«Я искренне и со всей ответственностью заявляю, что выборы проходили гласно, честно и справедливо», — заявил ректор Барнаульской Духовной семинарии епископ Барнаульский и Алтайский Максим, высказывая свое мнение о прошедшем недавно совещании ректоров Духовных семинарий Московского Патриархата. При этом владыка Максим, принимавший участие в совещании, заметил, что «к сожалению, от Барнаульской семинарии кандидат на Поместный Собор не был избран». Интервью владыки опубликовано на официальном сайте Барнаульской епархии.

Напомним, что 24 декабря в Московской духовной академии (МДА) прошло совещание ректоров духовных семинарий Московского Патриархата. В ходе совещания во исполнение постановления Священного Синода от 10 декабря 2008 года (журнал N 96) были избраны пять делегатов от духовных семинарий на предстоящий Поместный Собор Русской Православной Церкви.

Однако правомочность совещания ректоров духовных семинарий Московского Патриархата поставили под сомнения некоторые публицисты. В частности, диакон Андрей Кураев выразил возмущение «отстранением» председателя Учебного комитета Московского Патриархата, ректора МДА архиепископа Верейского Евгения от ведения совещания. Помимо этого, по мнению отца Андрея, вместо того, чтобы пятерых делегатов на Поместный Собор определили ректоры семинарий, ректорскому собранию «было навязано голосование за семинарии». И уже после этого голосования, утверждает миссионер, ректора «избранных семинарий» самостоятельно назначили по своему делегату на Собор. Диакон Андрей Кураев выразил уверенность, что на ближайшем заседании Священного Синода «итоги этих лжевыборов будут оспорены и отменены».

Между тем, один из участников ректорского совещания, настоятель Патриаршего подворья Свято-Никольского Перервинского монастыря, ректор Перервинской духовной семинарии протоиерей Владимир Чувикин, избранный членом Поместного Собора, опроверг в интервью «Русской линии» заявления о «нелегитимности» выборов делегатов на Поместный Собор от духовных семинарий. «Это были честные свободные выборы. Возможно, кандидатами выбрали не тех, кого желали бы видеть на Соборе те, кто бьет сейчас тревогу. Впрочем, каждый вправе иметь собственное суждение. А что касается призыва пересмотреть итоги выборов, это абсурдное требование. Это то же самое, как если бы после Поместного Собора, стали бы переизбирать только что выбранного Патриарха, который кого-то не устроит», — отметил отец Владимир.

«Что касается самого хода выборов, об этом на „Русской линии“ подробно рассказал протоиерей Владимир Чувикин, ректор Перервенской духовной семинарии (г. Москва), — отметил владыка Максим. — К уже сказанному о. Владимиром мне, как очевидцу и участнику Совета ректоров, хотелось бы добавить следующее: Доброе имя архиепископа Димитрия, который уже 18 лет возглавляет Тобольскую семинарию, первой восстановленную практически на пустом месте, не нуждается в защите, и тем более в оправдании. Однако мне хотелось бы отметить положительную роль владыки Димитрия в данном совещании. Именно благодаря его принципиальности выборы прошли справедливо и честно. Разве можно было бы говорить о легитимности собрания, если бы его участники пошли на предложение „быстренько“ проголосовать и разойтись восвояси. Но владыка Димитрий, опытнейший ректор духовной школы, глава Комиссии по реформированию духовного образования РПЦ, не согласился со спешкой и отсутствием регламента собрания. Ведь еще полтора года назад Комиссия, возглавляемая архиепископом Димитрием, вносила в Священный Синод Положение о Совете ректоров. Священный Синод одобрил эти предложения Комиссии, однако Учебным комитетом, к сожалению, эти предложения так и не были воплощены в конкретные документы», — подчеркнул управляющий Барнаульской епархией.

По мнению епископа Максима, «именно факт отсутствия этого Положения, регламентирующего проведение столь высокого собрания, стал камнем преткновения в начале работы Совета ректоров. Не знаю, может быть, кто-то и сознательно хотел воспользоваться данной ситуацией — отсутствием четкого регламента, чтобы продвинуть своих кандидатов. Но по предложению владыки Димитрия регламент Собрания был упорядочен, были избраны Председатель, заместитель Председателя (кстати, им был избран архиепископ Евгений, Председатель учебного комитета РПЦ), была избрана счетная комиссия. Данные предложения были всеми поддержаны единогласно. После этого каждому ректору, каждому представителю семинарии было дано слово для того, чтобы поведать о своей семинарии. И лишь после этого прошли тайные выборы кандидатов, без какого-либо давления и нажима».

Напомним, что ранее в связи с шумихой, поднятой диаконом Андреем Кураевым, Кириллом Фроловым и др. вокруг выборов делегатов на Поместный Собор от духовных семинарий, мы попросили юрисконсульта Московской Патриархии Ксению Александровну Чернегу дать экспертное заключение относительно правомочности прошедшего 24 декабря совещания ректоров духовных семинарий Московского Патриархата. В своем комментарии юрисконсульт Московской Патриархии, в частности, отметила, что «участники состоявшегося 24 декабря 2008 г. совещания ректоров духовных учебных заведений не нарушили предписаний, содержащихся в Определении Священного Синода от 10 декабря 2008, исполнив в рамках имеющихся полномочий возложенную на них обязанность по избранию делегатов на Поместный Собор».
Русская линия

2 января в Иоанновском ставропигиальном женском монастыре на Карповке в Санкт-Петербурге прошла праздничная Литургия по случаю 100-летия преставления святого праведного Иоанна Кронштадского, сообщает Патриархия.ru. За праздничной Литургией Местоблюстителю Патриаршего престола митрополиту Смоленскому и Калининградскому Кириллу сослужили митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир, епископ Гатчинский Амвросий, представитель Православной Церкви в Америке при Московском Патриаршем престоле архимандрит Закхей (Вуд), сонм клириков Санкт-Петербургской митрополии.

Обратившись после Евангельского чтения к собравшимся богомольцам, Патриарший Местоблюститель сказал, что с именем праведного Иоанна Кронштадтского связано много великих и славных деяний. Уже во время своей земной жизни отец Иоанн достиг внутренней святости, и народ почитал его за святого: «За редчайшим исключением никто не подвергал сомнению его высочайший духовный авторитет. Сила его слова достигала человеческих сердец, его пример вдохновлял многих священнослужителей».

«Когда мы говорим о святом человеке, мы в первую очередь воспринимаем святость как освобождение от греха», — отметил митрополит Кирилл, напомнив, что лишь Господь Бог не имеет греха. Человек же достигает святости, когда побеждает зло. Об этом свидетельствуют творения праведного Иоанна Кронштадтского: эти труды позволяют понять, как Батюшка побеждал в себе грех. «Каждый знает, что диавол сильнее человека, а потому искушение грехом — огромная сила, которую человек победить не способен, — продолжил архипастырь. — Это невозможно, потому что диавол, отец греха, сильнее и великого политика, и талантливого правителя, и непобедимого воина, и выдающегося спортсмена, всегда достигающего успеха в жизни».

По слову Самого Господа, с которым Он обратился к богатому юноше, желающему наследовать Царствие Небесное, человек не может спастись сам (Мф. 19:16−26). «Но невозможное человеку возможно Богу: Бог спасает людей, а не наша сила», — подчеркнул владыка Кирилл и рассказал о еретическом учении глубокой древности: «Некто Савеллий считал, что человек спасается своим нравственным подвигом, мобилизуя свои силы. Однако Церковь назвала его учение ересью. Никакой силой, никаким напряжением воли люди спастись не могут. Но в ответ на человеческие усилия, на напряжение человеческой воли Бог дает нам свою силу. И как это происходит, нам замечательно повествует отец Иоанн Кронштадтский».

