|
Р.Н. Юрьев 02.05.2008 09:56
|
# |
Как не хватает того, к чему призывает автор в последней фразе!
Православные русофилы на Украине – это по сути люди самоотверженные, хотя и наивные во многом. На Украине о России говорят всюду и все (конечно, в разных ракурсах); в России – часто вспоминают как о бывшей окраине.
Что касается русинов, то тут могу следующее сообщить. Русинов в Закарпатье ещё поискать надо. Зато ведётся массированная пропаганда Запада. Ужгородский университет расположен чуть ли не в одном здании с какой-то католической семинарией, Мукачево – это красивый карамельный австрийский городок; говорят в тамошний местах на таком языке, что мне, русскому, украинську мову взагали розумиючу, там мало что было понятно. Если память о России там и сохраняется, то это скорее ностальгия, какое-то общее противостояние быту. Закарпатье – это даже уже и не Украина.
|
|
|
А. 30.04.2008 22:01
|
# |
Интересный подход. С последней фразой полностью согласен: порой этого нам и недостаёт.
Но возникает вот какой вопрос. Австрийские русофилы, конечно, могли бы стать, так сказать, связующим звеном между Австрией и Россией. Но этого не произошло: напротив, Австрия, начиная с Крымской войны, очень недружелюбно вела себя по отношению к России. При этом вряд ли можно сказать, что поводы к этому давала сама Россия. То есть вряд ли плохое отношение австрийской власти к России имело причину в плохих русских дипломатах или неправильных действиях австрийских русофилов (которые были действительно патриотами своего австрийского отечества). Но это не изменило положение вещей: Австрия стала отрицательно относиться к русофилам, и в этот момент эти русофилы стали, пожалуй, не миротворческим, а усугубляющим напряжённую ситуацию звеном. В конце концов наступила война. Не могу сказать с уверенностью, но возникает ощущение, что австрийские русофилы в реальности только поспособствовали началу этой войны (сами того не желая). И, во всяком случае, вряд ли оттянули её. Итогом этой войны стало физическое истребление галицийских русофилов.
Можно, конечно, сказать, что к тому времении сама Австрия была несвободна в своих действиях (соглашение с Германией), что не сама Галиция (где в основном находились русофилы) как таковая начала войну, и т. д. Но тем не менее можно сделать вывод: если государство по каким-либо причинам не хочет хороших отношений с Россией, не хочет возрождения русской культуры, то вполне возможно, что самое хорошее "поведение" как властей России, так и русскокультурных (русофильских) жителей этого государства не сможет не то чтобы улучшить положение этих жителей, но даже и просто не ухудшить.
Поэтому можно сделать вывод, что главное – это позиция самого государства (Грузии, Украины, Молдавии…) к "русскому вопросу".
Сейчас эта позиция среди власти Украины сугубо отрицательная.Она (власть) хочет не то чтобы полной независимости (последняя и так имеется), а создания таких условий, при которых Украина была бы как можно дальше (духовно) от России. Здесь важно то обстоятельство, что некоторые люди в украинской власти зависят от финансовой помощи Запада, также стремящегося окончательно духовно разделить Украину и Россию. А поскольку уже существует галицкая (современная) русофобская идеология, такие люди принимают эту идеологию, ибо так удобно – иметь не только власть и деньги, а ещё и идеологию: это как бы поднимает таких людей ещё выше. В результате галицкая русофобская идеология стала доминирующей у многих стоящих у власти в Украине людей. Она стала как бы "идеей фикс", и, на мой взгляд, вполне аналогична в некотором смысле русофобству австрийского правительства перед I Мировой войной. И пример австрийских русофилов показывает, что такая ситуация до добра не доводит…
Действительно: нелицемерное уважение к институтам власти, в которых принимаются решения о вхождении в НАТО и т. д., во-первых, само по себе является подвигом, а во-вторых, подвигом вряд ли полезным. Власть скажет: ну правильно, так и должны делать, это вообще ваша обязанность. Но когда терпение русофильских людей иссякнет (почему фильмы должны быть только на украинском языке? зачем в НАТО вступать? и т. д., и т. п.), в ход снова пойдут разговоры про пятую колонну. То есть пользы никому всё равно не будет, никакого улучшения отношений не наступит, или даже наступит ухудшение, как это произошло в 1914 году.
Вывод можно сделать следующий: определяющим в украинской (как и любой другой аналогичной) ситуации является отношение украинской власти ко всему русскому. Практика показывает, что ухудшаться такое отношение может, а вот улучшаться – редко. Поэтому можно сделать вывод, что оптимальной была бы смена власти. И вот здесь есть отличие с австрийской ситуацией: в Украине состав власти в какой-то степени зависит от её жителей. Для того, чтобы они прогосовали за кандидата, который не вёл бы русофобской политики, нужно, прежде всего (я не говорю о разнообразных PR-технологиях, конечно), русофильское стремление самого украинского народа. Если бы он твёрдо знал, что Россия – не враг, что Россия уважает Украину, украинский народ, украинские обычаи и т. д. и т. п., что русские хотели бы видеть в украинцах настоящих братьев (не старших и не младших), что сотрудничество и духовная близость России и Украины во много крат выгоднее отчуждённости и разделения, и что хорошие отношения с Россией являются, возможно, самым важным обстоятельством сейчас для Украины, гораздо более важным, чем какие-то отдельные качества политика, – ситуация могла бы развернуться во благо Украины и России и народов этих стран. И вот здесь и важно взаимоуважение. Но главным здесь станет не нелицемерное уважение жителей Украины к государственным символам и структурам Украины, а именно осознание братства, дружбы между народами. Понимание, что русский и украинец Украины не имеют серьёзных противоречий, что вовсе не нужно раскалываться на две части, и что россиянин им тоже брат. И в то же время – уважение (со стороны русских) того факта, что жители Украины имеют право на самоопределение, право быть не совсем такими, как русские, что быть такими – это нормально, что это не "недочеловеки", а самые нормальные "человеки". То есть важно не отношение к государству как таковое, а отношения между нашими народами. И так не только в случае с Украиной, но и с Грузией, и с Молдавией.
А отношение к государству как таковое, само по себе, играет здесь, на мой взгляд, лишь подчинённую роль.
|
|
Страницы: | 1 | 2 |
|
