 |
| Русская линия | Священник Николай Лызлов | 16.11.2016 |
Установление в Санкт-Петербурге мемориальной доски участнику Русско-японской и Первой мировой войн, командиру гвардейской минной дивизии Императорского Балтийского флота, главнокомандующему Императорским Черноморским флотом, Георгиевскому кавалеру, адмиралу Александру Колчаку послужила толчком к новому витку дискуссии о гражданской войне в России, красном и белом терроре.
В связи с чем, и аз, грешный, решил поделиться своими посильными размышлениями по данной теме.
25 октября 1917 года в результате вооружённого мятежа власть в России захватила партия большевиков, которая приступила к построению в ней коммунизма[1], что привело к кровопролитной гражданской войне[2]. Основные её участники носили имена Красных и Белых.
В этой работе мы постараемся рассмотреть, что представляли собой в моральном плане захватившие в России власть (победившие в гражданской войне) силы, с какими нравственными монстрами пришлось столкнуться участникам Белого Движения.
МОРАЛЬ ПО БОЛЬШЕВИЦКИ
Что представляла собой в моральном плане партия большевиков, какие нравственные принципы она исповедовала, какие методы она признавала допустимыми для достижения своей цели — «уничтожение всякой эксплуатации человека человеком»[3], утверждения светлого будущего человечества — коммунизма, торжества принципа «Всё во имя человека, для блага человека»[4]?
Выступая на III съезде комсомола «организатор Коммунистической партии Советского Союза, основатель Советского социалистического государства, учитель и вождь трудящихся всего мира»[5]. В.И. Ленин возвестил: «Мы говорим: нравственность ЭТО ТО, что служит разрушению старого эксплуататорского общества и объединению всех трудящихся вокруг пролетариата, созидающего новое общество коммунистов»[6].
28.10.1928 выступая с речью «Борьба за нового человека» М.И. Калинин[7] сказал: «У нас есть пролетарская мораль и мы должны развивать её и укреплять и на этой пролетарской морали воспитывать будущее поколение. Наша мораль основана на том, что всё что способствует укреплению рабочего класса, его боевой мощи, развитию социалистического строительства — всё это, безусловно обязательно для комсомольца и партийца, всё это он должен делать, всё это является его моральным долгом»[8].
Выступая на XII съезде партии В.Ф. Стуруа[9] говорил: «Бебель[10] сказал: если нужно для революции, чёрта и чёртову бабушку гладьте по голове»[11].
16.11.1852 Карл Маркс[12] писал: «В политике ради известной цели можно заключить союз даже с чёртом, нужно только быть уверенным, что ты проведёшь чёрта, а не он тебя»[13].
В речи «Об итогах объединённого пленума ЦК и ЦКК ВКП (б)» Н.И. Бухарин[14] сказал: «Если сам дьявол выступает против империалистического бога, нам следует благодарить его»[15].
«Один из организаторов и руководителей органов госбезопасности, в частности ВЧК» М. Лацис писал: «Для нас нет и не может быть старых устоев морали и «гуманности», выдуманных буржуазией для угнетения и эксплуатации «низших классов». Наша мораль новая, наша гуманность абсолютная, ибо она покоится на светлом идеале уничтожения всякого гнёта и насилия. Нам всё разрешено, ибо мы первые в мире подняли меч не во имя закрепощения и угнетения кого-либо, а во имя раскрепощения от гнёта и рабства всех. ..
Жертвы, которых мы требуем, жертвы спасительные, жертвы, устилающие путь к Светлому Царству Труда, Свободы и Правды. Кровь? Пусть кровь, если только ею можно выкрасить в алый цвет серо-бело-чёрный штандарт старого разбойного мира. Ибо только полная бесповоротная смерть этого мира избавит нас от возрождения старых шакалов, тех шакалов, с которыми мы кончаем, кончаем, миндальничаем, и никак не можем кончить раз и навсегда.."[16].
МЕТОДЫ, ДОПУСКАВШИЕСЯ КОММУНИСТАМИ ДЛЯ ПОСТРОЕНИЯ ОБЩЕСТВА ВСЕОБЩЕГО СЧАСТЬЯ
В «Манифесте Коммунистической партии», который В.И. Ленин почитал в качестве «евангелия» международной социал-демократии"[17] Маркс и Энгельс провозгласили: «Коммунисты считают презренным делом скрывать свои взгляды и намерения. Они открыто заявляют, что их цели могут быть достигнуты лишь путём насильственного ниспровержения существующего строя«[18].
В январе 1917 г. Ильич писал: «только суровые бои, именно гражданские войны смогут освободить человечество от ига капитала»[19].
1 октября 1917 он же писал: «Революция есть самая острая, бешенная, отчаянная гражданская война. Не одна великая революция в истории не обходилась без гражданской войны»[20].
В статье «Разоблачения о кёльнском процессе коммунистов» К. Маркс пишет: «Мы говорим рабочим: вы должны пережить 15, 20, 50 лет гражданской войны и международных битв не только для того, чтобы изменить существующие отношения, но чтобы и самим измениться и стать способными к политическому господству»[21].
В «Уроках Коммуны» 23.3.1908г. В.И. писал: «В соединение противоречивых задач — патриотизма и социализма — была РОКОВАЯ ОШИБКА французских социалистов „..“ Вторая ошибка — излишнее великодушие пролетариата: надо было истреблять своих врагов, а он старался морально повлиять на них, он пренебрёг значением чисто военных действий в гражданской войне..»[22].
В резолюции женевской конференции заграничных социал-демократических организаций в 1901 г. говорилось: «.. мы признаём ближайшей политической задачей рабочего класса в России низвержение царского самодержавия, как необходимое предварительное условие его полного социального освобождения»[23].
В I Программе РСДРП 1903 года было провозглашено: «Российская социал-демократическая рабочая партия ставит своей ближайшей задачей низвержение царского самодержавия и замену его демократической республикой»[24].
То есть, в своих программных документах большевики изначально заявили себя в качестве антигосударственной, игнорирующий законы и право, силы.
В начале века В.И. Ленин писал: «Принципиально мы никогда не отказывались и не можем отказываться от террора. Это — одно из военных действий, которое может быть вполне пригодно и даже необходимо в известный момент сражения, при известном состоянии войска и при известных условиях»[25].
«Нисколько не отрицая в принципе насилия и террора, мы требовали работы над подготовкой таких форм насилия, которые бы рассчитывали на непосредственное участие массы и обеспечивали бы это участие»[26].
События 1905−1907 годов представляют немало материалов к постижению «инструментария» избранного большевиками для достижения своих целей.
III съезд РСДРП принял резолюцию «О вооружённом восстании», в которой говорится: «Съезд РСДРП признаёт, что задача организовать пролетариат для непосредственной борьбы с самодержавием путём вооружённого восстания является одной из самых главных и неотложных задач партии в настоящий революционный момент. Поэтому съезд поручает всем партийным организациям. в) принять самые энергичные меры к вооружению пролетариата, а так же выработке плана вооружённого восстания и непосредственного руководства таковым, создавая для этого по мере необходимости особые группы из партийных работников»[27].
Причём, большевики это не только не скрывали, а наоборот афишировали. Так 19.01.1905 в «Письме к Стасовой и товарищам в Московской тюрьме» Ильич давал указания как им строить взаимоотношения с адвокатами: «Адвокатов надо брать в ежовые рукавицы и ставить в осадное положение, ибо эта интеллигентная сволочь часто паскудничает. Заранее им объявить: если ты, сукин сын, позволишь себе самомалейшее неприличие или политический оппортунизм говорить о неразвитости, о неверности социализма, об увлечении, об отрицании социал-демократами насилия, о мирном характере учения, то я, подсудимый, тебя оборву, тут же публично назову подлецом, заявлю, что отказываюсь от такой защиты и т. д. … Даже умный либеральный адвокат архисклонен сказать или намекнуть на мирный характер социал-демократического движения на признание его культурной роли даже людьми типа Ад. Венгерова. Все подобные поползновения надо пресечь».
Призывая далее, использовать «принципиальную речь» на суде для агитации Ленин пишет: «.. во всяком случае, речь о принципе, программе и тактике социал-демократии, о рабочем движении, о социалистических целях, о восстании — самое важное»[28].
В период революции 1905−1907гг «самый человечный человек» наставлял, вдохновлял, учил своих соратников:
«Я с ужасом, ей-богу с ужасом, вижу, что о бомбах говорят больше полгода и ни одной не сделали! А говорят ученейшие люди… Идите к молодёжи, господа! вот одно единственное, всеспасающее средство. „..“ Идите к молодёжи. Основывайте тотчас боевые дружины везде и повсюду и у студентов, и у рабочих особенно, и т. д. и т. д. Пусть тотчас же организуются отряды от 3-х до 10, до 30 и т. д. человек. Пусть тотчас же вооружаются они сами, кто как может, кто револьвером, кто ножом, кто тряпкой с керосином для поджога и т. д. <…> Проповедники должны давать отрядам каждому краткие и простейшие рецепты бомб, элементарнейший рассказ о всём типе работ, а затем предоставлять всю деятельность им самим. Отряды должны тотчас же начать военное обучение на немедленных операциях, тотчас же. Одни сейчас же предпримут убийство шпика[29], взрыв полицейского участка, другие — нападение на банк для конфискации средств для восстания <…> не бойтесь этих пробных нападений. Они могут, конечно, выродиться в крайность, но это беда завтрашнего дня, а сегодня беда в нашей косности, в нашем доктринёрстве, учёной неподвижности, старческой боязни инициативы. Пусть каждый отряд сам учится хотя бы на избиении городовых»[30].
