|
Александр С 03.12.2007 15:09
|
# |
|
|
Lucia 03.12.2007 14:46
Мне кажется, если собеседника тошнит от Вашей любви, то если она истинна. нужно как-то попытаться ее скрыть, хотя бы из милосердия. Будучи потаенной, она не утратит своей ценности.|||
Того, кого тошнит от Любви Божьей и Креста Христова и любви христианской между братьями, пусть молча назидается в вере, а не поучат пребывающих в любви, и тем более не клевещет на саму Любовь и будет ему благо.
|
|
|
Lucia 03.12.2007 14:46
|
# |
|
|
| Мне кажется, если собеседника тошнит от Вашей любви, то если она истинна. нужно как-то попытаться ее скрыть, хотя бы из милосердия. Будучи потаенной, она не утратит своей ценности.
|
|
|
Александр С 03.12.2007 13:41
|
# |
|
|
Странник 03.12.2007 12:35
Тогда они не только поймут "может ли фарисей судить фарисея за фарисейство?", но и воочию увидят это на Вашем примере. Все эти Ваши "возлюбленный", "уважаемый", "дорогой"… Сколько же в них лицемерия! Никакая грубость в Ваш адрес не может вызвать большего омерзения. |||
А докажи возлюбленный, что это лицемерие, докажешь, буду крайне удивлён. А если не докажешь, то ты возлюбленный лжец, лжесвидетель, клевещущий пред престолом Божьем на ближнего. Об это не задумывался возлюбленный и дорогой брат мой, что ты можешь клеветать на ближнего по крайнему своему неразумию?
|
|
|
Алексей Филонов 03.12.2007 13:17
|
# |
| Да, друзья… Не даст щука задремать карасю, не даст. Но доколе же карасю быть идеалистом в отношении сей щуки?
|
|
|
Странник 03.12.2007 12:35
|
# |
|
|
////Пусть те, кто написал это письмо в редакцию вслушаются в слово присутствующего в теме духовенства и дьяконства, сколько " тёплых, отзывчивых, полных любви и заботы" слов наговорили они собеседующему с ними?///
Пусть! Пусть вслушаются…
Пусть почитают также Ваши, так называемые, "ответы".
Тогда они не только поймут "может ли фарисей судить фарисея за фарисейство?", но и воочию увидят это на Вашем примере.
Все эти Ваши "возлюбленный", "уважаемый", "дорогой"… Сколько же в них лицемерия! Никакая грубость в Ваш адрес не может вызвать большего омерзения.
|
|
|
Александр С 03.12.2007 11:31
|
# |
| Итак; нет никакого осуждения священникам в ереси и сектантстве. Тогда за что же судить их? За грубое поведение? Но может ли фарисей судить фарисея за фарисейство? Пусть те, кто написал это письмо в редакцию вслушаются в слово присутствующего в теме духовенства и дьяконства, сколько " тёплых, отзывчивых, полных любви и заботы" слов наговорили они собеседующему с ними? И как может фарисей судить фарисея за фарисейство объясните, возлюбленные?
|
|
|
Александр С 03.12.2007 11:11
|
# |
|
|
Странник 03.12.2007 09:53
Из кочетковцев не понаслышке знаю Копировского и Каринского. К несчастью…Никому не порекомендую знакомиться. |||
А ты не гадай возлюбленный, а исполни прошение, пригласи и услышим и уразумеем и когда таковые во всеуслышание возвестят о том же, о чём и ты о них, что нет им никакого резона встречаться с православными, по совершенному искажению ими вероучения, вот тогда и поймём в чём их псевдоправославие и притом не со слов Пети или Васи, а с их собственных и нам во свидетельство.
|
|
|
Рогозянский 03.12.2007 11:03
|
# |
|
|
Не сердясь на Александра С. (поскольку совместно решили его "не ликвидировать" и признали даже полезным), скажу, откуда берутся перлы. "Сам то возлюбленный храм от церкви отличить сумеешь?" – это то, что по идее должно было отражать качества твердости, определенности, уверенности. Иначе, элементы подавления, приведения в неуверенность собеседника. Из этой же оперы: "Меня нимало не интересует, что думаете обо мне Вы", – и: "Я истинно свят во всем, что во мне свято". Впечатление, которое призвано это создать, – то, что говорящий далеко превзошел обычное, моралистическое толкование приличий и норм и теперь руководствуется неким прямым, непосредственным зрением истины.
Я думаю, в беседах с некоторыми это давало эффект, иначе А. С. не соскакивал бы волей-неволей на накатанные рельсы. Более сильные типы, разумеется, ничем таким не проймешь, поскольку понятно, что для человека, стоящего на превосходной ступени, совершенно излишне подчеркивать свое превосходство да еще в такой ломовой форме.
Постановкой вопроса в лоб, в нарочито загрубленной форрме А. С. скорее решает проблему собственной неуверенности. Впрочем, последнее его сообщение выглядит и написано более вменяемо.
|
|
|
Странник 03.12.2007 09:53
|
# |
|
|
////Сам то возлюбленный храм от церкви отличить сумеешь?///
Вот это перл!
Ничуть не лучше: "Нет, это Вас "спаси Господи!"…
А ты-то, дружок, текст от контекста отличаешь?
А от подтекста?
Из кочетковцев не понаслышке знаю Копировского и Каринского. К несчастью…
Никому не порекомендую знакомиться.
|
|
|
Александр С 03.12.2007 02:45
|
# |
|
|
Елена З. 30.11.2007 16:46
Отец Александр Белый не сказал, что ереси и сектантства не было. Он сказал, что доказать ересь не удалось. |||
А в чём разница? Логики не вижу? Если бы была хоть малейшая привязка к ереси или сектантству, что бы от священников миссионеров и меня осталось в этой теме? И не найди ничего ни еретического, ни сектантского и то дошло до абсурда, до вопроса пребывания Александра С в форуме, и только по той простой причине, что я не согласился с большинством в их ошибочности. Что бы было, если бы и вовсе была хоть какая – то причина и в чём правота ошибающихся?
Вязовченко И. В. 30.11.2007 17:22
Не думаю, что Александра С. нужно убирать с РЛ. Это не выход из положения. Уберете его – священник Георгий Кочетков поставит другого. Этого хоть мы изучили и вычислили. К сожалению, у них много таких "спецназовцев".|||
А ты возлюбленный пригласи сюда хотя бы одного из кочетковцев, да хоть бы и всех их вместе взятых, с которыми я уже давно ищу встречи для диалога, да только они почему – то его ( диалога) избегают под любым предлогом, тогда и откроется, кто из нас с тобой`` засланец`` Сам то возлюбленный храм от церкви отличить сумеешь?
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | Следующая >>
|
