Хлебом-солью встретила 1 октября пензенская земля прибывшего сюда Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, который возглавил торжества в честь 200-летия епархии.
У трапа самолета Предстоятеля Русской Православной Церкви приветствовали губернатор Пензенской области Василий Бочкарев, архиепископ Пензенский и Кузнецкий Серафим, председатель законодательного собрания Юрий Вечкасов, полномочный представитель президента РФ в области Игорь Кудинов, мэр города
Александр Калашников.
«Рады приветствовать Вас на нашей пензенской земле», — обратился к Патриарху Алексию губернатор Василий Бочкарев. Глава администрации подчеркнул, что визит Патриарха на их землю — это яркое событие в жизни области. «Русская Православная Церковь для нас является тем нравственным камертоном, по
которому все мы сверяем свою жизнь», — отметил губернатор.
На летном поле Святейшему Патриарху были отданы воинские почести. Перед Первосвятителем в торжественном марше прошли воины местного гарнизона. Множество православных людей приехало встретить высокого гостя прямо в аэропорт.
Православные верующие с нетерпением ждали этого визита. К приезду Патриарха Алексия город прибрали и украсили. По его обновленным праздничным улицам и проехал кортеж Патриарха, направляясь в центр Пензы.
Православие в России / Русская линия

2 — 15 октября 1999 года Святейший Патриарх совершит пастырский визит в Самарскую епархию.
ОВСЦ / Русская линия

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II не исключил того, что проблема беженцев из Чечни может стать предпосылкой экологической катастрофы в этом районе. «Сейчас этого нет, но это может произойти», — сказал Предстоятель Русской Православной Церкви, отвечая на вопрос корреспондента
ИТАР-ТАСС. Эти слова были сказаны Патриархом Алексием после встречи в Свято-Даниловом монастыре с председателем Словацкого парламента Йозефом Мигашем.
Патриарх Алексий одобрил усилия федеральных и региональных властей по обеспечению жизненно необходимых условий для беженцев из Чечни, которые сегодня размещаются на границе Чечни, Ингушетии и Дагестана и где сейчас разбиты палаточные городки. Однако он выразил озабоченность тем, что с наступлением
зимы проблемы могут усугубиться. «Наша общая задача — накормить людей и обеспечить им кров к тому времени», — заявил Патриарх Алексий.
Русская Православная Церковь намерена предпринять определенные усилия в этом направлении. Патриарх Алексий сообщил, что совместными усилиями администрация Сергиева Посада и Троице-Сергиевой Лавры в городе для встречи беженцев организован Дом милосердия, который разместился на базе одного из
заброшенных пионерских лагерей. «Мы уже готовы принять православных верующих, которые, лишившись крова, живут и кормятся около храма Михаила Архангела в Грозном», — сказал он. Однако сейчас, когда идут бомбардировки Чечни, цель которых уничтожение бандформирований, говорить об этом рано. Сначала
необходимо создать условия для безопасного перемещения людей из Чечни в Подмосковье.
Православие в России / Русская линия

Перспективы взаимоотношений народов России и Словакии, имеющих общие славянские корни, обсудили на встрече в Свято-Даниловом монастыре Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и председатель Словацкого национального совета (парламента) Йозеф Мигаш. Это первая встреча одного из высших руководителей
Словакии с Предстоятелем Русской Православной Церкви.
Спикер словацкого парламента заявил, что Русская Православная Церковь занимает особое положение среди христианских сообществ. «Мы заинтересованы в углублении отношений с ней, — сказал он, — тем более, что на востоке нашей республики живет очень много православных граждан». Славянские корни и
христианская вера — вот то, на чем должны строить свои отношения два государства, считают и Патриарх Алексий, и словацкий гость, который, высказался за дальнейшее углубление интеграционных процессов в Европе.
Патриарх Алексий с удовольствием вспомнил атмосферу дружбы и взаимопонимания, которую он ощутил, по его словам, во время своего визита в Словакию несколько лет назад. В Словакии его особенно поразила та бережность, с которой жители этой страны относятся к памятникам советских воинов, освобождавших
Европу от фашизма.
Православие в России / Русская линия

В связи с кончиной академика Д.С.Лихачева Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II направил телеграмму соболезнования супруге почившего З.А. Лихачевой:
«Со скорбью воспринял известие о кончине Вашего супруга, выдающегося ученого академика Дмитрия Сергеевича Лихачева.
Россия понесла невосполнимую утрату. Дмитрий Сергеевич был человеком ярких дарований, широкой души, доброго сердца. Выражаю искреннее соболезнование Вам, многоуважаемая Зинаида Александровна, Вашим родным и близким. Разделяя боль утраты, скорблю со всеми вами. Молюсь о новопреставленном, дабы
Господь упокоил душу его в селениях небесных и сотворил ему вечную память.»
ОВСЦ / Русская линия

В связи с юбилеем информационного агентства «Интерфакс» Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II направил Генеральному директору агентства М.В. Комиссару поздравительную телеграмму следующего содержания:
Уважаемый Михаил Витальевич!
Примите мои сердечные поздравления с 10-летием создания информационного агентства «Интерфакс».
За время своей деятельности агентство зарекомендовало себя как надежный источник оперативной информации, которой пользуются ведущие российские и зарубежные СМИ, а равно многие государственные деятели, ученые, предприниматели. Хотел бы отметить взаимополезное сотрудничество агентства со
Священноначалием Русской Православной Церкви.
В этот знаменательный день от всего сердца желаю «Интерфаксу» успеха во всяком добром деле. Пусть материалы агентства всегда будут объективными, яркими, добротными, помогающими обществу не только быстро узнавать о различных событиях, но и достигать нравственного совершенства.
Всем труженикам агентства да дарует Господь мир, здравие и благополучие.
Алексий, Патриарх Московский и всея Руси
Информационное агентство РПЦ / Русская линия

С 21 по 26 сентября в датском городе Ниборг состоялось юбилейное заседание Центрального Комитета Конференции Европейских Церквей, посвященное 40-летию этой организации. В заседании приняли участие архиепископ Клинский Лонгин, викарий Московской епархии, представитель Московского Патриархата в
Германии, и секретарь Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата по межхристианским связям иеромонах Иларион (Алфеев).
На торжественном акте, посвященном юбилею, архиепископ Лонгин огласил приветственное Послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, с 1964 по 1992 гг. являвшегося одним из президентов Конференции Европейских Церквей. Ниже приводится полный текст Послания:
Возлюбленные о Господе братья и сестры, собравшиеся для празднования 40-летнего юбилея Конференции Европейских Церквей! «Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа» (Гал. 1,3). Сердечно приветствую всех участников юбилейной встречи, имеющей для христиан Европы особое значение
накануне празднования пришествия в мир Господа, Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Русская Православная Церковь, активно участвуя в деятельности Конференции Европейских Церквей с момента ее основания в 1959 году, придает особую важность инициативам этого всеевропейского межхристианского содружества. Направленные на достижение большего взаимопонимания между Церквами и укрепление
имеющихся братских связей, они служат для достижения заповеданного Господом единства в духе, вере и любви, а также общей нашей цели — мирного сосуществования государств на европейском континенте.
Хотел бы особенно подчеркнуть плодотворность сотрудничества Русской Православной Церкви с Конференцией Европейских Церквей в тех непростых условиях 60 — 70-х годов, когда верующие в СССР вынужденно оказались за «железным занавесом». По собственному опыту многолетней работы в КЕЦ я знаю, что наше
взаимодействие помогло заново открыть двери для контактов Русской Церкви с христианами Запада.
Ныне, на пороге третьего тысячелетия, Церкви Европы призваны прийти к разрешению новых трудностей, стоящих перед ними. Какова будет роль Церквей в процессе европейского объединения? Насколько будут учитываться интересы народов, не имеющих достаточных возможностей для экономического роста? Военные
действия на территории бывшей Югославии явились новым испытанием для всех нас, поставив вопрос о том, насколько Церкви способны влиять на характер социально-политических перемен в регионах, где все еще имеет место национальная или религиозная нетерпимость.
В будущем нам предстоит пройти нелегкий путь, но нашим общим стремлением должно по-прежнему оставаться «единство духа в союзе мира» (Еф. 4, 3).
Желаю Конференции Европейских Церквей в день ее 40-летия благословенных успехов на ниве межхристианских контактов ради достижения большего взаимопонимания между Церквами и нашими странами. Да благословит Господь, в Троице прославляемый, ее усилия, направленные на благо Европы и ее многочисленных
народов.
Информационное агентство РПЦ / Русская линия

В праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня в московском микрорайоне Алтуфьево Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил освящение великим чином трех престолов Крестовоздвиженского храма.
В слове к верующим Святейший Патриарх напомнил о значении праздника Воздвижения, когда все верующие обращаются к спасительной силе Креста, как оружию непобедимому и укрепляющему нас на нашем жизненном пути. «У каждого есть свой жизненный крест, который слагается из трудностей, болезней, потерь
родных и близких, — сказал Патриарх Алексий. — Но нельзя забывать, что крест каждому дается по его силам, и когда бывает особенно трудно нести свой малый жизненный крест, нужно вспомнить Крест Господень, который слагается из грехов всего мира и который Господь взял на Себя, совершил на кресте
спасение рода человеческого».
На Божественной Литургии Святейшему Патриарху сослужили архиепископ Истринский Арсений и епископ Астраханский и Енотаевский Иона.
Первосвятитель поблагодарил епископа Иону, который до своего назначения на
астраханскую кафедру, был настоятеля храма в Алтуфьево и немало потрудился для его обустройства. Оставаясь все это время почетным настоятелем храма, епископ Иона продолжает и сейчас окормлять этот московский приход.
Эта небольшая сельская церковь была построена в середине XVIII века на берегу речки Самотышки. В наше время, чтобы удовлетворить нужды верующих огромного спального района Алтуфьево, к ней была пристроена трапезная часть с приделами в честь преподобного Макария Желтоводского Унженского и святителя
Ионы, митрополита Московского.
Информационное агентство РПЦ / Русская линия

29 сентября Русская Церковь вспоминает святителя Киприана, митрополита Московского, поставленного Константинопольским Патриархом Филофеем на Московскую кафедру в XIV веке, после падения великой византийской империи. Божественную Литургию и молебен у раки с мощами святого Киприана в Успенском соборе
Московского Кремля совершил Патриарх Алексий.
«В истории нашей Церкви он остался как просветитель, автор ряда исторических трудов, богослов, немало потрудившийся над упорядочением богослужебной жизни — переводами и исправлениями богослужебных книг», — подчеркнул Святейший Патриарх.
Из жития святителя известно, что сначала он подвизался на Афоне, затем удостоился чести стать доверенным лицом Патриарха Константинопольского. Когда русские князья обратились в Константинополь с просьбой прислать им «особого» митрополита, выбор Патриарха Филофея пал на святителя Киприана. В 1376
году, после кончины святителя Алексия, митрополита Московского, он был призван на Московскую кафедру.
Переведенный святителем Киприаном с греческого языка на церковнославянский, Служебник хранится в Московской синодальной библиотеке. Болгарин по происхождению, святитель Киприан был причислен к сонму русских святых в 1472 году.
Информационное агентство Русской Православной Церкви / Русская линия

14 сентября в резиденции Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в Свято-Даниловом монастыре под председательством Его Святейшества состоялось заседание Юбилейной комиссии Русской Православной Церкви по подготовке и проведению празднования 2000-летия Рождества Христова.
Концептуальным вопpосам межцеpковного, цеpковно-госудаpственного и цеpковно-общественного взаимодействия в связи с пpедстоящим празднованием 2000-летия Рождества Христова был посвящен доклад Подкомиссии по межцерковным связям и по связям с общественностью и научными кругами, представленный ее
сопредседателями митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием и митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом, председателем Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата.