«Задачи отрядов революционной армии <…> Отряды должны вооружаться сами, кто чем может (ружьё, револьвер, бомба, нож, кастет, палка, тряпка с керосином для поджога <…> пироксилиновая шашка, колючая проволока, гвозди (против кавалерии) <…> Даже и без оружия отряды могут сыграть серьёзнейшую роль: 1) руководя толпой; 2) нападая при удобном случае на городового, случайно отбившегося казака (случай в Москве) и т. д. и отнимая оружие<…> 4) забираясь на верх домов, в верхние этажи и т. д. и осыпая войско камнями, обливая кипятком и т. д. <…> К подготовительным [работам] относится раздобывание всякого оружия <…> (кислот для обливания полицейских) <…> как можно скорее переходить и к военным действиям, в целях <…> добычи средств на восстание (конфискации правительственных денежных средств) <…> Начинать нападения, при благоприятных условиях не только право, но и прямая обязанность всякого революционера. Убийство шпионов, полицейских, жандармов, взрывы полицейских участков <…> отнятие правительственных денежных средств <…> Отряды революционной армии должны <…> выступать и вооружённой силой, избивая черносотенцев, убивая их, взрывая их штаб-квартиры и т. д. и т. д.»[31].
Ленин пишет: «С.-д. печать давно уже (старая „Искра“) указывала на то, что беспощадное истребление ГРАЖДАНСКИХ и военных начальников есть наш долг во время восстания <…> И та партизанская война, тот массовый террор, который идёт в России повсюду почти непрерывно после декабря, несомненно помогут научить массы правильной тактике в момент восстания. Социал-демократия должна признать и принять в свою тактику этот массовый террор. Разумеется, организуя и контролируя его»[32].
30.Х.1910 Ленин пишет: «В 1905 и 1906 годах крестьяне, собственно, только попугали царя и помещиков. А их надо не попугать, их надо уничтожить, их правительство — царское правительство — надо стереть с лица земли»[33].
В статье «Как буржуазия использует ренегатов» В.И. Ленин писал: «.. Это прямая ложь, что большевики были противниками смертной казни для эпохи революции. На II съезде нашей партии, в 1903 году, когда возник большевизм, составлялась программа партии, и в протоколах съезда значится, что мысль вставить в программу отмену смертной казни вызвала только насмешливые возгласы: „и для Николая II?“. Даже меньшевики в 1903 году не посмели поставить на голоса предложения об отмене смертной казни для царя. А в 1917 году, во время керенщины, я писал в „Правде“, что ни одно революционное правительство без смертной казни не обойдётся и что весь вопрос только в том, против какого класса направляется данным правительством оружие смертной казни..»[34].
Обратим внимание, что речь ведётся не о конкретных преступниках, а о классе.
Выступая на V съезде М. Лядов[35] сказал: «Надо чтобы партия была сплошной милицией. Каждый член партии должен стать БОЕВИКОМ»[36].
В листовке Красноярского комитета РСДРП ноября 1905 г. «Как нам готовиться к выборам в Булыгинскую Думу»: «Кто не с нами, тот против нас. И всякий кто не требует теперь немедленного созыва Учредительного Собрания на наличии всеобщего, равного, прямого и тайного голосования, кто не собирается отстаивать этого требования с оружием в руках, кто не решил при этом или победить или умереть — ВРАГ НАРОДА, какие бы хорошие речи он не говорил, какие бы торжественные обещания он не давал»[37].
ОТНОШЕНИЕ ПАРТИИ БОЛЬШЕВИКОВ К РОССИЙСКОМУ ГОСУДАРСТВУ, К РОССИИ, ЕЯ НАРОДУ
В «Уроках Коммуны» В.И. писал: «В соединение противоречивых задач — патриотизма и социализма — была РОКОВАЯ ОШИБКА французских социалистов»[38].
В реферате на тему «Пролетариат и война» (Х.1914г.) В.И. Ленин писал: «Пролетариат не может любить того, чего у него нет. У пролетариата нет отечества»[39].
11.2.1915г. в письме к А. Шляпникову Ленин писал: «И у нас старая группировка (ликвидаторы и правдисты) устаревает, сменяясь более разумной — социал-патриоты и антипатриоты»[40].
А войны — будь-то локальная — с Японией, или начавшаяся 1 августа 1914 г. — мировая — предоставили большевизму возможность недвусмысленно выразить своё отношение к России.
Так в прокламации, выпущенной в феврале 1904 г. Тифлисским комитетом Кавказского союза РСДРП «руководимой в то время И.В. Сталиным» по поводу русско-японской войны говорилось: «Пожелаем, чтобы эта война для российского самодержавия явилась более плачевной, чем Крымская война „..“ тогда пало крепостное право, теперь же, в результате этой войны мы похороним родное детище крепостничества — самодержавие с его смрадной тайной полицией и жандармами! Пожелаем этого и будем же действовать, товарищи»[41].
Г. Е. Глезерман[42] констатировал: «В период русско-японской войны и, особенно в период первой мировой империалистической войны, большевистская партия проводила тактику поражения „своего“ правительства в войне»[43].
В статье «Падение Порт-Артура» Ильич писал: «Не русский народ, а самодержавие пришло к позорному поражению. Русский народ выиграл от поражения самодержавия. „..“ Вполне понятно поэтому, что наиболее последовательные и решительные деятели революционной международной социал-демократии как Жюль Гед во Франции и Гайдман в Англии выразили без обиняков свои симпатии Японии, громящей русское самодержавие. У нас в России нашлись, конечно, социалисты, которые проявили путаницу мысли в этом вопросе. „Революционная Россия“ (газета социалистов-революционеров) сделала выговор Геду и Гайдману заявив, что социалист может быть только за рабочую народную Японию. Этот вывод так же нелеп. „..“ Да, европейской буржуазии есть чего пугаться. Пролетариату есть чему РАДОВАТЬСЯ»[44].
17 октября 1914 вождь и учитель мирового пролетариата пишет А.Г. Шляпникову: «Неверен лозунг „мира“ — лозунгом должно быть превращение национальной войны в гражданскую войну. Это превращение может быть долгим, может потребовать и потребует ряда предварительных условий, но всю работу надо вести по линии именно такого превращения, в духе и направлении его „..“ для нас, русских, с точки зрения интересов трудящихся масс и рабочего класса России, не может подлежать ни малейшему, абсолютно никакому сомнению, что наименьшим злом было бы теперь и тотчас — поражение царизма в данной войне. Ибо царизм во сто раз хуже кайзеризма. „..“ Направление работы (упорной, систематической, долгой может быть) в духе превращения национальной войны в гражданскую — вот вся суть. Момент этого превращения — вопрос иной, сейчас ещё неясный. Надо дать назреть этому моменту и „заставлять его назревать“ систематически „..“ Мы не можем ни „обещать“ гражданской войны, ни „декретировать“ её, но вести работу — при надобности и очень долгую — в этом направлении мы обязаны»[45].
В написанном В.И. Ульяновым «Манифесте ЦК РСДРП об империалистической войне» (Берн, Ноябрь, 1914) сказано: «При данном положении нельзя определить, с точки зрения международного пролетариата, поражение которой из двух групп воюющих наций было бы наименьшим злом для социализма. Но для нас, русских с.-д., не может подлежать сомнению, что с точки зрения рабочего класса и трудящихся масс всех народов России наименьшим злом было бы поражении царской монархии, самого реакционного и варварского правительства, угнетающего наибольшее количество наций и наибольшую массу населения Европы и Азии»[46].
В другом месте этого «Манифеста» сказано: «Превращение современной империалистической войны в гражданскую войну есть единственно правильный пролетарский лозунг, указываемый опытом Коммуны, намеченный Базельской (1912г.) резолюцией „..“ Как бы ни казались велики трудности такого превращения в ту или иную минуту, социалисты никогда не откажутся от систематической, настойчивой, неуклонной подготовительной работы в этом направлении, раз война стала фактом»[47].
В тексте упомянутой выше резолюции Базельского международного социалистического конгресса 24−25.11.1912 говорилось: «Ведь царизм — надежда всех реакционных сил Европы, самый ужасный враг всей демократии вообще и народов над которыми он господствует в частности. Его низвержение ВЕСЬ ИНТЕРНАЦИОНАЛ должен рассматривать как одну из своих самых главных задач»[48].
В резолюции «О поражении Царской монархии» конференции заграничных секций РСДРП (Берн, 14−19.2.1915г.) сказано: «В каждой стране борьба со своим правительством, ведущим империалистическую войну, не должна останавливаться перед возможностью в результате революционной агитации поражения этой страны. Поражение правительственной армии ослабляет данное правительство, способствует освобождению порабощённых им народностей и облегчает гражданскую войну против правящих классов.
В применении к России это положение особенно верно. Победа России влечёт за собой усиление мировой реакции, усиление реакции внутри страны и сопровождается полным порабощением народов в уже захваченных областях. В силу этого поражение России при всех условиях представляется наименьшим злом«[49].
26.7.1915 Ленин писал: «Революционный класс в реакционной войне не может не желать поражения своему правительству. Это аксиома „..“ А революционные действия во время войны против своего правительства несомненно, неоспоримо, означают не только желание поражения ему, но НА ДЕЛЕ и СОДЕЙСТВИЕ этому поражению»[50].
В написанной И.В. Сталиным[51] «Истории партии»[52] сказано: «Против меньшевистско-эсеровского отречения от революции и предательского лозунга о сохранении «гражданского мира» во время войны — большевики выдвинули лозунг «превращения войны империалистической в войну гражданскую». Лозунг этот означал, что трудящиеся, в том числе вооружённые рабочие и крестьяне, переодетые в солдатские шинели, должны повернуть оружие против своей буржуазии и свергнуть её власть, если они хотят избавиться от войны и добиться справедливого мира.
Против меньшевистско-эсеровской политики защиты буржуазного отечества — большевики выдвинули политику «поражения своего правительства в империалистической войне». Это означало, что необходимо голосовать против военных кредитов, создавать нелегальные революционные организации в армии, поддерживать братание солдат на фронте и организовать революционные выступления рабочих и крестьян против войны, переводя их в восстание против своего империалистического правительства[53].
«..»
Большую работу провели большевики против военно-промышленных комитетов, обслуживавших войну .. Большую работу развернули большевики также в армии и флоте. Они разъясняли массам солдат и матросов, кто виноват в неслыханных ужасах войны и страданиях народа, разъясняли, что революция — единственный выход для народа из империалистической бойни. Большевики создавали ячейки в армии и флоте, на фронте и в тыловых частях, распространяли листовки с призывом против войны.