«Отец Иоанн учит нас молиться так, чтобы ни одно слово не было праздным, даже когда мы читаем в начале дня всем известную молитву „Царю Небесный..“; он призывает нас вкладывать в каждое ее слово свою внутреннюю силу, то есть привлекать силу Божию», — сказал митрополит Кирилл. По мнению иерарха, сосредоточенное внимание к каждому слову молитвы возможно только тогда, когда человек живет религиозной жизнью: «Можно быть человеком верующим, но не религиозным. Верующий — это тот, кто признает существование Бога (таковых сейчас большинство — в том числе и в нашей стране). Эти люди верят в некую высшую силу, но не очень задумываются о Боге. Религия же — это связь человека с Богом, которая возникает, если человек не только признает бытие Божие, но и если он установил с Творцом живую связь, чувствует Божие присутствие в своей жизни; если он как ветхозаветные пророки ходит перед очами Божиими, поверяя Ему свои мысли, дела, чувства, ежедневно раскаивается перед Ним за свои грехи, а не раз в несколько недель ходит в храм на исповедь. Когда человек ежедневно повергает на суд Божий свой прошедший день, сокровенные мысли — порой самое скверное, отвратительное и губительное; когда во время вечерней молитвы раскаивается перед Господом о содеянном, просит Всемогущего о помощи; когда в начале каждого дня призывает силу Божию на все, что предстоит сделать; когда не выходит на улицу, не осенив себя крестным знамением; когда не приступает ни к одному трудному делу, не вручив себя в руки Божии; когда благодарит за большое и малое, иногда даже за самое мелкое, пустяшное, — вот это и есть религиозная жизнь», — подчеркнул Патриарший Местоблюститель, добавив, что когда человек видит в своей успешности руку Божию и благодарит за все Всемилостивого, тогда «мы ходим пред Его очами, и молитва наша исходит от сердца. Тогда мы боимся гнева Божия и воздерживаемся от греха». «Как трудно жить такой религиозной жизнью! Ведь наше сознание постоянно отвлекается на другие цели, перед нами возникают иные, не духовные, ценности этой земной жизни», — отметил владыка Кирилл. По его словам, иногда и священнослужители перестают идти по выбранному пути и не знают реальной религиозной жизни — она застилается каждодневными обязанностями.

«Отец Иоанн Кронштадтский помогает нам понять, что такое святость. На иконе он изображен как пресвитер — с Чашей в руках, потому что призывал людей как можно чаще причащаться, с покаянной молитвой, слезами очищая душу, подходить к Чаше Христовой. Святой Евхаристией нам даруется особая ни с чем не сравнимая по силе благодать: Бог входит в нашу жизнь, Господь Свою Божественную энергию соединяет с нашими человеческими силами, и мы становимся сильнее диавола. И грех препобеждается благодатью Божией», — подчеркнул Местоблюститель Патриаршего престола, добавив, что батюшка Иоанн Кронштадтский силой этой благодати Божией, которая изливалась на всех, кто был рядом с ним, совершал чудеса при жизни и после смерти.

Митрополит Кирилл поделился с богомольцами своим опытом соприкосновения с чудодейственной силой молитвы Кронштадтского пастыря. Пятилетним ребенком будущий владыка Кирилл заболел пневмонией, и долгое время болезнь не оставляла его. «Мы жили в послевоенном Ленинграде очень стесненно, практически в одной комнате коммунальной квартиры, где было совсем мало мебели и не было никаких украшений, — рассказал владыка Кирилл. — Лишь на стене висела фотография отца Иоанна Кронштадтского — совсем небольшая, выполненная в цвете. Это была скорее старинная гравюра, где праведный был изображен в малиновой бархатной рясе с отворотами. В детстве я любил рассматривать этот портрет. И вот, когда мне стало совсем плохо, мама дала фотографию батюшки. Я не помню, что говорил, и как молился, только помню, что портрет был постоянно со мной. А через несколько дней я был совершенно здоров. И тогда я попросил маму поехать на Карповку. Сначала она меня отговаривала, потому что я был еще слаб, а потом сказала: „Поехали“. Мы приехали сюда и у всем хорошо известного окошечка под пристальным взглядом дежурившего рядом милиционера благодарили отца Иоанна Кронштадтского за посетившее нашу семью чудо».

В советские годы власти разными способами пытались ограничить почитание праведного. Однако тропа к знаменитому Иоанновскому монастырю, где покоились мощи святого, никогда не зарастала, даже в те годы, когда людей убеждали, что отца Иоанна похоронили в другом месте и показывали мнимые могилы. «Вот эта вера людей в нашей безбожной стране была ярчайшим свидетельством того, как святость человека и преизбыточествующая в нем благодатная сила способны оплодотворять людские сердца, нести исцеления в скорбях и в болезнях, давать силу утешения. И сегодня, вспоминая 100-летие со дня блаженной кончины батюшки Иоанна Кронштадтского, мы возносим к нему молитвы и просим не оставить град сей, обитель сию, Церковь нашу и Отечество, которое он любил безгранично и, предрекая беды нашему народу за его безбожие, что в полной мере оправдалось, он прозревал и будущую славу России», — сказал иерарх.

В заключение Патриарший Местоблюститель пожелал, чтобы молитвами отца Иоанна Кронштадтского благословил Господь Россию и Русскую Церковь, Иоанновскую обитель и каждого, кто с верой и любовью призывает святое имя праведного. После совершения Божественной литургии была отслужена заупокойная лития по новопреставленному Предстоятелю Русской Православной Церкви Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II.

По окончании богослужения настоятельница монастыря игумения Серафима (Волошина) приветствовала архипастырей, совершивших Божественную литургию. «Отец Иоанн Кронштадтский был любим всеми, его знают во всем мире. Как в дни земной жизни он не оставлял без внимания просьбы, с которыми к нему общались, так и в наше время все мы являемся свидетелями той чудесной помощи, которую по молитвам подает нам святой», — отметила матушка и преподнесла в дар владыке Кириллу напрестольный крест — копию того креста, который в 1898 году был вручен праведному Иоанну Кронштадтскому его прихожанами. Копии этой святыни были сделаны по благословению почившего Святейшего Патриарха Алексия как памятный дар всем тем архипастырям, которые участвовали в торжествах по случаю 100-летия преставления Кронштадтского угодника Божия.

Митрополит Кирилл поблагодарил настоятельницу обители за теплые слова и сердечно приветствовал митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира и епископа Амвросия — ректора Санкт-Петербургских духовных школ. «Я с радостью принял решение приехать в мой родной город в день 100-летнего юбилея дорого батюшки отца Иоанна Кронштадтского, чтобы помолиться здесь и на пути к Поместному Собору получить духовную помощь от родных и близких моему сердцу людей», — отметил владыка Кирилл и рассказал, что собирается поклониться мощам блаженной Ксении Петербургской, Казанской иконе Божией Матери, образу святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца, Нерукотворному образу Спасителя, мощам святого благоверного князя Александра Невского, иконам Царицы Небесной «Скоропослушница» и «Знамение», совершить заупокойные литии на могилах митрополита Никодима (Ротова) и своих родителей — протоиерея Михаила и Раисы Гундяевых.

«Сей день исполнен для меня особого смысла и значения, потому что, поклоняясь этим святыням, я прикасаюсь ко всей своей жизни», — подчеркнул Местоблюститель Патриаршего престола и призвал всех молиться о том, чтобы Господь помог мирно провести Поместный Собор, чтобы Всеблагой приклонил милость свою к Русской Православной Церкви и избрал того Предстоятеля, который будет способен осуществить Его волю. «В своих собственных молитвах я не называю никакого имени, я только прошу Господа, чтобы Он явил нам Свою милость, и верю, что по молитвам Церкви, Вседержитель эту милость совершит», — сказал владыка Кирилл. По словам митрополита Кирилла, сегодня все верующие должны соучаствовать не только умом, но и сердцем в великом деле подготовки Поместного Собора и избрания Святейшего Патриарха Московского и всея Руси: «Всех призываю к сугубым молитвам, и милость Божия да совершится над всеми нами. Молитвами святых угодников петербургских да благословит нас всех Господь».
Русская линия

2 января родина святого праведного Иоанна Кронштадтского, село Сура Пинежского района Архангельской области, ликовало, отмечая 100-летие преставления Всероссийского Батюшки. В торжествах приняла участие и команда Иоанновского авто-паломничества Кронштадт-Сура-Кронштадт.

29 и 30 декабря паломники пребывали в деревне Веркола в Архангельской области, где посетили Артемиево-Веркольский мужской монастырь и мемориально-литературный музей русского писателя Федора Абрамова. 2 января рано утром участники Иоанновского авто-паломничества прибыли в село Сура, где прошли торжества в честь святого праведного Иоанна Кронштадтского. Мы получили третий отчет участников Иоанновского авто-паломничества об их посещении деревни Веркола и села Сура.

«Нынешнюю северную зиму едва ли можно назвать северной. Она скорее походит на позднюю затянувшуюся осень. В общем, ждали мы в Архангельске, пока замерзнет речка Пинега, да так и не дождались. Да и как дождаться, когда каждый день температура воздуха колеблется возле нуля. Ничего нам не оставалось, как на время превратить наш автопоход в „пеший“ переход от гостиницы до железнодорожного вокзала и сесть на поезд до Карпогор, чтобы оттуда уже добраться до Верколы — нашей базы до мемориального 2-го января. Все подарки от почитателей о. Иоанна его землякам из Кронштадта и Петербурга мы с собой, конечно, взяли, так же как и икону святого. В Верколе нас встретили более чем радушно: еще бы, ведь там живет семья Алиных — мои мать, отец и сестричка (отчет составлял один из участников Иоанновского авто-паломничества Александр Алин. — РЛ).

Веркола — родина святого праведного отрока Артемия Веркольского, родина замечательного русского писателя Федора Александровича Абрамова — великого печальника о судьбе русской деревни и России, моя малая родина, да и просто красивейшая старинная северная деревенька, живописно расположившаяся на берегу речки Пинеги, — пишет А.Алин. — В первый день своего пребывания в Верколе мы решили познакомиться с Артемиево-Веркольским мужским монастырем, находящемся на противоположном берегу Пинеги. Дорога к нему пролегала по льду не так давно вставшей реки, но проезд для машин был еще закрыт — переход только для пешеходов. В монастыре нас очень доброжелательно встретил наместник обители игумен Иосиф. За чаем с вкусным монастырским хлебом мы рассказали ему о пройденных этапах нашего паломничества, поинтересовались намечающимися торжествами в Суре. Отцу Иосифу нами была передана на время икона праведного Иоанна Кронштадтского из Кронштадтского Мемориального музея-квартиры. Икона будет находиться в храме Артемия-Веркольского в монастыре, для того чтобы прихожане монастыря могли приложиться к святыне. 2-го января, в день празднества 100-летия со дня преставления святого, икона священнослужителями будет препровождена в Суру, где и сурские прихожане и гости родины Кронштадтского пастыря во время праздничной литургии так же будут иметь возможность поклониться образу Батюшки, прибывшему с места его успения. Игумен благословил нас на трапезу и попросил священника о. Лазаря провести экскурсию по монастырю. Так же мы посетили часовенку Артемия Праведного, построенную на месте его преставления от удара молнией, что в двух километрах от монастыря. После возвращения от часовни мы отстояли вечернюю службу. Вернулись из монастыря уставшие, но бодрые и румяные — под вечер морозец усилился до 6 градусов.

Следующий день, 30 декабря, был полностью посвящен посещению мемориально-литературного музея Федора Абрамова в Верколе. Директором Александрой Федоровной Абрамовой и сотрудниками музея, среди которых и мой отец Алексей Евгеньевич Алин, была организована встреча жителей Верколы с участниками авто-паломничества, то есть с нами. На встрече мы подробно рассказали слушателям о нашей миссии, ответили на возникшие вопросы о ходе поездки, о посещенных нами местах. Так же на встрече был организован просмотр документального фильма А. Алина об Иоанне Кронштадтском „Земли Российской Печальниче..“ в основном специально для школьников Веркольской школы, которые тоже пришли на встречу, что было особенно приятно. После встречи Александра Федоровна провела нам подробнейшую экскурсию по всей экспозиции музея, рассказывающей о школьных и студенческих годах писателя Федора Абрамова, о его периоде жизни, когда он стал известным, о его книгах и любви к Родине, о его жене и верном продолжателе его дела Людмиле Владимировне Крутиковой-Абрамовой. После посещения музея, пообедав, решили продолжить культурную программу и посетили веркольскую библиотеку, где заведующей работает Ольга Витальевна Алина — моя мать. В дар библиотеке была преподнесена небольшая по объему, но глубокая по духовному содержанию библиотечка книг об отце Иоанне Кронштадтском. Эта библиотечка сразу же пополнила собою выставку под названием „Сурский Праведник“, подготовленную Ольгой Витальевной к предстоящему событию.

2-го января в 9.30 утра участники автопохода-паломничества в полном составе находились у молельного дома в селе Сура, где на родине Всероссийского Батюшки сегодня поминают и прославляют его имя. Праздничная Литургия началась в 10 часов. Здание молельного дома, некогда принадлежащее сурскому монастырю, и в котором останавливался о. Иоанн, было переполнено. Литургию служили батюшки, прибывшие сегодня рано утром из Артемиево-Веркольского монастыря. Вместе с ними прибыла и икона о. Иоанна, привезенная нами из мемориального музея-квартиры Батюшки Иоанна в Кронштадте. Икона была возложена на киот, чтобы прихожане с родины отца Иоанна Кронштадтского смогли приложиться к образу, прибывшему с места его преставления. На праздничной литургии были и сами суряне, и гости из соседних деревень, из Верколы, из Карпогор, гости из Архангельска, ну и конечно мы — из Санкт-Петербурга и Кронштадта. Завершилась служба Крестным ходом, прошедшим по Суре и вокруг территории некогда величественно возвышающегося здесь Сурского Иоанно-Богословского женского монастыря. По окончании службы, когда народ стал расходиться, мы подошли к подсвечнику, стоящему под большой иконой Иоанна Кронштадтского, и по завету отправлявшего нас в путь из Кронштадта отца Геннадия Беловолова с трепетом возожгли три свечи, которые перед началом нашего путешествия были опалены на месте успения святого. Поставив свечи под образом Батюшки, мы как бы материально воссоединили его Родину, где он появился на свет и которую так любил, и место его более чем полувекового служения Богу в Кронштадте, где он упокоился.

Наша основная миссия выполнена. Были трудности с техникой и капризной погодой, но мы прибыли на Родину отца Иоанна в срок и воздали честь великому Печальнику Земли Российской, за что благодарим Бога. После службы все были приглашены на праздничную трапезу. Настоятель Артемиево-Веркольского монастыря игумен Иосиф, также прибывший на торжества в Суру, произнес в начале трапезы речь, в которой напомнил мирянам, почему день преставления святого считается в Православной Церкви праздником: „День успения святого человека, обладающего такой всеобъемлющей молитвой, как отец Иоанн Кронштадтский, мы должны считать праздником. В первую очередь потому, что теперь этот человек находится ближе к Господу. Его молитва и при жизни его, когда он ходил ногами по грешной земле, творила чудеса. А представьте силу его молитвы теперь, когда он совсем рядом с престолом Господним. Она поистине будет творить чудеса, только нам нельзя забывать просить отца Иоанна об этом, взывать к нему“. Во время трапезы проходил небольшой концерт. Первыми выступали сурские женщины в составе Сурского народного хора. Они читали стихи о своей Родине и о Батюшке Иоанне и пели замечательные духовные песни. Ученица 6-го класса Сурской средней школы Ирина Черноусова прочла свою творческую работу на тему „Святой Иоанн Кронштадтский в моей жизни, жизни моей семьи и Родины“ под названием „Письмо Батюшке“. Она заняла первое место на районном конкурсе литературных работ. Ее работа поражает искренним, почти наивным, но в то же самое время очень смелым и продуманным обращением к отцу Иоанну Кронштадтскому с рассказом о современном человеке, о том, как он позабыл Бога, и с тем, чтобы Батюшка молился за нас грешных. Читала она с выражением и с таким чувством, что к горлу иногда подкатывал ком. Девочка передала нам свою работу, чтобы мы передали ее отцу Геннадию Беловолову в Санкт-Петербург. Свой талант чтеца показал и ученик 7-го класса Веркольской школы Саша Козлов, приехавший на праздник и представивший слушателям за трапезными скамьями поэтическую программу о праведном житии Батюшки Иоанна. По окончании трапезы мы передали через школьных учителей, так же присутствующих здесь, Сурской школе детские книги с Леушинского подворья. Отцу Алексею Кривицкому, внучатому правнуку о. Иоанна, передали подарки из Петербурга и Кронштадта, а непосредственно в молельный дом передали книжки о святом праведном Иоанне с молитвенными записками от прихожан Леушинского подворья в Санкт-Петербурге. После трапезы все начали расходиться и разъезжаться, а мы еще навестили одну горячую почитательницу Всероссийского Батюшки — Серафиму Вячеславовну Данилову. Времени для общения у нас было немного, в силу причин связанных с транспортом. Но мы успели узнать у матери первого в современной России звонаря, ныне усопшего Ивана Данилова, как она попала в Суру с Камчатки, как пришла к вере, как помог ей на жизненном пути Батюшка Иоанн. Серафима Вячеславовна — очень инициативная и интересная женщина, несмотря на свои преклонные года — ей уже 81. Она создала в Суре музей Иоанна Кронштадтского, проанализировала массу материала по истории Суры и Сурского монастыря. Сейчас она занимается изучением истории своего рода.

