Об избавлении России от бед и скорбей, а Церкви Христовой — от раскола, молился Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II перед Казанской иконой Божией Матери, которую верующие люди почитают как всенародную заступницу. В праздник чудотворного образа Предстоятель Церкви совершил Божественную литургию в Казанском соборе на Красной площади.
Храм был построен князем Димитрием Пожарским в честь чудотворной Казанской иконы, которая по преданию спасла столицу в 1612 году от интервентов. После революции он был разрушен, а спустя шесть десятилетий воссоздан на историческом месте, став первым храмом в столице, возвращенным из небытия.
Напомнив историю храма, Патриарх Алексий подчеркнул, что «в его создание была вложена великая вера народа в заступничество Пречистой Богоматери в смутное для Руси время, когда, казалось бы, неоткуда ждать помощи. И сегодня мы вновь обращаемся к заступнице рода христианского, прося ее преодолеть новую смуту в нашей жизни».
Разные силы — и внутренние, и внешние, подчеркнул Первосвятитель, пытаются разделить наше общество и народ, делаются такие попытки и в отношении Церкви. «Эти люди действуют по испытанному правилу — «разделяй и властвуй. Но мы, — считает Патриарх Алексий, — должны, как и в прежние века, во время тяжких для России испытаний, сохранить единство народа, мир и согласие друг с другом, а главное, — веру православную как залог нашего спасения, должны помочь вернуться к вечным ценностям святого Евангелия «. Обличая в своей проповеди врагов русского народа и Православной Церкви, Святейший Патриарх не назвал конкретно те политические силы, которые, по его мнению, стоят на пути единства народа. Но они и так широко известны и многократно обличены на страницах патриотической печати.
ИТАР-ТАСС / Русская линия

О возможности встречи Святейшего Патриарха Московского и всея Руси с главой римско-католической церкви Иоанном Павлом П и приезда Папы римского в Россию сейчас «не может быть и речи», пока остаются нерешенными «кровоточащие», по словам Патриарха Алексия II, вопросы. Об этом заявил глава Русской Православной Церкви, отвечая на вопрос корр. ИТАР-ТАСС, связанный с предстоящим 8−9 ноября визитом в Грузию Иоанна Павла П.
Проблемы в отношениях между Московским Патриархатом и Ватиканом связаны прежде всего с ситуацией на Западной Украине, где, напомнил Предстоятель, «греко-католическая Церковь насильственным путем фактически разгромила православные епархии в Львовской, Тернопольской и Ивано-Франковской областях».
«Когда в 1993 году появились разговоры о возможности приезда главы Ватикана в Россию по государственной линии, я написал Папе Иоанну II конфиденциальное письмо, где четко сказал: при таких условиях, когда все эти острые проблемы не решены, наша встреча в Москве невозможна», — сказал Патриарх Алексий II. С тех пор, считает он, ситуация никак не изменилась.
«Мы готовы начать переговоры с Ватиканом по улаживанию межцерковной ситуации на Западной Украине. Однако пока никаких конкретных шагов со стороны Римско-католической церкви не последовало», — заявил Патриарх. Он с сожалением отметил, что несмотря на регулярные встречи представителей Московского Патриархата с Секретариатом по христианскому единству Ватикана, «все договоренности остаются только на бумаге».
Говоря непосредственно об отношении Русской Православной Церкви к предстоящему визиту Папы римского в Грузию, Патриарх заметил, что этот вопрос является исключительной прерогативой независимого государства Грузии и Грузинской автокефальной православной Церкви. Алексий II считает, что руководители государства и Церкви должны осознавать последствия предпринимаемых ими шагов.
Визит Иоанна Павла II в Тбилиси осуществляется по приглашению президента Грузии Эдуарда Шеварднадзе и Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II. Грузия станет второй православной страной после Румынии, которую посещает глава римско-католической церкви.
ИТАР-ТАСС / Русская линия

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II посетил Московскую регентско-певческую семинарию, которая действует при Богоявленском соборе бывшего Богоявленского монастыря, что в Китай-городе.
Несколько лет назад здесь при приходе храма Богоявления открылся учебно-педагогический комплекс «Московская городская учительская семинария — Педагогический лицей», организованный совместными усилиями богословов, ученых, педагогов. Сейчас действует воскресная школа для малышей, открыты лицейские классы для старшеклассников, а также регентско-певческая семинария. В основу разработанной перспективной методики образования и воспитания юного поколения положено сочетание светских и духовных дисциплин с опорой на нравственные, историко-культурные и патриотические традиции России.
Приветствуя собравшихся, Патриарх Алексий подчеркнул, что сегодня открываются новые возможности для тех, кто хотел бы послужить Церкви Христовой. В стенах Учительской семинарии ее воспитанники получают основы богословских знаний, учатся церковным ремеслам, а многие затем продолжают образование в высших учебных духовных заведениях. Предстоятель Церкви подчеркнул важность того, что «учащиеся получают не только знания, но и нравственное воспитание, основанное на огромном духовном опыте России». Основы веры, нравственности и духовности, убежден он, помогут молодежи преодолеть то множество соблазнов, которые несет с собой массовая культура.
Патриарх Алексий напомнил, что осталось 55 дней до начала празднования великого юбилея христианства. И к этой великой дате, подчеркнул он, необходимо подготовиться всей Церкви, ибо это событие «не только начало нового летоисчисления, но дата пришествия в мир Спасителя, по заповедям Которого всем нам необходимо строить свою жизнь».
ИТАР-ТАСС / Русская линия

13 ноября Святейший Патриарх Алексий совершит наречение архимандрита Даниила (Наширо) во епископа Киотоского.
14 ноября Святейший Патриарх Алексий совершит Божественную литургию и хиротонию архимандрита Даниила (Наширо) во епископа Киотоского в Богоявленском кафедральном соборе.
До конца текущего года Святейший Патриарх предполагает совершить пастырские визиты в Ярославскую и Красноярскую епрахии Русской Православной Церкви. Сроки еще не определены.
ОВСЦ / Русская линия

Избирательная кампания кандидатов в депутаты Государственной думы должна проходить спокойно и без использования компроматов. Такое пожелание высказал в беседе с журналистами Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в связи с началом предвыборного марафона.
«Я думаю, за десять лет мы приобрели некоторый опыт, и сегодня, учтя ошибки прошлого, народ должен сделать правильный выбор, — сказал Предстоятель Русской Православной Церкви. — Он будет судить не по посулам людей, претендующих на звание народного избранника, а по их конкретным делам». Главный критерий, считает Святейший Патриарх, это то, что человек конкретно делает и намерен делать для блага России и ее будущего. И в этом случае, по мнению Патриарха Алексия II, никакие компроматы не смогут повлиять на выбор народа.
ИТАР-ТАСС

На этой неделе православные в России праздновали память митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева). Приснопамятный владыка Иоанн отошел ко Господу 2 ноября 1995 года.
Усопший Владыка был для народа Божьего великим утешением в самые трудные смутные годы конца ХХ столетия. Так устроено зрение человека: большое видится на расстоянии. Чем далее отступает от нас кончина приснопамятного владыки, тем более нам открывается во всей красе жизнь, общественное и пастырское служение митрополита Иоанна, его величайшие открытия в области историософии. Конечно, к наследию владыки, его трудам будут обращаться еще многие поколения русских. И наши потомки сумеют дать адекватную оценку деятельности петербургского старца.
Что же происходит сейчас? Не у кого нет никаких сомнений, что деятельность митрополита Иоанна оказала громадное влияние на общественную жизнь России. Его имя было и остается символом православного патриотического освободительного движения, его упоминание одушевляет патриотов России и вызывает злобуу ее врагов. Редкая статья, программа партии, публичное выступление патриотов обходится без цитирования трудов митрополита Иоанна. Отношение к трудам владыки индифицирует место политика на политическом поле. Изложенное в «Самодержавии духа» воззрение митрополита Иоанна на исторические судьбы России стало основой изменения мировоззрения тысяч и тысяч русских. А сколько людей пришло к спасительной вере во Иисуса Христа, найдя точку опоры в окружающем аморальном обществе в высочайшем нравственном облике простого и смиренного, столь нечастого для нашего времени архиерея-бессеребренника.
Владыка Иоанн был необычайно прост и доступен в общении, особенно с простым народом. Холодно приняло самарского архиепископа питерское духовенство, но народ сразу потянулся к нему, почувствовал своего архиерея. Наш народ отзывчив на внимание и доброту к нему. Казалось бы, легко завоевать его доверие, но далеко не всякому это удается. Уж чего проще вроде бы, встречаться со своей паствой раз в пару месяцев вне церкви. Владыка считал своей обязанностью регулярно встречаться с петербуржцами и отвечать на насущные вопросы. Кому посчастливилось хоть раз быть на таких встречах, тот надолго
запомнит сердечную обстановку общения настоящего, не только по чину, духовного пастыря со своей паствой. До сих пор так никто из архиереев нашей Церкви не сумел повторить это, как тогда нам казалось, естественное и обычное правило: не только в церковной проповеди поучать народ, но и регулярновстречаться со своей паствой в свободном общении, стараясь услышать его чаяния и заботы.
В одном из последних своих интервью владыка сказал, что «к власти должны прийти добрые люди». Сам он и был таким добрым человеком. Им он и остался в селениях праведных, и как прежде к нему живому мы обращались за помощью и утешением, так и теперь обращаемся к своему Святителю:

