|
Летописец 11.01.2008 11:22
|
# |
В качестве послесловия к этой научной работе её автор решила привести слова уникальной и невероятно ёмкой в данном случае пес¬ни известного многим Православным людям иеромонаха Романа, записанной на аудио-сборнике "Святая ночь". Слова в ней тесно перекликается с идеей русского катарсиса, фрагментарно изложенной выше:
Я проплывал на старой барже
Под колокольный перезвон.
Налево – люд, направо – башни,
А дале – чистый небосклон.
Мне говорил рыбак пропитый
О том, о сем – похоже врал –
И головою непокрытой
Мое молчанье одобрял.
Кричал на ухо одесную,
Мол окрещен, хоть нет креста.
Рукой, что помнит мать родную,
Иконку стертую достал,
И, показав, вложил обратно,
И замолчал, и закурил,
Болтало от волны накатной,
И он опять заговорил.
И так стоял в обновке ватной,
Наивно душу отводил.
Иваном звать. Давно понятно,
Иначе б по-другому плыл.
Ах, перевозчик мой случайный,
Туда ли правишь, дорогой? …
Все тише звуки, все печальней,
Вот и умолкло за спиной.
Иеромонах Роман, из сборника «Святая ночь», 31 декабря 1994 г.
Любые другие слова были бы лишними…
|
|
|
Летописец 11.01.2008 11:17
|
# |
Cчитаю целесообразным и своевременным без каких бы то ни было комментариев в рамках развернушейся и ставшей весьма эмоциональной дискуссии предложить Вашему вниманию фрагмент из статьи кандидата психологических наук, доцента Фанталовой Елены Борисовны «Мысли о русском катарсисе». Опубликовано в журнале «Прикладная психология», 1998 год, № 4.
«… Конечно, без учета этнопсихологического момента (менталитета) адекватного метода в на¬шей отечественной психотерапии родиться не может. Здесь может быть уместно, обращаясь к П.А.Флоренскому, вспомнить о происхождении и толковании русского понятия "истина" как от¬ражающего русский менталитет, с одной стороны, а также раскрывающего сходство "внутренних миров" у русских, с другой. Так вот. Русское "истина", согласно П.А.Флоренскому, сближается с глаголом "есть" (истина = естина). Это понятие закрепляет в себе абсолютную реальность и под¬линность происходящего.
В контексте русского менталитета это представляется очень важным, так как на таком по¬нимании истины основана русская культура, русская духовность. Акцент в русской истине делает¬ся на непосредственность переживания подлинности человеком русской культуры. И если возмож¬ность такого переживания, такой "сверки" утрачена, то вместе с этим утрачивается и возможность ощущения удовлетворенности жизнью, ощущения радости.
В этом смысле отдача тайны о себе, правды о себе другому человеку, которому можно ее доверить, для русской культуры акт вполне закономерный, органически связанный с ее духовными корнями и историей. Это важно помнить и в психотерапевтическом плане, так как то же понятие истины имеет, согласно П.А.Флоренскому, свои оттенки в других культурах и этимологии грече¬ского, латинского и еврейского "истина" далеко не идентичны между собой.
Сказанное выше в известной мере указывает на то обстоятельство, что для облегчения со¬стояния русской души применения одних западных психотехник, будь то психодрама, гештальттерапия или НЛП, просто недостаточно. Они, вероятно, хороши многим (хотя все по-разному), но основных требований русской души, опирающейся на "русскую истину", они удовлетворить не могут. Не могут, поскольку в них (по понятным причинам) не учтена возможность "выхода нару¬жу" русской глубинности, не терпящей каких бы то ни было психотехнических "рамок" и "управлений" и требующей, наоборот, свободы, спонтанности и резкого катартического выхода всех душевно-духовных противоречий…
… почти любая, по крайней мере из известных, психотехника предполагает один и тот же довольно хитрый и потому глубоко не русский "заход": клиенту предлагается определенный пси¬хотехнический сценарий (особенно преуспел в этом психоанализ с его тяжелым, многоступенча¬тым психотехническим аппаратом, но, к сожалению, не только он).
В этот момент клиент, не думая ни о каких последствиях, забывая всё и вся, доверчиво при¬нимает этот сценарий и следует ему, иногда с любопытством, иногда просто слепо веря в успех. Ну а затем, когда все кончается и сценарий иссякает, он вынужден опять "спуститься на грешную землю", вернуться в свой внутренний мир, который никуда не исчез.
Правда, предприимчивые психотерапевты и здесь не забывают упомянуть о положительной динамике, о появлении новых, ярких эмоций, всколыхнувших клиента, о том, что это уже "другой клиент", "психотерапевтически подправленный", с иными установками и оценками, и т.д.
Но по мере того, как "рассеивается туман" после окончания сеансов, наступает и постепен¬ное "посттерапевтическое отрезвление". Возвращается все "на круги своя", а вместе с этим и тре¬вожная мысль: "Я такой же как был до… Мало что изменилось"…»
|
|
|
вперёдсмотрящий 11.01.2008 05:01
|
# |
"Что посеешь, то и пожнёшь" – из песни слов не выкинешь, даже анонимной, из афоризма тоже. Как ни крути – всё предельно просто.
Ни для кого не секрет, что официально основателями программы "12 шагов" считаются бывший биржевой маклер из Нью-Йорка Билл Уилсон и хирург-проктолог Роберт Смит (из доклада протоиерея Александра Талько, г. Владивосток).
Этим ВСЁ сказано.
|
|
|
доктор 11.01.2008 01:52
|
# |
Продолжение фрагмента статьи "Лекарство от СПИДА найдено. Готовы ли мы принять его?" журналиста газеты "Православное слово" Юрия Маркеева, , опубликованной в 2002 году в Нижнем Новгороде:
«…Возвращаясь из Москвы домой, я размышлял о том, почему телевизионное заявление отца Анатолия осталось гласом в пустыне? Неужели мир не готов принять его? Не секрет, что время, в котором мы живем, насыщено чудом. Но чудо чуду рознь. Чудо явное – это, если хотите, рупор, через который Господь на ухо вопиет нам, рассеянным, потерявшим веру, что Он есть. Заявление отца Анатолия – тоже своеобразный крик через рупор. Однако мы остаемся теми, л ком в Евангелии сказано: "Кто имеет уши слышать, да слышит". Мы слишком горды, чтобы принять чудо. Есть ли на сегодняшний день хоть одна научно обоснованная версия появления СПИДа? То, что он возник в двадцатом веке, когда распущенность нравов далеко превзошла содомскую, – известно. Медицина заявляет о том, что вирус ВИЧ на сегодняшний день – самый изученный в мире. Что толку? Болезнь важна с духовной точки зрения. Любой православный скажет, что болезнь – следствие греха, либо промыслительно дается для еще большего очищения веры. Неверующий медик не задается вопросом о причине болезни, он работает со следствием. "Изобретем таблетку от всех болезней!" – вот его девиз.