Подкомиссия по межцеpковным связям и по связям с общественностью и научными кpугами, обсудив свою текущую pаботу на заседании 7 сентябpя 1999 года, пpедставляет настоящий доклад на благоусмотpение Святейшего Патpиаpха Московского и всея Руси Алексия II и Юбилейной комиссии Русской Пpавославной
Цеpкви по подготовке и пpоведению пpазднования 2000-летия Рождества Хpистова.
Доклад посвящен вопpосам межцеpковного, цеpковно-госудаpственного и цеpковно-общественного взаимодействия в связи с пpедстоящим юбилеем. В ходе pаботы подкомиссии было сочтено полезным, чтобы пpазднование юбилея на канонической теppитоpии Русской Пpавославной Цеpкви пpивлекло должное внимание
Пpавославной Полноты, а также объединило вокpуг нашей Цеpкви pазличные общественные, научные и твоpческие силы, способствовало их пpимиpению и сотpудничеству.
I. Вопросы межцерковных связей.
В соответствии с программой Всеправославного Координационного Комитета в Русской Православной Церкви на общецерковном и епархиальном уровне осуществляются соответствующие мероприятия, посвященные юбилею христианства. В частности, проводятся конкурсы, выставки произведений церковного искусства,
иконописи, детского рисунка. Лучше работы решением компетентного жюри будут направлены в юбилейные выставки в Святой Град Иерусалим. На уровне межправославных контактов намечены определенные всеправославные мероприятия, в которых Русская Православная Церковь должна определить уровень своего участия
и назначить соответствующих представителей.
Основные всеправославные мероприятия, посвященные 2000-летию Рождества Христова, будут проходить в Святом Граде Иерусалиме с 2 по 8 января 2000 года.
Участвуют Предстоятели всех Поместных Православных Церквей, Главы государств.
12 — 19 июня 2000 года (Святая Пятидесятница в г. Иерусалиме) — Всеправославная Конференция «Святая Церковь в Третьем тысячелетии по Рождстве Христовом». От Русской Православной Церкви участвует один иерарх и 2 докладчика.
Инициативы Константинопольского Патриархата:
28 — 31 октября 1999 года на о. Родос Константинопольский Патриарх созывает собрание представителей всех Православных Церквей для выработки Общего Послания Предстоятелей Поместных Православных Церквей, посвященного 2000-летнему юбилею христианства. Со стороны Русской Православной Церкви необходимо
направить одного иерарха и одного представителя.
18 — 25 июня 2000 года в Стамбуле проводится Всеправославный молодежный съезд «Молодежь в Церкви третьего тысячелетия». Должны быть определены 6 представителей Русской Православной Церкви (юношей и девушек), трое из них должны быть студентами наших богословских школ.
28 августа — 2 сентября 2000 года в Стамбуле проводится Всеправославная коференция «Творение мира и творение человека, вызовы и озабоченность 2000-го». От Русской Православной Церкви должен быть определен представитель.
30 ноября 2000 года — престольный праздник Константинопольской Патриархии — день памяти святого Андрея Первозванного. Для участия в торжествах от Русской Православной Церкви приглашается представитель в архиерейском сане.
Праздник Преображения Господня 2000 года (19 августа по новому стилю) Константинопольский Патриархат предлагает отметить особыми литургическими и прочими мероприятиями «для духовного осмысления и рассмотрения будущего воинствующей Церкви и человека»
Инициативы Элладской Православной Церкви:
15 октября 2000 года намечается совершение Соборной Торжественной Всеправославной Божественной литургии в Афинском кафедральном соборе. Предстоятель Элладской Церкви приглашает Предстоятелей Поместных Православных Церквей. Программа торжеств намечена на период с 15 по 18 октября 2000 года.
Предлагается проведение Межправославной богословской конференции «Православие 2000 года: прошлое, настоящее, будущее». Сроки не определены. Участвуют два научных докладчика.
Инициативы Синайской архиепископии:
8 декабря 2000 года — проведение межрелигиозной (католики, протестанты, древне-восточные церкви, ислам, иудаизм) научной конференции в монастыре св. Екатерины на Горе Синай. От Русской Православной Церкви необходимо определить представителя.
Инициатива Русской Православной Церкви:
Поскольку центральным событием Юбилея для нашей Церкви будет торжественное освящение Храма Христа Спасителя, то Юбилейной комиссии необходимо определить один из следующих вариантов участия в этом празднестве других Православных Церквей:
1. Русская Православная Церковь приглашает Предстоятелей всех Поместных Православных Церквей. Освящение храма совершает Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий и члены Священного Синода. В Божественной литургии участвуют приглашенные Предстоятели всех Поместных Православных Церквей и
епископат Русской Православной Церкви.
2. Русская Православная Церковь приглашает представителей всех Поместных Православных Церквей. В освящении и в Божественной литургии принимают участие представители Поместных Православных Церквей и епископат Русской Православной Церкви.
3. Русская Православная Церковь не направляет никаких приглашений в Поместные Православные Церкви. В освящении и в Божественной литургии принимают участие Святейший Патриарх, иерархи Русской Православной Церкви и прибывшие по своей инициативе гости — представители Поместных Православных Церквей.
II. Вопpосы цеpковно-общественного взаимодействия.
29 декабря 1998 года Священный Синод утвердил состав Подкомиссии по межцерковным связям и по связям с общественностью и научными кругами Юбилейной комиссии Русской Православной Церкви под председательством митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия и митрополита Смоленского и Калининградского
Кирилла.
Данная подкомиссия выступила инициатором созыва Церковно-общественного совещания по вопросам подготовки к юбилею. Совещание прошло 23 марта 1999 года в Отделе внешних церковных сношений под председательством митрополитов Крутицкого и Коломенского Ювеналия и Смоленского и Калининградского Кирилла.
На совещание были приглашены представители Администрации Президента РФ, Совета Федерации ФС РФ, ряда комитетов, фракций и депутатских групп Государственной Думы ФС РФ, лидеры общественных, гражданских и творческих объединений. Совещание образовало Церковно-общественную координационную группу по
подготовке к празднованию 2000-летия Рождества Христова. В состав группы вошли богословы, представители православных и светских общественных, политических, научных, культурных и иных подобных организаций.
Координационная группа, собиралась 14 июля и 7 сентября под председательством митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла. Она, в частности, разработала проект документа о концептуальных основах церковно-государственного и церковно-общественного взаимодействия в связи с празднованием
2000-летия Рождества Христова.
Упомянутый документ был одобрен Священным Синодом Русской Православной Церкви на заседании 19 июля сего года (Приложение 1). Данный вопрос был вынесен на Синодальное обсуждение ввиду того, что ближайшее заседание Российского Организационного комитета по подготовке к встрече третьего тысячелетия и
празднованию 2000-летия христианства должно было состояться 1 сентября, до ближайшего заседания церковной Юбилейной комиссии. Во время заседания Оргкомитета Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II передал вышеуказаный документ Председателю Правительства России В.В.Путину. Он также был
разослан ряду министров Правительства РФ, лидерам фракций и депутатских групп в Государственной Думе, руководству Совета Федерации, некоторым другим государственным деятелям.
В период работы координационной группы в ее адрес поступило около ста предложений от различных организаций и частных лиц с просьбами о рассмотрении предложенных ими проектов программ и мероприятий, предполагающих церковно-общественное взаимодействие. Координационная группа на своих заседаниях
внимательно рассмотрела все предложения. Некоторые из них (около трети) были отвергнуты, остальные включены в перечень программ и мероприятий, проводимых в рамках церковно-общественного сотрудничества по подготовке и проведению празднования юбилея.
Данный пеpечень (Пpиложение 2), pазpаботанный Цеpковно-общественной кооpдинационной гpуппой и одобpенный подкомиссией, pазделяет учтенные в нем пpоекты на тpи части.
Пеpвая пpедполагает осуществление пpоектов по благословению, пpи поддеpжке и активном участии Цеpкви. Необходимо особо выделить пpедложение пpовести Цеpковно-наpодное пpазднование «2000 лет Рождества Хpистова», котоpое может объединить в pамках узкого пеpиода вpемени pазличные концертные, научные,
общественные, твоpческие меpопpиятия. В случае согласия Юбилейной комиссии на пpоведение данного пpазднования пpедставляется уместным скооpдиниpовать его по вpемени с освящением Хpама Хpиста Спасителя и Аpхиеpейским Собоpом нашей Цеpкви, дабы достичь максимального общественного и твоpческого
обpамления этих центpальных моментов юбилея.
Втоpая часть пpилагаемого пеpечня содеpжит инфоpмацию о пpоектах, котоpые можно было бы пpовести пpи участии официальных цеpковных пpедставителей; тpетья — о пpоектах, пpедполагающих лишь контакт с цеpковными учpеждениями (в последнем случае pечь не идет об общецеpковной ответственности за
пpоведение меpопpиятий). В любом случае пpоекты, описанные во втоpой и тpетьей частях пеpечня, не пpедполагают финансового участия Цеpкви.
Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий
Председатель Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл
ОВСЦ / Русская линия

12 сентября, в день памяти святого благоверного князя Александра Невского и преподобного Александра Свирского, в рижском кафедральном Свято-Троицком соборе состоялось празднование дня тезоименитства Архиепископа Рижского и всея Латвии Александра. Имя первого из этих святых Владыка Александр
воспринял при Крещении, а преподобный Александр Свирский стал его Небесным покровителем при пострижении в монашество.
После праздничной Литургии Латвийского архипастыря поздравили благочинный Рижского округа протоиерей Петр Смыковский и прихожане многих приходов столицы и волостей республики. Представитель Издательства Московской Патриархии Дмитрий Перевалов передал юбиляру поздравления от Председателя
Издательского Совета Московского Патриархата, Главного редактора Издательства Московской Патриархии епископа Бронницкого Тихона и коллектива Издательства. В ответном Слове Владыка Александр поблагодарил за поздравление и отметил, что Издательство Московской Патриархии оказывает существенную помощь
Латвийской Церкви, в частности, при подготовке издания настольных календарей, которые выпускаются на русском и латышском языках.
В конце июля православные Латвии отмечали 10-летие епископской хиротонии Владыки Александра. Поздравительную телеграмму юбиляру прислал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий, который за архипастырские труды наградил его орденом Святого благоверного князя Даниила Московского II степени.
3 октября у архипастыря Православной Церкви в Латвии еще один юбилей — ему исполнится 60 лет.
ОВСЦ / Русская линия