Правило веры и благочестия,
Воздержания добрый наставниче,
Православного Отечества ревнителю,
Защитителю народа Русского,
Богомудре святителю Иоанне,
Моли Христа Бога помиловатися душам нашим

Родился митрополит Иоанн (Иван Матвеевич Снычев) 9 октября 1927 года в селе Ново-Маячка Каховского района Херсонской (тогда — Николаевской) области в семье крестьянина. Родители его не отличались особой религиозностью и хотя по возможности ходили в храм Божий — детей своих в вере и благочестии невоспитывали. Безрелигиозным рос и будущий архипастырь. Еще в детские годы у него была тяга к вере, однако она не получила своего закрепления, и отрок Иван оставался вне Церкви. Но уже в пятнадцатилетнем возрасте он глубоко задумался над смыслом жизни. Позднее владыка вспоминал, что ему было страшно
смириться с мыслью, что человек по смерти исчезает бесследно, уходя в небытие, и по этой причине он горько плакал.
Господь, взирая на тяжкие переживания юноши, особым Промыслом повел его к вере. Ранней весной 1943 года в частных домах села, где жил Иван, стали собираться богомольные старушки, чтобы вместе помолиться. На одно из таких молитвенных собраний пришел и Иван. Здесь он впервые услышал слово Божие, и в его сердце были посеяны семена православия.
Окончательное же восприятие веры произошло вечером 1 августа 1943 года, в день памяти преп. Серафима Саровского, накануне праздника пророка Божия Илии, на танцплощадке. Внезапно Иван увидел всю мерзость грешного мира. В представшем ему видении вместо танцующих людей он узрел омерзительных кривляющихся бесов — истинных хозяев этого суетного веселья, почувствовал леденящий холод адской бездны. С того момента сердце юноши загорелось огнем веры. Слово Божие разрешило мучившие его вопросы — человек после смерти не исчезает, а переходит в жизнь будущего века, наследуя райское блаженство
или адские муки — в зависимости от того, как управил он свое земное бытие.
В помощь 16-летнему Ивану Господь послал благочестивую подвижницу Февронию, которая стала его духовной матерью. Вскоре Божий Промысел привел его к священнику о. Леониду Смирнову, который первый раз напутствовал юношу Святыми Таинами. Так началась его церковная жизнь.
В конце декабря 1944 года Иван был призван в ряды Красной Армии, но через несколько месяцев, по болезни, его освободили от несения воинской повинности, и он стал пономарем храма святых апостолов Петра и Павла в г. Бузулуке Оренбургской области. Здесь и произошла встреча, определившая его дальнейшую судьбу. В это время вновь назначенный на Оренбургскую кафедру епископ Мануил (Лемешев-ский) искал себе келейника и послушника. В храме города Бузулука он обратил внимание на молодого пономаря и взял его к себе. Так в августе 1945 года началась духовная жизнь Ивана под руководством опытного архиерея.
Келейник нес послушание в покоях владыки и в храме — в качестве иподиакона. Для подготовки к проповеднической деятельности епископ почти ежедневно поручал ему после литургии пересказывать в храме народу жития святых. 9 июня 1946 года послушник Иван после пострига в рясофор с именем Иоанна был рукоположен своим старцем-архиереем во диакона, а 14 января 1948 года — во иерея.
Убедившись в способностях иеромонаха Иоанна, святитель возлагал на него весьма ответственные поручения. В то время не во всех приходах епархии было спокойно, временами возникали внутренние нестроения. Туда-то и посылал владыка своего юного помощника укрощать человеческие страсти.
Но совместная жизнь священника Иоанна со святителем-старцем продолжалась недолго. В сентябре 1948 года архиепископа Мануила богоборческие власти сослали в Потьму (Мордовские лагеря). Осиротевший о. Иоанн поступил в Саратовскую духовную семинарию, которую и окончил по первому разряду. В 1951 году он стал студентом Ленинградской духовной академии, закончив ее через четыре года со степенью кандидата богословия. Подающего надежды богослова даже оставили профессорским стипендиатом на кафедре сектоведения.
В декабре 1955 года произошла радостная встреча с вернувшимся из ссылки архиепископом Мануилом, которого назначили на Чебоксарскую кафедру. Зимой 1956 года о. Иоанн в свободное от стипендиатской работы время помогал своему архипастырю составлять «Чин архиерейского отпевания», а осенью он был определен преподавателем Минской духовной семинарии и пострижен в мантию. Иеромонах Иоанн преподавал гомилетику и практическое руководство для пастырей, одновременно заведуя семинарской библиотекой.
В сентябре 1957 года, по ходатайству архиепископа Чебоксарского и Чувашского Мануила, о. Иоанна освободили от преподавательской деятельности, и он вернулся к старцу-святителю в Чебоксары, где в течение двух лет помогал ему работать над капитальными трудами: «Каталогом русских православных архиереев периода с 1893 по 1956 годы», «Топографией архиерейских кафедр и викариатств» того же периода и «Фотоальбомом православных архиереев от начала крещения Руси до 1958 года». За участие в их написании иеромонах Иоанн в марте 1959 года был награжден Святейшим Патриархом Алексием крестом с украшениями.
В сентябре 1959 года о. Иоанн был определен помощником инспектора и преподавателем Саратовской Духовной семинарии, где преподавал гомилетику, сравнительное богословие и Священное Писание Ветхого Завета. Трудился иеромонах в семинарии всего год и в сентябре 1960 года снова был направлен в распоряжение Высокопреосвященного Мануила, в то время бывшего уже архиепископом Куйбышевским и Сызранским. Владыка определил ему быть священником и ключарем Покровского кафедрального собора г. Куйбышева (Самары).
Совершая священническое служение в соборе, иеромонах Иоанн в то же время помогал своему старцу в его литературных трудах и готовил магистерскую диссертацию. Трудясь долгие годы под омофором архиепископа Мануила, ученик унаследовал от наставника любовь к исследовательской и литературной деятельности, собрав богатый архив по церковной истории.
В апреле 1961 года иеромонах Иоанн был возведен в сан игумена, а к Пасхе 1964 года — в сан архимандрита. 12 декабря 1965 года состоялась его хиротония во епископа Сызранского. В феврале 1966 года владыка Иоанн защитил в Московской духовной академии диссертацию и был удостоен ученой степени магистра богословия. В 1969 году он утверждается епископом Куйбышевским и Сызранским, а с сентября 1972 года ему поручается временное управление Чебоксарской епархией.
В сентябре 1976 года епископ Иоанн был возведен в сан архиепископа. В июне 1987 года он посетил Святую Землю. За чтение в 1988 году в Ленинградской духовной академии курса лекций по новейшей церковной истории получил звание доктора церковной истории.
С августа 1990 года Высокопреосвященнейший Иоанн в сане митрополита возглавил Санкт-Петербургскую епархию. Вскоре началась и его активная религиозно-общественная, публицистическая деятельность, сделавшая имя петербургского архиерея широко известным как в России, так и за рубежом.
Причины нынешней русской смуты, трагедия уничтожения великой некогда Державы, духовное одичание народа, отданного на откуп лжеучителям и слепым вождям — таковы лишь некоторые темы многочисленных выступлений владыки Иоанна на страницах российской печати. В чем смысл русской истории? Что необходимо сделать, чтобы возродить самосознание русского народа, величие и мощь Святой Руси? Есть ли враги у национальной России? Как осуществляется в нашей многострадальной стране «тайна беззакония»? Ответы на эти и другие вопросы давал митрополит в своих литературных трудах.
Очень быстро он стал признанным духовным лидером православно-патриотических, национальных сил России. Одно упоминание его имени вызывало у «демократических» разрушителей страны дрожь ненависти. По сути владыка Иоанн стал создателем современной идеологии русского национального возрождения — столь долгожданного для одних и так ненавистного другим. Впрочем, это была лишь одна из областей многогранной деятельности старца.
Много пришлось потрудиться владыке по восстановлению и ремонту возвращенных епархии храмов. Возобновились богослужения в Казанском и Измайловском соборах, старинных церквах св. Симеона и Анны, Пантелеимона, Благовещения и многих других. Общее число действующих храмов выросло в епархии почти в три раза!
Проповедуя за каждым богослужением, митрополит Иоанн находил время встречаться с горожанами на вероучительных беседах, выступать в телепрограммах, участвовать в деятельности учебных заведений и культурно-просветительских организаций. По его инициативе возродился журнал «Санкт-Петер-бургские епархиальные ведомости», выпускается газета «Православный Санкт-Петербург», начало свою деятельность православное издательство «Царское дело»..
Владыка редко покидал свою епархию. В основном он ездил в Москву на заседания Священного Синода, постоянным членом которого являлся с 1990 года. В декабре 1994 года он вновь посетил Святую Землю, где отслужил литургию в храме Воскресения Христова у Гроба Господня.
2 ноября (20 октября ст.ст.) 1995 года митрополит Иоанн скоропостижно скончался в результате сердечного приступа.

