|
Горожанин И. 29.11.2007 21:25
|
# |
|
|
Александру С. …Почему Вы считаете, что ниже перечисленное является молебном, а не келейной молитвой? Сами то поломники разумеют разницу между келейной молитвой и молебном?
А келейная молитва под гитару – это что, традиционно? Это что, от отцов?
А вы разумеваете разницу между келейной молитвой и молебном, что в нерузумении этого осуждаете поломников? Где же ваша любовь?
|
|
|
Рогозянский 29.11.2007 21:08
|
# |
Итак, кто-нибудь согласится соревноваться с Александром СС в количестве произносимых ангелоподобных сентенций? Если да, тогда пусть обосновывает "ересь" и "сектантство" неудачников-миссионеров.
Замечу, что моё сообщение от 29.11.2007 19:15 адресовалось не Александру С. Но почему-то он на него отвечает. Пускай. Повторно обращаюсь к тем участникам, которых может интересовать явление ангелоподобия. Любезнейшим А. С., по неимению возможности утопить нас в обсуждении неправославности миссионеров, 29.11.2007 14:46 подсовывается нечто иное: обсудить на худой конец, православен ли сам Александр С? Хотя темой данного форума давно является: не соблаговолит ли глубокоуважаемый джин… окончить морочить нам голову?
|
|
|
Александр С 29.11.2007 20:42
|
# |
Lucia 29.11.2007 20:06
C чем конкретно должны согласиться?
Горожанину И. 29.11.2007 20:04
Почему Вы считаете, что ниже перечисленное является молебном, а не келейной молитвой? Сами то поломники разумеют разницу между келейной молитвой и молебном? Ещё раз повторюсь, что я не защищаю никаких нововведений, а только и исключительно хочу знать, в чём была ересь, в чём сектантство священников. Можете ответить?
Все сели в крут, свет выключили, зажгли свечу и поставили в центр круга на пол. После замечания одного прихожанина, свечу поставили в стакан на табурете. Некоторые думали, что вот-вот поставят икону перед свечой, но этого не случилось. О. Максим обратился к прихожанам, что давайте познакомимся поближе, пусть каждый расскажет о себе, как он пришел к Богу, что у него болит, давайте все помолимся за него, давайте помолимся за каждого своими словами. В качестве примера начал свою исповедь перед всеми иеромонах Павел, потом остальные миссионеры, потом матушка Екатерина. Помолиться своими словами предложили под гитару. Когда зазвучала гитара, некоторые прихожане покинули этот странный молебен, не находя в нём ничего общего с православным молебном, тем более, что нужно было рано вставать на литургию, помолиться на ночь, прочитать правило перед св. причащением. Некоторые из тех, кто остались, как бы оцепенели, и не смогли уйти, воспринимали это как шок. Были и те, кому все это понравилось, было интересно, их это взбудоражило.
http://www.rusk.ru/st.php?idar=8945
|
|
|
Александр С 29.11.2007 20:24
|
# |
протоиерею Георгию Бирюкову 29.11.2007 19:56
Спрошу и у Вас в надежде? моожете ли конкретно и попунктно перечислить в чём ересь, в чём сектантство обвиняемых в теме священников? Если можете, скажите, если не знаете в чём, но судите, то суд Ваш не праведный и Богом отверженный. .
Рогозянскому 29.11.2007 17:25
Занимаю, в надежде, что мне всё – таки кто – нибудь, возможно и Вы ответите на простой вопрос, в чём конкретно выразилось сектантство и ересь православных священников миссионеров? Очень хотелось бы знать это прежде, чем они будут заклеймены позором и прочей ``радостью`` от их просвещения.
Петру Н. 29.11.2007 19:31
Очень уставшим голосом. Возлюбленный Богом и Крестом Христовым объясни мне ради Христа, в чём конкретно выражено сектантство и ересь упомянутых в этой теме священников, знать хочу, что бы мне не вынести суда неправедного на них и подпасть под свой же суд неправедный. Можешь конкретно и попунктно перечислить в чём ересь, в чём сектантство?
