Милосердие: жить ради покаяния

Святителю Николаю Чудотворцу молятся о даровании помощи во всем мире, но особенно усердно — в России. Говорят, китайцы даже называли его «русским Богом» и обращались к нему за помощью. Святитель отзывался и на мольбы некрещеных и иноверцев. Не удивительно поэтому, что день милосердия и сострадания Русская Церковь связала с празднованием именно этого святого — милосердного, любящего, готового всегда помогать тем, кто в беде.

Фреска святителя Николая в храме исправительной колонии на острове Огненный

Нет в России храма, где не было бы изображения святителя Николая. Есть его лик и на стене храма, который когда-то был главным собором Кирилло-Новоезерского монастыря на острове Огненном в Новом озере (Белозерский район). Монастырь давно занимает исправительная колония, в 1990-е годы здесь стали размещать приговоренных к пожизненному заключению. Сейчас о том, что здесь шли когда-то богослужения, говорят лишь чудом уцелевшие в перестройках архитектурные храмовые элементы зданий колонии да два частично сохранившихся лика святых. Один из них — святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, чудотворец, которого на Руси ласково зовут Николой Угодником.

Некоторые считают, что веры у здешних насельников не найти: общение с батюшкой для них — только возможность поживиться за церковный счет да хоть какое-то разнообразие внести в свою жизнь, где день ото дня неотличим. Видят заключенные только сокамерников да охрану, гулять им разрешается лишь в боксах — по сути, те же камеры, где со всех четырех сторон железные стены и только вместо потолка — решетка.

Что нужно сделать, чтобы человека заперли под замок, оберегая от него людей? Да и человек ли тот, кто убивал ради развлечения, кто насиловал детей, кто. Не станем подробно перечислять преступления, которые привели около 150 человек на остров Огненный — в исправительную колонию № 5 (нередко ее «пятаком» называют).

Дело, в конце концов, не в тяжести греха, а в собственном понимании содеянного. Не все признают свою вину, даже если доказательства страшных преступлений бесспорны: жертвы виноваты сами, так сложилось. Но для некоторых осужденных приход батюшки — не развлечение, а помощь раскаявшейся душе.

Виктор на «пятаке» уже почти 25 лет. Сейчас ему 47, а расстрельный приговор ему зачитали в 23. Судили Виктора за групповое разбойное нападение, убийство двух таксистов. Два года молодой человек ожидал казни, но вместо расстрела его помиловали и отправили на остров Огненный. Там и задумался, зачем жил и как жить дальше. Стал писать в разные храмы: разъясните, как жить? Тогда он совершенно не видел смысла жизни. Зачем жить, если держат, как писал Бродский, «вместо дикого зверя в клетке»? Получил ответ от вологодского батюшки — протоиерея Георгия Иванова.

— Батюшка четко написал: жить надо ради покаяния, — вспоминает Виктор. — И мне стало ясно, для чего Господь оставил меня на земле.

Отец Георгий 20 лет был настоятелем Андреевского храма в Вологде и скончался в 2010 году. Его многие помнят и любят, многих он наставил на путь истинный.

После письма Виктор начал встречаться со священником — на остров приезжает батюшка из Белозерска, отец Александр Стулов. Виктор причащается, исповедуется — то есть ведет церковную жизнь, насколько это возможно в условиях строжайшего режима заключения. Переписывается он с настоятельницей одного из женских монастырей, получает духовные советы еще от одного священника. Старается читать книги о вере — вот сейчас у него в руках «Что такое духовная жизнь, и как на нее настроиться» святителя Феофана Затворника. Вера — это дар Божий, и дар этот может прийти к любому — и на воле, и в заточении.

Многие считают: они совершили преступления, справедливо за это наказаны и пусть теперь страдают за все свои злодеяния. Но ведь милосердие — это помощь не только тем, кто нуждается, но — и прежде всего — тому, кто дает. Помощь духовная, которая может оказаться спасительной.

http://www.pravoslavie.ru/put/75 922.htm