|
Александр С 21.11.2007 22:09
|
# |
|
|
М.Яблокову на сообщение от 21.11.2007 20:18
А мы не думаем, а веруем и веруем так, как учит Православная Церковь. А Православная Церковь в отличие от доморощенного православия учит нас тому, что все мы во Отца и Сына и Святаго Духа крестившиеся, пребываем в Отце и Сыне и Святом Духе, как и Святой Дух и Сын и Отец в нас пребывает, ибо Сын в Отце, а мы в Сыне.
свт. Игнатий (Брянчанинов)
Ободримся, маловерные! Подвигнемся, ленивые! Подобострастный нам человек, сперва в омрачении своем гнавший Церковь Божию, бывший противником, врагом Бога, столько исправил в себе, по обращении своем, Богоданный Божественный образ, столько усовершенствовал подобие, что с дерзновением возвещает о себе: Живу же не ктому аз, но живет во мне Христос! [17].
Никто да не усомнится в истине этого гласа! Этот глас был столько преисполнен всесвятой Истины, столько содействовал ему Дух Святой, что на глас Павла воскресали мертвецы, демоны исходили из мучимых ими людей, умолкали бесовские прорицалища, враги Света Божия лишались света очей, язычники отвергли своих идолов, познали Христа – истинного Бога, и поклонились Ему. Аминь.
Живу же не ктому аз, но живет во мне Христос! [17].
|
|
|
протоиерей Георгий Бирюков 21.11.2007 21:19
|
# |
| Брат Александр, я продолжу приведённую Вами цитату из послания апостола Павла Галатам. Она очень к месту. Вы вовремя её напомнили: "Если живём духом, то по духу должны ходить и в делах своих. НЕ БУДЕМ ТЩЕСЛАВНЫ, ДРУГ ДРУГА РАЗДРАЖАТЬ…" (Галат.6;25,26).
|
|
|
р.Б.Димитрий 21.11.2007 21:18
|
# |
|
|
Уважаемый М.Яблоков!
Вы задали вопрос Александру С:"Неужели Вы считаете, что каждый крещеный и миропомазанный человек должен быть сам для себя источником истины?"
Но ведь это чисто протестантский взгляд на сей вопрос!Протестанты как раз так и рассуждают.
Я всё больше и больше убеждаюсь в правильности предположения,что Александр С-протестант.Об этом свидетельствует его постоянное обращение к Евангелию,которое он толкует по своему усмотрению и по своим помыслам.Но почему-то он не хочет этого признать.
|
|
|
М.Яблоков 21.11.2007 20:18
|
# |
|
|
Александру С.
К чему весь этот Ваш опус? Что он доказывает?
Неужели Вы считаете, что каждый крещеный и миропомазанный человек должен быть сам для себя источником истины? Можно только догадываться к чему это приведет.
|
|
|
протоиерей Георгий Бирюков 21.11.2007 19:39
|
# |
|
|
"Вы слышали, что сказано: возлюбишь ближнего твоего и возненавидишь врага твоего (Левит.19;17-18). А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте клянущих вас, добро творите ненавидящим вас и молитесь за творящих вам напасть и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего, Иже на небесах: Он солнцем Своим сияет и на злых и на благих и дождь посылает на праведных и на неправедных. Если любите любящих вас, какая вам награда? и мытари не то же ли творят? И если приветливы только к друзьям вашим, что творите особливое? не то ли же и язычники творят? Будьте же вы совершенны, как Отец ваш Небесный совершен есть" (Матф.6;43-48).
Таким образом, следует несколько уточнить высказанную одним_читателем мысль: христианство не упраздняет категорий "дальних", например врагов, клянущих нас, ненавидящих нас, творящих нам напасть, гонящих нас, злых, язычников, мытарей и прочих. Ближний – отнюдь не любой человек. Все эти "дальние" остаются дальними. Другое дело, что Христос предлагает изменить отношение к "дальним", даже врагов любить! Этому, конечно, ветхий человек внутри нас противится. Истинно сказано. Тяжело любить врагов. Даже не врага, а просто зануду брата Александра с его вопросами полюбить тяжело.