Олегку 29.11.2007 19:44
Разве я был на совете священников, что бы я мог знать, почему священники изменили маршрут? Спрошу и у Вас в надежде. Можешь ли конкретно и попунктно перечислить в чём ересь, в чём сектантство обвиняемых в теме священников? Если можешь, скажи, если не знаешь в чём, но судишь, то суд твой не праведный.
|
|
|
Рогозянский 29.11.2007 20:19
|
# |
|
|
Ремарка к цитированному о. Георгием. Цитаты хорошие, однако прошу учесть, что подобное "психологизирование", с позволения сказать, напоминает вопросы навроде: "Что такое: зеленое, на болоте сидит, на "ля" начинается, на "гушка" кончается?" Либо: "Темно, как у негра где?.."
Действительно, во многих ситуациях сегодня людям недодается любви, внимания и т. д. Разве в этом кто-нибудь сомневается? При этом многие души терзаются, из чего вовсе не проистекает однозначного вывода по поводу их психопатологических наклонностей. Правдолюбие, не только акцентуированное, но и вполне здравое, зачастую ощущает себя загнанным в угол. Что же касается "навыка принятия окружающего мира", то сам "навык" хорошо бы рассмотреть в психопатологическом ракурсе. Например, жена регулярно закатывает в доме истерики, муж же не знает, чем отвечать на это. Мало-помалу вырабатывается "навык принятия". Чем не психопатология, причем коллективная?
|
|
|
Lucia 29.11.2007 20:06
|
# |
|
|
| Александр не столько занимает умы. сколько печатные строки, что понятно, поскольку считает себя совершенным. Давайте согласимся.
|
|
|
Горожанин И. 29.11.2007 20:04
|
# |
|
|
Александру С. …ответьте по самой теме, в чём ересь и сектантство священников миссионеров?
А ересь и сектантство в том, что они нарушили традиции и преемственность в богослужении и молитве. В Церкви все по преемственности и традициям совершается (Пс.77,5-6; 1Кор.4,16).
Где вы видели у православных, чтобы молебен совершался под гитару со свечой?
|
|
|
протоиерей Георгий Бирюков 29.11.2007 19:56
|
# |
"…это типичные волевые экстраверты – их неуёмная энергия направлена вовне. Их главным недостатком является неумение заглядывать в своё сердце, нежелание во всех трудных и конфликтных ситуациях, в которые они попадают, брать хотя бы часть вины на себя. Они твёрдо убеждены, что им недодали любви, почёта, внимания, недооценили. И всё, чего у них нет, они хотят взять извне, силой, вместо того чтобы воспитать в своём сердце навык принятия окружающего мира. Им приходится по душе утверждение, что "Царство Небесное силой берется"(Мф.11,12), но применяют они его неверно.
Вся их бурная деятельность, естественно, не вызывает восторга у окружающих, их сурово "смиряют" или тактично осаживают. Впрочем, при их степени чувствительности к обидам это практически одно и то же.
В связи с этим они убеждены, что к ним плохо относятся, причём именно из-за их правдолюбия…"
("Очерки современной церковной психологии", глава "Некоторые аномалии личности с точки зрения православной психологии. Застревающие личности", стр.136)
|
|
|
Вязовченко И. В. 29.11.2007 19:44
|
# |
| А, действительно, Александр напоминает засланного казачка от кочетковцев.
|
|
|
Олегк 29.11.2007 19:44
|
# |
|
|
"Это другое дело, и то, что был изменён маршрут без согласия самих паломников это единственное, что может служить священникам в осуждение."
А ради чего изменили маршрут? Вот вы мне, всем форумчанам, и самое главное себе, НАИВОЗЛЮБЛЕННЫЙ, будьте добры, дайте ответ! Ради того чтобы вместо всенощной помолиться "папочке" ?
Всего-то изменили маршрут без согласия самих паломников, недовольных ссадили с автобуса, пожилую женщину безцеремонно лишили поездки, и.т.д. Чего ради?
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | Следующая >>
|
