято-Никольским молодежным братством совместно с Отделом милосердия Белорусской Православной Церкви (ОМБПЦ), сообщает сайт БПЦ.
В семинаре приняли участие около 40 человек — представителей молодежных братств Белоруссии, Института теологии Болгарского государственного университета и Минской духовной академии. Среди выступавших, на семинаре были: директор Белорусского детского хосписа А.Г.Горчакова; профессор Международного экологического университета им. А.Д.Сахарова Т.В.Мишаткина; клирик Петро-Павловского собора Минска иерей Александр Ледохович; студент Минской духовной академии Иван Кононович.
Участники диспута высказали свои точки зрения по вопросам, связанным с определением понятия эвтаназии, видами эвтаназии, отношением эвтаназии и прав человека, пассивной эвтаназией, реанимацией и паллиативной медициной. По мнению участников диспута, такая форма общения и обсуждение разных точек зрения по вопросам современности является очень полезной и интересной. Свято-Никольское молодежное братство и Отдел милосердия БПЦ планируют организовать в будущем подобные семинары-диспуты и по другим актуальным темам.
Русская линия

Епископ Горловский и Славянский Митрофан призвал в дни поста не забывать и о чистоте в подъездах, передает «Интерфакс-Религия». «Посмотрите на подъезды, на наши дворы, где намусорено и стены обрисованы непонятно чем. Это — следствие безблагодатной жизни. Человек делает зло для самого себя», — заявил владыка на проповеди в Свято-Троицком соборе города Краматорска Донецкой области.
Русская линия

Национальный совет по вопросам телерадиовещания Украины отказал в выдаче лицензии коммунальному предприятию ТРК «Киев», сообщает ИА «Новый Регион». Об этом заявил председатель ТОК Виталий Шевченко во время брифинга в Нацсовете. «Компания обратилась к нам с обычным запросом на продление вещания, обозначив, что ее учредителями являются органы государственной исполнительной власти. Опираясь на эту причину, как на основную, мы отказали в выдаче заявки», — пояснил мотивы отказа Нацсовета Шевченко.
По его словам, учредителем ТРК Киев является городская территориальная громада, а сама телерадиокомпания находится в коммунальной собственности. В то же время, называя другие причины отказа, Виталий Шевченко напомнил о депутатском запросе вице-спикера БЮТ Николая Томенко, где тот обвиняет ТРК Киев в засилии телепрограмм, рекламирующих одну из религиозных конфессий. «Мы в свою очередь обратились к основным конфессиям Украины, чтобы они дали нам свою оценку того, как они расценивают то, что в эфире столичной коммунальной ТРК пропагандируется лишь одна религиозная община», подчеркнул Виталий Шевченко.
Напомним, что мэр Киева Леонид Черновецкий не скрывает своих связей со скандальным пастором нигерийцем Сандеем Аделаджи, главой организации «Посольство Божье», которое, по классификации Украинской Православной Церкви, является сектой. В эфире ТРК Киев часто можно увидеть рекламные ролики «Посольства Божьего», телепрограммы, рассказывающие о «скромной» жизни негритянского проповедника. Сандей Аделаджа в 2009 году вызывался органами милиции для дачи показаний по уголовному делу о мошенничестве.
Русская линия

В мае сего года Днепропетровская областная универсальная научная библиотека, главная библиотека области, празднует юбилей — 175 лет со дня основания, сообщил РЛ пресс-секретарь Днепропетровской епархии диакон Георгий Скубак. Но судя по всему, к своему юбилею библиотека не получит такого необходимого ей подарка — собственного здания, способного вместить и сохранить уникальную коллекцию, которая сегодня разбросана в шести помещениях, расположенных в разных концах Днепропетровска.
Первая публичная библиотека в Екатеринославе была основана в 1834 году в помещении Дворянского собрания. Ее фонд состоял из 200 книг. Сегодня Днепропетровская научная библиотека — одна из крупнейших на Украине — ее фонд составляет свыше 3 млн экземпляров изданий. В ее хранилищах есть немало раритетов — книги XVII—XVIII вв.еков, в числе которых — Евангелия, Апостол, богослужебные книги и агиографическая литература, издания с экслибрисами из личной библиотеки Дмитрия Яворницкого, Николая Кащенко и других известных жителей края.
Однако до сих пор хранить все накопленные сокровища приходится в шести помещениях, четыре из которых — арендованные. Несмотря на то, что ежегодно книгохранилище обслуживает 47 тыс. человек, а среднее количество посещений в год на одного читателя достигает 200, здание для библиотеки власти строить не спешат, предпочитая строить торговые центры.
Русская линия

