Священномученики Стефан Луканин, Георгий Бегма и Нестор Гудзовский

Священномученик Стефан родился в 1845 году в семье по­номаря Василия Луканина. Окончив Пермскую духовную се­минарию, он в 1864 году был рукоположен во диакона, а в 1869 году — во священника к Тихвинскому храму в селе Волков­ском Камышловского уезда Пермской губернии. В 1888 году отец Стефан был назначен в Николаевский храм в селе Куровском того же уезда. Одновременно с совершением священнического служения батюшка исполнял обязанности духовного следователя по 4-му округу Камышловского уезда, что свидетельствовало о доверии и уважении к нему духовного начальства.

В 1896 г. отец Стефан по собственному прошению был перемещён к церкви во имя Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского Сосьвинского Завода Верхотурского уезда, а в 1898 году его перевели в Казанский храм в селе Кабанском Шадринского уезда. В 1901 году отец Стефан в Покровский храм Колчеданской жен­ской общины в Камышловском уезде, расположенном на левом берегу реки Исети в 69 км от города Камышлова. Община была основана в 1805 г. по инициативе благочестивой жительницы поселка Татьяны Титовой, в 1865 г. Высочайше утверждена, а вскоре после перехода в неё отца Стефана получила статус Колчеданского Покровского женского монастыря. Кроме священнического служения, о. Стефан занимался преподавательской деятельностью. В 1904 г. за 25-летние труды по народному образованию его наградили орденом

Святой Анны III степени. К тому времени за свое усердное служение он уже удостоился и церковной награды — камилавки

В 1907 году отец Стефан был переведён в Свято-Троицкую церковь в селе Топорищевском Шадринского уезда с возложением на него обязанности служить в приписном Иоанно-Златоустовском храме.

Здесь на долю отца Стефана выпало пережить мучительное для него искушение. В 1907 году псаломщик Иоанно-Златоустовского храма Василий Коровин подал епископу Екатерин­бургскому Владимиру (Соколовскому-Автономову) жалобу, в которой обвинял священника в присвоении денег, жертвуемых на постройку храма, в совершении проскомидии на воде и в небрежном обращении со Святыми Тайнами. Дело рассматрива­лось в консистории, были вызваны свидетели. В деле записано: «все явившиеся свидетели были допрошены, и оказалось, что ни один пункт об­винения не подтвердился». Затем в консисторию были вызва­ны псаломщик и обвиняемый им священник, который также ка­тегорически отверг все воздвигнутые против него обвинения; псаломщик, однако, продолжал настаивать на своём. Отец Сте­фан подал прошение о личном рассмотрении дела епископом Владимиром с тем, чтобы это судебное разбирательство не было внесено в его послужной список, так как подобного рода про­ступков он не совершал. Псаломщик был вызван к епископу для объяснений, но и здесь продолжал настаивать на своём, и епи­скоп Владимир направил в духовную консисторию резолюцию: «Обратить внимание на дело священника Луканина. По объясне­нию Коровина, не имеющего к священнику вражды, отношение последнего к священнослужению небрежно и даже кощунственно». После такой резолюции консистория хотя и вынесла ра­нее решение о полной невиновности священника, а также сдела­ла недвусмысленный вывод и о самом доносителе, основываясь на делах, уже имеющихся на него ранее, по материалам которых тот обвинялся в пьянстве и неблаговидном поведении, однако отказала священнику в просьбе не заносить дело о судебном раз­бирательстве в его послужной список.

В 1915 г. отец Стефан был назначен настоятелем Сретенской церкви в селе Колчеданском Камышловского уезда, где служили пострадавшие впоследствии вместе с ним диаконы Георгий Бегма и Нестор Гудзовский.

Приход храма был более 7 000 человек, отчего по штату в Сретенской церкви было положено два священника, диакон и два псаломщика.

В 1915 г. за 50-летнюю отлично-усердную службу Церкви Божией отец Стефан удостоился высокой награды:

Государь Император, по всеподданнейшему докладу Синодального обер-прокурора, согласно определению Святейшего Синода, во 2-й день апреля в Царском Cеле, Всемилостивейшее соизволил на причисление его к ордену Святого Владимира IV степени.

