 |
| Радонеж | Михаил Талалай | 06.08.2012 |
— 9 августа Русская Православная Церковь празднует день Великомученика Пантелеимона. А празднуют ли его память на Западе?
— Да, конечно, празднуют, но не так широко, как у нас, или скажем точнее, не везде — так широко. Например, в местечке Равелло, что недалеко от Неаполя, на Амальфитанском побережье, это — пышный, шумный престольный праздник, с крестными ходами и петардами и концертами. Кстати, празднуют в тот же самый день, 27 июля — именно это число стоит в старом юлианском календаре.
— Про Пантелеимона русскому читателю объяснять не надо, а вот про Равелло.
— Это местечко лишь с недавних пор стали осваивать наши паломники, да и курортники тоже. Отделенное горою от серпантина Амальфитанского берега, оно представляет собой оазис безмятежной тишины и как будто парит между небом и морем. Расцвет Равелло, укрывшегося между двумя долинами, пришелся на XIII век, когда его жители деятельно занимались торговлей с Ближним Востоком и Сицилией. Эти коммерческие связи зримо отразились в равелльской архитектуре, воспринявшей норманно-арабские черты.
Визитной карточкой Равелло стал силуэт Благовещенской церкви, того же периода, — ее две звонницы, крытые пологими «мавританскими» куполами, четко прорисовываются на фоне моря, скал и растительности. В особый восторг привела известного искусствоведа начала прошлого века, Павла Муратова, Вилла Руфоло (XIII-XIV вв.): «ни во всей Италии, ни в Сицилии нет более любопытного памятника арабской, или, вернее, навеянной арабами, архитектуры». Путешественник-литератор так пишет о равельских пейзажах: «чистые очертания гор пробуждают желание идти по новым дорогам, пить воду из ледяных ключей и искать первые весенние цветы». Согласно Муратову, Равелло, «где укрывались амальфитанцы… создано желанием спокойно наслаждаться благами жизни, добытыми ценою всевозможных опасностей».
— А что же св. Пантелеимон?
— В левом приделе старинного равелльского собора хранится великая святыня — ампула с его кровью. Прежде эта реликвия находилась в Византии, но в Х веке ее привезли в Равелло итальянские моряки. Так что Пантелеимона славят тут уже более тысячи лет — перед святыней засвидетельствованы чудеса. Существует и еще одно таинственное явление, которое и я сам наблюдал — на праздник св. Пантелеимона верхний край сгустка крови светлеет, а потом снова темнеет. Есть специальный документальный фильм об этом ежегодном процессе.
После наплыва наших паломников в Равелло настоятель собора дон Джузеппе Императо устроил тут особый новый придел, который он назвал Восточным — он и в самом деле обращен на Восток, но это совпадение. Восточный — от того, что сюда поместили все русские иконы со св. Пантелеимоном, которые удалось найти в этих краях. Не секрет, что многие контрабандисты долгие годы промышляли иконами — их продавали прямо на неаполитанских тротуарах, я и сам купил несколько. Сейчас стали к этому строже относится, да и свободные иконы, вероятно, поиссякли. Дон Джузеппе Императо организовал специальный поиск образов с Великомучеником. Их затем отреставрировали и поместили в собор — дай Бог ему здоровья за это. Всего тут собрали десятка два образов.
— А что еще делают на престольный праздник, кроме процессий и гуляний?
— В этом году в Равелло прошла уже Восьмая научно-церковная конференция в честь св. Пантелеимона. Мне довелось быть у истоков этой традиции. Сопровождая сюда паломников, я постоянно твердил падре Джузеппе Императо — давайте проведем хорошую конференцию в Равелло, поделимся нашими знаниями о Великомученике, опытом его почитания. Первая конференция прошла на престольный праздник в 2004 году. Мы сделали по ней и книгу — на итальянском, только, правда. Идут заседания обычно в стенах Благовещенской церкви. Их открывает по традиции епископ Равелльский, хотя здесь нет епископской кафедры.
— Как же это так?
Как и в нашей Церкви есть титулярные епископы, носящие имена древних, но упраздненных кафедр — скажем, епископ Сурожский, Корсунский и прочее, так же и у католиков. Существует такой монсеньор Клаудио Гуджеротти, папский нунций на Кавказе, с резиденцией в Тбилиси, ему и дали титул епископа Равелльского. На праздник Пантелеимона он приезжает с Кавказских гор в родные Апеннинские. Мы с ним тут общаемся на-русском — он искренне рад, что им владеет, так как обучится грузинскому, армянскому, азербайджанскому и прочим языкам нет сил, а вот русский на Кавказе все знают.
— Михаил, вернемся к вашим Свято-Пантелеимоновским конференциям в Равелло. Вы сказали, что на этот праздник Великомученика прошла уже восьмая. Неужели возможно набрать столько докладов и докладчиков?
— Вы правы. Уже за первые два года стала ясно, что собрать ученых мужей и жен на тему жития, почитания, иконографии только св. Пантелеимона становится все более трудным. Родилась идея — не уходя от фигуры Небесного покровителя Равелло, расширить, скажем так, сонм святых — но с учетом того, чтобы это были святые, почитаемые в местном краю, и обязательно — святые с Востока. Так что следующие наши встречи имели общее название «По пути св. Пантелеимона: святые, пришедшие с Востока».
— Ну, и кто же «пришел» с Востока в Равелло?
— Юг Италии был долго связан с Византией — и политически, и духовно. Поэтому здесь, в Равелло и окрестностях, широко почитают многих восточных угодников Божиих. Наши конференции посвящались святым Николаю Чудотворцу, Трифону, Косме и Дамиану. В их честь тут поставлены и особые церкви. Особу удалась конференция, посвященная св. Варваре, думаю, и оттого, что в соборе хранится большая часть ее святых мощей.
— А какой будет тема на следующий престольный праздник?
— В соборе в Равелло есть часть мощей преподобного Иоанна Дамаскина — для меня было бы логичным сконцентрировать наши научные силы на фигуре этого великого святого. Однако решает тему соборне научный комитет, а в конечном счете все определяет благословение настоятеля собора.