Вечером мы благополучно добрались до Верколы полные впечатлений и эмоций, но уже с чувством легкости и спокойствия на душе и предчувствием скорой обратной дороги, в которую отправимся уже завтра», — говорится в третьем репортаже участников Иоанновского авто-паломничества.

Напомним, что Иоанновское авто-паломничество проводится по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира. Идею поддержали депутаты Законодательного Собрания Санкт-Петербурга, общественные деятели. Информационную поддержку мероприятию оказывает информационное агентство «Русская линия». Мы будем информировать читателей о ходе паломничества, поддерживая связь с участниками автопохода. Паломники намереваются в Рождественский сочельник вернуться в Санкт-Петербург. Все подробности об Иоанновском авто-паломничестве читайте на специальной страничке РЛ. А боголюбивых наших читателей мы просим помолиться в эти дни о паломниках рабах Божиих Михаиле, Александре, Александре и Анне.
Русская линия

«Это Салтыков-Щедрин какой-то! Ничего кроме возмущения такие судьи и такие бизнесмены не вызывают. И самое печальное, что подобные случаи становятся нормой, становятся привычными», — так прокомментировал сайту Regions.ru случай в Липецкой области, где суд обязал 92-летнюю пенсионерку, Героя труда Александру Вдовину уплатить 85 тыс. рублей за то, что ее баран помял бампер «Форда» бизнесмена Олега Кузнецова, настоятель храма св. првд. Иоанна Кронштадтского в Жулебине священник Димитрий Арзуманов.

По мнению отца Димитрия, переломить ситуацию можно только с помощью решительных действий. «Эту проблему срочно должны решать и Президент, и законодатели. Я считаю, что общество должно решительно потребовать введения законодательным путем четких моральных и нравственных критериев в оценке деятельности и соответствия должности представителей всех ветвей и уровней власти, иначе страну захлестнет волна беспредела», — заключил пастырь.

Совершенно неприемлемым назвал решение липецкого суда и настоятель Михаило-Архангельской церкви г. Жуковского Московской области священник Алексий Агапов. «Подобные решения суда — самое настоящее безобразие. Это совершенно неприемлемо в обществе, уважающем моральные принципы», — заявил отец Алексий. В поступке же бизнесмена священник отметил «неразумную мелочность» и «забвение элементарных нравственных принципов». «Как свидетельствует житейский опыт, подобные поступки приводят к печальным результатам: прославившись таким странным образом, незадачливый бизнесмен проигрывает гораздо больше, чем приобретает», — пояснил отец Алексий.

Священник также отметил, что такой поступок липецкого предпринимателя бросает тень на все отечественное бизнес-сообщество. По его словам, избежать подобных эксцессов можно было бы, «приняв жесткие социальные нормы, касающиеся деятельности судебных органов, на самом верху власти». «Впрочем, насколько я слышал, московский бизнесмен раб божий Димитрий перевел на счет Александры Вдовиной 90 тыс. рублей. Слава Богу, что стыд всей этой истории оказался покрыт простым человеческим благородством», — заключил священник Алексий Агапов.
Русская линия

«Этот год был непростой, в нем было много трагических событий. Для нас, православных людей, конечно, самым главным печальным событием года стал уход Патриарха Алексия II», — сказал в интервью «Русской линии», говоря об итогах ушедшего 2008 года, известный священник, руководитель епархиального амбулаторно-консультационного центра «Воскресение», кандидат педагогических наук иерей Алексий Мороз.

«Теперь время молиться о послании нам нового Предстоятеля. От того, кто возглавит Русскую Православную Церковь, во многом будет зависеть её состояние, а значит и наше будущее», — добавил священник.

Вместе с тем, заметил отец Алексий, в ушедшем году было и немало позитивных событий, особенно в духовной жизни. «В духовной жизни страны было много явлений: крестных ходов, принесения святынь, чудесных явлений от икон», — сказал пастырь. Но, продолжил он, «одновременно мы видим шквал негативного воздействия на народ массовой культуры, отпадение от веры, развитие сатанизма, нападение на священников, поджоги храмов. Мы видим, что духовная ситуация обостряется, и для каждого наступает выбор: с кем он, с Богом или с диаволом? И люди прилагаются в одну или другую сторону. Кто верит в Бога, тот начинает отказываться от страстей, от жизни по своим похотям и начинает подвизаться более аскетично и сурово; а кто идет туда, куда его зовет массовая культура, тот конечно удаляется от Бога в сторону демонизма».

«Мы видим, как все это обостряется в условиях кризиса, которому уже сейчас сопутствует всплеск самоубийств и числа абортов. Люди пошли на это, испугавшись грозящих им материальных трудностей, а это явный показатель того, насколько мы сильно привязаны к этому миру, что даже не помышляем о Боге, о Его Промысле о человеке. Ведь аборт — это убийство, смертный грех, и тем, что мать убивает ребенка во чреве, она никак не облегчит себе жизнь, а напротив, навлечет на себя множество проблем и скорбей. Ведь на кризис верующие люди должны реагировать усилением молитвы, объединением, взаимовыручкой, стремлением жить по принципам православной корпоративной культуры», — сказал отец Алексий.

«Хочется пожелать в новом году всем людям крепкой веры, упования на Бога, памятование того, что Бог есть Любовь, Бог есть Промыслитель, что волос с головы человека не упадет без воли Отца нашего Небесного. Господь не оставляет верующих и уповающих на Него, а проведет их в этой жизни и приведет в жизнь вечную. Так что желаю всем крепкой веры и жизни в Боге», — заключил иерей Алексий Мороз.
Русская линия

«В этом году день памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского прошел как никогда многолюдно — может быть впервые с момента преставления Всероссийского батюшки в Кронштадте было так много паломников и богомольцев. Автобусы подъезжали, сменяя друг друга; бывало, что и образовывалась очередь желающих почтить память отца Иоанна, посетив его кабинет. И сердце радовалось, глядя на очередь, которая, несмотря на мороз, протянулась к всероссийскому пастырю», — рассказал «Русской линии» настоятель Леушинского подворья в Петербурге и директор музея-квартиры отца Иоанна Кронштадтского протоиерей Геннадий Беловолов.

«В этот день с особой торжественностью событие отмечалось в Иоанновском монастыре, где служил Патриарший Местоблюститель митрополит Кирилл, в Кронштадте и, конечно, в храме Леушинского подворья — месте, некогда избранном самим отцом Иоанном (в освящении храма он сам принимал участие и в течение 14 лет, до самой кончины он отслужил здесь более ста пятидесяти Литургий)», — продолжил отец Геннадий.

«За последнее время на подворье случилось несколько благодатных событий и главным из них стало то, что именно 2 января к нам была принесена икона Иоанна Кронштадтского, написанная в начале этого юбилейного года по инициативе Братства Святителя Николая для будущего Андреевского собора. Не секрет, что сейчас разговоры о возрождении Андреевского собора все более актуальны, и Патриарх Алексий II при посещении Кронштадта 22 сентября сказал, что та часовня Тихвинской Божией Матери, которая была заложена в этот день, является началом возрождения Андреевского собора, приходского храма Всероссийского пастыря. В ответ на эти чаяния, Братство св. Николая при поддержке мемориальной квартиры Иоанна Кронштадтского выступило с идеей написания первой иконы для будущего собора. Особенность этого образа состоит в том, что св. Иоанн Кронштадтский изображен на ней в рост, держа в левой руке Андреевский собор, а правой — крестом благословляет его возрождение. Фигура святого вписана в арку, которая точно воспроизводит арку алтаря Андреевского собора — иконописец написал её по редким сохранившимся снимкам внутреннего убранства храма. Ещё Андреевский собор изображен на заднем плане иконы и таким образом получается, что собор изображен трижды, что делает эту икону напоминанием нам о великой святыне и необходимости её возрождения. Было принято решение, что икону нужно освятить на Святой горе Афон, куда она была доставлена Великим Постом в монастырь Симона Петра, где и был совершен чин ее освящения афонскими монахами. Афонцы предложили оставить икону, чтобы она пробыла в монастыре, как минимум 40 дней (есть такое правило, чтобы освятить икону сугубо, её оставляют в храме на 40 Литургий), но получилось так, что икона осталась на более долгий срок, пробыв на Афоне почти 10 месяцев, и все это время перед ней молились афонские монахи. И буквально в канун наступившего нового года, она наконец вернулась в Петербург, и первым кто встретил святыню стал храм Иоанна Богослова Леушинского подворья. Молясь перед этой иконой, прихожане Леушинского подворья и пришедшие к нам богомольцы, мысленно переносились в Андреевский собор», — рассказал настоятель Леушинского подворья.