Восемнадцатый год XX столетия был одним из самых страшных для Русской Православной Церкви — большевистский террор, который буквально захлестнул Россию, в первую очередь коснулся священнослужителей. Не стала исключением и Казанская епархия: в 1917 году в Казанской епархии было 395 каменных и 399
деревянных церквей, 27 монастырей. В церквях служило более четырех с половиной тысяч священников, дьяконов и псаломщиков. Монашеские общины насчитывали 9 архимандритов, 6 игуменов, 11 игумений, 187 монахов и 1600 монахинь. Управлял епархией митрополит Казанский и Свияжский Иаков.
В восемнадцатом году духовенство еще не осознавало той опасности, что нависла над ним и над церковью, потому в Казани, например, состоялся многочисленный крестный ход и богослужение в знак поминовения убиенного митрополита Владимира, последний погиб в Киеве от рук большевиков. Богослужение в Казани
совершал сам митрополит Иаков. Естественно, что нормальная с точки зрения православных и излишне смелая с точки зрения большевиков акция повлекла ряд репрессий в отношении церкви.
Епископ Амвросий (Гудко) был человеком неординарным. С завидной прямотой он осуждал в своих проповедях все, что не соответствовало нормам христианской морали. В год революции его, пятидесятилетнего, поселили в Свияжском монастыре — на покой. Но, несмотря на ситуацию и новые порядки, он оставался
верным престолу и Государю, за которого призывал молиться свою паству, советуя так же и не поддаваться лукавству новой власти. Естественно, большевики не могли не знать об этом. «Теперь нет твердой власти, власть находится в руках каторжан и тюремщиков, было бы лучше, если власть находилась в руках
одного человека-самодержца», — очевидцы приводят эти слова популярного в народе епископа. Очевидно, в соответствующих органах было пухлое досье на Амвросия, и весной 1918 года новые власти, обвинив его в контрреволюционной деятельности, попросили священнослужителя явиться в трибунал Свияжска. Одним
из поводов послужила жалоба иеродиакона Феодосия, естественно, инспирированная новой властью. Требовательный и неподкупный пастырь был многим неугоден. Опуская некоторые подробности, скажем, что суд оправдал Амвросия. К радости верующих, он вернулся в монастырь, но через несколько месяцев, в июле,
был вновь арестован. Он давал много поводов для своих гонителей честной и непримиримой позицией. И на этот раз епископ был отпущен — рабочие некоторых казанских заводов пригрозили забастовкой. В заключении с епископом был его келейник, попросивший не разлучать его с владыкой Амвросием.
Третий арест епископа, последовавший через несколько недель, стал последним. Точных сведений о том, что произошло в монастыре, к сожалению, нет. Существует вполне правдоподобная версия, что Амвросий погиб от рук красноармейцев. Их отряд приехал в монастырь, чтобы захватить имеющийся здесь хлеб.
Епископ вышел к ним, начал протестовать, и был арестован. Его увезли на станцию Свияжск, где на другой день расстреляли. Пока для владыки рыли могилу, он стоял на коленях и молился.
Еще по одной версии епископ Амвросий был расстрелян по указанию Троцкого. Почти до последнего мгновения с епископом был его келейник Протопопов. Он знал место погребения священнослужителя и до тридцатого года давал деньги одному из крестьян, чтобы тот ухаживал за могилой. После закрытия монастыря в
Свияжске Протопопов уехал в Раифский монастырь, принял монашеский постриг. В 1930 году иеродиакон Иов был арестован вместе с еще пятью раифскими монахами и после длительных мучений расстрелян. Два года назад он был причислен к лику местночтимых святых. Могила епископа была утеряна.
В воскресенье на торжественном богослужении к лику местночтимых святых будет причислен и епископ Амвросий, который принял мученическую смерть за веру, не поступился своими убеждениями и не пошел на службу к воинствующим безбожникам.
Православие в России / Русская линия

1−3 октября православные Московской епархии и все жители Подмосковья отмечают юбилей: 700-летия Московского княжества, 290-летие Московской губернии и 70-летие Московской области. Бог судил нам жить на рубеже эпох, когда не только происходит осмысление пережитого Церковью и Родиной, но и строятся
планы на будущее, где каждому из нас определяется своя миссия и ответственность. Об этом говорится в послании митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия священнослужителям и пастве Московской епархии по случаю 70-летия Московской области, 290-летия Московской губернии и 700-летия Московского
княжества.
Московской земле в истории Государства Российского суждено было сыграть не только объединительную роль, стать символом страны и дать ей свое имя, говорится в послании. Церковь была собирательницей и защитницей этой земли, «во все времена являлась залогом ее единства и сплоченности», «преданно
служила народу, разделяя с ним тяготы и лишения, призывая к защите священных рубежей Отечества в дни нашествия иноплеменных и к созидательным трудам в дни мира», подчеркивает иерарх РПЦ. Последние 10 лет ознаменовались возрождением церковной жизни. В нелегких условиях нашего времени совершается
богоугодное дело возрождения святынь нашего Отечества, добавляет он.
Митрополит призывает «в дни юбилейных праздников в своих молитвах воздать благодарение Богу за Его многие милости об Отечестве нашем, помянуть созидателей и защитников Московской земли». Он желает «помощи Божией всем, кто несет крест служения нашему народу в пределах Московской губернии». «Бог да
благословит жителей Московской области миром и единомыслием и дарует всем многая и благая лета», — говорится в послании митрополита Ювеналия, которое будет зачитано в подмосковных храмах 3 октября во время воскресного богослужения.
Православие в России / Русская линия

Актуальные вопросы, касающиеся реализации закона «О свободе совести и о религиозных объединениях», обсуждались в среду на заседании Комиссии по вопросам религиозных объединений при правительстве РФ. Обсуждение прошло под председательством заместителя председателя правительства России Валентины
Матвиенко. Об этом сообщил Департамент правительственной информации.
Комиссия рекомендовала органам исполнительной власти субъектов Российской Федерации, включая органы юстиции, более внимательно относиться к заявлениям о регистрации и перерегистрации религиозных организаций, способствовать развитию взаимодействия между регистрирующими органами и соответствующими
подразделениями по связям с религиозными организациями.
Учитывая, что 31 декабря 1999 года истекает срок перерегистрации религиозных организаций, а во многих регионах ее прошла лишь небольшая часть организаций, Комиссия согласилась с предложением министерства юстиции РФ о внесении изменений в закон о продлении срока перерегистрации на один год. Были
рассмотрены и другие вопросы, затрагивающие отношения и взаимодействие государства и религиозных организаций. В работе Комиссии, по словам пресс-службы, приняли участие «руководители и представители целого ряда российских централизованных религиозных организаций».
Православие в России / Русская линия

В городе Барнауле 11−12 ноября 1999 г. проводится межрегиональная конференция патриотической общественности России на тему «Грядущие политические перемены в России: русский выбор».
Инициаторами и организаторами конференции являются патриотически ориентированные общественные организации:
Славянское общество Алтайского края;
Барнаульская Епархия Русской Православной Церкви;
Алтайский филиал Петровской академии наук и искусств;
Алтайское отделение Сибирского казачьего войска;
Фонд возрождения Алтая;
Алтайское отделение Российского общества социологов;
Алтайский филиал Русского социологического общества им. М. Ковалевского;
Алтайский филиал Ассоциации социальных педагогов и социальных работников;
Алтайское отделение Академии социальных наук.
Конференция имеет главной целью поиск оснований консолидации, объединения патриотической общественности страны накануне выборов в Государственную Думу и Президента, пропаганду православных ценностей русского просвещенного национализма.
Оргкомитет приглашает всех заинтересованных в возрождении России и русской нации принять участие в работе конференции.
Предлагается обсудить следующие вопросы:
1.Этноцентристские процессы национального объединения русского народа.
2.Православная вера и русская соборность как эпицентр духовного возрождения России.
3.Значение современного казачества в движении за возрождение православной России.
4.Русская национальная идея — сила, объединяющая народы России.
5.Значение русского национального патриотизма в формировании самосознания общества.
6.Роль русского языка и русской культуры в национальном выборе политического пути России.
7.Идеология практической реализации Русского выбора.
Планируется издание материалов конференции. Срок подачи статей до 4 страниц текста в компьютерном варианте до 20 октября 1999 г.
Адреса и телефоны оргкомитета:
656 099 Барнаул, Димитрова 66. Секретариат Славянского общества (8385) 22−21−14 Дементьевой Ларисе Сергеевне. E-mail: grigorev@socio.dcn-asu.ru;
656 043 Барнаул, ул. Ядринцева, 66, Редакция «Алтайской миссии».
Бийск: ул. В. Максимовой, 94 тел. (3854) 24−37−42; факс (3854) 24−37−45, 32−70−80, 32−70−83 Королев Евгений Юрьевич.
Москва: Тихвинский пер., д. 15, тел. (095) 978−31−10 Печёрский Андрей Николаевич.

К 2003 году в Московском Кремле будет восстановлена усыпальница великих княгинь и цариц. Наступает новый этап деятельности кремлевского музея, который будет осуществляться в сотрудничестве с Московской Патриархией. Благословение на воссоздание некрополя получено от Святейшего Патриарха Московского и
всея Руси Алексия II.
Приведением в порядок усыпальницы отдается дань почтения великим женам Руси, заботившихся о государстве российском, своей силой духа поднимавших мужей на великие дела. Среди них великая княгиня Софья Палеолог, супруга Ивана III. Этот брак способствовал провозглашению Русского государства преемником
Византийской империи. Верной помощницей и Дмитрию Донскому была его супруга великая княгиня Евдокия, строившая храмы, основавшая женскую обитель в Кремле во имя Вознесения Господня. Ныне княгиня прославлена в лике святых. Именно она положила в 1407 начало усыпальнице великих княгинь и цариц. Приняв
монашеский постриг под именем Евфросинии, была первой похоронена в Вознесенском монастыре.
В XVIII веке, когда захоронения прекратились, здесь находилось 70 погребений, 35 из которых отмечены надгробиями. При уничтожении в 1929 году ряда кремлевских монастырей, в том числе Вознесенского, сотрудникам музея удалось добиться разрешения на перенесение белокаменных саркофагов с останками в
Архангельский собор Кремля. В подвальной палате южной пристройки собора, которая называется Судной, они до сих пор и пребывают.
Программа по созданию некрополя, рассчитанная до 2003 года, включает работы по восстановлению саркофагов и надгробий, проведение гидро- и теплоизоляции в помещении, изготовление церковной утвари. Усыпальница будет находиться в Судной палате Архангельского собора, к которой сделают отдельный вход.
Как рассказала корреспонденту ИТАР-ТАСС заведующая отделом археологии музея Татьяна Панова, научные сотрудники музея уже пять лет ведут исследования гробниц и останков. Исследования некрополя привели и к поистине удивительным находкам. Например, есть предположение, что обнаружены мощи святой
Евфросиньи Московской.
В деле воссоздания усыпальницы объединились усилия музея «Московский Кремль», администрации Юго-западного округа Москвы, Православного общества во имя святых жен Руси.
Часть средств для проведения работ будет использована из федеральных отчислений, ежегодно выделяемых на реставрационные работы в Кремле. Организаторы надеются и на пожертвования. Накануне в Патриаршем дворце состоялся первый благотворительный вечер в помощь создания некрополя.
ИТАР-ТАСС / Русская линия

