Цель акции — «выразить своё отношение к попыткам некоторых сил поставить заслон процессам возрождения духовности и национального самосознания нашего народа, которое ясно наметилось с приходом к власти нового руководства России в 2000 году, а вместо возрождения духовности развязать процессы духовного распада, органически связанные с попытками организовать в России какой-то вариант «оранжевой революции», — отмечается в пресс-релизе намеченного мероприятия. «В этой связи, — подчеркивается далее, — особенно интересно, что первым идею о якобы недопустимом вмешательстве РПЦ в общественную жизнь заявил небезызвестный Г. Каспаров».

«Мы понимаем духовность, как внутреннее ограничение пороков. Именно в этом и состоит реальное влияние РПЦ на общественную жизнь и молодое поколение России, и именно это влияние так ненавистно разрушительным силам, действующим в России. Такому пониманию духовности, как в России, так и во всём мире наиболее радикально противостоит идеология либерализма, которая на самом деле (если отбросить словесную шелуху), является идеологией вседозволенности. К чему привёл Россию либерализм, как в духовном, так и в материальном плане, мы наглядно видели в 90-ые годы — к полной разрухе и деградации всех составляющих жизни общества. В том же направлении последовательно движутся и все западные страны, исповедующие идеологию либерализма. Нам же теперь пытаются вновь всучить эту дискредитированную идеологию под масками свободы и атеизма», — говорится в пресс-релизе.

Авторы обращения подчеркивают, что проповедуемый академиком Гинзбургом и Ко атеизм, «не более чем одна из форм религии, слепой веры в то, что Бога нет, а всё определяет сам человек». «А в доказательство этой религии приводят науку, которая в конце XIX — начале ХХ века была тоже своего рода культом для всех людей, считавших себя образованными. С тех пор прошло много времени, и наука давно и безвозвратно потеряла ореол всезнающего культа. Наука в ХХ веке успела продемонстрировать не только выдающиеся технологические достижения, но и чудовищные провалы, фальсификации, преступления и даже просто глупость. Наука и сейчас не в состоянии внятно объяснить даже происхождение человека и скачкообразные изменения в человеческой истории и эволюции. Зато наука хорошо научилась производить генно-модифицированные продукты, плодить овечку Долли и создавать нейтронную бомбу. Сейчас надо с прискорбием признать, что наука является всего одним из многочисленных видов человеческой деятельности, которая хотя и очень важна для современного общества, но не может и не должна брать на себя роль арбитра в мировоззренческих вопросах. Оставим науке её основную функцию, с которой она справляется наиболее успешно — развитие технологий. А попутно отметим, что отечественной науке ещё есть куда развиваться в плане внедрения своих разработок в реальную экономику, на чём ей и неплохо бы сосредоточить своё учёное внимание», — справедливо отмечают организаторы акции.

Что же касается самих академиков, подписавших письмо Президенту России, «то мы чрезвычайно уважаем их вклад в узкие научные специальности, что было по заслугам оценено как отечественной, так и мировой общественностью, в лице Нобелевского комитета, но все они — люди преклонного возраста, сформировавшиеся во времена господства Пролеткульта и Общества воинствующих безбожников, — говорится в документе. — Возможно, уважаемые учёные не заметили, что время слегка изменилось и в жизнь (в том числе и научную) входит новое поколение, для которого атеизм уже не является господствующей религией».

«Особо следует остановиться на деятельности Общественной палаты, — продолжают организаторы акции, — которая за время своего существования развила бурную активность, но при этом почему-то не нашла время заняться решением главных и основополагающих вопросов стоящих перед Россией и нашим народом. Ни обсуждения концепции новой российской экономики, которая должна возникнуть после полного краха либерализма, ни исследования ситуации с нравственностью и моралью нации, ни изучения проблем образования, ни одной мысли по социальным вопросам и катастрофическому разрыву доходов разных категорий населения России, ни попыток решения демографических проблем России, ни концепции развития ЖКХ, ни проблем с алкоголизацией и наркотизацией населения — ни одна эта реальная проблема не занимает умы членов Общественной Палаты. Что вообще полезного сделал этот орган для миллионов простых людей? Впрочем, оно и понятно: реальные проблемы, стоящие перед страной и нацией решать трудно, а вот будоражить общественность громкими и пустыми инициативами — легко! Нужна ли нам вообще такая Общественная палата? Разве для подобной деятельности «полезной» деятельности её создал Президент?»
Заканчивается обращение «Объединенной православной молодежи» следующими лозунгами: «Либералам — Лондон! Атеистам — большевизм! Россия — Народу!»

