Ленин — большевицкий святой?

Пару слов о высказывании Зюганова в защиту трупа устроителя кровавого террора Гражданской войны

Острая тема пребывания в российской столице мавзолея с трупом большевицкого лидера Ленина получила новое освещение в выступлении лидера современных коммунистов Зюганова.

От имени своих единомышленников глава КПРФ выразил возмущение настоятельными требованиями православной общественности о захоронении тела Ленина и ликвидации мавзолея «вождя».

«Такая форма захоронения Ленина соответствует православным канонам и традициям. Успокойтесь и не дергайтесь. Вы собираетесь организовать очередную Чечню на Красной площади», — сказал Зюганов в понедельник на пресс-конференции в центральном офисе «Интерфакса».

Он также отметил, что нельзя перезахоронить и тех, чьи останки находятся возле Кремлевской стены. «Перезахоронение возможно только с согласия родственников, но никто из них не высказался за перезахоронение с Красной площади», — пояснил Зюганов.

Сам по себе факт нежелания коммунистов расстаться с мумией своего вождя вряд ли может вызвать удивление. Однако аргументация, почему и на основании чего нужно оставить мавзолей на Красной площади, просто поражает своим цинизмом.

Зюганов посчитал, что захоронение мумии Ленина вполне соответствует православным традициям, сославшись на мощи святых угодников Божиих, почивающих в пещерах Киево-Печерской лавры. Таким образом, он фактически поставил на один уровень жестокого организатора гражданской бойни с людьми, достигшими своей добротой и смиренной жизнью почитания потомков.

Впрочем, и это бы ничего — коммунисты давно «удивляют» собой весь мир. Гораздо печальнее то, что наше общество не слишком-то такой аргументацией удивлено. В головах наших соотечественников такая каша из консервативных, либеральных-демократических, левых-правых и т. д. взглядов, что в этой каше и черт ногу сломит.

Казалось бы, ситуация проста — слова Зюганова даже на первый взгляд чрезвычайно сомнительны, если не сказать, дики. Но аргументацию лидера современных большевиков наше общество воспринимает как должное.

И действительно, даже православная общественность в идеологическом плане представляет из себя такой немыслимый винегрет, что стоит ли удивляться выступлению ещё совсем «неотмиссионеренного» Геннадия Андреевича.

Спектр идеологических пристрастий даже в церковной среде порой заставляет задуматься о том, насколько мы разделены. Ведь даже в церковной ограде можно встретить и поклонников Новомучеников, и покойников губителей-большевиков, и сторонников кровопийцы Сталина.

Одна надежда, что Господь не оставит наше Отечество, и когда-нибудь мы всё-таки станем едины.