В торжествах по случаю закладки первого Юбилейного Поклонного Креста, посвященного 2000-летию Рождества Христова совместно с архиепископом Владимирским Евлогием и местным духовенством приняла участие московская делегация во главе с ректором Московской Духовной академии и семинарии епископом
Верейским Евгением.
После краткого молебна в здании бывших присутственных мест рядом с Успенским кафедральным собором открылась научная и религиозно-общественная конференция на тему «Православие как социальная объединительная сила». В ней приняли участие ученые и религиозные деятели институтов Москвы и
Санкт-Петербурга, Российской Академии Наук, Московской Духовной академии, историки и математики, военные.
По словам архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия и епископа Верейского Евгения, в двадцати малых и больших российских городах будут установлены Юбилейные Поклонные Кресты в честь 2000-летия Рождества Христова. Это соборное действо совершается в рамках программы научных и религиозно —
общественных мероприятий «Христианство — 2000». Первый Юбилейный Поклонный Крест был заложен в древнем городе Владимире у часовни Успенского кафедрального собора 26 сентября.
По мнению авторов проекта программы «Христианство — 2000» «установка Юбилейного Поклонного Креста предполагает духовное действо, которое должно собрать и объединить людей различных социальных групп и мировоззрений, помочь им услышать друг друга, понять и осмыслить свое положение, почувствовать
направление дельнейшего следования идеалам христианства в канун эпохального юбилея».
Православие в России / Русская линия

21 сентября, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, Барнаульское отделение Православно-патриотического движения «Чёрная Сотня» отметило День Победы Русских войск на Куликовом поле. На праздник были приглашены гости из Новосибирска — Дружина святого благоверного князя Александра Невского при
храме Александра Невского г. Новосибирска и Казачий ансамбль «Майдан». После праздничного богослужения в Свято-Никольском храме участники праздника прошли крестным ходом по улицам Барнаула до площади Советов, где состоялся митинг.
Закончился праздник обедом в храме Иоанна Богослова, после чего участники крестного хода сожгли на пустыре у храма еретическую литературу, книги по теософии и эзотерике, а также всевозможные жёлтые и порнографические газеты.
Русская линия

День города отметил 25 сентября Курск. Жители города приурочили его еще к одному большому празднику для курской земли — Крестному ходу. Возрожденный в 1990 году после более чем 70-летнего забвения, он проводится дважды в году — весной и осенью. 30-ти километровый Крестный ход в Коренную пустынь, где
более 700 лет назад была обретена икона, вошедшая в историю православного люда под названием Курская Коренная икона Божией Матери «Знамение» и на протяжение веков являющейся покровительницей и заступницей курской земли, обрел силу всенародного праздника с тысячами паломников из ближнего и дальнего
зарубежья.
Вот и на сей раз ранним утром состоялась Божественная Литургия в Коренной пустыни, после чего Крестный ход направился в Курск. Поистине не усомнишься в чудотворной силе иконы — город встретил ее не только красочно убранными улицами и множеством народа, но и ярким солнцем, появившемся в небе после
дождевых туч. Чудотворная икона займет свое место до весеннего Крестного хода в Знаменском монастыре Курска.
По случаю торжеств на имя главы города Сергея Мальцева поступила телеграмма от Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, в которой, в частности, говорится: «Тот факт, что ваш городской праздник впервые после революции приурочен к традиционному для многих поколений верующих курян
Крестному ходу, а также объявление этого дня официальным выходным, свидетельствует, как об уважение городскими властями Курска духовного наследия нашего народа, так и о желании дать возможность жителям, в том числе и молодому поколению, прикоснуться к нашим общим духовным истокам».
Православие в России / Русская линия

«Хотмыжская осень» — под таким названием в селе Хотмыжск Белгородской области открылся международный фестиваль славянской культуры. По замыслу его организаторов, этот культурный форум должен способствовать духовному единению трех братских народов — Белоруссии, России и Украины.
Место проведения фестиваля уже стало традиционным. Село Хотмыжск, в бытность свою бывшее приграничной крепостью, сыграло важную роль в становлении и развитии отношений между Россией и Украиной. Не так давно здесь был возрожден Воскресенский храм, колокол которого символически названный колоколом
Единения, освятил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
Фестиваль, открывшись у этого священного места, прошествует затем по многим городам Белгородской области. А в Хотмыжске хозяева и гости покажут зрителям национальное искусство своих стран. Здесь будут исполнены самобытные хоровые и танцевальные композиции, откроются многочисленные выставки
декоративно-прикладного искусства.
Комментируя предстоящее событие, губернатор области Евгений Савченко сказал корреспонденту ИТАР-ТАСС, что «значимость нынешнего фестиваля — не только в сохранении культурных традиций предков, но и в зарождении новых начал славян, и наш долг — обогатить ее, наполнить современным содержанием,
подпитать живительными соками жизненной правды, взрастить новые россыпи талантов, которыми так богаты наши люди».
Участники фестиваля посетят многие достопримечательные места области, и прежде всего, Третье поле России, где состоялось невиданное в истории войн встречное танковое сражение. Сейчас здесь расположен государственный военно-исторический музей-заповедник.
ИТАР-ТАСС / Русская линия

Хор православных воинов, единственный в своем роде, отмечает пятилетие. Этому событию был посвящен вечер в Российском фонде культуры, на котором впервые представлен музыкальный альбом «За Веру и Отечество», записанный коллективом.
Хор существует на базе воинской части инженерных войск и Смоленской Зосимовой пустыни, что в поселке Арсаки Владимирской области. Особенности нашего времени свели в одни стены армейское подразделение и монастырь. Но они не стали выяснять, кто имеет большее право на территорию. Воины помогали
реставрировать обитель, а монахи откликнулись на духовные запросы солдат. По соглашению между Патриархией и Минобороны сюда вот уже несколько лет направляют новобранцев, исповедующих православие, чтобы они имели возможность посещать службы в храме. Из солдат-срочников и образовался церковный
армейский хор.
Уникальность его и в том, что служивые певчие постоянно меняются, увольняясь в запас. Однако руководителю коллектива, профессору Университета культуры Александру Алексеевичу Земзерову удается поддерживать высокий уровень и традицию исполнения. Ему помогает насельник монастыря — иеромонах Варнава,
выпускник Московской консерватории. Основная функция хора — участие в богослужениях, но солдаты исполняют также военные и светские музыкальные произведения.
За последние 5 лет семь человек после службы в Арсаках поступили в семинарию, один — в московскую консерваторию. Для современной российской армии опыт церковного армейского хора уникален, однако в дореволюционной России такое положение дел было обычным явлением.
ИТАР-ТАСС / Русская линия

Петербургские представители «Российского имперского Союза-Ордена» предлагают городским властям организовать патрулирование городских кладбищ и ввести запрет на их посещение в ночное время. Об этом говорится в обращении, направленном губернатору города Владимиру Яковлеву.
Поводом послужило осквернение могилы юнкера Владимира Александровича, сражавшегося на стороне белых и убитого в Петрограде в период Юнкерского восстания в октябре 1917 года. Два года назад, в день 80-летия Октябрьской
революции, наследники белой идеи восстановили над могилой юнкера на Смоленском кладбище православный крест, но 24 сентября этого года неизвестными вандалами он был сломан.
Как сообщил корреспонденту ИТАР-ТАСС начальник Санкт-Петербургского отдела «Российского имперского Союза-Ордена» Борис Туровский, это не единственный случай подобного вандализма. Несколькими днями раньше, также на Смоленском кладбище, был сломан крест над могилой низших чинов Лейб-Гвардии
Финляндского полка, сражавшихся на стороне белых, на протяжении последних лет случаи вандализма имели место и на других старых кладбищах Петербурга, например на Никольском кладбище Александро-Невской лавры.
«Администрации города следует уделять больше внимания состоянию петербургских кладбищ. До тех пор, пока оскверняются могилы, фамильные склепы превращаются в мусорные ямы, а сами территории кладбищ используются для выгула собак, Санкт-Петербург не имеет морального права именоваться культурной столицей России», — заявил корреспонденту Борис Туровский.
ИТАР-ТАСС / Русская линия

От стен знаменитого Кижского собора, что стоит на небольшом острове в Онежском озере, до берегов древней Палестины проляжет маршрут паломников из Карелии, которые намерены в будущем году совершить экспедицию на трех деревянных парусниках, построенных на верфи морского клуба «Полярный Одиссей» в
+Петрозаводске.
Как сообщил корреспонденту ИТАР-ТАСС президент клуба Виктор Дмитриев, эта историко-культурная и религиозная акция будет посвящена 2000-летию христианства и наступлению нового века. На ее проведение северяне попросили благословение и поддержку у Московской Патриархии.
Главным в этом дальнем походе станет десятиметровый бот — прообраз старинного парусно-гребного судна, на котором когда-то плавали онежские рыбаки. Он получил название «Телемах» по имени сына Одиссея. Сейчас на флагмане проводятся достроечные работы. По проекту он сможет принять на борт до 20
пассажиров. Виктор Дмитриев рассказал, что по пути в Средиземное море паломники из Карелии будут встречаться с обитателями монастырей и принимать от них и других православных верующих молитвенные записки для последующего их прочтения у Гроба Господня.
ИТАР-ТАСС / Русская линия

Атомная подводная лодка «Томск», пройдя от Кольского полуострова под водой около 5000 км по Северному морскому пути, достигла берегов Камчатки. Само по себе подледное плавание, когда гигантский атомоход вынужден буквально протискиваться между нависающими сверху полярными льдами и морским дном, —
событие выдающееся. Однако этот поход замечателен еще и тем, что впервые в истории вместе с экипажем его совершил епископ Петропавловский и Камчатский Игнатий.
АИФ / Русская линия

6 октября в Москве должен состояться отложенный ранее суд над Авдеем Тер-Оганяном. Этот человек стал известен всей России, после того как в апреле 1999 года публично надругался над православными иконами. Этим летом медицинская экспертиза признала его психически здоровым, после чего, уехав из России,
он скрывается в Праге на одном из артистических «сквотов» (то есть в квартире, занятой самозахватом). На суд он являться не хочет, опасаясь приговора. Благодаря своим связям он надеется получить в Чехии политическое убежище, при чем эти надежды имеют основания.
Русские новости / Русская линия

У пострадавших от деятельности российского филиала японской секты «Аум синрике» наконец-то появилась надежда на то, что они получат денежную компенсацию за нанесенный им вред. Мосгорсуд на очередном заседании отменил определение районного суда, которым определялись особые условия, препятствующие
выплате денег, и направил дело на новое рассмотрение.
Генпрокуратура ранее признала потерпевшими 26 жителей России и стран СНГ, здоровью которых был нанесен вред, а также нанесен материальный и моральный ущерб. Среди пострадавших — бывшие члены секты, которым требуется психологическая реабилитация; семьи, лишившиеся кормильца; лица, пожертвовавшие
секте все свое имущество; родители, чьи дети покончили жизнь самоубийством.
Тяжба о выплате материальной компенсации жертвам секты тянется четыре года. Общественная организация «Комитет по спасению молодежи от деструктивных культов» добивается выполнения решения Останкинского межмуниципального суда, принятого 18 апреля 1995 года, по перечислению на ее счет денежной суммы
для уплаты потерпевшим. Тогда суд постановил взыскать с российского филиала секты для возмещения вреда пострадавшим в сумме 20 миллиардов рублей.
Эти деньги — часть средств, вырученных от продажи в 1996 году здания филиала секты на Звездном бульваре в Москве, они находятся на счету Останкинского суда. Адвокат «Комитета по спасению молодежи от деструктивных культов» выражает надежду, что, «возможно, после решения Мосгорсуда юридическая
волокита закончится».
ИТАР-ТАСС / Русская линия