Кроме того, сообщил отец Геннадий, к празднику в Александро-Невской Лавре была изготовлена точная копия облачения Иоанна Кронштадтского — «это епитрахиль с изображенными на ней четырьмя евангелистами, которая была освящена в день столетия со дня преставления Всероссийского батюшки». «К празднику также были изготовлены просфоры с изображением святого и особые куличи с надписью „Кронштадтский пастырь. 100 лет“, пользовавшиеся большим спросом», — добавил священник. После праздничной службы пять автобусов из Санкт-Петербурга отправились в Кронштадт.

«В Кронштадте было много духовенства, непрерывно служились молебны, читались акафисты, а последний молебен служили соборно шесть священников, в том числе, профессор Московской Духовной академии архимандрит Платон (Игумнов), игумен Киприан (Ященко) и петербургские священники. А в мемориальной квартире в этот день произошло событие, которое иначе как чудесным благословением святого Иоанна Кронштадтского и не назовешь — квартиру посетил священник отец Игорь, который преподнес в дар музею точную копию напрестольного креста из Андреевского собора, подаренного отцу Иоанну в 1900 году в честь 45-летия его рукоположения. Батюшка изготовил копию для своего храма с подлинного креста, который хранится в Иоанновском монастыре, но во время молебна, по его словам, он будто бы услышал голос Иоанна Кронштадтского, повелевший ему оставить крест здесь. В этом событии мы почувствовали присутствие и благословение самого Иоанна Кронштадтского», — рассказал отец Геннадий.

«Весь день люди шли непрерывной вереницей с песнопениями, величанием, а в кабинете, где преставился батюшка, непрестанно читалась книга отца Иоанна Кронштадтского „Моя жизнь во Христе“, и его мысли глубоко западали в душу посетителей квартиры-музея. Нам ещё предстоит осмыслить этот праздник, он должен подвигнуть нас к пожиманию того, что мы должны стремиться жить, как жил святой праведный Иоанн Кронштадтский — жизнью во Христе», — заключил протоиерей Геннадий Беловолов.
Русская линия

Глава МИД Израиля Ципи Ливни отклонила 4 января предложенное Россией посредничество в контактах с палестинским движением «Хамас» для прекращения огня в секторе Газа, сообщает Newsru.com со ссылкой на газету «Haaretz». Ливни встретилась накануне в Иерусалиме со спецпредставителем Президента России на Ближнем Востоке, замглавы МИД Александром Салтановым.

«Мы серьезны в наших намерениях нанести удар по „Хамасу“ и не собираемся давать им легитимацию и передавать им послания. Нам нечего с ними обсуждать», — цитирует издание главу израильского внешнеполитического ведомства. «Мы не просим другие страны воевать вместо нас, это наша обязанность перед нашими гражданами. Однако я рассчитываю на поддержку и понимание мировым сообществом тех действий, которые Израиль вынужден предпринимать», — заявила Ливни.

По инициативе израильской стороны накануне вечером состоялся телефонный разговор Президента России Дмитрия Медведева с премьер-министром Израиля Эхудом Ольмертом. Медведев и Ольмерт обсудили драматическую ситуацию, складывающуюся в регионе из-за военных действий в секторе Газа. С российской стороны была выражена серьезная озабоченность в связи с многочисленными жертвами среди мирного населения и тяжелой гуманитарной ситуацией. Президент России также подчеркнул важность скорейшего прекращения огня.

В ходе беседы было отмечено, что Россия в рамках Совета Безопасности ООН и ближневосточной «четверки» международных посредников продолжит оказывать содействие усилиям международного сообщества в целях нормализации ситуации в регионе. В этой связи были подтверждены планы о проведении в Москве встречи по Ближнему Востоку.

Тем временем военная агрессия Израиля против Палестины продолжается. ЦАХАЛ проводит «зачистку» в районах, откуда велись ракетные обстрелы израильской территории. По официальным данным, количество погибших палестинцев составляет на данный момент 507 человек, при этом 70 человек погибли в ходе полутора суток наземной операции. Число раненых приближается к 2500. Потери со стороны Израиля составляют 5 человек убитыми, включая четверых гражданских лиц, ставших жертвами ракетных обстрелов, и одного военнослужащего — старшего сержанта Двира Эммануэлофа, погибшего 4 января.

Сегодня на Ближний Восток прибывает президент Франции Николя Саркози, надеющийся добиться скорейшего прекращения огня. Параллельно с этим, в Египет отправляются представители «Хамаса», которые обсудят с египетским руководством возможность заключить с Израилем соглашение о прекращении огня.
Русская линия

«Для русских в Латвии, наверное, главным событием прошлого года или даже явлением стало то, что произошла консолидация русской общины. Понемножку этот процесс развивался и, в конце концов, вылился в сотрудничество многих общественных организаций, проведение нескольких выставок, публикацию нескольких книг, посвященных истории русской общины, реализацию одновременно нескольких проектов. Был достигнут качественно новый уровень консолидации русской общины в Латвии, новый уровень связей русской общины в Латвии с Родиной, с Россией», — заявил в интервью «Русской линии» координатор Союза Русских общин в Европе и Латвии, доктор экономических наук Александр Гапоненко, подводя итоги 2008 года.

«Из экономических событий стоит отметить мировой экономический кризис, который поразил всех, но в большей степени он коснулся русских, поскольку правящая элита Латвии начала реализовывать мероприятия, нацеленные на дискриминацию русских в рамках экономического кризиса. Например, сейчас принимаются новые законы, вводящие более жесткие требования к знанию латышского языка, и тех, кто не удовлетворяет этим требованиям, в первую очередь, увольняют с работы. В этом году также ликвидировали министерство интеграции, которое хотя бы немного поддерживало русские общественные организации. К сожалению, больше не существует этой институции. В политической жизни никаких серьезных изменений в стране не произошло. Правда, стоит отметить, что в прошлом году „неграждане“ Латвии и Эстонии, а это, прежде всего, русские люди, в широком культурном смысле, получили возможность ездить в Россию без виз и приглашений. Это серьезное политическое событие для жизни русской общины Латвии и Эстонии. В наступившем году мы ждет от российского правительства следующего шага в этом направлении», — заявил координатор Союза Русских общин в Европе и Латвии.

«В этом году пройдет съезд русских общин зарубежных стран российских соотечественников, который должен поддержать принятие Россией закона о введении карты соотечественника, по которой все люди, ощущающие свою принадлежность к русскому миру, будут иметь в России равные права с россиянами, прежде всего, право на работу, на безвизовый проезд и т. д. Русским людям, проживающим вне Родины, я желаю в наступившем году продолжить консолидацию и поддержать усилия России по ее возрождению, потому что, если будет сильная Россия, то и нам будет жить легче. Это самое главное», — заключил Александр Гапоненко.
Русская линия

«Одним из наиболее ярких, ключевых моментов этого года я бы назвал события в Южной Осетии, когда Россия наконец-то проявила жесткость и твердость, встав на защиту своих граждан и своих национальных интересов. Другим, не менее значимым событием 2008 года стало печальное известие о кончине Святейшего Патриарха Алексия II. Почивший Предстоятель — величайшая фигура российской истории ХХ века, с ним связано возрождение Русской Православной Церкви в посткоммунистической России», — сказал в интервью «Русской линии», подводя итоги прошедшего года, директор Межрегиональной общественной правозащитной организации «Центр народной защиты» и сопредседатель Межрегионального общественного движения «Народный Собор» Олег Кассин.

«Для „Народного Собора“ важнейшим событием года стала кампания по защите Патриаршего подворья в Сокольниках, которая движется к концу. В прошлом году удалось выиграть четыре суда, включая Верховный суд России, и надеюсь, что в ближайшие дни будет поставлена точка в этом вопросе и Русской Православной Церкви будет передано принадлежащее ей подворье».

Делясь своими прогнозами и надеждами на 2009 год, О. Кассин сказал: «Безусловно, важным событием этого года станут выборы нового Патриарха. Также перед Россией стоит задача преодоления экономического кризиса, что потребует изменения всего либерально-экономического курса, который продолжается на протяжении последних 20 лет». По оценке Кассина, сейчас «наблюдается некое раздвоение во власти, так как с одной стороны во внешней политике мы видим усиление курса, направленного на укрепление позиций России, на защиту наших национальных интересов, на построение многополярного мира, а во внутренней политике все еще сохраняется либеральный разрушительный экономический курс». «Такое противоречие не может долго продолжаться, но смена этого либерального курса потребует новой политической силы, которая могла бы организовать патриотическую часть общества. Надеюсь, что такая сила появится в этом году, и в формировании этой силы „Народный Собор“ принимает активное участие, идут консультации с разными общественными организациями», — рассказал сопредседатель «Народного Собора».

