|
правдолюб 20.02.2008 20:38
|
# |
|
|
О глубине веры православного иеромонаха я не сужу, но просматривая ответы на его вопросы мирян, вижу, что они, как и в случае с другими "обновленцами" в православии, подводят не к соблюдении церковных канонов и правил, практическом регулярном следовании Таинствам, а в личном последовании за Христом, что подразумевает исключительно протестантский, неправославный подход.
Вот ещё одно подтверждение его приверженности этим идеям:
" Победа над зависимостью
Ума не приложу, как помочь моему брату, где выход? Он совсем погибает у нас. Раньше все проигрывал в казино, а теперь пьёт и остановиться не хочет…
Именно в этом последнем слове вся проблема, причем очнь глубокая. Личная воля человека автономна, то есть самовластна: одно дело "Хочу, но не могу, не получается" – тогда человеку дается помощь (от Господа и от ближних), и совсем иное – "не хочу"…
Что делать?… Как помочь ближнему, чтобы он захотел? Людям это и в самом деле невозможно… Но вполне возможно и действенно увеличить свои усилия по стяжанию добра. Иными словами: чтобы ближний устремился к добру, устремись к добру сам. Это действует!
Практически – следите за собой, за своим поведением и разговором (особенно в контакте с ним), чтобы не было в вас ни крупицы злобы, горечи, обвинений, претензий… Чтобы вы смотрели на себя его глазами, слушали себя его ушами, и кроме добра, ничем ему не отвечали.
Беспокоюсь не о его будущем, а о настоящем. Зависимости, о которых так много (и справедливо) говорят повсюду – алкоголь, наркотики, игры, личные пристрастия – с православной точки зрения еще более губительны, чем с медицинской. Зависимость – это утрата свободы, а свобода – основа личности. Таким образом, зависимость – это не столько угроза будущему благополучию, сколько гибель личности, здесь и сейчас.
Психологи в самом деле замечают, что человек на избавляется от зависимости, а переключается от одной зависимости к другой, например, от азартных игр к пьянству. Это правда. Но здесь христианская точка зрения гораздо оптимистичнее медицинской: если я переключаю свою зависимость на Христа – лично на Него – то я победитель, и здесь, и далее.
Итак, выход – Христос."
Не Церковь и следование её 2-хтысячелетней традиции, а просто Христос. В последнее время на Его имени паразитируют многие, особенно усердствуют в этом протестанты. Понятно, почему иеромонах Макарий активнейшим образом решил поддержать игумена Петра (Мещеринова), они – одного поля ягода и ради поддержки друг друга готовы на любые акции.
Простите, но лично мне понятна эта безрассудная акция – отстоять право того, кто продолжает подменять силой своих слов правду на кривду. На мякине лично меня не проведёшь. За остальных говорить не имею права.
Помоги нам Бог отстоять Истину!
|
|
|
Качурин И. 20.02.2008 20:06
|
# |
|
|
| Прочитал стишок. Все закономерно… Также как и статья иеромонаха Макария(Маркиша) в "Церковном вестнике": один сын Синая вступился за другого обиженного сына Синая из ЦДРМ.
|
|
|
Порфирий Петрович 20.02.2008 19:32
|
# |
|
|
М.Яблокову
Да уж так, знаете ли, уверен, потому что такие стишки и Вам не по душе, не так ли? Или Вы намного православней иеромонаха Макария, готовы посостязаться с ним в глубине веры? Это будет интересно.
Насчёт его чувств к дядюшке как таковому мне ничего неизвестно.
|
|
|
Порфирий Петрович 20.02.2008 19:28
|
# |
|
|
Правдолюбу
А что, благоразумие Ваше молчит, не в состоянии подсказать, как Вам относиться? Или Вы полагаете, что такие игумении – норма для православного монастыря? Если так, поставьте себя на место сестёр этой обители, и Вам, вероятно, станет что-то понятнее.
Непредвзятый же в случае о.Макария означает человека, который готов составить мнение о нём не по одной статье на данном форуме, а по совокупности его ответов на вопросы, размещённые по ссылке.
|
|
|
М.Яблоков 20.02.2008 18:50
|
# |
|
|
| Почему Вы так уверены, что стишки дядюшки ему не по душе? Может быть он (о.Маркиш) любит своего дядюшку и ценит его поэзию? Одно другому не мешает…
|
|
|
правдолюб 20.02.2008 18:11
|
# |
|
|
Зашёл на ссылку, указанную Вами. Побродил по разным разделам, решил посмотреть на те вопросы, что задают люди, и на ответы.
Вот я особо непредвзятый человек (честно говоря, не совсем понял, что Вы подразумеваете под этим определением?), чтущий Православие и русские традиции.
Читаю (http://convent.mrezha.ru/_text/qnaFaith.htm#q11):
"Непослушание и гниль
Моя дочь в монастыре работает на кухне. Недавно матушка игумения принесла испорченные консервы со своего стола и велела дать их на общую трапезу, потому что выбрасывать продукты – грех. Дочь отказалась – согрешила непослушанием…
Дочь ваша поступила совершенно правильно: кормить людей гнилью, к тому же с игуменского стола, – грех куда больший и опасный, как для тела, так и особенно для души. Согласитесь: евангельское учение преломляется здесь весьма своеобразно. Почему бы "матушке игумении" самой не полакомиться гнильем, если она не считает возможным его выбросить в помойку?
И более того: судя по вашему рассказу, этот эпизод с данной "матушкой" далеко не единичный. В таком случае вашей дочери следует всерьез задуматься: есть ли смысл далее оставаться у нее в подчинении. Если она и принесла монашеские обеты, то они относятся к пребыванию в святой обители, а не в бандитском притоне."
Как мне относиться к такому совету беспристрастно? Подскажите, пожалуйста.
|
|
|
Порфирий Петрович 20.02.2008 15:22
|
# |
|
|
| Достопочтенный господин Вязовченко, следователь из Вас никудышный, уж поверьте мне, специалисту. Ваше "что-то" Вас подвело. Но вообще-то я адресовал свою ссылку людям непредвзятым, так что понапрасну беспокоились.
|
|
|
Вязовченко И. В. 20.02.2008 14:26
|
# |
|
|
| Многоуважаемый Порфирий Петрович, что-то подсказывает мне, что Вы являетесь племянником выдающегося сионистского поэта Давида Маркиша. Уж не из Ивановской ли Вы губернии?
|
|
|
раб Божий Андрей 20.02.2008 14:23
|
# |
|
|
Николай Кноспе 20.02.2008 12:26
Честно говоря, я вскипел не на шутку.
Иудаизм талмуда совершенно искренне разрешает еврею принять вероисповедание гоя, если того требуют интересы кагала.
Стишки дядюшки Давида очень показательны. Кагал не запрещает еврею кушать хлеб акума. Скоро у них песах. Мацапекарни ждут не дождутся новой порции кошерной добавки в мацу. Интересно, где на этот раз пропадут русские дети?
|
|
|
Порфирий Петрович 20.02.2008 13:11
|
# |
|
|
| Не знаю, что ответит (если сочтёт нужным) иеромонах Макарий на чистосердечный вопрос Николая Кноспе, но я почему-то уверен, что ему стихи Давида Маркиша не по душе. Поскольку о.Макарий хоть и еврей по крови, но искренний и умный православный священник, в чём может убедиться всякий непредвзятый человек вот отсюда: http://convent.mrezha.ru/home.htm
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | Следующая >>
|