Проблемы переливания крови рассматривались на прошедшей 22 сентября научно-практической конференции, проведенной Министерством здравоохранения по инициативе. секты Свидетелей Иеговы. Как известно, Свидетели Иеговы выступают категорически против переливания крови больным, причем факты отказа от
медицинской помощи противоречат законодательству и неоднократно являлись одним из пунктов обвинения Свидетелей Иеговы во время многочисленных судебных процессов. Подобная репутация сектантов не обеспокоила врачей, приехавших на конференцию в Хабаровск из Москвы, Санкт-Петербурга и Владивостока.
Радиоцерковь / Русская линия

«Клуб-700» стал в баптистской церкви города Хабаровска оригинальным методом стимулирования посещаемости занятий в воскресной школе. Каждому ребенку присваиваются очки: за каждое посещение — 100 очков, такое же количество очков — за рассказ наизусть библейского стиха, 150 очков — за привод в церковь
своего друга, а за взрослого — 250 очков. При наборе семисот очков предусмотрен приз — фломастеры, за 1400 очков — санки, а за 2100 — конструктор.
В ближайшее время в деятельности «Клуба» смогут принимать участие также и взрослые члены церкви. Брату или сестре, которым удалось завлечь в церковь одного человека, засчитывается 300 очков. За приведение двух человек присуждается 700 очков и выдается приз — компакт-диск или кассета с христианскими
песнями. За третьего «гостя» засчитывается еще 300 очков, а за четвертого выдается еще один подобный приз. За пятого вновь очки, а за шестого человека член церкви награждается Библией в современном переводе. И так далее. При этом необходимо соблюдать два условия: приводить людей нужно новых, то есть
тех, кто не был у протестантов по крайней мере в этом году, и без опоздания к началу богослужения. Завербованы могут быть как взрослые, так и дети.
Радиоцерковь / Русская линия

Начало занятий 23 сентября в Православном богословском институте в Новосибирске ознаменовано объявлением администрации о предстоящей встрече слушателей с новосибирским имамом, который должен рассказать о своём взгляде на Кавказскую войну. В ближайших планах института было объявлено о встрече с раввином и посещении синагоги, и посещении католической мессы.
Русская линия

Публикация письма председателя Духовного управления мусульман Татарстана в составе ЦДУМ России муфтия Фарида Салмана, в котором он заявил о том, что над Россией нависла смертельная угроза ваххабизма, вызвала большой резонанс не только в самой Татарии, но и далеко за пределами республики. Приводим
выдержки из нашумевшего письма Фарида Салмана.
«Уже сегодня у нас пытаются свести на нет сообщения о том, что в Дагестане воюют студенты-ваххабиты из Татарстана. Показывая каких-то безграмотных мулл, пытаются уверить российскую аудиторию о том, что в Татарстане нет ваххабизма. Как же! Более того, государственное Духовное управление мусульман РТ,
которое уже годы под маской „традиционного ислама“ насаждает в Татарстане ваххабизм, говорит, что это — провокации!
Но вот некоторые факты. Образование: все учебные заведения открыто или скрытно финансируются ваххабитскими организациями („Тайиба“, Игаса фонд Ибрагим Аль Брагим, Всемирная ассамблея мусульманской молодежи — все саудовские; кувейтские — Общество социальных реформ, Комитет мусульман Азии, Общество
возрождения мусульманского наследия). Сегодня в условиях открытого посягательства и агрессии ваххабитов и их наймитов против России уже не модно подчеркивать свои связи с саудовцами, поэтому все связи, финансирование, исход директив происходят из Кувейта, где идеология ваххабизма после войны в
Заливе стала превалировать. Полностью на деньги ваххабитских организаций финансировались все крупнейшие учебные заведения в Казани (Российский исламский университет), Наб. Челнах, Альметьевске. А потом доказывают, что 2−3 студента в Дагестане или Чечне — это нонсенс. Да нет! Закономерность!
Преподаватели: или саудовцы, или палестинцы, ливанцы, египтяне, нанятые ими, некоторые из которых являются членами организаций типа „Братья-мусульмане“, „Хамае“ и т. д., да и дорога им на родину заказана. Студенты повсеместно пичкаются ваххабитской идеологией и ересью.
Библиотеки этих заведений напичканы произведениями классиков идеологии ваххабизма: ибн-Теймия, ибн аль-Каййим аль-Альбани и т. д. Печать: республика наводнена огромным количеством ваххабитской литературы. Причем ее раздают бесплатно, в последнее время ее переводят и на татарский язык. Студенчество за
границей: в основном обучается в Саудовской Аравии, при всем этом они и не скрывают своих враждебных национальному российскому исламу идей. Ведь для них мы — традиционалисты — еретики и невежды!»
Российская газета / Русская линия

Унифицированная учебная программа для профессиональных мусульманских учебных заведений Татарии была представлена на республиканском совещании ректоров медресе.
Совещание провело Духовное управление мусульман Татарии; оно же составило программу обучения шакирдов. Как отметили выступавшие, ее создание явилось большим шагом в упорядочивании мусульманского образования в республике, ведь до сих поp такие программы составлялись в каждом медресе самостоятельно.
На совещании также было сказано о необходимости в кратчайшие сроки закончить их лицензирование мусульманских учебных заведений и дано соответствующее указание. Муфтий Гусман хазрат Исхаков сделал акцент и на необходимости нравственного воспитания шакирдов на основе традиций ислама ханафистского
толка.
В работе совещания приняли участие представители Совета по делам религий при Кабинете Министров Татарии и республиканского Министерства образования.
Православие в России / Русская линия

Исламское духовенство России готово помочь федеральным властям в проведении переговоров с руководством Чечни, а также с лидерами боевиков. Об этом заявил председатель Совета муфтиев России шейх Равиль Гайнутдинов. Он подчеркнул, что лично готов выступить в роли посредника, если от правительства РФ
поступит такое предложение.
Вместе с тем, выступая на пресс-конференции в Москве, шейх призвал «руководство страны со всем вниманием отнестись к исламу». Он предупредил, что «с исламом нельзя шутить, а мнением мусульман нельзя играть». По его словам, «если начнутся боевые действия в Чечне, это приведет к гибели десятков тысяч
мирных граждан, что совершенно недопустимо».
Участвовавший во встрече муфтий Ингушетии Магомед Албогачиев также подчеркнул, что «война в Чечне будет иметь тяжкие последствия». По его словам, действия федеральных войск могут привести к тому, что «боевики получат возможность на основе законов шариата вести войну против российской армии». «Сейчас
люди не поддерживают бандитов, но если появится угроза их жизни, они вполне могут объединиться вокруг тех же боевиков», — сказал Магомет Албогачиев.
На конкретный вопрос, не трактуют ли боевики закон шариата в выгодном им свете, Р. Гайнутдинов ответить не смог, заявив, что «..закон шариата — это целая наука, и для того, чтобы определить, был он нарушен или нет, в каждом случае необходимо проводить специальное и очень серьезное расследование».
ИТАР-ТАСС / Русская линия

Деятели культуры бывших советских среденеазиатских республик выступили с осуждением исламского экстремизма. Под обращением, в частности, поставили подписи президент ассамблеи культуры народов Центральной Азии Чингиз Айтматов и ряд других деятелей культуры Узбекистана, Киргизии, Таджикистана и
Казахстана.
«В последние годы различные экстремистские группировки и яростные фанатики, прикрываясь исламской религией, совершают злодеяния в различных уголках планеты, нарушают мирную и спокойную жизнь народов, — говорится в обращении деятелей культуры стран Центральной Азии. — Убийства и злодеяния,
совершенные этими группировками в Афганистане, Таджикистане и Дагестане, являются реальным проявлением этого зла. Это международные террористы, для которых не существует священных понятий — родина, национальность, вера».
Авторы обращения призвали представителей культуры, науки, литературы и искусства государств Центральной Азии «восстать с пламенным словом против черных сил, объявившихся в нашем регионе».
Православие в России / Русская линия

В Пюхтицком православном монастыре сейчас имеются три компьютера, с которыми работают монахини. Они ведут летопись монастыря. А недавно настоятельница монастыря игуменья Варвара дала согласие на подключение к Интернету. Ориентировочно, учитывая необходимость проведения специальной линии связи к
монастырю, доступ монахинь во всемирную паутину затянется на год. При этом провайдер возьмет на себя все расходы. Но уже в ближайшее время будет создана страница монастыря в Интернете. Там можно будет найти интересные данные об истории обители, мудрые высказывания русских православных святых, а
позже, возможно, появятся и видеоматериалы.
Православие в России / Русская линия

Эстонская апостольско-православная церковь в эмиграции передала Национальной библиотеке архив своего Синода. Архив содержит ценные материалы о православных приходах в последние годы Второй мировой войны и послевоенный период, сообщила руководитель инфослужбы Национальной библиотеки Карин Тохври.
Поступающие материалы позволят историкам подробнее ознакомиться с жизнью православных эстонцев, которые в годы войны эмигрировали на Запад. Вдобавок к переписке, дневникам и другим документам митрополита Александра архив содержит материалы о деятельности других церковных лидеров Эстонской
апостольско-православной церкви в эмиграции в Германии, Швеции, Англии и США.
Для подписания в среду акта о передаче архива из Стокгольма приехал член Синода Давид Папп.
Православие в России / Русская линия

27-летний японский студент Юсахиро Кагава, обвиняемый в совершении убийства жителя Тбилиси, принял крещение в следственном изоляторе МВД Грузии. Обращение в православную веру гражданина Японии произошло с благословения Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II. При крещении Юсихаро назвали Николаем —
в честь святого Николая — просветителя Японии.
Юсихиро Кагава содержится в камере предварительного заключения с 4 июля 1999 года — в этот день в ходе ссоры в частной тбилисской гостинице «Пиросмани» он нанес смертельное ножевое ранение 23-летнему жителю Тбилиси Геннадию Цхведадзе. Один из трех крестных Юсихиро Кагава — сотрудник пресс-центра
Патриархии Грузии Зураб Цховребадзе сообщил журналистам, что Юсихиро Кагава глубоко раскаивается в содеянном и уверяет, что совершил преступление, защищась от грабителей. До принятия Православия Юсихиро Кагава не был последователем ни одной религии, хотя и вырос в буддистской семье. Уважением к
Православию японский студент проникся, путешествуя по Грузии — здесь он понял, что вера придает силу, а пережитый в Тбилиси стресс стал толчком для обращения в Православие.
РИА-Новости / Русская линия

Предстоятель Украинской ПравославнойЦеркви Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан) 20 сентября в Мелитополе принял участие в прославлениинедавно причисленного к лику святых новомученика Сергия (Зверева), архиепископа Мелитопольского. Святитель Сергий был расстрелян в 1937 году за «антисоветскую пропаганду». В Мелитопольском Свято-Покровском соборе митрополит Владимир совершил Божественную литургию и произнес проповедь вкоторой, в частности подчеркнул, что «архиепископ Сергий своей жизнью заслужил, чтобы сам Господьувенчал его венцом мученика». По приглашению архиепископа Запорожского и Мелитопольского Василия в прославлении приняли участие митрополит Харьковский и Богодуховский Никодим, архиепископ Херсонский и Таврический Ионафан, епископ Криворожский и Никопольский Ефрем, епископ Вышгородский Павел. Также митрополит Владимир благословил акцию по поднятию на острове Хортица в Запорожской епархии с 10-метровойглубины боевого казацкого корабля «Чайка».Корабль поднимут 14 октября, в день Покрова Божией Матери — праздник украинского казачества.
Православие в Украине / Русская линия

Возвратившийся в лоно канонической Украинской Православной Церкви (МП) из раскольнической филаретовской религиозно-политической организации УПЦ-КП священник Петр Зуев — бывший идеолог украинского автокефализма, подверг богословскому анализу последние высказывания лжепатриарха Филарета Денисенко о принципиальной возможности сосуществовании влоне Единой Вселенской Церкви Христовой двух параллельных «самодостаточных"православных семей. Отец Петр Зуев утверждает, что и доктрина УПЦ-КП, и практика вовлечения в её структуру раскольников из разных церковных юрисдикций, и, тем паче «евхаристическое"общение с инославными, неопровержимо свидетельствует о появлении на мировой арене не только новой глобальной схизмы, но и новейшей экклезиологической ереси, требующей незамедлительного осуждения Великим Православным Собором. Статья священника Петра Зуева «От мировой схизмы — к экклезиологической ереси», посвященная проблеме религиозно-политической концепции т.н. «киевоцентризма», вызвала интерес в богословских и политических кругах Украины.

