Низвержение клеветника

5 февраля по Новому стилю Русская Православная Церковь праздновала Собор новомучеников и исповедников Российских. Мирским людям может показаться странным празднование, когда речь идет о лютой смерти множества невинных людей. Но Церковь видит то, что сокрыто от взора неверующих — мученики победили. Церковь видит в мучениках не только жертв беззакония — но и торжествующих победителей, победителей в битве вселенских масштабов, более великой, чем все битвы в истории. Как говорит Откровение, «И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти. (Откр.12:10,11)». Писание открывает нам, что мироздание — арена огромного сражения. Это не конфликт, где сила ломит силу — сатана всего лишь творение, в отношении могущества он не соперник Богу. Это битва истины и лжи. Это не схватка за ресурсы или территории — вся вселенная итак принадлежит Богу. Это битва за сердца людей. Это не битва в которой торжествует сила — это битва, в которой торжествует правда.

Русское слово «мученик» передает греческое «мартир», буквально, свидетель, тот, кто засвидетельствовал истину перед лицом воинствующей лжи — лжи идолопоклонства и безбожия. Пропаганда старательно создавала образ «толстого попа», который «живет обманом» и рассказывает трудящимся «сказки о Боге» чтобы безбедно существовать за их счет. Людей уверяли, что «попы и сами в Бога не веруют», и служат исключительно ради каких-то материальных выгод. Вскоре, однако, оказалось, что единственная материальная выгода, которую можно было приобрести за верность Христу и Его Церкви — гонения и лютая смерть. Лишение возможности находить пропитание, что было особенно тяжко для многодетных священников, зверские пытки и убийства, «суды» по фантастическим обвинениям, заключения в лагеря в самых бесчеловечных и мучительных условиях, расстрелы — все это претерпели мученики ради имени Христова.

Да, и сегодня находятся желающие уверять, что «религия — это коммерческий проект». Что же, люди твердо приверженные лжи, будут лгать перед лицом любых фактов. Но подвиг новомучеников делает эту ложь очевидной.

Есть еще одна сегодняшняя ложь, опровергнутая новомучениками — ложь материализма. Такое представления о человеке, согласно которому все, что есть у человека — это краткие годы земной жизни, а все, на что он может надеяться — это те скудные радости и удовольствия, которые можно получить в это время. Нынешняя бесконечная реклама удовольствий, которые можно купить за деньги, лихорадочный поиск того, чем можно было бы развлечься и утешиться — проявление глубокой безнадежности. Все, что есть у тебя впереди — старость и смерть, так что попытайся урвать то, что пока можно. Но мученики — свидетели небесной надежды. Человек, на самом деле, вечен. Те, кто готовы упорно претерпевать лишения, страдания и даже смерть ради Христа, показывают, что есть нечто бесконечно драгоценное и радостное, та многоценная жемчужина, ради которой можно отказаться от всего.

В наше время бывает важно уточнить, что почитание новомучеников — это духовная, а не политическая реальность. Многие люди путают это почитание с чем-то принципиально другим — с использованием памяти жертв исторических трагедий в сегодняшних политических конфликтах. Скорбная память жертв злодеяний ХХ века часто становится предметом манипуляций — и это приводит, с другой стороны, к нежеланию больше слышать о том, что произошло. Но Церковь почитает новомучеников вовсе не затем, чтобы предъявить кому-то претензии, на кого-то напасть, выиграть какие-то очки в пропагандистком состязании. Церковь почитает мучеников времен Нерона не затем, чтобы обличить Нерона или римский империализм вообще. Нерон, конечно, безумный тиран и гонитель Церкви — но цель почитания мучеников той эпохи вовсе не состоит в антинероновской пропаганде. Точно также почитание мучеников времен коммунистической тирании — это не политическая декларация. «Царство Мое не от мира сего (Иоан.18:36)» — говорит Спаситель, и Он создал Церковь не затем, чтобы она поддерживала какую-то из сторон в бесконечных схватках этого мира. Истина, за которую отдали свои жизни мученики — это не политическая, не партийная «правда». Это истина, неподсудная никаким политическим взглядам и убеждениям — напротив, все в мире подсудно ей.

И мученики обращают нас к этой истине — к Господу нашему Иисусу Христу, чтобы мы доверились Ему и покорились Ему.

http://www.radonezh.ru/analytic/15 847.html