Проповедник русского возрождения.

Жизнь и судьба И.А.Ильина.

Ильин как православный мыслитель стал широко известенлишь в конце 80-х- начале 90-х годов. В советское время все его работы находились в спецхране. В 90-х годах в нашей стране выходит его собрание сочинений. В 1992 году в Петербурге создается «Общество русской православной мысли имени И. Ильина». Проводятся вечера, конференции, семинары, читаются лекции посвященные его творчеству. Совсем недавно в ноябре месяце в Петербурге состоялись уже 8-е общегородские Ильинские чтения. Выдающийся русский мыслитель 20 века И.А.Ильин в годы крушения исторической России становится одним из главных проповедников ее духовного и национального возрождения.

Он родился в Москве 28 марта (по ст. стилю) 1883 года в русской дворянской семье. В 1901 году он окончил Первую Московскую гимназию с золотой медалью. Ильин продолжил учебу в Московском университете на юридическом факультете под руководством знаменитых юристов и философов П.И. Новгородского и кн. Е.Н. Трубецкого. В 1906 году он успешно заканчивает учебу в университете. В последующие годы занимается научно-академической подготовкой своей докторской диссертации «Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека», которую успешно защищает в 1918 году.

Революция и крушение исторической России делают из академического профессора права пламенного публициста и проповедника. Теперь все его силы будут посвящены главной задаче спасения и возрождения России в эпоху крушения ее государственности. Ильин будет неоднократно подвергаться арестам, а затем в 1922 году последует его изгнание. Вместе с другими изгнанными большевиками из России писателями, учеными и мыслителями он окажется в Германии. Здесь он начнет свою широкую писательско-проповедническую деятельность как православный мыслитель и публицист.

В 20−30-е годы Ильин будет выступать в Германии, Латвии, Швейцарии, Бельгии, Чехии, Югославии и Австрии с различными докладами на русском, немецком и французском языках. Эти доклады и лекции будут посвящены темам: возрождения России, русской культуре, основам православия, религии и церкви, литературе и искусству. Начиная с 1925 года Ильин напишет ряд работ: «Родина и мы», «О сопротивлении злу силою», «Основы борьбы за национальную Россию», «Творческая идея нашего будущего». Они сделают его ярким проповедником русского возрождения. Его книга «О сопротивлении злу силою» вызвала большую полемику в среде русской эмиграции. И.А.Ильина называли совестью русской интеллигенции.

В своих работах посвященных спасению и возрождению Родины Ильин исследовал причины крушения России. Одной из самых главных причин он считал утрату веры в Бога у значительной части русской интеллигенции и замены ее различными антихристианскими идеологиями: либерализмом, анархизмом, материализмом и другими. «Чтобы возродить Россию, писал Ильин, русский человек должен жизненно укрепить свою душу в Боге и принять эту укорененность сердцем, волею и разумом. Тогда в его душе расцветет цельная и огненная вера, двигающая горами. Именно такая вера необходима для возрождения и воссоздания России».

Православие И. Ильин считал главной силой русской истории. Она по глубокому убеждению Ильина, не только духовно создала Россию, ее культуру и государственность, но уже не раз спасала русский народ от гибели в эпоху смут и нашествий. Постоянное развоцерковление верхов русского общества и уход от Православия в эпоху европеизации 18−19 веков, привел петербургскую государственность к крушению. Однако Россия не погибла, считал Ильин. «Благодаря Православию в зримом умирании России, писал он, происходит незримое ее воскресение, да славится в нас Пасха Христова!».

Служение Богу и России.

Иван Ильин наметил пути духовно-нравственного и национально-государственного возрождения России и русского народа в своей программной работе «Пути духовного обновления. Она была написана в 1935 году и впервые вышла в свет в 1937 году. О ней писали, что она «пропитана духом Евангелия от Иоанна Богослова» и дышит светлым началом любви.

«Пути духовного обновления» сегодня с успехом может стать учебником и путеводителем для христианского и патриотического воспитания нашей молодежи.

В наше время становится все очевидней, что не пройдя путь духовного обновления, намеченный И. Ильиным, нам и нашему обществу будет не в силах избавиться от тех соблазнов и искушений, которые овладели им. Это власть денег, обожествление богатства и своеволия, как следствие — падение культуры и нравственная деградация. Эти главные ценности и плоды современной постхристианской цивилизации «общества потребления». Выйти из этого можно лишь на пути служения не богатству, а Богу, Божьему делу и России.

«Кто бы я ни был, писал он, каково бы ни было мое общественное положение, я служу России; не мамону и не просто „начальству“, не карьере и не просто работодателю. Но именно России: ее спасению, ее строительству, ее качеству, ее величию, ее оправданию перед лицом Божьим». «Жить и действовать так — значит служить Божьему делу».

Мы призваны служить России, считал Ильин, а не она нам! «Надо победить в самом себе дух национального безразличия, уныния и малодушия. Надо любить Россию и верить в творческие силы русского народа!» Одной из основных задач грядущей России Ильин считал появление нового ведущего слоя русской национальной интеллигенции — верующей, православной, совестливой, любящей свой народ, готового к ответственному и даже жертвенному служению Богу и Родине. «Родина священна; ею надо жить, за нее стоит бороться и умереть», писал Ильин.

3. Философия поющего сердца.

Философию Ивана Ильина часто называют философией «поющего сердца». В своей книге «Поющее сердце» И. Ильин писал и утверждал: «И все великое и гениальное, что было создано человеком — было создано из созерцающего и поющего сердца». «Каждый божественный миг жизни, каждый звук поющего сердца влияет на мировую историю больше, чем те „великие“ события хозяйства и политики, которые совершаются в плоском и жестоком плане земного существования».

Как православный мыслитель И. Ильин верил и утверждал, что русское возрождение должно начаться из любящего и поющего сердца. «Русская идея есть идея сердца, писал Ильин, вот главный источник русской веры и русской культуры. Вот главная сила России и русской самобытности. Вот путь нашего возрождения и обновления».

Россия возродится, считал Ильин, когда в душе русского человека вновь появится алтарь для Бога и престол для Царя.

В 1938 году Ильин с женой были вынуждены бежать из гитлеровской Германии в Швейцарию. Благодаря Рахманинову они поселились в пригороде Цюриха — Цолликоне. Здесь будут написаны «Аксиомы религиозного опыта», «Наши задачи». Вершиной творчества Ильина станет трилогия: 1.кн. «Я всматриваюсь в жизнь. Книга раздумий. 2. Поющее сердце. Книга тихих созерцаний. 3. кн. Взгляд в даль. Книга размышлений и упований.

И.А.Ильин скончался 21 декабря 1954 года. Он не раз говорил: «если мои книги не нужны России, то они не нужны и мне!». Как известно, останки Ильина и его жены, как и его друга Шмелева были перенесены в Москву в Донской монастырь.