Печатный орган Киевского Патриархата в г. Херсоне (газета «Христианин Таврии») еще в прошлом году в статье «Экуменизм — это единство духа» восторженно сообщал подробности конфедеративного объединения «двух церквей" — раскольнической УПЦ-КП и протестантской „Библейской церкви“ в г. Херсоне.
Для наибольшей авторитетности события, статья украшена групповым портретом „клириков“ филаретовского Свято-Сретенского прихода, среди которых находится „святейший патриарх“ Филарет (крайний справа) и новорукоположенный филаретовским „епископом Херсонским“ Дамианом баптистский пастор Евгений (крайний слева).
„Совместное служение“ общин филаретовского храма Сретения Господня и баптистской Библейской церкви:
„Рукоположеный“ Филаретом „епископ херсонский“ Дамиан (лишенный сана бывший священник УПЦ Петр Замараев) „рукополагает“ баптистского пастора.
Остается только добавить, что с православно-канонической точки зрения подобные"объединения» — нонсенс. «Это все равно, что соединить капусту с горохом», — образно выражался в свое время Мстислав Скрипник — «патриарх"еще одной раскольнической группировки «УАПЦ», когда ему предлагали объединиться с
Филаретом. Для православных же ясно одно — филаретовская УПЦ-КП уже не просто раскол, а самая настоящая ересь, полагающая между Православием и филаретовщиной пропасть непреодолимую на века.

23−24 сентября в Киеве состоялся Первый Всеукраинский христианский конгресс «Примирение- дар Божий, источник новой жизни». Конгресс организован Оргкомитетом по подготовке и проведению в Украине 2000-летия Рождества Христова, Государственным комитетом Украины по делам религий и Всеукраинским Советом
Церквей и религиозных организаций. На конгрессе присутствовали представители всех христианских Церквей Украины, в том числе и Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший митрополит Владимир (Сабодан). С приветственным словом к участникам Конгресса выступил Президент Украины Леонид Кучма.
Леонид Кучма подчеркнул, что путь к духовному возрождению нации лежит в том числе и через «активную, творческую, осмысленную поддержку ее традиций и религии». Говоря о существующих проблемах, Президент подчеркнул, что государство будет содействовать их разрешению и в дальнейшем. В частности, по его словам,
государство принимает меры для улучшения материального состояния церкви, прежде всего через предоставление льгот религиозным организациям. «Восстановлением исторической справедливости является и будет возвращение собственности религиозным организациям, отобранного в прошлом церковного имущества», — сказал Президент. 23 сентября участники конгресса выступали на пленарных заседаниях, 24 сентября прошли заседания секций по перспективам христианского диалога, особенностей международных отношений религиозных организаций в Украине, проблемам возрождения духовности и по правовому обеспечению свободы совести и деятельности религиозных организаций.
По мнению светских наблюдателей курьезным выглядело пребывание в президиуме двух соперничающих раскольнических «патриархов Киевских»: Филарета Денисенко (УПЦ-КП) и Димитрия Яремы (УАПЦ-КП), восседавших, несмотря на националистические амбиции, в. московских патриарших куколях — историческом символе Москвы как третьего Рима. Что и запечатлено на фото, помещенном в газете «Киевские ведомости» от 24.09.1999 г.

Ведущие архиереи Армянской Апостольской Церкви во главе с ее временным главой Местоблюстителем католикосского престола архиепископом Нерсесом Позапаляном выступили с совместным заявлением, в котором выразили озабоченность обстановкой вокруг предстоящих выборов Католикоса. К сожалению, пишут
архиепископы, «последние наблюдения свидетельствуют о том, что высшие эшелоны власти Армении пришли к единому мнению в пользу одного из кандидатов и пытаются возвести его на католикосский престол».
Нравственный и законный аспект выборов Католикоса поставлен под вопрос со всеми вытекающими непредвиденными последствиями, считают авторы заявления. Они советуют всем «воздержаться от действий, которые разрушат внутреннее единство и традиции Армянской Церкви и «осознать значимость и серьезность
проблемы». Авторы отмечают, что они обеспокоены и встревожены «будущим Отечества, государственности, армянской диаспоры и нашей Святой Церкви».
Кроме Местоблюстителя, заявление подписали второй и третий иерархи Армянской Церкви — армянский Патриарх Иерусалима архиепископ Торгом Манукян, армянский Патриарх Турции архиепископ Месроп Мутафян, Предстоятели епархий Армянской Апостольской Церкви — в России архиепископ Тиран Кюрегян, в Карабахе —
архиепископ Паргев Мартиросян, Восточной епархии США — архиепископ Хажак Парсамян. Почти все они, пожалуй, за исключением 80-летнего Патриарха Иерусалима, считаются наиболее вероятными претендентами на католикосский престол.
ИТАР-ТАСС / Русская линия

Священный Синод Сербской Православной Церкви обратился с призывом к мировому сообществу содействовать прекращению «этнической чистки», жертвами которой стали сербы и «прочие этнические общины», проживающие в Косово. В коммюнике, распространённом по завершении пятидневной сессии, проходившей в
Белграде, Св. Синод выражает сожаление по поводу «этнической чистки», разворачивающейся «в присутствии военных и гражданских представителей стран, считающих себя цивилизованными и христианскими». Синод требует от международного сообщества «соответствовать основным принципам Декларации прав человека
и свобод, которые оно провозглашает на словах и соблюдает в собственных странах». Члены Синода полагают, что сербское население находится «под угрозой духовного и биологического уничтожения». Священный Синод заявляет, что «скорбит обо всех невинных жертвах.., независимо от их религиозной или
национальной принадлежности, и выражает свою «озабоченность» в связи с «изгнанием из отчего дома сотен тысяч людей». Священный Синод, возглавляемый 85-летним патриархом Павлом, призывает ООН и ЮНЕСКО «в срочном порядке прекратить «в провинции» уничтожение церквей и монастырей.., являющихся не
только сербским, но европейским и мировым культурным достоянием».
Начиная с июня, Священный Синод дважды публично выступал с заявлениями, требуя также отставки югославского президента Слободана Милошевича. В нынешнем заявлении Синод призвал «глав всех политических партий и весь народ в этот трагический момент прислушаться к голосу Церкви. и подняться выше своих
личных интересов и предвзятости, чтобы принести себя в жертву ради всеобщего спасения».
«Радонеж» / Русская линия

Спиридон, бывший глава Греческой Архиепископии в Америке, отказался принять новое назначение и заявил о свое решении «полностью отойти от активного церковного служения». Несколькими месяцами ранее Спиридон вынужден был уйти с поста Предстоятеля самой крупной и влиятельной архиепископии в греческой
диаспоре из-за противостояния, возникшего между Спиридоном и значительной частью верующих. К середине 1999 года противостояние достигло пика и Вселенский Патриарх Варфоломей ради мира церковного вынужден был поддержать отставку Спиридона. Вскоре после этого Священный Синод единогласно принял решение
о назначении Спиридона митрополитом Халдейским.
Комментируя решение Спиридона, греческая церковная пресса отмечает, что оно, по всей видимости, вызвано личной обидой Спиридона на Патриарха Варфоломея, который вместо поддержки своего иерарха, встал на сторону духовенства и мирян.
Метафрасис / Русская линия

По приглашению Архиепископа Афинского Христодула, Предстоятеля Элладской Церкви, греко-православный патриарх Иерусалима Диодор отправился в четверг с официальным визитом в Грецию. Патриарх Диодор был принят главой государства Костисом Стефанопулосом, который наградил Его Святейшество Большим крестом
ордена Спасителя. Патриарх Диодор имел также встречу с греческим министром культуры Элизабет Папазои, которую поблагодарил за интерес к проблемам Иерусалимского патриархата. В собщении для печати греческого Министерства культуры указано, что в соответствии с договоренностью, в Иерусалим будет
направлена группа экспертов для изучения вопросов, связанных с реставрацией рукописей, икон и архивов патриархата.
На пресс-конференции патриарх Диодор сообщил, что намеревается вместе с архиепископом Христодулом посетить пострадавших от сильнейшего землетрясения, произошедшего 7 сентября на севере Греции, в результате которого погибли 143 человека. Он подчеркнул, что Иерусалимский патриархат окажет им
материальную поддержку.
В ответ на вопрос о возможном визите Папы Иоанна Павла II во Святой город патриарх Диодор подтвердил, что глава Католической Церкви «свободен» предпринять визит в Иерусалим и что он может, если на то будет его желание, посетить греко-православный патриархат.
Православие в России / Русская линия

По сообщению ENI, Болгарская Православная Церковь объявила о своем решении выйти из Конференции европейских церквей (КЕЦ), крупнейшей межцерковной организации в Европе. КЕЦ на настоящее время объединяет более 120 протестантских религиозных организаций и Православных Церквей. Однако, согласно
правилам КЕЦ, перестать быть членом этой экуменической структуры не так то просто: только через 6 месяцев после официального уведомления о своем выходе церковь-член КЕЦ прекращает свое участие в ней. Для Болгарской Православной Церкви этот срок истекает 28 декабря 1999 г. Лидеры КЕЦ таким образом
надеются, что за шестимесячный период существует вероятность в результате дискуссий убедить представителей Болгарской Православной Церкви изменить решение разорвать отношения с европейской экуменической организацией.
ENI / Русская линия