«Я внимательно слежу за публикациями на „Русской линии“, отчетливо вижу динамику посещаемости портала. В настоящее время РЛ стала информационным лидером на русском информационно-патриотическом пространстве, поэтому желаю вашему агентству сохранить эту динамику, оставаться таким же принципиальным, последовательно защищать государственные интересы и православные ценности, традиции, веру. Желаю вам новых творческих успехов, а мы со своей стороны постараемся делать все от нас зависящее для вашей поддержки», — заключил Олег Кассин, поздравив коллектив РЛ с наступившим Новым годом и приближающимся Рождеством Христовым.
Русская линия

В этот день, 23 декабря (5 января) 1877 г. русские войска освободили Софию, столицу Болгарии, от турецкого владычества. В конце ноября 1877 г. победа Русской армии в битве под Плевной положила начало освобождению Болгарии. Месяц спустя, жестокой зимой 1878 года русские войска под командованием генерала Иосифа Владимировича Гурко совершили трудный переход через покрытые снегом Балканские горы. Позднее этот поход Русской армии историки сравнивали с походами Ганнибала и Суворова, при этом некоторые добавляли, что Ганнибалу было легче, ибо он не имел артиллерии.

В ходе кровопролитных боев с турецкими частями Шукри-паши русские войска освободили Софию. 4 января кубанские казаки из сотни есаула Тищенко сбросили с управы турецкое знамя. 5 января вся София была занята, а остававшиеся там турецкие войска поспешно отступили на юг. Как пишут историки, русские войска были встречены местным населением еще на подступах к городу с музыкой и цветами. Князь Александр Дондуков-Корсуков докладывал Императору Александру II: «Трогательны неподдельные чувства болгар к России, русским войскам».

А генерал Гурко отмечал в приказе по войскам: «Взятием Софии завершился блестящий период нынешней войны — переход через Балканы, в котором не знаешь чему больше удивляться: храбрости ли, геройству ли вашему в сражениях с неприятелем или выдержке и терпению, с которым вы переносили тяжкие невзгоды в борьбе с горами, стужей и глубоким снегом. Пройдут годы, и наши потомки, которые посетят эти суровые горы, торжественно и с гордостью скажут: здесь прошло русское войско, воскресившее славу суворовских и румянцевских чудо-богатырей».

Тогда горожане решили, что этот январский день станет ежегодным народным праздником. С годами решение забылось, однако в 2005 году софийская мэрия решила возродить былую традицию в связи со 125-летним юбилеем освобождения Болгарии от османского ига.
Русская линия

11 января по всей России пройдут молебны перед иконами мучеников младенцев Вифлеемских, погибших от царя Ирода на самой заре христианства, сообщает сайт Православного медико-просветительского центра «Жизнь».
"Память о святых мучениках младенцах Вифлеемских у многих православных связывается с борьбой против абортов. И это не случайно. Все младенцы до двух лет были убиты в окрестностях Вифлеема по приказу царя Ирода, который совершил это злодеяние, боясь лишиться власти, богатства и почестей. А сейчас в России по тем же мотивам — боясь лишиться материальных благ и удовольствий — родители повторяют Иродов грех — убивают в утробе своих младенцев, предавая их мучительной смерти. Родители, совершившие иродово злодеяние, будут особенно молиться в этот день Вифлеемским мученикам о прощении греха аборта", — сообщается на сайте.
Отмечен будет этот день и в Санкт-Петербурге. В рамках акции духовником православного медико-просветительского центра «Жизнь» иереем Кириллом (Ивановым) будет отслужена «Литургия об умножении любви» и Молебен перед иконой свв. мчч. младенцев Вифлеемских — в церкви Казанской иконы Божией Матери Воскресенского Новодевичьего монастыря.
С 12 до 15 часов на площади у Казанского собора будет проведено молитвенное стояние «Православные против абортов», посвященное дню памяти свв. мчч. младенцев Вифлеемских. Состоится молебен перед иконой с мощами свв. мчч. 14 тысяч младенцев, убитых Иродом в Вифлееме и зажжено около тысячи свечей, т.к. примерно столько младенцев убивается в России в утробе матери за три часа молитвенного стояния. Каждая свеча, зажженная во время стояния, будет молитвенной просьбой о здравии и спасении младенцев в утробе матери. «Надеемся, что соборная молитва будет услышана, и в каком-то уголке России в это время мать примет решение сохранить жизнь своего дитя», — выражают надежду устроители акции.
«Литургия об умножении любви» и Молебен перед иконой свв. мчч. младенцев Вифлеемских состоится 11 января в 10 часов в церкви Казанской иконы Божией Матери Воскресенского Новодевичьего монастыря по адресу — Московский пр., дом 100, ст. метро «Московские ворота». Стояние «Православные против абортов» состоится у Казанского собора с 12 до 15 часов — ст. метро «Невский проспект», выход на канал Грибоедова.
Русская линия

Русская духоборческая община, компактно проживавшая в Ниноцминдском районе на юге Грузии с XIX века, переселилась в Россию, сообщает официальный сайт МИД России. К началу 1990-х годов в Грузии насчитывалось около 7 тыс. духоборов. После провозглашения независимости Грузии духоборы стали проявлять стремление вернуться на историческую родину.
В Россию самостоятельно выехали в общей сложности более 6 тыс. человек. В связи с обращением остававшихся в Грузии членов общины в мае 2007 года Президент России поручил федеральным органам власти оказать необходимое содействие их добровольному переселению. В соответствии с этим поручением были организованно переселены в согласованный с ними район Тамбовской области более 150 духоборов, приняты меры по их обустройству на новом месте. Недавно в Россию вернулись еще 63 человека (31 семья). Для оказания помощи переселенцам в начале декабря с.г. на основе неформальных договоренностей в Грузию была направлена российская межведомственная рабочая группа. Выезд осуществлялся через Армению, власти которой также оказали все необходимое содействие. Духоборы перебрались в Тамбовскую область.
Русская линия

Министерство иностранных дел Украины совместно с американскими чиновниками Государственного департамента США, продолжают чинить провокации, направленные против развития добрососедских отношений между Украиной и Россией, сообщает Русская община Крыма.
На сей раз они заявили о намерении открыть в Симферополе американский «пост присутствия». Зная русофобско-бандеровский характер нынешних украино-американских отношений, нетрудно догадаться, что речь в данном случае идёт, а создании в Крыму, под «дипломатической крышей», американского разведывательного центра, деятельность которого будет направлена против Черноморского Флота России, являющегося важным фактором сдерживания в реализации агрессивных замыслов и планов, направленных на втягивание Украины в структуру военно-политического блока НАТО, известного своими антиправославными и антирусскими фобиями.
В связи с заявленными МИД Украины и Госдепартаментом США намерениями об открытии в Крыму американского «поста присутствия», Русская община Крыма, выражая интересы большинства жителей Крымской автономии, заявляет о начале всекрымской патриотической акции протеста, реализация которой сорвёт американо-бандеровскую провокацию, направленную против России. Русская община Крыма обращается к представителям патриотических сил Крыма и Восточной Украины с призывом поддержать всекрымскую акцию протеста, призванную предотвратить открытие в Крыму американского разведцентра.
Русская община Крыма будет инициировать принятие Верховным Советом Крыма решения с требованием заблокировать любую возможность для открытия в Крыму так называемого «поста присутствия» США.
Русская линия

Греция сообщила о пропаже поставок в страну российского газа через Украину. Об этом сообщили представители газового оператора Греции DEPA, передает РБК. Как отметили представители газового оператора, в Грецию сегодня поступит только 4 млн куб.м. вместо необходимых 6 млн куб. м. Греция намерена возместить потери за счет импорта газа через Турцию и имеющихся запасов на севере страны. Напомним, что собственных запасов Греции должно хватить примерно на неделю.
Объем поставок российского газа через Украину также сократился и в Хорватию. Сегодня в страну поступило на 7% меньше российского газа, сообщили представители компании Plinacro — газового оператора Хорватии. Между тем, отметили они, данное снижение объема поставок пока не сказывается на потребителях страны благодаря имеющимся газовым запасам.
Накануне чешская RWE-Transgas сообщила о сокращении объемов поставок российского газа через территорию Украины в Чехию на 5%. Как сообщили представители RWE-Transgas, снижение поставок также пока не сказывается на чешских потребителях благодаря запасам газа и за счет его поставок из Норвегии. Ранее о снижении объемов поставок сообщали Польша, Венгрия, Румыния и Болгария. В частности, объем поставок газа из России в Польшу через Украину 2 января 2009 г. снизился на 6%, в Румынию — на 30−40%.
«Газпром», прекративший поставки газа на Украину с 1 января этого года заявляет о том, что Киев несанкционированно крадет газ, предназначенный для европейских потребителей. В частности, в сутки этот отбор составляет до 50 млн куб. м. Для полноценного обеспечения Европы сырьем российский концерн увеличил поставки по газопроводам «Ямал — Европа» через Белоруссию, «Голубому потоку», а также транзит через Украину.
Русская линия

