«Это всего лишь одна из астрономических гипотез. Относиться к этому надо как к очередной „жареной“ новости, когда давно известную бородатую гипотезу выдают за последнее слово науки. Ведь эта идея уже довольно старая, выдвинутая астрономами ещё в XVII — XVIII веке, а теперь ее снова выдают за „откровение“», — такими словами прокомментировал «Русской линии» доцент Санкт-Петербургской Духовной академии (СПбДА), кандидат филологических наук диакон Владимир Василик сообщение «1 канала» об «открытии» австралийских астрономов.

Как отмечалось в показанном сегодня видеофрагменте, «в большое замешательство всех христиан мира перед их главным праздником ввели австралийские астрономы». «Загрузив в мощный компьютер подробно описанные в Библии данные о расположении небесных тел в момент появления на свет младенца Иисуса, они получили неожиданный, однако, по их словам, не вызывающий никаких сомнений результат. Христос родился во втором году до нашей эры. И не зимой, 25 декабря, а летом. Если точнее, то 17 июня. В тот день в одной точке на небе сошли две самые яркие планеты: Венера и Юпитер. Это слияние волхвы и приняли за рождественскую звезду. Известно, что декабрь выбрали для большого праздника условно. Скорее всего, для того, чтобы отвлечь прихожан от языческого нового года. Теперь религиозные постулаты слегка подправлены научными изысканиями», — безапелляционно сообщил «1 канал».

Комментируя эту «сенсацию», отец Владимир заметил, что набор источников и фактов, исходя из которых Рождество Христова празднуется 25 декабря / 7 января «хорошо известен и, увы, достаточно ограничен». «Но и набор процедур планетарной астрономии тоже ограничен. Как сказал Эклесиаст „нет ничего нового под солнцем“», — добавил православный ученый.

По его словам, «дата празднования Рождества Христова рассчитана так: Благовещение священнику Захарии произошло в День очищения, который приходился на конец сентября, примерно 22−25 числа. В шестой месяц был послан Архистратиг Гавриил к Пречистой Деве, т. е. 25 марта, и отсчитывая от этой даты девять месяцев, мы получаем 25 декабря. Поэтому дата 25 декабря укоренена Церковным Преданием, она была принята в III веке, когда ещё не угасла память и предание о, учениках Господа и о тех, кто с ними непосредственно общался. Скажем тот же Ириней Лионский, который скончался после 200-го года, учился у святого Поликарпа Смирнского, который, в свою очередь, общался с Иоанном Богословом. Так что принятая Церковью дата празднования Рождества Христова глубоко укоренена в Предании, и я не вижу никаких разумных оснований заменять ее, на какую-то сомнительную астрономическую, сравнительно новодельную гипотезу».

Отец Владимир также подчеркнул, что существует немало объяснений Вифлиемской Звезды, как «парада планет», соединения двух ярких звезд, комету и т. д. «Но это не значит, что все кульбиты нашего пытливого научного разума следует возводить в ранг несомненной истины. Это все не трезво и не солидно. А Церковь привлекает своей фундаментальностью, основательностью и трезвостью», — сказал он.

«А то, что телевидение и другие СМИ так растиражировали это „открытие“, свидетельствует об этой акции как об антицерковном демарше. Такими действиями наши и зарубежные СМИ рубят сук, на котором сидят, а именно христианскую культуру, вне которой нас ждет самоистребление и разрушение. И поэтому если они заинтересованы в том, чтобы и завтра писать свои репортажи, то я бы им посоветовал делать поменьше выпадов и эпатажных эскапад в сторону Церкви, ведь это, по меньшей мере, глупо», — заключил диакон Владимир Василик.
Русская линия

Святитель Геннадий, архиепископ Новгородский происходил из рода Гонзовых и был, по свидетельству современников, «муж сановитый, умный, добродетельный и сведущий в Священном Писании». Первоначальное послушание проходил в Валаамской обители, под духовным руководством преподобного Савватия Соловецкого. С 1472 года — архимандрит Чудова монастыря в Москве. Ревнитель строгого уставного богослужения.
12 декабря 1484 года архимандрит Геннадий был посвящен в архиепископа Новгородского. Время святительства в Новгороде святого архиепископа Геннадия совпало с грозным периодом в истории отечественной Церкви. Иудейские проповедники, приехавшие под видом торговцев в Новгород, еще с 1470 года начали сеять между православными плевелы ереси и богоотступничества. Лжеучение распространялось тайно. Первое известие о ереси дошло до святителя Геннадия в 1487 году. Как только это стало известно святителю, ревностный архипастырь немедленно приступил к розыску и с глубокой скорбью убедился, что опасность угрожает не только местному, новгородскому благочестию, но и самой столице Православия — Москве, куда еще в 1480 году переехали вожди жидовствующих. В сентябре 1487 года он направил в Москву, митрополиту Геронтию, все розыскное дело в подлиннике вместе со списком обнаруженных им богоотступников и с их писаниями. Борьба с жидовствующими стала главным предметом архипастырской деятельности святителя Геннадия.
Девятнадцать лет продолжалась борьба святителя Геннадия и преподобного Иосифа с сильнейшей попыткой противников Православия изменить весь ход истории Русской Церкви и Русского государства. Трудами святых исповедников борьба увенчалась победой Православия. Этому способствовали труды святителя Геннадия по изучению Библии. Поскольку еретики в своих нечестивых мудрствованиях прибегали к искаженным текстам ветхозаветных книг, отличным от принятых Православной Церковью, архиепископ Геннадий взял на себя огромный труд — привести в единый свод исправные списки Священного Писания. До того времени библейские книги переписывались на Руси, по примеру Византии, не в виде целого свода, а отдельными частями — Пятикнижия или Восьмикнижия, Царств, Притчей и других учительных книг; Псалтири, Пророков, Евангелия и Апостола.
Собрав вокруг себя ученых, тружеников-библеистов, святитель собрал все книги Священного Писания в едином своде, благословил вновь перевести с латинского языка те из Священных книг, которые нс были им обретены в рукописном предании славянской Библии, и в 1499 году на Руси вышел первый полный свод Священного Писания на славянском языке — «Геннадиевская Библия».
Наряду с подготовкой Библии, круг церковных книжников при архиепископе Геннадии вел большую литературную работу: была составлена «Четвертая Новгородская летопись», доведенная до 1496 года, переведены, исправлены и переписаны многочисленные рукописные книги. Игумен Соловецкого монастыря Досифей, прибывший в Новгород по монастырским делам, несколько лет (с 1491 по 1494) трудился у святителя Геннадия, составляя библиотеку для Соловецкого монастыря. По просьбе святителя Досифей написал житие преподобных Зосимы и Савватия.
О высокой духовной жизни и молитвенном вдохновении святителя свидетельствует составленная им в 1497 году молитва к Пресвятой Богородице. Кроме известных посланий архиепископ Геннадий написал церковный «Уставец» и «Предание инокам», живущим по уставу скитского жития. Оставив архипастырское служение, с 1504 года святитель жил на покое в Чудовом монастыре, где мирно отошел ко Господу 4 декабря 1505 года.

Сегодня мы вспоминаем известного русского консервативного деятеля, члена Государственного Совета, археолога, историка, почетного члена Академии наук, графа Сергея Дмитриевича Шереметева, скончавшегося в 1918 году.
Он родился 26 ноября 1844 г., происходил из древнего боярского, позже графского рода, был крестником Императора Александра II. Получив домашнее образование, Шереметев, выдержав экзамен в Пажеском корпусе на офицера гвардии; в 1863 г. вступил в службу в Кавалергардский полк. В 1868 г. в чине ротмистра он был назначен адъютантом к Наследнику Цесаревичу Александру Александровичу (будущему Императору Александру III), вскоре став личным другом будущего Государя. В звании полковника Шереметев принимал участие в Русско-турецкой войны 1877−1878 гг., был послан парламентером к турецкому главнокомандующему Али-паше.
В 1884 г. граф был произведен в действительные статские советники, долгое время состоял предводителем дворянства Московской губернии, был обер-егермейстером Высочайшего Двора, с 1900 г. член Государственного Совета, входил в его правую группу.
Граф Шереметев также известен как инициатор создания и председатель Общества любителей древней письменности; основатель Общества возрождения древнерусской одежды; председатель Общества ревнителей русской исторического просвещения в память Императора Александра III, председатель Императорской русской Археографической комиссии; председатель Комиссии попечительства о русской иконописи, член-учредитель и вице-председатель Русского генеалогического общества, член Русского исторического общества; действительный член Академии художеств и ряда других российских и иностранных научных обществ. Его перу принадлежит свыше 250 публикаций по истории, генеалогии и культуре России (которые, как правило подписывал не полным именем, а тремя буквами: «Г.С.Ш.». На личные средства граф подготавливал и издавал русские летописи, грамоты, писцовые книги, исторические акты, в том числе рукописи из семейного архива. Шереметев также состоял членом ряда благотворительных организаций.
Политическую позицию Шереметева лучше всего отражают следующие слова: «Россия развилась и создалась самостоятельно, а потому все существенное в ней является самобытным; и Церковь, при всем вселенском ее значении, самобытна, и монархия ее самобытна; самобытно и ее дворянство: оно не чета европейскому потомству рыцарей — детищу феодализма. У нас не было феодализма, не было и замков. Наши замки — монастыри наши, светочи просвещения, двигатели колонизации, рассадники благотворительности. Законодательство наше не может не считаться с этими особенностями нашего самостоятельного развития, с этою самобытностью России». С.Д.Шереметев был членом Русского собрания, а его сын Павел одним из инициаторов создания и первым руководителем Союза Русских Людей.
С приходом к власти большевиков все имущество Шереметевых было «национализировано» — у графа была также конфискована вся переписка, дневники, ценные вещи на 10 млн руб. золотом. Судя по всему, чекисты намеривались арестовать и самого Шереметева, однако, увидев, что он лежит в постели с гангреной ног, трогать не стали, а через месяц, на 75-м году жизни, граф скончался.
Русская линия

Сегодня в столице Татарстана, во Дворце культуры химиков, состоялось торжественное открытие I Международной выездной выставки-форума «Россия Православная», передает наш корреспондент в Казани. Выставка, основным организатором которой является Челябинский Региональный выставочный центр «ЮжУралЭкспо», проводится по благословению почившего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и архиепископа Казанского и Татарстанского Анастасия (Меткина) и продлится в Казани до 22 декабря 2008 года. Это уже четвёртый город в географии данного проекта: ранее выставка экспонировалась в Нижневартовске (в сентябре), Сургуте (в октябре) и Самаре (в первой половине декабря).

Цель выставки — показ многосторонней деятельности Русской Православной Церкви в современном обществе, представление лучших образцов православной культуры и духовности, укрепление связей между церковными и светскими организациями, возрождение ремёсел. Она знакомит с деятельностью монастырей и храмов, художественно-реставрационных мастерских, церковной атрибутикой, народными промыслами, преследует просветительные и благотворительные цели. В выставке-форуме «Россия Православная» задействованы более ста церковных и светских участников со всех регионов России, государств дальнего и ближнего зарубежья (в частности, Белоруссии и Украины), в том числе общественные организации и фонды, реставраторы, иконописцы, представители духовных учебных заведений.

Среди участников — художественно-производственное предприятие «Софрино», иконописная артель «Художник» посёлка Мстера Владимирской области, золотошвейная дивеевская мастерская, Свято-Елисаветинский монастырь (Белоруссия), женский монастырь во имя Волынской иконы Божией Матери (Украина), Иерусалимский монастырь Феодора Стратилата, Свято-Троице-Сергиева лавра, Афонский скит Иоанна Богослова. Достойно оказалась представлена своими иконописной и столярной мастерскими и Казанская епархия РПЦ. Предполагается, что посетители выставки-форума увидят фильмы — призёры Международного фестиваля православного кино 2008 года. Во время выставки пройдут круглые столы и семинары, которые будут касаться важнейших проблем современности: воспитания детей и молодёжи, укрепления семьи, освещения жизни православия в средствах массовой информации. Средства, вырученные от продаж, направят, главным образом, на содержание и реставрацию храмов и монастырей.

Торжественная церемония открытия выставки началась благодарственным молебном, который в присутствии многочисленных представителей духовенства, семинаристов и мирян отслужил архиепископ Казанский и Татарстанский Анастасий. Затем владыка обратился к собравшимся с приветственным словом, поздравив всех со столь знаменательным событием в жизни православных верующих. При этом в своём выступлении архиерей заметил, что с проводимой в Казани выставкой-форумом «Россия Православная» соприкоснуться и представители других конфессий, пожелав им вынести с неё самые лучшие впечатления.

Затем прозвучали выступления заместителя начальника Управления по делам религий при Кабинете министров Татарстана В.П.Козлова (подчеркнувшего, в частности, что проводимая выставка является данью памяти Патриарха Московского и всея Руси Алексия II) и первого заместителя генерального директора Выставочного центра «ЮжУралЭкспо» И.П.Парфентьевой, которая передала в дар Казанской епархии РПЦ икону, специально написанную по такому случаю мстёрскими мастерами. Вслед за тожественным открытием состоялась специальная пресс-конференция для журналистов, а первые посетители тем временем направились к многочисленным витринам. Причём, то, что представленные помещения оказались в недостаточной мере приспособленными для такого рода выставок, явно не стало для участников «России Православной» препятствием в осуществлении их богоугодной миссии.

Следует отметить при этом, что Дворец культуры химиков, где проводится выставка, находится в непосредственной близости от основанного во второй половине семнадцатого века Кизического Свято-Введенского мужского монастыря, который в настоящее время активно возрождается к жизни. Их разделяет лишь небольшой живописный парк, на месте которого раньше находился один из самых известных в Казани православных некрополей. По слухам, часть из порушенных в 1960-е годы могильных монументов была использована для возведения фундамента Дворца культуры химиков. Поэтому проведение в его стенах православной выставки может в известной степени рассматриваться и как отдание дани памяти тем, чьи останки и по сей день покоятся в этой огромной «парковой» братской могиле.
Русская линия

«К сожалению, это зло неистребимо. Но это не значит, что не нужно с ним бороться и не ограничивать его. Поэтому идею хотя бы убрать его с глаз долой, сжать его в проявлениях, чтобы грех этот не был как море разливанное, я приветствую. Хотя и не ожидаю стопроцентного эффекта. Такой мерой, конечно же, не удастся добиться того, что здоровье нации сразу же окрепнет, а греховная привычка будет полностью искоренена, но идея в целом правильная, так как позволит хотя бы локализовать грех. Так что я воспринимаю это предложение как санитарную меру — ведь отхожие места тоже есть на каждом шагу, но они должны быть локализованы и соответствовать определенным нормам», — сказал в интервью «Русской линии» сотрудник Синодального отдела религиозного образования, миссионерства и катехизации УПЦ МП, член редколлегии журнала «Отрок.ua», настоятель храма преподобного Агапита Печерского при медицинском университете г. Киева протоиерей Андрей Ткачев, комментируя заявление главного санитарного врача России Геннадия Онищенко.

Как сообщает «Интерфакс», жизнь курильщиков и деятельность в России табачных компаний может стать гораздо более суровой, чем сейчас. Если будут реализованы смелые инициативы главного санитарного врача страны Геннадия Онищенко, то курение может быть запрещено на улицах. «На улицах (курить) пока еще разрешается, но нам бы, как говорится, выкопать поглубже тот окоп, который мы уже наметили», — сказал Онищенко.

Если эта инициатива будет реализована, отмечает агентство, это наверняка приведет к падению потребления табака — ведь многие курильщики любят дымить на ходу. А это, в свою очередь, неминуемо скажется на продажах сигарет, а значит, и на выручке табачных компаний.

Напомним, что Онищенко давно и упорно ведет борьбу с табакокурением и, как он сам говорил, «распоясывавшейся международной табачной мафией», и одним из успехов в этой борьбе стало принятие Государственной Думой технического регламента на табачную продукцию. Закон прописывает требования к маркировке и содержанию информации для потребителей табачной продукции, а также правила и формы оценки ее соответствия требованиям действующего закона. Но документ, по мнению Г. Онищенко, далеко не идеален для потребителей, которых хотят предупредить о вреде курения, и очень даже неплох для производителей табачного зелья. Говоря о принятом сегодня Советом Федерации техрегламенте по табаку и табачной продукции, Онищенко заметил: «Это гимн производителям табака, они доказали и показали, кто в доме хозяин».

В соответствии с техрегламентом на каждой пачке сигарет должно быть написано «Курение убивает», «Курение вызывает инфаркты и инсульты» и «Защитите детей от табачного дыма», а также предложение обратиться к врачам, чтобы бросить курить. Но при этом в документе сохраняется возможность нанесения на пачке сигарет надписей «легкие» и «суперлегкие». Между тем Г. Онищенко настаивает на том, чтобы писать на пачках сигарет, что каждый год в России от злоупотребления табаком умирает 100 тыс. человек. «Или нарисовать картинку в цвете — срез легких курильщика с онкологическим заболеванием. А они говорят, краски поплывут, не сможем передать всю гамму», — сказал главный санитарный врач, критикуя документ.

Россияне являются заядлыми курильщиками и вывели страну, потребляя от 375 до 4000 млрд штук сигарет в год, на четвертое место в мире по числу дымящих сограждан. По статистике, за последние двадцать лет их стало на 440 тыс. больше. В России курение является самой распространенной вредной привычкой — курят 65% мужчин и до 30% женщин. В среднем каждый из них выкуривает по 20 сигарет в день и теряет 10−15 лет жизни.

Расценивая курение как греховную немощь, борьба с которой необходима, отец Андрей Ткачев, тем не менее, заметил, что «в перечне грехов — это не главный недуг человечества на данный момент». «Сегодня Церковь, осуждая курение, не впадает в крайность, как это делают староверы. Нас сегодня больше тревожат более страшные грехи — аборты, пьянство, наркомания, блуд, то есть то, что в отличие от курения очень стремительно калечит человека, безвозвратно отчуждая его от Бога. Поэтому, все же, курение на сегодня не в авангарде греховного списка. Да, это немощь, страсть, лишняя цепь на оковах, приносящая к тому же вред здоровью. Но мы вынуждены признать, что со временем акценты несколько сместились: если в средние века священники ругали женщин за ношение серег или за хождение в театр, то теперь, мы обращаем внимание уже не на серьги, а на пирсинг, и ругаем не за поход в театр, а за просмотр иных зрелищ. Ушло традиционное благочестие и табакокурение потеряло тот страшный вид, какой оно имело ранее. И теперь, когда стандарты благочестия заметно понизились, воевать, в первую очередь, приходится с другими человеческими пороками. Но и с курением, конечно же, бороться надо, хотя бы ради здоровья будущих поколений и нации», — заключил протоиерей Андрей Ткачев.
Русская линия

«Историко-культурный заповедник „Аркаим“ превратился в место оккультного паломничества. Эзотерический интерес к нему сильно возрос года три назад, после того, когда заповедник посетила астролог Тамара Глоба. После ее визита „Аркаим“ стали считать родиной ариев, центром цивилизации. Именно с того времени наблюдается все более усиливающийся эзотерический интерес к заповеднику. В „Аркаим“ начинают автобусами приезжать сектанты, экстрасенсы, парапсихологи, ясновидящие, целители. Это лето для заповедника было особо многолюдным. Более того всевозможные сектанты проводят в заповеднике утренние и вечерние радения, и при этом еще утверждают, что их поездки в „Аркаим“ носят исключительно культурно-просветительский характер. Таким образом сектанты ввели в заблуждение многих людей, у меня есть несколько знакомых, которые попались на эту удочку», — заявила в интервью «Русской линии» сотрудник пресс-службы Челябинской и Златоустовской епархии Ольга Новгородцева, говоря об озабоченности епархии событиями, происходящими в историко-культурном заповеднике «Аркаим», расположенном на юге Челябинской области на границе Кизильского и Брединского районов.

«Эзотерический интерес к „Аркаиму“ стали проявлять, в том числе, и научные сотрудники заповедника, чьи исследования стали выходить за рамки науки. Сотрудниками заповедника в последнее время активно разрабатываются всевозможные псевдонаучные идеи, которыми они серьезно увлеклись. Надо сказать, что эзотерика идет рука об руку с коммерцией, которая очень быстро отреагировала на возросший оккультный интерес к этому историческому археологическому памятнику. Не исключено, что косвенно люди от науки также получают от возросшего оккультного интереса к заповеднику какие-то дивиденды. Положение в „Аркаиме“ крайне тревожное. Епархия решила обратить внимание общественного мнения на происходящее в заповеднике. Мы официально к властям пока не обращались, мы не можем применить дисциплинарные меры, мы просто решили поднять эту тему, привлечь к ней внимание общественности. Наше дело предупредить. Мы решили рассказать о той опасности, которая кроется за оккультным интересом к заповеднику. С этой целью на сайте миссионерского отдела епархии мы опубликовали ряд материалов, посвященных этой теме», — заключила сотрудник пресс-службы Челябинской и Златоустовской епархии.

Действительно на сайте миссионерского отдела Челябинской и Златоустовской епархии опубликовано несколько статей на эту тему. В частности, в статье клирика Кизильского женского монастыря иерея Андрея Гупало «Неоязыческие культы на Аркаиме!» отмечается, что объективная, правдивая информация об историко-культурном заповеднике «Аркаим» «в газетных и журнальных публикациях оказывается погребенной под грудой всевозможных мнений и вымыслов. Оказываясь в этой мутной воде, человек с неизбежностью, еще задолго до посещения Аркаима, уже встает перед выбором его образа, который почти всегда будет далек от истины. Самый большой процент в этих ложных представлениях составляют мифы о религиозной значимости Аркаима, о его, якобы, необыкновенном духовном потенциале».

«Носители этих мифов встречаются на Аркаиме намного чаще и в гораздо большем количестве, чем любители природы или деятели культуры. И если стремление лицезреть природные красоты аркаимских холмов и устраивать на них смотры фольклорных коллективов еще как-то объяснимо, то горячее желание приезжих удовлетворить здесь свои духовные — религиозные — запросы, с точки зрения науки и, в частности, истории, объяснить трудно. Ведь до того, как был открыт этот исторический памятник, никакой особой „энергетикой“ (о которой теперь не знают, пожалуй, только здешние суслики) холмы Аркаима от множества других точно таких же возвышенностей не отличались», — отмечает в своей статье отец Андрей.

Священник заметил, что «в середине 90-х, Аркаим сделался центром притяжения для последователей всевозможных мистических сект, оккультно-теософских групп, древних языческих культов, концентрация которых на этом месте в отдельные дни года доходит до небывалых размеров; в день летнего равноденствия, к примеру, сюда съезжается до 10 тысяч человек. Подвергнувшись сектантской оккупации, Аркаим за короткое время, вместо объекта чисто научного значения, в глазах общественности приобрел статус Лысой горы: парапсихологи и контактеры, ясновидящие и целители, последователи Заратустры и Саи-Бабы, космоэнергетики и проч. оккультная нечисть собираются здесь для проведения своих далеко небезобидных мистических опытов и психотреннингов. Чтобы проверить это утверждение, достаточно взглянуть на внешний вид „эзотерических“ туристов (а таковых на Аркаиме подавляющее большинство) и на их странное поведение». «По свидетельству очевидцев, не посвященных в тайны оккультно-языческих мистерий, в небольшой по размерам речушке сектанты, среди бела дня, на виду у всех периодически совершают омовения в обнаженном виде, чем немало смущают обычных туристов, имеющих элементарное чувство стыдливости (и брезгливости). „Всенощные бдения“ и коллективные „подзарядки“ на аркаимских холмах людям, приехавшим на Аркаим из интереса к его истории, должны казаться живой иллюстрацией религиозных обрядов древних жителей степи, устроенной каким-нибудь самодеятельным театром», — предположил отец Андрей.

«Среди этого оккультно-эзотерического сброда существует и специфическая секта аркаимитов, сделавшая Аркаим центром своего религиозного мировоззрения. В учении этой секты сконцентрировано выражены те идеи, которые движут сегодня людьми, порвавшими со своими историческими и духовными корнями. Идеи этой новой религии можно выразить в нескольких положениях: 1. На нашей планете, а локально в пределах Аркаима, существует некий канал связи с высшими силами (космосом, энергиями, богами, инопланетянами — это как кому угодно), равный по значимости с такими духовными центрами человечества, как Иерусалим; 2. В отличие от прочих духовных центров, являющихся значимыми для представителей какой-либо одной религии, на Аркаиме в общение с высшими силами может вступить любой желающий, т. е. последователь любой религии, в том числе и самосочиненной, как отдельно, так и совместно с представителями других религий; 3. Гарантией того, что общение состоится, является присутствие и молитва (контакт, обращение, медитация) на так называемом „святом месте“, т. е. на одном из холмов в окрестностях Аркаима; 4. Для контакта не нужен посредник (жрец, священнослужитель, гуру); 5. Контакт состоится независимо от нравственного состояния человека, т. е. никакие заповеди или моральные кодексы его ни к чему не обязывают. Главное — вера в феномен Аркаима и горячее желание получить просимое. А просить можно, опять-таки, чего угодно, без всяких ограничений», — говорится в статье клирика Кизильского женского монастыря.

«Если суммировать все эти положения новой религии, то можно понять, что они прямо противоположны исторически сложившимся традиционным формам религии, в частности Православию. Христианство просто немыслимо без четко выраженных догматов — вероучительных формулировок, без правильно оформленного богослужебного чина, без руководящей роли иерархии, без кодекса нравственных законов. Эти формы, в которых с самого начала своего бытия существует Церковь, и которые отличают религию традиционную от религий-однодневок, остаются неизменными и необходимыми в силу того, что являются самым лучшим способом хранения и передачи истин Божественного Откровения, ради чего, собственно, и существует традиция», — подчеркнул священник.

«Отсюда и отношение Православной Церкви ко всему происходящему сегодня на Аркаиме можно охарактеризовать как резко отрицательное. Бесконтрольная и неограниченная деятельность неоязыческих сект на территории музея-заповедника, превратила его в полигон для обкатки все новых и новых орудий массового оболванивания российских граждан. Если этот процесс будет продолжаться и дальше, то последствия для духовного здоровья нации будут самые плачевные. О деструктивной деятельности сект на территории Российской Федерации говорит сегодня не только Церковь, но и многие общественные и политические организации. Об опасности влияния сект на жизнь отдельных людей и всего общества неоднократно говорилось в СМИ», — подчеркнул священник. «Но, похоже, что те, кто несет сегодня ответственность за сохранение исторического музея-заповедника, об этой проблеме ничего не слышали. И творящаяся по вся дни у них под носом вакханалия их не только не смущает, но и в определенном смысле очень даже выгодна. Ведь чем больше туристов, пусть даже эзотерических, посетит Аркаим, тем большую копеечку смогут они выпросить у государства на продолжение своей научной деятельности, о которой за девятым валом сектантского нашествия в ближайшее время вряд ли кто услышит. А если и услышит, то тут же забудет, оглушенный очередной газетной „уткой“, наподобие той, что приписывает Наполеону и Гитлеру маниакальное желание во что бы то ни стало добраться до Аркаима», — говорится в статье иерея Андрея Гупало.

«Кроме опасности превращения всемирно известного археологического памятника в очередную „шамбалу“, существует и другая, не менее серьезная опасность — опасность превращения самих научных сотрудников Аркаима в коренных „шамбалайцев“. Опасения эти вызваны переменой в отношениях между научным сообществом музея-заповедника и самозванными потомками ариев (с каковыми себя ассоциирует большинство аркаимских сектантов). Будучи вначале естественно враждебными, отношения эти за прошедшие десять лет претерпели существенную метаморфозу, так что вместо явно отрицательного „мы-тут-ни-при-чем!“, из уст ученых сегодня можно услышать скрыто положительное: „а-что-в-этом-плохого?“ (..) Но хуже всего то, что те, кто призван нести знамя науки сквозь тьму невежества и суеверий, бросив оружие научной критики, покидают убежище здравомыслия и идут замиряться с тем противником, против которого прежде вели смертный бой. Возникающий из такого перемирия симбиоз ничего не дает ученым и только еще более упрочивает позиции сектантов. Результатом такого противоестественного сосуществования, стало появление в работах некоторых ученых, занимающихся исследованием Аркаима, религиозной окраски. Поэтому, не стоит удивляться, если в ближайшем будущем свой рабочий день сотрудники музея-заповедника будут начинать на горе Шаманиха с молитвы духу Аркаима и пения гимна восходящему солнцу», — предположил отец Андрей.

По его словам, «главным орудием Церкви для охранения своих чад от сектантского соблазна является слово проповеди. Причем в случае с Аркаимом эта проповедь не должна ограничиваться стенами православных храмов, она должна звучать везде, где только возможно: в печатных и электронных СМИ, в аудиториях, на телевидении. Ибо только так можно донести до слуха невоцерковленных христиан мнение Церкви об Аркаиме, предостеречь их от губительного воздействия сект. Кроме того, такая проповедь поможет и самому Аркаиму в глазах российской общественности вновь обрести статус всемирно известного памятника древней истории. Хочется верить, что в этом заинтересованы не только служители Церкви, но и представители научного сообщества. Ибо только совместными усилиями ученых и Церкви созданный сектантами миф об Аркаиме будет разоблачен».
Русская линия

«Я негативно оцениваю итоги прошедшего съезда и считаю, что мои однопартийцы допустили серьезную политическую ошибку», — заявил в интервью «Русской линии» известный политик, сопредседатель партии «Народный союз» Виктор Алкснис, комментируя решение партийного съезда преобразовать партию в общественное движение.

«Ясно, что партия „Народный союз“ была обречена, потому что сегодня в Росси взят курс на построение полуторапартийной демократии, когда в Государственной Думе должна присутствовать лишь партия власти, а оппонировать ей — небольшая группа депутатов, изображающая из себя оппозицию. Соответственно, производится зачистка политического пространства, и в этой ситуации партия „Народный союз“ была явно лишней. Но „Народный союз“ совершил политическое самоубийство, решившись на самороспуск», — считает политик.

Как рассказал В. Алкснис, он выступал на съезде и пытался убедить своих коллег в том, что решение о самороспуске является политической ошибкой, «поскольку в истории многих стран всегда были партии, которые создавались, на время закрывались и опять восстанавливали свою деятельность, но когда партия убивает себя своими руками, то этим она убивает себя навсегда». «Наша партия была единственно официально зарегистрированной российской партией, которая во главу своей идеологии ставила русский вопрос. И то, что мы себя убили, означает, что русский вопрос сходит с политической арены России, хотя в настоящее время он один из самых актуальных. Так что лучше было бы, если бы нас „убили“ — в этой ситуации мы хотя бы сохранили политическое лицо, а значит, могли бы претендовать на политическое будущее. При изменении политических обстоятельств мы могли бы снова приступить к партийной работе, выйдя на политическую арены в качестве пострадавшей за свою идеологию, насильственно упраздненной партии. Но теперь мы не имеем морального права возвращаться на политическую сцену», — сказал политик.

«Это весьма печальный факт. Это большая политическая ошибка. Я даже считаю, что мы как партия защищающая Православие, совершили большой грех, поскольку мои однопартийцы, православные люди, совершили самоубийство партии», — добавил Алкснис.

Отвечая на вопрос, чем вызвано такое решение партийного руководства, В. Алкснис сказал: «Я думаю, что люди просто устали. „Народный союз“ существует с 1991 года, многие работают уже 17 лет. В первые годы был заметен энтузиазм, люди были готовы работать не за деньги, а за идею, но с годами ситуация изменилась — люди устали биться лбом о стену, разочаровались в своей работе, видя, что власть, применяя административный ресурс, не допускает нас к выборам, не дает возможности реализовать нашу программу законным парламентским путем. Вот люди и смирились с неизбежностью роспуска партии».

«Но я все равно считаю, что нам надо было поступить иначе: дождаться ликвидации партии в судебном порядке и уйти с гордо поднятой головой, под звуки песни 'Врагу не сдается наш гордый «Варяг"', — заключил Виктор Алкснис.
Русская линия

Суммарная задолженность по заработной плате на 1 декабря с.г. выросла на 93% по сравнению с показателем на 1 ноября с.г. и составила 7 млрд 765 млн руб. Такие данные предоставила Федеральная служба государственной статистики (Росстат), сообщает РБК. Ранее сообщалось, что задолженность по заработной плате за октябрь 2008 г. выросла на 33,4% и составила 4 млрд 24 млн руб. Просроченная задолженность по заработной плате из-за отсутствия у организаций собственных средств на 1 декабря с.г. составила 7 млрд 396 млн руб., или 95,2% общей суммы просроченной задолженности. По сравнению с 1 ноября она увеличилась на 3 млрд 588 млн руб. (на 94,2%).

В общем объеме просроченной задолженности по заработной плате 40% приходится на обрабатывающие производства, 15% – на транспорт, 14% – на строительство и 11% – на сельское хозяйство. Задолженность по заработной плате за последний месяц в общем объеме просроченной задолженности составила в среднем 63%: в области строительства — 75%, культуры — 69%, сельского хозяйства — 57%, здравоохранения — 56%, транспорта — 53%, образования — 45%. Задолженность по заработной плате на 1 декабря имели 6 млн человек.

В связи с нарастающим кризисом, члены фракции «Единая Россия» вчера представили открытое письмо, в котором главный акцент сделан на неприятии политики, проводимой минфином в условиях кризиса. Авторов письма в первую очередь не устраивает то, как расходуются средства Стабфонда, пишет «Российская газета».

Депутаты-единороссы предлагают раздать скопившиеся в Стабфонде деньги «простым покупателям», то есть «людям в магазинах, автосалонах, в риелторских конторах», которые «сами их прекрасно распределят». И тем самым будет решена проблема — как стимулировать спрос. Параллельно более активно надо поддерживать инвалидов, пенсионеров и другие категории граждан, нуждающихся в помощи, говорится в письме.

По словам депутата Госдумы Игоря Игошина, сейчас «наши власти накачивают экономику деньгами только через банки». «А мы предлагаем другой путь: не через банки, а через людей», — добавил он. Игошин привел в пример Китай, где такой путь уже дал видимые результаты. По мнению депутата Госдумы Александра Хинштейна, средства, выделяемые для банков, как правило, не доходят до граждан, и банки лишь извлекают для себя прибыль. «Эту систему надо ломать!» — уверен Хинштейн.

Первый заместитель секретаря президиума Генсовета «Единой России» Андрей Исаев в свою очередь заметил, что финансово-экономический блок правительства имеет свойство «застывать» в сложные для страны периоды и не менять своего курса тогда, когда этого требуют обстоятельства. Авторы письма также считают, что самый справедливый и понятный гражданам способ стимулирования экономики — это повышение реальных доходов населения и социальных выплат.

Кроме того, депутаты в своем письме предлагают не допускать повышения тарифов ЖКХ, учредить государственный фонд занятости, ввести уголовную ответственность глав предприятий за привлечение труда нелегальных мигрантов, расширить круг граждан, имеющих право на получение дотаций на оплату жилья, и, наконец, законодательно ограничить возможности банков в одностороннем порядке повышать кредитные ставки по ранее выданным кредитам.
Русская линия

Организация стран-экспортеров нефти (ОПЕК) ждет от России официального вступления в картель и снижения добычи. Глава картеля и министр нефти Алжира Шакиб Хелил заявил, что Россия должна стать постоянным членом организации. Шакиб Хелил выразил уверенность, что Россия вслед за ОПЕК также снизит добычу нефти.

Как пишут «Ведомости», ОПЕК может пойти на самое значительное в своей истории ежедневное сокращение добычи нефти — до 2 млн баррелей. Как заявил генеральный секретарь ОПЕК Абдалла Салем аль-Бадри, «мы думаем об очень большом сокращении (добычи)». Эту точку зрения разделяет и президент ОПЕК Шакиб Хелиль. «Все выступают за сокращение, — сказал он. — У меня нет никакого сомнения по этому поводу». Самый крупный в мире экспортер нефти — Саудовская Аравия — пока еще не обнародовала свою позицию, но Ш. Хелиль заявил, что Эр-Рияд «уже принял решение». «Саудовцы сократили поставки (нефти) на 8%, что возымело эффект на рынке», — добавил он.

По мнению аналитиков, главная задача картеля, который добывает более трети всей нефти в мире, — не допустить дальнейшего обвала цен, которые в начале этого месяца скатились до отметки $ 40 за баррель. По прогнозам ряда финансовых институтов, в первом квартале будущего года цена на нефть упадет до $ 30 или даже ниже. Иран, второй самый большой производитель ОПЕК, заявил, что на сессии картеля в Оране предложит сократить добычу нефти на 2 млн баррелей.

По оценкам экономистов, Тегеран заинтересован в том, чтобы цена на баррель была не ниже $ 80, чтобы не свертывать расходную часть бюджета на следующий год. Как считает Ш. Хелиль, «2009-й будет очень трудным годом».

Между тем, сообщает сайт Бизнес-FM, крупнейшие российские нефтедобытчики уже готовы поддержать это решение. Вице-президент «Роснефти» Питер О’Браен заявил, что его компания займет конструктивную позицию. А глава ЛУКОЙЛа Вагит Алекперов пообещал снизить добычу в том случае, если будет соответствующее решение правительства. Вместе с этим Алекперов озвучил, насколько, по мнению ОПЕК, Россия должны снизить добычу: «В последнее время звучали цифры со стороны руководства ОПЕК, что от России ждут в пределах 200−300 тысяч баррелей в день».