Напомним, что недавно десять представителей «научной общественности», среди которых скандально известный воинствующий безбожник, хулитель Православия В. Гинзбург, направили в адрес Президента России открытое письмо, в котором выразили «решительный протест» против «все возрастающей клерикализации российского общества» и потребовали запретить в российских школах преподавание «Основ православной культуры». В связи с этим директор Межрегиональной общественной организации «Центр народной защиты», координатор движения «Народный собор» Олег Кассин направил заявление на имя прокурора Москвы, в котором потребовал привлечь именитого безбожника Гинзбурга к уголовной ответственности за возбуждение религиозной вражды. О подробностях войны академика Гинзбурга против Православия читайте на специальной странице нашего сайта.
Русская линия

Новый игумен много сделал для укрепления обители. Он обновил весь монастырь и создал его укрепления, благодаря которым монастырь мог оказать сопротивление английскому флоту в 1854 г. При преподобном Иринархе была сооружена каменная стена с башнями, выкопаны глубокие рвы, выложенные камнями. Для борьбы с воинственными шведами прп. Иринарх содержал на свой счет небольшое войско. Царь Михаил Феодорович лично знал преподобного и очень почитал его.

Заботясь о внешней безопасности обители, преподобный Иринарх много внимания уделял и внутреннему, духовному ее укреплению. Сам смиренный и кроткий, постоянно погруженный в богомыслие, он ревновал о поддержании в иноках истинно монашеского духа. Под духовным руководством преподобного в Соловецком монастыре выросли многие достойные подвижники. По благословению игумена и при его покровительстве преподобный Елеазар, друг и сподвижник преподобного Иринарха, основал скит на Анзерском острове.

В царской грамоте Соловецкому монастырю 1621 года инокам повелевалось «жить по правилам Святых отцов., в полном послушании у игумена (Иринарха) и старцев».
Последние два года жизни преподобный провел в подвиге безмолвной молитвы.
Преставился святой 17 июля 1628 года. По своей кончине прп. Иринарх не раз являлся жителям сурового Севера, оказывая им небесную помощь.
Русская линия

«Открытое письмо Президенту России 10 академиков РАН и активное его „раскручивание“ в СМИ дают основания предположить, что очередная кампания по дискредитации Русской Православной Церкви носит заказной характер, — считает политик. — „Прогрессивно мыслящая общественность“ может выражать свое возмущение и „ползучим клерикализмом“, и „вмешательством Русской Православной Церкви в государственные дела“ в полном соответствии с провозглашенным ею же принципом „плюрализма мнений“, но не в форме же доноса первому лицу государства, напоминающем практику недавнего прошлого», — приводит слова Д. Рогозина официальный сайт КРО.

«Чем же не угодила РПЦ духовным наследникам воинствующих атеистов?», — задается вопросом Рогозин, и сам же на него отвечает — нравственной оценкой происходящих в обществе процессам. А между тем, напоминает Рогозин, в «Декларации о правах и достоинстве человека», принятой на X Всемирном Русском Народном Соборе, было заявлено, что «нельзя допускать ситуаций, при которых осуществление прав человека подавляло бы веру и нравственную традицию, приводило бы к оскорблению религиозных и национальных чувств, почитаемых святынь, угрожало бы существованию Отечества».

Есть причины для недовольства позицией Церкви и у правозащитников, «прикормленных грантами с Запада» и у нуворишей, «которые вряд ли разделяют призыв к ним недавнего XI ВРНС „критически переосмыслить свой образ жизни, свое отношение к народу“ и положить конец „порочному курсу на личное обогащение в ущерб интересам государства“. Но абсолютное большинство граждан России такое вмешательство Церкви в „государственные дела“ и „светскую жизнь“ только приветствует», — уверен Рогозин.