Сегодня, 5 января, Харьюский суд Эстонии полностью оправдал защитников памятника Воину-Освободителю («Бронзовый солдат»), которые обвинялись в организации массовых беспорядков в Таллине весной 2007 года, передает РИА Новости. Ранее прокурор Трийн Бергманн требовала приговорить лидеров созданного для защиты «Бронзового солдата» общественного движения «Ночной дозор» Дмитрия Линтера, Максима Реву и Димитрия Кленского к четырем годам лишения свободы условно, а Марка Сирыка, которого эстонские власти называют представителем в Эстонии российского молодежного движения «Наши», к трем годам условного лишения свободы. Как сказал РИА Новости Димитрий Кленский, «этим приговором суд отстоял честь эстонского государства. Мы ожидали всякого и были готовы ко всему, однако приговор приятно удивил нас».
Напомним, что эстонские власти 26 апреля 2007 года начали раскопки захоронения советских воинов на Тынисмяги, а 27 апреля демонтировали памятник Воину-освободителю, который 30 апреля был перенесен на Таллинское военное кладбище. Это вызвало массовые беспорядки, которые сопровождались столкновениями с полицией, погромами и поджогами магазинов и киосков. Помимо Таллина, волнения охватили некоторые города северо-востока страны, где проживает преимущественно русскоязычное население. Во время столкновений с полицией были задержаны 1,2 тысячи человек, десятки ранены. Погиб российский гражданин Дмитрий Ганин. Полиция безопасности Эстонии задержала Реву, Линтера и Сирыка в ночь на 27 апреля прошлого года. Марк Сирык был освобожден под подписку о невыезде 13 июня, Максим Рева и Дмитрий Линтер — 16 ноября. Димитрий Кленский под стражей не находился.
Судебный процесс по делу защитников Бронзового солдата начался в январе прошлого года. Прокурор огласила 44-страничное обвинительное заключение, содержащее фрагменты электронной переписки, заявлений, распечатки телефонных разговоров Линтера, Кленского, Ревы и Сирыка. Суд также заслушал показания обвиняемых и свидетелей. Из обвинения следовало, что подсудимые призывали жителей Таллина не допустить демонтажа «Бронзового солдата» и при необходимости встать на его защиту, критиковали действия властей, принявших законы, позволяющие убрать монумент из центра города. Кроме того, они давали интервью местным и зарубежным СМИ, в которых объясняли значение «Бронзового солдата» и предупреждали о том, что поспешные действия властей могут спровоцировать недовольство русскоговорящего населения страны. Эти действия классифицировались прокурором как «призывы к неповиновению властям, к участию в незаконных акциях протеста, разжигание межнациональной розни, подстрекательства к массовым беспорядкам».
Как сообщил ранее РИА Новости адвокат Ревы и Сирыка Владимир Садеков, в действиях обвиняемых нет состава инкриминируемого им преступления. По его словам, обвинение не привело доказательств того, что «люди приняли участие в массовых беспорядках под влиянием общественной деятельности или по личной просьбе его подзащитных и других обвиняемых».
Русская линия

Лидер американского сената сенатор-демократ Гарри Рид назвал Джорджа Буша наихудшим президентом в истории США, сообщает Newsru.com. «Я считаю, что президент Буш является наихудшим президентом, который когда-либо у нас был», — заявил Рид 4 января в эфире телекомпании NBC.
Президентские полномочия Джорджа Буша-младшего истекают в полдень 20 января, когда к присяге будет приведен новый глава американского государства демократ Барак Обама. После восьми лет пребывания в Белом доме Буш-младший покидает пост президента с одним из самых низких рейтингов популярности в истории США. Отец нынешнего главы Белого дома экс-президент США Джордж Буш-старший 4 января выступил в защиту своего сына.
«Для отца и матери это трудно. Нам очень не нравится сидеть и выслушивать, как его подвергают резкой критике, я думаю, незаслуженно», — заявил Буш-старший в эфире телекомпании Fox. «Существуют вещи, за которые он заслуживает критики, но я не думаю, что идея того, что вину за все проблемы нашей страны нужно возлагать на его плечи, это справедливо», — подчеркнул экс-президент США. Буш-старший заявил также, что критика в адрес его сына «это игра, и эта игра закончилась».
«Он (Буш-младший) вернется домой с высоко поднятой головой, сработав чисто и сохранив страну прочной и свободной после беспрецедентного для истории удара 11 сентября. Он сможет многим гордиться, начиная с того, что им очень гордятся его мать и отец, и мы всегда им будем гордиться», — заявил Буш-старший.
Русская линия

Исследование Университета Майами показало, что верующие лучше приспособлены к жизни, передает Newsru.com. Дело в том, что они — в отличие от многих нерелигиозных людей — обладают лучшей способностью к самоконтролю, что позволяет им успешнее добиваться достижения стратегических целей. Этот вывод был сделан в результате анализа результатов подобных исследований в сферах экономики, психологии, социологии и т. п., проведенных в течение последних десятилетий. Авторы всех этих исследований оценивали влияние религиозных взглядов на различные аспекты жизни человека.
В результате оказалось возможным сделать определенные обобщающие выводы из накопленной информации. Во-первых, молитва позитивно влияет на те участки головного мозга, которые отвечают за самоконтроль. Во-вторых, если человек считает определенные цели «священными», он прилагает больше усилий для их достижения и, вероятно, действует более эффективно. В-третьих, религиозные догматы (например, представление, что Всевышний постоянно следит за их поступками) заставляют верующих соблюдать более жесткие стандарты жизни — например, они препятствуют приобретению вредных привычек и совершению антиобщественных действий.
Результатом этого (для верующих) является, как правило, лучшее здоровье и большая продолжительность жизни, лучшая успеваемость в учебных заведениях, меньшая подверженность алкоголизму и наркомании, меньшая склонность к депрессиям.
Русская линия

Совет безопасности ООН 3 января после четырехчасовых консультаций пришел к единому мнению о необходимости прекращения военных действий в секторе Газа, где Израиль начал наземную операцию, передает РИА «Новости», однако, делегация США заблокировала возможность принятия формального заявления председателя для прессы, сообщил дипломатический источник в ООН. В результате итогом консультаций Совбеза стал беспрецедентный формат — сообщение председателя СБ ООН о «совпадающих позициях», чего ранее не происходило никогда.
По словам собеседника агентства, «американцы по необъяснимой причине выступили против принятия заявления председателя для прессы, хотя по содержанию было достигнуто согласие» всех частников совета. Как сообщил журналистам председатель СБ ООН, постпред Франции Жан-Морис Рипер, члены Совбеза «выразили серьезную обеспокоенность ситуацией в Газе и на юге Израиля».
Он подчеркнул, что среди членов СБ ООН «не было достигнуто формального соглашения». «Но в своем качестве председателя я отмечаю сильное совпадение мнений среди членов Совета безопасности относительно выражения обеспокоенности в связи с эскалацией и ухудшением ситуации в Газе и на юге Израиля», — сказал Рипер. По его словам, мнение членов Совбеза совпадает в том, чтобы «призвать к немедленному полному прекращению огня, выразить серьезную озабоченность гуманитарной ситуацией в Газе и заявить о необходимости обеспечения поставок гуманитарной помощи, призвать все стороны защищать гражданское население», а также «выразить поддержку международным усилиям по прекращению кризиса и призвать все стороны к возобновлению мирных переговоров». Заместитель постоянного представителя США при ООН Алехандро Вулф подтвердил, что его делегация согласна со всеми этими пунктами, однако так и не пояснил, почему Соединенные Штаты выступили против принятия заявления для прессы.
Русская линия

