|
диакон РПЦ МП 30.05.2008 15:13
|
# |
|
|
"и нет оснований беззаговорочно верить ей…"
Братия и сестры! Сергей Рябуха не верит прп. Иосифу, он не верит Церкви и в Церковь, которая прославила его в лике святых именно за борьбу против ереси жидовствующих.
Скажите, Сергей, а Вы считаете прп. Иосифа святым. Если да, то почему? Если нет, то тоже, обоснуйте.
|
|
|
Сергeй Рябуха 30.05.2008 15:13
|
# |
|
|
Вы хотите сказать, уважаемый Яблоков, что души людей соприродны Богу, хотя и имеют начало?
Я говорю, что душа человека безсмертна по благодати.
|
|
|
Владимир Бирюков 30.05.2008 15:11
|
# |
|
|
| И последний вопрос – сколько времени Вы уделяете чтению религиозной литературы?
|
|
|
Сергeй Рябуха 30.05.2008 14:57
|
# |
|
|
| Сутки через двое. Но бывает по всякому, в том числе и так как Вы пишите,уважаемый Владимир.
|
|
|
Сергeй Рябуха 30.05.2008 14:56
|
# |
|
|
Слова из "Просветителя" прп. Иосифа Волоцкого – это всего лишь одна сторона и нет оснований беззаговорочно верить ей. Жидовствующие вообще отрицали иконы или только говорили что не следует что-то как- то изображать? Или изображать можно, но только не покланяться изображениям? Где еретики жидовствующие открыто с церковных амвонов запрещали народу(как напр. сделал Несторий или иконоборцы) покланяться изделию рук человеческих или чтить субботу или обрезаться? Много, возможно, было частных случаев проявлений хулы на Церковь, когда кто-либо начитавшись ветхозаветных Писания начинал почитать, по-жидовски, субботу, обрезываться, гнушаться иконами, мощами, крестом. Вот если бы нашли писания жидовствующих в которых бы было задокументировано их отношение к иконам, крестам, мощам и т.д., тогда было бы другое дело. То, что Авраам видел Бога (Логоса) и двух ангелов это ясно видно из библейского повествования. Многие толкователи считали так и ереси здесь никакой нет. Прп. Андрей Рублёв изображая Ветхозаветную Троицу в виде трёх ангелов считал по-другому. Споры о том можно ли вообще изображать новозаветную Троицу т.к. только Сын Божий воплотился и мы его видели, велись очень долго на Руси и были решены на Большом Московском Соборе. Можно ли изображать Отца и Св. Духа если они не воплощались? Можно ли изображать их отдельно в антропоморфном (Отца) и зооморфном или в виде огненных языков (Св. Духа)?
Особого доверия словам прп. Иосисфа у меня нет, вот если бы были противоположные слова жидовствующих, тогда бы было другое дело. Напр. еп. Геннадий в списки книг используемых жидовствующими занёс переводы некоторых ветхозаветных Писаний, безпрепятственно ходивших в то время на Руси, сочинения поэта Менандра, "Логику" (не знаю кого), и собрание сочинений приписываемых Дионисию Ареопагиту.Защита и укрывательство у себя заволжскими старцами обвинённых в жидовстве людей говорит о том, что дело с ересью далеко не столь очевидное. Если Вы, уважаемый Алексей, так радикально будете исполнять, то что написано напр. у еп. Геннадия Новгородского, то Вам придётся жечь и вешать еретиков. И если Вы не сможете исполнять это (по мере своих сил конечно), то Вы будете себя тоже считать вне Церкви как и меня?
|
|
|
один_читатель 30.05.2008 14:54
|
# |
|
|
"Смотря что считать иудейством…"
Молчу.
|
|
|
Владимир Бирюков 30.05.2008 14:10
|
# |
|
|
| Т. е. 1 сутки работаете, 1 сутки отдыхаете и т. д?
|
|
|
Сергeй Рябуха 30.05.2008 13:23
|
# |
|
|
Смотря что считать иудейством. Если иудейством считать сам иудаизм, то он, как находящийся вне ограды Церкви, ересью не считается. Если же иудейством считать учением, возникшим в Церковной ограде, то безусловно соглашусь с Вами, читатель, он явл. ересью.
Но всё дело в том, что в тактике борьбы с жидовствующими еп. Геннадия был с точностью скопирован опыт борьбы испанской инквизиции с евреями и еретиками. Напр. в его "Речах" ничего не сообщается о содержании ереси и догматический отступлений еретиков (точно так же как и в Испании), кроме того что стали произрастать жидовские ереси. Призыв к вел. князю о важности твёрдо стоять в вере и широко применять сожжение; такой же призыв к архиерейскому собору никаких прений о вере с еретиками не вести, а саму работу собора свести только к решению немилостиво казнить жидовствующих – жечь их и вешать. Представители нестяжателей, в лице прп. Нила Сорского и иг. Паисия Ярославова, противостояли на соборе столь радикальной позиции еп. Геннадия.
Т.е. совершенно отсутствовало желание узнать в чём состоит догматическое отступление от православной веры и отсутствовали попытки вразумить отступивших.
Кстати Вы ознакомились со статьёй Юрия Максимова "Правда о частом Причащении"?
В "Ответе кирилловский старцев" самому еп. Геннадию было брошено обвинение в жидовстве, т.к. он повелевает согрешивших братьев убивать, то скоро и субботе быть и ветхому закону, который Бог ненавидит.
|
|
|
Сергeй Рябуха 30.05.2008 13:23
|
# |
|
|
| Мой режим работы суточный.
|
|
|
М.Яблоков 30.05.2008 13:20
|
# |
|
|
| К сожалению, и Кочетков и Рябуха и весь "филаретовский институт" находятся в Церкви (пока). Их "миссия" как раз и заключается в разрушении её именно изнутри… Действительно, маски сорваны. Отрицание первородного греха, смертность души, да ещё и ересь жидовствующих на закуску, а в итоге – "реформирование" Церкви. Уж не синагогу ли они хотят её превратить?
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | Следующая >>
|