«..» Партия на фронте вела агитацию за братание между солдатами воюющих армий, подчёркивая, что враг — это мировая буржуазия и что войну окончить можно, только превратив войну империалистическую в войну гражданскую и направив оружие против своей собственной буржуазии и её правительства. Всё чаще повторялись случаи отказа отдельных войсковых частей идти в наступление. Такие факты имели место уже в 1915 году и особенно в 1916 году.
Особенно большая работа была развёрнута большевиками в армиях северного фронта в районе Прибалтики"[54].
Как видим, и в этом вопросе мнение Сталина ничем не отличается от взглядов Ленина, Троцкого, Зиновьева. Бухарина.
Но ведь это прямое предательство, измена.
Писатель Владимир Галактионович Короленко[55] писал в своём дневнике: «26.10.1917. Большевистская агитация .. разрушает боеспособность, агитирует против наступления, а затем пользуется чувствами, которые в армии вызывают наши поражения, и объясняют неудачи изменой буржуев-офицеров. Ловко, но подло»[56].
Так же вели себя большевики и во времена русско-японской войны. Например, в начале листовки Красноярского комитета РСДРП (б) «О мире» (сентябрь 1905 г.) говорилось о том, что царизм расстреливал трудящихся за то, что «они хотели мира; они говорили что нам не нужны ни Манжурия, ни Порт-Артур, ни Дальний». Затем, сообщив, что Царь заключил, наконец мир, он подвергся упрёкам: «Тогда царь решил отдать японцам и выстроенные на народные деньги Порт-Артур и Дальний, и железную дорогу, и издавна принадлежащий нам Сахалин, разрешил им заниматься рыбной ловлей в наших водах .. лишь бы удержаться на престоле»[57].
А вот как позднее оценивали свою деятельность в годы войны видные деятели партии:
Выступая на ХI съезде РКП (б) с докладом ЦКК Арон Сольц[58] сказал: «Мы очень хорошо умели рассказывать о демократизме той армии, которую нужно было разлагать. Но, когда нам понадобилась собственная армия, то мы налаживали в ней дисциплину, которая обязательна для каждой армии»[59].
На Х съезде партии И.Т. Смилга[60] сказал: «Если армия превращается в политический клуб, а это сейчас случилось, — то нужно сказать, что мы вступили в период советской керенщины. Я разлагал царскую армию, я знаю как это делать»[61].
В отношении к своему Отечеству, государству большевики оказались злобней всех иных социалистических партий Европы. Учебник «История КПСС» свидетельствовал: «Ни одна партия не только не выдвинула, но и не приняла лозунга поражения своего правительства»[62].
Чуть позже создатель и руководитель партии и государства, самый человечный человек, дедушка Ленин ещё раз явит своё отношение к российскому народу.
Выступая с отчётом ЦК на VIII съезде партии Ленин В.И. сказал: «Буржуазия более интернациональна, чем мелкие собственники. Нам пришлось с эти столкнуться в эпоху Брестского мира, когда советская власть поставила всемирную диктатуру пролетариата и всемирную революцию ВЫШЕ ВСЯКИХ НАЦИОНАЛЬНЫХ ЖЕРТВ, как бы тяжелы они ни были«[63].
В докладе на собрании партработников Москвы Ульянов сказал: «Мы должны только ясно понять какие условия нашей пролетарской революции вызвали остроту борьбы. Эти особые условия состояли в том, что нам пришлось действовать против патриотизма, что нам пришлось заменять лозунг Учредительное собрание лозунгом „Вся власть Советам“ .. Наша революция боролась с патриотизмом. Нам пришлось в эпоху Брестского мира идти против патриотизма. Мы говорили: если ты социалист так ты должен все свои патриотические чувства принести в жертву во имя международной революции, которая придёт, которой ещё нет, но в которую ты должен верить, если ты интернационалист»[64].
В статье «Ценные признания Питирима Сорокина» 20.11.1918 Ильич писал: «.. мы, марксисты, могли ждать только от сознательного авангарда пролетариата понимания той истины, что мы приносим и должны принести ВЕЛИЧАЙШИЕ НАЦИОНАЛЬНЫЕ ЖЕРТВЫ ради высшего интереса всемирной пролетарской революции. Идеологам, не принадлежащим к марксизму, и широким массам трудящихся, не принадлежащим вышколенному долгой стачечной и революционной школы пролетариату, неоткуда было взять твёрдой убеждённости в назревании этой революции, ни безусловной преданности ей. В нашем случае наша тактика казалась им фантастикой фанатизмом, авантюрой принесением в жертву очевиднейших РЕАЛЬНЫХ ИНТЕРЕСОВ СОТЕН МИЛЛИОНОВ НАРОДА отвлечённой, утопической или сомнительной НАДЕЖДЕ на то, что будет в других странах»[65].
1.3.1920 на I Всероссийском Съезде казаков Ильич сказал: «.. мы, большевики, ведя русский народ на революцию, прекрасно знали, что мы понесём миллионные жертвы, но мы знали, что трудящиеся массы всех стран будут за нас и что наша правда, разоблачив всю ложь, будет всё больше и больше побеждать»[66].
В этом отношении не отличался от вождя и учителя и «ценнейший и крупнейший теоретик партии». На VII съезде партии Н.И.Бухарин заявил: «.. в случае необходимости мы можем и должны пожертвовать десятками тысяч рабочих»[67].
В работе «Экономика переходного периода» Н.И. Бухарин писал: «С точки зрения большого по своей величине исторического масштаба, пролетарское принуждение во всех его формах, начиная от расстрелов и кончая трудовой повинностью, является, как парадоксально это не звучит, методом выработки коммунистического человеческого материала из человеческого материала капиталистической эпохи».
РАЗВЯЗЫВАНИЕ БОЛЬШЕВИКАМИ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ В РОССИИ
Захватив власть в России, большевики устанавливают диктатуру своей партии, которую они лицемерно именуют «диктатурой пролетариата».
Во II программе РКП (б) сказано: «Октябрьская революция 25 октября (7 ноября) 1917 г. в России осуществила диктатуру пролетариата».
На самом деле с первого же дня это была диктатура большевистской партии.
Иногда они сами это признали публично:
Так 11.8.1918 В.И. Ленин сказал: «Когда нас упрекают в диктатуре одной партии и предлагают, как вы слышали, единый социалистический фронт мы говорим: ДА, ДИКТАТУРА ОДНОЙ ПАРТИИ! Мы на ней стоим и с этой почвы сойти не можем»[68].
В резолюции XIII съезда РКП (б) сказано: «Диктатура пролетариата не может быть обеспечена иначе как в форме его передового авангарда, т. е. Компартии»[69].
А что такое диктатура в понимании большевиков? Вождь мирового пролетариата, величайший теоретик научного коммунизма В.И. Ленин даёт такое определение диктатуры в книге «Пролетарская революция и ренегат Каутский»: «Диктатура есть власть, опирающаяся непосредственно на насилие, не связанная никакими законами.
Революционная диктатура пролетариата есть власть, завоёванная и поддерживаемая НАСИЛИЕМ пролетариата над буржуазией, власть, не связанная никакими законами"[70].
«История показала, что без революционного насилия невозможно достигнуть победы. Без революционного насилия, направленного на прямых врагов рабочих и крестьян, невозможно сломить сопротивление этих эксплуататоров. А с другой стороны, революционное насилие не может не проявляться и по отношению к шатким, невыдержанным элементам самой трудящейся массы»[71].
«Научное понятие диктатуры означает не что иное, как ничем не ограниченную, никакими законами, никакими абсолютно правилами не стеснённую, непосредственно на насилие опирающуюся власть <…> диктатуру осуществляет не весь народ, а только революционный народ»[72].
О том, что Советской власти в нашей стране никогда не было, а была власть руководящих органов коммунистической партии, свидетельствуют нижеследующие материалы.
Несмотря на то, что Конституция РСФСР торжественно объявляла:
«Вся власть в центре и на местах принадлежит Советам. Верховная власть в РСФСР принадлежит Всероссийскому съезду Советов, а в период между съездами — ВЦИК»
На VII съезде партии В.И. Ленин сказал: «..съезд даёт полномочия ЦЕНТРАЛЬНОМУ КОМИТЕТУ ПАРТИИ, как порвать все мирные договора, так и ОБЪЯВИТЬ ВОЙНУ любой империалистической державе и ВСЕМУ МИРУ, когда ЦК партии признает для этого момент подходящим»[73].
На VIII съезде РКП (б) Г. Е. Зиновьев[74] сказал: «.. Центральный комитет не должен себя вести так, чтобы Совнарком чувствовал, что за него кто-то решает, он не должен себя держать как опекун. И ЦК нашей партии блестяще с этой задачей справился. Выступал Совнарком, а решал ЦК партии. Надо это изменять? Нет, не надо»[75].
Выступая на Х съезде РКП (б) А.В. Луначарский[76] сказал: «ЦК непосредственно даёт указания любому государственному органу, и в этом государственном органе есть его непосредственный представитель, который может руководить работой. Мы должны действовать через советский аппарат, который есть орган диктатуры коммунистической партии»[77].
На этом же съезде Н. Бухарин сказал: «.. постановление ВЦИК может отменить ЦК. Никто против этого не возражает»[78].
О том, кто (какой орган) на практике правил в Стране Советов, при наличии рабоче-крестьянского правительства видно из писем его главы.
Как известно, с момента провозглашения советской власти В.И. Ленин являлся главой Советского правительства, занимая должность председателя Совета народных комиссаров.
7.9.1921 В.И. Ленин написал Проект постановления Политбюро ЦК РКП (б) о расходовании золотого фонда:
«Предлагаю Политбюро постановить:
Поручить Президиуму ВЦИК:
1). Отменить постановление Совета народных комиссаров об ассигновании 5,25 миллиона на заказы фирмы Армстронга.."[79]
А 6.9.21 в Дополнение к проекту постановления Политбюро ЦК РКП (б) о директивах наркомпроду рукой Ильича написано: «Не увеличивать выдачи хлеба без особого разрешения ЦК»[80].