Для того чтобы вступить в ОПЕК России придется поменять законы. В частности, отказаться от того, чтобы считать запасы полезных ископаемых государственной тайной, потому что квоты на добычу и их снижение в картеле устанавливают в пропорции к запасам. Таким образом, Россия потеряет некоторую нефтяную независимость. При этом нет гарантий, что цена поднимется до желанного уровня в 70−80 долларов за баррель.

«Надо смотреть, какая разница будет: если в 1 доллар, то, конечно, не имеет никакого смысла. Если это десятки процентов будет разница между сегодняшней ценой и той ценой, которая создастся, то, конечно, это будет выгодно для России», — сказал, рассуждая о возможности присоединения России к ОПЕК, гендиректор компании «Метапроцесс» Кирилл Лятс.
Русская линия

Сегодня директор Межрегиональной общественной правозащитной организации «Центр народной защиты» и сопредседатель Межрегионального общественного движения «Народный Собор» Олег Кассин направил на имя прокурора Москвы Ю.Ю.Семина заявление «О пресечении свободной продажи холодного оружия в г. Москве», сообщает пресс-служба «Народного Собора».

Отмечая, что в последнее время в Москве наблюдается резкий всплеск молодежной преступности, среди которой особо выделяются агрессивные массовые драки, О. Кассин обращает внимание прокурора, что в ходе этих столкновений, зачастую оканчивающихся смертельным исходом, их участники активно применяют различное холодное оружие. «В значительной мере этому способствует следующий фактор. Сейчас холодное оружие любой разновидности (финки, навахи, мачете, метательные ножи, сюрекены и т. д.) и различных размеров можно свободно приобрести во многих торговых точках Москвы — на железнодорожных вокзалах, рынках, в подземных переходах, магазинах, на выходах из метро. Всё это свободно выставляется вместе с ценниками на витринах торговых павильонов и ларьков. Ножи из довольно хорошей качественной стали, с длинными и короткими, широкими и узкими очень прочными лезвиями различной толщины, наличием фиксаторов и другими явными признаками холодного оружия свободно реализуются в огромном количестве в различных частях Москвы с лотков по символической цене (от 50 до 100 рублей) в ходе устраиваемых повсеместно распродаж дешевого китайского ширпотреба. Сейчас холодное оружие в Москве доступно любому подростку, который без проблем может купить себе серьезный нож, элементарно сэкономив на школьном завтраке», — пишет сопредседатель «Народного Собора».

О.Кассин также обращает внимание на то, что милиция, обязанная пресекать подобные правонарушения, не предпринимает по данным фактам никаких реальных мер, причем «в то время, когда действующим законодательством предусмотрена уголовная ответственность за изготовление, реализацию и ношение холодного оружия».

«Особую общественную опасность вышеуказанные действия торговцев холодным оружием приобретают на фоне разразившегося финансового кризиса, когда огромное количество гастарбайтеров, приехавших в Москву на заработки, остаётся без работы и средств к существованию и, соответственно, возможности отбыть к себе на родину. Всё это способствует резкому обострению криминогенной обстановки в городе», — говорится в обращении.

В связи с этим Олег Кассин призывает прокурора Москвы в целях обеспечения общественной безопасности и соблюдения действующего уголовного законодательства принять меры по пресечению свободной продажи населению холодного оружия.
Русская линия

«Я считаю, что в действительности хорошее отношение населения России и Грузии друг к другу не только не изменилось, но, под влиянием пагубного курса политики Саакашвили, его попыток стравить наши народы и разорвать его дружеские отношения, еще и усилилось», — заявил в интервью «Русской линии» президент Фонда «Единение русского и грузинского народов» профессор Владимир Хомерики, комментируя данные опроса Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ).

Согласно данным социологов, большинство россиян (69%) не изменили отношения к грузинам после югоосетинского конфликта, а в Грузии большинство опрошенных (71%) также сообщают, что не изменили отношения к соседям после этого события. Каждый четвертый россиянин (25%) сообщил, что отношение к грузинам ухудшилось, в Грузии такое мнение по отношению к русским высказал каждый четвертый (19%). 1% россиян сообщили, что улучшили отношение к грузинам, тогда как среди грузин отношение к русским улучшилось у 3%, сообщает сайт ВЦИОМ.

39% россиян полагают, что российско-грузинские отношения испортились временно, но скоро они наладятся. В Грузии такое мнение высказывают 37% респондентов. Еще 39% высказывают мнение, что отношения ухудшились, но наладятся когда-нибудь (в Грузии такой ответ высказывают почти половина опрошенных — 48%). Каждый десятый россиянин (10%) уверен, что отношения между странами испортились навсегда. Респонденты в Грузии дают такой ответ реже — 6%. 3% жителей России полагают, что, несмотря на конфликт, отношения не испортились — в Грузии так считают 2%.

41% россиян сообщили, что не изменили отношения к Грузии после конфликта в Южной Осетии, в Грузии такое мнение о России высказывают 27% респондентов. 50% респондентов из России заявили, что отношение к Грузии как к государству ухудшилось, а в Грузии, в свою очередь, такую оценку России дают 64%. 1% россиян сообщили, что отношение к Грузии улучшилось, а в Грузии отношение к России стало более позитивным у 2% респондентов.

Наиболее предпочтительный путь развития для Грузии, по мнению россиян, это союз с Россией (42%) — в Грузии так считает каждый десятый (11%). Почти каждый третий респондент в России (30%) уверен, что для Грузии наилучший путь — это нейтральный статус. Респонденты из Грузии высказывают такое мнение чаще (39%). Интеграцию в Европу считают наилучшим вариантом развития для Грузии 4% россиян, в Грузии такое мнение высказывают почти в четыре раза чаще — 38%. Еще 3% россиян высказывают мнение о том, что наиболее предпочтителен союз Грузии с США, среди жителей Грузии такое мнение высказывают вдвое чаще — 6%.

При этом более половины опрошенных жителей Грузии всегда поддерживали вступление Грузии в НАТО (52%). Такое мнение чаще высказывают 18−24 летние (68%) и респонденты с высшим и неполным высшим образованием (55%). 5% не поддерживали вступление в эту организацию до войны, но поддерживают сейчас. Еще 5%, напротив, перестали одобрять вступление Грузии в НАТО после конфликта в Южной Осетии. 12% никогда не его поддерживали — чаще всего такую точку зрения высказывают 35−44 летние и респонденты старше 60 лет (по 15%). 19% не имеют твердой позиции по этому вопросу. В свою очередь, большинство россиян (63%) выражают отрицательное отношение к НАТО. Лишь 12% жителей России положительно относятся к данной организации. Отношение к ЕС более позитивное — почти половина (48%) россиян положительно относятся к Евросоюзу, отрицательно — лишь 15%.

По мнению же профессора В. Хомерики, «сегодня не менее 90% грузин, кроме, может быть, незрелой молодежи и тех, кто имеет родственников в правительстве Саакашвили, ждут от России реальных шагов, для того, чтобы прервать это безумство, творимое правительством республики, и каким-то образом восстановить утраченные отношения». «Сегодня я бы сказал, что этот процент вырос с 70 до 90%» — предположил общественный деятель.

Что же касается отношения к НАТО, то, заметил В. Хомерики, «процент сторонников альянса в Грузии был раздут при опросе». «В Грузии положительно относятся к НАТО не более 25%. Народ понял, что от НАТО ждать нечего, что оно только помогло расчленить Грузию, потерявшую 20% территории. НАТО не способно ни на что, кроме разжигания страстей, а навязываемые альянсом военные базы никому не нужны и являются большой угрозой для всего Кавказа. Поэтому сегодня и эта тенденция меняется, народ осознал пагубность, никчемность и ненужность такой структуры как НАТО», — заключил Владимир Хомерики.
Русская линия

Все привыкли к тому, что символы Рождества Христова — это ангелы, волхвы и новорожденный Господь в яслях. Но в этом году Англиканская церковь решила включить в рождественскую символику. богов индуизма, китайского дракона и иудейский храм, сообщает Седмица.Ru.

Так, в Вестминстерском аббатстве выставят статую индуистского божества высотой в человеческий рост, что, по мнению англиканского духовенства, улучшит взаимоотношения и «укрепит диалог между религиями». Одев тюрбаны и нанеся на лоб отличительный знак индуистов, священники планируют продемонстрировать, что «Рождество не должно быть только для христиан».

По мнению Джейн Хеджес, женщины-каноника Вестминстерского аббатства, «важно призвать представителей других религий присоединиться к празднованию Рождества». «Мы сделали это для того, чтобы предоставить христианам возможность встретиться и услышать о жизни представителей других религий». «Рождество — это хорошая возможность для каждого остановиться и подумать, а для представителей разных религий — поговорить друг с другом», — отметила она.

По словам Хеджес, мусульмане понимают историю Рождения Христа, потому что она есть в Коране, а фигура индуистского божества, по ее мнению, говорит о том, что «Рождество имеет гораздо большее значение, чем просто Рождение Христа, это послание мира и добра».

Тем временем в приходе Ливерпуля сцену истории Рождения Господа и Спаса нашего Иисуса Христа дополнили китайскими драконами и традиционными для Китая фонариками. По словам организаторов, такое представление Рождения Христова придало «нотку свежести» знакомой всем истории. Архиепископ Йорка Джон Сентаму поддержал данную инициативу.

Однако, по мнению англикан-консерваторов, попытки сделать из Рождества мультирелигиозное празднество угрожает искажением идеи Христианства. По мнению Элисон Руфф, члена Генерального синода Англиканской церкви, Рождество — это время для каждого человека, но церковь должна уверенно проповедовать то, что Христос пришел для того, чтобы спасти людей всех вер.

Ред Томас, глава ведущей евангельской организации Британии «Reform» также выразил опасения по этому поводу: «Люди хотят, чтобы христиане праздновали Рождество без компромиссов. Даже за это представители других религий будут уважать наши верования, а не из-за попыток представить что-то, что можно назвать псевдохристианским. Все это кажется очень рискованным».
Русская линия

«Два ботинка, которые на глазах у всего мира полетели в лицо Джорджу Бушу на пресс-конференции в Багдаде, безусловно, стали символом отношения к Джорджу Бушу в мире. Эта полукомичная-полудраматическая ситуация вызвала новую волну оценок того, что сделал американский президент за время своего пребывания в Белом доме. Наиболее бурной реакция была в арабском мире, и это можно понять, отмечает KM.ru. В пригороде Багдада, где в последние годы проходили самые серьезные бои между повстанцами и американскими вооруженными силами, несколько тысяч людей вышли в защиту иракского телевизионного журналиста по имени Мунтадар аз-Зайди, который в арабском мире уже стал живой легендой. В Сирии его называют героем, в Ливии ему уже на следующий день присудили большую премию за проявленное им мужество.

«Хотя иракский журналист и не попал в Буша, но он попал в точку. Дело в том, что в арабском мире ударить кого-то ботинком означает серьезное оскорбление. Оно имеет символический характер. Тем самым подразумевается, что человек, которого ударили ботинком, хуже, чем грязь на земле, по которой ступает этот ботинок. Есть и еще один важный момент. Хотя западные СМИ, следуя принципу свободы слова, это и не передали, аз-Зайди крикнул Бушу: «Это тебе подарок от иракцев! Это прощальный поцелуй, ты, пес!» Это дополнительно усиливает драматизм момента. Потому что в арабском мире псы считаются нечистыми животными, поэтому назвать кого-либо псом означает очень глубоко оскорбить человека. Хотя и в других странах мира это не самое милое ругательство. Но в арабском мире оно имеет особенно глубокие негативные коннотации», — пояснил в интервью сайту Директор Института актуальных международных проблем Алексей Пушков.

«Интересно, — заметил Пушков, — что иракское правительство обещает посадить Мунтадара аз-Зайди на семь лет. Обращает на себя следующая формулировка обвинения — за то, что тот совершил «акт агрессии против главы другого государства, находившегося с визитом в Ираке». Это звучит крайне смешно и саморазоблачительно. То есть правительство, которое оказалось у власти в результате американской агрессии и в результате того, что Ирак был фактически уничтожен как государство, оккупирован и залит кровью, а десятки (по некоторым данным, даже сотни) тысяч людей погибли, называет «актом агрессии» два ботинка, брошенных в президента США».