«Подписанты открытого письма Президенту России усмотрели также угрозу светскому образованию и науке в призыве XI ВРНС ввести в школе преподавание «Основ православной культуры». О чем же на самом деле идет речь? В резолюции Собора «О преподавании Основ православной культуры в школе» говорится, в частности: «Знания о Православии — органическая, неотъемлемая часть отечественной культуры. Собор придает большое значение инициативе Совета Европы обратиться к образовательному потенциалу традиционных религий. Позиция этой авторитетной международной организации о необходимости введения в систему общего образования знаний, дающих возможность подрастающему поколению узнать о своих религиозных корнях, ясно свидетельствует, что культурологическое преподавание знаний о религии не несет никакой угрозы светскому характеру образования». В резолюции подчеркивается также, что «подобное преподавание нужно обеспечить и для традиционных религиозных меньшинств. в целях созидания общества, терпимого к национальным и религиозным меньшинствам, преодоления экстремизма, эксплуатирующего духовно-нравственную безграмотность и факты ущемления прав религиозного большинства».

Эта резолюция вполне соответствует действующим в России законам, в частности, Закону «О свободе совести и о религиозных объединениях», в котором признается особая роль Православия в истории России, сохранении ее традиций, в становлении и развитии ее духовности и культуры. В ней невозможно разглядеть даже под академическим микроскопом «наступление Церкви на науку. Сегодня Русская Православная Церковь объединяет миллионы граждан — патриотов нашей Родины, которые разделяют не только нравственные оценки, которые РПЦ дает происходящим в нашем обществе процессам, но и ее авторитетное мнение, что «путь отторжения людей от их духовных корней губителен для государства и народа», — подчеркивает политик.

По словам лидера КРО, «Письмо 10» по своей сути не может в нынешних условиях рассматриваться вне контекста угрозы межрелигиозным отношениям. «И хотя оно подписано двумя известными нобелевскими лауреатами В. Гинзбургом и Ж. Алферовым, их авторитета вряд ли достаточно, чтобы инициировать широкомасштабную кампанию против РПЦ. По всем социальным опросам, Русская Православная Церковь пользуется достаточной поддержкой не только среди православных политиков, общественных деятелей и творческой интеллигенции, но и среди большинства населения».
Русская линия

История возникновения обители связана с явлением иконы Толгской Божией Матери, которое произошло в 1314 году при епископе Трифоне в правление благоверного князя Давида Феодоровича. Многие чудесные события и явления связаны со святым образом и монастырем. Перед Толгской иконой Божией Матери молился и получил исцеление Первый Русский Царь Иоанн Грозный, ставший ктитором монастыря. Все Русские Цари прибывали в древнюю обитель на богомолье.

Толгский монастырь стал первой женской обителью, ставшей возрождаться после безбожного советского времени. За прошедшие двадцатилетие полностью восстановлен величественный архитектурный ансамбль монастыря, который в 1980-х годах представлял собой брошенные руины. Теперь обитель является образцовый в Ярославской епархии, сестры Толгского монастыря ведут большую миссионерскую работу. Монастырь многие годы принимает паломников и туристов из разных уголков нашего Отечества и заграницы. В настоящее время в обители 5 действующих храмов.

Впервые в современной истории России обители была передана ее главная Святыня — икона Толгской Божией Матери, которая около 80 лет находилась в Ярославском художественном музее. Сегодня доступ к Святыне открыт всем ежедневно с 7 часов утра до 9 часов вечера. Другая Святыня — Частица Ризы Господней, которая вновь была обретена и передана Ярославской епархии в 2004 году, тоже хранится в монастыре. В Свято-Введенском Толгском женском монастыре также пребывают святые мощи Святителя Игнатия (Брянчанинова), учителя монашества, канонизированного Церковью в 1988 году.

Особым днем торжеств для Ярославской епархии является день празднования (явления) Толгской иконы Божией Матери, который приходится на 21 августа. Обитель в эти дни принимает до пяти тысяч молящихся. Накануне по Ярославлю совершается Крестный ход со списком чудотворной иконы Божией Матери. Служба в праздничный день проходит на улице. По традиции в Толгин день в городе также проходит байкерский Крестный ход.
Русская линия

При этом С. Топчий добавил, что взаимодействие Внутренних войск осуществляется не только с Православной Церковью, но и с другими религиозными организациями. «Мы никаким образом не мешаем военнослужащим быть сторонниками той или иной веры», — сказал он, добавив, что каждый человек должен верить в добро, а какую веру он исповедует — его личное дело. «Важно, чтобы каждый военнослужащий имел духовную подпитку. Это помогает выполнять задачи, возложенные на Внутренние войска», — подчеркнул заместитель главкома.