22.2.22 Ленин в Письме в Политбюро о гражданском кодексе РСФСР пишет: «Предписать Президиуму ВЦИК рассмотреть это дело в духе моих указаний в письме Курскому. Ни в коем случае не утверждать без вторичного внесения в Политбюро с моими предварительными замечаниями»[81].
18.3.22. «Письмо в Политбюро»: «5. Поручить Президиуму ВЦИК огреть Президиум Моссовета выговором в печати»[82].
19.5.22. Сталину для членов Политбюро о развитии радиотехники": «Поручить Совету Труда и Обороны..»[83].
4.9.21. Записка Молотову: «2. Отменить решение Президиума ВЦИКа о выдаче 1млрд (миллиарда) на театры помимо наркомпроса. Это незаконно. Это верх безобразия. Я требую отмены через Политбюро»[84].
Захватив власть в России, большевики
— закрыли неугодные им газеты и журналы, конфисковали частные типографии и запасы бумаги.
— 11.12.1917 приняли «Декрет об аресте лидеров партии кадетов», которая объявляется партией «врагов народа», а чуть позже запретили и все остальные партии
— разогнали избранное населением России Учредительное собрание;
— лишили избирательных прав каждого шестого гражданина России;
— развернули репрессии против Церкви;
— продолжили разрушение воюющей армии, теперь уже с помощью государственных инструментов;
— отменили частную собственность на землю, национализировали фабрики, заводы, банки, начали конфискацию частной собственности.
— приступили к «замене торговли планомерным, организованным в общегосударственном масштабе распределением продуктов», упразднению денег.
Глава Советского правительства бросает кличь: «грабь награбленное».
На VII Всероссийском съезде Советов Ленин сказал: «После двух лет мы можем сказать и нам, наверное, поверят, что мы способны продержаться несколько лет именно потому, что вписали в Конституцию лишение прав отдельных групп и лиц. А кого мы лишаем прав — мы этого не скрываем, мы говорим открыто, что группу меньшевиков и правых эсеров»[85].
В заключительном слове на VIII Всероссийском Съезде Советов В.И. Ленин сказал: «.. Мы здесь у себя о единстве пролетариата слыхали и теперь на деле увидели, что единство пролетариата в эпоху социальной революции может быть осуществлено только крайней революционной партией марксизма, только беспощадной борьбой против всех остальных партий»[86].
В резолюции ХI съезда РКП (б) сказано: «Чтобы закрепить победу и отстоять в обострившейся гражданской войне диктатуру его пролетарскому авангарду пришлось лишить свободы организации все политические группировки, которые были враждебны Советской власти. РКП (б) осталась единственной политической партией в стране»[87].
В принятой 10.7.1918г. Конституция РСФСР сказано: «65. Не избирают и не могут быть избранными, хотя бы они входили в одну из вышеперечисленных категорий:
а) лица, прибегающие к наёмному труду с целью извлечения прибыли;
б) лица, живущие на нетрудовой доход, как-то: проценты с капитала, доходы с предприятий, поступления с имущества и т. п.;
в) частные торговцы, торговые и коммерческие посредники;
г) монахи и духовные служители церквей и религиозных культов;
д) служащие и агенты бывшей полиции, особого корпуса жандармов и охранных отделений, а также члены царствовавшего в России дома;
е) лица, признанные в установленном порядке душевнобольными или умалишёнными, а равно лица, состоящие под опекой".
В классовом составе населения России в 1913 г. буржуазия, помещики, торговцы и кулаки составляли — 16,3%.
Таким образом, Советская конституция лишала избирательных прав каждого шестого жителя России.
Пункт 10, подписанного Лениным 11.4.18 «Декрета о потребительских кооперативах» гласит: «По мере обеспечения кооперативов продуктами должно быть приступлено к выдаче рабочим начисленного заработка свидетельствами на право получения из кооперативов определённых продуктов потребления»[88].
Не всё, из затевавшегося большевиками, им удалось претворить в жизнь. Но они к этому стремились, декреты издавались, народ их читал и соответственно реагировал на них.
«Даже в начале НЭПа В. Ленин считал что деньги — это категория капиталистического хозяйства»[89].
Всё это не могло не вызвать несогласия с ними, не спровоцировать гражданскую войну, одним из инструментов которой являлся террор.
«Крупнейший теоретик партии» Н.И. Бухарин писал: «Пролетарская революция есть однако разрыв гражданского мира — это есть гражданская война <…>, в огне гражданской войны сгорает общенациональный фетиш»[90].
11.01.1918 сам «основатель Советского социалистического государства» В.И. Ленин признал: «Да, мы начали и ведём войну против эксплуататоров»[91].
БОЛЬШЕВИСТСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ И ВОЛЯ НАРОДА
Установление собственной диктатуры, радикальные революционные преобразования всей жизни народа, развязывание кровопролитной гражданской войны, уничтожение не согласных большевики объясняли исполнением воли Советской власти, которой они приписывали едва ли не религиозный статус. Большевистская пропаганда представляла эту власть как исполнения вековых чаяний народа России, его мечты о лучшем, светлом будущем.
На самом же деле большевики никогда не считались с мнением народа, (и даже «трудящихся и эксплуатируемых классов»), считая самих себя выразителями истины в последней инстанции, руководителями хода истории. Наиболее чётко это выразил «организатор Коммунистической партии Советского Союза, основатель Советского социалистического государства, учитель и вождь трудящихся всего мира» В.И. Ленин, продекларировавший: «Партия — ум, честь и совесть нашей эпохи»[92].
А о трудящихся он выражался иначе:
В статье «Защита плохого дела» в 1914 г. Ильич писал: «Что такое широкие народные массы? Это неразвитые пролетарии и мелкие буржуа, полные предрассудков мещанских, националистических, религиозных, клерикальных и проч. и проч.»[93]
В «Докладе о войне и революции» он же утверждал, что буржуазные публицисты «играют на обывательском невежестве совершенно неразвитых народных масс»[94].
Летом 1917 В.И. писал: «Тупая, несознательная, одурачиваемая г. г. Чхеидзе, Церетели, Стекловым и К масса не понимает, что война есть продолжение политики другими средствами»[95].
Ещё один штрих, иллюстрирующий отношение большевиков к воле народа.
Во 2-й программе РКП (б) сказано: «Октябрьская революция 25 октября (7 ноября) 1917 г. в России осуществила диктатуру пролетариата».
И это при том, что Ленин признавал в 1913 г: «крестьянское деревенское население составляет 5/6 населения России»[96].
В 1917 г народ России свою волю выразил через выборы в Учредительное Собрание.
Интересно, что ДО выборов большевики требовали создания Учредительного Собрания.
1.3.1903г. в статье «Самодержавие колеблется» В.И. писал: «.. мы требуем созыва всенародного Учредительного Собрания, которое должно быть выбрано всеми гражданами без изъятия, и которое должно установить в России выборную форму правления»[97].
В резолюции расширенного пленума ЦК РСДРП (б) «О власти», принятой 31.8./13.9.1917 было выдвинуто требование: «В качестве немедленных мер должно быть декретировано: «..» 4. Роспуск Государственного Совета и Государственной Думы. Немедленный созыв Учредительного Собрания«[98].
15/28 сентября 1917 г. В.И. Ленин публикует статью «Как нам обеспечить успех Учредительного собрания».
В Декларации фракции большевиков об уходе из Предпарламента — 7/20 октября 1917 было заявлено: «Вся суть в том, что буржуазные классы, направляющие политику Временного правительства, поставили себе целью сорвать Учредительное Собрание» и провозглашено: «Да здравствует Учредительное Собрание!»[99].
Да и захват власти вначале большевики объясняли заботой об Учредительном Собрании.
Выступая 23.10.1917 с докладом о деятельности военно-революционного комитета В.А. Антонов-Овсеенко[100] сказал: «Мы охраняем революционный порядок, мы принимаем необходимые меры для того, чтобы не был сорван съезд Советов, чтобы не было сорвано Учредительное Собрание»[101].
В оглашённом В.И. Лениным на II Всероссийском съезде советов 8.11.1917г) «Постановлении об образовании рабочего и крестьянского правительства» говорилось:
«Всероссийский съезд рабочих, солдатских и крестьянских депутатов постановляет: образовать для управления страной впредь до созыва Учредительного собрания ВРЕМЕННОЕ рабочее и крестьянское правительство, которое будет именоваться Советом народных комиссаров «..»
Председатель Совета — Владимир Ульянов (Ленин)"[102].
В сделанном в тот же день с провозглашением Советской власти «Докладе о земле» В.И. Ленин сказал: «.. как демократическое правительство, мы не можем обойти постановление народных низов, хотя бы мы с ним были не согласны. „..“ И если даже крестьяне и дальше пойдут за социалистами-революционерами и если они даже этой партии дадут на Учредительном собрании большинство, то и тут мы скажем: ПУСТЬ ТАК»[103].
ИМЕННО ТАК И ПРОИЗОШЛО
12/25.11.1917, спустя 2,5 недели после этих заявлений прошли выборы в Учредительное собрание России.
Как писал в статье «Выборы в Учредительное собрание и диктатура пролетариата» сам В.И. Ленин:
«Объединяя три основные группы партий на выборах в Учредительное собрание мы получаем такой итог:
Партия пролетариата (большевики) 9,02 млн. = 25%
Партии мелкобуржуазной демократии (социалисты-революционеры, меньшевики и т. п) 22,62 млн. = 62%
Партия помещиков и буржуазии (кадеты и т. п.) 4,62 млн. = 13%"
Всего 36,26 млн. = 100%"[104].
В статье «К десятилетнему юбилею «Правды» Ильич подтвердит: «В ноябре 1917 г. на выборах в учредилку голосовало за большевиков 9 млн. из 36»[105].
Как же поступило «временное» «демократическое правительство» с таким волеизъявлением народа?
«6 января 1918 г. ВЦИК распустил буржуазное Учредительное собрание»[106].
Захватывая власть, большевики не придавали никакого значения воле народа, выраженной итогами выборов в Учредительное собрание, или решениями съезда советов.
12−14 (25−27) сентября 1917 г Ленин выступает со статьёй «БОЛЬШЕВИКИ должны взять власть», в которой среди прочего сказано: «Ждать „формального“ большинства у большевиков наивно: ни одна революция этого не ждёт»[107].