Израильские военнослужащие около полутора лет готовились к наземной операции в Газе на одной из военных баз, где была сооружена модель палестинского города, сообщает Лента.ru со ссылкой на официального представителя ЦАХАЛа генерала Ави Бенаягу.
По его словам, военнослужащие ЦАХАЛа хорошо знают «все закоулки», где расположены их цели. «Полтора года наши солдаты тренировались на уменьшенной копии города Газа, построенной на военной базе Цехилим в пустыне Негев», — подчеркнул еврейский генерал. По его словам, израильские войска, окружившие город Газа в рамках операции «Литой свинец» один за другим наносят мощные удары по инфраструктуре движения ХАМАС. Основные бои сейчас идут на севере сектора Газа.
Русская линия

Члены Союза Русского народа, Союза Православных братств, Союза «Христианское Возрождение», нижегородской патриотической организации «Отчизна» и других православных патриотических организаций 1 января 2009 года в день памяти прп. Илии Муромца совершили паломничество в г. Муром на родину преподобного, сообщает пресс-служба СПБ.
После Божественной Литургии в церкви свв. мчч. Гурия, Самона и Авивы прошел крестный ход к Троицкому храму в Карачарово на окраине г. Мурома, а затем к часовне и источнику — местам, связанным с прп. Илией. Завершилось торжество поклонением чтимой иконе преподобного с частицей его мощей в колокольне Троицкого храма. К сожалению, деревянный дом на том месте, где родился прп. Илия, в этом году подвергся реконструкции в стиле евроремонта. Табличка с информацией о том, что здесь родился прп. Илия, исчезла.
На обратном пути участники паломничества под руководством главы общества «Отчизна» В.Ф.Калентьева провели совещание, на котором были намечены пути единения Союза Русского народа. Свято-Сергиевский Союз Русского народа был признан ими нелегитимным как общероссийская организация. «Один из соучредителей СРН в 2002 году в Сергиевом Посаде, глава Союза православных хоругвеносцев Л. Д. Симонович-Никшич не был уполномочен на такие действия другими соучредителями, в частности, Калентьевым, у которого хранятся протоколы учредительного собрания. Более того, СРН, учрежденный в Сергиевом Посаде, влился в СРН, воссозданный В.М.Клыковым в 2005 году. Смысл существования отдельного СРН, названного Свято-Сергиевским, тем более теряется в контексте обозначившейся в СРН после смены руководства тенденции на устранение внутренних средостений. Искусственность существования отдельного Свято-Сергиевского СРН очевидна, когда группа хоругвеносцев в 10−15 человек одновременно называет себя Союзом Православных братств и Свято-Сергиевским СРН», — говорится в сообщении.
По вопросу о предстоящем избрании Патриарха перечисленными выше организациями была единодушно поддержана позиция, чтобы это избрание произошло через жребий. Из наиболее желательных кандидатов ими назывались: митрополит Калужский и Боровский Климент, архиепископы Владивостокский и Приморский Вениамин и Екатеринбургский и Верхотурский Викентий.
Русская линия

Скульптор Зураб Церетели пообещал поставить в центре Москвы статую покойного Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, сообщает Интерфакс. По словам скульптора, статуя разместится на Гоголевском бульваре у здания Российского музея современного искусства, учредителем которого выступила Российская академия художеств, возглавляемая Церетели.
Русская линия

17 января в центре Киева состоится крестный ход, посвященный 355-й годовщине Переяславской Рады, на которой было принято решение о воссоединении Малороссии с Московским государством, передает ИА «Новый Регион».
Крестный ход-шествие пройдет под лозунгом: «Отстоим единство Русской Православной Церкви и православных народов Украины, России и Белоруссии».
Как ожидается, шествие начнется в 12:00 от Свято-Успенского собора Киево-Печерской Лавры и пройдет к Софиевскому собору, «перед которым 355 лет тому назад киевляне торжественно присягали на верность Русскому Православному Государю в единстве с братским русским народом». Организаторы акции намерены направить обращение к Поместному Собору Русской Православной Церкви, чтобы «просить об укреплении единства РПЦ, как важнейшего фактора для успешной жизнедеятельности канонической Православной Церкви на Украине и сохранения цивилизационной общности народов Украины, России и Белоруссии».
Кроме того, участники крестного хода направят обращение к властям Украины «с требованием прекратить государственную политику интеграции в западные цивилизационные структуры НАТО и ЕС, которая противоречит 1000-летней Православной сущности нашего народа; не допускать конфронтации с Россией; наполнить реальным содержанием Большой Договор о дружбе и сотрудничестве между Украиной и Россией, который с октября 2008 г. продлен еще на 10 лет».
Русская линия

В Германии с 1 января граждане имеют возможность венчаться в церкви без обязательной регистрации брака в загсе, сообщает ИТАР-ТАСС.
Вступивший в силу закон отменяет положение от 1875 года, запрещавшее венчание без свидетельства из государственных органов загса о заключении официального брака. На ослушавшихся священнослужителей, которые игнорировали законодательные нормы, в прежние времена налагался солидный штраф. Однако полного равенства между гражданским и церковным браком пока нет. Венчание без регистрации в загсе не дает молодоженам права на налоговые льготы, которые по закону положены семьям. Не полагаются им и административные блага, которые предоставляются молодым после государственной регистрации брака.
Русская линия

20 декабря Троицкое подворье в Хевроне, на котором находится Дуб Мамврийский, посетила группа ученых из Главного Ботанического сада им. Н.В.Цицина РАН, во главе с его директором доктором биологических наук А.С. Демидовым, сообщает сайт журнала «Русский дом». Целью научной командировки являлась оценка состояния Мамврийского Дуба, выработка рекомендаций по консервации оставшихся стволов, а также по уходу и лечению стоящих рядом двух 200-летних дубов, и 11-летнего корневого отростка, растущего в непосредственной близости от Библейского дерева.
Ученые произвели тщательный осмотр и описание местности, подготовили образцы древесины и почвы для дальнейшего подробного исследования в лабораториях Ботанического сада.
Уже в конце XIX в. Дуб начал увядать. Последний зеленый листок на нем наблюдался в апреле 1996 г. Причины гибели Дуба были разные. Большое стечение паломников, которые безжалостно отрывали с реликтового дерева куски коры; отсутствие внимания со стороны специалистов-ботаников, которые в советское время никак не могли обратить внимание на эту христианскую святыню; и, как следствие, неверные шаги по его консервации. Предварительные выводы комиссии: необходимы экстренные меры по спасению Мамврийского Дуба, чтобы остановить или хотя бы замедлить разрушение известной святыни христианского мира, а также выработать меры по созданию условий нормального роста потомка уникального свидетеля Авраамова гостеприимства.
Русская линия

«31 декабря во Владикавказе совершено убийство бывшего мэра столицы Северной Осетии Казбека Пагиева. Во время покушения на политика погиб и его водитель. Вечная им память», — говорится в заявлении архиепископа Ставропольского и Владикавказского Феофана в связи с убийством Казбека Пагиева.
«Убийство всякого человека есть нарушение заповедей Божиих и законов человеческих. Поэтому умоляю и призываю: остановите кровопролитие. Устал седой Кавказ от крови и вражды, распрей и ненависти. Прошу и умоляю тех, кто совершает такие страшные злодеяния, знайте, есть Бог, есть Его праведный суд. Рано или поздно каждый человек за содеянное им даст ответ перед Всевышним Судией, ибо кровь пролитая вопиет к Богу.
Что же происходит на нашей благословенной земле! Всего месяц назад мы простились с мэром Владикавказа Виталием Караевым. И вот новое убийство. Совершенно очевидно, что те, кто организует эти злодеяния, не просто убивают конкретных людей, но расшатывают все общество, ввергая его в хаос. В этих условиях все мы — и простые граждане, и государственные и политические деятели, и стражи правопорядка — должны объединиться в противостоянии злу. Только в реальном единстве наша сила, только вместе мы сможем восстановить мир и согласие в обществе, особенно необходимые сегодня», — считает архиепископ Феофан.
Русская линия

В декабре состоялось очередное заседание Комиссии по совершенствованию номенклатуры специальностей научных работников при Министерстве образования и науки России, сообщает Богослов.ru. Рассматривался вопрос о включении в реестр специальности «Философия религии и религиоведение, теология и религиозная философия».
Как передает «Полит.ру» со ссылкой на участника заседания, «слово „теология“ было исключено из дискуссии сразу же. Против „религиозной философии“, предложенной как компромисс, резко высказались представители физико-математических наук». Участники заседания решили отложить вопрос о включении теологии в номенклатуру специальностей научных работников. Таким образом, «философия религии и религиоведение» осталась в списке научных специальностей, а теология туда по-прежнему не включена. Напомним, что включения теологии в перечень научных специальностей ВАК давно добивается православная общественность.
Русская линия