Брат Александр! Свой вопрос 20.11.2007 22:00 Вы задали некорректно. Надеюсь, Вы и сами поймёте это, прочитав вышеприведённую цитату из Нагорной Проповеди.
|
|
|
Александр С 21.11.2007 19:18
|
# |
|
|
М.Яблокову на сообщение от 21.11.2007 16:52
Апостол Павел
Ибо все, водимые Духом Божьим – сыны Божьи. Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!». Этот самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божьи. А если дети, то и наследники, наследники Божьи, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославится.( Рим. 8 : 14 – 17)
Русская Православная Церковь
I.1. Церковь есть собрание верующих во Христа, в которое Им Самим призывается войти каждый. В ней «все небесное и земное» должно быть соединено во Христе, ибо Он — Глава «Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем» (Еф. 1. 22-23). В Церкви действием Святого Духа совершается обожение творения, исполняется изначальный замысел Божий о мире и человеке. По выражению святого Иринея Лионского, Христос возглавил Собою человечество, стал Главою обновленного человеческого естества — Его тела, в коем обретается доступ к источнику Святого Духа.
http://patriarchia.ru/db/text/141422.html
Игумен Иларион (Алфеев).
Введение в Православное Догматическое Богословие
В Новом же Завете нет деления на "посвященных" и "прочих": в Царстве Христа все являются "царями и священниками" (Апок. 1:6), "родом избранным", "людьми, взятыми в удел" (1 Пет. 2:9), а потому помазание совершается над каждым христианином. Через Миропомазание человек получает "печать дара Духа Святаго". Как поясняет протопресвитер Александр Шмеман, речь идет не о различных "дарах" Святого Духа, а о самом Святом Духе, Который сообщается человеку как дар. Крестная смерть Христа сделала возможным дарование нам Святого Духа, и во Христе мы становимся царями, священниками и христами (помазанниками), получая не ветхозаветное священство Аарона, или царство Саула, или помазание Давида, но новозаветное священство и царство Самого Христа. Через Миропомазание мы становимся сынами Божьими, потому что Святой Дух есть "дар усыновления" ("сыноположения дарование", как читается в Литургии святителя Василия Великого). Так же как и благодать Крещения, дар Святого Духа, получаемый в Миропомазании, должен быть не просто пассивно воспринят, но активно усвоен . В этом смысле преподобный Серафим Саровский говорил, что цель жизни христианина – "стяжание Святого Духа". Божественный Дух получен нами в залог, но Его предстоит стяжать, то есть приобрести, войти в обладание им. Святой Дух в нас должен принести плод. "Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание… Если мы живем духом, то по духу и поступать должны", – говорит апостол Павел (Гал. 5:22, 25).
http://azbyka.ru/tserkov/duhovnaya_zhizn/sem_tserkovnyh_tainstv/miropomazanie/5g7_11-all.sht ml
|
|
|
один_читатель 21.11.2007 17:02
|
# |
|
|
Александру С:
Христианство – единственная религия, говорящая, что ближний – это любой человек. Дальних в Христианстве нет.
К сожалению, этому противится ветхий человек внутри нас, которого надо совлечься, по словам Апостола.
|
|
|
М.Яблоков 21.11.2007 16:52
|
# |
|
|
Александру С.
Спасибо за поздравление.
Отвечаю. Таинство Крещения в Православной Церкви истинно. Печать дара Духа не отвергаю, это Вы сказали.
Но помазание от Духа (1Иоан.,2,27) относится не к отдельному христианину, но ко всей Церкви в целом, дорогой Александр. И если Вы не папа Римский, то Вы не можете узурпировать церковные прегоративы.
|
|
|
Александр С 21.11.2007 16:26
|
# |
|
|
М.Яблокову на сообщение от 21.11.2007 14:49
Я Христов, а Христов Божий! Иисус Навин не сам себя сотворил, не сам собой из рабства Египетского вышел, не сам собой вошёл в землю обетованную, в которую даже не вошёл кротчайший из человеков пророк Моисей, а по воле Божьей. Божий ли Иисус Навин? Божий, как и мы во Христе Божии, а значит и Иисус Навин тоже наш.
Спрошу и я у Вас, конкретно. Таинство Крещения в Православной Церкви истинно или мнимо? Если истинно, то почему Вы отвергаете печать Духа Святаго на крещёном, а если мнимо, то для чего крестят?
Всех православных поздравляю с Праздником Архистратига Михаила.
|
|
|
М.Яблоков 21.11.2007 14:49
|
# |
|
|
Александру С.
"…наш ли ты, или из неприятелей наших?" (Иисус Навин 5,13).
Всех участников форума поздравляю с праздником Архангела Михаила.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | Следующая >>
|