Дальше всё произошло в соответствии с этим указанием.
Без всякого решения съезда Советов, ещё ДО начала его работы власть в стране взял в свои руки Петроградский военно-революционный комитет.
«Утром 25 октября ВРК издал обращение „К гражданам России“ сообщавшее, что Временное правительство низложено, а государственная власть перешла к Военно-революционному комитету. С этого момента (25 октября 1000) ПВРК фактически стал высшей властью в стране и оставался ей вплоть до 5 часов утра 26 октября, когда высшей властью объявил себя II Всероссийский съезд Советов рабочих и солдатских депутатов».
Обратим внимание на то, что съезд Советов этот комитет не создавал, съезд его не уполномочивал свергать правительство и брать власть в свои руки. В тот момент, когда Военно-революционный комитет взял власть в свои руки, ещё не было известно: а состоится ли съезд советов вообще, (будет ли кворум), сколько на нём окажется большевиков, а сколько их противников, каковы будут его решения.
Если с выборами в Учредительное собрание всё более-менее ясно:
— они проходили в известный день,
— в них приняло участие известное количество избирателей,
— они дали известные, не оспаривавшиеся даже Лениным, результаты,
то вот, что касается съездов Советов, то тут далеко не всё ясно.
В частности это относится и к судьбоносному для России II Всероссийскому съезду Советов рабочих и солдатских депутатов проходившего 25−26 октября (7−8 ноября) 1917 года в Петрограде.
«Советская Историческая Энциклопедия» сообщает: «На съезде было представлено 402 Совета: из них 195 объединённых Советов рабочих и солдатских депутатов, 119 Советов рабочих и солдатских депутатов с участием крестьянских депутатов, 46 Советов рабочих депутатов, 22 Совета солдатских и матросских депутатов, 19 Советов крестьянских депутатов и 1 Совет казачьих депутатов».
«402 Совета» — это много или мало? А сколько всего на тот момент было Советов? Каким количеством рабочих и солдат они были выбраны? Советами какого уровня они являлись?
Как видим, на съезде были представлены только «46 Советов» рабочих депутатов.
«195 объединённых Советов рабочих и солдатских депутатов». А по какому принципу они формировались? Какой процент в них был у рабочих, солдат?
«119 Советов рабочих и солдатских депутатов с участием крестьянских депутатов». А это что за советы? Откуда там крестьяне? Кого они представляли? Кем они отбирались? Какой процент составляли?
«19 Советов крестьянских депутатов». Как они оказались на съезде «Советов рабочих и солдатских депутатов»? По какому принципу? Почему эти, а не другие?
«1 Совет казачьих депутатов». Почему, один? Остальные не считали нужным? Почему именно этот, а не другие?
В примечаниях к выступлениям на нём В.И. Ленина в его «Полном собрании сочинений» сказано:
«Второй Всероссийский съезд Советов рабочих и солдатских депутатов происходил 25−26 октября (7−8 ноября) 1917 года в Петрограде. На съезде принимали участие также делегаты ряда уездных и губернских Советов крестьянских депутатов. По данным анкетной комиссии, к моменту открытия съезда на нём присутствовало 649 делегатов, из них большевиков — 390, эсеров — 160, меньшевиков — 72, меньшевиков-интернационалистов — 14. Делегаты продолжали прибывать и после открытия съезда».
На съезде «присутствовало 649 делегатов». А сколько должно быть, чтобы съезд был признан законным?
Как видим среди делегатов съезда рабочих и солдатских депутатов были представлены не одни только большевики, но и «160 эсеров, 72 меньшевика, и 14 меньшевиков-интернационалистов» — всего — 246 делегатов. Они же не сами себя назначили, а были избраны, делегированы рабочими и солдатами.
Мы не знаем, сколько рабочих и солдат были охвачены советами. Но, как видим, и те, кто участвовал в выдвижении депутатов на съезд, далеко не все разделяли большевистские идеи.
В энциклопедии читаем: «К концу съезда, после ухода правых социалистов и с прибытием новых делегатов, насчитывалось 625 человек, из них: 390 большевиков, 179 левых эсеров, 35 объединённых интернационалистов, 21 украинский социалист».
Как видим, несмотря на прибытие новых делегатов, общее число участников съезда уменьшилось на 24 человека (с 649 до 625).
Количество большевиков оставалось неизменным. Появились: 179 левых эсера (а в начале съезда всех эсеров было 160) и «21 украинский социалист». А это кто такие — большевики?, меньшевики?, социалисты-революционеры? бундовцы?
Если допустить, что все эсеры присутствовавшие на момент открытия съезда были левыми (а кто тогда покинул съезд?), то значит, на съезд прибыло 19 левых эсеров. А правые эсеры и меньшевики не прибывали на съезд? Может быть, они прибывали на съезд, но не участвовали в его работе? Сколько таких было? Сколько Советов они представляли?
Здесь мы привели только несколько примеров «неясностей» с составом делегатов 2-го съезда.
На самом съезде оппоненты большевиков обвинили их в многочисленных махинациях при подборе делегатов съезда. 25 октября старый состав ВЦИК также осудил большевиков, заявив, что «Центральный исполнительный комитет считает II съезд несостоявшимся и рассматривает его как частное совещание делегатов-большевиков. Решения этого съезда, как незаконные, Центральный исполнительный комитет объявляет необязательными для местных Советов и всех армейских комитетов».
Нам никогда не доводилось в массовых изданиях встречать данные о том, когда проходили выборы Советов, делегаты которых были направлены на второй Всероссийский съезд Советов рабочих и солдатских депутатов. Сколько:
— рабочих?
— солдат?
— крестьян? (ведь на съезде были представлены «19 Советов крестьянских депутатов»)
— имело право избирать и быть избранными?
— сколько этим правом воспользовалось в действительности?
Спустя 8 лет после установления «власти трудящихся» в резолюции «О итогах перевыборов Советов» объединённого пленума ЦК и ЦКК РКП (б) (14−23.7.1926г.) было сказано:
«1. Перевыборы Советов 1926 г. являются первой (здесь и ниже так выделено в цитируемом источнике) после окончания гражданской войны и упрочения пролетарской диктатуры широкой и открытой избирательной компанией. Впервые после гражданской войны выступили открыто при перевыборах Советов основные социальные группы избирателей города и деревни. При этом данные перевыборы Советов проходили в условиях всё растущей активности трудящихся масс.
2. Как и раньше, на первом месте по своей активности стоял рабочий класс. По сравнению с прошлой избирательной кампанией активность рабочих и вообще организованных в профсоюзы вновь возросла, но сравнительно незначительно (число действительно участвовавших в перевыборах профорганизованных по РСФСР повысилось с 52 до 57% процентов всех членов профсоюзов). Этот факт следует объяснить как отсутствием в данных условиях непосредственной опасности со стороны врагов пролетарской диктатуры, так и недостаточным вниманием со стороны партийных и других пролетарских организаций к делу перевыборов «..»
3. В городе значительно повысилось участие в выборах неорганизованных в профсоюзы пролетарских слоёв (жён рабочих, безработных и рабочих, не состоящих членами профсоюзов, и т. п.) и трудящихся слоёв мелкой буржуазии (мелких кустарей, ремесленников и т. п.). Рост процента участия их в избирательной кампании (по РСФСР по сравнению с 1924/25г. этот процент вырос с 24 до 37) особенно выделился в силу того, что в прошлых избирательных кампаниях их активность была совершенно незначительна.
4. В деревне перевыборная кампания в общем и целом отразила улучшение политической обстановки. Это сказалось на характере участия в перевыборах основной массы деревни: середняков и бедняков (число действительно участвовавших в перевыборах крестьян по РСФСР повысилось с 41 до 47% всего состава избирателей деревни)".
И это при том, что в 1922 г. городское население составляло 16, а сельское — 84% всего населения страны[108].
На XV съезде ВКП (б) в декабре 1927 г. было заявлено: «Прошлые выборы по сельсоветам Союза, по которым имеются данные говорят, что на выборах 71 760 сельсоветов (97,7% всего количества) было внесено избирателей 57 443 тыс. человек, из них приняло участие 28 млн. человек, т. е. 48%. В городе мы имеем другую картину: там из 10 млн. избирателей приняло участие в выборах более 6 млн. человек.[109]
Спустя ещё 3,5 года, то есть спустя уже 14 лет после «выбора народом» социализма 26.2.1931г. при открытии XV Всесоюзного съезда Советов председатель Президиума Верховного Совета СССР М.И. Калинин сказал: «Из имевших право участвовать в выборах сельсоветов 42 560 тыс. избирателей фактически участвовало 29 332 тыс., т. е. 68,9% „..“ Из 12 млн. избирателей имевших право участвовать в выборах в городские Советы участвовало 9520 тыс., т. е. 80%..»[110]
Обратим внимание на то, что число имевших право на участие в выборах уменьшилось с 57 443 тыс. до 42 560 тыс., т. е. почти на 15 млн. человек, а количество участвовавших в них возросло лишь с 28 млн. до 29 332 тыс.
И ни разу не были приведены данные о том, а сколько из участвовавших в выборах проголосовало «за», сколько «против», сколько бюллетеней признаны недействительными.
Если и через 8 лет после провозглашения власти рабочих и крестьян в выборах в Советы приняло участие менее 50% имевших право голосовать. Неужели в 1917 г проголосовали все 100%?
Материалы, связанные со II Всероссийским съездом Советов приведены нами для того, чтобы показать неочевидность того, что его решения являются выражением воли «трудящихся и эксплуатируемых классов».
Это родившиеся в советском государстве, получившие идейное воспитание и образование в советских учебных заведениях, через советские (а других то ведь и не было!) газеты, журналы, книги, спектакли, фильмы, песни. могут искренне полагать, что захват власти большевиками, установление ими своей диктатуры, (под именем Советской власти), явилось осуществлением вековой мечты народа России.