В октябре по инициативе комитета, координирующего подготовку к юбилею 2000 года, будет проведено межрелигиозное моление, в котором примут участие представители самых разных религий. На днях монсеньор Мишель Луи Фицджеральд, секретарь Папского Совета по межрелигиозному единству, представил
предварительный список участников акции, подчеркнув при этом, что список все еще растет. В этот список включены 235 священнослужителей и мирян из 48 стран. Они представляют 20 религий.
Предстоящее межрелигиозное моление продолжит традицию, заложенную аналогичным действом тринадцатилетней давности. Тогда в Ассизи под лозунгом борьбы за мир в экуменической молитве слились религиозные иерархи разных вероисповеданий. Нынешнее моление, без сомнения, превзойдет предшествующее как по
масштабу, так и по степени откровенности. В нем примут участие не только религиозные лидеры, но и ученые, политические лидеры, деятели культуры. Ожидается, что прибудет главный раввин Франции, министр по религиозным вопросам Алжира, члены правительств Турции и Ирана. В список включены 14 иудеев, 42
мусульман, 26 буддистов, и 9 приверженцев индуизма. Вместе с ними, по предварительным данным, будут молиться 70 христиан, в число которых входят и православные. На сегодня подтвердили свое участие в этом сборище представители Константинопольской, Александрийской и Румынской Патриархий. В сообщении
Ватикана указывается, что Святой престол ждет — не дождется ответа из Московской Патриархии.
Согласно распространенной вместе со списком участников программе моления, в начале, в течение двух дней (25 и 26 октября), в Риме будут проведены разнообразные дискуссии о перспективах религиозного объединения. Затем собравшиеся отправятся в Ассизи, где день в день ровно через 13 лет после
предыдущего моления состоится основное действо. 28 октября из Ассизи гости вернутся в Рим, где будут присутствовать на церемонии, которую проведет Папа Римский.
CWN / Русская линия

Папа Римский Иоанн Павел II вновь высказался о неизменной необходимости института целибата для священников, ибо, по его мнению, «это есть один из знаков евангельского служения пресвитера».
«Необходимо по возможности избегать смягчения различия между священническим служением и призванием мирян, поскольку расплывчато сформулированное понятие различных миссий пресвитеров и мирян зачастую приводит к кризису единства и подрывает доверие к духовенству», — сказал Папа на встрече с делегацией
канадских епископов. «Пресвитер занимает особое положение в силу возложенного на него специфического служения», — продолжил далее Папа. «Если священник не будет занимать это особое место, то тогда он не сможет и осуществлять требуемое от него служение Церкви. А коль скоро он не будет истинным
служителем, то будет пребывать в пустом и бесплодном одиночестве, чуждом подлинному пастырю», — добавил Римский Первосвященник.
«Священническое безбрачие, дисциплина молитвы, простота жизни и одежда духовного лица суть видимые признаки того, что пресвитер есть особый человек, осуществляющий евангельское служение», — сказал в заключение Иоанн Павел II.
В отличии от католиков, Русская Православная Церковь до ХХ века вообще не знала института целибата, а безбрачие в русском православном сознании всегда связывалось с монашеством.
Православие в России / Русская линия

На генеральной аудиенции, по традиции прошедшей в минувшую среду на площади Святого Петра, Иоанн Павел II разъяснил, что индульгенция не является чем-то вроде «поблажки» на пути к очищению, которым должны пройти верующие в канун юбилея 2000-летия христианства. «Напротив, необходима помощь для более
скорого и полного глубинного покаяния», — подчеркнул Папа.
Индульгенция есть смягчение или отмена временных наказаний за грехи, ответ за которые мы должны держать после смерти. Далее Папа отметил, что условием для получения коллективного прощения грехов является «всецелый отказ» от «всякого греха», даже самого малого, считающегося «простительным» в
Католической церкви.
Иоанн Павел II обратил внимание на то, что «все те, кто думает получить дар прощения грехов, ограничиваясь внешними действиями, предлагаемыми Церковью, глубоко ошибаются». Для возобновления католической практики индульгенций по случаю юбилейного года в Ватикане десять дней назад было представлено
обновленное руководство по их получению, о котором «Русская линия» уже сообщала. В пособии говорится, что для коллективного прощения грехов достаточно воздерживаться от курения в течение одного дня, участвовать в молитве, совершаемой Папой и транслируемой по телевидению, и публично осенить себя крестным знамением. Предварительно требуется четыре условия для получения индульгенции: исповедаться, причаститься, помолиться вместе с Папой и очистить свое сердце от дурных помыслов.
Практика выдачи индульгенций подверглась в 1517 жесточайшей критике Мартином Лютером в его «95 тезисах против индульгенций», одном из основополагающих протестантских текстов. Лютер восстал против того, что Папа разрешил выдачу индульгенций за деньги, которые собирались на возведение базилики Св.Петра. «Это тема весьма деликатного свойства, — признал Иоанн Павел II, — она породила множество исторических недоразумений и непонимания, что негативно отразилось на христианском единстве».
«В современном экуменическом контексте, — продолжил Папа далее, — Церковь испытывает потребность в том, чтобы эта древняя практика, которую она рассматривает как проявление милосердия Божия, была должным образом понята и воспринята».
Православие в России / Русская линия

Представители Нью-Йоркских еврейских кругов обнародовали покаянное письмо кардинала Джона О’Коннора, адресованное иудеям. Письмо было опубликовано в газете «Нью-Йорк Таймс». На пресс-конференции, посвященной этому событию, лауреат нобелевской премии мира Элие Визель указал, что письмо написано в
гораздо более мягком тоне, чем предыдущие официальные «просьбы о прощении» со стороны Католической Церкви. Послание епископа превзошло даже недавние слова папы Римского, который минувшим летом извинился за ошибки и просчеты многих католиков ва все «исторические несправедливости», допущенные по отношению к иудеям за 2000-летнюю историю Церкви.
CWN / Русская линия

Открывая в пятницу в Ватикане синод епископов, посвященный проблемам старого континента (Европы), Иоанн Павел II провозгласил святых Эдит Штайн, Екатерину Сиенскую и Бригитту Шведскую святыми «сопокровительницами» Европы, наряду со св. Бенедиктом, провозглашенным ее св. покровителем Папой Павлом VI в
1964 году, и свв. Кириллом и Мефодием, ставшими святыми покровителями континента в 1980 при Папе Иоанне Павле II.
Все три святые тесным образом связаны с Европой. Эдит Штайн, еврейка, оставившая блестящую карьеру исследователя, стала монахиней кармелиткой под именем Терезы Бенедиктины. Она погибла в Освенциме. Эта святая- символ драматических судеб Европы нынешнего столетия. Бригитта Шведская и Екатерина
Сиенская жили в XIV веке и неустанно трудились во благо Церкви. Св. Бригитта все свои силы отдавала на претворение в жизнь христианского единства и скончала свои дни в Риме. Св. Екатерина Сиенская много потрудилась в своем родном городе и успешно содействовала возвращению Папы из Авиньона в Рим.
Православие в России / Русская линия

Папа Римский Иоанн Павел II призвал международное сообщество «и впредь оставаться на позициях солидарности и оказать срочную помощь людям и делу восстановления» Тайваня.
«В последние дни мысленно я постоянно пребываю с дорогим тайваньским народом, который пережил ужасное землетрясение и его разрушительные последствия,» — заявил Папа по завершении Ангелуса.
«Я препоручаю Богу Вседержителю всех погибших и молю Его даровать Свое божественное утешение и крепость близким покойных», — сказал в заключение Римский Понтифик верующим, собравшимся на площади Св. Петра.
Православие в России / Русская линия

Одна экстремистская индуистская организация подтвердила, что будет всеми силами противостоять Папе, если он попытается пропагандировать христианство во время своего визита в Индию (5−8 ноября).
«Папа желанный гость в стране, но он должен продемонстрировать одинаковое уважение ко всем религиям», — заявил Ражендра Сингх, руководитель индуистской организации Раштрийя Свайямсевак (РСС, Национальная добровольческая сила).
Если Папа заявляет, что «только религия может принести спасение, то мы должны противостоять его визиту»,-подчеркнул Р. Сингх во время открытия сайта РСС в интернет.
Подобная позиция прозвучала на фоне непрекращающихся нападений на индийское христиан. (Последний инцидент с монахиней, которую какие-то субъекты раздели и принудили выпить мочу, сурово осудил архиепископ Нью-Дели Алан де Ластик).
Христиане составляют в Индии 2,5% от общей численности населения страны (почти миллиард), индуистов в своем большинстве (80%).
Р.Сингх, чья организация близка к ультра националистам Индийской народной партии, подчеркнул, что РСС противостоит христианскому прозелитизму и обращению людей в христианскую веру. «Если все религии равны, то почему кто-то должен обращаться в христианство?», — вопрошает он. «Корень этих проблем зиждется на узколобом эгоизме и идеологиях исключительности», «одна из которых приговаривает все прочие к вечному аду, чинит препятствия мирному процессу и является рассадником ненависти по всему миру», — добавил Р.Сингх.
Православие в России / Русская линия

Группа улемов выступила с заявлением, в котором резко критикуется предстоящий визит в Ирак Папы Римского. В документе, распространенном агентством новостей ИНА, говорится, что глава Католической Церкви использует свою поездку, чтобы отпустить грехи евреям и христианам за их «мерзкие поступки в прошлом».
«Пусть понтифик не надеется, что мусульмане выстроятся вдоль улиц, чтобы приветствовать его», — говорится в заявлении, подписанным семью видными богословами. В заявлении также содержится требование, чтобы визит Папы не ограничивался чисто религиозными целями — глава Ватикана «должен осудить
международные экономические санкции против Ирака, которые привели к страданиям, голоду и болезням иракцев».
В ходе предстоящего 3-дневного визита, который пройдет в рамках празднования 2000-летия христианства, Папа посетит город Ур, место рождения библейского пророка Авраама на юге Ирака, выступит перед иракскими христианами (их численность оценивается в 0,5−0,65 миллиона человек), а также встретится с президентом Саддамом Хусейном. В поездке Папу будет сопровождать вице-премьер Ирака, христианин Тарик Азиз.
США и иракская оппозиция выступили против визита, опасаясь, что Багдад использует его в пропагандистских целях.
Православие в России / Русская линия

Духовный лидер восточнотиморцев лауреат Нобелевской премии мира епископ Карлуш Белу призвал Германию срочно помочь его родине, «разоряемой индонезийскими солдатами и поддерживающими их группировками». Сразу по прибытии в Бонн с визитом он расценил положение в Восточном Тиморе как «драматическое».
"Города и деревни большей частью разрушены, люди вынуждены спасаться в горах", — сказал Карлуш Белу. Более 100 тысяч восточнотиморцев, по его словам, были насильственно выселены в Западный Тимор. «Немыслимо, чтобы в конце ХХ века было возможно подобное насилие», — подчеркнул епископ.
По мнению Карлуша Белу, который встретился в Бонне с председателем германской Конференции епископов Карлом Леманом, правительство ФРГ «должно оказать эффективное давление на Индонезию с тем, чтобы Восточный Тимор обрел независимость». В свою очередь епископ Леман обещал Карлушу Бело «возможную поддержку германской католической церкви».
Программа четырех дней визита восточнотиморского духовного лидера предусматривает его встречи с президентом ФРГ Йоханнесом Рау, министром иностранных дел Йошкой Фишером, представителями германской католической церкви.
ИТАР-ТАСС / Русская линия

В Нидерландском городе Утрехте 18 сентября 47-летняя Грета Верей-де Ягер, имеющая четырех детей, была рукоположена во «священницы» архиепископом старокатолической церкви.
ENI / Русская линия