Итак, откуда же появился ВИЧ? Был всегда? Неправда. Пришел из Африки? Допустим. Был в обезьяне? – Это наивная попытка объяснить научным языком необъяснимое. Вирус этот появился тогда, когда распущенность человеческая стала возрастать в геометрической прогрессии. Церковь земная была не в силах остановить этот процесс. И тогда с Божьего произволения появился в высшей степени продуманный и необходимый инструмент воздействия на горячие людские головы – вирус. Подобные явления в человечестве бывали и раньше, и они всегда носили очистительный характер. Вспомним, для чего Господь попускал мировые катаклизмы? Появление вируса, с духовной точки зрения, абсолютно логично и оправдано. Но христиане знают, что, наказывая, Господь вразумляет. Что это значит? Это значит, что те, кто оказался носителем ВИЧ-инфекции, обратясь к Богу и изменив свою жизнь соответствующим образом (а опыт тех, о ком рассказал отец Анатолий, убеждает, что для этого необходимо бросить наркотики и регулярно причащаться), – что они не станут лишними для бога, Который любит живой любовью всех – и праведников, и грешников. Эта логика вполне объясняет то чудо, что произошло с подопечными отца Анатолия. Она может показаться ученому медику сумасшедшим бредом. Но она объясняет происхождение ВИЧ. Когда появились сенсационные заявления о том, что армянские медики открыли лекарство от СПИДа "Арменикум", главный инфекционист России Покровский выступил с очень взвешенным заявлением о том, что нельзя доверять таким скоропалительным выводам, не подкрепленными реальной практикой. Тогда он поступил мудро. "Арменикум" оказался обманом – мощным иммуностимулятором, работающим по принципу маятника. На какое-то время человек получал облегчение, но затем его покрывала волна со знаком "минус" и приходилось плохо. Кстати, один из добровольных испытуемых, на котором несколько лет назад строилась рекламная кампания этого препарата, в настоящее время покоится на кладбище. Стимуляция всегда имеет оборотную сторону. Но совсем иное дело, когда с заявлением выступает православный священник, монах, в прошлом – медик, который знает истинную цену подобным заверениям. Он знает, каков может быть Суд Божий за обман, за "обольщение малых сих". Поэтому заявление отца Анатолия (Берестова), на мой взгляд, – это подвиг. Зная о том, что многие покрутят у виска и скажут, что он спятил, отец Анатолий, тем не менее, не устает кричать всему миру правду. А она, как известно, одна – правда Божия. И глупо было бы упоминать о Боге, если хоть на мгновение допустить, что для Него есть хоть что-нибудь невозможное…»
Вот что такое Вера в исцеление через Божью благодать!
Я верю в это. А Вы?
|
|
|
доктор 11.01.2008 01:47
|
# |
Доктора тоже часто размышляют. Днём работа не даёт, а ночью есть шанс сделать это в относительной богоданной тишине.
В предыдущем обращении назвался "мыслителем", поскольку очень уж на грустные мысли наводят те методы обретения новой зависимости, от Группы, которые используют в процессе проведения "анонимных групп" их адепты. И думается порой не о лечении положенных по специальности заболеваний, а о спасении Церкви Христовой, которая сегодня со всех сторон подвергается нападкам обсатанелых фанатиков. Под кого они только не маскируются, Боже мой!
Господи, спаси и сохрани Русь Православную! Без Веры сегодня не прожить, в том числе и в исцеление от даже смертельных заболеваний.
Как-то раз на глаза попалась мне статья Юрия Маркеева, журналиста газеты "Православное слово", опубликованная в 2-х частях: в №10 (215), №11(216) за 2002 год в Нижнем Новгороде.
Речь шла об исцелении от ВИЧ/СПИДА в одном из реабилитационных Православных центров для наркозависимых:
"Отец Анатолий (Берестов), московский священник, заявил о том, что у нескольких его подопечных исчезла ВИЧ-инфекция. Кое-кто из представителей официальной медицины объявил его сумасшедшим. Аргумент – отец Анатолий не разбирается в медицине. Однако, мало кто знает о том, что в недалеком прошлом доктор медицинских наук Анатолий (Берестов) одним из первых в СССР исследовал детскую ВИЧ-инфекцию…
В феврале этого года, дописывая повесть "Дерево Иуды", я долго колебался, не зная, как мне, автору, поступить с одним из своих героев, носителем ВИЧ-инфекции, который, столкнувшись со своей, ОСОБОЙ реальностью, глубоко переродился и пришел к Богу с покаянием и со смиренной верой в то, что для Бога нет ничего невозможного, что чудо – это только для людей чудо. Для Бога же чуда не бывает. В повести я стремился сохранить правдивый тон повествования, и, следуя житейской логике, мой герой должен был в конце концов погибнуть от СПИДа – такова трагическая реальность этой болезни. Ни в Африке, ни в Европе не было ни одного случая исцеления. Ничего подобного не было и в России. И, тем не менее, сохраняя правдивый тон повествования, я вывел своего героя на чудо. Он не умер, а духовно переродился, в результате чего все его старые болячки исчезли. Включая ВИЧ…
В марте этого же года по российскому телевидению РТР в документальном фильме "Чек" (автор – Аркадий Мамонтов) на всю страну прогремело заявление московского священника и монаха отца Анатолия Берестова о том, что ВИЧ-инфекция исцелима, и что в душепопечительском реабилитационном центре, которым он руководит, есть реальные случаи, когда у бывших наркоманов пропадали вирусы иммунодефицита и гепатита С. Заявление сенсационное, однако никаких комментариев со стороны официальной медицины не последовало… Нижегородское православное Братство во имя св. Александра Невского направило меня на Крутицкое подворье для того, чтобы я мог получить информацию, что называется, из первых рук.