Очередные Свято-Евфросиниевские педагогические чтения начали свою работу 2 ноября в Минске. Ежегодно проводимые в течение шести лет, педагогические чтения организованы Центром Православного просвещения преподобной Евфросинии Полоцкой.
По образу просветительницы Белой Руси XI века княжны-игумении Евфросинии, посвятившей свою жизнь служению Богу, распространению христианского просвещения и развитию монашества в родном Полоцком княжестве, Центр Православного просвещения в тесном сотрудничестве с министерством образования Беларуси ставит основной целью развитие методологической основы христианского воспитания детей и юношества в церковной и государственной школе.
Педагогические чтения проводятся преимущественно для учителей системы среднего образования и дошкольного воспитания, которые приезжают в столицу со всех краев Беларуси.
Приветственное слово митрополита Минского и Слуцкого Филарета к участникам Чтений огласил епископ Гродненский и Волковысский Артемий.
Начавшиеся с молебна в Свято-Евфросиниевском храме Белорусской столицы, Шестые педагогические чтения, организованные при участии Минской епархии и министерства образования Беларуси, в течение трех дней обсудят опыт, проблемы и перспективы взаимоотношений школы и Церкви.
ОВСЦ / Русская линия

Представление проектов кафедрального собора Владивостока, строительство которого планируется начать в ближайшем будущем, состоялось в управлении Владивостокской епархии.
Два основных проекта выполнены местными архитекторами и представляют собой разработки во владимиро-суздальском и византийском стиле, выполненные с учетом особенностей рельефа города. В обсуждении приняли участие ведущие архитекторы города, епископ Владивостокский и Приморский Вениамин, исполняющий обязанности главы городской администрации Юрий Копылов.
После подробного изучения проектов было решено объединить их, создав общую проектную группу, с тем, чтобы использовать все лучшие наработки каждого проекта, отдав при этом предпочтение более продуманному и привязанного к особенностям рельефа проекту храма, разработанного архитекторами Дальневосточного научно-исследовательского института морского флота. Пятикупольный храм, высотой около шестидесяти метров будет вмещать себя около полутора тысяч человек.
Будущий кафедральный собор Преображения Господня планируется расположить на возвышенности в центре города в месте пересечения основных городских магистралей.
ОВСЦ / Русская линия

Любви и почитания в церковном народе удостоен митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев), день памяти которого отмечается 2 ноября. В 1995 году Владыка, которого называли «великим печальником и молитвенником России», ушел из жизни. Он похоронен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры, и его могила является одной из самых посещаемых в северной столице.
Целый день на монастырский погост шел непрерывный поток верующих. До позднего вечера на могиле, утопающей в цветах, служились панихиды и заупокойные литии. В кинотеатре «Свет» состоялся вечер памяти владыки. О выдающемся архиерее рассказал профессор Международной славянской академии Николай Симаков, был показан документальный фильм, прозвучали духовные песнопения в исполнении певицы Евгении Смольяниновой.
При жизни митрополита Иоанна за благословением, духовной поддержкой и мудрым отеческим советом к нему, как к известнейшему архиерею Церкви, обращались не только верующие, но и люди нецерковные, в том числе политики, деятели науки и культуры. Слово владыки, запечатленное в многочисленных публицистических статьях, увидевших свет как в церковных, так и в светских изданиях, стало бесценным вкладом в духовное наследие России. В его лице Церковь впервые после 20-х годов обрела голос, зазвучавший во всеуслышание: никто из церковных иерархов после святого Патриарха Тихона не говорил так громко о духовных нуждах России.
ИТАР-ТАСС

3 ноября в Новосибирске в Доме офицеров состоялись первые «Иоанновские чтения», посвященные блаженной памяти митрополита Санкт-Петербуржского и Ладожского Иоанна (Снычева), организованные силами новосибирских и барнаульских Ревнителей православного благочестия. В начале, в соборе Александра Невского духовенством Новосибирска и Барнаула была отслужена панихида по царю Александру III и Владыке Иоанну.
На чтениях были обсуждены темы смутного времени, прославления царственных мучеников, выхода РПЦ из экуменического движения, засилья жидо-масонства, подняты вопросы об отношении Православной церкви к выборам, отношения церкви и государства. Итогом данных чтений стало соборное обращение к Рускому народу, которое будет опубликовано в ближайшем номере «Ревнителя..» В заключении православный хор новосибирского Академгородка исполнил гимн «Боже царя храни» и ряд патриотических песен.
Русская линия

Государем-миротворцем называли в России императора Александра III, скончавшегося в этот день 105 лет назад. По традиции молитвенного поминовения русских самодержцев, восстановленной в бывшей имперской столице несколько лет назад, сегодня у гробницы государя в соборе Петропавловской крепости отслужена панихида. На ней присутствовали члены православно-монархических организаций и прихожане многих храмов Санкт-Петербурга, а также вдова внука Александра III, жительница Канады Ольга Куликовская-Романова.
К памятнику монарху у Мраморного дворца были возложены цветы. Тринадцатилетнее царствование Александра III /1881−1894/ ознаменовалось отсутствием войн, за что он и был прозван в России миротворцем. Сознавая, что православие составляет основу души русского народа, император возвел его на подобающую высоту: в годы его правления было сооружено 5 тысяч храмов. «Сама мощная, богатырская фигура государя олицетворяла образ русского православного монарха, Помазанника Божия, получившего от Господа дар служения Родине и народу», — отметил в проповеди после панихиды известный петербургский священник, протоиерей Алексий Масюк.
ИТАР-ТАСС

Благотворительный вечер в помощь Соловкам провел в Москве Фонд во имя Великой княгини Ольги Александровны. Вечер состоялся в Центральном доме культуры железнодорожников. Накануне зимы и прекращения навигации островитяне испытывают нужду в топливе, продуктах, теплой одежде.
В Соловецком поселке проживают более 1500 человек, из них — 450 детей, 270 престарелых, инвалидов и немощных. Кроме того, братия Спасо-Преображенского монастыря составляет 50 человек.
Благотворительный фонд носит имя Великой княгини Ольги Александровны Романовой — младшей сестры Николая II, всю свою жизнь отличавшейся милосердием. Покинув Россию в 1920 году, она проживала в Дании и умерла в 1960 году в Канаде.
Фонд имени Великой княгини основал восемь лет назад в Торонто ее сын Тихон. Ныне им руководит его вдова — Ольга Николаевна Куликовская-Романова. За это время из Канады в Россию отправлено 600 тонн гуманитарного груза с продуктами питания и одеждой, в том числе специальное медицинское оборудование для лечения глухонемых, 19 аппаратов «искусственная почка», 480 функциональных кроватей, инвалидные кресла. Помощь направлялась в разные города России, в том числе в Грозный.
Отделения Фонда созданы в Санкт-Петербурге и Москве, они организуют сбор пожертвований в самой России. В прошлом году московский филиал оказал большую помощь жителям Валаама.
ИТАР-ТАСС / Русская линия

В Барнауле состоялась встреча епископа Барнаульского и Алтайского Антония с представителем Кипрской Церкви Андреасом Филокипру, на которой была достигнута договоренность, что представительство Алтая на Кипре отныне займется не только решением экономических проблем, но и вопросов развития культурных и духовных связей. В результате утвержденная губернатором Алтая Александром Суриковым программа по привлечению в край зарубежных инвестиций пополнилась рядом пунктов, напрямую связанных с налаживанием отношений между алтайской епархией РПЦ и кипрской Церковью.
Одним из основных проектов, осуществление которого предполагается начать в ближайшее время, станет программа паломничества жителей Алтая и соседних с ним сибирских регионов к святым местам Кипра, главным из которых, безусловно, является монастырь Киккос и его знаменитая Кикская икона Божьей Матери, написанная евангелистом Лукой. Именно этот монастырь, которому, кстати, принадлежит почти треть всех земель острова, является резиденцией кипрского архиепископа Хризостомоса.
Для уточнения и конкретизации намеченных планов сотрудничества между алтайской православной общиной и Церковью Кипра епископ Барнаульский и Алтайский Антоний намерен побывать на Кипре и встретиться с высшим духовенством этой страны.
ИТАР-ТАСС / Русская линия

В Красноярске у стен храма Николая Чудотворца, который был возведен в память о жертвах политических репрессий, архиепископом Красноярским Антонием была отслужена панихида. Ежегодное поминовение невинно загубленных душ на этом месте стало одной из православных традиций в крае. В день памяти жертв политических репрессий на здании Администрации Красноярского края была также открыта мемориальная табличка. Она свидетельствует о том, что на этом месте стоял Богородице-Рождественский храм. Самый красивый собор Красноярска, возведенный по проекту выдающегося архитектора Тона, автора проекта Храма Христа Спасителя, был разрушен в советское время, а на его месте был построен Дом Советов.
Радиоцерковь / Русская линия

В Нижегородском Кремле прошли торжества в честь Казанской иконы Божией Матери. Город на Волге имеет к этому празднику самое прямое историческое отношение. Празднование установлено в память избавления Москвы от интервентов в 1612 году народным ополчением, покровительницей которого была чудотворная икона Божьей Матери принесенная в Нижний Новгород казанскими ополченцами. Народная рать была создана национальными героями России новгородцами Козьмой Мининым и Дмитрием Пожарским.
Праздник назван днем славы нижегородского ополчения. С утра в соборе Михаила Архангела прошла служба, а затем Крестный ход из собора к обелиску полководцев, где состоялся молебен. На кремлевской площади города прошел митинг, прозвучал оружейный салют.
ИТАР-ТАСС / Русская линия