По сообщению ENI, римокатолический епископ Квебека отказался принести извинения тысячам сирот, которые утверждают, что они подвергались физическим избиениям и сексуальным домогательствам в психиатрических лечебницах, находившихся под попечительством католической церкви в период с 1930 по 1950 г. г.
ENI / Русская линия

В четверг вечером Иоанн Павел II торжественно освятил после реставрации фасад собора Св. Петра, главной и самой большой католической базилики мира, сооруженной на месте погребения апостола Петра.
На церемонии присутствовали 20.000 человек, среди которых президент Итальянской Республики Карло А. Чьямпи, и сотни видных деятелей Церкви и мира пролитики, культуры и искусства.
Затем собравшиеся стали участниками зрелищного действа из звуков и света, на которое организаторов подвигли римские празднества эпохи барокко: собор предстал во всей своей красе, освещенный множеством прожекторов (последний раз фасад был освещен факелами 150 лет тому назад).
Был устроен грандиозный фейерверк необыкновенной красоты: тысячи алых, золотых и серебряных звезд освещали ночное небо под звуки оркестра и хора, исполнявшего Te Deum на фоне непроницаемых лиц швейцарских гвардейцев в парадной форме с алебардами в руках. Под пение «аллилуйя» Генделя Папа на большой
открытой платформе, обтянутой белым, проследовал к паперти базилики, где его приветствовал настоятель собора Св. Петра кардинал Вирджилио Ноэ, который напомнил, что в рождественскую ночь 24 декабря Папа откроет врата базилики, обретшие былую красоту в преддверии великого юбилея 2000 года.
Споров по поводу результатов реставрации собора в избытке, особенно в отношении красных и зеленых цветов, имеющих теперь место на лоджии, откуда Пап преподает благословение, и балконе, откуда по традиции возвещают миру об избрании нового Папы.
Православие в России / Русская линия

29 сентября в пресс-зале Ватикана были представлены последние инициативы, связанные с проведением торжеств 2000 года: созыв межрелигиозной ассамблеи (Рим, октябрь 1999 года), последние публикации Центрального комитета Комиссии по проведению юбилейных торжеств, программы Радио Ватикана, посвященные Святому году.
Были представлены две новые радиопрограммы ватиканского радио. Вещание на пяти языках начнется 28 ноября 1999 года, в первый день Рождественского поста, и продолжится до 6 января 2001 года, дня закрытия ватиканских врат. Передачи предназначены для Рима и паломников, прибывающих в Вечный город.
Что касается межрелигиозной ассамблеи, то программа этого мероприятия состоит из трех частей: два дня отводятся на обмен мнений; один на поездку в Ассизи, и последний день посвящается молитве, посту и богослужению на площади Св. Петра, которое совершит Папа.
Православие в России / Русская линия

Папа Римский на днях возвратился в Апостольский дворец из летней резиденции Кастель-Гандольфо. Его первым гостем в личной библиотеке в Ватикане стал президент Венесуэлы Уго Рафаэль Чавес Фриас.
ИТАР-ТАСС / Русская линия

В острую дискуссию по одной из самых болезненных и замалчиваемых проблем нынешней Франции — роли и значении ислама в политической жизни страны — вступили лидер ультраправой партии Национальный фронт Жан-Мари Ле Пен и президент союза мусульман парижского региона Хемаис Дабу. Лидер ультраправых заявил
об «объективной угрозе», которую представляет исламский мир для Франции, а Хемаис Дабу сказал в ответ, что придет время, когда во Франции «мусульманин займет пост президента».
Выступая на митинге в Париже, Жан-Мари Ле Пен отметил, что подавляющее большинство живущих во Франции мусульман «враждебно процессу интеграции во французское общество». В то же время они могут быть восприимчивы к влиянию некоторых стран или движений, которые прибегают к террористическим актам. Речь
не идет о запрете свободного передвижения людей, но о контроле за ним, чтобы воспрепятствовать «демографической колонизации». Каждый народ должен жить в своей стране, каждая религия должна быть в ее географической сфере, заявил лидер Национального фронта.
Президент союза мусульман парижского региона выразил возмущение высказываниями Ле Пена. Кроме групп фундаменталистов, подчеркнул он, есть «огромное большинство мусульман, которые являются верными сынами Франции». Они живут здесь и будут здесь жить, сохраняя свое своеобразие. И придет время, «когда
мусульманин станет министром или президентом Французской республики», светского государства, где все его граждане равны в своих правах, подчеркнул Хемаис Дабу.
ИТАР-ТАСС / Русская линия

На днях англиканские епископы подтвердили свой отказ давать благословение разведенным парам на вступление в новый брак, тем самым лишая принца Чарлза и его подругу Камиллу надежды на заключение брачного союза в Англиканской церкви. Однако наследный принц может воспользоваться обходным путем, по
примеру своей сестры Анны, которая, также будучи разведенной с Марком Филипсом, в 1992 году добилась разрешения на брак с Тимоти Лоуренсом в церкви Шотландии.
Чарлз должен быть крайне осмотрительным в своих действиях, так как после наследования престола (королеве Елизавете сейчас 73 года) он, будучи королем, автоматически становится главой Англиканской Церкви. Проблема может возникнуть скорее всего не из-за него: хотя и разведенный с Дианой в 1996 году,
отныне он вдовец, тогда как полковник Паркер Боулз, бывший супруг разведенной Камиллы, находится в добром здравии.
В довольно объемном документе, обнародованном 20 сентября, англиканские епископы еще раз подтвердили принцип нерасторжимости брака.
РАДОНЕЖ / Русская линия

Кафедральный собор (Англиканская Церковь) города Рипона, что на севере Англии, принял решение заняться торговлей алкоголем и продавать пиво собственного производства, имеющего немаловажную особенность- оно освящено.
Рипонский собор получил лицензию на продажу пива, содержащего 5,8% алкоголя. В среду рипонский благочинный Джон Метайен благословил напиток во время религиозной процессии, организованной по сему случаю на улицах города.
Пиво будет продаваться не только в магазинчике при соборе, наряду со свечами и молитвенниками, но равно и во всех супермаркетах области, дабы все желающие его отведать имели чистую совесть.
«Церковь против злоупотребления алкоголем, но она не против его умеренного употребления, поскольку это дар Божий», — так прокомментировал это событие клирик собора Картер.
Православие в России / Русская линия

В Нью-Йорке сегодня открывается выставка, послужившая причиной судебной тяжбы между мэром города и одним из самых известных нью-йоркских музеев. В экспозицию, выставленную в бруклинском музее искусств, включены несколько шокирующих работ. Среди экспонатов — картина Девы Марии, дополненная слоновьим навозом и обезглавленная свинья в формалине. Мэр города Рудольф Джулиани заявил, что выставка отвратительна и пригрозил отобрать у музея семь миллионов долларов общественной помощи, в том случае, если выставка все-таки состоится. Музей в ответ подал на мэра в суд, обвинив его в отсутствии уважения к свободе слова.
ББС / Русская линия

Около 100 000 эфиопских верующих собрались на одной из площадей Аддис-Абебы, чтобы принять участие в христианском празднике «мескаль», посвященном обретению Честного креста Господня.
Этот христианский праздник отмечается в Эфиопии более 1500 лет. По традиции, богослужение начинается ночью, хотя официально торжества «мескаля» развернутся только днем. Обряд, который совершается накануне, называется «демера». Торжества проходят в центре Аддис-Абебы, на площади Креста, возглавляет
их патриарх Эфиопской церкви Павел. На них присутствуют официальные лица страны и дипломаты. Сотни полицейских наблюдают за порядком на бывшей площади Революции, которая украшена красочными транспарантами со словами «Эфиопия протягивает руки к Богу».
На закате солнца, примерно в 18ч. 25мин., патриарх зажигает огни на огромном десятиметровом деревянном кресте, воздвигнутом в центре площади. Христиане составляют в Эфиопии 55 процентов населения страны (40 процентов принадлежат к монофизитам и 15 процентов являются протестантами), остальные —
мусульмане.
Православие в России / Русская линия

Японская апокалиптическая секта «АУМ синрикио», которую обвиняют в газовой атаке в токийском метро в марте 1995 года, решила приостановить значительную часть своей деятельности и, по крайней мере, временно отречься от собственного названия. Об этом объявила на пресс-конференции 49-летняя Тацуко Мураока, которая исполняет обязанности главы секты в условиях, когда ее основатель и бывший верховный гуру Сиоко Асахара находится под судом по обвинению в 17 различных преступлениях.
По словам Мураоки, «АУМ синрикио» закроет отделения по всей Японии, приостановит с пятницы деятельность за рубежом и перестанет проводить собрания и семинары для своих последователей, которые являются одним из главных источников сбора денежных средств для существования секты. «АУМ синрикио», кроме того, приостановит распространение листовок, выпуск другой печатной продукции, а также приобретение крупной недвижимости.
Секта, однако, не принесла, как ожидалось, извинений за газовую атаку в Токио, в результате которой 12 человек погибли, а тысячи других получили отравления нервно-паралитическим газом зарином. Мураока заявила лишь, что секта «изучит возможность переосмысления прошлых событий».
Объявленное решение «АУМ» носит вынужденный характер и принято в условиях, когда она оказалась под мощным давлением полиции, центральных и местных властей, а также организаций общественности в различных районах страны. Полагают, что речь может идти о тактике руководства секты с целью обеспечения ее выживания.
ИТАР-ТАСС / Русская линия

Согласно сообщению ENI, один из ведущих официальных лиц Европы призвал все церкви континента использовать весь свой духовный авторитет для налаживания мирных отношений. Доктор Вальтер Швиммер, генеральный секретарь Совета Европы, объединяющего 41 европейское государство, направил на встречу,
посвященную 40-летнему юбилею Конференции европейских церквей, проходящую в Дании, призыв, в котором подчеркнул большие возможности церковных лидеров влиять на позицию людей.
ENI / Русская линия

Гуманистический манифест 2000, изданный Международной академией гуманизма, подписан более чем 100 академиками и интеллектуалами, призывает к созданию Мирового парламента для регулирования экономических, экологических и популяционных отношений, сообщает Religion News Service. Это уже пятая подобная декларация, опубликованная различными «гуманистами», начиная с 1933 года. Требования очередной декларации, приуроченной к началу нового тысячелетия, не новы: Мировой парламент должен иметь больше сил, чем ООН; национальные границы, культурные и религиозные различия должны быть постепенно размыты и упразднены. Вновь создаваемые организации (вероятно, имеется в виду альтернатива национальных государств) нуждаются в надзоре и регуляции экологических условий и финансовых потоков в мировом масштабе. Контролировать следует и рождаемость в различных популяциях. Апокалиптичность этих положений более чем очевидна.
Позиция, изложенная в манифесте по проблемам вероисповедания, напоминает произведения Е. Ярославского (Губельмана) и других воинствующих безбожников, исповедующих научный и иной «атеизм». «Теологические моральные доктрины часто отражают унаследованные из древности, псевдонаучные концепции природы и человеческого естества и являются устаревшими. Мы не отвергаем, что религии принесли много хорошего. Мы отвергаем то, религиозная добродетельность является единственной основой и гарантией нравственности» — говорится в манифесте. Среди подписавших его 9 лауреатов нобелевской премии, бывший сенатор от Калифорнии Алан Гранстон, артист Стив Аллен, философ Пол Куртц и другие известные в западном мире люди.
Русская линия