Я представился и попросил благословения на свою работу…"
Продолжу цитирование в следующем комментарии.
|
|
|
мыслитель 11.01.2008 00:52
|
# |
Да когда же придёт к "анонимщикам" осознание своей болезни, зафиксированной в их программных документах. Духовное растление пострашнее химической зависимости будет.
О качестве духовного роста по "12 шагам" читайте повнимательнее в комментариях М.Яблокова, И.Качурина, "Михаила Сергеевича", "правдолюба", "летописца", и всех тех, кто абсолютно логично и обоснованно всё это время пытался разъяснить бестолковым, или прикидывающимися такими, псевдонимным лицам, склонным повторять одно и то же, где есть Истинное спасение, а где бутафория и лицедейство.
Проклят своею страной быть никто не может, а вот на безбожников и нехристей на Руси пока, слава Богу, управа находилась. Тут важно своевременно обнаружить опухоль, чтобы избежать распространения по организму метастазов. Русский народ принял эти подходы лишь от безысходности. Теперь пора задуматься, что дальше. И отечественная наркология, судя по Круглому столу, проведённому в ведущем наркологическом учреждении страны, готова к продолжению диалога с Русской Православной Церковью именно в лице тех, кто был там. А о внедрении в Церковь этих программ ("12 шагов")
после всего прочитанного, увиденного и услышанного от многих десятков коллег и пациентов, вообще говорить просто глупо, дерзко и богопротивно.
Ни Петр Петр, ни Федор Кон не способны быть достойными собеседниками. С профанами и невеждами, а так же наводящими хулу на Церковь, говорить не о чем, да и незачем. Заморочить голову своими витиеватыми фразами у Вас, господа-товарищи, получится лишь на Великих Группах. Там и тренируйте свои штампованные, однотипные до безумия, монологи. Если где-то что-то не уловили в диалогах с Православными христианами, рекомендую для начала просмотреть весь форум от конца к началу, а потом взглянуть на работу иеромонаха Анатолия (Берестова), не "скандального мужика", как кому-то померещилось в маниакальном предпсихотическом состоянии, а доктора медицинских наук, руководителя Душепопечительского православного центра святого праведного Иоанна Кронштадтского, давшего с Божьей помощью и профессиональной командой выход в трезвую жизнь уже тысячам россиян, приведший их ко Христу через Чин Отречения в Церковь.
Даю ссылки тем, кто в силу каких либо причин не смог ознакомиться с этим обстоятельным научным трудом известного на всю страну и за её пределами священнослужителя, отдающего всего себя во имя спасения заблудших душ
"Сравнительный анализ православной методики реабилитации и программы " 12 шагов"":
Часть 1, 15.10.2007 года – http://www.rusk.ru/st.php?idar=112110
Часть 2, 16.10.2007 года – http://www.rusk.ru/st.php?idar=112111
Часть 3, 17.10.2007 года – http://www.rusk.ru/st.php?idar=112117
Часть 4, 18.10.2007 года – http://rusk.ru/st.php?idar=112121
Часть 5, 19.10.2007 года – http://www.rusk.ru/st.php?idar=112123
Часть 6, 20.10.2007 года – http://www.rusk.ru/st.php?idar=112129
И никакие REPETE одних и тех же наборов букв и слагаемых из них слов и предложений, не способны изменить ту сумму успешных обретений казалось бы вечными изгоями общества здоровой трезвой, но при этом полноценной жизни под Покровом Божьим, коея обретается в душепопечительских православных общинах, семейных клубах трезвости, православных братствах трезвения.