Им было внушено, что несогласие с Советской властью, неприятие её, а уж, тем более, борьба с ней является страшным преступлением против рода человеческого (в Программе КПСС сказано: «Построение коммунизма в СССР будет величайшей победой человечества за всю его многовековую историю»), заслуживающим беспощадной кары.
А вот многие граждане Российской империи об этом и не подозревали. Им казалось, что называвшиеся большевиками воинствующие богоборцы, ненавидевшие Российское государство, Россию, её культуру, народ; ещё до 1917 года совершившие множество уголовных преступлений, действовавшие изменнически в годы первой мировой войны незаконно захватили власть, установили собственную диктатуру. Опираясь на насилие, во имя утопических идей, принялись перестраивать жизнь страны, истребляя несогласных с ними.
Разве борьба с этими силами являлась преступлением?
БОЛЬШЕВИСТСКИЙ ТЕРРОР
Историк С.П. Мельгунов пишет: «Белый» террор явление иного порядка — это прежде всего эксцессы на почве разнузданности власти и мести. Где и когда в актах правительственной политики и даже в публицистике этого лагеря вы найдёте теоретическое обоснование террора, как системы власти? Гдe и когда звучали голоса с призывом к систематическим официальным убийствам? Гдe и когда это было в правительстве ген. Деникина, адмирала Колчака или барона Врангеля?"[111].
Как можно видеть из приведённых в этой работе материалов ещё задолго до захвата большевиками власти в трудах классиков «научного» коммунизма обосновывались необходимость насильственного свержения существующего строя, установление диктатуры, развязывание гражданской войны, проведение массового террора.
Утверждение сторонников большевизма, советской власти о том, что красный террор явился ответом на белый террор, не соответствует действительности.
Официально Красный террор был объявлен 5 сентября 1918 года Постановлением СНК РСФСР от 05.09.1918 «О красном терроре».
Но ещё в сентябре 1917 г. в работе «Грозящая катастрофа и как с ней бороться» Ильич пишет: «Мне уже случилось указывать в большевистской печати, что правильным доводом против смертной казни можно признать только применение её к массам трудящихся со стороны эксплуататоров в интересах охраны эксплуатации[112]. Без смертной казни по отношению к эксплуататорам (т. е. помещикам и капиталистам) едва ли обойдётся какое ни на есть революционное правительство»[113].
24−27 декабря 1917 г. (6−9 января 1918 г.) т. е. ещё до того как разгорелась гражданская война, в статье «Как организовать соревнование» Ленин писал:
«Никакой пощады этим врагам народа, врагам социализма, врагам трудящихся. Война не на жизнь, а на смерть богатым и их прихлебателям, буржуазным интеллигентам, война жуликам, тунеядцам и хулиганам».
Как видим, Ильич объявляет войну не конкретным людям, не за конкретные преступления, а только за то, кто-то богат, даже не задаваясь вопросом, откуда у людей деньги — украдены ли? Получены ли путём эксплуатации (используя его жаргон)? А может быть заработаны честным трудом?
«Богатые и жулики, это — две стороны одной медали, это — два главные разряда паразитов, вскормленных капитализмом, это — главные враги социализма, этих врагов надо взять под особый надзор всего населения, с ними надо расправляться, при малейшем нарушении ими правил и законов социалистического общества, беспощадно. Всякая слабость, всякие колебания, всякое сентиментальничанье в этом отношении было бы величайшим преступлением перед социализмом»[114].
«Тысячи форм и способов практического учёта и контроля за богатыми, жуликами и тунеядцами должны быть выработаны и испытаны на практике самими коммунами, мелкими ячейками в деревне и в городе.
Разнообразие здесь есть ручательство жизненности, порука успеха в достижении общей единой цели: очистки земли российской от всяких вредных насекомых, от блох — жуликов, от клопов — богатых и прочее, и прочее. В одном месте посадят в тюрьму десяток богачей, дюжину жуликов, полдюжины рабочих, отлынивающих от работы, так же хулигански[115], как отлынивают от работы многие наборщики в Питере, особенно в партийных типографиях. В другом — поставят их чистить сортиры. В третьем — снабдят их, по отбытии карцера, жёлтыми билетами, чтобы весь народ, до их исправления, надзирал за ними, как за вредными людьми. В четвёртом — расстреляют на месте одного из десяти, виновных в тунеядстве"[116].
5 июля 1918 г. председатель ВЦИК (формальный глава РСФСР) Я.М. Свердлов[117] сказал: «если говорить сколько-нибудь серьёзно о тех мероприятиях, к которым нам приходится прибегать в настоящее время, о том, к чему мы имеем намерение призвать все советы, о том, что имеем намерение предложить Всероссийскому съезду советов, — мы можем указать отнюдь не на ослабление террора по отношению ко всем врагам советской власти, отнюдь не на ослабление, но, наоборот, на самое резкое усиление массового террора против врагов советской власти. И мы были глубоко уверены в том, что самые широкие круги трудовой России, самые широкие круги рабочих и крестьян отнесутся с полным одобрением к таким мероприятиям, как расстрел контрреволюционных генералов и других контрреволюционеров»[118].
Во время Ярославского восстания газета «Правда» призывала к кровавой мести, напечатав 14 июля 1918 года, то есть ещё за долго до официального объявления большевиками красного террора, следующее обращение:
«В Ярославле убиты восставшими белогвардейцами Доброхотов. Закгейм. Нахимсон. Товарищи ярославцы! мы ждём от вас ответа: сколько сотен гадов и паразитов истребили вы за эти три драгоценные жизни наших друзей? Поп, офицер, банкир, фабрикант, монах, купеческий сынок — всё равно. Ни ряса, ни мундир, ни диплом не могут им быть защитой. Никакой пощады белогвардейцам!»
9.VIII.1918 г. вождь и глава правительства В.И. Ленин пишет: «т. Фёдоров!
В Нижнем явно готовится белогвардейское восстание. Надо напрячь все силы, составить тройку диктаторов (Вас, Маркина и др.), навести тотчас массовый террор, расстрелять и вывезти сотни проституток, спаивающих солдат, бывших офицеров и т. п.
Ни минуты промедления <…>
Надо действовать вовсю: массовые обыски. Расстрелы за хранение оружия. Массовый вывоз меньшевиков и ненадёжных.."[119].
9.8.1918 «Пенза
Губисполком
Копия Евгении Богдановне Бош
Получил Вашу телеграмму. Необходимо организовать усиленную охрану из отборно надёжных людей, провести беспощадный массовый террор против кулаков, попов и белогвардейцев; сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города. Экспедицию пустите в ход. Телеграфируйте об исполнении.
Предсовнаркома Ленин"[120].
11.8.1918г. Ильич шлёт телеграмму
«В Пензу:
Товарищам Кураеву, Бош, Минкину и другим пензенским коммунистам.
Товарищи! Восстание пяти волостей кулачья должно повести к беспощадному подавлению. Этого требует интерес всей революции, ибо теперь взят «последний решительный бой с кулачьём. Образец надо дать.
Сделать так, чтобы на сотни вёрст народ кругом видел, трепетал, знал, кричал: душат и задушат кровопийц кулаков.
Телеграфируйте получение и исполнение.
Ваш Ленин.
P. S. Найдите людей потвёрже"[121].
22.8.1918 Ленин пишет уполномоченному Наркомпрода в Саратове А.К. Пайкису: «Временно советую назначить своих начальников и расстреливать заговорщиков и колеблющихся, никого не спрашивая и не допуская идиотской волокиты»[122].
Академик А.Н. Яковлев пишет: «Правда» 31 августа 1918 года опубликовала программную фразу: «Гимном рабочего класса отныне будет песнь ненависти и мести!»
В тот же день Дзержинский[123] выступает с обращением к «Рабочему классу». В нём сказано: «Пусть рабочий класс раздавит массовым террором гидру контрреволюции!.. Пусть враги рабочего класса знают, что каждый, кто осмелится на малейшую пропаганду против Советской власти, будет немедленно арестован и заключён в концентрационный лагерь!» Вслед за обращением Дзержинского последовала телеграмма в местные органы ЧК, в которой говорится, что, несмотря на все указания, настоящего массового террора не организовано. Предлагается всех подозрительных, всех, хоть в чём-то замешанных, арестовывать и расстреливать. И далее: «Ни малейших колебаний, ни малейшей нерешительности в применении массового террора«[124].
Дзержинский издавал свой «теоретический» журнал «Красный террор». 1.11.1918 в нём опубликована статья М. Лациса, в которой говорится: «Мы не ведём войны против отдельных лиц. Мы истребляем буржуазию как класс. Не ищите на следствии доказательств того, что обвиняемый действовал словом или делом против Советской власти. Первый вопрос, который вы должны ему предложить, какого он происхождения, воспитания, образования или профессии. Эти вопросы и должны определить судьбу обвиняемого. В этом смысл и сущность красного террора».
8.6.1919 Ленин наказывает заместителю председателя Реввоенсовета Республики Э. Склянскому: «Надо усилить взятие в заложники с буржуев и с семей офицеров — ввиду участившихся измен. Сговоритесь с Дзержинским.
Мельничанскому дайте (за МОЕЙ подписью) телеграмму, что позором было бы колебаться и не расстреливать за неявку"[125].
31.5.1919 Совет обороны советской республики принял написанное Лениным постановление о мобилизации советских служащих, третий пункт которого гласил: «Мобилизованные отвечают по круговой поруке друг за друга, и их семьи считаются заложниками в случае перехода на сторону неприятеля или дезертирства, или невыполнения данных заданий и т. п.»[126].
В примечании редакции, поясняющим постановление Совета Обороны о борьбе с дезертирством от 2.6.1919 говорится: «8 мая Реввоенсовет Республики издал приказ о сообщении на родину и по месту призыва списков дезертиров. На заседании Совета Обороны 28 мая при обсуждении доклада о сопровождении эшелонов Военному ведомству и ВЧК было поручено разработать меры установления строгой ответственности СЕМЕЙ мобилизуемых и их околотка за дезертирство и о круговой поруке эшелонов и маршевых рот за дезертирство „..“ Постановление было утверждено Советом Обороны 2 июня»[127].
