Для чего полпред Бабич посещал Форум православной общественности в Казани и о чём промолчал этот форум

В прошедшую пятницу в столице Республики Татарстан г. Казани прошёл III Форум православной общественности региона.

Мероприятие в своё время инициировали региональные власти для создания видимости своей заботы о православии. Ведь за последние десятилетия здесь монотонно формировался перекос в сторону ислама, стремительно возводились мечети (сейчас в регионе 1524 действующих мечети и 225 действующих церквей). А глава региона Рустам Миниханов, посещая с официальными визитами мусульманские страны называл республику мусульманской при том, что по конфессиональному составу она на половину православная.

На нынешний форум, длившийся всего один день, что подтверждает его формальный для регионального руководства смысл, прибыл полномочный представитель Президента Российской Федерации в Приволжском Федеральном округе Михаил Бабич, а также, начальник Управления Федерального агентства по делам национальностей Абдулгамид Булатов и глава синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям церкви с обществом Владимир Легойда. Соответственно, в президиуме форума находился и весь региональный официоз — от президента Минниханова до казанского градоначальника Метшина. И открывали форум высокий гость вместе с первым лицом Республики Татарстан.

Такой серьёзный уровень президиума Форума- впервые. Почему? Очевидная причина — поддержка православия в регионе. Ведь сложившийся в Республике Татарстан перекос надо когда-то и как-то исправлять.

Вторая вероятная причина — контроль хода строительства исторического собора Казанской иконы Божией Матери, открыл которое год назад лично прибывший на празднование Её же дня Патриарх Кирилл. Его приезда здесь ждали многие годы, и откладывался он из-за неблагополучия в местной митрополии, связанного с сексуальными скандалами, а также, из-за того низкого положения православия, которое открыто отводилось ему региональными властями.

Приезд патриарха Кирилла в Казань в 2016 году через год после смены митрополита ожидаемо оживил православную жизнь в регионе, и прибывший с ним тогда на празднования и открытие строительства собора Михаил Бабич, очевидно, на нынешнем мероприятии был вполне логичен.

Но общество в регионе в своей основной массе на самом деле ожидало от высокого гостя иного — оценки складывающейся языковой ситуации в образовании.

Известно, что в канун начала нынешнего нового учебного года президент Владимир Путин дал свои знаменитые поручения Генеральному прокурору проверить достаточность объёмов преподавания русского языка в системе образования регионов и добровольность изучения местных (как родных, так и «государственных») языков, а главам регионов — обеспечить эти требования. Соответствующие доклады должны быть подготовлены уже до конца текущего месяца и потом лягут на стол главы государства.

Как известно, в Республике Татарстан, языковая проблема наиболее остра, поскольку здесь уже более двух десятилетий русский язык урезан примерно на 40% по сравнению с остальной Россией за счёт обязательного татарского, который дети обязаны проходить по 5−6 уроков в неделю независимо от национальности.

Тем не менее, региональные власти Республики Татарстан решили пойти по иному пути, в пику поручениям главы государства. Несмотря на однозначные указания поручений на добровольность не родных и так называемых государственных языков регионов, в Республике Татарстан вся региональная вертикаль без исключения продолжает твердить о хотя бы двух часах татарского, и непременно обязательных.

На Форуме и митрополит Феофан вскользь коснулся языковой проблемы и зампред Госсовета Татарии Юрий Камалтынов, но все, безусловно, ждали, что скажет по этому поводу полпред Бабич. И, вот, хотя и не с первой попытки, и не на Форуме, но пусть в другом месте, озвучил высокий гость позицию федеральной власти по языковой ситуации в регионе.

Находясь здесь в гостях, и, поэтому, щадя самолюбие нынешних «хозяев», полпред разъяснил непонятливым шаги федерального министерства по практической реализации Поручений Президента Путина и говорил строго в рамках буквы Поручений.

«…Министерство образования (федеральное, примечание автора) разработало методические указания по реализации права граждан на изучение государственных языков. Впервые в учебных планах, сейчас формируемых участниками образовательных отношений, предусматривается возможность до двух учебных часов в неделю (отводить) на изучение государственного языка республики» — в частности сказал Михаил Бабич в коротком комментарии, отметив, что языковой вопрос решён окончательно.

Тем не менее, хотя ключевыми словами здесь являются «право» и «возможность», региональные провластные и подкармливаемые властями региона СМИ, полыхнули трактовками этих слов полпреда в стиле: «Бабич заявил об окончательном решении языкового вопроса, два урока татарского всё-таки останутся обязательными для всех без исключения».

Ложь со стороны СМИ, зависимых от местной власти, сильно подверженной татарскому национал-сепаратизму, понятна. Плохо то, что родители снова заволновались: В сетях появились комментарии: «Федералы нас подло предали». Но это пройдёт уже с приходом декабря, кстати, на 2 декабря здесь заявлен митинг в поддержку решений Путина, его внутренней политики и на предстоящих президентских выборах, идёт процесс его согласования с городской управой Казани. Ползут слухи о запрете, но уже подана вторая заявка на 9 декабря. Русскоязычные родители полны решимости продолжить начатое.

Вполне возможно, что у Михаила Бабича была и ещё одна цель, о которой почти никто не знает, а именно, разъяснить Рустаму Минниханову «политику партии» по языковому вопросу в разговоре один на один. Впрочем, полпред мог и ничего не говорить Минниханову, тот сам должен всё правильно понимать, а если не понимает, или не хочет понять — его проблемы.