Депутатская фракция националистической партии «Свобода» Олега Тягнибока во Львовском облсовете выступила с требованием демонтировать памятник советскому Воину-Освободителю в центре города Стрый Львовской области, сообщает ИА «Новый регион». Украинские националисты предлагают «использовать его в дальнейшем исключительно как экспонат в музее советского тоталитаризма». «По нашему мнению, памятник „освободителю“ в центре Стрыя символизирует милитаризм советской эпохи и не только искажает историческую правду, но и уничтожает историко-архиектурную ауру площади Рынок, строения которой относятся к XVII—XIX вв.екам», — говорится в заявлении «Свободы». «Памятник советской эпохи имеет негативное влияние на формирование национальной сознательности, унижает достоинство украинцев и память про людей, которые погибли с оккупантами за свободу Украины», — заключают соратники Тягнибока.
Русская линия

По благословению клирика мюнхенского прихода Русской Православной Церкви священника Николая Забелича корреспондент Седмицы.ru Анатолий Холодюк приступил к изучению хранящихся в Баварии церковных документов конца XVI в. Это позволило установить первоначальное местонахождение реликвария с мощами мучеников Кира и Иоанна Александрийских, чудотворцев и врачей безмездных, принявших в 311 г. мученический венец в Канопе близ Александрии вместе с мученицами Афанасией и дщерями ее Феодотией, Феоктистой и Евдоксией (память — 31 января / 13 февраля; перенесение мощей святых Кира и Иоанна -28 июня / 11 июля). Известно, что тела святых Кира и Иоанна христиане погребли сначала в Канопе. В V в. их мощи были перенесены в Мануфин, а позднеее — в Рим.
Удалось установить и историю появления мощей святых Кира и Иоанна в Мюнхене. В октябре 1591 г. два баварских принца Максимилиан и Филипп в сопровождении принца Фердинанда совершили поездку в Рим, где посетили папу Римского Климента VIII (1562 — 1605), подарившего им мощи восьми святых, в том числе и мощи святых бессребреников и чудотворцев Кира и Иоанна Александрийских.
Мощи этих мучеников были доставлены в Мюнхен в конце 1591 г. (по другим данным, в мае 1593 г.), а 13 августа 1593 г. в торжественной обстановке, при большом стечении горожан, были внесены в мюнхенскую церковь ордена иезуитов St.-Michael-Hofkirche (ныне — Jesuitenkirche St. Michael). Здесь они были помещены в главном алтаре. С завершением в 1596 году строительства слева от главного алтаря St.-Michael-Hofkirche новой часовни св. Креста («Kreuzkapelle») драгоценный реликварий с мощами святых Кира и Иоанна находился в одной из ее трех стенных ниш вместе с другими святынями.
О мощах мучеников Кира и Иоанна повествует и отпечатанная в 1597 г. на латинском языке книга Мюнхенского ордена иезуитов «Trophaea Bavarica S. Michaeli Archangelo». В другой стариной книге из церкви св. Михаила был обнаружен цветной рисунок, запечатлевший сам реликварий, где находились мощи святых. Этот реликварий был выполнен из серебра с позолотой, декорирован золотыми пластинами с барельефными изображениями, а также рубиновыми и сапфировыми камнями.
В настоящее время данного реликвария с мощами святых Кира и Иоанна в Мюнхене не обнаружено. Однако, по данным священнослужителей церкви святого Михаила, части мощей святых безмездных целителей, по всей вероятности, вмурованы в сохранившийся с конца XVI века главный алтарь храма. Причины бесследного исчезновения этой и других уникальных реликвий из мюнхенской церкви иезуитов могут быть самыми разными, считают немецкие церковные историки Петер Штайнер и Моника Бахтлер.
В 1773 году после упразднения в Баварии ордена иезуитов из церкви св. Михаила было изъято 60 тонн серебра для перечеканки в монеты. Из этого драгоценного металла в церкви были изготовлены многие подсвечники, рамы и многие реликварии. Согласно инвентарной книге 1877 г., в церкви св. Михаила находилось 4 756 реликвий и предметов, а уже в 1920 г. аналогичная книга сообщает о бесследном исчезновении и краже из храма более 700 уникальных святынь. В 1944 г. в результате бомбардировок здание церкви было сильно повреждено, сгорели и бесследно исчезли многие церковные ценности, книги и документы. Имеющиеся ныне в настенных реликвариях мощи многих святых в часовнях и нишах храма св. Михаила трудно идентифицировать по причине отсутствия подтверждающих документов и так называемых «Cedul» — пергаментных этикеток на самих мощах (с указанием имен святых, которым они принадлежат). Священнослужитель Бернард Пааль, автор книги о церкви св. Михаила, согласился вместе с корреспондентом «Седмицы» продолжить поиски утраченных мощей святых бессребреников и чудотворцев Кира и Иоанна и заодно рассказать читателям сайта о других бесценных христианских реликвиях, имеющихся ныне в столице Баварии. Еще в XVII—XVIII вв. за большое количество мощей святых Мюнхен называли «Баварским Римом».
Русская линия

