 |
| Православная газета г. Екатеринбург | Святой праведный Иоанн Кронштадтский | 17.08.2011 |
— Вина и сикера не имать пити, и Духа Святаго исполнится… (Лк. 1, 15.) Как много значит не пить вина и сикера ! Непитие тесно связано с вселением Духа Святого.
- Вино, не в меру принятое, человекоубийственная вещь; а человек жаден; это его природная немощь, наследованная от первых людей.
- Каждый излишний глоток может сделаться причиною насилия диавольского как служение ему; может усилить плоть на счет духа, ожесточить сердце и увеличить привязанность плоти к миру, и удалить душу от Бога, охладить ее к Богу, особенно — сладость, тогда как надо с каждым днем ослаблять эту греховную привязанность к миру и сластям его и усиливать привязанность к Богу, презирая сласти. Кто этому удивляется или не верит, тот должен вспомнить, что душа наша, как дух, проста, как мысль, и то, что через малейшую, едва заметную частицу Плоти и Крови вселяется в нас Христос Господь в Причащении. Так и диавол может в нас войти чрез лишний глоток, а чрез лишний стакан — тем больше и тем сильнее может нами овладеть и наделать нам горечи и борьбы упорной.
- Многие родители дают детям-младенцам, тем более — отрокам пить вино для предотвращения будто бы некоторых болезней, особенно золотухи. Какое неразумие! Вино ускоряет и усиливает физическую жизненную деятельность в младенце и отроке (как и во всяком человеке), у них быстро начинают развиваться и заявлять свои требования детородные их части, — и, смотришь, с самых ранних лет дети познают распутство, теряют свое целомудрие (души и тела — увы) и чаще всего делаются малакиями, или детоложниками и блудниками. Вот какой огромный вред происходит от употребления детьми спиртных напитков или виноградных вин! Если в возрасте находящимся большею частию бывает опасно для сохранения душевной и телесной чистоты употребление вина, хотя они имеют светильник в жизни — разум и совесть и заповеди Божии, то не опасно ли оно будет детям, у коих младенчествуют и разум, и совесть и у коих, однако же, греховная плоть заявляет свои требования. — О! Внимание родителей и воспитателей должно быть очень остро: если они жалеют своих детей и хотят сохранить в целости душевной и телесной эти, пока невинные, создания Божии, эти храмы Духа Святаго (ср.: 1 Кор. 6, 19) со Отцем и Сыном, то должны удалять от них все причины, могущие растлить их сердца и тела. Не упивайтеся вином, в немже есть блуд (Еф. 5, 18). Если возрастных вино приводит к распутству, то думаете ли, что оно не приведет к нему детей? Рано или поздно непременно приведет. Таков закон греховной последовательности или греховной причинности.