Нельзя утверждать, что положение православия тоже поднимется скачком только от участия «тяжеловесов» в нынешнем Форуме православной общественности в Казани, также как и с языком, положение придётся выправлять ещё долго и здесь есть ряд табуированных тем, которые пока на таких «галочных» мероприятиях к обсуждению не возможны.

Даже отчитываясь с помпой о воссоздании исторического собора Казанской иконы Божьей матери, власти республики обходят молчанием вопрос его колокольни. Мечети без минарета и представить невозможно, а здесь на два огромных храма (рядом Крестовоздвиженская церковь, в которой находится Ватиканский список иконы) ни одной колокольни. Такая же история в своё время запомнилась в связи с восстановлением Благовещенского собора казанского кремля, также оставшегося без колокольни. А якорные кресты, первоначально венчавшие собор заменили на обычные по требованию «татарской общественности», увидевшей в них «символ поверженного православным крестом мусульманского полумесяца и оскорбление их чувств».

В том же казанском кремле Дворцовая (Введенская) церковь вовсе стоит без креста, а в ней самой, как издевательство над православием, располагается «Музей истории государственности татарского народа и Республики Татарстан». А в алтаре стоит трон с фигурой татарского хана. При этом в татарских националистических околоисторических кругах раздувается миф о том, что якобы до взятия Казани в 1552 г. здесь была мечеть. Миф не имеет под собой абсолютно никаких исторических оснований, но его, тем не менее, усиленно раскручивают и даже централизованно организованные экскурсоводы вкладывают в уши приезжим туристам во время экскурсий по кремлю.

А ближе к выходу из кремля справа — восстановленная Церковь св. Николая Чудотворца — Николы Ратного — единственная уцелевшая храмовая постройка некогда очень важного духовного центра Казани — Спасо-Преображенского монастыря. Но и она — без креста, а территория православного монастырского кладбища — закатана в асфальт и заложена тротуарной плиткой и по ней ничего не подозревая прохаживаются праздные туристы. Причём здесь во время раскопок была обретена монастырская пещерка с упокоенными в ней до революции мощами казанских православных святых. Нет и часовни над могилой митрополита Казанского Ефрема, помазавшего на царство первого после Смутного времени русского царя Михаила Фёдоровича. Романова.

До сих пор и в очередной раз «реставрируется» уникальный Храм-памятник православным воинам, павшим при взятии Казани — Храм Спаса Нерукотворного, о котором уже написано за тридцать лет пребывания в мерзости запустения очень много. Владыка Феофан не раз обещал, что это святое для каждого русского, живущего на этой земле, место, будет предметом его заботы, но храм уже полгода стоит без реставраторов и даже без охраны. Деньги, говорят, кончились.

Древнейшая постройка Казани начала XVIII века — церковь Космы-Дамиана несмотря на многочисленные возмущения общественности стоит брошенная. На территории её алтаря возведён новый трёх этажный лабораторный корпус Казанского федерального университета имени Ленина. Организовывал строительство нынешний ректор, ранее глава Елабужского района республики Ильшат Гафуров, на котором до сих пор не отмыт знак принадлежности к организованной преступной группировке и организации заказных убийств.

За пределами Казани ситуация ещё более удручающая, здесь около пяти сот некогда величественных, а сейчас — заброшенных и разрушающихся храмов. Причём власти не брезгуют «исправлять перекос», имеющийся здесь явно в сторону ислама, записывая в число церквей эти брошенные строения, не имеющие ни приходов ни священников.

Церковь Обновления Храма Воскресения Христова в Иерусалиме. Республика Татарстан, Спасский район, с. Гусиха

Как раз накануне приезда патриарха Кирилла в Казань в 2016 г. произошёл инцидент в селе Ташкирмень Лаишевского района республики. На праздник Петра и Павла 12 июля жители установили на въезде шестиметровый поклонный крест художественной работы. Однако следующей же ночью крест спилили по указанию местного директора рыбозавода, депутата-единоросса. Уголовное дело, сначала завели, но потом закрыли, а крест, пролежав больше года, так и не был поставлен. Об этом случае много писали и заседали, но администрация ссылалась на отсутствие инициативы митрополии, митрополия уверяет, что всё будет в порядке. Даже была информация, что лично митрополит приедет освящать вновь установленный крест. Вот, проходит и новый праздник Петра и Павла, и праздник Воздвижения креста Господня, наступает осень, близится зима, когда строительно-монтажные работы затруднены. И сейчас выясняется, что недавно благотворитель, оплачивавший все немалые расходы по изготовлению и установке креста, видимо совсем отчаявшись, забрал крест и увёз его в неизвестном направлении.

Спиленный вандалами крест в селе Ташкирмень Лаишевского района Татарстана

К месту сейчас вспомнить и массовые поджоги церквей в 2012 году в Республике Татарстан. Всех поджигателей тогда как будто бы нашли и осудили, но при чьём попустительстве произошло такое?

Излишне говорить, что вся ответственность за происходящее лежит на региональной власти. И она сколько угодно может отчитываться о величественных православных проектах, на которые ей выделяются федеральные деньги, отчитываться подобными однодневными форумами, свозя на них батюшек, а также — высокими баллами выпускников по ЕГЭ по русскому языку, в чём на самом деле заслуга родителей школьников, смиренно и от безысходности оплачивающих репетиторов.

Всем очевидно, что всё это — лишь имитация.

А дни власти, лишь имитирующей решение реально существующих проблем — сочтены.

И что-то подсказывает, что не то что до следующих выборов г. 2020 не дотянет «президент № 2» (так в регионе называют Минниханова, буквально выторговавшего этот титул у Москвы), а может и новый год встретить уже совсем в ином качестве.

Михаил Щеглов, Председатель Общества русской культуры Республики Татарстан