Как сообщает агентство, генерал-лейтенант С. Топчий и военнослужащие ВВ МВД России присутствовали в минувшую субботу на Божественной литургии и молебне в Спасо-Преображенской церкви Храма Христа Спасителя. По завершении богослужения в этой же церкви был совершен обряд крещения 25 военнослужащих отряда специального назначения Внутренних войск, выразивших желание креститься в день памяти небесного покровителя ВВ — святого равноапостольного князя Владимира. По словам заместителя главкома Внутренних войск, на сегодня два соединения ВВ и шесть воинских частей имеют собственные иконы, а более 150 священников Русской Православной Церкви награждены памятными медалями Внутренних войск.

Комментируя «Русской линии» заявление командования Внутренних войск МВД, председатель Синодального отдела Русской Православной Церкви по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов заявил, что «с Внутренними войсками у Православной Церкви налажено очень тесное сотрудничество, которое дает очень хорошие плодотворные результаты». «Я бы даже сказал, — отметил отец Димитрий, — что взаимоотношения Церкви со структурами Внутренних войск, одни из самых лучших отношений, установившихся у нас в армии». «А части Внутренних войск, — особо подчеркнул священник, — это единственные подразделения нашей армии, которые сегодня выполняют боевые операции. Поэтому работа с этими войсками духовенства крайне необходима».

Отвечая на вопрос о том, какие религиозные организации помимо Русской Церкви сотрудничают с Внутренними войсками, отец Димитрий назвал мусульман и представителей еврейских общин. Однако, по его словам, никаких противоречий в этом вопросе между представителями различных религий не возникает. «Какие здесь могут быть противоречия? В данном случае все работают в одном направлении. Очень часто можно услышать, что введение института военного духовенства внесет в армию разногласия на религиозной почве, однако это не так. Во-первых, вводить ничего не надо — военное духовенство у нас уже давно существует, осталось только закрепить его статус. Во-вторых, взаимодействие с другими религиозными общинами у нашей Церкви тоже давно существует и опыт совместной работы в данном направлении у нас есть», — заявил протоиерей Димитрий Смирнов.
Русская линия

В первом полугодии число заключенных в России достигло 890 тыс. человек. По статистике Федеральной службы исполнения наказаний (ФСИН), это самый высокий показатель за последние пять лет. В 2002 году число тюремных заключенных сократилось с 980 тыс. до 877 тыс. человек, а Минюст торжественно отчитался: по числу заключенных на 100 тыс. населения Россия уступила мировое первенство США. Самый низкий показатель был в 2004 году — 763 тыс. человек.

«По числу заключенных мы догоняем США, и не исключено, что снова займем место мирового лидера», — констатирует председатель правления фонда «Социальное партнерство» Валерий Борщов. Он тоже считает, что основная причина роста тюремного населения страны — обвинительный уклон судов, которые охотно идут навстречу прокурорам. «Мы боролись за то, чтобы аресты перешли в ведение судов, — напоминает Борщов. — Но сейчас 25% подозреваемых и обвиняемых, сидящих в СИЗО, позднее получают или оправдательный приговор, или наказание, не связанное с лишением свободы».

«Уровень возросшей преступности — это следствие духовного упадка в России, следствие распада института семьи и роста числа беспризорников. Объяснить это можно только одним — тем духовным вакуумом, который возникает, когда отсутствует православная вера, когда отсутствует вера наших отцов, а это следствие процесса денационализации русского народа», — отметил, комментируя в интервью «Русской линии» проблему возрастания количества заключённых известный петербургский священник, настоятель Леушинского подворья протоиерей Геннадий Беловолов.

По мнению отца Геннадия, «процесс лишения людей национальности очевиден», и «все производимые в настоящее время кампании толерантности, борьбы с т.н. „русским фашизмом“ призваны окончательно уничтожить остатки русского национального самосознания». «Человек, лишённый национальности лишается и своей национальной культуры, своей веры, духовности, и тогда он становится просто биологическим типом, для которого нет различения между добром и злом. Для него преступление становится нормальной формой бытия», — пояснил священник. Именно эта «толерантность», по словам отца Геннадия, приводит к тому, что преступность становится нормой жизни для нашего общества. «Сейчас преступник не имеет никакого ощущения того, что люди, находящиеся вокруг него — это его народ, это его большая семья, объединённая верой, историей, общими ценностями. Для него это чужаки», — подчеркнул батюшка.