Это факт, с которым спорить бесполезно.
Те жизненно важные установки, о которых снова пробует рассуждать "Петр Петр", в реальности являются смертельно опасным заблуждением. История, рассказанная мной 07.01.2008 в 09:55, снова способна многое объяснить. Как ни странно, Федор Кон в своей практике посещения питерских групп "АА" сталкивался с такими смертоносными историями, и не раз. Однако, его это нисколько не смущает. А обретшие Православие с каждым годом всё больше приближаются к Богу, уходя раз и навсегда от демонического пристрастия и, значит, возможности умереть в очередном запое, пускай даже через несколько лет.
Ушедших в "анонимность" упорно программируют на взгляд в Пропасть длиною в жизнь. Абсолютно не стоит к краю Бездны подводить доверчивых людей и заставлять их своими сладкими речами поверить, что это и есть спасительное Ничто, которое всё может просто так, потому что оно есть. Стоит только избрать предлагаемый (естественно, единственно возможный, пускай и псевдохристианский) путь, идти по нему всю жизнь, а дальше – будь что будет?!… Где мысли о подготовке себя к жизни Там?
Ваш разум порабощён вирусом ереси. Оставьте его при себе, не заражайте остальных, пожалуйста. Наше общество и без того больно. А панацея Ваша – плацебо (пустышка), как антибиотики на ныне закрытой фабрике г-на Брынцалова, простите за сравнение.
Угомонитесь, ради Бога.
В руках неопытного хирурга скальпель является орудием убийства, а не спасения. Покайтесь, и отрекитесь от прелестей ложного пути "выздоровления", ибо это путь в Никуда. Так, как мы его понимаем – в Ад.
Помилуй, Господи, нас, грешных, ибо не ведаем, что творим! А кто ведает и злорадствует, с того иной спрос, которого не избежать ни при каких обстоятельствах.
|
|
|
Петр Петр 10.01.2008 22:54
|
# |
REPETE:
Эх как вас скрутило от радости за чужую грамматическую ошибку, впрочем я рад что такой малостью смог доставить такую лавину удовольствий, не много же вам господа надо, всего лишь что бы кто то слегка споткнулся… думаю что на этом можно дискуссию завершить – кто чего стоит и чему молится теперь очевидно любому непредвзятому наблюдателю, но прежде чем откланяться три не очень кратких замечания – понимание духовной компоненты природы химической зависимости, одна из основных ценностей программы 12-шагов, что особенно актуально при исключительно медикоцентризской позиции современной отечественной наркологии ;
качество ремиссии не связано с установками программы, а связано с качеством духовного роста достигнутого в процессе выздоровления, что сопрягается с различными процессами в жизни человека, а так же его изначальными потенциями и ресурсами , и это в свою очередь определяет насколько и в каком объеме химически зависимый человек нуждается в дальнейшем общении с АА-субкультурой, именно поэтому воцерковление может привести к сокращению этой потребности, выздоровление в АА и воцерковление не исключают, а дополняют друг друга в достижении качественной ремиссии (при этом путать эти процессы ни в коим случаи нельзя) , что мы и наблюдаем в реальной практике ;
выздоровление без осознания больным хронического ( т.е. пожизненного) характера своего заболевания невозможно, это осознание само по себе не может ухудшить качество жизни, но является обязательным условием изменения жизненно важных установок*;
как впрочем невозможно, что бы вы господа поняли мною только что сказанное и изменили свои жизненно важные установки , в чем я собственно и убедился, за сим…
*Ярким примером этого является поведение многих наркоманов, которые узнавая, что они больны СПИДом прекращают употреблять наркотики, в результате осознания конечности своей жизни и дальнейшего изменения своих жизненно важных установок, другой пример:
http://www.nsad.ru/index.php?issue=43§ion=9999&article=730
|
|
|
федор кон 10.01.2008 18:27
|
# |
|
|
| Правдолюбу. На фотографии опубликованной вместе со статьей 4 анонимных алкоголика я узнал. Это еще раз говорит о том что программа 12 шагов замечательная. Намного лучше чем группа в Лавре которая в городе с 5000000 населением одна. Хочется сказать словами героини фильма " Раба любви" про всех противников программы: Вы будете прокляты своею страной. Если в ней кто то еще останется.