«То, что нынешнее иракское правительство является марионеточным, знали все и всегда. А своим нынешним отношением оно это только подтверждает. Создается такое впечатление, что они даже не знают, как это прозвучит в окружающем мире, когда ботинки, летящие в агрессора, называют «актом агрессии». Я думаю, что это демонстрирует крайнюю зависимость иракского правительства от Соединенных Штатов. Все прекрасно понимают, что они сидят на своих местах только благодаря американцам, иначе бы их уже давно всех разогнали. Эти люди мало кого представляют в самом Ираке. Повторю, это посаженное марионеточное правительство. Естественно, что они сейчас будут всячески замаливать свою вину перед своим главным донором и той страной, которая поддерживает данное правительство у власти», — считает Пушков.

По мнению аналитика, брошенные в Буша ботинки — «это, конечно одна из крайних форм негативного отношения (вполне понятная со стороны иракцев) к политике США в целом». «Соответственно, возникает вопрос, а за что, собственно, можно кидать ботинками в последнего? В Америке главное, что ему ставят в заслугу, — это предотвращение террористических актов. Дескать, после 11 сентября США больше не подвергались террористическим атакам. Однако здесь встает целый ряд вопросов. А планировал ли кто-либо вообще такие атаки? Уже доказано, что если атака серьезно готовится, то она обязательно состоится. А вот если 11 сентября имело внутриамериканское происхождение, а арабов использовали исключительно в рамках операции прикрытия (чтобы свалить все на т. н. «международный терроризм»), тогда ситуация выглядит совершенно иначе. Тогда получается, что Буш не имеет никаких заслуг перед американской нацией. Потому что если теракт спланировали люди из самих США (а об этом в последнее время все чаще говорят), то никакой заслуги в борьбе с террористической угрозой у Буша нет. Так что в него как минимум можно бросать ботинки (и, кстати говоря, многие американцы готовы это делать) за то, что он так и не доказал, что арабские террористы действительно стояли за этим терактом», — уверен Пушков.

«Примерно через 20 минут после попадания самолета во вторую башню уже было объявлено, что это дело рук «Аль-Каиды». Как могли телеведущие и редакторы новостей знать, что это именно «Аль-Каида»? Кто в тот день провел соответствующее расследование и откуда взялась эта информация? Тем более что «Аль-Каида» не брала на себя ответственность за эти теракты. Да и бен Ладен тоже напрямую никогда не брал на себя ответственность. Другое дело, что он «приветствовал своих братьев-героев, которые погибли, уничтожая великого сатану». То есть он приветствовал их «акт героизма», но при этом никогда не говорил, что за этим стоит его организация. Таким образом, первый из тех многочисленных вопросов, которые можно задать Джорджу Бушу, — это почему он не дал ясного ответа на вопрос, кто совершил акт террора в Нью-Йорке 11 сентября 2001 года. От вет на этот вопрос по-прежнему покрыт мраком. Более того, появляются все новые (более частные) вопросы. Например, почему самолет, который ударил в фасад Пентагона, предпринял какой-то безумный маневр? Он якобы шел над землей, буквально сбивая телеграфные столбы, вместо того чтобы пикировать на Пентагон сверху (как, например, это делали японские летчики-камикадзе, когда им нужно было уничтожить американский военный корабль в годы Второй мировой войны). Никто же из них не опускался на уровень океана и не приближался к американским кораблям с воды, рискуя задеть волны крыльями и не выполнить своей задачи. Нет, они шли сверху, и их самолеты действовали как ракеты.

Возникает вопрос: почему «Боинг», ударивший в Пентагон, врезался в него сбоку, разрушив очень небольшую часть фасада? Почему агентство 'France press' допустило ошибку и, когда самолет только подлетал к Вашингтону, запустило информацию о том, что самолет летит к Пентагону? Ведь самолет был еще в небе, и нельзя было точно сказать, летит он к Пентагону, Белому дому или к Капитолию. Ясно, что эту информацию данное агентство (как и многие другие) получило из других источников, которые были заинтересованы в том, чтобы создать у общественности «правильное» впечатление», — заключил Алексей Пушков.
Русская линия

Оценка состояния российской экономики зависит от толкования термина «рецессия», считает член Совета Федерации Александр Починок. «Вошла Россия в период рецессии, или еще нет, зависит от того, кто как трактует само понятие «рецессия», — заявил сенатор в интервью сайту Regions.ru, отвечая на вопрос агентства, как понимать недавние заявления замглавы Минэкономразвития Андрея Клепача, сообщившего о начале рецессии и министра финансов Алексея Кудрина, заверившего, что «в России еще нет рецессии». «Если под рецессией понимать период, который наступает после кризиса, то, значит, рецессия пока нас не настигла, поскольку мы продолжаем жесткое падение. А если под рецессией понимать период, когда все очень нестабильно и продолжается как раз это самое падение, то тогда рецессия уже есть», — пояснил свою мысль парламентарий. «В любом случае, надо быть оптимистами: забыть про то, что уже потеряли и надеяться на лучшее», — призвал А.Починок.

Между тем, сенатор Оганес Оганян убежден, что Россия уже вошла в стадию рецессии. «Клепач прав, когда говорит, что рецессия в России уже началась. А Кудрин, утверждающий, что рецессии нет, говорит то, во что ему самому хочется верить», — заявил он. Теперь, по словам парламентария, «нам надо бороться с негативными последствиями рецессии и сопровождающими ее процессами». Констатировав, что инфляция в стране продолжает расти, политик негативно оценил методы борьбы правительства и Центробанка с этим процессом. «Они борются с инфляцией с помощью так называемых дорогих денег, за счет которых рубится потребительский спрос. Однако я сторонник увеличения потребительского спроса: пусть это чуть-чуть и увеличит инфляцию, но в сложившихся экономических условиях такая мера была бы более разумной», — заключил О.Оганян.

В свою очередь, депутат от «Единой России» Павел Медведев убежден, что временный спад производства еще не дает оснований говорить о начале рецессии. «Несомненно, из-за заметного падения производства в ноябре можно утверждать, что ситуация в стране тревожная, но падение производства даже в течение двух кварталов подряд, — это еще не рецессия», — выразил надежду депутат. Парламентарий также предположил, что падение производства в прошедшем месяце «не обернется фундаментальным провалом в росте экономики». «Ситуация действительно серьезная. У нас были большие неприятности со снабжением деньгами реального сектора экономики: большой дефицит средств не позволял банкам даже рассчитаться между собой, не говоря уже о выдаче кредитов, на которые рассчитывает реальный сектор экономики. Но, несмотря на это, все же есть надежда, что в следующем месяце будет полегче», — заключил П.Медведев.

А депутат от «Справедливой России» Анатолий Аксаков считает, что сейчас нельзя однозначно ответить на вопрос о начале рецессии в российской экономике. «Кудрин и Клепач правы каждый по-своему», — заявил депутат. По словам парламентария, «если рассматривать уровень производства за год, то в целом Россия в плюсе на 5%, поскольку первое полугодие для страны было хорошим». «Но если брать уровень объема производства за краткосрочный период, например, с октября, то здесь рецессия очевидна, и можно смело утверждать о ее начале», — заключил Анатолий Аксаков.

Не согласен с заявлением Кудрина об отсутствии в российской экономике симптомов рецессии депутат-коммунист Николай Харитонов. «Рецессия в России уже идет», — заявил он. По словам парламентария, «спад производства практически по всем отраслям наблюдается в России не только в этом году». «Все это — следствие того, что наша экономика строилась по принципу сырьевого придатка. Поэтому рецессия в России есть, а Кудрин по-другому говорить и не может», — считает политик. «Если бы наша страна не сидела на «отраслевой игле», а имела многоотраслевое производство народно-хозяйственного комплекса, то российская экономика была бы менее уязвима перед мировым финансовым кризисом», — подытожил Н.Харитонов.
Русская линия

Вчера, 16 декабря в Синем зале Митрополичьего корпуса Александро-Невской лавры состоялось Ежегодное епархиальное собрание духовенства и мирян Санкт-Петербургской епархии. В Собрании приняли участие 481 человек, сообщает официальный сайт Петербургской митрополии. Перед собранием митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир возглавил служение заупокойной Литии по почившему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II.
Митрополит Владимир предложил обратиться от лица епархиального собрания к городским властям с предложением увековечить имя почившего Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в Санкт-Петербурге, и для этого назвать именем Святейшего Патриарха Алексия II:
1. Многопрофильную больницу N2, что на Учебном переулке, дом 5. Согласие администрации больницы имеется.
2. Среднюю общеобразовательную школу N335 в военном городке г. Пушкина, построенную под личным патронажем В.В. Путина. Согласие главы администрации города Пушкина и директора школы имеется.
3. Переименовать «Карповский мост» через реку Карповку у Иоанновского ставропигиального женского монастыря в «Мост имени Святейшего Патриарха Алексия II».
4. Назвать Лаврский парк именем Святейшего Патриарха Алексия II с установкой памятника.
Также владыка сообщил, что Санкт-Петербургская епархия к 80-летию со дня рождения Патриарха Алексия готовит книгу-альбом о его студенческих годах в период обучения в Ленинградских Духовных школах. Все это будет данью памяти Святейшему Патриарху, который очень любил наш город.
Участники Собрания единогласно проголосовали за это предложение.
Русская линия

16 декабря на Епархиальном собрании духовенства и мирян Санкт-Петербургской епархии состоялись выборы делегатов на Поместный Собор Русской Православной Церкви, сообщает официальный сайт Петербургской митрополии.
Было решено назвать по 3 кандидата в каждой группе: священнослужитель, монашествующий, мирянин.

Сначала слово взял наместник Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры архимандрит Назарий (Лавриненко), сказав, что, какого бы священника ни избрали, он будет представлять тот или иной приход или группу. В связи с этим отец Назарий предложил священника, не связанного с конкретным приходом — секретаря митрополита Владимира протоиерея Сергий Куксевича. Из зала также были выдвинуты еще две кандидатуры: иерей Александр Дягилев и протоиерей Владимир Сорокин.

После выдвижения кандидатов состоялось общее голосование поднятием руки. Голоса распределились следующим образом: протоиерей Сергий Куксевич — 225; протоиерей Владимир Сорокин — 35; иерей Александр Дягилев — 29.

От монашествующих были выдвинуты кандидаты: архимандрит Назарий (Лавриненко), архимандрит Викентий (Кузьмин), игумения София (Силина). Голоса распределились следующим образом: архимандрит Назарий (Лавриненко) — 214; архимандрит Викентий (Кузьмин) — 11; игумен София (Силина) — 47.

От мирян были выдвинуты кандидаты: Иван Николаевич Судоса (начальник Протокольного отдела епархии), Иван Сергеевич Раевский (эконом епархиального управления), Шмачкова Мария Андреевна (казначей церкви св. Иоанна Предтечи на Каменном острове). Голоса распределились следующим образом: И.Н.Судоса — 208; И.С.Раевский — 49; М.А. Шмачкова — 2.

Таким образом, от Санкт-Петербургской епархии на Поместный собор поедут следующие делегаты: протоиерей Сергий Куксевич, архимандрит Назарий (Лавриненко), Иван Николаевич Судоса.
Русская линия

«Сегодня совместных молитв с католиками нет. Архиерейский Собор нашей Церкви, который состоялся в июне этого года, по инициативе митрополита Кирилла как председателя редакционной комиссии Собора принял очень жесткое решение в отношении межконфессиональных молитв», — заявил в эфире радиостанции «Финам FM» замглавы ОВЦС протоиерей Всеволод Чаплин, сообщает «Интерфакс-Религия».

Он напомнил, что в этом решении сказано, что «наша Церковь не приемлет молитвенно-обрядовых экспериментов, смешивающих разные христианские традиции и уж тем более традиции разных религий».

Как считает отец Всеволод, «говорить о том, что когда-то совершались совместные молитвы с католиками, а сейчас это несмываемым пятном лежит на Церкви — это неправильно». Как отметил он, «сейчас это становится все менее и менее возможным, особенно в протестантском мире, где господствует крайний либерализм, происходят уже такие вещи, как „венчание“ гомосексуалистов, абсолютно наплевательское отношение к тому, что когда-то было таинствами Церкви». Поэтому, сказал священник, «никаких совместных молитв быть не может, они не практикуются, и пытаться говорить, что сейчас кто-то их тайно или явно осуществляет, это неправда».

«Конечно, этим можно пытаться кого-то пугать, но, по большому счету, жизнь Церкви открыта. Пытаться изображать в ней какие-то заговоры — это очень и очень глупо», — убежден отец Всеволод.

