Вся власть. !

В России идёт хроническая гражданская борьба, изредка переходя в острую фазу. И как причудливо лоскутное одеяло этой борьбы. Ещё немного и вопрос: ты, браток, за большевиков али за коммунистов? — станет и не глупым и не праздным. В патриотической среде тоже происходит причудливая «поляризация», причём, если говорят, что мы живём в «однополярном» мире, то уж точно в «многополярной» стране.

Читаю статью авторитетного, православного, русского (всё без кавычек) человека: автор уже готов простить лично Путину прозападные и антинародные реформы образования и здравоохранения, медленное, но неуклонное уничтожение армии и старается мне внушить, что «решительную поддержку Путину должны оказать православные патриоты». Не должны. Может быть, по недоумию или от отчаяния и могут, но уж точно не должны. Все надежды на перерождение режима Путина до нелепости похожи на устряловскую благоглупую надежду на перерождение коммунизма. С терна не собрать инжира. Мы достаточно узнали их по плодам.

Но, вот, — продолжает, наш патриотический агитатор: «Если США стремятся все сделать для того, чтобы не допустить прихода Путина к власти, это что-то значит!». Простите, но это не значит ничего — это обычная практика Госдепа в странах третьего мира: позиционировать союзные режимы антиамериканскими — так они дольше выживут. Между демократической оппозицией и «тандемом» нет иного противоречия, кроме того, кто будет пользоваться Россией.

И здесь время вспомнить ещё об одной исторической аналогии. Борьба «тандема» и «оппозиции»: это наша недавняя история, повторённая, как фарс. Вспомним борьбу Сталина со своей же коммунистической партией. Воплощая троцкистские планы уничтожения русской деревни, сталинисты, вернее Сталин (поскольку сталинисты — это такое же циничное болото карьеристов, как нынешнее ЕР) истреблял создателей этих планов. Гениальный теоретик коммунизма и практик русского геноцида дождался своего ледоруба от середнячка-функционера, продолжавшего этот геноцид. Цель, же и противоречие, как и теперь, только в борьбе за власть.

Дождётся ли ледоруба Березовский? — вряд ли. Не тот масштаб.

Нам предлагают дружить с Путиным против Запада. Но что нам может указать на то, что нынешняя власть сохранила суверенитет России? Периодический перебрёх с Вашингтоном? или стремление в глобалистские структуры? Послушное поведение при беззаконном разгроме Ливии или внедрение западных стандартов в повседневной жизни России, вроде Болонской системы — производства узких, хорошо управляемых специалистов-недоумков вместо культурной элиты? Где суверенитет? В телевизоре, где надувают щёки самозваные лидеры и пляшут скотоподобные извращенцы? Где защита тех, кто о ней просит? России в мире настолько нет, что к «полюсу» Западной цивилизации притягиваются и совершенно союзные и близкие русскому миру области вроде Грузии и Сербии.

Что из этого мы «должны» поддерживать?

Негодуя на священника-наблюдателя на выборах, поймавшего за руку мошенников-«активистов» ЕР, автор с негодованием восклицает: «Будь моя воля, я бы московских либеральных священников для «прочищения мозгов» и воспитания патриотизма отправлял на годик-другой"… куда бы вы думали? — я подумал, что в Соловки, честно, — Соловками уже сквозило ото всей статьи, но нет — «куда-нибудь в деревенский храм в русскую глубинку». Отлегло…

А есть ведь и такие православные, что вовсю агитируют за коммунистов. А что, — единственная реальная оппозиция (про либералов, я надеюсь, уже достаточно сказал выше, чтобы больше не повторяться). Одна с ними беда: как ни деконструируй их, коммунистов: Ленин с революцией и старой гвардией отдельно, Троцкий и левые — отдельно, Бухарин и его полукапиталисты — ещё дальше в сторонку, а вот и чистый Сталин с бронетанковой мощью — этого в копилочку русского патриотизма, «Братья и сёстры»!

Только вот, как ни препарируй коммунизм откуда-нибудь да вылезет перекошенное рыльце Розалии Землячки, круглая голова крепенького живчика Юровского, блеснёт пенсне Берии, истерический абрис Дзержинского. Кто-нибудь слышал о покаянии коммунистов перед народом за своих палачей? Я — нет. И не услышим — чревато потерей существенной части «протестного электората», того, что за любую кровь и против любой власти.