Вновь откладывается на неопределенный срок официальная дата передачи Церкви Казанского собора в Санкт-Петербурге. Это происходит несмотря на то, что Святейшему Патриарху Алексию II российские власти обещали вернуть великую русскую святыню к 2000-летию Рождества Христова. Храм русской воинской славы в 2000 году должен был стать кафедральным собором Санкт-Петербургской епархии.
Однако, несмотря на решение губернатора Владимира Яковлева вернуть храм епархии к 22 октября, акт передачи не состоялся. К престольному празднику собора занимающий его Государственный музей истории религии (ГМИР) лишь освободил от экспозиций часть здания. В храме стало просторнее, он вместил всех пришедших на архиерейское богослужение, совершенное митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром.
Несколько лет ведется речь о переселении ГМИР в здание на Почтамтской улице, но руководство атеистического музея не торопится освободить храм, отнятый у Церкви и разграбленный 20−30-х годах. До сих пор нет никакой ясности, когда чиновники наконец от слов перейдут к делу и национальная святыня будет возвращена Церкви.
ИТАР-ТАСС / Русская линия

Десятиметровый православный крест с распятием Иисуса Христа вознесся 5 ноября на белгородской земле неподалеку от поселка Красная Яруга. На нем надпись: «Крестьянству России благодарные потомки с покаянием». Памятник сооружен по проекту известного скульптора Вячеслава Клыкова, воплотившего в камне и бронзе мысль о великой жертвенности и святости труженика села — русского крестьянина.
На церемонии открытия памятника присутствовали руководители Белгородской области, делегация соседней с нею Сумской области Украины, представители общественности и духовенства. «Двадцатый век, — сказал, выступая перед собравшимися, Белгородский губернатор Евгений Савченко, — оказался особенно жестоким для крестьянства страны. На его плечи легли не только тяготы двух мировых войн, братоубийственной гражданской войны, коллективизации и индустриализации, но и разрушительные эксперименты нынешних радикал-реформаторов». «Пусть этот памятник, — сказал он, — станет местом поклонения современников перед великим тружеником, местом покаяния, без чего нельзя с надеждой смотреть в будущее».
ИТАР-ТАСС

Бурно прошла сегодня пресс-конференция на тему «Храм Христа Спасителя: от святости к шоу-бизнесу». Организаторы — редколлегия журнала «Архитектура и строительство России» — подвергли резкой критике качество работ по воссозданию декора Храма Христа Спасителя.
На пресс-конференции подчеркивалось, что архитектурные формы Храма были воспроизведены в соответствии с оригинальным сооружением. В качестве положительного момента специалисты выделили разработанные коллективом исследователей и проектировщиков под руководством Алексея Денисова научную концепцию и проект воссоздания Храма, соответствующие, по их мнению, международным нормам и российскому законодательству об охране памятников.
Однако когда речь зашла о декоре Храма, то общий тон стал исключительно критическим. Суть проблемы, по словам ораторов, в том, что, начиная с февраля 1998 года, когда по распоряжению Юрия Лужкова генподряд на завершение художественного убранства Храма, включающего в себя воссоздание наружных скульптур, отделки интерьеров и художественной росписи, был передан Российской Академии художеств (РАХ), подход к воссозданию Храма коренным образом изменился. РАХ «без видимых причин» передала функции генподрядчика фирме «Центр международного дизайна», руководимой Зурабом Церетели.
По мнению главы Департамента культурного наследия Минкультуры РФ профессора Виктора Виноградова, «признанный научный принцип воссоздания был подменен реальной практикой вульгарной имитации». Начав, по его утверждению, с «несоблюдения научной концепции и утвержденной проектной документации, новая подрядная организация перешла к нарушению российского законодательства в сфере охраны и реставрации памятников истории и культуры, а также международных конвенций и соглашений в этой области». Нарушения носят столь «вопиющий характер», что лишают храм-памятник шансов быть признанным в качестве корректно воссозданного и войти в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО, предупредили эксперты Минкультуры.
Председатель редколлегии журнала «Архитектура и строительство России» Александр Сидорин в беседе с корреспондентом РИА «Новости» категорически отверг какую-либо связь прозвучавших сегодня мнений с предвыборными «баталиями». При этом в качестве позитивного примера научно обоснованной реставрации он назвал Большой Кремлевский дворец, в частности, воссоздание Андреевского и Александровского залов.
Изложить свою точку зрения участникам пресс-конференции удалось с трудом, поскольку им постоянно мешали представители РАХ, хотя «основные нарушения» были наглядно представлены на пояснительных стендах. Мнения ораторов, среди которых были и действительные члены РАХ, и художники, участвующие в воссоздании Храма, были порой диаметрально противоположны.
Академик РАХ, член Наблюдательного совета при мэре Москвы Дмитрий Жилинский заявил, что Храм восстанавливается с учетом просчетов строителей и художников 19-го века и «получился даже лучше, чем был». Представители РАХ дадут пресс-конференцию, на которой намерены изложить свою точку зрения.
РИА Новости / Русская линия

На прошлой неделе в филиале новосибирского богословского института, расположенного в помещении прихода преподобного Серафима Саровского, прошел семинар, посвященный вопросу преподавания предмета валеологии в российских школах. Само слово валеология переводится как «наука о здоровье». А поскольку в заботе о здоровье никто не видит ничего плохого, то этот предмет находит поддержку среди администраций школ и многих родителей. Целью проведения семинара было раскрыть истинный смысл предмета валеологии как совершенно деструктивного по отношению к физическому и духовному здоровью ребенка. Предмету валеологии на проведенном семинаре дали оценку как синтезу сексуального просвещения, мистического оккультизма и вульгарного материализма. По мнению участников семинара, предмет является глубоко антихристианским, так как формирует у детей взгляд на человека, как на некую машину, перерабатывающую энергетически емкую пищу, и живущего только ради сохранения здоровья и удовлетворения своих потребностей. На семинаре было принято решение привлечь внимание христианской общественности к предмету валеологии, как опасному эксперименту над нашими детьми.
Радиоцерковь / Русская линия

«Православие самая слабая и самая дешевая из всех религий», — заявил председатель Либерально-демократической партии России (ЛДПР) Владимир Жириновский. Лидер ЛДПР считает, что православие, наряду с марксистской идеологией и духом коллективизма, является причиной всех бед России. По словам Жириновского, когда князь Владимир решал, какую религию выбрать, он взял православие, по принципу «найти что подешевле». «Обратите внимание, сегодня самые слабые государства — православные, самые сильные — католические», — утверждает Владимир Жириновский.
АПН / Русская линия

Колокола, преподнесенные в дар болгарским христианам московским бизнесменом огласили со звонницы храма Успения Пресвятой Богородицы склоны Родопских гор близ курорта Пампорово. На церемонии освящения храма присутствовали президент Болгарии Петр Стоянов, премьер-министр Иван Костов, представители духовенства и около 7 тысяч мирян.
Изобиловавшая крутыми поворотами история Родопского края привела к тому, что сейчас в нем куда чаще услышишь молитву муэдзина, чем зовущие в христианскую обитель колокола. А потому никого не удивили слова президента Стоянова о том, что «строительство православного храма здесь, в самом сердце Родоп — большое событие для всей Болгарии». Следует помнить о том, что «православная вера — важный столп болгарского самосознания», указал глава государства. При этом он призвал болгарских христиан «оставить души открытыми для тех соотечественников, что не исповедуют нашу веру, но составляют с нами один народ». До недавнего времени отношения президента и Болгарской церкви были натянутыми из — за поддержки им раскольнической юрисдикции возглавляемой умершим недавно митрополитом Пименом.
Деньги на храм Успения Пресвятой Богородицы, воздвигнутый в соответствии с новыми тенденциями церковного зодчества, болгары с 1994 года собирали всем миром. Свыше 6500 здешних фирм и частных дарителей внесли свою лепту в церковную кассу. Отрадно, что есть в ней и немалая доля российских пожертвований.
ИТАР-ТАСС / Русская линия

На днях Папа Римский Иоанн Павел II осуществил неприкрытое вмешательство в российские дела. Во время мессы на площади перед собором Святого Петра, посвященной отмечаемому 1 ноября католической церковью праздника Всех Святых, понтифик высказался за скорейшее установление мира в Чечне. Это первый публичный комментарий Папы по поводу событий в Чечне. На прошлой неделе чеченская тематика прозвучала во время частной аудиенции министра иностранных дел РФ Игоря Иванова, находившимся в Риме с официальным визитом.
РИА Новости / Русская линия

С 26 по 28 октября в санатории «Зеленая роща» под Омском священники, сестры-монахини и миряне собрались на очередную пастырскую конференцию Омского деканата Апостольской Администратуры Западной Сибири. Темой конференции была «Роль мирян в церкви». В ходе конференции состоялись детальные обсуждения
папской энциклики, посвященной роли мирян в церкви. В решениях конференции отмечены направления дальнейшей работы в приходах, главными из которых являются организация подготовки катехизаторов и сближения с христианами других конфессий на ниве дел милосердия.
Радиоцерковь / Русская линия

В Нальчике открылась международная научно-практическая конференция, которая проводится по инициативе духовного Управления мусульман России и правительства Кабардино-Балкарии.
Отметив на открытии форума, что «чеченский народ не имеет никаких общих целей с бандформированиями», президент Кабардино-Балкарской республики Валерий Коков подчеркнул: «Ислам — религия мира и его ценности должны служить для преодоления сепаратизма и религиозного экстремизма для сохранения мира». По его словам, появившаяся в последнее время тенденция отождествлять экстремизм и ваххабизм с исламом опасна для России, являющейся не столько евроазиатской, сколько христианско-мусульманской державой. Практически во всех выступлениях, прозвучавших на открытии конференции, ораторы пытались доказать, что мир является сутью исламского учения.
В работе форума, проводимого при поддержке Международной ассоциации «Исламский призыв», штаб-квартира которой находится в Ливии, принимают участие свыше 250 религиозных деятелей и ученых-исламистов из России, Грузии, Азербайджана, Казахстана, Турции, Ирана, а также германского, турецко-кавказского культурных обществ.
На конференции предполагается обсудить следующие вопросы: «Ислам и современное течение», «Отношение ислама к экстремизму и насилию», «Джихад в исламе», «Ислам и народные традиции», «Ислам и государство» и ряд других. Идея проведения подобной конференции обсуждалась на недавней встрече руководителей мусульманского духовенства Северного Кавказа с премьер-министром России Владимиром Путиным.
ИТАР-ТАСС / Русская линия

