|
Мария Н. 10.04.2008 21:15
|
# |
|
|
Вязовченко И.В.
По Вашей ссылке впечатлил факт: благодаря тесному общению с православным иереем, человек стал католическим богословом. Господи, прости о. Виталию все его прегрешения, вольные и невольные и с миром душу упокой!
|
|
|
Сельскiй бригадиръ 10.04.2008 21:04
|
# |
|
|
"От нас зависит другое – быть не менее активными, чем активные по своей природе "уважаемые персонажи". А то ведь мы, что греха таить, любим этот нескончаемый рефрен о том, как нас, русских, все кому не лень обижают ровно младенцев".
Уважаемый о. Кирилл. Вы полностью правы, что русские православные часто более пассивны, и, поэтому, многие церковные СМИ и важные церковные должности занимают "уважаемые персонажи", (например, С. Чапнин, прот. Г.Митрофанов, иг. П.Мещеринов и др). Но проблема остается открытой. Не только наша пассивность позволяет "уважаемым персонажем" занимать эти посты, но и их открыто лоббирует мировое "уважаемое персонажество", например, кто спонсирует ЦДРМ и его идеолога иг. Петра Мещеринова? Можно привести и много других аналогичным примеров.
|
|
|
Вязовченко И. В. 10.04.2008 20:29
|
# |
|
|
|
Одна из многих 10.04.2008 19:38
|
# |
|
|
"по крайней мере у меня так при столкновении с подобными фактами"
Олегк, я вспомнила историю, рассказанную о. Андреем Кураевым:
Одна старушка сильно болела, поэтому Евангелие для неё читал внук.
Когда же, он прочитал о распятии Спасителя, она нашла в себе силы подняться с постели и поклониться образу со словами: "Благодарю Тебя Христе Боже наш, что не наш народ распял Тебя!"
|
|
|
Одна из многих 10.04.2008 17:37
|
# |
|
|
Это должно быть для нас главным и сейчас, и всегда. Более того, это должно быть правилом №1 прежде всего для меня, а потом уже для всех, "кого мы видим и слышим".
–О. Кирилл, я не зря подчеркнула слово "сейчас". В то время, когда я была неверующей, то не придавала этому "правилу №1" очень уж большого значения, т.е. жила "как все". Сейчас же, на всё (а на себя – в первую очередь) я смотрю другими глазами.
Жизнь показала, что иногда полезнее выбрать меньшее зло, оградив себя от духовного руководства, т.к. Истину, всегда неизменную, некоторые священнослужители пытаются "заболтать" так, чтобы от Неё остались только "приятные воспоминания".
|
|
|
Вязовченко И. В. 10.04.2008 15:23
|
# |
|
|
| Не подозрение, а осторожность. Подозрение – это грех, а осторожность – добродетель. С о. Николаем полностью согласен.
|
|
|
игумен Кирилл (Семёнов) 10.04.2008 11:00
|
# |
|
|
| Ваша точка зрения представляется мне совершенно верной.
|
|
|
игумен Кирилл (Семёнов) 10.04.2008 10:50
|
# |
|
|
"А сколько на Руси ещe маленьких храмов с добрыми батюшками! И никто о них не знает, и никто их не слышит, потому что СМИ они не заполонили, на конференциях не присутствуют"
На этих батюшках и держится Русь. А слышат их те, кто и есть русский народ. Я думаю, и в провинциях наших, и в столицах немало священников, которые трудятся не шумно, и внешне неприметно, но так, что люди благодаря их слову и делу приходят ко Христу.
Конференции и "круглые столы", безусловно, нужны и востребованы, но только тогда, когда Истина ими утверждается, а не подвергается попыткам переосмыслить её "в современном контексте". Истина, как нам известно – всегда неизменна. Если каждому из нас предречено дать ответ за каждое праздное слово, то первыми ответчиками будут, несомненно, те, кто от своего ума дерзает говорить об Истине. "Горе мне, если не проповедую" – восклицает апостол. Но горе ещё горшее, если моя проповедь соблазнит одного из малых сих…
|
|
|
Олегк 10.04.2008 10:38
|
# |
|
|
| Вот прочитал, что старец Николай с острова Залит (Залитский) сказал так: евреи хорошие люди, с ними надо ладить, но ухо надо держать востро и осторожности не терять. На мой взгляд – истинно христианская точка зрения. У нас же иной раз встречается иной подход. Ярость, обличение и много слов в открытую, зато в скрытую бывает пропускаем мячи в свои ворота. Уже от одного факта существования их закрытой местечковой корпоративной психологии мы как разьяренные орангутаны рвем на себе шерсть (по крайней мере у меня так при столкновении с подобными фактами). Ап.Павел хотел быть отлученным от Христа лишь бы спаслись братья-евреи. При желании можно в этом тоже увидеть пример их закрытой местечковой психологии. Но это же не так. Не надо ап.Павла в этом подозревать. Он исполнял заповедь "если кто душу положит за други своя". Ярость и подозрение вредит всем и в первую очередь их носителю – это не по христиански.
|
|
|
Триколор 10.04.2008 10:22
|
# |
|
|
Все что сделала Церковь Христова в этом мире , сделано не благодаря , а вопреки обстоятельствам, условиям , личностям .
Периоды Ее величайшего триумфа и расцвета -это периоды гонений на Нее. В периоды , когда власть защищала Ее , оберегала , наставляла и помогала приводили Церковь к расслабленности и упадку .
Мы сами должны занять в Церкви и России места, занятые нашими оппонентами , через хорошую работу, знания , дружбу между собой и главное -при помощи Божией.
Валить все беды не инородцев -не уважать свой народ . Что это мы за народ , если кучка подлецов (меньше 1%) сманила миллионы русских на убийства, грабеж и мы как одержимые бросились по их указке вешать своих начальников , убивать офицеров ,ломать Церкви .. Это одержимость злым духом , которые вошли в нас , в русский народ после того , как мы отошли от Бога и стали свиным стадом . Перечитайте Евагелие от Луки ,глава VIII, 32-36 и толкования Св. Отцов на него . Люди должны стать свиньми , т.е животное начало в них должно преобладать , тогда в них смогут вселиться бесы и погубить их. Неспроста это место из Евангелия взято Ф.М.Достоевским эпиграфом к роману "Бесы".Достоевский долгое время сам был среди этих бесов -революционеров , затем Милостию Божией выздоровел подобно евагельскому одержимому из пещер и увидел состояние людей вокруг себя , после чего написал роман -предостережение "Бесы" . Русские этому не вняли и искали причину своих бедствий не внутри себя, а вовне. За что и поплатились .
Не надо повторят этот скорбный путь…
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | Следующая >>
|