Этот-то электорат стараются перехватить демократические патриоты-националисты, нивелируя различия между стабильностью «тандема» и Царским правительством, они призывают к революции, взывая к «национальной гордости великороссов», указанием на моральное подавление «сограждан». Читаем:

«Царь в свое время был вынужден даровать стране конституцию и думу, в которой даже такие рьяные враги монархии, как большевики, в итоге окопались. И которая потом весьма навязчиво „уговаривала“ его отречься. Ну, не мог он по-другому, иначе 17-й год мог случиться гораздо раньше. Своей бездарной политикой он загнал себя в угол. Вот и нынешняя власть загоняет себя в угол».

Откуда выкапывают они эту безграмотную чушь? Но для пред- или после-выборной статьи — сойдёт. Историческая аналогия. Вот де и Царь давил, и Путин — но давить долго нельзя — рванёт. К сожалению давить можно до бесконечности, до смерти, по крайней мере. Только сейчас уже не праздный и не глупый, кажется, вопрос: кто умрёт раньше — власть или страна?

Нужна ли власти опора на народ. На какой народ может опираться власть, ведущая свою игру? Что из себя представляет Народный фронт? Это такой же конструкт «всенародной поддержки», как и Общественная палата при ком-то там — конструкт общественного контроля и участия во власти. Власть этими мёртвыми структурами старается заполнить пустующее место реальных законосовещательных органов при Верховной власти, но какова власть, таковы и органы.

Из бюрократического аппарата Общественной палаты вылезло небезызвестное «Детство 2030», что ждать от функционеров Народного Фронта? Уж никак не представления воли народа. В этих «общественных» и «народных» «наших» фронтах и палатах, в лагерях Селигера власть упорно вырабатывает варианты советских «активов» и «выдвиженцев» — самую бессовестную и циничную часть совдеповских люмпенов. Активисты эти должны тихо сидеть в резерве, а в нужный момент, послушно появляться, как бог из машины (или, вернее, как чёрт из табакерки) и вздымать массы, проводить кампании, симулировать народ. Иного они не умеют, да и это пока у них не выходит.

Идея неуправляемой соборности, живой народной воли чужда и власти, и оппозиции, и коммунистам. Они, как впрочем и их коллеги, — политиканы и бюрократы на Западе не могут себе представить ни реальной демократии (даже местной), ни народной монархии. Их беда, в том, что превращая бюрократией и политиканством любой народ в толпу люмпенов-потребителей, например, в индивидуалистический «средний класс», современные управители и политики мира (несомненно, включая и российских) уже не способны за толпой в супермаркете или на уличной демонстрации увидеть народ. Перефразируя Ф.М. Достоевского: если народа нет, то всё позволено. Это новый уровень нравственного падения.

+ + +

Итак, к кому же присоединиться? Под красные ли знамёна встать или под блёклые ЕР-овские? Увы, под Знамя Союза Русского Народа или какой другой православной монархической организации не собрать и тысячи человек в воскресный день. Это данность. Так что же, правы враги? — нет больше народа? Стоп. Обратимся не к статистике, а к своему живому опыту народного единства. У меня так: захожу в церковь — есть народ, выхожу на улицу — нет. Публика, толпа.

Пока мы не сможем действовать, как самостоятельная сила на улицах наших городов, на нашем рабочем месте, в нашем доме, дворе, на нашей земле, пока мы не сможем из Церкви (а откуда ещё?) вынести наше знание о Правде и воплотить в повседневности, до тех пор за нас будут решать другие и даже не слишком стремиться получить нас в союзники.

Говоря о Церкви я не имею ввиду внутрицерковные «тренды». Пусть их. Не за тем мы идём к Богу, чтобы заменить его Евангелие человеческими дрязгами. Из церкви мы можем (не говорю — должны!) вынести в жизнь именно это наше знание, что Правда есть, что Бог нас не оставит, что власть от Него, а значит по праву может принадлежать или Царю или народу, (впрочем, не знаю как народ может её удержать без Царя, не дать снова украсть политиканам и бюрократам).

Дай Бог, чтобы их разноцветные и подковёрные «революции» не произошли до тех пор, пока мы, русские, не сможем ясно заявить и выдвинуть действительно русские, всенародные требования, а не лозунг — «честных выборов!». Как будто такие возможны в, пока ещё, огромной стране!

Когда мы будем выбирать, из политических лозунгов вроде (это только для примера): «Вся власть Народному собранию!» или хоть каким-нибудь «руссоветам», тогда можно будет говорить о действительном народном участии в политической жизни России.

Пока этого нет — им будет всё позволено, в том числе и говорить от имени русского народа. Что ж, мели Емеля — твоя неделя.

Но нам-то должно, наконец, стать стыдно?