Русская линия
Интерфакс-РелигияМитрополит Иларион (Алфеев)15.08.2012 

Россияне и поляки должны двигаться навстречу друг другу как христиане и родственники

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл 16−19 августа совершит визит в Польшу. Митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев)Это историческое событие: впервые в истории предстоятель Русской православной церкви посетит пределы Православной церкви Польши. О значении этого визита в интервью «Интерфакс-Религия» рассказал глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион.

— Одним из центральных событий визита патриарха Кирилла в Польшу станет подписание совместно с главой Католической церкви в этой стране архиепископом Юзефом Михаликом документа о примирении народов россиян и поляков. Расскажите, пожалуйста, подробнее об этом документе.

 — Мы глубоко убеждены в том, что отношения между народами России и Польши, которые в истории неоднократно омрачались ненавистью, войнами и враждой, могут и должны быть улучшены. Это не требование политической конъюнктуры, а вызов времени. В условиях, когда христианское наследие Европы подвергается ревизии, когда традиционные ценности ставятся под вопрос адептами политкорректности и воинствующего секуляризма, христиане призваны сообща отстаивать свои представления о добродетели и справедливости. Руководствуясь этим подходом, мы начали братский диалог с католиками Польши, итогом которого должно стать подписание документа о примирении народов обеих стран. Процесс подготовки проекта занял достаточно много времени, но взаимопонимание по многим вопросам уже найдено.

Содержание документа исключает политические построения. Его текст опирается на христианские представления о грехе и прощении, без следования которым примирение наших народов может стать пустым звуком. Мы обратимся к людям России и Польши, которые понимают, что путь поиска правых и виноватых, гордыня и высокомерие противоречат христианской совести. Призывая русских и поляков к дружбе и братской любви, мы верим, что примирение достижимо в опоре на искреннюю веру и благодаря помощи Божьей, освящающей всякое доброе начинание.

— Могут ли сегодня Церкви обеих стран реально содействовать укреплению отношений россиян и поляков?

 — Христианство на протяжении многих веков является доминирующей религией в России и Польше, оно в значительной степени определяет систему ценностей и образ жизни в наших странах. Большинство россиян духовно окормляются Русской православной церковью, а подавляющая часть поляков — Польской католической церковью. Это обстоятельство требует от наших Церквей включенности в общественную жизнь. Ведь люди видят в Церкви авторитетную силу, хотят слышать ее мнение по самому широкому кругу вопросов.

Русские и поляки имеют многовековую общую историю. Мы вышли из одной славянской семьи, живем по соседству, исповедуем христианскую веру. Наши отношения не всегда были отмечены поступательным развитием, были в них тяжелые и драматические моменты. К сожалению, именно последние эпизоды доминируют в нашей исторической памяти, становятся объектом повышенного внимания некоторых общественных сил и журналистов. Я глубоко убежден в ошибочности этой тенденции. Мы как родственники и христиане должны двигаться навстречу друг другу с открытым сердцем.

Именно такому встречному движению могут способствовать религиозные общины. Церковь не подвержена конъюнктуре, не выражает интересы какой-либо политической группы. Она неизменна в своем призвании — неустанной проповеди евангельских истин, завещанных Иисусом Христом. А идеалы, заложенные в Священном Писании, близки любому человеку доброй воли, вне зависимости от того, верующий он или нет. Это мир, любовь, взаимопрощение. Церковь, используя имеющиеся у нее ресурсы — пастырскую миссию и социальное служение, способствует тому, чтобы упомянутые категории определяли отношения между людьми и народами.

Московский патриархат и Католическая церковь Польши уже сделали конкретные шаги для того, чтобы помочь упрочению российско-польских связей. В первую очередь я имею в виду уже упомянутое обращение к народам России и Польши, подготовленное нашими Церквами. Этот документ выражает наш общий христианский подход к российско-польским отношениям.

— Польша — один из главных оплотов католичества в Европе. Можно ли расценивать патриарший визит в эту страну и как некий сигнал Ватикану, в том числе в контексте обсуждения перспектив встречи папы Римского и Патриарха Московского и всея Руси?

 — Святейший патриарх посещает Польшу, прежде всего, по приглашению Блаженнейшего митрополита Саввы, предстоятеля Польской православной церкви, совершая, таким образом, братский визит в другую поместную Православную церковь.

Тем не менее, важным обстоятельством в данном случае является и тот факт, что Польша по преимуществу католическая страна, большинство ее населения принадлежит к Католической церкви. Данный аспект, конечно, придает патриаршему визиту особый характер, тем более что это вообще первое в истории посещение Польши предстоятелем Русской православной церкви. И, как известно, Его Святейшество встретится с президиумом Конференции католических епископов Польши и вместе с ее председателем архиепископом Юзефом Михаликом подпишет совместное послание народам России и Польши.

Можно сказать, что патриарший визит в Польшу призван содействовать развитию диалога с Римско-Католической церковью этой страны и примирению российского и польского народов, знавших в прошлом тяжелые периоды взаимной вражды и непонимания.

— Как вы оцениваете шаги Польши по отстаиванию христианских корней Европы?

