 |
| Православие.Ru | Священник Николай Могильный | 05.01.2012 |
4 января — День памяти святой великомученицы Анастасии Узорешительницы. В Украине большинство храмов в ее честь — тюремные. Один из них находится в Бучанской исправительной колонии строгого режима № 85 (Киевская область), куда в мае 2011 года как раз была привезена для поклонения честная глава великомученицы Анастасии, пребывавшая в Украине. Здесь отбывают наказание мужчины старше 18 лет сроком от 6 месяцев до 15 лет.
В 1996 г. на территории был возведен православный храм, где с 1999 г. несет служение протоиерей Николай Могильный, настоятель храма в честь Успения Пресвятой Богородицы в Коцюбинском. Община храма регулярно посещает колонию, где раз в месяц служат Литургию.
А сегодня в колонии — храмовый праздник. Но попасть в церковь на праздничную Литургию не так-то просто — на территории действуют свои правила. На КПП сдаем телефоны, вещи, документы. Узкий коридор, замки, решетчатые и железные двери. На несколько часов оказываешься в другом мире — по ту сторону забора с колючей проволокой.
Чем отличается служение в колонии от обычного прихода, что чувствует человек, попавший сюда, и всегда ли тюрьма — это темная полоса в жизни человека. Обо всем этом мы спросили настоятеля храма в честь святой Анастасии Узорешительницы протоиерея Николая Могильного.
Здесь приходят к Богу, чтобы изменить себя и свою жизнь
— Отец Николай, насколько служение в колонии отличается от обычного прихода? Здесь сложнее?
- Я бы сказал, что в колонии все по-другому. А служить здесь, мне кажется, гораздо легче. Знаете почему? Вот приходит в миру человек в церковь, начинаешь его спрашивать: что у вас болит? — Ничего не болит. А что вас беспокоит? — Да ничего, вроде.
А ведь священнику сначала нужно диагностировать «заболевание». Но это связано с определенными трудностями: человек не всегда готов открыться. Возраст, ложная скромность, неудобство перед чужим человеком — все это создает искусственные барьеры.
А в колонии, если человек приходит в храм, он уже имеет определенную цель. Не просто посмотреть на батюшку — приходят уже с целью познакомиться с Богом, что-то изменить в своей жизни.
Здесь этап воцерковления практически отсутствует — он минимален. В колонии ребята приходят уже с готовыми конкретными вопросами: как мне построить свою жизнь, что такое молитва и т. д.
Но есть и свои сложности, конечно. Связаны они с деградацией нашего общества, которая катастрофическими темпами надвигается на нас. Если еще 10 лет назад неграмотные люди в колонии были большой редкостью, то сейчас процент неграмотности страшно даже озвучивать. Для выстраивания духовных отношений нужен определенный базис, фундамент, который служит отправной точкой в начале духовного пути. Сейчас находить эти общие точки соприкосновения становится все труднее, потому что у многих ребят нет даже школьного образования, не говоря уже об институтах или университетах.
Всего несколько дверей, но ты уже в другом мире
— Какой личный опыт Вы выносите из служения в колонии?
- Вот представьте, мы сейчас можем пойти, куда пожелаем — в храм, на рыбалку, в кино, за мороженым. За забором этого нет. Хотя там такие же люди, такая же весна, но она — ограничена, она «ужата». Представьте это состояние. Буквально несколько дверей, и ты оказываешься уже абсолютно в другом мире. Тот же воздух, те же птицы поют — и по одну, и по другую сторону забора их слышно одинаково. И погода вроде такая же — и снег, и дождь, и цветы распускаются. Но там это все по-другому.
Человек — существо всегда чем-то недовольное. А, возвращаясь из колонии, для меня все сразу такое, как нужно, — и матушка, и детки. Я всем доволен и за все благодарен.
Это очень отрезвляет, заставляет задуматься о вечности. О том, что люди, оказавшиеся в колонии, — попали туда не случайно. Бывают разные ситуации, но случайностей в жизни не бывает. Значит, человек уже шел к этому, и преступление уже где-то внутри человека совершалось. Это заставляет быть более внимательным к своим поступкам и мыслям.
Тюремную тесноту можно расширить и наполнить смыслом
— Сегодня на службе было много ребят, бывших воспитанников колонии. Для меня было удивительно, что, пережив такой черный отрезок жизни, они возвращаются сюда — на храмовый праздник, просто волонтерами в поездки.
- Вы говорите «черный отрезок жизни», а я бы не стал называть его черным, потому что для многих людей их заключение, эта теснота, была расширена и наполнена настоящим смыслом — Христом. Для тех, кто воцерковляется, все по-другому.
У нас есть традиция: на Крещение после освящения воды мы окропляем храм, больницу и, по возможности, спускаемся в ДПК (Дільниця посиленого контролю) — режимный сектор внутри колонии с одиночными камерами и жесткими условиями содержания. Один бывший заключенный, уже спустя несколько лет после освобождения, рассказывал, как в праздник Крещения Господнего в его камере в ДПК внезапно открылась дверь, и батюшка окропил его водой. В тот момент все в нем неожиданно перевернулось: он нашел смысл. Хотя до сих пор не может описать, что с ним произошло, он как-то вдруг понял, что хочет быть христианином. Попросил для себя Евангелие, потом вышел из ДПК, стал прихожанином тюремного храма, освободился и изменил свою жизнь.
Такие интересные метаморфозы происходят с людьми. Дух ходит, где хочет, и благодать касается сердца человеческого. Пришедший к Богу и положивший начало своему спасению, приобретает вечность взамен временным скорбям.
В земной жизни мы все равно в «тюрьме» — мы в изгнании из Рая. И если кто-то мечтает прожить земную жизнь без скорбей, то он обманывается.
Посмотрев глазами христианина на отрезок жизни, который человек провел в тюрьме, но пришел впоследствии к Богу, мы уже будем воспринимать это по-другому. И если потом Господь сподобит этого человека Царства Небесного, то за эти временные скорби, его душа будет благодарить Бога целую вечность.
Пути Господни неисповедимы. Одного человека Господь призывает через болезни, другого через тяжелые обстоятельства, а кого-то через радость. Когда человек воцерковляется, он хочет жить, работать Господу со страхом и радоваться Ему с трепетом. И в тюремном храме для заключенных эта возможность есть — научиться благодарить Бога и сорадоваться Ему.
Беседовала Любовь Дубова