В письме в ЦК РКП (б) Юхневского уезд. Смоленской губ. от 3.7.1919 сказано: «..выезжающие на места товарищи разъясняли массам какие последствия будут дезертирам и их семьям»[128].
28.5.1918 В.И. Ленин пишет «Тезисы по текущему моменту», в которых, в частности, говорится:
«1) Военный комиссариат превратить в Военно-продовольственный комиссариат, т. е. сосредоточить 9/10 работы Военного комиссариата на переделке армии для войны за хлеб и на ведении такой войны — на 3 месяца: июнь-август.
2) Объявить военное положение во всей стране на то же время.
3) Мобилизовать армию, выделив здоровые её части, и призвать 19-летних, хотя бы в некоторых областях, для систематических ВОЕННЫХ действий по завоеванию, отвоеванию, сбору и свозу хлеба и топлива.
4) Ввести расстрел за недисциплину.
<…>
9) Ввести круговую поруку всего отряда, например, угрозу расстрела десятого, — за каждый случай грабежа"[129].
Совет Рабоче-Крестьянской Обороны (председатель — В.И. Ленин) принял следующее Постановление:
«Совет Рабоче-Крестьянской Обороны в заседании от 15 февраля с/г., заслушав вопрос об освобождении от мобилизации всякого рода населения на расстоянии 20 вёрст от линии железных дорог, постановил:
Поручить Склянскому, Маркову, Петровскому и Дзержинскому немедленно арестовать нескольких членов исполкомов и комбедов в тех местностях, где расчистка снега производится не вполне удовлетворительно. В тех же местностях взять заложников из крестьян с тем, что, если расчистка снега не будет произведена, они будут расстреляны. Доклад об исполнении со сведениями о количестве арестованных назначить через неделю. Секретарь"[130].
10.8.1918 в телеграмме А.П. Смирнову Ильич писал: «Я предлагаю «заложников» не взять, а назначить поимённо по волостям.
Цель назначения: именно богачи, как они отвечают за контрибуцию, отвечают жизнью за немедленный сбор и ссыпку излишков хлеба.
Инструкция такая (назначить «заложников») даётся
(а) комитетам бедноты,
(б) всем продотрядам.
Сила? Как раз теперь в прифронтовой полосе сила будет"[131].
8.7.1919 вождь телеграфирует большевикам в Саратов: «Необходимо особыми отрядами объехать и обработать каждую волость прифронтовой полосы, организуя бедноту, устраняя кулаков, беря из них заложников..»[132].
2.8.1920 «..от селений, лежащих на пути следования отрядов Сапожникова, брать заложников, дабы предупредить возможность содействия»[133].
10.8.1918 Ленин пишет А.Д. Цюрюпе: «Проект декрета — в каждой хлебной волости 25−30 заложников из богачей отвечающих жизнью за сбор и ссыпку всех излишков»[134].
Телеграмма В.И. Ленина Ливенскому Исполкому: «20.VIII.1918 г. Приветствую энергичное подавление кулаков и белогвардейцев в уезде. Необходимо ковать железо пока горячо и, не упуская ни минуты, организовать бедноту в уезде, конфисковать весь хлеб и всё имущество у восставших кулаков, повесить зачинщиков из кулаков, мобилизовать и вооружить бедноту при надёжных вождях из нашего отряда, арестовать заложников из богачей и держать их, пока не будут собраны и ссыпаны в их волости все излишки хлеба. Телеграфируйте исполнение. Часть образцового Железного полка пошлите тотчас в Пензу. Предсовнаркома Ленин»[135].
9.7.1919 Ленин писал: «..некоторые из „левых“ меньшевиков и т. п. особенно любят возмущаться „варварским“, по их мнению, приёмом брать заложников. Пусть себе возмущаются, но войны без этого вести нельзя и при обострении опасности употребление этого средства, необходимо во всех смыслах расширять и учащать»[136].
Идея использования института заложников не родилась спонтанно из реалий гражданской войны. Она вынашивалась ранее:
Выступая в 1905 г. на III съезде РСДРП Аношкин сказал: «Убивать офицеров надо с разбором, а именно тех которых ненавидят солдаты. Остальных можно было бы обезвреживать, захватывая семьи в качестве заложников«[137].
Подтверждением того, что использование заложников «самый человечный человек» считал весьма действенным средством, является тот факт, что 27.4.1919 в приветствии Баварской Советской Республике Ильич вопрошал: «Очень просим вас сообщать чаще и конкретнее, какие меры вы провели „..“ взяли ли заложников из буржуазии?»[138].
Как нам представляется, представленные здесь материалы дают нам основание заключить, что в годы гражданской войны в России участники Белого движения боролись с преступными деяниями преступной организации, носившей наименование РСДРП (б)-РКП (б) и вовлечёнными ими в такие деяниями массами, к которым применим рождённый позже термин «беспартийные большевики».
Ссылки:
[1] Во II программе РКП (б) сказано: «Октябрьская революция 25 октября (7 ноября) 1917 г. в России осуществила диктатуру пролетариата, начавшего при поддержке беднейшего крестьянства или полупролетариата созидать основы коммунистического общества».
В последствие это будет названо «военным коммунизмом».
[2] Подробнее деяния приведшие к гражданской войне будут рассмотрены ниже.
[3] «Декларация прав трудящегося и эксплуатируемого народа», принятая на 3 съезде Советов, и являвшаяся первым разделом Конституции РСФСР 1918 г,
[4] В Программе коммунистической партии сказано: «Коммунизм светлое будущее человечества». «Высшая цель партии — построить коммунистическое общество, на знамени которого начертано: «От каждого — по способностям, каждому — по потребностям». В полной мере воплотится лозунг партии: «Всё во имя человека, для блага человека».
[5] Владимир Ильич Ленин. Настоящая фамилия — Ульянов (1870−1924). «Величайший пролетарский революционер и мыслитель, продолжатель дела К. Маркса и Ф. Энгельса, организатор Коммунистической партии Советского Союза, основатель Советского социалистического государства, учитель и вождь трудящихся всего мира» («Большая советская энциклопедия»).
[6] Ленин В.И. «Полное собрание сочинений» изд.5, т.41, с.34; далее 5−41−34
[7] М. И. Калинин — «1875−1946, сов. гос. и парт. деятель, Герой Соц. Труда. Член КПСС с 1898. Чл. Петерб. «Союза борьбы за освобождение раб. класса. С 1919 пред. ВЦИК, с 1922 пред. ЦИК, с 1938 пред. През. ВС СССР. Член ЦК партии с 1919, канд. в чл. Политбюро ЦК с 1919, член Политбюро с 1926» («СЭС» с.526)
[8] Калинин М.И. «Избранные произведения М., 1960, т.2, с. 251.
[9] В.Ф. Стуруа — нарком юстиции Грузинской ССР, 1-зам. Пред. СНК Грузии, пред. Президиума ВС Груз. ССР, зам. пред. Президиума ВС СССР.
[10] Август Бебель 1840−1913) — деятель германского и междунар. рабочего движения, один из основателей и руководителей герм. социал-демократии и 2-го Интернационала" (Советская историческая энциклопедия. М. 1973−1982).
[11] «XII съезд РКП (б) Стенографический отчёт» М., 1923, с.462−463.
[12] Карл Маркс (1818−1883) — «Основоположник научного коммунизма, учитель и вождь международного пролетариата. Учение Маркса раскрыло законы общественного развития и указало человечеству путь к коммунистическому обновлению мира. В личности Маркса слились черты гениального мыслителя, осуществившего революционный переворот в общественных науках, и несгибаемого революционного борца, способствовавшего превращению рабочего движения в могучую силу общественного прогресса» (Большая советская энциклопедия).
[13] Маркс К., Энгельс Ф. «Сочинение» изд.2, т.8, с.410
[14] Николай Иванович Бухарин (1888−1938). Политический деятель, академик АН СССР (1928). Участник Революции 1905−07 и Октябрьской 1917. В 1918−29 редактор газеты «Правда», одновременно в 1919−29 член Исполкома Коминтерна. В 1934−37 редактор «Известий». Член ЦК партии в 1917−34. Член Политбюро ЦК в 1924−29. Кандидат в члены Оргбюро ЦК в 1923−24. Член Всероссийского Центрального исполнительного комитета и Центрального исполнительного комитета СССР" (Большой Энциклопедический словарь. 2000 г.). В.И. Лени характеризовал его: «Бухарин — ценнейший и крупнейший теоретик партии», «Любимец всей партии».
[15] Цитата по книге: С. Коэн «Бухарин. Бухарин и большевистская революция (политическая биография)» с. 273.
[16] Цитата по интернет версии книги: «ВЧК/ГПУ: документы и материалы» Ю. Г. Фельштинский. — М.: Издательство гуманитарной литературы, 1995 — 272 с. ББК 63.3(2)7- 4 В90
[17] Ленин В.И. «Полное собрание сочинений» изд.5, т.6; с.267;
Далее 5−6-275 (номер издания, том, страница).
[18] Маркс К., Энгельс Ф. «Сочинение» изд.2, т.4, с.459
[19] Ленин В.И. «Полное собрание сочинений» изд.5−30−323
[20] 5−34−321
[21] К. Маркс, Ф. Энгельс. Сочинения. Москва-Ленинград, 1929−1931, т. VIII, с. 506.
[22] 5−16−451,452 (номер издания, том, страница).
[23] «КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов Центрального комитета» изд.8, т.1, с.36
[24] «КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов Центрального комитета» изд.8, т.1, с.63
[25] 5−5-7
[26] 5−6-386
[27] III очередной съезд РСДРП 1905 г. Полный текст протоколов. М., государственное изд-во, 1924, с. 519; «КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов Центрального комитета» изд.8, т.1, с.113
[28] Ленин В.И. «Полное собрание сочинений» изд.5, т.7, с. 171,172; далее 5−7-171,172
[29] Листовка Московского Комитета РСДРП «К учащейся молодёжи» (сентябрь 1905) возмущалась решением властей: «Повсеместное введение военного положения со всеми его последствиями, то есть за каждое покушение на городового или шпиона — смертная казнь..» («Всероссийская политическая стачка в октябре 1905 года» ч.1, изд. АН СССР 1955, с.96).