После Октябрьского переворота 1917 г. жители Камышловского уезда вначале относились к новой власти спокойно. Ситуация изменилась с образованием в июле 1918 г. 1-го Крестьянского коммунистического полка 3-й армии РККА, позднее получившего наименование «полка Красных орлов» и прославившегося своими зверствами. В состав этого полка вошли крестьяне-бедняки Катайской волости и рабочие городов Каменска и Камышлова, а также много иностранных наемников, особенно из Китая. С особенной жестокостью красные расправлялись с более-менее состоятельными людьми и с духовенством, причём в первую очередь именно с теми священниками, которые пользовались уважением среди населения и отличались усердием в исполнении своего служения. Так было и в селе Колчеданском

Священномученик Георгий — Георгий Платонович Бегма — родился в 1875 году. Окончив три класса духовного училища и вскоре после этого женился на дочери начальника железнодорожной станции Прасковье Федоровне Царевой. В семье было пятеро детей: сыновья Александр, Леонид, Николай и дочери Людмила и Зинаида. Известно, что Георгий Платонович имел звание личного почётного гражданина. 2 декабря 1905 года он стал псаломщиком в Покровском соборе города Камышлова. 17 декабря того же года был переведен псаломщиком к Покровской церкви Нижне-Баранчинского завода Верхотурского уезда, а в декабре 1907-го утвержден в этой должности Преосвященным Владимиром, епископом Екатеринбургским и Ирбитским. В 1906 году он был переведён в Покровскую церковь Нижне-Баранчинского завода Верхотурского уезда, а затем — в Сретенскую церковь села Колчеданского, к которой незадолго до мученической кончины он был рукоположен во диакона.

Известно, что Георгий Платонович имел звание личного почётного гражданина. 2 декабря 1905 года он стал псаломщиком в Покровском соборе города Камышлова. 17 декабря того же года был переведен псаломщиком к Покровской церкви Нижне-Баранчинского завода Верхотурского уезда, а в декабре 1907-го утвержден в этой должности Преосвященным Владимиром, епископом Екатеринбургским и Ирбитским.

Священномученик Нестор родился в 1888 году в семье свя­щенника Подольской епархии Иоиля Гудзовского. В 1906 году Нестор окончил духовное училище в Тульчине. В 1915 году семья Гудзовских была эвакуирована из прифронтовой зоны и перебралась в Пермскую губернию, где отец Иоиль был назначен на священническое место при Сербишинской жен­ской общине в Верхотурском уезде. 5 февраля 1916 года Нестор Иолиевич был назначен псаломщиком в храм в честь пророка Илии в село Катайско-Ильинское Камышловского уезда, 6 марта того же года он был рукоположен во диакона и 16 июня направлен служить в Сретенский храм села Колчеданского.

10 июля 1918 года красногвардейцы арестовали священнослу­жителей Сретенского храма и повезли их на станцию Синарская Камышловского уезда, неподалеку от которой убили (ныне это место входит в городскую черту города Каменск-Уральского).

На следующий день станцию Синарская занял отряд Белой ар­мии, и вскоре рядом со станцией были найдены тела замучен­ных священнослужителей. «Все трупы имеют явные следы изде­вательства мучителей над беззащитными жертвами, — писали местные газеты после осмотра тел убитых представителями Белой армии. — У отца Стефана 19 штыковых ран на теле и левая рука отесана острым оружием; у Гудзовского глаза выколоты, пальцы левой руки заострены, как карандаш, у Бегмы все лицо иссечено <…>. Волосы на головах священнослужителей выдерганы и частью опалены».

17 июля было совершено отпевание священника Стефана Луканина и диаконов Георгия Бегмы и Нестора Гудзовского. Они были погребены на месте своего последнего служения, в ограде Сретенского храма в селе Колчеданском.

В 2006 г. по инициативе колчеданского Покровского сестричества недалеко от места предполагаемого захоронения был поставлен памятный крест.

Священномученики Стефан, Георгий и Нестор прославлены в лике святых новомучеников и исповедников Российских Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 13−16 августа 2000 г. Определение Священного Синода от 17 июля 2002 г.

Игумен Дамаскин (Орловский). «Жития новомучеников и исповедников Церкви Русской. Июль. Ч.1». Тверь. 2016. С. 261−265

Собор новомучеников и исповедников российских