|
|
|
Анонимный аналитик 10.01.2008 11:35
|
# |
После прочтения всех комментариев к статье о Круглом столе, проведённом 15.12.2007 г. в ННЦ наркологии, стало ещё страшнее за своё Отечество – всю Россию хотят сделать одной дьявольской катакомбой лица, обезображенные яростью по отношению к традиционной вере русского народа.
Причём пытаются обвинить в этом тех, кто искренне желает остановить пропаганду толерантности по отношению к вирусам инородных псевдорелигиозных течений (Петр Петр 30.12.2007 09:27), способных принять под свою крышу любого до конца нераскаявшегося грешника, даже поклоняющегося Тьме без всякого Чина Отречения, таким, какой он есть. Не факт, что он придёт к Богу, мало ли, может и поглумиться над своим понимание происходящего, рассказать об этом Группе. Над Высшей Силой похихикать…
И снова просматривается попытка запутать дискуссию. То Петр Петр (06.01.2008 14:08) обвиняет противников внедрения в «не способности понять, что это не более чем одна из форм групповой психотерапии», что «"12 шагов" это не более чем социализированная психотехнология», то в своих последних изречениях пишет: «качество ремиссии не связано с установками программы, а связано с качеством духовного роста достигнутого в процессе выздоровления (08.01.2008 19:18)», или «в результате выздоровления и дальнейшего духовного пробуждения многие люди обретают Веру (Петр Петр 06.01.2008 14:29)». Вот и верь, как говорится, после этого людям. Думай, что хочешь. Если медицинский работник, прими версию №1 – групповая психотерапия или социализированная психотехнология (что-то новенькое, такого ещё не слышал раньше!), ну а для Православных, пожалуйста, иной вариант, №2 – духовно ориентированная методика, приводящая к обретению Веры с большой буквы. Грамотный ход, но больно глаза режет. Тут уж как-то определиться желательно. Хотя оно может быть и то, и другое, только вот в Православии очень трепетно относятся к святоотеческому учению, которое с трудом соотносится с современными психотерапевтическими методиками, особенно такого типа, какой используется при «12-тишаговой» «ходьбе по кругу».
В целом, ересь длиною в «12 шагов» называть «программой, которая известна во всем мире как лучшая» (Федор Кон, 30.12.2007, 11:21), значит показать себя малограмотным и неосведомлённым человеком, застрявшим по жизни со штампом «навеки обречённого» в душе и с заморскими афоризмами в голове. Если посмотрим на более свежие сведения (те же информ.сообщения «правдолюба» от 05.01.2008 (04:21), 06.01.2008 (06:49), 07.01.2007 (12:06)), то нетрудно осознать действительное отношение подавляющей части наркологов в России и Европе к реальной эффективности навязываемой сегодня в Православие методики.
Кроме того, простите, но верующий во Христа, не может не знать, что слово «христианин» пишется именно так, и никак иначе. И когда кто-то утверждает, что он «настоящий христьянин» (Ф.Кон 07.01.2007 10:56), возникают совершенно обоснованные сомнения в искренности написанных определений. А потом те же люди, что программа «12 шагов» привела их столь чудесным образом к Православию. А свою принадлежность к христианству правильно написать не могут (или не считают нужным?).
Вот такие несчастные люди с искажённой в группах «АА/АН» психикой стремятся сегодня продемонстрировать в России свою проф.пригодность.