26 Октября 1999 года состоялось заседание Священного Синода Грузинской Православной Церкви. На заседании обсуждались возможные мероприятия грядущего празднования 2000 Рождества Христова. Также была сформирована позиция Православной Церкви Грузии по отношениям с диаспорой.
Священный Синод заслушал информацию о неканонической деятельности двух клириков Грузинской Православной Церкви, для дальнейшего рассмотрению этого вопроса была сформирована синодальная комиссия. Священный Синод запретил в священнослужении Давида Кикнадзе и Рамаза Челидзе.
На заседании были также затронуты вопросы взаимодействия с фондом социального обеспечения и советом по церковному искусству, а также некоторые богословские вопросы и проблемы реставрации и строительства храмов. В сообщении о заседании Синода ничего не говорится об отношении Грузинской патриархии к начинающемуся на днях визиту Папы Римского Иоанна Павла II в Грузию.
Грузинский Патриархат / Русская линия

5 ноября Папа Римский Иоанн Павел II отправился в очередную, 89-ю по счету, заграничную поездку, в ходе которой он совершит визиты в Индию (5−8 ноября) и Грузию (8−9 ноября).
В индийской столице глава Римско-католической церкви будет председательствовать в местном соборе Святого Сердца на заключительном заседании специального синода епископов азиатского континента и подпишет в этой связи Апостольское послание по итогам синода. Понтифик также посетит мавзолей Махатмы Ганди. Иоанн Павел II уже побывал в Индии 13 лет назад. Из миллиарда индусов примерно 25 миллионов исповедуют христианство разных направлений, 15 миллионов из них — католики, то есть полтора процента населения. В Индии насчитывается 140 католических епископов, больше чем в любой другой азиатской стране.
Накануне нынешней поездки здесь высказывались опасения, что индуистские экстремисты попытаются помешать нормальному проведению папского визита и даже могут осуществить покушение на жизнь Кароля Войтылы. По этой причине принимаются повышенные меры безопасности.
8−9 ноября состоится официальный визит Иоанна Павла II в Грузию, в ходе которого он встретится с президентом Эдуардом Шеварднадзе и Католикосом-Патриархом всея Грузии Илией II.
Впервые после поездки в страны Балтии в 1993 году понтифик посещает бывшую республику СССР. Это также второе, после визита в Бухарест, посещение Папой Римским Православной церкви. Экуменическим аспектам будет уделено в ходе поездки особое внимание. Ватикан признал независимость Грузии в мае 1992 года, тогда же были установлены дипломатические отношения. В Грузии в настоящее время действуют 8 католических храмов. Недавно архиепископ Джованни Батиста Ре, высокопоставленный прелат римской курии, торжественно открыл в Тбилиси церковь Успения Богородицы, построенную монахами-капуцинами.
ИТАР-ТАСС / Русская линия

На прошедшем в день первого тура президентских выборов воскресном богослужении во всех храмах Западной Украины, где проживает наибольшее количество последователей украинской греко-католической церкви, с амвонов прозвучало пастырское послание к духовенству и верующим. Как стало известно корр.
ИТАР-ТАСС, служители церкви, пользующиеся здесь непреререкаемым авторитетом, призвали их исполнить свой гражданский долг и прийти к избирательным урнам.
Хотя об этом открыто не говорится, однако симпатии пастырей известны — они против «левых» кандидатов, благодаря которым «может быть утрачена государственная независимость».
Церковь на Украине отделена от государства, однако практически все конфессии держат в центре внимания все жизненно важные для общества вопросы.
ИТАР-ТАСС / Русская линия

Какие бы «вызовы ни бросало нам время, мы входим в третье тысячелетие с осознанием необходимости взаимного согласия и сотрудничества, с тем, чтобы в новом веке можно было избежать трагедий и бед, войн и разрушений, чтобы вечен был мир на земле». Об этом заявил новый глава Армянской церкви католикос Гарегин Второй, выступая 4 ноября на церемонии своей интронизации.
Церемония интронизации намечалась на воскресенье, 31 октября, однако была отложена в связи с трагическими событиями, происшедшими 27 октября в зале армянского парламента, где от пуль террористов погибли руководители правительства и парламента, другие политики страны.
На церемонию интронизации прибыли президент Армении Роберт Кочарян, новый премьер-министр Арам Саркисян, президент Нагорного Карабаха Аркадий Гукасян. Здесь же — делегации от Русской Православной, Римско-католической, Армянской католической и других церквей.
У нас «множество внутрицерковных и внутринациональных проблем, как унаследованных из исторического прошлого, так и современных, сопутствующих построению независимой государственности», отметил католикос. Он подчеркнул, что «в последние дни пролилась невинная кровь именитых государственных деятелей Армении», и он молится о светлой памяти усопших и за то, чтобы «многострадальный наш народ преодолел испытания, обошел опасность, угрожавшую нашей государственности».
Благословив память всех армянских католикосов, новый предстоятель «с преклонением сыновней любви» высказался о своих непосредственных предшественниках — Вазгене Первом и Гарегине Первом. Он заявил, что, армяне как христианский народ готовятся праздновать 2000-летие Рождества Христова, а в 2001 году — 1700-летие принятия христианства. «Это исключительный повод вновь сплотиться вокруг общенациональных целей, стать обновленной церковью», — заявил католикос Гарегин Второй.
ИТАР-ТАСС / Русская линия

В городке Паре-ле-Моньял близ Лиона в понедельник завершился X конгресс православного братства Западной Европы, в котором приняли участие 850 священнослужителей и мирян из 15 стран западной части континента. Представители русских, сербских, греческих и других православных общин и епархий в западноевропейских странах уделили главное внимание обсуждению острых и болезненных проблем, порожденных войнами и конфликтами на Балканах и на Кавказе, которые неминуемо привели к обострению отношений между конфессиями. В этих дискуссиях была выражена поддержка сербскому народу и Сербской
Православной Церкви, переживших тяжелые испытания в ходе агрессии стран НАТО и событий в Косово.
Тема съезда — «Христианство только начинается», говорит о том, что главная задача Братства — совместно свидетельствовать о своей вере и содействовать формированию западноевропейской православной традиции, которая, по мнению некоторых европейских историков и богословов, может со временем привести к созданию Западноевропейского Патриархата.
В ходе конгресса обсуждались также темы, связанные с этической и духовной миссией православия, отношения между православными традициями и реалиями современного мира, проблемы экуменизма и самобытности.
Православное братство Западной Европы, своеобразная международная организация православных общин и епархий в этой части континента, было создано в 1958 году. С 1971 года оно проводит регулярно свои конгрессы, представляя примерно 200 тысяч граждан западноевропейских стран, исповедующих
православие.
ИТАР-ТАСС / Русская линия

По сообщению официального албанского источника, во вторник в Албанию с недельным визитом прибыл Вселенский патриарх Варфоломей I. Запланирована встреча Вселенского патриарха с президентом Албании Рексхепом Меидани и премьер-министром страны Илиром Мета. Варфоломей I посетит ряд городов и встретится с епископатом Албанской Православной Церкви. В Албании насчитывается 15% православных, 8% католиков и 70% мусульман.
Православие в России / Русская линия

1 ноября в Приштине, на пороге собственного дома, был ранен в ногу Момчило Трайкович. Он является одним из ближайших сподвижников архиепископа Артемия Рашко-Призренского в деле защиты пока еще остающихся на территории Косово сербов и их святынь. Официальные представители НАТО и ООН осудили это нападение. Начато расследование.
2 ноября Сербский Патриарх Павел встретился с католическим архиепископом Белградским Францем Перка. Католический архиепископ передал денежное пожертвование от папы Иоанна Павла II в помощь косовским детям.