Разве у «шпиков», «секретных сотрудников», «тайных осведомителей» полиции, охранного отделения на лбу было написано «шпик», «тайный осведомитель»? Если такой надписи не было, то, как можно было определить, кого убивать? Кем оценивались доказательства? Кто проводил судебные слушания? Или всё это лишнее? «Вождь и учитель» полагал, что достаточно революционного чутья, понимания революционной целесообразности?
Одно дело, когда какой-либо боевик, в пылу схватки. а другое дело — вождь, теоретик, учитель, «самый человечный человек» учит, призывает, требует…
[30] 5−11−336, 337, 338
[31] 5−11−339, 340, 341, 342
[32] 5−13−373, 375
[33] 5−19−422
[34] 5−39−183−184
[35] М. Лядов (настоящая фамилия Мандельштам) — советский партийный деятель, историк, революционер. В 1923—1929 годах — ректор Коммунистического университета имени Я. М. Свердлова".
[36] V съезд РСДРП. Протоколы. М., 1933, с.74
[37] «Всероссийская политическая стачка в октябре 1905 года» ч.1, изд. АН СССР 1955, с.147
[38] 5−16−451
[39] 5−26−32
[40] 5−49−64
[41] Сборник статей «О советском патриотизме» М., 1952, с.124
[42] Г. Е. Глезерман Советский философ, доктор философских наук (1950), профессор (1951), заслуженный деятель науки РСФСР (1967), с 1955 руководитель кафедры диалектического и исторического материализма, а с 1967 — заместитель ректора Академии общественных наук при ЦК КПСС. (БСЭ. М, 1969−1978)
[43] Сборник статей «О советском патриотизме» М., 1952, с.124
[44] 5−9-158,157, 152
[45] 5−49−13−14, 15
[46] КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов Центрального комитета. Изд.9, т.1, с. 466.
[47] КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов Центрального комитета. Изд.9, т.1, с.467
[48] 3−19−410
[49] КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов Центрального комитета. Изд.9, т.1, с. 472.
[50] 5−26−286
[51] Иосиф Виссарионович Сталин (настоящая фамилия — Джугашвили). 1879−1953. «Российский революционер, советский политический, государственный, военный и партийный деятель. Деятель международного коммунистического и рабочего движения, теоретик и пропагандист марксизма-ленинизма. «..» Генеральный секретарь ЦК ВКП (б) (1925−1934), Секретарь ЦК ВКП (б) (1934−1952), член Президиума ЦК КПСС (1952−1953), Секретарь ЦК КПСС (1952−1953).
[52] В статье «Сталин как продолжатель дела Ленина» В.М. Молотов пишет: «Созданная под руководством тов. Сталина всем известная «История ВКП (б)» («Сталин. К 60-летию со дня рождения. СТАЛИН — ЭТО ЛЕНИН СЕГОДНЯ» Сборник статей газеты «Правда»).
А вот в официальной прижизненной «Биографии» И.В. Сталина сказано: «В 1938 году вышла в свет книга „История ВКП (б). Краткий курс“, написанная товарищем Сталиным и одобренная комиссией ЦК ВКП (б)».
[53] История ВКП (б). Краткий курс. Госполитиздат, 1953, с.161
[54] История ВКП (б). Краткий курс. Госполитиздат, 1953, с.164−165.
[55] В.Г. Короленко — «Русский писатель журналист, публицист, общественный деятель, заслуживший признание своей правозащитной деятельностью, как в годы царской власти, так и в период Гражданской войны и Советской власти»
[56] Сборник «Память», выпуск 2, Париж, 1979, с.376
[57] Всероссийская политическая стачка в октябре 1905 года. Ч.1, изд. АН СССР 1955, с.144−145.
[58] А.А. Сольц — старый большевик, был известен как «совесть партии», член ЦКК РКП (б), председатель юридической коллегии Верховного Суда, один из участников массовых репрессий 1930-х гг.
[59] ХI съезд РКП (б) стенографический отчёт. Изд. ЦК РКП (б), М., 1922, с.151
[60] И.Т. Смилга — член ЦК партии (1917−1920, 1925−1927), кандидат в члены ЦК (1920−1921, 1922−1923, 1924−1925).
[61] Х съезд РКП (б) Стенографический отчёт. М., 1963, с. 257.
[62] История КПСС. 1962, с.183
[63] 5−38−133
[64] 5−37−215,213
[65] 5−37−190.
[66] 5−40−173
[67] VII съезд РСДРП (б) Стенографический отчёт. М-П., 1923, с.42
[68] 5−39−134
[69] XIII съезд РКП (б) Стенографический отчёт. М., 1924, с.618; КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов Центрального комитета. Изд.8, т.2, с.406
[70] 5−50- 245
[71] 5−40−117
[72] 5−12−320−322
[73] VII съезд РСДРП (б) Стенографический отчёт. 1923, с.141; см. также Ленин 5−36−37
[74] Григорий Евсеевич Зиновьев (1883−1936) — «российский революционер, советский политический и государственный деятель. 13.12.1917 — 26.3.1926 Председатель Петроградского совета рабочих и солдатских депутатов (с 1924 — Ленсовета). Член Политбюро ЦК партии (1921−1926), кандидат в члены Политбюро ЦК РКП (б) (1919−1921). Член Оргбюро ЦК РКП (б)(1923−1924). Высокое доверие к нему в партии было выражено и в назначении Зиновьева председателем Исполкома Коммунистического Интернационала (на посту с марта 1919 года до 1926 года, ушёл в результате конфликта со Сталиным). Именовался «вождём Коминтерна».
[75] VIII съезд РКП (б) Стенографический отчёт. Изд. «Коммунист», М., 1919, с.191
[76] Анатолий Васильевич Луначарский (1875−1933) — российский революционер, советский государственный деятель, писатель, переводчик, публицист, критик, искусствовед. С октября 1917 года по сентябрь 1929-го — первый нарком просвещения РСФСР, активный участник революции 1905−1907 годов и Октябрьской революции 1917 года. Академик АН СССР (01.02.1930).
[77] Х съезд РКП (б) Стенографический отчёт. М., 1963, с. 155,154
[78] IX съезд РКП (б). Протоколы. С.140
[79] 5−44−118
[80] 5−44−117
[81] 5−44−401
[82] 5−45−53
[83] 5−45−195
[84] 5−53−179
[85] 5−39−425
[86] 5−42−173
[87] КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов Центрального комитета. 8−2-335
[88] 3−22−572; «Декреты Советской власти» т.2, с.92
[89] И.А. Малофеев «Прошлое и настоящее теории товарно-денежных отношений при социализме» М., 1975, с.23
[90] Бухарин Н.И. «Теория пролетарской диктатуры»
[91] 5−35−268
[92] 5−34−93
[93] 5−24−199
[94] 5−32−80
[95] 5−31−124
[96] 5−23−361
[97] 5−7-125
[98] КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов Центрального комитета. Изд.7, ч.1, с.396; изд.8, т.1, с.510; изд.9, т.2, с.612
[99] КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов Центрального комитета. Изд.8, т.1, с. 513,515; изд.9, т.2, с.612−613
[100] В.А. Антонов-Овсеенко (1883−1938) — российский революционер, во время октябрьской революции секретарь Петроградского ВРК, руководил штурмом Зимнего дворца..".
[101] Из истории ВЧК. М., 1958, с.5
[102] 5−35−28
[103] 5−35−27
[104] В.И. Ленин «Сочинения» изд.3, т.24, с.632; изд.4, т.31, с.231; 5−40−2
[105] 5−45−175
[106] История КПСС. М., 1977, с.234
[107] 5−34−241
[108] Народное хозяйство СССР 1922−1972. С. 9
[109] XV съезд ВКП (б). Стенографический отчёт. С. 1110.
[110] Калинин М.И. «Избранные произведения. В четырёх томах» М., 1962, т.2, с. 537
[111] С.П. Мельгунов «Красный террор в России».
[112] 5−34−94−97
[113] 5−34−174
[114] 5−35−201
[115] Так вот кого Ильич величает хулиганами!
[116] 5−35−204
[117] Я.М. Свердлов — российский политический и государственный деятель, революционер, большевик. Член ЦК РСДРП (б), РКП (б). Председатель ВЦИК (формальный глава РСФСР) в ноябре 1917 — марте 1919 гг.
[118] Отчёт Центрального Исполнительного Комитета V Всероссийскому съезду советов рабочих, крестьянских, солдатских и казачьих депутатов, 6 июля 1918 г.
[119] 5−50−142
[120] 5- 50−143−144
[121] ЦПА ИМЛ, ф.2, оп.1, д. 6898. Цитата по книге: А.Г. Латышев «Рассекреченный Ленин» М., 1996, с. 57. В книге приведено фото документа. Так же в книге: В.И. Ленин «Неизвестные документы» 1999, с.246
[122] 5−50−165
[123] Ф.Э. Дзержинский — профессиональный революционер, советский политический деятель, глава ряда наркоматов, основатель и глава ВЧК.
Член ЦК партии (1917−1926). Член Оргбюро ЦК РКП (б) (1919−1920, 1921−1924), кандидат в члены Оргбюро ЦК РКП (б) (1921, 1924−1926). Кандидат в члены Политбюро ЦК ВКП (б) (1924−1926). Главный редактор журнала «Красный террор».
[124] А. Яковлев «Гимн ненависти и мести».
[125] 5−50−343
[126] 5−54−415
[127] Переписка секретариата ЦК РКП (б) с местными партийными организациями. Т.8, М., 1974, с.21
[128] Переписка секретариата ЦК РКП (б) с местными партийными организациями" т.8, М., с.432
[129] 5−36−374,375
[130] В.И. Ленин и ВЧК. 1975, с.152−153
[131] 5−50−145
[132] 5−51−7.
[133] 5−51−348
[134] 5−50−144
[135] 5−50−160
[136] 5−39−62
[137] III очередной съезд РСДРП 1905 г. Полный текст протоколов. М., Государственное изд-во, 1924, с. 163
[138] 5−38−321
http://rusk.ru/st.php?idar=76449
Страницы: | 1 | |