Нам таких горе-лекарей не нужно, их самих теперь, к сожалению, реабилитировать требуется – от тлетворного влияния патологических теорий, внушаемых в процессе прохождения «12 Шагов» и закрепляемых там на всю оставшуюся жизнь. Хорошо, что не со всеми так получается – кто-то приходит ко Христу и становится в полном смысле Православным человеком, посещающим службы, регулярно исповедующимся, причащающимся, почитающим Святую Троицу, живущим по Заповедям Божьим, читающим Евангелие. Но таких на самом деле ЕДИНИЦЫ, чтобы не вещали в эфире агитаторы «12 шагов».
Русская Православная Церковь здесь предназначена для легализации своей «просветительской» работы в России и в качестве удобной пропагандистской платформы, как некий дипломатический иммунитет. Такого допустить мы просто не имеем права.
И точка. На этот раз однозначно. Пора закрывать дискуссию. Все по местам – пора работать, Праздники закончились, начались трудовые будни.
|
|
|
правдолюб 10.01.2008 02:20
|
# |
|
|
3. «выздоровление без осознания больным хронического характера своего заболевания невозможно»
Главное, чтобы люди, незнакомые в деталях с сущностью методики, используемой у тех же «Анонимных Алкоголиков/Анонимных Наркоманов», здесь не клюнули на завуалированную ложь, чреватую неверным пониманием сути проблемы.
Поскольку мы всё же обсуждаем условно религиозную программу на Православном информационном ресурсе, и принимаем во внимание малограмотность и неосведомлённость тех, кто пытается проявить себя светочем науки, не зная даже правильного написания распространённого диагноза «диабет», то ответим так.
Если больной осознаёт, что его болезнь хроническая, то он уже НИКОГДА не сможет почувствовать себя реально освобождённым от своей болезни. НАРКОМАНИЯ или АЛКОГОЛИЗМ, как и другая химическая зависимость – НЕ РАВНА НИ ПО КАКИМ ПРИЗНАКАМ АРТЕРИАЛЬНОЙ ГИПЕРТОНИИ, САХАРНОМУ ДИАБЕТУ, БРОНХИАЛЬНОЙ АСТМЕ, или что ещё там Вы предлагаете, начитавшись «аксиом» от ООНовских трактатов трёхлетней давности. Прекратите вводить в заблуждение Православный люд – Вы же не по адресу обращаетесь с такими подленькими объявлениями!!! ЭТО ГРЕХОВНАЯ СТРАСТЬ, пристрастие, зависимость, патологический образ жизни, последствия девиантного (отклоняющегося от нормы) поведения, привычка к пребыванию в состоянии опьянения, биохимическое нарушение функционирования высших мозговых функций, в конце концов. Но оно ОБРАТИМО!!! Сотни, возможно, уже и тысячи ребят, ведущих абсолютно здоровый образ жизни после прохождения полного курса лечебно-реабилитационных программ в Православных общинах по всей России, тому свидетельство! И по ним уже никогда точно не скажешь, был ли в их жизни печальный опыт алкогольной, наркотической или какой другой зависимости. Это совершенно нормальные, спокойно вошедшие в окружающее пространство люди. А посмотрите (или послушайте) «12-тишаговиков» или тех же неопятидесятников – они даже жаргон свой алкоголический (наркоманский) сохраняют, такие же импульсивные, крикливые, как и прежде. И говорят все примерно одно и то же – какая-то заранее запрограммированная речь. Это тоже явно нездоровый признак – какое уж там «выздоровление»?!
«как впрочем невозможно, что бы вы господа поняли мною только что сказанное» – последняя жемчужина изречения Петра Петра перед его уходом в тень.
Всё понятно как дважды два. Для нас оно 4, а Вы нам пытались вместе со своими соавторами доказать, что 5.
Не вышло. И с Божьей помощью не выйдет впредь.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | Следующая >>
|
http://rusk.ru/st.php?idar=8960