При этом настоятель Леушенского подворья с горечью отметил, что и «тюрьмы у нас уже давно утратили свою основную функцию, перестав быть исправительными местами, и выполняя лишь изолирующую функцию». «Задача же — не в том, чтобы наказать, — отметил отец Геннадий, — в конце концов, наказывая, мы можем ещё больше озлобить преступника. Задача в том, чтобы обратить человека. Наказание в русском языке имеет два смысла — это исполнение наказания и наставление. И вот это самое наказание в тюрьмах должно иметь оба смысла: наказание по закону правосудия, и, в то же время наставление, как возможность духовного обращения». Поэтому, считает отец Геннадий, «нужно как можно шире открывать в местах заключения православные храмы, ведь именно Церковь может придать наказанию форму наставления». «Присутствие священнослужителей в тюрьмах должно быть более активным. Это должно быть нашей всенародной заботой, потому что люди, вышедшие оттуда — будут нашими соотечественниками, и мы не должны быть безразличны к их судьбе», — считает батюшка.

Говоря о тех мерах, которые в настоящее время предпринимают российские власти, чтобы улучшить положение дел в стране, отец Геннадий заявил, что «несмотря на то, что сейчас в России осуществляются так называемые нацпроекты, реальными проблемами у нас практически никто не занимается». «Власти заняты повышением зарплат медсёстрам, компьютеризацией сельских школ и так далее. Но никто не говорит о том, что, по-настоящему, у нас на лицо три национальные трагедии. Первое — это то, что большинство наших святынь до сих пор находятся в поругании, многие храмы и монастыри стоят в руинах, второе — то, что наши женщины регулярно делают аборты и в таких немыслимых масштабах, что волосы дыбом на голове становятся. И третье — это то, что миллионы наших мужчин находятся в тюрьмах. Думаю, что без решения трех этих проблем — решение всех прочих будет носить исключительно декоративный характер», — заключил отец Геннадий.
Русская линия

Нападки ученых-атеистов на Русскую Православную Церковь в связи с ее активной позицией в вопросах социальной и общественной жизни России «применительно к нашей стране кажутся довольно странными» и не могут быть приняты властями в расчет уже хотя бы потому, что «Россия — страна православная», а «Церковь — один из важнейших государственных институтов». Об этом в своей статье «Символы веры», опубликованной в понедельник в журнале «Итоги», заявил гендиректор киноконцерна «Мосфильм», известный режиссер Карен Шахназаров.

Комментируя разгоревшийся скандал, вызванный открытым письмом к Президенту России десяти академиков-безбожников, Карен Шахназаров заявил: «Что же произошло? Десяток академиков РАН написали президенту открытое письмо о „клерикализации российского общества“. Дескать, Православная Церковь, хоть и отделена от государства де-юре, де-факто с ним сращивается. Примерно те же слова прозвучали и со стороны Общественной палаты. На мой взгляд, применительно к нашей стране нападки эти кажутся довольно странными, ведь близость Церкви к верховной власти заложена в самой нашей исторической традиции».

По словам Шахназарова, Церковь во все времена способствовала становлению государственной власти, и ничего страшного он в этом не видит. «Да и какую страну ни возьми, даже самую что ни на есть светскую, влияние Церкви на общественное устройство переоценить трудно. И в исламе, и у католиков, чьи заявления о совершенной самостоятельности святого престола не должны заслонять истинное положение дел, Церковь — один из важнейших государственных институтов. Так устроен мир, так почему же нас это так пугает? Потому, что Патриарх Алексий II поддерживает Президента? Неужели если бы он, напротив, постоянно критиковал власть, кому-то стало бы легче?», — удивляется режиссер.

«Общество, ни во что не верящее, — считает Шахназаров, — лишает смысла само свое существование. Кстати, атеизм — это та же религия, ведь догмат отрицания веры невозможно доказать, его можно принять только на веру. Мы уже пережили десятилетия атеистической идеологии, так что дурного, если вернемся к прежней, христианской? Лучше в школах изучать историю Православия, нежели, скажем, историю национал-социализма. Ведь свято место пусто не бывает».

В связи с этим режиссер выразил недоумение тем, что ведение в учебный курс «Основ православной культуры» вызывает такое упорное сопротивление чиновников. «Убейте меня, не понимаю, что в этом предмете такого плохого. Мусульман не учитывает? Пускай они изучают основы ислама. В конце концов, Россия — страна православная, кому не нравится, тот может найти другую страну. Прекрасно понимаю, что последние мои слова звучат крайне неполиткорректно, но что поделать?.. Религиозных войн Россия не знала, крестоносцев не видела, крупнейшие конфессии — Православие и ислам — сосуществовали на этой территории достаточно мирно. Пускай каждый изучает что хочет», — уверен Шахназаров.
Русская линия

Глава ПНА добавил, что в настоящее время его партия ФАТХ не ведет никаких переговоров и не поддерживает никаких отношений с радикальным движением ХАМАС, а основой для диалога с Израилем он считает разработанный американцами план урегулирования палестино-израильского конфликта «Дорожная карта» и «включенную в него арабскую мирную инициативу».

Эксперты полагают, что Аббас постарается убедить Москву поддержать его движение ФАТХ во внутрипалестинском конфликте и план мирного урегулирования с Израилем, согласованный с премьером еврейского государства Эхудом Ольмертом.

В свою очередь, незадолго до визита главы ПНА в Россию, министр иностранных дел России Сергей Лавров обсудил ситуацию в автономии в телефонном разговоре с лидером ХАМАС Халедом Машаалем, который сегодня является главным оппонентом палестинского руководителя, передает сайт Дни.Ru. Пресс-служба МИД России сообщила, что в ходе этого разговора Лавров вновь подтвердил, что в Москве убеждены в необходимости восстановления палестинского единства под руководством главы ПНА. А Машаль, в свою очередь, заверил российского министра, что никаких препятствий для взаимодействия между ФАТХ и ХАМАС в деле создания палестинского государства нет, и ХАМАС «твердо выступает за единство палестинского народа под руководством главы ПНА Махмуда Аббаса». По итогам разговора Лавров подчеркнул необходимость «восстановить палестинское единство под руководством Аббаса».

Это первый визит Махмуда Аббаса в Россию после вооруженных столкновений в Палестине между сторонниками движений ФАТХ и ХАМАС, приведших к фактическому двоевластию: под юрисдикцией администрации Аббаса находится Западный берег реки Иордан, а сторонники исламского движения освобождения контролируют сектор Газа. Накануне отъезда палестинского лидера в российскую столицу официальный представитель его администрации Абу-Рудейна заявил, что в ходе переговоров с Владимиром Путиным и российскими министрами д-р Аббас намерен просить Россию активно вмешаться в израильско-палестинский конфликт и усилить свое влияние на ситуацию на Ближнем Востоке. Неофициально же сторонники Аббаса говорят о том, что в Москве их лидер хочет прояснить, на чью сторону в действительности Россия склоняется в межпалестинском конфликте и попытается заручиться политической поддержкой российского руководства.

Махмуд Аббас был в России и раньше. Впервые он посетил Россию в качестве официального палестинского лидера в январе 2005 года, а в мае 2006 года Аббас встречался с российским президентом в Сочи, где обсуждал отношения между Палестинской автономии и Израилем.
Русская линия

«Продвижение свободы и демократии в зарубежных странах является политикой США», — говорится в одобренном конгрессом законопроекте, где указано, что политикой США является «защита и продвижение основополагающих свобод прав, включая свободу собраний, слова, прессы и религии», а также «предоставление необходимого содействия лицам, неправительственным организациям и движениям, находящимся в недемократических странах».

Документ поручает госсекретарю США ввести новые официальные должности «связного по демократии» в аппаратах американских дипломатических представительств при НАТО, ООН, ОБСЕ, ЕС, Организации Американских Государств, Африканском Союзе и других региональных и многонациональных организациях, а также при всех «боевых командованиях Вооруженных сил США». Конгресс постановил также учредить в США специальную ежегодную государственную премию «За выдающиеся достижения в продвижении демократии» и поручил госсекретарю разработать положение о награде и сопровождающем ее денежном вознаграждении.

Законопроектом предусмотрено создание в США государственного «Фонда поддержки прав человека и демократии», задачей которого будет «укрепление демократических институтов, продвижение прав человека и главенства закона, а также строительство гражданского общества в государствах по всему миру», — сообщает АНН.
Русская линия