Впрочем, тут же отец Всеволод сам упомянул о «заговоре». По его словам, отдельные лица якобы готовят проект «Диомид-2», чтобы путем провокаций и шантажа повлиять на Поместный Собор, где будет избран новый Предстоятель. «Сейчас рождается проект „Диомид-2“. Есть три человека в священном сане, которые планируют выпустить некую брошюру, где будет опять говориться о том, что священноначалие нашей Церкви якобы слишком сближается с католиками, и это ужасная вещь. Не буду пока называть их имена, хотя имена известны», — сказал отец Всеволод.
Русская линия

С 11 по 13 декабря в Афинах проходила Международная конференция «Построение возможности к межрелигиозному диалогу» в рамках христианско-исламского диалога, в которой принимали участие представители Православных Церквей и мусульманских общин со всего мира.
По благословению Митрополита Владимира (Сабодана) Украинскую Православную Церковь представлял председатель Отдела внешних церковных связей УПЦ архимандрит Кирилл (Говорун), сообщает официальный сайт УПЦ.
В своем выступлении он коснулся вопроса об особенностях религиозного развития в постсоветских странах. В частности, глава ОВЦС УПЦ отметил, что на постсоветском пространстве распространился особый тип религиозности, который характеризуется высокой мерой фундаментализма и агрессивности. По его мнению, это постсекулярный или посттоталитарный тип, который имеет место и в христианстве, и в исламе. Значительный вклад в формирование этого типа религиозности сделали люди, которые в прошлом были коммунистическими или комсомольскими деятелями.
Один из признаков этого типа религиозности — политическая заангажованность его адептов, которая проявляет себя в явлениях «политического ислама» и «политического православия». Причем, «политическое православие», как заявил архимандрит Кирилл есть отражение в христианской среде явления «политического ислама». Причиной возникновения этих явлений, по его мнению, является отсутствие у их адептов достаточного богословского образования и укорененности в соответствующих религиозных традициях. Ради сохранения межцерковного и межрелигиозного мира председатель ОВЦС УПЦ призвал религиозные общины отказаться от политической заангажованости, как это год назад сделала Украинская Православная Церковь, осудив явление «политического православия».
Русская линия

4 декабря в Восточной экономико-юридической гуманитарной академии (Академия ВЭГУ) состоялась российская научно-практическая конференция на тему «Россия в годы революций и гражданской войны». В конференции принимали участие известные ученые и преподаватели вузов Уфы. Здесь собрались представители разных регионов России — ученые из Челябинска и Воронежа, специализирующиеся на истории Российской империи начала XX века, сообщают Ирина Шематонова и Константин Максимов из Уфы.

На конференции были обсуждены такие вопросы, как:
— русская революция и Российское государство в контексте глобальных и региональных процессов XX столетия;
— русские революции: «народные революции» или «революции для народа»;
— государственные альтернативы в годы Гражданской войны;
— системный кризис Российской империи и националистические проекты ее перестройки;
— социально-политические программы политических партий России о форме Российского государства;
— Государственная Дума как институт Российского государства;
— идея и практика учредительного Собрания;
— государственно-правовой аспект Гражданской войны на Урале;
— исторический опыт преодоления «смуты» в Российском государстве в первой четверти XX века.

«Тематика конференции очень интересна, — считает профессор из Челябинска Надежда Сидоренко. — Это очень острая и сложная проблема. Сейчас ее стараются обходить. Не выработаны еще до конца единые точки зрения и мнения. Видимо, их просто и быть не может, потому что революции и Гражданская война — очень сложное явление, оно многогранно, у него есть и неоспоримые созидательные начала, и неоспоримые разрушительные. Поэтому дискуссия, я думаю, будет в этих вопросах всегда».

С докладом о красном терроре в отношении лидеров и рядовых членов правомонархических партий выступил доцент Воронежского государственного университета Владимир Рылов, автор ряда научных трудов по истории правых партий в России: «Я полагаю, что общество до сих пор еще не готово услышать правду о гражданской войне, — резюмировал В. Рылов — О всех скользких, негативных моментах, к примеру, о терроре. На протяжении всего советского периода реальная история войны замалчивалась, намеренно искажалась, фальсифицировалась и представлялась, на мой взгляд, в совершенно неадекватном виде. Мы, историки, должны представить обществу объективную картину революций и Гражданской войны в нашей стране».

Указанные злободневные темы сплотили большие научные силы, представляющие различные регионы страны, и преподавателей и студентов вузов.
Русская линия

В понедельник, 15 декабря в Нижнем Новгороде вышел в свет второй номер новой газеты «Вифлеемский глас», первой российской газеты, непосредственно посвященной защите жизни нерожденных младенцев и традиционных семейных ценностей, проблемам демографии. На первых порах газета будет выходить на восьми полосах ежемесячно, в связи, с чем на первой полосе газеты стоят такие слова: «За это время в России, по статистике, погибает несколько сот тысяч малышей».

Вынесенные слова содержат позицию редакции, поэтому над логотипом газеты, там, где обычно находятся редакционные девизы, «Вифлеемский глас» читаем, что газета выходит: «В память о детях от Ирода за Христа убиенных и ныне пожинаемых, как пшеница».

Речь идет о печально известном событии первых дней после Христова Рождества, когда в Вифлееме по приказу тогдашнего правителя Ирода с целью уничтожить родившегося законного Богомладенца-царя было убито 14 тысяч младенцев возрастом до двух лет. Вифлеемские малыши стали первыми мучениками за Христа, первыми святыми новозаветной Церкви. Грех же детоубийства навсегда стал называться иродовым.

Сегодня по разным данным в России столько же младенцев убивается за 1−2 дня, а потому не удивительно, что внизу на той же первой полосе «Вифлеемского гласа» своеобразное кредо: «Мы издаем эту газету, чтобы настал тот день, когда такая газета будет не нужна».

Как заявил в интервью нижегородскому радио «Образ» главный редактор газеты Сергей Чесноков (постоянный автор «Русской линии», кандидат исторических наук, полномочный представитель в Приволжском федеральном округе общероссийской общественной организации «Союз православных граждан. — РЛ): «Свою газету мы назвали «Вифлеемский глас», подобно тому, как известный фильм об УЗИ во время аборта называется «Безмолвный крик», ведь младенец, который гибнет в утробе матери, даже не может ничего сказать, возразить».

В редакционную коллегию вошли журналисты и активисты движения в защиту жизни из разных городов России: Сергей Скатов (г.Москва), Олег Фомин (г.Красногорск), Борис Клинов (г.С.-Петербург), Владимир Потиха (г.Нижневартовск), Константин Барановский и Владимир Цветков (г. Нижний Новгород), распространение по России — Алексей Раковский (г. Москва).

Второй номер газеты открывается трогательными фотографиями патриаршего фотографа Юрия Клиценко, на которых Патриарх изображен с детьми. На первую полосу вынесен заголовок: «Скончался глава Российского движения в защиту жизни». Из материала можно узнать, что именно Патриарх поддерживал и покрывал своим омофором это молодое движение, что имело место в стране, где десятилетиями аборт по желанию женщины был официально разрешен, а общественно мнение было не на стороне ребенка.
На последней полосе второго номера — высказывания Патриарха в защиту жизни, названные редакторами «Завещанием Патриарха». И это действительно та тема, о которой, наверное, никто в эти дни поминовения Первосвятителя не сказал.

Учредителем газеты является автономная некоммерческая организация «Союз православных граждан в Приволжском федеральном округе». В 2004 г. нижегородское отделение Союза православных граждан издавало газету «Пасхальный огонь», которая была посвящена проведению 100-летию со дня рождения Цесаревича Алексия.

«Вифлеемский глас» в Нижнем Новгороде распространяется через Отдел Нижегородской епархии по взаимодействию с медицинскими учреждениями, находящийся при храме иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» (ул. Нестерова, д. 2, проезд на автобусе до остановки «Водная академия», на трамвае — до остановки «Речное училище», тел. (831) 419−56−80).

В Москве газета распространяется через православный медико-просветительский центр «Жизнь»: 125 167, Москва, ул. Красноармейская, д. 2, стр. 4, тел.: (495) 612−64−95, 656−09−17, Алексеем Раковским, моб.: 8−915−321−70−80, e-mail: alexrakovski@yandex.ru
Адрес редакции: 603 000, г. Нижний Новгород, Звездинка, 5−64, а/я 208, Чеснокову Сергею Валентиновичу, e-mail: vifleem-glas@yandex.ru, конт. тел.: 8−904−395−60−14.
Русская линия

Мощи Святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси, будут в 2009 году принесены в приходы Русской Православной Зарубежной Церкви в США и Канаде, передает «Интерфакс-Религия». Крестный ход с мощами будет организован весной 2009 года Фондом Андрея Первозванного и Центром национальной славы.
Принесение мощей святителя ранее благословлял Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. С соответствующей просьбой к руководству Фонда обращался также предыдущий Первоиерарх РПЦЗ митрополит Лавр, скончавшийся в марте 2008 года.
В настоящее время мощи Святителя покоятся в Большом соборе московского Донского монастыря.
Русская линия

В интервью порталу «Православие на Украине» епископ Венский и Австрийский Иларион (Алфеев) высказал свое предположение о том, какую политику будущий Патриарх Московский и всея Руси, которого предстоит избрать в конце января на Поместном соборе Русской Православной Церкви, будет проводить в отношении Украинской Православной Церкви.
«Я думаю, что новый Предстоятель Церкви в этом вопросе продолжит ту линию, которую вел Святейший Патриарх Алексий и которой придерживается Блаженнейший Митрополит Владимир: линию на дальнейшее укрепление церковного единства», — сказал владыка Иларион.
Он добавил, что границы Церкви «не должны пересматриваться в угоду сиюминутной политической конъюнктуре» и подчеркнул важность духовного единства славянских народов, которое происходит из «киевской крещальной купели». Касательно будущих перспектив, владыка Иларион высказал убеждение в том, что судьбу Украинской Православной Церкви «будет решать сама Украинская Церковь в лице ее епископата, духовенства и верующих». «Невозможно исключить, что самостоятельность, которой Украинская Церковь уже де факто обладает, обретет какие-то новые формы», — добавил епископ Иларион.
Русская линия

19 декабря состоится торжественная служба, посвященная 100-летию со дня освящения Храма Воскресения Христова у Варшавского вокзала. В 10 часов начнется Божественная литургия, а после литургии в 12.00 будет отслужен Благодарственный молебен, сообщили нам представители делового сообщества «ДелоРус».
Русская линия

Главный штаб ВМФ России будет переведен в Санкт-Петербург в связи с перенасыщением Москвы воинскими частями, сообщает АНН.
Как сообщил начальник Генерального штаба Вооруженных сил России, первый заместитель министра обороны генерал армии Николай Макаров, столица перенасыщена воинскими частями и органами военного управления.
«Мы хотели бы перевести главкомат ВМФ на свою историческую родину в Санкт-Петербург», — сказал генерал. По его словам, сейчас место расположения органов военного управления особого значения не имеет в отличие от советского периода, когда их концентрация в одном месте позволяла более оперативно ставить задачи и решать их. «Считаем, что на оперативности и уровне взаимодействия с руководством Минобороны переезд главного штаба ВМФ РФ в Санкт-Петербург не отразится», — указал Макаров.
Русская линия

Глава Донецкой епархии самопровозглашенного «киевского патриархата» выступил с просьбой принять его самого и его паству в лоно канонической Украинской Православной Церкви, сообщает «Интерфакс-Религия».
«Это наш выбор, который мы сделали окончательно. Этот выбор отвечает действующему законодательству Украины в области свободы совести, и в нем нет никакой политической подоплеки», — передает слова «архиепископа Донецкого и Мариупольского» Юрия украинский выпуск газеты «Комсомольская правда». Глава неканонической епархии направил Первоиерарху Украинской Православной Церкви письмо с просьбой о присоединении к Московскому Патриархату. «Всесторонне поддерживая стремление украинского народа и президента Украины касательно создания единой поместной Православной Церкви, мы избрали путь канонического решения проблемы раскола украинского Православия», — сказано в письме. В конце ноября Синод «киевского патриархата» под председательством его главы Филарета Денисенко исключил «архиепископа» Юрия Юрчика из состава «епископата» этой организации и запретил ему проводить богослужения.
Поводом для такого решения стало озвученное на днях предложение Ю. Юрчика отправить Ф. Денисенко на покой «ради примирения православных Украины». На заседании своей епархии Ю. Юрчик заявлял, что Филарет сознательно затягивает переговорный процесс с Московским Патриархатом и Украинской автокефальной православной церковью по вопросу объединения, пытаясь на корню пресечь попытки создать необходимые условия для начала действительно конструктивных переговоров.
Русская линия

В Симферополе, перед зданием представительства президента Украины в Крыму, состоялся митинг под лозунгом: «Даёшь высшее образование на русском языке!», сообщает пресс-служба Русской общины Крыма. Организаторы акции — Русская община Крыма и КРО партии «Русский блок» — осудили попытки Министерства образования и науки Украины инициировать принятие нового закона о высшем образовании, отменяющего использование в ВУЗах страны любых языков, кроме украинского. Митинг завершился сожжением чучела «министра-русофоба» Ивана Вакарчука.
Участники акции протеста пришли к Представительству с флагами Русской общины Крыма, партии «Русский блок», российскими триколорами и лозунгами: «Как нельзя запретить солнце, так нельзя запретить быть русским!», «Молодежи ты — не друг, русофоб наш Вакарчук!», «Руки прочь от русского языка!». По словам одного из инициаторов митинга — руководителя Симферопольской организации партии «Русский блок» Валерия Ильичёва, симферопольцы и все крымчане с негодованием и возмущением восприняли планы Министерства образования и науки Украины. «Подобные инициативы „оранжевых“ чиновников нарушают права человека», — подчеркнул В. Ильичёв.
Перед участниками митинга выступил председатель Постоянной комиссии Верховного Совета Крыма по науке и образованию, заместитель председателя Русской общины Крыма Анатолий Жилин. «Не скажу, что мы потрясены тем, что делает пан Вакарчук, — отметил Анатолий Жилин, — он это делает давно и планомерно, добиваясь уничтожения образования на русском языке во всех сферах: в высшем, среднем образовании, вплоть до детского садика. Нарушаются права человека, нарушаются международные нормы, которые защищают права граждан на обучение на родном языке». Анатолий Жилин рассказал участникам митинга о том, что 17 сентября текущего года Верховный Совет Крыма принял решение, в котором содержится положение о невыполнении приказов Ивана Вакарчука о переводе школ на украинский язык обучения. По словам Анатолия Жилина, в среду, на очередной сессии Верховного Совета Крыма, будет рассматриваться проект решения, согласно которому в крымских вузах планируется провести опрос студентов с тем, чтобы определить, на каком языке они хотят обучаться. И если большинство опрошенных изъявит желание учиться на русском языке, Верховный Совет встанет на защиту этого права. Анатолий Жилин заявил о необходимости принятия нового закона Украины о высшем образовании, закрепляющего право учащихся на выбор языка обучения.
Перед участниками митинга выступил депутат Верховного Совета Крыма, член Президиума Русской общины Крыма Александр Шевцов. «Проекты приказов, которые издаёт пан Вакарчук, противоречат национальному интересу Украины. Национальный интерес — это всё, что способствует единству народа и нации, единству государства. А проекты приказов, которые издаёт пан Вакарчук, являются антигосударственными, антинародными. Они несут раскол и вражду», — подчеркнул Александр Шевцов. Выступающий заявил о необходимости дать решительный отпор нарушению прав русскоязычных граждан Украины, прежде всего — со стороны молодёжи. «Вы, наверное, видели по телевизору, что делает греческая молодёжь, защищая свои интересы», — отметил депутат."Вакарчук — в отставку!", «Да здравствует русский язык!», — скандировали участники митинга.
Русская линия

В Киеве, 13 декабря, в день памяти Святого Первоверховного Апостола Андрея Первозванного, в Киевском Доме Ученых состоялось открытие конференции-экспозиции посвященной 10-летию Всеукраинской выставки «Императорский Дом Романовых сегодня», сообщают организаторы мероприятия.
Целью выставки является распространение знаний об историческом пути Дома Романовых, его роли в единении народов, их культур и традиций. Открыл её глава координационного Совета Фонда содействия и развития Музея истории Императорской Династии Романовых Владислав Пилькевич. Директор Канцелярии Главы Российского Императорского Дома, кандидат исторических наук доцент Александр Закатов огласил приветствие главы Императорского Дома Романовых княгини Марии Владимировны участникам выставки. В тексте приветствия отмечено, что «ее организаторы неизменно служили и продолжают служить делу укрепления дружбы между всеми народами Украины, поддержания братской любви и сотрудничества на всей исторической территории прежней Российской Империи, обеспечения единства Святой Церкви».
Присутствующий на конференции наместник Киевского Свято-Введенского монастыря архимандрит Дамиан (Давыдов) провозгласил вечную память Новопреставленному Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II. Он преподал благословение и сказал напутственные слова организаторам выставки и участникам конференции. Вслед за этим директор Канцелярии передал дар от главы Императорского Дома для экспозиции Всеукраинской выставки авторскую копию бронзового скульптурного изображения Императора Александра II Освободителя роботы скульптора А.И.Рукавишникова.
После выступлений участникам конференции был продемонстрирован фильм «Возвращение Великого Князя», посвященный жизни и деятельности князя Владимира Кирилловича из серии фильмов «Не угасла свеча — Российский Императорский Дом в изгнании».
Русская линия

В Латвии на территории мемориала жертвам немецкого концлагеря времен Второй Мировой войны под городом Саласпилс появится памятник погибшим военнослужащим Вермахта, сообщает Лентa.ru. Письмо, в котором подтверждается намерение соорудить монумент, пришло на имя депутата объединения «ЗаПЧЕЛ» саласпилсской думы Александру Пруткову от Народного союза Германии по уходу за военными могилами.
Ранее депутат в своем письме напомнил немецкой стороне о нецелесообразности подобного строительства на месте бывшего концлагеря, а также заметил, что если памятник захороненным у Саласпилса немецким солдатам так необходим, их прах можно перенести на другое место, где и возвести мемориал. Но немцы на это ответили, что перезахоронение — очень непростая операция, которая проводится лишь в крайних случаях.
«Мы думаем, что кладбище военнопленных в Саласпилсе, на котором не лежат военные противники, именно из-за своего расположения вблизи мемориального комплекса Саласпилса может внести вклад в примирение. Молодые люди из Германии, которые едут в Саласпилс и посещают оба места, еще лучше поймут, что войны не должны повторяться», — говорится в письме Народного союза Германии.
По архитектурному плану этой организации, «Центральный монумент образует высокий крест как христианский символ. Группы маленьких отдельных крестов помечают поля захоронений, памятная доска напоминает о мертвых».
Русская линия

Создатели популярного в Афганистане юмористического телешоу решили завершить то, что не удалось сделать 15 декабря журналисту во время пресс-конференции президента США Джорджа Буша в Багдаде — они попадут в Буша ботинком, передает Лента.ru. Для этого будут задействованы актеры. Продюсер программы сообщил, что цель реконструкции происшествия — продемонстрировать солидарность Афганистана с Ираком.
В Интернете уже появилась игра по мотивам этого инцидента. Игра ведется от лица агента спецслужб, который должен «расстреливать» летящие в Буша ботинки.
Между тем в Ираке начался суд над журналистом Мунтазером аль-Зайди. Ему грозит до семи лет тюрьмы. Представитель следствия рассказал его брату, что тот сотрудничает со следствием, однако другие подробности сообщить отказался. По словам брата журналиста, при задержании аль-Зайди сломали ребра и руку, а также повредили глаз.
Русская линия

Сегодня Комиссия США по международной религиозной свободе (КМРС) объявила, что Ирак стал одной из самых опасных стран мира для представителей религиозных меньшинств, сообщает ИТАР-ТАСС. Прежде всего, как отмечается в представленном здесь докладе, гонениям подвергаются христианские общины.
«Отсутствие эффективных действий со стороны (иракского) правительства по защите религиозных меньшинств от нападений привело к тому, что Ирак стал для них одним из самых опасных мест на Земле», — заявила председатель КМРС Фелис Гэир. По мнению составителей доклада, само существование немусульманских объединений в Ираке находится под вопросом. Вместе с тем КМРС отмечает, что данная ситуация сложилась не из-за «преднамеренного безразличия» со стороны иракского правительства, а по причине отсутствия у него возможностей принять существенные меры по защите религиозных меньшинств.
Члены КМРС рекомендуют правительству США причислить Ирак «к разряду стран, вызывающих особое беспокойство» в сфере религиозной свободы. Эта мера, как отмечается в докладе, теоретически может привести к введению санкций. По данным госдепартамента США, с марта 2003 г, когда началось вторжение американских войск, христианская община Ирака сократилась с 1,4 млн человек до 700 тысяч. Многие были вынуждены искать убежище в соседних странах.
Русская линия

Крупнейшее в Европе электронное хранилище книг создано в Российской государственной библиотеке (РГБ) в рамках реализации концепции Национальной электронной библиотеки, сообщили РИА «Новости».
«Создание электронного хранилища — это важный шаг на пути развития концепции Национальной электронной библиотеки», — сказал генеральный директор РГБ Виктор Федоров, добавив, что созданное хранилище — самое большое в Европе, и конкурентов в мире пока нет. Во время создания хранилища одной из главных задач, по словам Федорова, было «сохранение исторической ауры Дома Пашкова, которому уже 250 лет, и, в то же время, чтобы нашим читателям были доступны самые современные средства доступа к информации». Национальная электронная библиотека включает в себя сеть локальных общественно-популярных электронных библиотек (например, электронную библиотеку Санкт-Петербурга, Государственную публичную техническо-научную библиотеку России и другие), объединенных единым интерфейсом, поисковой системой и базой пользователей. В хранилище Национальной электронной библиотеки вошли редкие книги и рукописи, ноты, периодические издания, собранные со всех библиотек России. Также в нем хранятся книги Президентской библиотеки и электронные библиотеки диссертаций.
В свою очередь, директор по информатизации РГБ Александр Вислый рассказал, что электронное оборудование, поставленное в РГБ компанией КРОК, потенциально может вместить три миллиона книг и обеспечить надежность хранения информации. «Книга, которая много раз выдается на руки читателям, приходит в негодность, особенно если она старая. Поэтому, оцифровывая издания, мы их спасаем», — сказал он. Второй причиной, как сказал Вислый, является то, что электронное хранилище позволяет сократить время доставки и поиска информации. «Скорость доставки книги в оцифрованном виде — несколько минут, а печатный экземпляр после заказа читателя доставляется ему в лучшем случае через полтора часа», — добавил он.
Русская линия

Декан социологического факультета МГУ Владимир Добреньков считает, что духовное образование должно быть обязательным для госчиновников, передает «Интерфакс-религия». «Уверен, это станет эффективной мерой по профилактике коррупции, а также повысит профессионализм госслужащих, поскольку позволит претендентам на государственный пост в полной мере соотносить компетенции во вверенной им практической сфере с национальной идеологией, которой должна подчиняться деятельность государства», — заявил В.Добреньков. По мнению профессора, «наша национальная идеология, обусловленная исторически, — это идеология консервативных ценностей, зафиксированная в традиционных религиозных доктринах».
«Уже сегодня в этих целях с помощью государства серьезно развивается система исламского образования, что нельзя не поддержать», — отметил ученый. Декан социологического факультета призывает «оказывать подобную государственную помощь Русской Православной Церкви, которая сегодня возглавила процесс духовно-нравственного просвещения в России». «Особенно это надо сделать потому, что благословение о духовно-нравственном просвещении было одним из главных, с которым обратился Святейший Патриарх Алексий II к стране в одном из своих последних интервью», — считает профессор.
Таким образом, он прокомментировал сообщение о том, что президент России Дмитрий Медведев подписал указ об образовании комиссии при Президенте России по вопросам реформирования и развития государственной службы.
Русская линия

Убита мэр города Кандалакши, расположенного в Мурманской области, Нина Варламова, сообщает Лента.ru. Преступник напал на Варламову на улице Комсомольская, нанес мэру ножевое ранение в шею и скрылся. По дороге в больницу Варламова скончалась.
Сотрудники городского ОВД по подозрению в нападении на мэра задержали безработного местного жителя. По одной из версий, задержанный был ранее знаком с Варламовой и испытывал к ней неприязненные отношения. По словам собеседника агентства, мужчина пытался добиться от главы города назначения ему повышенной пенсии. Для расследования преступления в Кандалакшу вылетел сотрудник Департамента уголовного розыска МВД России, сообщил представитель правоохранительных органов города, отказавшись раскрыть какие-либо иные подробности происшествия. Варламова выиграла выборы мэра Кандалакши в 2007 году. Предыдущий глава городской администрации — Александр Вихорев — стал фигурантом уголовного дела о даче взяток и был приговорен к 2,5 годам заключения.
Русская линия

12 декабря в здании правительства Московской области прошло заседание Исполкома Всероссийской общественной организации ветеранов «Боевое братство», которое прошло под председательством её руководителя губернатора Московской области Бориса Громова, сообщает Пресс-служба Московского городского отделения организации.
Главным вопросом, который обсуждался на мероприятии, стали итоги 2008 года и задачи на 2009 год. Делая доклад на эту тему, Борис Громов отметил, что «события года — выборы Президента страны, Стратегия-2020, послание Президента к Федеральному Собранию, всемирный экономический кризис — не могли не повлиять на ветеранское движение». По его словам, важным итогом для «Боевого братства» и ветеранского движения России в целом стало создание Организационного комитета по подготовке к 20-летию вывода советских войск из Афганистана и 65-й годовщине Победы в Великой Отечественной войне, который был создан 20 июня 2008 года на встрече руководителей ведущих ветеранских объединений России. Громов выделил главные задачи на 2009 год. Среди них: проведение торжественных мероприятий, посвященных 20-летию вывода советских войск из Афганистана; разработка программы празднования 65-й годовщины Победы в ВОВ; подготовка к IV съезду Организации, который пройдет в 2010 году; расширение представительства Организации в органах исполнительной и законодательной власти всех уровней; формирование новых подходов к идеологии и взаимодействию со СМИ.
На заседании выступил заместитель председателя совета — председатель правления Московского отделения организации «Боевое братство», Искандер Галиев, который рассказал о социальных проектах Отделения, которые за счет внутренних ресурсов планируется продолжить в новом году. Он отметил, что в Московском отделении организована материальная поддержка наиболее нуждающихся ветеранов, инвалидов и членов семей погибших. В рамках подготовки к 20-тилетию вывода советских войск из Афганистана стартовала благотворительная акция по обеспечению ветеранов — членов «Боевого Братства» льготной сотовой связью «Мобильный ветеран» и льготным безлимитным интернетом.
При непосредственном участии Отделения разработан новый мощный интернет-портал «Боевого Братства», который по своим возможностям многократно превосходит интернет ресурсы ветеранских организаций не только России и СНГ, но и многих развитых стран. Фактически завершена работа по созданию типового интернет-сайта регионального отделения «Боевого братства». Ветеранами Отделения совместно с Генеральной Прокуратурой России и общественной организацией «Жители Южной Осетии против геноцида» создан современный интернет-портал «Голос Осетии». Основная задача которого — примирение осетинского и грузинского народов, укрепление добрососедских отношений между Россией, Южной Осетией и Грузией. В рамках работы по патриотическому воспитанию, в центре Москвы выделено помещение и создается музей ВДВ и войск специального назначения в районе ст. метро Бауманская. А на юге Москвы — первый в России музей ветеранов войны в Корее. Кроме этого, ветеранами отделения разработан проект типового школьного музея воинской славы. Такие музеи — в статусе районных центров патриотического воспитания — под эгидой Организации планируется создавать во всех округах столицы. К Дню победы состоится премьера военно-патриотического художественного фильма «Путь», созданного при непосредственном участии Отделения. Фильм должен войти в книгу рекордов Гиннеса по числу снявшихся в нём спортсменов-чемпионов (среди них — Николай Валуев, Олег Тактаров, Ирина Чащина и другие).
Русская линия

Родственникам россиян пострадавших в автокатастрофе в Израиле завтра будет предоставлена возможность вылета из Петербурга. Как сообщили в аэропорту Пулково, ГТК «Россия» выделит бесплатные места в самолете, который отправится регулярным рейсом из аэропорта «Пулково», сообщает Newsru.com.
По данным полиции, водители устроили соревнование на опасном участке дороги, петляющей среди холмов и оврагов. В то же время израильская газета «Haaretz» приводит слова министра транспорта: «Два водителя автобусов затеяли спор, кто первым доедет до пункта назначения. Спор вылился в попытки обогнать друг друга». Одна из машин во время обгона вылетела с трассы и, пробив заграждение, скатилась по 70-метровому склону.
По данным российского посольства, тела погибших будут перевезены в институт судебно-медицинской экспертизы в городе Яффо, граничащем с Тель-Авивом. Пока не известно, будет ли опознание проводиться в Израиле, или останки сразу отправят в Россию. Министр обороны Эхуд Барак уже предложил российской стороне военно-транспортный самолет. Израильский президент Шимон Перес в телефонном разговоре с Дмитрием Медведевым «выразил глубокие соболезнования в связи с трагическими последствиями автокатастрофы, в результате которой погибли и ранены российские граждане. Он также проинформировал о мерах, предпринимаемых израильскими властями по оказанию скорейшей помощи пострадавшим». Об этом сообщила пресс-служба Кремля.
Комитет по внешним связям Санкт-Петербурга по поручению губернатора Валентины Матвиенко организовал «горячую линию» с посольством России в Израиле для родственников пострадавших в катастрофе автобуса. С сотрудниками посольства РФ в Израиле из Петербурга можно будет связаться по телефонам: 810 972 543 153 218, 810 972 502 206 757 и 810 972 505 754 960.
Русская линия

В российских роддомах начали появляться священники, молельные комнаты и часовни, сообщает ИА «Новый Регион». Служители Церкви проводят с роженицами душеспасительные беседы и наставляют их в православных семейных ценностях.
Родильные дома, женские консультации и семейные проблемы в целом оказались благодатной почвой для миссионерской деятельности. В октябре 2008 года на первом подмосковном форуме в Реутове «Церковь. Общество. Здоровая семья», представители Минздравсоцразвития и Министерства здравоохранения Московской области официально объявили о будущем сотрудничестве с РПЦ в сфере гинекологии. «В медицине важно сочетание духовного и телесного лечения, — отметил министр. — В результате нашей совместной работы за последние годы уровень здоровья жителей Подмосковья заметно возрос. Надо и дальше действовать вместе», — заявил глава областного Минздрава Владимир Семенов.
Так, в Кемерово во всех роддомах и перинатальных центрах священнослужители будут проводить беседы с роженицами и молодыми мамами. Губернатор Костромы пообещал тесно сотрудничать с РПЦ в деле повышения рождаемости: при каждом роддоме и гинекологии будут открыты молельные комнаты. «Для Церкви здесь есть возможность предотвращения страшного смертного греха — аборта», — пояснил глава Миссионерского отдела Костромской и Галичской епархии протоиерей Виталий Шастин. «Разрешают маме сделать аборт только после беседы со священником. Если у того аргументов не хватило», — приводят слова священника «Новые Известия». В городе Ирбит Свердловской области уже два года действует такие же негласные правила: разрешение на аборт женщинам выдается только после обязательного общения со священником. Сами представители РПЦ утверждают, что не могут запрещать аборты, но медицинский персонал дает «добро» только после посещения батюшки.
Русская линия

Газета «Известия» опубликовала данные собственного опроса россиян, ответивших на вопрос о том «Чего нам не хватает, чтобы стать богатыми и счастливыми?», учитывая, что Россия имеет для этого все природные ресурсы.
Ответы лишний раз подтвердили, что выживать нам помогает самокритика, 38% опрошенных признали, что не хватает «царя в голове». 18% посетовали на отсутствие «твердой руки», лишь 5% сослались на нехватку нанотехнологий и 10% хотели бы больше рыночной свободы. А 29% уверены, что «Нечего думать, работать надо!»
Русская линия

Министерство обороны обнародовало свои планы по реформированию армии. Кроме увольнения мичманов и прапорщиков, ведомство намерено уже в следующем году ликвидировать 55 из 65 военных вузов, сообщает ИА «Новый Регион». Минобороны объясняет свое решение тем, что вооруженным силам страны, готовящимся к массовым сокращениям, не нужны тысячи новых офицеров.

На выездном совещании комитета Совета безопасности в Генштабе России начальник Генштаба Николай Макаров заверил, что все офицеры, прапорщики и мичманы, которых планируется сократить в ходе реформы, «в обязательном порядке будут обеспечены жильем и соответствующими денежными выплатами». Кроме того, генерал поведал сенаторам, что, несмотря на все серьезные преобразования, в Вооруженных силах все же сохранится «смешанный принцип комплектования». То есть молодые парни станут призываться в армейские ряды и в дальнейшем, а делить казармы они будут с контрактниками. А с февраля 2009 года, по словам главы Генштаба, этих самых контрактников будут специально обучать в военных училищах.

Однако реформа системы военного образования на этом не закончится. С 2009 года в стране начнется ликвидация большинства военных институтов и училищ. Сейчас подготовку офицеров в России осуществляют 65 военных вузов, в их числе — 15 академий, 4 университета и 46 высших училищ и институтов. Как рассказал вчера замминистра обороны Николай Панков, к 2013 году в России будет всего «10 системообразующих вузов, в том числе 3 военных учебно-научных центра, 6 военных академий и 1 военный университет». Генерал Панков заявил, что сделать это необходимо, так как сегодня количество военно-учебных заведений «избыточно».

Эксперты предупреждают, что так резко уничтожать какие-то учебные заведения или сжимать несколько вузов в один учебный центр нельзя, поскольку «это приведет к тому, что мы полностью потеряем всю военную науку». «А на ее восстановление понадобится как минимум 10−12 лет», — заявил руководитель Центра военного прогнозирования Анатолий Цыганок. Кроме того, по мнению экспертов, для новых объединенных учебных заведений нужно будет обязательно переформировать все программы, по которым станут обучать курсантов, а это тоже может занять не один год.
Русская линия

Принятое ранее Советом безопасности решение о сокращении Внутренних войск (ВВ) приостановлено, сообщает Newsru.com. Об этом объявил журналистам главком ВВ Николай Рогожкин. По версии генерала, военнослужащие понадобятся для обеспечения безопасности Олимпиады-2014 в Сочи. Между тем у КПРФ другая версия: они считают, что власти ожидают беспорядков из-за кризиса. Как напоминает издание, два года назад было решено к 2011 году сократить ВВ с примерно 200 000 человек до 140 000, и сейчас эти подчиненные МВД войска, состоящие из отрядов спецназа, частей оперативного назначения и частей по охране особо важных объектов, насчитывают около 170 000 человек. Дальнейшее сокращение ВВ отложено. По словам начальника пресс-бюро ВВ Василия Панченкова, это решение принято руководством страны в связи с планами проведения в 2014 году Олимпиады в Сочи. Он не связывает это решение с экономическим кризисом и возможностью массовых волнений на социально-экономической почве — просто учтен опыт Олимпиады 1980 года в Москве. Обеспечение порядка потребовало тогда около 20 000 военнослужащих ВВ, и сокращать их сейчас, чтобы затем восстановить численность, нецелесообразно.
Источник в центральном аппарате МВД, однако, сомневается в официальных объяснениях. «Ясно, что никто открыто не заявит, что дополнительные войска нужны для подавления беспорядков», — пояснил он. А оппозиционеры прямо полагают, что сокращение ВВ отменено в связи с наступающим кризисом и необходимостью реагировать на возникающие массовые народных волнения, говорит член ЦК КПРФ Валерий Рашкин.
По мнению членов Экономического клуба ФБК, народные волнения в субъектах федерации могут начаться в январе — феврале, когда на массовые увольнения и снижение доходов наложится повышение тарифов. Недавние волнения в Приморье из-за повышения пошлин на иномарки были, по мнению экспертов, первой ласточкой. Как пример возможных волнений участники клуба указали на Грецию.
Русская линия

Центробанк России допустил повышение стоимости бивалютной корзины (0,45 евро и 0,55 доллара) до 32,62 рубля, сообщает Лента.ru. Это означает, что ЦБ впервые девальвировал рубль по отношению к корзине более чем на 30 копеек за один раз. Еще 16 декабря корзина оценивалась в 32,2 рубля. Ранее монетарные власти проводили «мягкую» девальвацию рубля уже шесть раз в течение ноября-декабря 2008 года. Судя по действиям ЦБ 17 декабря, темпы девальвации российской валюты ускорились.
17 декабря бивалютная корзина выросла в цене в основном за счет резкого увеличения курса евро. Европейская валюта стала расти в цене еще несколько дней назад на ожиданиях о резком снижении ставки Федеральной резервной системы США. 16 декабря оно произошло, причем ФРС позволила ставке опуститься до рекордного уровня в 0−0,25 процента. После этого курс евро превысил отметку в 1,4 доллара, хотя еще днем ранее находился на отметке в 1,38 доллара. Девальвация рубля в России происходит из-за мирового финансового кризиса. Инвесторы постепенно выводят средства из рублевых активов, предпочитая вкладываться в более надежные валюты. В то же время в условиях экономического спада «дешевый» рубль помогает экспортерам, так как они, продавая валюту в стране, получают больше рублей, которые могут использовать для производственной деятельности.
Русская линия