Парламент Швеции с 1 мая 2009 года разрешил однополые семейные союзы, сообщает «Интерфакс-Религия». В соответствии с новым законом, принятым большинством голосов, содомиты могут вступать в «брак» общепринятым официальным путем, а также «венчаться», однако у церковных приходов остается право отказать им в этой церемонии, передает «Би-Би-Си».
«Данное решение означает, что пол больше не является определяющим фактором для заключения брака», — говорится на правительственном сайте Швеции. Таким образом, Швеция стала пятой европейской страной, где разрешены однополые «браки».
В Европе извращенцы могут также официально «пожениться» в Нидерландах, Бельгии, Испании и Норвегии. Соответствующие законопроекты были одобрены в ЮАР, Канаде и некоторых американских штатах.
Русская линия

«Хозяйка» лондонского саммита «большой двадцатки» — британская королева Елизавета II — дважды оказалась в неловком положении из-за супругов Обама, сообщает Newsru.com. Супруга президента США Мишель Обама нарушила протокол, общаясь с королевой Великобритании Елизаветой II. Инцидент произошел на приеме в Букингемском дворце в честь лидеров G20 и их жен, сообщает Newsru.com со ссылкой на «The Times». Сначала женщины приблизились друг к другу, а затем Обама вовсе расслабилась и по-дружески обняла монаршую особу. Между тем подобный жест считается в Великобритании грубым нарушением. Согласно установленному протоколу, дотрагиваться до королевы строго запрещено.
Но если первый раз это произошло действительно по вине Мишель Обамы, то второй раз монаршую особу покоробил «мистер Обама», но не лично, а как неподобающе громкое восклицание из уст итальянского премьера Сильвио Берлускони. Очередную «публичную эскападу» — именно так это расценила итальянская пресса — Берлускони совершил после того, как мировые лидеры закончили позировать для официальных групповых фотографий. Когда все встали со стульев и направились к дверям, итальянец, перекрывая гул общих разговоров, крикнул: «мистер Обамааааа!». Воспитанная в идеальных британских традициях королева была вынуждена повернуться, сжимая свой ридикюль и бормоча: «Что это?».
В нарушении правил приличий был замечен и сам президент США Барак Обама. «Я знаю этого парня! — радостно заявил он на встрече с президентом Бразилии. — Это самый популярный политик на Земле, потому что он хорошо выглядит», сообщают «Вести».
Русская линия

Жюри присяжных в Денвере признало незаконным увольнение Уорда Черчилля с должности профессора в Университете Колорадо, передает Лента.ru со ссылкой на телеканал CNN. Радикальный активист Черчилль, в одной из своих работ назвавший жертв 11 сентября «маленькими Эйхманами», был уволен в 2007 году. Присяжные присудили ему минимальную возможную компенсацию — 1 доллар.
Скандал вокруг сравнения жертв терактов 11 сентября с Адольфом Эйхманом, отвечавшим в нацистской Германии за уничтожение евреев, начался в 2005 году, хотя термин «маленькие Эйхманы» в отношении погибших был использован Черчиллем еще в 2001 году. Профессор этнографии в Университете Колорадо в городе Боулдер, Черчилль описал теракт в Нью-Йорке как возмездие за агрессивную внешнюю политику США. По его мнению, погибшие во Всемирном торговом центре люди были служителями «глобальной финансовой империи Америки».
Русская линия