 |
| Известия | Александра Кузьмичёва (Сопова) | 23.04.2012 |
65 тыс. человек собрались в Москве на молитвенное стояние «в защиту веры, поруганных святынь, Церкви и ее доброго имени» перед храмом Христа Спасителя.
Рамки металлодетекторов, казаки, полицейские, флаги православных молодежных объединений, пятиметровый транспарант «Встань за веру, русская земля"… От близлежащих храмов прихожане несут хоругви и иконы. За час до начала молебна на улице уже тесно. Раздают православные газеты — не экстремистские, но и далеко не либеральные, крепкие парни оглядываются:
— У нас дело: если кто развернет плакаты — сворачивать.
— А как же вон тот, где «Встань за веру»?
— Такие можно. С разжиганием розни — нельзя, — объясняют корреспонденту «Известий».
— Мы с вами пришли не на митинг. Церковь не проводит митингов, — говорит перед молебном патриарх Кирилл. — У нас с вами нет никаких плакатов — у нас хоругви, иконы. Мы пришли для того, чтобы помолиться Богу о стране нашей, о народе ее… Мы никому не угрожаем, мы не демонстрируем свою силу.
Перед молебном вокруг храма прошел крестный ход с иконами и крестом, изрубленными вандалами в Невинномысске и Великом Устюге. После богослужения патриарх благословил не реставрировать эти предметы культа:
— Пусть знаки, нанесенные на них, постоянно напоминают нам о невидимой брани, которую каждый христианин должен вести в первую очередь с самим собой, со своими грехами.
Кроме москвичей на молитвенном стоянии было немало приезжих: вся набережная от Крымского моста до Лужников заставлена автобусами из регионов.
— Прихожан приехало мало, а в основном — студенты Пятигорского лингвистического университета, там у нас есть теологический факультет, — рассказывает батюшка с Кавказа. — Добрались вчера, ночевали в Люберцах на каком-то заводе в ужасных условиях.
Ростовские и Санкт-Петербургские паломники выглядят радостными. Им, впрочем, поближе, а до Пятигорска возвращаться — еще сутки. Студентов подмосковных семинарий привезли в полном составе, разбредаться и возвращаться самостоятельно запретили.
— Вся история Церкви — это история мученичества и испо-ведничества, — напоминает патриарх Кирилл, сосредоточившись на гонениях ХХ века. Рассказывает, «с какой благодатью наш народ откликнулся на свободу верить», как, несмотря на экономические трудности, возродили храм Христа Спасителя. — Находились и предатели в рясах, как и сегодня есть среди нас такие, которые говорят: «Зачем собираться для молитвы? Давайте забудем, сделаем вид, что сегодня в нашей жизни ничего не происходит». Но происходит нечто очень значительное, — утверждает патриарх. — …Сегодня мы подверглись атаке гонителей, не сопоставимой с тем, что было в прошлом, но опасной тем, что сам факт кощунства, издевательства над святыней предлагается рассматривать как законное проявление человеческой свободы.
Молебен целиком состоял из пасхальных песнопений, в отрывке из Евангелия патриарх заменял непонятные церковнославянские слова русскими.
— Давший нам заповедь, еже любити тебе Бога нашего и ближняго своего, сотвори, да ненависти, вражды, обиды, мздоимства, клятвопреступства и прочая беззакония прекратятся, истинная же любовь да царствует в сердцах наших, — молились православные. В конце народ хором, как на литургии, пел с патриархом «Символ веры».
Даже когда у выхода после молебна возникала толкучка, люди, не переставая, пели «Христос воскресе из мертвых». Хорошо, что кого-нибудь бы придавили, и это стало бы похоже на сцену казни под эти же песнопения в фильме «Жила-была одна баба».
Людской поток выплеснулся на Гоголевский бульвар и встретился с неформалами в рыцарских плащах и девушками с крыльями бабочек. На Старом Арбате начинался «Дримфлеш» — ежегодное костюмированное шествие пускателей мыльных пузырей. Контрастный грим, воздушные шарики с мультяшными рожицами перемежались с белыми и красными платочками православных бабушек, скамейки на бульваре вперемешку оккупировали монахини и гитаристы. Пока православные перекрывали Волхонку, флешмоб парализовал Новый Арбат.