Совместный крестный ход верующих поляков — католиков и православных — состоялся в День поминовения усопших в Варшаве. Шествие началось в варшавском округе Воля, неподалеку от того места, где 3 августа 1944 года гитлеровцы заживо сожгли 1500 участников Варшавского восстания. От рук фашистов тогда погибли более 200 тысяч поляков, из них 180 тысяч — мирное население.
Панихиды в память о погибших прошли по всей Польше, в том числе и в бывших гитлеровских «лагерях смерти» — Освенциме, Бжезинке, Майданеке. В польской земле покоятся и 600 тысяч советских солдат, погибших в боях с фашизмом. За богослужением на варшавском кладбище Повонзки кардинал Польши Юзеф Глемп призвал помнить о всех тех, кого уже нет с нами, но в нашей памяти остаются вечно живыми.
РИА Новости / Русская линия

В состав делегации вошли Епископ Томас Андерсон из Швеции и руководитель отдела катехизации о. Рендел Эванс из США. Во время своего пребывания в Москве гости посетили многие православные святыни столицы и провели переговоры с руководителями московского прихода Св. Кирилла и Мефодия. В ходе
переговоров были намечены пути совместной евангельской и катехизаторской работы в России, а также достигнута договоренность о духовной и информационной поддержке прихода Св. Кирилла и Мефодия.
Радиоцерковь / Русская линия

В программе ее пребывания, посвященного предстоящему христианскому юбилею — 2000-летию Рождества Христова, встречи с активом Фонда мира и Комитета защиты мира, профсоюзным активом области, председателем Рязанского областного совета профсоюзов и Фонда мира А.Ф. Говоровым.
По сообщению газеты «Рязанские ведомости» американцы посетили Православную гимназию во имя святителя Василия Рязанского, побеседовали с настоятелем кафедрального собора Бориса и Глеба Николаем Сорокиным, ознакомились с работой Центра «Чернобыль и здоровье», где установлено стоматологическое оборудование, подаренное христианами штата Флорида. Делегация провела переговоры по утверждению и принятию благотворительного проекта ремонта Спасской школы-интерната. В заключение визита американцы посетят Рязанское духовное училище и встретятся с архиепископом Рязанским и Касимовским Симоном.
Какую конфессию представляли американцы в газете не говорится.
Русская линия

В канун начала визита Римского понтифика в Индию Ватикан выразил свою обеспокоенность в связи с фактами «религиозного фундаментализма» последователей индуизма, имевшими место в Дели.
В комментарии, опубликованном в «Osservatore Romano» и ватиканским агенством Fides, кардинал Йосеф Томко, префект Конгрегации по вопросам евангелизации, указал на «препятствия, стоящие в Индии на пути проводимой католической Церковью миссии евангелизации».
«Распространяющийся религиозный фундаментализм с примесью национализма, отождествляющего индуизм с национальной принадлежностью индийца, есть явление все более агрессивное и вызывающее обеспокоенность, это серьезная угроза католической Церкви и католикам, призванным порой переносить мученичество», — подчеркнул министр Папы по миссионерской деятельности.
«Евангелизаторская деятельность затрудняется действиями фундаменталистов, для которых неприемлемы проповедь, обращение в христианство и крещение, поскольку последние расцениваются ими как акты прозелитизма», — добавил прелат. «Само собой разумеется, — подчеркнул кардинал Томко, — о прозелитизме говорится односторонне, когда человек не противится обращению в индуистскую религию. Агрессивный характер фундаментализма порождает экономическую и социальную дискриминацию: предусмотренная законом специальная помощь лицам, не принадлежащим к кастам, не предоставляется людям, обращающимся в христианство».
Православие в России / Русская линия

Индуистские террористы могут вынашивать планы убийства Папы Римского Иоанна Павла II, отправляющегося в пятницу с визитом в Индию. О существовании подобных угроз узнала редакция выходящей в четверг программы «Медиаменте» итальянского телеканала «РАИ-тре». По словам авторов передачи, сообщения о возможной опасности циркулируют в Интернете и исходят они от благожелательно настроенных по отношению к Папе Римскому индийцев, стремящихся предотвратить возможное покушение на его жизнь.
Сотрудники «Медиаменте» напомнили, что группы индуистских экстремистов проводят политику террора против представителей других религий. В частности, они питают вражду к католицизму, как одной из вер бывших колонизаторов. По данным ведущих телепередачи, в Индии были проведены упреждающие аресты среди вероятных организаторов беспорядков в ходе визита Иоанна Павла П.
ИТАР-ТАСС / Русская линия

В интервью, данном за несколько дней до начала визита Папы в Индию пресс-секретарем Ватикана Хоакином Наварро-Валльсом иллюстрированному журналу «Outlook», официальный представитель Ватикана выражает «чувства сожаления и обеспокоенности в связи с насилием, продолжающимся в отношении христиан, как в Индии, так и повсюду в мире».
Наблюдатели в Нью-Дели отмечают, что впервые Ватикан публично выражает сожаление по поводу агрессии, жертвой которой за последние два года стала христианская община Индии.
Г-н Наварро-Валльс подчеркнул, что «лучшую Индию и лучший мир можно построить лишь на основе мира и справедливости, и необходимо, чтобы делу гуманности способствовали совместные усилия всех религий». Вместе с тем он отметил, что трудно себе представить, чтобы «какая-то горстка экстремистов могла в одночасье уничтожить многовековую традицию индийской терпимости».
В течение двух лет было зарегистрировано около 150 актов насилия, направленных против христиан в Индии, в числе которых умышленные поджоги церквей в праздник Рождества и удивительная жестокость, совершенная по отношению к миссионеру из Австралии и двум его дочерям — все трое были заживо сожжены.
Архиепископ Делийский Алан де Ластик считает маловероятным, чтобы Папа, гость индийского государства, во время своего визита прямо и публично затронул тему насилия в отношении христиан, которые составляют лишь 2,4% почти миллиардного населения страны.
Православие в России / Русская линия

В среду Ватикан обратился к индуистам по случаю их традиционного праздника «Дивали» и в наканун визита Римского понтифика в Индию, подвергаемого резкой критике различными индуистскими организациями.
Послание, подписанное нигерийским кардиналом Фрэнсисом Аринце, председателем Папского совета по межрелигиозному диалогу, призывает индуистов к дружбе и сотрудничеству с католиками.
В этом послании прелат выражает пожелание, чтобы 2000 год стал для верующих всех религий возможностью «сообща поразмыслить над путем, которым должно пройти человечество в будущее мира и солидарности между народами». Кардинал Аринце подчеркивает, что такие ценности как милосердие, бескорыстная забота о благе других и любовь к ближнему являются общими для христиан и индуистов.
Праздник «Дивали» (светильников) будет отмечаться последователями индуизма 7 ноября, во время пребывания Папы в Дели, где пройдет его встреча во дворце наук Виджан Бхаван с различными представителями местных религий. Вечером в том же центре предусмотрены торжества по случаю праздника «Дивали».
Православие в России

Испанский архиепископ Хулиан Эрранц, председатель Совета по толкованию законодательных текстов указал на то, что католики злоупотребляют таинством Евхаристии, предварительно не исповедуясь перед причастием.
Прелат называет также и прочие не менее «тревожные и достойные сожаления» нарушения, как, например, «дух ложного экуменизма, ради которого к евхаристическому общению допускаются христиане некатолики без выполнения требуемых Церковью условий».
Осуждает епископ Эрранц и практику некоторых священников, которые, поправ четко прописанные канонические нормы, прибегают к «искаженному пониманию милосердия и пастырской любви», допуская к причастию «верующих, явно пребывающих в сугубом грехе, тех, кто состоит только в гражданском браке или
разведенных».
CWN / Русская линия

В баварском городе Аугсбург в воскресенье предан истории спор между католической и протестантской церквями, унесший за последние 500 лет сотни тысяч жизней. Представители обеих церквей в ходе торжественного богослужения в Аугсбурге в присутствии многочисленных именитых зарубежных гостей подписали фактический договор о перемирии.
Таким образом был урегулирован спор, возникший во времена реформации в XVI веке. Как подчеркивается в послании Папы Римского Иоанна Павла II, «совместное заявление о вероучении» «стало краеугольным камнем на пути восстановления единства христиан во всем мире».
Правда, не все так гладко. За две недели до церемонии в Аугсбурге 243 протестантских богослова обнародовали открытое письмо, в котором предостерегают руководство лютеранской церкви от «безоговорочного подчинения воле Рима», а их многочисленные сторонники в минувшее воскресенье открыто распространяли листовки протеста прямо перед церковью св. Анны, где проходила церемония. «Дискуссия только начинается, поэтому сейчас следует воздержаться от иллюзий относительно скорого объединения церквей», — заявил после подписания аугсбургского документа председатель Конференции епископов ФРГ Карл Леманн.
И тем не менее обе церкви сделали важный шаг к сближению. В декабре в Ватикане состоится беседа Папы Иоанна Павла II и епископа Кристиана Краузе. Ее инициатором выступил глава Ватикана. В январе Краузе и Папа вместе откроют «Священные врата» к Римской базилике. Этот символический акт станет одним из ключевых в праздновании прихода нового тысячелетия, должен показать сему миру, что примирение католиков и протестантов происходит не только на словах, но и на деле. В ближайшем будущем священники обеих церквей могут начать служить единую вечернюю службу.
ИТАР-ТАСС / Русская линия

«Ирак приветствует всякого, кто захочет посетить нашу страну, и мы не связываем визит Папы римского с какими-либо политическими целями». Об этом, как стало известно, заявил на встрече с журналистами по случаю открытия ежегодной Международной багдадской ярмарки вице-президент Ирака Таха Ясин Рамадан.
Ватикан пока официально не объявил о конкретных сроках визита в Ирак, в рамках которого понтифик намерен предпринять религиозное паломничество в древний город Ур, где по преданию родился библейский пророк Авраам. 79-летний Папа изъявил желание посетить связанные с Ветхим и Новым заветами святые места на Ближнем Востоке. Этот визит должен стать частью праздничных мероприятий, посвященных началу третьего тысячелетия с Рождества Христова.
Однако официальный представитель Святого престола в Ираке ранее сообщил, что пастырская поездка Иоанна Павла II по стране, намеченная на первую неделю декабря этого года, может быть отложена до января следующего года.
Соединенные Штаты и Великобритания заявляли, что Ирак постарается использовать визит Папы в политических целях. Иракская оппозиция также выступила против посещения Ирака Папой пока у власти там находится Саддам Хусейн.
ИТАР-ТАСС

В Лурде открылся пленум французской епископской конференции, который продлится по 7 ноября включительно. Его отличительной чертой является участие в заседаниях в качестве приглашенных более 600 молодых священников и диаконов. Это исключение из правил, так как обычно в работе подобного форума принимают участие лишь епископы.
Давая возможность молодым священнослужителям, в большинстве своем рукоположенным менее пяти лет назад, принять участие в своих дебатах, иерархи католической Церкви пожелали тем самым продемонстрировать свою веру в «рукоположенных священнослужителей» в период серьезного кризиса призваний.
Открывая заседание, председатель епископской конференции Франции архиепископ Луи-Мари Бийе в частности сказал: «Мы не хотели выставлять вас и себя напоказ: мы просто хотели показать всем, кто этого желает, что есть еще во Франции люди вашего поколения, которые ответили на призыв Христа». Архиепископ Лионский продолжил далее: «Мы пожелали молитвенно, в духе мира, продемонстрировать наше реальное единство и нашу веру в будущее пресвитерского служения у нас, какими бы трудными ни казались порой условия этого будущего».
В 1998 г. во Франции было рукоположено 152 священнослужителя, из которых 110- епархиальное духовенство, а 42- члены различных монашеских орденов. По сравнению с предыдущими годами, эта цифра далеко не отвечает нуждам многочисленных приходов.
Помимо кризиса призваний, епископы, молодые священники и диаконы обсудят различные формы апостольской деятельности, в которых заняты полтора миллиона католиков, трудящихся в многочисленных церковных ассоциациях.
Православие в России / Русская линия

Святой Престол, занимающий квартал в центре Рима, задолжал итальянской стороне за водоснабжение 44 млрд. лир (24 млн долл.). Римская курия отказывается платить по счетам, ссылаясь на Латеранские соглашения, подписанные в 1929 году и предусматривающие возмещение Ватикану убытков, связанных с ликвидацией «Церковной области» в XIX веке. До последнего времени все коммунальные услуги Ватикану предоставляла римская мэрия. Однако в 1997 году народившемуся АО АЧЕА отошел 51% от общего объема предоставления коммунальных услуг в Риме. «Для кого-то в этой истории главное — Латеранские соглашения, а для нас — устав АО», — заявил президент компании Фульвио Венто. По его словам, акционерное общество уже несколько раз обращалось в высокие инстанции с тем, чтобы итальянское государство и Ватикан пришли к взаимоприемлемому соглашению и тем самым покончили с проблемой долга. Как стало известно журналистам, этот вопрос находится под контролем министра иностранных дел Италии Ламберто Дини.
ИТАР-ТАСС / Русская линия

Как сообщила газета «Chicago Sun-Times», 66-летняя католическая монахиня Дороти Туман, работавшая в госпитале Сейнт-Джозеф (штат Иллинойс, США), призналась в том, что, ненавидя негров, расписывала стены приемного отделения неотложной помощи и мест общего пользования лозунгами расистского содержания, за что была приговорена судом штата к выплате штрафа в размере 150 долларов и к 30 часам принудительных общих работ. Дороти получила также направление на обследование у психиатра.
Православие в России / Русская линия

Церковные христианские лидеры направили правительству Израиля письмо, в котором выразили протест против строительства мечети рядом с храмом Благовещения в Назарете, которое с одобрения властей предполагается начать на следующей неделе. Лидеры католической, греческой православной и армянской конфессий заявили, что 23 и 24 ноября все храмы будут закрыты, и предупредили, что «будут предприняты и другие акции». Ватикан также подверг критике решение израильских властей и дал понять, что подобные события ставят под угрозу срыва намеченный визит Папы Римского в Израиль, сообщает британская служба Би-Би-Си.
РБС / Русская линия

Премьер-министр Великобритании Тони Блэр отказался аннулировать закон 300-летней давности, запрещающий католику занимать британский престол. Сославшись на то, что подобная отмена «слишком сложна», он не дал согласия на подготовку соответствующего законопроекта для представления в парламент.
Тем самым Тони Блэр продемонстрировал пределы своей программы по реформе британского общества и тот факт, что он не готов затрагивать институт британской монархии.
Принятый парламентом в 1701 году закон о престолонаследии закрепил положение о том, что британский король и королева не могут быть католиками и должны исповедовать протестантизм. Одним из следствий его является также и запрет на женитьбу короля на католичке.
После жесткого нажима со стороны правящей лейбористской партии и лично Тони Блэра на палату лордов с целью отмены наследственного права аристократических семей заседать в этой верхней палате парламента, среди части британского общества возникла надежда на то, что кабинет пойдет на определенные шаги по реформированию и самой монархии. Однако отказ Блэра поддержать идею отмены даже устаревшего положения, регламентирующего принципы престолонаследия, показало, что в лице нынешнего кабинета монархия имеет надежного союзника, оберегающего ее от «нововведений».
Между тем позиция Блэра, жена которого и дети являются католиками, вызвала жесткую критику со стороны католических иерархов Шотландии, которые видят в этом архаичном законе, по словам кардинала Уиннинга, «оскорбление для всех, кто принадлежит к Римско-католической церкви».
ИТАР-ТАСС / Русская линия

Колумбийская полиция задержала сегодня шестерых налетчиков, которые пытались ограбить прихожан прямо во время утренней мессы. Как сообщило радио Боготы, служба в одном из центральных храмов колумбийской столицы была в самом разгаре, когда туда под видом молящихся вошли шесть молодых людей и быстро рассредоточились в толпе. Угрожая оружием, они принялись вымогать у ошеломленных прихожан деньги, серьги, кольца, браслеты и другие ценные вещи, которые следовало бросать в замаскированные под церковную утварь ящички и банки. Богохульство продолжалось до тех пор, пока один из пострадавших не сумел незаметно удалиться и вызвать на помощь полицию. При появлении в храме грозных спецназовцев грабители сдались им в руки без всяких попыток к сопротивлению.
РИА Новости / Русская линия

Открывая 30 октября в Версале очередной съезд Протестантской Федерации Франции (ПФФ), ее президент пастор Жан-Анри де Клермон выступил против «главенства экономического фактора над человеческим». В этой акции, проводимой раз в четыре года, примут участие около 250 делегатов от пятнадцати Церквей и 60 движений, входящих в состав ПФФ, которые поделятся своими соображениями, обсуждая тему нынешнего съезда: «Духовность и гражданственность; жить с надеждой, созидать общество».
Открывая протестантский форум, пастор де Клермон сказал, в частности: «Мне думается, настало время, когда мы можем сказать, насколько «главенство экономического фактора над человеческим представляется нам чуждым на пути, ведущим нас к жизни во Христе». Президент ПФФ считает, что «сегодня, как и вчера, духовные течения должны делать все, чтобы их голос был слышан во всех дебатах, способствующих расцвету ценностей Республики и адаптации последних к новым потребностям общества», подчеркнув при этом, что сам министр внутренних дел и культов Жан-Пьер Шевенман «сделал акцент на иудео-христианских основах ценностей Французской Республики». В заключение пастор де Клермон сказал, что «протестантизм сумел поспорить с обществом и по крайней мере в этом части имеет определенный кредит доверия. И ныне он обязан подтвердить это, поскольку разного рода консерватизм и упрощенческие ответы на вызовы современности до сих пор искушают наше общество».
Православие в России / Русская линия

Как «вполне реальную» оценивают американские правоохранительные органы угрозу террористических акций в США со стороны религиозных фанатиков и экстремистов в связи с приближением нового 2000 года. Об этом говорится в специальном докладе ФБР, попавшем в распоряжение газеты «Вашингтон пост». По ее данным, исследование будет представлено в среду на закрытой встрече начальников полицейских управлений в городе Шарлотт (штат Северная Каролина).
Доклад озаглавлен «Проект Мегиддо» по названию горы на севере Израиля, где согласно библейскому пророчеству произойдет Армагеддон — последняя битва между силами добра и зла. С этими пророчествами связаны и опасения американских спецслужб, которым сейчас приходится уделять повышенное внимание религиозным сектам и группировкам, готовящимся к наступлению «конца света» на рубеже тысячелетий. ФБР не исключает, что некоторые из них постараются «приблизить» его своими собственными действиями.
Как сообщила «Вашингтон пост», в документе анализируется «возможность преступной экстремистской деятельности в Соединенных Штатах отдельными лицами или местными группами, которые придают особое значение 2000 году». «Апокалиптические ожидания и различные теории заговора могут вызвать акции насилия», говорится в докладе. В нем приводятся названия ряда американских религиозных сект и тайных обществ, которые взяты под особый контроль. ФБР считает, что наряду с США районом повышенной опасности в связи с возможной активность религиозных фанатиков в канун нового года станет Иерусалим.
ИТАР-ТАСС / Русская линия

Толпа мусульман сожгла протестантскую церковь в южной части Джакарты, забросав здание бутылками с зажигательной смесью. Атаковавшие храм в минувший вторник примерно четыре сотни вооруженных погромщиков, как сообщается сегодня, относятся к числу активистов «фронта защитников ислама», одной из радикальных мусульманских организаций. Причины нападения неизвестны, полиция проводит расследование обстоятельств варварского нападения. В уходящем году на главном индонезийском острове Ява практически не было случаев нападений или погромов мусульманами христианских церквей.
ИТАР-ТАСС / Русская линия

В то время как большинство индонезийцев покинули территорию Восточного Тимора, 180 наиболее преданных религии мусульман решили остаться с тем, чтобы защищать свою мечеть.
В период всех дней страшного сентябрьского террора, разрушений и поджогов, эта группа мусульман не покидала здание мечети, находящейся недалеко от столицы территории города Дили, и молилась за возвращение мира на эту землю. Представитель группы заявил, что несмотря на эвакуацию последних индонезийских войск, они решили остаться в Восточном Тиморе и сохранить свою мечеть, представляющую также историческую ценность. Она была возведена еще за 200 лет до захвата территории Португалией.
Мусульмане верят, что новые лидеры Восточного Тимора Шанана Гужмау и архиепископ Карлос Бело не дадут их в обиду.
РИА Новости / Русская линия

По сообщению газеты «L'Observateur», имамы Бамако обличили «отклонения от ислама» в своих проповедях, произнесенных за последние две надели «во всех мечетях» столицы Мали. «Необходимо запретить перечитывать закон о браке и опеке над женщинами и принять все меры к тому, чтобы наложить вето на разного рода манифестации, закрыть все бары и ночные увеселительные заведения на период Рамадана (мусульманского поста), как это имело место при старом режиме генерала Мусы Траоре», — пишет указанное издание.
По мнению имамов, «все эти модные нововведения противоречат исламу». Кроме всего прочего, исламистские организации Мали ратуют за запрет в Мали, где 95% населения страны мусульмане, конкурсов красоты, «на которых девушки прогуливаются по подиуму полуодетые».
В заключение в статье говорится: «остается лишь узнать, примет ли во внимание Министерство территориального управления требования имамов», и при этом подчеркивается, что «под вопросом оказывается светский характер республики».
Православие в России / Русская линия

2 ноября правительство Японии утвердило законопроект «Об ограничениях в отношении организаций, совершивших массовые убийства». Он предусматривает свободные полицейские проверки подозрительных объектов без специальных прокурорских санкций. Как сообщает ИТАР-ТАСС, законопроект направлен на то, чтобы взять под неусыпный контроль секту «Аум Синрикё», признанную виновной в организации газовой атаки в токийском метро в марте 1995 года и других терактах. Предполагается, что документ может вступить в силу уже в конце декабря.
После газовой атаки в марте 1995 года, в результате которой погибли 12 человек и более 5 тысяч пострадали от отравления, полиция разгромила общенациональную сеть опорных пунктов и укрепленных молельных домов «Аум Синрикё». Все ее руководство, включая предводителя секты Секо Асахару, было арестовано.
Однако попытки властей запретить секту с помощью принятого еще в 50-е годы антикоммунистического закона о подрывных организациях успеха не имели. Против такого шага выступили влиятельные общественные группы и религиозные объединения, не желавшие создавать опасный, по их мнению, прецедент.
В результате «Аум Синрикё» постепенно восстановила около 30 своих опорных пунктов в 19 префектурах страны. Используя доходы от продажи дешевых компьютеров собственной сборки, секта стала покупать новые участки и здания под общежития и молельные дома. Распространение учеников Асахары вызвало страх и протесты по всей Японии: открытые конфликты между сектантами и местными жителями отмечены уже в 24 районах Японии. Создано свыше 180 общественных групп для борьбы с «Аум Синрикё». Под их давлением в сентябре минувшего года секта объявила о замораживании своей деятельности.
Согласно новому законопроекту, эта секта может быть на три года помещена под особый надзор. Ее объекты в этом случае станут свободно посещать представители полиции и Следственного управления общественной безопасности. Секта будет обязана каждые три месяца предоставлять отчет о своей деятельности. В случае каких-либо нарушений ее лишат права собирать пожертвования или приобретать недвижимость.
Радиоцерковь / Русская линия

Пекинская полиция продолжает принимать меры повышенной безопасности на центральной пекинской площади Тяньаньмэнь во избежание возможных выступлений адептов секты «Фалуньгун», кампания по искоренению которой длиться вот уже несколько месяцев. Как полагают, сектанты могут вновь активизироваться в результате недовольства принятием в прошедшее воскресенье китайским парламентом постановления по борьбе с сектами, подобными «Фалуньгун» и предотвращению их незаконной деятельности.
В документе отмечается, что «еретические секты», прикрываясь религиозной деятельностью, занятиями старинной китайской дыхательной гимнастикой «цигун», нарушают общественный порядок, угрожают имуществу и жизни граждан, наносят ущерб экономическому развитию страны". В постановлении содержится призыв к
судам, правоохранительным органам, прокуратуре и административным юридическим органам жестко реагировать на действия сектантских группировок, «нарушающих общественный порядок и подрывающих стабильность своими нелегальными сходками».
Как писала центральная газета «Жэньминь жибао», «небольшая группа заговорщиков из „Фалуньгун“ продолжает действовать, по-прежнему в различных местах продолжаются нелегальные сборища сектантов».
Из китайской печати стало также известно, что китайская полиция провела рейды по ряду небольших столичных гостиниц и общежитий для выявления прибывших в Пекин адептов запрещенной секты «Фалуньгун». В частности, как писала «Бэйцзин ваньбао», за несколько дней в пекинских гостиницах было обнаружено
более 200 сектантов, которых затем выдворили из столицы. Хозяева же отелей, предоставивших фалуньгунцам пристанище были оштрафованы на крупные суммы.
Китайские власти запретили деятельность секты «Фалуньгун», которая проповедовала смесь идей буддизма и даосизма, а также практиковала дыхательную гимнастику, в июле нынешнего года. Ей были предъявлены обвинения в попытке совершить государственный переворот и в шпионаже.
ИТАР-ТАСС / Русская линия

Китай обратился в Интерпол за содействием в задержании главы запрещенной в КНР секты «Фалуньгун» Ли Хунчжи. Подобное послание было направлено и США.
В настоящее время эта секта представляет собой серьезную угрозу для китайского общества, заявил на пресс-конференции по проблемам «еретических религиозных организаций» глава Государственного управления по делам религий Е Сяовэнь. Деятельность «Фалуньгун», которая была запрещена в июле нынешнего
года, привела к гибели по разным причинам 1,4 тыс ее последователей, подчеркнул он.
Е Сяовэнь обвинил Ли Хунчжи в том, что тот стремился контролировать психику своих адептов, применяя для этого различные способы, в частности, убеждая, что в результате постоянных занятий они «обретут сверхъестественные способности».
По словам главы госуправления, деятельность этого религиозного объединения серьезно нарушала общественный порядок, а также нормальную жизнь людей, угрожала безопасности их жизни.
МИД КНР резко отреагировал на принятие американскими сенаторами антикитайской резолюции по секте «Фалуньгун», назвав этот шаг «грубым вмешательством во внутренние дела страны». «Фалуньгун» — «еретическая религиозная организация», представляющая угрозу для китайского общества и народа, заявила на
брифинге официальный представитель МИД КНР. Запретив деятельность секты, правительство тем самым «спасло большое число жертв этого культа, защитило права и свободу народа», подчеркнула дипломат.
КНР требует от американских сенаторов отказаться от двойных стандартов в подходе к вопросам о сектах в Китае и прекратить вмешательство во внутренние дела страны, используя проблему с сектой «Фалуньгун», заявила представитель МИД.
ИТАР-ТАСС / Русская линия

Лидеры одной из массовых сект под внушительным названием «Гогун» арестованы полицией юго-западной провинции Сычуань в ходе специальной операции по ликвидации запрещенных в стране «опасных» религиозных организаций.
Как стало известно корр. ИТАР-ТАСС, основатели этой секты — некто Лю Цзинэн, Лю Цзюнь и Дэн Гоцюань, а также их ближайшие соратники подозреваются в совершении «противозаконных организованных преступлений».
«Гогун» была создана пять лет назад и имела 60 отделений в 22 провинциях КНР. Как пишет местная пресса, догмы этого религиозного объединения являются смесью конфуцианства, буддизма, даосизма, а также элементов традиционной китайской гимнастики. «Гогун» заработала многие миллионов юаней путем
многочисленных публикаций тематических пособий и книг, а также изготовления и продаж аудио-видеокассет.
Аресты этой секты были произведены после принятия в минувшую субботу Постоянным комитетом Всекитайского собрания народных представителей (ПК ВСНП) противокультового закона, который дал правовую основу для ужесточения борьбы против «Фалуньгун» и других опасных, с точки зрения властей, сект и
религиозных объединений. Между тем, в Китае, по сообщениям печати, кроме разгромленных «Фалуньгун», а теперь «Гогун», существуют сотни других школ «цигун», в том числе и те, создание которых было одобрено партийным руководством.
ИТАР-ТАСС / Русская линия

Стоящие перед человечеством проблемы в новом тысячелетии будут в центре внимания третьего Парламента всемирных религий, который состоится с 1 по 8 декабря в южноафриканском портовом городе Кейптауне. В этом форуме примут участие около 300 религиозных деятелей со всего мира, которые будут представлять христианство, ислам, буддизм, иудаизм, индуизм, африканские духовные церкви и т. д.
Президент Южно-Африканской Республики Табо Мбеки торжественно откроет заседание. В рабочем документе сессии содержится призыв к мировым центрам власти, чтобы они все предприняли для того, чтобы «дать новое определение своей роли с целью гарантии справедливого и мирного будущего, достойного жизни людей».
Согласно проекту программы работы парламента в Кейптауне будет определена роль церквей в обеспечении справедливого, мирного и прочного будущего, рассмотрены вопросы борьбы со СПИДом, а также о равенстве между Югом и Севером, о нравственности капиталистического общества.
Впервые этот Парламент собрался на свое заседание в 1893 в Чикаго. Столетие этой организации также было отмечено в этом городе. Там же было принято решение о созыве Парламента раз в пять лет.
ИТАР-ТАСС / Русская линия