 — Нам хорошо известно, что членство в Европейском Союзе подчас связано с политическим давлением со стороны руководящих органов данной организации. Зачастую под лозунгами свободы, равенства и недискриминации европейские институты пытаются продвигать модели поведения, не совместимые с христианскими представлениями о нравственности. Самый наглядный пример — вопрос легализации браков представителей сексуальных меньшинств. Многие государства ЕС уже уравняли традиционную семью с противным человеческой природе сожительством людей одного пола. С помощью европейского влияния так называемое антидискриминационное законодательство продавлено в Молдавии. Надеемся, что Польша сможет отстоять свои представления о традиционных ценностях в рамках Европейского Союза. Озабоченности Польши понятны многим православным верующим в России, которые готовы сотрудничать с польскими консервативными организациями уже сейчас.

— Расскажите, пожалуйста, о сотрудничестве Московского патриархата с Католической и Православной церквами Польши.

 — Контакты между Московским патриархатом и представителями Римско-Католической церкви Польши имеют долгую историю. Среди польских епископов есть искренние друзья Русской православной церкви, как, например, бывший архиепископ Варшавский и примас Польши кардинал Юзеф Глемп, неоднократно посещавший Россию и встречавшийся со Святейшими патриархами Алексием II и Кириллом. Несомненно, большим стимулом для развития отношений между двумя Церквами послужит визит Святейшего патриарха Кирилла в Польшу. Католическая Церковь Польши отстаивает традиционные христианские ценности в своей стране и в Европе в целом. Достаточно сказать, что усилиями иерархов этой Церкви в 1993 году в Польше законодательно были введены значительные ограничения на аборты. Польша, таким образом, представляет собой уникальный пример европейской страны, в которой политика контроля рождаемости развивалась в сторону ужесточения, а не либерализации, как в других странах Евросоюза.

Позиции Русской православной церкви и Римско-Католической церкви Польши по актуальным вопросам современности, таким как личная нравственность и социальная этика, биоэтика, этика научного исследования и некоторым другим, являются очень близкими, что дает возможность двум нашим Церквам развивать сотрудничество, совместно свидетельствуя о христианской традиции в Европе. Я бы сказал, что современная ситуация, в которой оказались европейские страны в результате секуляризации, превращает эту возможность в настоятельную необходимость.

Русская и Польская православные церкви поддерживают тесные братские отношения. У нас общая история, общие обычаи, общие взгляды. В большинстве приходов Польской православной церкви богослужение совершается на церковно-славянском языке, как и у нас.

Предстоятель Польской православной церкви Блаженнейший митрополит Варшавский и всей Польши Савва много раз посещал пределы Русской православной церкви. В частности, он лично участвовал в торжествах по случаю интронизации Святейшего патриарха Кирилла 1 февраля 2009 года. Митрополит Савва принимал участие и во встрече предстоятелей и представителей поместных Православных церквей в ноябре прошлого года в Москве.

Делегации Русской и Польской православных церквей сообща трудятся на межправославных мероприятиях, исходят из общих позиций в богословском диалоге с инославием, в том числе с Римо-Католической церковью.

Иерархи Польской православной церкви тоже нередко посещают Московский патриархат. Так, в международных богословских конференциях, проводимых Синодальной библейско-богословской комиссией, неоднократно принимал участие архиепископ Вроцлавский и Щецинский Иеремия. Архиепископ Люблинско-Холмский Авель особенно часто посещает Россию и Украину. В том числе, владыка приезжает во Влахернский монастырь под Дмитровом, где покоятся мощи преподобноисповедницы Параскевы (Матиешиной), которая провела юность в монастыре на территории современной Польши. Частицы мощей святых, земной путь которых был связан с Польшей, в том числе и преподобноисповедницы Параскевы, не раз по ходатайству архиепископа Авеля передавались в дар для поклонения верующим в православные храмы Польши. Это тоже свидетельство нашего близкого родства.

Обмен студентами между духовными школами Русской и Польской церквей имеет давние традиции, ведь многие польские иерархи проходили обучение в Московской и Ленинградской духовных академиях. В Русской церкви также имеются архиереи и клирики, в разное время учившиеся в Христианской богословской академии в Варшаве.

Обучение в Православной духовной семинарии в Варшаве проводится на русском языке, что создает предпосылки для тесных контактов со студентами и богословами из Русской православной церкви. В 2008 году святыни Русской церкви посетила группа из двадцати молодых богословов из Польши, а в мае 2011 года в ходе моего визита в Польшу мне довелось посетить Варшавскую духовную семинарию и встретиться с ее студентами.

В Польской православной церкви очень хорошо налажена работа с молодежью. Действует Братство православной молодежи Польши, одним из важнейших направлений которого является организация православных молодежных паломничеств. Члены братства традиционно участвуют в паломнических поездках к святыням Русской церкви, ежегодно осуществляемых в рамках международного съезда «Содружество православной молодежи».

Храмы и монастыри Польши ежегодно посещают паломники из стран Московского патриархата. Так, в декабре 2011 года поклониться святыням Польской православной церкви прибыла паломническая группа из ста человек во главе с архиепископом Нижегородским и Арзамасским Георгием и епископом Пензенским и Кузнецким Вениамином.

Сотрудничество наших Церквей охватывает самые разные стороны церковной жизни, так что рассказать о всех его аспектах в рамках короткого интервью невозможно.

http://www.interfax-religion.ru/?act=interview&div=359


Rambler's Top100 Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru