Русская линия / Библиотека периодической печати / СВЯЩЕННЫЙ МIР

Череда злодеяний, которая совершалась на земле последние годы, увенчалась массовым жертвоприношением в Америке. Промыслом Божиим по грехам людским как символ порока разрушены две башни Всемiрного торгового центра, словно Содом и Гоморра, в которых не нашлось достаточного числа праведников. Вместе с дымом и пылью от рухнувших стен в небо взвились тысячи бесов, и многие даже увидели в телевизионной картинке пылающих башен лик дьявола.

Выброс зла был настолько силен, что попалил в первую очередь соотечественников творцов небобашен и в мгновение ока распространился благодаря СМИ на все «цивилизованное» человечество. Люди почувствовали, что наступает какой-то новый этап в истории, принялись осмысливать произошедшее и прогнозировать развитие дальнейших событий. В ход пошли Нострадамус, астрологи, конспирологи, теоретики и практики «заговоров», апокалиптические кликуши…
Первая искренняя эмоциональная волна-цунами сменилась второй — заявлениями глав государств, реакцией политиков, а затем и последующими волнами, идущими одна за другой, — аналитикой специалистов всех сфер знаний и огромным количеством ежедневных «фронтовых сводок». Все это даже позволило журналистам обозначить происходящее термином «информационная война». Но кто, с кем, с какой целью развязал и ведет эту войну? Нельзя же всерьез рассматривать как «информационную битву» тот факт, что «гора» пропагандистской машины США родила одну-единственную «мышь» — убогую по мысли и исполнению антиталибскую листовку.
Чем больше проходит времени с 11 сентября 2001 года, с момента воздушной атаки американских городов, тем дальше прячется показавшаяся на миг в тот день «кощеева игла» зла. Как будто традиционный сюжет русской сказки разворачивался наоборот и уже на голливудский шахер-махер: иглу — в яйцо, яйцо — в утку, утку — в зайца, зайца — в ларец, а ларец — под «развесистую клюкву» словоблудия, лжи и обмана.
Вглядимся в происходящее трезвым взглядом православного церковного человека, ежедневно ведущего не мифическую «информационную войну», а настоящую духовную брань за спасение собственной души и дорогого нашему сердцу Отечества, от судьбы которого зависит участь всего подлунного мiра. По святоотеческому завету не станем погружаться в «бездны сатанинские» и строить ложные догадки. Осветим глобальный «информационный хаос», обрушившийся на нас в последние месяцы со страниц печатных СМИ, экранов телевизоров, интернетовских сайтов, вечным светом Евангельской истины. Тогда и возникнет реальная картина бытия, тогда найдем и сломаем «кощееву иглу».

Глава 1. Америка спасла президента, но проиграла войну

Дискредитация ныне существующих форм государственной власти (как монархической, так и республиканской), развязанная в мiровых СМИ за последние годы, завершилась неудачной попыткой воцарения в США связки Гор-Либерман, олицетворяющей единство модернизированного и ортодоксального иудаизма, открыто претендующего на ведущую роль в процессе глобализации и будущем мiровом правительстве. В ходе президентских выборов голоса американских избирателей разделились почти поровну при большом проценте равнодушных.
Стало понятно, что лживый и порочный в своей основе принцип «демократических выборов», долгое время навязываемый в первую очередь США как сверхдержавой мiровому сообществу, доживает последние дни. Приближается эпоха единодержавия как наилучшей формы государственного устройства, о чем знали и свидетельствовали еще древние. Помимо смертного боя за будущую мiровую верховную власть, вопрос заключается еще и в том, захотят ли старорежимные правители и их прислужники погибнуть под обломками «старого мiра» прилюдно как «жертвы перемен» или найдут в себе силы, чтобы побороться за собственную жизнь и обезпечить, если не внукам, то хотя бы самим себе безбедную старость и тихую кончину.
Старая американская элита, официальной доктриной которой является многоликий протестантизм, а тайной идеологией — христоненавидящее масонство, для своего спасения выдвинула на президентские выборы двойку Буш-младший — Чейни, которая и одержала в конце концов победу над иудейскими кандидатами.
Республиканцы сделали открытую ставку на «коренные американские ценности». Ведь Соединенные Штаты возникли именно на базе протестантизма и даже сегодня, несмотря на этническую и религиозную пестроту современных США, образцом настоящего американца является так называемый WASP (White Anglo-Saxon Protestant — белый протестант-англосакс). Всем известно, какое влияние имеют американские телепроповедники, большинство которых настроено весьма консервативно.
По мнению многих наблюдателей, политик-республиканец Джон МакКейн на предварительных выборах во время последней избирательной кампании проиграл Джорджу Бушу именно потому, что выступал с резкой критикой в адрес консервативных протестантских деятелей, которых многие считают столь же радикальными, как и исламисты. Если Джордж Буш показывал свое благожелательное отношение к фундаменталистам и даже посетил Протестантский университет Боба Джонса (его руководство считает католическую церковь всего лишь вредной сектой), то МакКейн сделал акцент на критике фундаментализма и нетерпимости. Он осудил Буша за выступление в Университете Боба Джонса и назвал «проповедниками нетерпимости» двух лидеров консервативных протестантов — пастора-проповедника Джерри Фоувелла и политика Пэта Робертсона. Считается, что именно эти критические выпады и стали основной причиной его поражения.
Весьма любопытным представляется одно из течений внутри протестантского фундаментализма, возникшее на базе концепций Сайруса Скофилда, в ХIХ веке выпустившего особую Библию с собственными комментариями, которые очень часто путают и отождествляют с действительно библейскими текстами. Эту Библию прочитали десятки миллионов американцев, и она оказала гигантское влияние на их религиозное мiровоззрение. Центральная идея Скофилда заключалась в том, что в конце времен спасутся лишь немногие избранные, остальные, да и вся планета погибнут в огне, который уничтожит землю в ходе семилетней всемiрной войны. Создание ядерного оружия чрезвычайно усилило «скофилдизм». Евангелист Хал Линдси написал книгу «Покойная великая планета» (разошлась тиражом в 18 миллионов экземпляров). В ней он предсказывает войну между русско-арабским и американо-израильским блоком, завершающуюся смертью (от ядерного удара) одной трети всего населения планеты и полным уничтожением русских и арабов.
В разное время подобных воззрений придерживались до трети американцев, в их числе и президент Рональд Рейган — горячий приверженец Линдси. Рейган даже приглашал его читать лекции стратегам Пентагона.
Но в США есть христианские фундаменталисты, исповедующие (именно исповедующие, иного слова и не подберешь) радикальный антисемитизм. Особо выделяются на их фоне так называемые христиане идентичности. Согласно им, мiр делится на «потомков Адама» — белых людей, или «истинных израэлитов» и на «детей сатаны» (евреев и прочих «нечистых»). Некогда «истинные израэлиты» выступили против «детей дьявола», но потерпели поражение и, скрываясь от преследования, расселились по всей Европе (главное колено нашло прибежище в Англии). Борьба продолжается и по сей день, причем закончиться она должна (опять-таки!) широкомасштабной войной с применением ядерного оружия. В настоящее время наиболее сильной группировкой «идентичных христиан» являются «Arian Nations» («Арийские нации»), возглавляемые пастором Ричардом Батлером, который некогда был активным членом террористической организации «The Order» («Порядок»). «Арийские нации» имеют свои вооруженные отряды по всей Америке и самым тесным образом сотрудничают с неонацистами и «христианскими рыцарями» Ку-клукс-клана. Впрочем, деятельность «христиан идентичности» не ограничивается одними США, они имеют сторонников и в Европе, и в Австралии (См.: Тувинов Андрей «Многоликий фундаментализм. Религиозные фанатики, готовые уничтожить мiр, действуют внутри любых конфессий«// «Независимая газета» 26.09.2001).
Ход дальнейших событий говорит о том, что верхушкой республиканской партии была грубо нарушена масонская дисциплина. Однако, как становится все более ясным: и само это «нарушение» и поведение Дж. Буша были «просчитаны». Сначала его недвусмысленно предупредили.
По свидетельству открытых источников, незадолго до совершения «террористических актов», которые американцы подчеркнуто называют «началом войны», журнал National Examiner поместил статью о том, что состояние семьи Бушей основано на бизнесе с Гитлером. В статье содержалось утверждение о том, что Буши финансировали Холокост. «Богатство этой семьи пришло из Третьего рейха», — заявил Джон Лофтус, консультант телепередач «60 минут» на CBS и «Prime Time» на ABC, автор книги «Тайная война против евреев».
Исследования, проведенные Лофтусом и другими известными авторами именно после президентских выборов, обнаружили «зловещую связь» между кланом нынешнего президента США и нацистами. «Семья президента сыграла важную роль в финансировании и вооружении Гитлера при его восхождении в Германии и способствовала росту военной индустрии нацистов, воевавших в том числе и против Соединенных Штатов», — утверждают Вебстер Терпли и Антон Чейткин в книге «George Bush: The Unautorized Biography».
Документы, хранящиеся в Вашингтоне и «озвученные» независимыми исследователями, раскрывают следующие факты. Дед нынешнего президента Прескотт Буш и прадед Джордж Герберт Уокер управляли несколькими фасадными организациями в Америке, обслуживавшими нацистов. Американские компании, основанные и управляемые этой семьей, вкладывали деньги и поставляли сталь для гитлеровской военной машины. А в это время будущий президент и отец президента Джордж Герберт Уокер Буш готовился стать военным летчиком, чтобы участвовать в боях Второй Мiровой войны. Бизнес есть бизнес…
В 1942 году было проведено государственное расследование деятельности принадлежавшей Бушам и базировавшейся в Нью-Йорке корпорации Union Banking Corp., показавшее, что ее соглашения с Германским стальным трестом позволяли последнему производить половину чугуна Третьего Рейха, 35% ее взрывчатки, 45% труб, 38% гальванизированной стали и 36% стального листа. В статье, опубликованной National Examiner, «ненавязчиво» подчеркивалось, что немецкого промышленника Фридриха Флика, совладельца этой компании, на Нюрнбергском процессе приговорили к семи годам тюремного заключения («тонкий» намек Бушу со стороны еврейского лобби).
Связь клана Бушей с Третьим Рейхом возникла еще в 20-х годах, когда один из крупнейших германских промышленников Фриц Тиссен начал финансировать НСДАП. «Ему и другим немецким промышленным магнатам, поддерживавшим восхождение Гитлера, необходимы были финансовые связи в Америке, — объясняет Лофтус. — Согласно нашим источникам, Union Banking стала нацистской машиной для отмывания денег». (…) (Намакон «Исход. Необъявленная гражданская война в Америке?«// «Завтра» N 41, октябрь, 2001).
Попутно отметим, что «германские следы» в истории семьи Бушей и биографии Президента России В.В. Путина могут быть использованы в дальнейшем противниками сближения республиканской администрации США и нынешних российских властей для дискредитации этого союза. Косвенное подтверждение такой возможности, если вообще это понадобится, можно увидеть в словахиудея Арона Леона, руководителя российского направления исследований в престижном в США American Enterprise Institute, который утверждает, что «Россию по некоторым позициям американцы ставят на один уровень «дружественности» с такими странами, как Германия. (но не Англия, Канада, Япония или Китай! — Ред.). Упоминание таким автором, в таком контексте России вместе с Германией слишком многозначительно, чтобы быть простым совпадением. (См.: Арон Леон «Удары будут наносить по столицам"// «Известия» 17.09.2001).
Потом Бушу наглядно продемонстрировали «кто в доме хозяин»: за месяц до выборов в США будущий премьер Израиля Ариэль Шарон неожиданно решил прогуляться по Храмовой горе в сопровождении охранников и солдат израильской армии. На Храмовой горе расположена одна из мусульманских святынь — мечеть Аль-Акса, которую иудеи маниакально стремятся разрушить, чтобы возвести на этом месте третий Храм Соломона, в котором коронуют на вселенское царство столь долго ожидаемого ими «мессию», или — главу мiрового правительства, по масонской терминологии, или — антихриста, по толкованиям Святых Отцов Православной Церкви.
Увидев Шарона (помимо прочего мусульмане считают Ариэля Шарона главным виновником резни в палестинских лагерях Сабра и Шатила!), арабы стали забрасывать его камнями. Столкновение переросло в новую интифаду, пламя которой перекинулось на весь мiр, ярко полыхнув двумя нью-йоркскими свечками-небоскребами. (См.: Ванин Григорий «Американский выбор. К террористической атаке на США официальный Вашингтон начал готовиться еще в прошлом году«// Stringer N 10, октябрь 2001).
Все говорит за то, что у президента США, где существует устойчивая традиция прилюдно умерщвлять своих лидеров, были все основания, стремясь спастись, метаться по стране в первые часы после воздушных атак на Нью-Йорк и Вашингтон. Выжив и придя в себя, Дж. Буш выступил на базе ВВС в Барксдейле, штат Луизиана, с обращением «граду и мiру» :
«Сегодня сама свобода подверглась нападению со стороны безликого труса, и свобода будет защищена. Я хочу вновь заверить американский народ, что все ресурсы федерального правительства задействованы для помощи местным властям, для спасения жизней и для помощи жертвам этих атак. Не сомневайтесь, Соединенные Штаты найдут и накажут тех, кто несет ответственность за эти трусливые действия. (…) Наши военные у нас дома и по всему мiру находятся в состоянии полной боевой готовности, и мы приняли все меры безопасности, необходимые для продолжения работы нашего правительства. Мы находились в контакте с лидерами конгресса и с мiровыми лидерами для того, чтобы защитить Америку и американцев. (…) Решимость нашей великой нации подвергается испытаниям. Но будьте уверены: мы покажем мiру, что выдержим это испытание. Да благословит Господь». (Выступление президента Джорджа Буша на базе ВВС в Барксдейле, штат Луизиана // «Коммерсантъ» 12.09.2001).
Он еще пытается сохранить лицо, не возлагает прямо ни на кого ответственность за случившееся, поминает всуе Господа, пытаясь выставить Америку защитницей христианских ценностей, и даже на первых порах называет будущую операцию возмездия «Безконечная справедливость». Но Дж. Буша уже откровенно начинают за это осмеивать в мiровых СМИ, ему указывают конкретную цель — международный терроризм во главе с Бен Ладеном и вяжут по рукам и ногам.
Оповещая своих читателей об этой «информационной войне» против президента США, корреспондент знаковой в определенных российских и израильских кругах газеты «Московский комсомолец» Мэлор Стуруа с удовлетворением отмечает: «Как известно, президент Буш уже несколько раз охарактеризовал войну против терроризма как «крестовый поход». По мнению многих экспертов, историков и психологов, такая характеристика, данная президентом кампании против терроризма, является ошибкой, ибо понятие «крестовые походы» несет в себе аромат средневековых религиозных войн и может еще больше ожесточить мусульманский мiр. «Мы должны быть очень осторожными в отношении слов, которые произносим. У людей создается впечатление, что Америка хочет уничтожить ислам» — сказал Джошуа Салаам, директор Совета американо-исламских отношений в Вашингтоне. Он же, как и другие специалисты в этой области, подчеркивает, что употребление термина «крестовые походы» льет воду на мельницу Усамы бен Ладана, на его политику джихада — священной войны, ибо сам бен Ладен стремится столкнуть лбами исламский и христианский мiры». (Стуруа Мэлор «В ожидании удара. «Безконечная справедливость» или безконечная война?«// «Московский комсомолец» 21.09.2001).
Почему безликое название антитеррористической операции, данное в русском переводе в русскоязычных средствах массовой информации как «Безконечная справедливость», вдруг вызвало такой переполох в англоязычных СМИ и было увязано со средневековыми «крестовыми походами»?
А все дело оказалось в том, что название очередной карательной американской кампании Infinite Justice с английского может еще быть переведено как «Божественная справедливость»! Первоначальный и единственный (!) вариант перевода этого английского выражения — «Безконечная справедливость» — дается интернетовским переводчиком ПРОНТ и не позволяет понять, почему же против данного названия ополчились иудеи и мусульмане.
Таким образом, администрация Буша, обязанного своим избранием в громадной степени гражданам Америки протестантам и вообще христианам, только попыталась поставить вопрос в вероисповедной плоскости, выступив на защиту идеалов первостроителей США. Однако подавляющее большинство проживающих в Америке арабов, которые составляют два-три процента населения, поклялись в верности правительству США и стали утверждать, что высшая справедливость принадлежит только аллаху (что не мешает многочисленным исламским лидерам объявлять периодически от лица аллаха «джихад» — священную войну неверным). И американцы смирились, объявив себя не мерилом (на манер папы Римского) «Божественной справедливости», алишь защитниками «Нерушимой свободы», как они переименовали свою карательную операцию.
Кстати, сам Римский папа отнюдь не поспешил объявлять американского президента носителем «Божественной справедливости». Его пресс-секретарь Хоакин Наварро-Валс заявил в понедельник, 24.09.2001 года, что Ватикан хотел бы видеть мирное решение кризиса, однако не осудит применение силы США и их союзников. (См.: Черных Антон «Ватикан благословил США на новый крестовый поход. Американские солдаты уже пишут завещания«// «Коммерсантъ» 25.09.2001). Таким образом, ни о каком «благословении» на «крестовый поход» речи не идет, информация подана от пресс-секретаря, а папа «держал паузу».
После трагедии Римский папа поспешил отнюдь не в США, а совсем в другую сторону. По мнению российской прессы, этот сентябрьский визит понтифика в Казахстан приобрел особый смысл. Иоанн Павел П посетил страну, расположенную на стыке мусульманского и христианского мiров (около 55% населения республики — мусульмане и порядка 45% - христиане) именно в тот момент, когда многие политологи всерьез начинают рассуждать о начале войны между христианской и исламской цивилизациями.
Главная мысль выступлений Нурсултана Назарбаева и Иоанна Павла П состояла в том, что нельзя допустить столкновений христианской и исламской цивилизаций. Как заявил Назарбаев, «в знак осуществления этой великой идеи миро — и человеколюбия Иоанн Павел II первым в истории Папского престола ступил в мечеть».
Примечательно, что еще накануне приезда Папы Римского в Астану источники в Ватикане распространили информацию, что в этой мусульманской (?!) стране Иоанн Павел П намерен призвать как мусульманский мiр, так и Запад и Израиль преодолеть взаимные противоречия и жить в мире друг с другом. (См.: Ротарь Игорь «Визиты папы римского. Иоанн Павел II продолжает попытки примирения исламского и христианского мiров«// «Независимая газета» 25.09.2001).
Ясно, что папа продолжает бороться за католическое лидерство в общемiровой политике и не собирается его уступать ни протестантам вообще, ни американскому президенту в частности. Все этот отнюдь не противоречит принципам масонской иерархии. Автор заметки только умолчал о том, что из названных 45% христиан — католиков в республике даже по официальным данным всего около 100 тыс., остальные — православные, и папа опять, как и на Украине, вторгся не всвою вотчину без приглашения Святейшего Патриарха и правящего православного архиерея. Таким образом, самозвано присвоив себе право говорить от лица христианской ойкумены и на словах ратуя за мир между христианами и мусульманами, папа вновь провоцирует межконфессиональные конфликты, натравливая своих сторонников из казахстанских мусульман и католиков против православных, составляющих почти половину населения в республике.
В отличие от американского президента Римский папа и не отказывается от своих «крестовых походов» только теперь под лозунгами «мира и согласия», хотя цель католичества осталась прежней — безраздельная духовно-политическая власть над человечеством. Здесь-то и совершается над ними гнев Божий, и уже само католичество оказывается пленником еще более могущественной, тайной до поры до времени, силы — кровопийц Христа, их прямых через колено Даново и духовных наследников-масонов, играющих подчинительную роль. Теперь, после публикаций творений приснопамятного Санктпетербургского владыки Иоанна (Снычева) и исследований профессора О.А. Платонова об этом знает каждый читающий православный человек.
По утверждению ученого, первоначальная мысль о крестовых походах обычно приписывается историками знаменитому папе Григорию УП.
Однако одному из современных ученых (немцу Якоби), получившему во второй половине нашего столетия (т.е. 20-го — ред.) доступ к тайным архивам Ватикана, удалось случайно наткнуться на документ, доказывающий, что на самом деле эта мысль была навеяна папе посетившими его какими-то таинственными пришельцами опять-таки из Палестины.
Мотивы, которыми они прельстили Григория УП, сводятся к следующему:
а) объединение всего тогдашнего Христианского мира общей религиозно-политической задачей, естественно подчинявшей всех светских монархов верховной власти Главы Христианской Церкви;
б) земному наместнику Христову подобающая резиденция не в Риме, а у Гроба Господня в Иерусалиме.
Скрытая, действительная цель вдохновителей совершенно ясна:
перенесение папского престола из Рима в Иерусалим превращало Священный город евреев в центр тогдашней культурной Вселенной;
крестовый поход, привлекая в Палестину одновременно весь цвет тогдашней европейской знати, жившей разбросано и замкнуто, несказанно облегчал непосредственное общение главарей христианской интеллигенции. Открывалась, следовательно, возможность к первому рекрутскому набору бессознательных сообщников.
Если в отношении папских замыслов крестовые походы закончились лишь частичным успехом, т.к. Град Господень по-прежнему оставался в руках неверных, то в отношении еврейских целей достигнут был блестящий успех.
Первый же крестовый поход привел к учреждению первого рыцарского ордена — тамплиеров, основанного с мистической миссией восстановления храма Соломона.
Этот странный для христианского братства, казалось, ритуал символизирует первую победу еврейства по пути привлечения христиан к бессознательному служению тайным еврейским религиозным целям. (См.: Платонов О. А «Терновый венец России. Загадка Сионских протоколов». М., 1999,С. 121−122).
Спустя века, римский папа «ради мира и согласия» мечтает присоединить к католикам уже не только православных, но и впервые! — мусульман. И хотя понтифик на словах всячески открещивается от экуменических идей создания единой «квазирелигии», его хождения по мечетям и синагогам выглядят «вполне благопристойно» и в духе «общей молитвы» наподобие той, что прошла в США по жертвам злодеяния.
В воскресенье, 23 сентября 2001 г., состоялась общая экуменическая «молитва за Америку» на стадионе «Янки». Выступают священники всех религий, и католический кардинал Эдвард Эган называет американцев святым народом. А раввин Марк Гельман говорит, что убить одного человека (т.е. по Талмуду — еврея. — ред.) — это все равно что убить всех людей на Земле. (Хотя палестинцев в Израиле убивают регулярно, но к ним в устах раввина определение «человек», видимо, не относится. — ред.). Вместе с раввином выступает адмирал Роберт Наттер… И вносят знамена, и поют гимн. Поет трио полицейских, пухленькая негритянка, худая, как жердь, рыжая ирландка и полный мужчина англосаксонского происхождения. (См.: Панюшкин Валерий «Война во имя телевизора"// «Коммерсантъ» 25.09.2001).
Однако вернемся к факту переименования американской операции возмездия. Велика должна быть сила слов и идей, ради которых человек претерпевает лишения и даже жертвует самой жизнью! Это понятно каждому ребенку. Еще легендарный герой советской детской литературы и мультипликации капитан Врунгель знал, что «как вы лодку назовете, так она и поплывет». Одно дело — гордая «Победа» и совсем иное значит это слово без двух отвалившихся букв — всего лишь комично-жалкое «Беда». Так и американский Мальбрук: собрался в поход устанавливать «Божественную справедливость», под которой угадывались некогда при образовании США широко декларированные христианские идеалы, а вышли его морские и воздушные суда на бой под куцым флагом «нерушимой свободы».
Так, даже ни разу не выстрелив по врагу, протестантская, христианская Америка проиграла свою главную битву, что теперь уже стало ясно всему мiру. Она в лице своего последнего белого руководителя окончательно и безповоротно отказалась от Христа и Креста ради всесмесительной чечевичной масонской похлёбки, за которую еще надо драться и желательно, как всегда, чужой кровью. И какую же «благодарность» она получила взамен предательства «ради жизни на земле»? Унижение и презрение, каковых и заслуживают все предатели и изменники.
Еврейский русскоязычный интернетовский сайт поместил перевод материала Моше Фейглина, который так прямо и называется — «Америка проиграла войну». Выраженный здесь дух талмудического иудаизма столь ярок, а позиция высказана столь определенно, что приводим его почти целиком. Итак, вот этот текст:
«В четверг, через 2 дня после теракта в Манхеттене, я понял, что Америка проиграла войну. Я приехал в Америку на четыре дня на встречу, которая должна была состояться в Манхеттене во вторник вечером. Встреча не состоялась — огромный город оказался полностью парализован. Неизвестно, все ли приглашенные на эту встречу живы. Нет обратных полетов в Израиль. Все, что осталось — это слушать новости и надеяться на место в первом рейсе, которым можно будет вернуться в Израиль. Я никогда не остаюсь на Субботу за границей. Это дороже и менее эффективно — но это мое правило, которого я всегда придерживаюсь. В эту Субботу я не попаду в Землю Израиля, и все, что мне осталось — молиться о том, чтобы мои молитвы в Рош-а-Шана (*Рош-а-Шана — еврейский праздник Нового года, в этом году соответствует 19.09.2001 сентября по грегорианскому календарю) поднимались из Святой Земли. Невозможно укрыться от репортажей с места теракта. Это разносится в воздухе, дома, в машине, в магазинах. Я захожу в местную лавку. Над прилавками и закутком продавщицы раздается голос Буша, обращенный к американскому народу. «Я объявляю завтрашний день днем молитвы», — говорит президент. Интересно, думаю я, что-то мне не помнится, чтобы израильский премьер-министр объявлял день молитвы. Даже когда началась война Судного Дня, и Голда Меир была в шоке, что-то мне не помнится, чтобы она просила кого-нибудь молиться. Ну, хорошо, продолжаю я рассуждать про себя, их гимн обращается к Богу: «Боже, благослови Америку». Англичане также хранят крепкую связь со Всевышним: «Боже, храни королеву». Только израильтяне «разорвали контакт» в своем гимне. Все, что осталось — это убогая надежда на какую-то свободу непонятно от чего. Так кому бы они, собственно, молились? «Я прошу каждого американца», — продолжает президент и прерывает мои мысли, — «чтобы завтра, в обеденный перерыв (именно так он и сказал — не за счет работы как член профсоюза, за счет времени на еду) каждый молился бы за всех пострадавших, за их семьи, за американский народ. Идите в церкви, в синагоги, в мечети и молитесь» — заключает президент. «Я не ослышался? — спрашиваю я продавщицу, — он сказал «мечети»?
Продавщица кивает головой. «В этот момент вы проиграли войну», — говорю я изумленной продавщице, и продолжаю выбирать нужные мне продукты. Америка проиграла войну. Американцы попались на том же, на чем попался Израиль. Так же как Израиль отступает от поражения к поражению, так и американцы вступили сейчас на путь к катастрофе. Когда будут найдены «черные ящики» с самолетов, можно будет услышать пилотов, кричащих «Аллах ахбар!» в последние секунды перед столкновением. От имени «Аллаха» они вам устроили бойню, а сейчас президент призывает вас идти молиться ему. Американский колосс получил удар гораздо более тяжелый, чем тот, которым он был втянут во Вторую Мiровую войну. Те, кто нанесли удар тогда, получили в ответ две атомные бомбы. У нынешнего удара нет обратного адреса. В первые часы казалось, что американская месть будет ужасна. Американские евреи думали, что сейчас Шарон сможет покончить с арабами, взорвать мечеть Аль-Акса, выгнать их всех. На фоне жутких фотографий Всемiрного Торгового Центра и снимков арабов, пляшущих на улицах Рамаллы, Шарон мог сделать все, что захочет, и получил бы от американцев только благодарственные письма. И месть Америки дополнила бы реакцию Израиля. Прошли часы, пролетели дни — и американский тигр оказался безсильным котенком. Американский президент занят тем, что упрашивает народы мiра вступить в коалицию против обитателей пещер в Афганистане. Сенаторы разъясняют в прямой трансляции американскому народу, что «нам надо помнить, что наш враг — террористы, а не ислам». Америка проявила ту же слабость, от которой страдает Израиль в последние годы. Она в плену своей идеологии, и поэтому неспособна опознать врага и воевать с ним. Поэтому она проиграет, так же, как проигрываем мы. Израиль был создан с предположением, что народ Израиля — обычный народ, как и другие европейские народы. Поэтому ему следует создать обычное государство, основанное на западной культуре, и быть принятым в семью народов. Поскольку народ обычный, как все народы, и государство тоже обычное, как все государства, то и конфликты с соседями тоже конфликты обычные, «стандартные». Это конфликты рациональные, конфликты из-за земли, конфликты, которые можно разрешить логическим путем. Но народ Израиля — не обычный народ, его конфликты — не обычные конфликты. Война с нами — не из-за территорий, а из-за самого факта нашего существования как еврейского народа. Это война против скрытой идеи, которая в нас заложена, и которая готова прорваться наружу и воплотиться в нашей национальной жизни. Против этого и воюют наши враги, а мы им отвечаем в рамках желательного нам представления о действительности. Мы говорим о войне и безопасности, и не понимаем, почему они (Арафат) не готов принять даже 100% территорий. «Король голый! «- кричит нам Арафат, и убивает трех евреев в Нетании. «Хотите, мы наденем в вашу честь другую одежду? «- спрашивает Перес.
«Он голый! «- кричит Арафат, и убивает молодую мать в Алфей-Менаше.
«Может быть, нам одеть красное? «- спрашивает Бейлин. Он продолжает наносить удары, а мы продолжаем предлагать свои решения, не признавая голую истину. Стоит ли удивляться, что мы проигрываем? То же самое происходит сейчас в Америке. Американцы принадлежат к христианской цивилизации. Большая часть американцев не христиане, но в принципе, как носители знамени западной культуры, они — продолжатели его культурного и духовного наследия. Что заставило террористов так ненавидеть Америку? Почему они готовы покончить с собой, чтобы только убить американцев? Ведь Америка не захватывала их землю, наоборот, многие из них питаются от ее щедрой руки. И даже арабская община Нью-Джерси, которая живет прямо у американского «горшка с мясом», и которая сама могла бы физически пострадать от атаки, даже она веселилась и радовалась виду ужасной бойни. В чем разгадка этой ненависти? Две блудные дочери вышли из дома еврейского народа, и отправились покорять мiр — христианство и ислам. Они обе ненавидят свою мать и враждуют между собой. Иудаизм включает в себя милосердие и справедливость в гармонии и пропорции. Христианство провозгласило перекос в сторону милосердия, ислам — в сторону справедливости. Сейчас мусульмане видят с тоской в глазах, как культуре, основанной на христианском милосердии, удается захватить мiр. Приходите все и получите все из рога изобилия. Мы открыты всем, мы подставляем вторую щеку, и все тело заодно, возьмите себе свою часть богатства, заходите все в ворота Всемiрного Торгового Центра. Мы не оккупируем вас мечом, мы оккупируем вас золотом. «Зачем они переносят свои войны сюда?!» — кричит переполошенный биржевой маклер в микрофон CNN. Он никак не поймет, что он — оккупант, только он оккупирует не территории, а чужую культуру, — прямо отсюда, из зданий Близнецов. Но каждый мусульманский ребенок понимает это отлично. То, что недоступно пониманию сенаторов и комментаторов в Америке, понятно каждому в другой половине мiра. У Америки война не с одиночкой — Бин-Ладеном, а с каждым ребенком, который родится завтра в Каире, в Аммане, в Бейруте, в Газе, а если он мусульманин, то и в Нью-Джерси. Америка никогда не признает, что она имеет дело с войной культур, а фактически — с религиозной войной. Такое признание, как и аналогичное признание в случае Израиля, означает что ценности, на которых основана Америка, сами основаны на ошибке. Они не универсальны, как хотели бы думать американцы. Счастье, к которому они стремятся от имени всего человечества, это может быть и счастье для определенной его части, воспитанной на христианстве, но это ад для другой, не меньшей группы людей. Может быть, именно сейчас весы начинают склоняться в другую сторону, и вторая половина мiра начинает сейчас реализовывать свое стремление к счастью. (Горе культуре, чье счастье тонет в реках крови!). А вам, американцам, придется привыкать к новой действительности, как до этого вы приучали мусульман к своей действительности. Америка этого никогда не признает — поэтому она никогда не сможет ответить настоящей войной. Они не хотят видеть врага — они ищут террористов, так же как и Шарон гоняется за конкретными бандитами. Они гоняются за осами вместо того, чтобы уничтожить осиное гнездо. Они боятся его разворошить, боятся настоящего столкновения — столкновения между своими ценностями и ценностями ислама. Они хотят коалиции с умеренными арабскими странами. Они хотят доказать, что не ислам — враг и не арабы — враг, враг — это террор. Абсурд доходит до того, что приглашают даже Арафата, человека, первым придумавшего угоны самолетов, человека, который стоит у истоков террора ХХ века — даже его они берут в коалицию, только чтобы он обезпечил им завесу от реальной действительности. Они, конечно, поймают нескольких «ос». Бин-Ладену придет конец. У этого человека нет никакого шанса укрыться от военной мощи США. Ну и что? Любой арабский ребенок хочет сегодня стать «шахидом» — мучеником за веру. Когда Бин-Ладен попадет в пантеон мучеников, то миллион желающих прийти ему на смену выстроятся в очередь, сгорая от нетерпения. Америка ведет физическую войну с духовным противником. Они не способны понять то, что мы в Израиле видим каждый день — счастливых родителей террористов-самоубийц. Много вылетов и посадок увидим мы в ближайшие месяцы, боевые корабли и самолеты, миллионы тонн тротила в песках иракских пустынь и в афганских пещерах. Они уничтожат тысячи невиновных, а после всего этого проиграют — потому что не распознали врага. Будет там и «Буря в пустыне» (кодовое название предыдущей операции), которая придет и уйдет незамеченной, будет там «Безконечная справедливость» (кодовое название предстоящей атаки) — справедливость, у которой нет цели и поэтому в ней есть все, кроме справедливости. Если бы у американцев была решимость посмотреть в глаза реальности, то они смогли бы победить с легкостью, без коалиции, без переброски армий, без безсмысленной траты человеческих жизней. Но они заняты самообманом. Не только политики, этим заняты все, вплоть до последнего гражданина. Одним из интересных явлений была самоцензура, которой занялись американские СМИ. Я сидел и смотрел по телевизору прямую трансляцию о развитии событий. В первый час транслировали напрямую из Рамаллы и Шхема — были видны толпы «палестинцев», праздновавших бойню в Манхеттене. Вдруг эти передачи прервались, как будто их и не было. После первого часа их никогда больше не показывали. Только среди еврейских газет в Jewish Press видел я потом эти фотографии. Я не верю, что из американской администрации позвонили в телестудии и дали указание, что передавать. Это пришло к ним естественно — не показывай Америке реальность, которая противоречит ее основным ценностям. Мы проявим приверженность к американскому пути и с ним победим! Действительно ли? Исчезли трансляции из Рамаллы и других таких же мест. Вместо этого начали появляться в безконечных количествах интервью с американскими профессорами — обладателями арабских имен и арабского акцента. Скрытое послание — вот американец, его зовут Ахмед, он мусульманин, и при этом добропорядочный американец! «Я решительно осуждаю атаку, — говорит такой арабский профессор, — вы должны знать, что большинство арабов не таковы, как эти мерзкие террористы, большая часть думает как я. Но!, — добавляет профессор со знанием дела, — тем, что вы помогаете израильской оккупации Палестины, вы приводите к тому, что все больше арабов становятся на сторону террористов, а не на мою!» Поэтому Израиль не в коалиции — даже первоклассное подразделение по разборке завалов, которое было готово прийти на помощь, с почетом отправили обратно на базу. Израиль — это содержанка, которую надо припрятать подальше, а король террора Арафат — законная и желанная жена. Хорошо, что так случилось. Потому что в своей основе Америка — не наш союзник. Впрочем, статья не об этом. На следующий день после теракта ко мне обратился богатый американский бизнесмен и спросил, каково мое мнение о происходящем. Я изложил свою точку зрения, и тогда он поразил меня соблазнительным предложением. «Я готов оплатить объявление на целую страницу «Нью-Йорк Таймс» (это газета с тиражом в десятки миллионов, и такое объявление стоит порядка ста тысяч долларов). Я прошу, чтобы Вы сели и написали текст объявления». Я не хотел этого делать, потому что война американцев с привидениями — не моя война, и потому что надеялся, что этот уважаемый еврей направит свое богатство на более важные цели, которыми мы заняты в Земле Израиля. Но этот человек настаивал, и я подготовил следующее объявление:

Это война культур — война религиозная.
Мы уничтожим миллион бин-ладенов — а они продолжат праздновать. (здесь — фотографии арабов, пляшущих на улицах)
Они уничтожили наши символы — (здесь — фотографии горящих башен Близнецов).
Нам следует уничтожить их символы. (здесь — фотографии мечети Аль-Акса на Храмовой горе и Ибн-Акба в Мекке)
Поражены???
Американцы таких вещей не делают???
Америку будут разрушать и дальше, пока вы этого не поймете…

Мой американский друг был потрясен при чтении объявления. «Но они же начнут религиозную войну! — сказал он мне. — Ты представляешь себе, в каком замкнутом кругу взаимной мести мы окажемся?» «А сейчас вы что получили?, — спросил я его. — Ты думаешь, они убили только несколько тысяч лишь потому, что пока они ненавидят вас не слишком сильно?» «Эта война — религиозная, — объяснил я ему. — Они не боятся умереть, они освящают смерть, они умирают со словом „аллах“ на устах, веря, что в раю их ждут 70 девственниц. Как только они захватывают святое место, они тут же превращают его в мечеть (так они поступили с Храмовой горой и с могилой Йосефа). Они не боятся вас с вашими бомбами — в крайнем случае, готовы стать мучениками за веру. Они направили свой удар по вашему богу — у вас нет выбора, вы должны направить свой удар по их богу. Когда вы его разрушите, у них останется только этот земной мiр. Тогда они начнут бояться звука шуршания листа, укола булавки, они узнают, что не только они понимают ваш язык, но и вы понимаете их язык, и вы воюете с ними по их же правилам.» «Подумай о том, — добавил я, — сколько людей вы собираетесь убить понапрасну, и как легко выиграть эту войну без единой человеческой жертвы». Мой друг согласился — но так и не осмелился опубликовать это объявление. Ведь прежде всего он такой же американец. Меня гораздо больше волнует продолжение. Поскольку американцы проиграют, разрушения будут продолжаться. Башни Близнецов станут только началом. Успех террористической атаки создал непобедимое желание сделать нечто подобное у каждого арабского ребенка. Теракты усилятся, и у американцев не будет ответа. И вот тогда всех повергнут в трепет подстрекательские слова арабского профессора: «Во всем виноват Израиль!» И подтекст — во всем виноваты евреи! В Америке не будет погромов. Маленькие погромчики — может быть, но не то, к чему мы привыкли в Европе. Есть нечто глубоко основательное в этом народе, он этого не допустит. Но как еврей покажется на улице, когда каждый американец будет убежден, что именно из-за евреев он потерял свой заработок, свое имущество, своих близких, которые были убиты в терактах и безконечной войне? Обратный путь в землю Израиля был очень тяжел. Почти 24 часа просидел я на чемоданах, пока мне удалось втиснуться в один из самолетов воздушного моста, который организовала компания «Эль-Аль» для возвращения застрявших израильтян домой. «Если это очередь израильтян, которые хотят вернуться в страну, — думал я про себя, — остается только гадать, как будет выглядеть очередь спасающихся евреев…» Я всегда встаю на колени и целую землю, когда возвращаюсь в Израиль. Никогда еще я не целовал Святую Землю так горячо, как в это возвращение".
Единоверца поддержал и Джек Розен, президент Американского еврейского конгресса, заявив сразу же после теракта: «Народы мiра обязаны покончить с представлением о том, что террористы являются борцами за свободу. Они убийцы. И силы, от имени которых они выступают, представляют постоянную опасность для всего человечества» (Инф. «Прямая речь"// «Коммерсантъ» 13.09.2001).
Вслед за Моше Фейглиным, угрожая христианской Америке за проявленную слабость всеми грядущими карами и бедами, мiровые СМИ, в том числе и русскоязычные, заполонили своими бесноватыми прогнозами каббалисты-астрологи. Особенно в этом у нас в стране преуспела «Комсомольская правда», выдав серию материалов с известными чернокнижниками.
Вот газета цитирует одного из них: «Глоба на всех встречах со зрителями и даже по местному телевидению (в конце 80-х во Владивостоке — ред.) всерьез утверждал, что в 2001—2005 годах по Америке будет нанесен мощный удар, города Нью-Йорк и Вашингтон могут остаться в руинах, там будет много крови и невинных жертв». (Барабаш Наталья «Павел Глоба предсказал удар по Америке. Еще в конце 80-х астролог утверждал, что в 2001-м в США может разразиться локальная война и наибольшее число жертв и разрушений будет в Нью-Йорке и Вашингтоне"// «Комсомольская правда» N 168, 14−21.09.2001)
В другом случае журналист поминает недоброй памяти одного всемiрно известного предсказателя и сообщает еще «непросвещенным» читателям, что «уже с самого раннего утра в Рунете гуляет одно из пророчеств Нострадамуса: «В городе Бога будет большой гром, два брата-близнеца будут разорваны в клочья, а крепость выстоит. Третья война начнется, когда Большой город горит», и попутно рекламирует его «толкователей»: «А вот строчки из книги Дмитрия и Надежды Зима «Открытая тайна Нострадамуса», в которой они анализируют уже сбывшиеся или сбывающиеся пророчества: «Вероятно, начало третьей мiровой войны в середине 2002 года, если пророчества Нострадамуса будут проигнорированы».А затем дает слово главному редактору журнала «Астрология» Владимiру Копылову, который ничтоже сумящеся заявляет: «Многие астрологи, в том числе и американские, проанализировав различные неприятные коллизии, происходящие с президентами США, выявили закономерность их повторения приблизительно каждые 20 лет. В ближайшие годы эта злополучная периодичность попадает на 2001−2003 годы… звезды в эти годы предвещают Бушу опасность». Кстати, есть еще такая штука, как проклятие Текумсе. Текумсе — это легендарный вождь индейцев-шайенов. Накануне своей гибели он якобы проклял всех американских президентов, которые будут избраны в год, заканчивающийся на 0, — ни один из них не доживет до окончания президентского срока, предрек грозный индеец. Самое жуткое, что пророчество это сбывается! (…) Нынешний президент США, Джордж Буш-младший, попал в Белый дом в 2000 году, и проклятие Текумсе не раз вспоминали во время выборов» (Смирнова Юлия «…Третья война начнется, когда большой город горит…"// «Комсомольская правда» N 168, 14−21.09.2001).
Все это больше похоже не на чудаковатые гадания, а на мистический шантаж, но уже не одного американского президента, а всего мiрового сообщества и всех мiровых религий. Не подчинившимся оккультно-мистическим диктаторским прогнозам Нострадамуса сулят мiровую войну и уничтожение.
Но поскольку наши доморощенные астрологи любят соревноваться, кто лучше предскажет будущее, один из них крепко уличил коллег по цеху в неправильном толковании «классики». Взял и так прямо заявил: «Какая блестящая стилизация под Нострадамуса, какая удачная и убедительная имитация его языка! И какой удачный пропагандистский трюк, явно подготовленный там же, где и пилоты-смертники… Цель его — паника. Мне сразу вспомнились листовки с поддельными предсказаниями Нострадамуса о торжестве Третьего рейха, которые гитлеровцы разбрасывали над Францией. Так вот, Нострадамус этого не писал», — и тут же сообщил свой собственный пессимистический прогноз для США. Мол, знай наших! (Пензенский Алексей «Падающие звезды» // «Тверская, 13» N 40, 03−09.10.2001).
Бог с ней, с Америкой, которой предсказывают в 2008 году избрание президентом негра. Для нас главнее и во сто крат хуже другое — объектом подобных прогнозов становятся российские силовые ведомства, как явствует из уже цитированного номера «молодежной» газеты: «Кстати, глава МЧС Сергей Шойгу в интервью «Комсомолке» рассказывал, что в его ведомстве для проверки предсказаний астрологов и экстрасенсов была создана специальная лаборатория: там собирают все прогнозы, а в конце года анализируют — что сбылось, что не сбылось и у кого «попаданий» больше» (Смирнова Юлия «…Третья война начнется, когда большой город горит…"// «Комсомольская правда» N 168, 14−21.09.2001).
Помимо денег, которые тратятся не на науку, а на возню с чернокнижниками, тут виден и прямой вред: астрологи и экстрасенсы не «угадывают» катастрофы, а «наваждывают» их, вызывают. Помимо этого они зомбируют через работников этой лаборатории руководство МЧС — одного из ведущих российских силовых ведомств, которое начинает мыслить в категориях мистически-оккультных.
О военном астрологе Александре Бузинове, чьи прогнозы ЧП и катастроф ложились на столы самых высоких военачальников страны, «Комсомолка» рассказывала несколько лет назад. (По сообщениям журналистов, капитан первого ранга Бузинов защитил кандидатскую диссертацию по самой что ни на есть астрологической теме: «Методика прогнозирования аварийности на основе ритмозадающих космических факторов». И защитил не где-нибудь, а в родном Министерстве обороны! Сейчас Бузинов, уволившись в запас по выслуге лет, возглавляет в Петербурге Центр поддержки научных исследований, где и продолжает грызть гранит астрологии, прогнозировать события и судьбы. А среди заказчиков таких прогнозов — по-прежнему службы Министерства обороны, Главного штаба и других силовых структур…
Ничего оригинального А. Бузинов в своем прогнозе не открыл: «11 сентября мир вступил в новое состояние — холодной мировой войны, и в ней придется отказаться от традиционных представлений о вооружении, так как главным оружием отныне становится информация. А вот начиная с 2008 года военные конфликты в мировом масштабе возможны». Из Информационно-аналитического бюллетеня «Персональные прогнозы на политических лидеров» (СПб. Декабрь 2000 г.). Стр. 48: «Прогноз на 2001 год — начало великой многолетней войны «Креста и Полумесяца».
И тут же корреспондентка спешит подкрепить мнение военного гадателя «пророчеством» гадателя политического — Павла Максимова, доктора астрологии, сотрудника Института практической астрологии: «США вступают в общий кризис и террор — это только часть его. (…) Главный виновник многих бед человечества — доллар — окончательно «загнется» к 2020 году.
Традиционные религии испытают перерождение. Может сложиться всемирная идейная система, сочетающая разум и веру, куда войдет лучшее из религий, науки, астрологии и философии. Что-то похожее на «Розу мира» Даниила Андреева или идеи Шри Ауробиндо. Этот процесс занимает 1995−2011 годы. Любой фундаментализм типа талибана обречен. Капитализм — тоже. Неизбежны всемирный контроль над ресурсами человечества, элементы планирования и социализма, но не тоталитарного» (Максимова Татьяна «Мировая война может начаться в 2008 году"// «Комсомольская правда» N 173, 21−28.09.2001).
Астрологи, повторяя зады масонских доктрин, давно разоблаченных православным богословием, с умным видом высказывают перед массовым светским читателем свои желательные цели, названные же сроки при этом — вторичны для профанов-читателей, но именно на них строится вся тайная игра на «политической бирже». Замедление или ускорение сроков катаклизмов выводит конкурентов политических и экономических из борьбы, лишь бы астрологи навязали власть предержащим идентичные цели.
Таким образом, объектами воздействия на поле информационного сражения, начавшегося 11 сентября в США, помимо одураченного населения, МЧС, в России становится еще и Министерство обороны. О чем объявляется во всеуслышание. Это делается с целью полного подчинения воли государственных чиновников силовых ведомств оккультно-наважденному через СМИ страху и подавления возможных очагов волевого сопротивления. Военачальники — специалистыв своих воинских дисциплинах даже не предполагают, что им на стол клали смертоносные оккультные мины, заводя в их собственных головах часовой механизм замедленного действия, чтобы так называемые «разработки» «военных астрологов» типа А. Бузинова взорвались во время «Ч». Просматривались ли предварительно эти «прогнозы» специалистами в «духовной брани», своеобразными «контроккультистами», проанализированы ли «предсказания» А. Бузинова в качестве одного из видов духовно-психологического оружия вероятного противника? Хорошо, если так, если в соответствующих органах есть квалифицированные специалисты, которые могут верно оценить последствия оккультного удара по стране и не принимать за чистую монету астрологические, оккультные,ведические и т. п. черномагические камлания. Но верится в это с трудом, поскольку тот же А. Бузинов, даже уйдя в отставку в звании капитана первого ранга, продолжает работать на Минобороны, Главный штаб и другие силовые структуры.
Вообще, увлечение астрологией, магией, каббалистикой — дело чрезвычайно опасное для самих «исследователей». Надо быть чрезвычайно искушенным человеком в духовной брани, учитывать опыт противодействия чернокнижию Православия в целом и Российского самодержавия в частности. Например, «астрологические заказы» делались и при дворах Русских царей, в частности, Алексея Михайловича. Но исследователи приходят к выводу, что они не становились никогда руководством к действию, а только учитывались как «вражья» сила по отношению к устремлениям православной России, ведомой не светом звезд, а Промыслом Божиим.
Через искусственно насаждаемый информационный хаос, мнимую множественность точек зрения «Комсомолка» и другие СМИ прикровенно навязывают оккультно-мистический взгляд на историю человечества, рекламируют попутно интернетовские сайты астрологов и, в конце концов, вносят свой посильный вклад в подготовку прихода «человека зла и сына погибели».
Вслед за иудеями и российскими астрологами не прельстились на «американские свободы и ценности» и талибы в Афганистане да и мусульманам во всем мiре! Ведь они от своих целей не отказались и вероятных противников не изменили.
Высший совет улемов (богословов) Афганистана (шура) принял следующее решение по поводу случившегося в Америке. Улемы потребовали от США, чтобы в расследовании всех обстоятельств случившегося приняли участие ООН и организация «Исламская конференция» и чтобы преследования невиновных были прекращены. Улемы полагали, что использование президентом США слова «crusade» (крестовый поход) оскорбляет чувства мусульман и представляет угрозу всему мiру.
В случае же нанесения Соединенными Штатами удара по Афганистану в силу вступит следующее: если неверные нападают на мусульманскую страну, то джихад становится обязанностью всех мусульман этой страны. Если страна не может самостоятельно себя защитить, то джихад становится обязанностью всех мусульман. Любой мусульманин, афганец или неафганец, сотрудничающий с неверными, рассматривается как их пособник и заслуживает смертной казни наравне с иностранными захватчиками (См.: Волхонский Борис «Богословы не сдают бен Ладена. А просто выгоняют«// «Коммерсантъ» 21.09.2001).
Общеизвестно, что у США нет длительного опыта совместной жизни граждан — христиан и мусульман, а также их совместного противостояние перед внешней агрессией, каковой имеется у России. Горские мусульмане из Собственного Его Императорского Величества Конвоя усмиряли польское восстание, советские мусульмане стойко защищали свою родину в борьбе с немецко-фашистскими завоевателями и т. д. А с другой стороны, сколько раз мы бились с «братьями-католиками"…
Администрация США отказывается даже от выхолощенного, «мертвого» христианства в его католической и протестантской форме в пользу антихристианской, неоязыческой, материалистической религии. И что же? Афганские улемы объявляют белой Америке всемiрный джихад-резню, израильские талмудисты предрекают ей поражение, а американская иудократия в ее демократических политических формах вовсю ломает администрацию Буша со своей стороны за каждый неверный с ее точки зрения шаг. В том же номере «Коммерсанта» за 21.09.2001 помещеназаметка «Администрация США раскололась» и перевод Алены Миклашевской статьи Нейла Э. Льюиса и Филипа Шенона «Сенатор от демократов выдвигает альтернативный план борьбы с терроризмом» из знаковой газеты «Нью-Йорк Таймс».
Не отступился от декларированных целей и объявленный главным злоумышленником Усама бен Ладен. По свидетельству сотрудника Монтерейского института международных исследований Адама Дольника (См.: Дольник Адам «Американский кошмар, или Усама бен Ладен и оружие массового уничтожения«// «Независимая газета» 18.09.2001), 23 августа 1996 года, за два месяца до того, как покинуть Судан, бен Ладен впервые заявил (произнес фатву), что священный долг каждого мусульманина — уничтожение американских военных за рубежом.
Рассуждения иностранного специалиста кажутся нам заслуживающими того, чтобы дать их основные положения с нашим комментарием.
Итак, Адам Дольник продолжает: «28 мая 1998 года Усама объявил о создании международного Исламского фронта священной борьбы с евреями и крестоносцами. (Здесь, скорее всего, опять сталкиваемся с неточным переводом: вместо евреев надо употребить иудеев как адептов определенноготипа религиозных верований талмудического характера. — Ред.) Это была зонтичная организация, объединявшая группы, которые рассматривали западные демократии, и прежде всего США, в качестве главного идеологического противника. Их деятельность была направлена против существующего международного порядка, в котором ислам занимал подчиненное положение. Они отрицали легитимность светских режимов в мусульманских странах. Конечной целью провозглашалось нанесение поражения США, как это было сделано в отношении СССР во время афганских событий.
Усама объявил «священную войну США и их сторонникам». Он призвал мусульманские страны выполнить свой долг и начать джихад против врагов ислама. В качестве аргументов в пользу джихада им названы «оккупация Аравийского полуострова, разграбление его богатств, диктат в отношении его правителей, унижение проживающих там народов, терроризирование соседей и превращение американских баз на полуострове в передовой плацдарм для борьбы с соседними мусульманскими странами». Среди других причин называется поддержка Вашингтоном Израиля. Во второй фатве (1998 год) Усама заявил, что «убийство американцев и их союзников, как военных, так и гражданских, является долгом каждого мусульманина, который в состоянии это сделать, в любой стране, где это только возможно».
Контент-анализ его (Усамы — ред.) выступлений и фатв говорит о религиозных мотивах деятельности.
(Но сделан анализ А. Дольником с «оперативной» точки зрения, низводящей религиозный смысл к политическому, как это свойственно было в ветхозаветные времена саддукейскому, материалистическому по сути, мышлению. В то время как древнееврейские фарисеи предали на смерть Христа, точно зная, что Он — Сын Божий, саддукеи радовались Его смерти по другой причине — как неоправдавшего их надежд политического вождя еврейской революции против римлян. По этому поводу даже есть специальная работа начала 20-го века митрополита Антония Храповицкого «Иисус Христос и еврейская революция». Другое дело, что оформившийся в первые века после Воскресения Христоваталмудический иудаизм как и порожденный им ислам объявляют своей «религиозной» целью именно земное всемiрное господство (по современной терминологии — политическое лидерство), и в этом отношении являются непримиримыми конкурентами. В отличие от западного христианства, которое перестало по сути быть религией после окончательного отпадения от Единой, Соборной и Апостольской Церкви в 1054 году, иудаизм и ислам никогда собственно «религиями» и не были, а только социально-политическими учениями и кодексами бытового поведения. Ни иудаизм, ни ислам никогда не имели ни священства, ни религиозных таинств, и их адептов Вселенская Православная Церковь всегда требовала принимать в свое лоно наряду с язычниками по самому строгомупервому чину с публичным отречением от предыдущих заблуждений. — Ред.)
«Бен Ладен объявил священную войну США. Он постоянно использует имя Бога (аллаха? — ред.) для оправдания своей деятельности. Переход от борьбы с военными (как в первой фатве) к борьбе и с гражданским населением являет собой еще один шаг на пути создания безчеловечного образа врага. Бен Ладен постоянно повторяет, что его действия по приобретению ОМУ (оружия массового уничтожения) законны. В 1999 году Усама начал рекламировать сигнальные экземпляры своей книги, в которой предлагает собственное видение будущего. Источники в Пакистане говорят, что книга вышла под названием «Америка и Третья Мiровая война»; в ней мусульмане призываются к восстанию и разрушению США.
Несмотря на это, было бы неточным квалифицировать Усаму как религиозного фанатика. Цели, которые он перед собой ставит, в основном политические по характеру. Он хочет изгнать американцев с Ближнего Востока, сбросить прозападные правительства в арабских странах и создать международную организацию (или правительство), объединяющую всех мусульман, поддерживающих идею халифата.
Средства, которые бен Ладен использует для достижения своих целей, также вызывают сомнения в его абсолютной преданности религиозной идее. Он установил безпрецедентные связи между шиитами и суннитами, поскольку члены его организации готовились специалистами из движения «Хезболлах» — шиитской группы, действующей в Ливане и опирающейся на Иран. Он также активно сотрудничал со светским режимом Саддама Хусейна в Ираке. Подобные прагматические альянсы не свойственны исламским радикалам.
(Помимо этого, данные факты могут свидетельствовать еще и о том, что наступает эра заката традиционного ислама как «религиозной» доктрины. И это прекрасно начинают понимать его вожди, которые стремятся приспособить «религиозный фактор» к требованиям времени для выработки «модернизированного ислама», и поэтому здесь возможны различные союзы и коалиции, немыслимые еще недавно с «классической» точки зрения, которой придерживается А. Дольник.
В популярной литературе, посвящённой исламу, нередко говорится, что идеальное мусульманское общество предоставляет своим членам равные права и возможности, налагает на них одинаковые обязательства. Однако, специалистам, изучающим конкретные примеры мусульманских обществ, в том числе Сергею АБАШИНУ, научному сотруднику Института этнологии и антропологии, как явствует из его интернетовской статьи «ПОТОМКИ СВЯТЫХ В УЗБЕКИСТАНЕ, ТАДЖИКИСТАНЕ, КАЗАХСТАНЕ», хорошо известно о существовании особой, привилегированной группы потомков пророка Мухаммеда, егоблизких и дальних родственников, других мусульманских святых.
В большинстве мусульманских стран потомки святых образуют костяк религиозной верхушки общества, а во многих странах они принадлежат к экономической и политической элите. Так, к династии потомков пророка Мухаммеда принадлежали недавно умершие марокканский король Хасан и иорданский король Хусейн. К потомкам Пророка принадлежат президент Ирана — Сейид Мухаммед Хатами, духовный руководитель Ирана — Аятолла Сейид Али Хаменеи, его знаменитый предшественник Аятолла Рухолла Мусави Хомейни.
Иракский руководитель Саддам Хусейн тоже претендует на родство с Мухаммедом.По материнской линии к роду потомков Пророкапринадлежит лидер палестинцев Ясир Арафат. Возможно, к этому же роду принадлежат свергнутый переворотом пакистанский премьер — министр Мухаммед Наваз Шариф, бывший египетский руководитель Анвар Садат и сменивший его Мухаммед Хосни Сейид Мубарак. «Законным» главой Афганистана считает себя ещё один представитель святого сословия — Бурхануддин Раббани. Бывшим министром обороны, а ныне министром иностранных дел Малайзии является Сейид Хамид Альбар, который, судя по титулу «сейид», тоже принадлежит к числу потомков Пророка. Многие правители мусульманских стран, которые сами не могут похвастаться знатным и святым происхождением, охотно вступают в родство с потомками святых.
Потомков мусульманских святых можно встретить на территории бывшего СССР. Они пережили войны, завоевания, революции и оказались в составе российского, а затем — советского общества. Под мощным прессом европейской культуры, пусть и имевшей оболочку имперской и затем коммунистической идеологий, эта религиозно — сословная группа в значительной мере растворилась в среде окружающего населения. Однако говорить о том, что этот процесс нивелировки прежних сословных различий завершился, было бы преждевременным.
Потомки мусульманских святых живут в Азербайджане, на Северном Кавказе. Были они в прошлом в районах расселения татарского населения. К их числу принадлежат многие представители интеллигенции, например, известный дагестанский историк А. Р. Шихсаидов, умерший азербайджанский историк З. М. Буниятов. Потомком Пророка считал себя погибший в 1998 г. муфтий Дагестана — Сейид Магомед Абубакаров. К потомкам мусульманских святых относили себя представители таких русских княжеских фамилий, как Урусовы и Юсуповы, предки которых приняли православие., а потомки участвовали в свержении российского самодержавия.
К сожалению, полных и систематизированных сведений о составе этих групп на всей территории бывшего СССР, их самосознании, родословной, особенностях образа жизни, в российской исторической и этнографической литературе очень немного. Еще более трудно проследить все переплетения мiровой исламской «грибницы». Но не учитывать фактора влияниярелигиозных и этнических элит на ход человеческой истории просто недопустимо.
Как известно из истории человечества, все отступления от веры, все ереси начинаются с вождей, которые потом стремятся любыми способами избавиться от своих бывших преданных адептов. Так поступили ветхозаветные фарисеи, предав Христа, они ввергли еврейский народ в «иудейские войны» (по выражению Иосифа Флавия) всех против всех и против Римской Империи, чтобы в конце концов подчинить его новой морали — Талмуду и Каббале. Так поступила Римская Церковь, изменившая Символу Веры во Христа, и послав умирать ревностных своих сынов — рыцарей и простолюдинов — в «крестовые походы». Так поступил и Гитлер — оккультист и чернокнижник, — отправивший на убой под знаменамис древними крестами остатки жизненно-активных западно-европейских христианских сил.
Выходящая в Москве «Еврейская газета» 9 мая 1992 года, в день священной победы над фашизмом, написала: «Главным итогом Второй мiровой войны стало создание государства Израиль». Немцы до сих пор не могут вырваться из каббалы и продолжают платить по гитлеровским счетам… А если и появляются среди огромных масс пивососов и сосискоедов единицы здравомыслящих людей, то их сразу же шельмуют как неонацистов. Такова цена отступления от Господней заповеди: «Не всякому духу верьте».
После создания государства Израиль человечество стремительно стало выходить на свою эсхатологическую прямую, когда сбываются «времена и сроки». Усама бен Ладен — это мусульманский Гитлер сегодня. Его цель — собрать по всему мiру остатки активных мусульман всех толков и течений, чтобы их «канализировать», т. е. «культурно», по «цивилизованным» западным трубам отправить к аллаху. Этот прием отрабатывался на Саддаме Хусейне (который заранее предупредил американского посла о своем вторжении в Кувейт), но именно по причине светской, социалистической формы его режима и недоказуемости его родства с потомками пророка был признан неудовлетворительным. Не вполне прием с «ложным пастырем» может быть реализован и в Чечне, поскольку местные жители там больше подчиняются тейповым, чем шариатским законам, и нового Шамиля из своей среды выдвинуть не могут, да это и безполезно — в лучшем случае закончит «свою борьбу», как ипервый, в какой-нибудь Калуге под попечением российского правительства, в худшем — как все абреки… А «Черный араб» Хаттаб годится лишь на роль «маленького лючка» — на зеленый зов его баксов слетается понемногу всякая мелюзга со всего мусульманского света, чтобы потом быть спущенной российскими спецназовцами-«ассенизаторами» в этот самый лючок и безследно кануть в чеченской «канализации». — Ред.)
Но продолжим цитировать и комментировать А. Дольника: «Проблема с классификацией мотивов Усамы бен Ладена заключается в том, что ислам по природе своей является политической религией. В нем не делается различия между религией и государством, затрагиваются все сферы жизни человека. Поэтому, вероятно, было бы более правильно исследовать отдельные факторы вне традиционных биполярных рамок.
Оценки ЦРУ основаны на предположении, что Усама сделает все, дабы поразить США.
Можно заключить, что бен Ладен не имеет мотивов для нанесения массовых потерь своему противнику.
(Из рекомендаций автора правительству США: военные удары, финансы блокада средств террористов, убийства вождей, охрана своего и т. д. — Ред.)
На госуровне необходимо усиливать сотрудничество в борьбе с терроризмом. Главное средство в такой борьбе — сведения агентов разведки. Такие данные получить очень трудно, поэтому крайне важно наладить информационный обмен между странами.
Другим политическим шагом стала бы нейтрализация исламистских настроений, на которые опирается бен Ладен. Для этого необходимы: более благожелательный подход к исламу, попытки вбить клин между преступниками и мирным населением».
(Эти рекомендации США начали выполнять. Они могут со временем привести к успеху, но не американцев, а израильтян, когда на земле не останется мусульман, исповедующих главенство Корана перед Талмудом. А поскольку главой мiрового правительства станет выходец из еврейского колена Данова, и здесь все православные пророчества единодушны, то в живых оставят только тех и американцев (всех исповеданий) и мусульман (всех толков), кто «преклонит колена перед Ваалом», т. е. антихристом. — Ред.).
«Наиболее вероятным сценарием в ближайшем будущем будет небольшое по масштабам применение ОМУ (оружия массового уничтожения — ред.) против американских объектов на Ближнем Востоке. Но даже такое нападение может нанести серьезный психологический ущерб», — делает свой вывод-предположение А. Дольник.
Его аналитические выкладки были подготовлены еще до воздушных ударов по Америке. Но в уже сделанном после теракта заявлении Усама бен Ладен повторил свои прежние установки. Интересно, что в некоторых российских СМИ они давались вместе: выше — Заявление Президента РФ, ниже — Усамы:
«Нашим мусульманским братьям в Пакистане.
С большим огорчением я услышал новость, что некоторые наши мусульманские братья погибли в Карачи в то время, как они выражали свое сожаление и протест против агрессии американских крестоносцев и их союзников против мусульманских земель в Пакистане и Афганистане. (…) Неудивительно, что мусульмане в Пакистане поднимаются на защиту ислама, так как Пакистан считается первой линией защиты мусульман в этом регионе, так же как и Афганистан был первой линией своей собственной защиты и защиты Пакистана — от российского вторжения 20 лет назад.
(СССР входил в Афганистан под девизом «интернациональной помощи», но не защиты Православной Веры. Ныне США — это«ложный крестоносец» в еще большей степени, чем католический Рим времен первых крестовых походов. Белую Америку Буша втаскивают на жертвенный алтарь по тому же самому ритуалу, как и фашистскую Германию. США именно создают образ крестоносца, от которого республиканская администрация всячески теперь открещивается, клянясь постоянно в верности мифическим «общечеловеческим ценностям». Увязывание Израиля с американскими «крестоносцами» и их европейскими союзниками стало возможным после лета 2000 года, когда потомки первых крестоносцев прибыли в Иерусалим и «принесли покаяние перед еврейским народом». Поэтому сегодня бен Ладен и называет главой американского «крестового похода» против ислама именно светское государство Израиль. Но «террорист номер один» намеренноподчеркивает «иудейско-христианское» единство в его противостоянии исламу. И в этом он, собственно говоря, прав. Но почему же он «усиливает» врага, всячески подчеркивая его единство, вместо того, чтобы обнажить и усилить существующие непримиримые догматические и канонические различия между иудаизмом и христианством, между Православием и католичеством, между католичеством и протестантизмом? Видимо, существуют более потаенные общие связи, мысли и чувства, объединяющие израильскую звезду Давида, звезднополосатого американского орла и бенладенский зеленый полумесяц. Всех их единит общее состояние — богооставленности. Когда в Страстную Субботу накануне Святой Пасхи в Иерусалимском храме Воскресения Христова на глазах у всего изумленного мiра благодатный Божественный огонь сходит на православных, все — и иудеи, и мусульмане, и католики с протестантами, не говоря о всевозможных язычниках и атеистах,томятся в печали богосиротства. Но уже на следующий день с еще большим остервенением они бросаются воевать друг с другом и Богом, потому что «мiр во зле лежит». — Ред.)
«Мы надеемся, — продолжает бен Ладен, — что эти братья (погибшие в Карачи — ред.) станут первыми мучениками в борьбе ислама в наше время. Новая кампания израильского нашествия ведется главным «крестоносцем» Бушем под знаменем креста. Эту борьбу следует рассматривать как одну из битв ислама. (…) Я заверяю вас, дорогие братья, что мы твердо стоим на пути джихада за господа нашего, вдохновленные его пророками, да будет мир с ними, и мы вместе с героическим и правоверным народом Афганистана, которым руководит правоверный эмир мулла Мохаммед Омар и который добьется героической победы над силами неверных и силами тирании и уничтожит новый еврейский крестовый поход на земле Пакистана и Афганистана» (Инф. «Заявление террориста номер один Осамы бен Ладена"// «Коммерсантъ» 25.09.2001).
Зажатая со всех сторон администрация масона Дж. Буша-младшего, еще недавно мечтавшая повести Америку в поход на мiровое зло под знаменем Креста, соглашается на новый «социальный контракт». Теперь главенствующей американской религиозной конфессией становится талмудический иудаизм, о чем и извещаются все народы.
В этом отношении характерна статья Эдуарда Баталова «Катарсис после трагедии. Поймут ли в США, что «американская исключительность» осталась в ХХ веке«// «Независимая газета» 26.09.2001. Ее автор — доктор политических наук считает изменение послевоенного мiрового порядка уже свершившимся фактом и утверждает: «Пока на Земле не сложится мiропорядок, базирующийся на новом глобальном социальном контракте, то есть созданный усилиями всех стран и являющий баланс основных национальных и региональных интересов, мир будет оставаться предельно хрупким и уязвимым со стороны сил, остающихся за пределами планетарного «истеблишмента». И в первую очередь со стороны анархотерроризма — организованного и стихийного».
Таким образом, констатируется начавшийся передел сфер влияния в тайной «иерархии власти». По своей греховной сути он ничем не отличается от бандитской разборки между старыми «законниками» и молодыми «безпредельщиками». Призыв автора разработать новый «социальный контракт» — это призыв цивилизованно «короновать» новейшие «республиканско-демократические» течения в исламе, сумевшие рекрутировать в свои ряды миллионы яростных адептов, и выделить им кусок общемiрового пирога. А дальше все повторится вновь, поскольку «тысячелетний вавилонский рай на земле» — миф, красивая «сказка для взрослых» из проплаченной телевизионной рекламы. Но политиков и докторов этих самых наук это уже мало волнует — пусть ломают головы другие, которые придут им на смену, лишь бы сохранилась масонская идеология в целом. Но в том, что в ее религиозной составляющей в США иудаизм все явственнее занимает место христианства (протестантизма), косвенным подтверждением может служить следующий факт.
18 сентября 2001 г. в резиденции посла США в Москве (Спасо-Хаусе) состоялась мемориальная церемония, посвященная жертвам нью-йоркской трагедии. На церемонию приехали представители европейских государств, а также министр обороны России Сергей Иванов и вице-спикер Государственной думы Любовь Слизка. Открыл церемонию Московский мужской еврейский хор. После выступления американского посла с короткой проповедью выступил пастор московской протестантской церкви, и наступила минута молчания. В завершении церемонии американский посол пожал руку Сергею Иванову, и министр, так и не сказав ни слова, покинул зал. Вслед за ним ушла и вся российская делегация… Только после этого под звуки поминальных песнопений (надо понимать еврейского хора, поскольку о других ничего не говорилось — ред.) стали расходиться остальные. (См.: Алленова Ольга «Заупокойная молитва в Спасо-Хаусе"// «Коммерсантъ» 19.09.2001).
Видимо, дата поминальной церемонии в Спасо-Хаусе была выбрана отнюдь не случайно. В ночь с 17 на 18 сентября евреи отмечали праздник Рош а-Шана (еврейский Новый год). Они праздновали наступление 5762 года со дня сотворения мiра по своему календарю. Основные торжества в России прошли в концертном зале московской мэрии на Новом Арбате. Праздничные молитвы прошли во всех московских синагогах.
Свое поздравление российским евреям передал президент России Владимiр Путин. В тексте отмечалось: «Уходящий год был для вас плодотворным: возводились синагоги, открывались новые школы и общинные центры, — говорится в поздравлении. — Но еще важнее духовная эволюция людей. Многие евреи обрели уникальное богатство национальной культуры и религии». К сожалению, констатировал президент, в стране и сегодня еще имеют место проявления антисемитизма, однако «им нет и не может быть никакого оправдания». Государство будет оказывать всемерное содействие развитию еврейских общественных и религиозных организаций, заверил евреев президент России. (См.: Лампси Алексей «Президент России осудил антисемитизм"// «Независимая газета» 19.09.2001).
Таким образом, министра обороны С. Иванова пригласили в посольство США помянуть жертв злодеяния и заодно отпраздновать еврейский Новый год. Тут уж, конечно, лучше промолчать, чем сказать неосторожное слово, например, «антисемитизм», которое соответствующие президентские службы вставили в текст послания главы государства по случаю еврейского Нового года. Ведь, строго говоря, антисемитизм сегодня проявляется и в отношении к семиту-арабу бен Ладену, и в огульном поношении проеврейскими российскими СМИ талибов, ООП, палестинских партизан. Уместнее говорить о творящейся на Ближнем Востоке политике как о политике взаимного антисемитизма, угроза распространения которого существует и на Россию. Поэтому надо призвать в первую очередь российских иудеев к осуждению антисемитизма (а не евреев. Не надо допускать смешения народа, политики и вероисповедания: в США есть церковь «Евреи за Христа», есть католики, православные, атеисты,наконец, в Российской Империи караимы, исповедующие Ветхий Завет, не причислялись к иудеям). Почему Президент с российскими адептами Талмуда говорит о мифическом антисемитизме? Здесь явное упущение аналитических служб, готовивших текст послания.
Перед Богом всякая человеческая душа самоцена, и может уповать на спасение до последнего смертного часа, как это сделал «благоразумный разбойник» на кресте. После терактов в Америке в России официальные соболезнования от Русской Православной Церкви (РПЦ) принес Патриарх Московский и всея Руси Алексий П, а от мусульманской уммы России Равиль Гайнутдин и Талгат Таджуддин. Российские иудеи провели богослужение (?) в память жертв терактов во всем мiре. Молились за погибших российские католики и протестанты. (Лампси Алексей «Насилие рождает насилие. Во всем мiре обострились конфликты на этнической и религиозной почве"// «Независимая газета» 26.09.2001).
Наиболее вероятным сценарием на ближайшее будущее будет то, что ни один из «оперативных» сценариев не воплотится в жизнь в чистом виде. И чем сильнее будет раскручиваться маховик мiровой войны, тем непредсказуемее станут ее конкретные зигзаги. Но стратегическая линия останется неизменной: мiр будет делиться на две части — Вселенское Православие во главе со своим лидером Православной Самодержавной Россией в конце концов окажется лицом к лицу с «двунадесятью язЫками», принявшими начертание зверя на чело и правую руку (кстати, Конгресс США сразу после событий 11 сентября приступил к обсуждению «антитеррористических» законопроектов, один из которых предусматривает введение электронных ID-карт для всех людей на территории США, в которых будет содержаться вся информация о человеке, включая отпечатки пальцев и передвижения по стране).
У администрации Дж. Буша-младшего не хватило духа назвать себя даже новыми крестоносцами. Это — ярчайшее свидетельство поражения белой Америки в духовной брани, в психологической войне, предшествующей любому военному открытому столкновению. Теперь янки всех цветов и вероисповеданий пойдут, как пушечное мясо, умирать за «нерушимую свободу». Их втравили, перефразируя гениального русского поэта, в «спор семитов между собой». Но это только на первый взгляд месть сторонников связки Гора (политический сионизм) — Либермана (ортодоксальный иудаизм) за поражение на президентских выборах. Это высшая точка, кульминация длившейся уже несколько лет широкомасштабной кампании по дискредитации института белой иафетической власти как таковой, вне зависимости даже от формы правления — республики, монархии или диктатуры. Вспомним, что у всех на слуху: скандал с английской принцессой Дианой (и ряд инцидентов в других Владетельных Домах Европы, в этот же ряд можно поставить и возню вокруг подложных «екатеринбургских останков»), попытка публичного суда над бывшим чилийским диктатором А. Пиночетом (сейчас в Чили разворачивается тотальная травля его сторонников), обвинения в коррупции, воровстве, аморальном поведении целого ряда правителей так называемых «демократических» стран… Да, тут не то, что «нерушимую свободу» надо ходить за тридевять земель защищать, а в самую пору задуматься о всеобщей угрозе — ведь попахивает установлением этно-религиозной диктатуры под сладкие голоса о терроризме.
Так за что же все так сцепились? Делят место первожреца у алтаря Золотого Тельца. А здесь, как ни сопротивляйся, результат известен: талмудисты в конце концов всех построят по ранжиру — западных лжехристиан, мусульман и язычников и поведут их под общим командованием мiродержца-антихриста на Святую Русь. Это и есть все их «хитроумие», которое у нас любая бабушка — «белый церковный платочек» чистым сердцем разгадает. О том, что необходимо противопоставить русскому православному человеку надвигающейся беде, рассмотрим в следующий раз.

Глава 2. Оперативный букварь

Название этой главки взято из статьи контр-адмирала в отставке Г. И. Захарова, бывшего заместителя руководителя Службы Безопасности Президента, ранее офицера спецразведки ВМФ СССР, и как нельзя лучше характеризует ту волну печатных публикаций и телевыступлений бывших и нынешних сотрудников секретных служб, которая просто с головой захлестнула наших бедных сограждан. Прибавьте сюда всевозможные художественные и документальные сериалы, «милицейские сводки», «секретные папки» и т. п. материалы. Зачем нас учат познавать мир по «оперативному букварю»? Чтобы понимать политиков, наших вождей, которые после 11 сентября все, как один, заговорили на этом новом эсперанто — своеобразном международном «оперативном» языке «конспирологий» и «теорий заговоров»? Если секретные службы делают достоянием широкой общественности секреты своей тайной работы против террористов, то тогда они становятся уже никакими не секретами для противоборствующей стороны, и вся акция имеет совершенно иной смысл, но тогда какой?
Из проанализированной массы открытых источников выявилась одна четкая тенденция: в завершающую стадию вступает ранее широко не афишируемый проект создание международной корпорации секретных служб, внутри которой чрезвычайно обострилась борьба за лучшее место на иерархической лестнице.
О необходимости создания такой корпорации, как по общей команде, заявили все — и «продвинутые» политики и представители секретслужб. В данном случае считаем этот вводимый нами термин более уместным, поскольку по мнению одного из них, «термин „спецслужбы“, который сегодня тиражируется с газетных полос и экранов телевизоров, неверен. Он носит теоретический расширительный характер. Под определение „спецслужбы“ попадают части МЧС, налоговой полиции, РУОП и пожарные. В данном контексте надо говорить именно о секретных службах, действующих на принципах конспирации и оперативно подготовленных для проведения диверсий и провокаций» (Семин Сергей «Политическая провокация. Сергей Иванович Семин, специалист по военным проблемам в странах «Третьего мира», полковник ГРУ ГШ СССР в отставке, кандидат военных наук«// Stringer N 10, октябрь 2001).
Вот некоторые мнения известных людей:
Геннадий Селезнев, председатель Государственной Думы:
«Международному сообществу пора объединить усилия и создать мощный международный антитеррористический центр, а не тратить огромные средства на такую бредовую идею, как расширение НАТО на Восток».
Михаил Гришанков, заместитель председателя Комитета ГД по безопасности:
«Эффективная борьба с терроризмом на государственном уровне возможна только в том случае, если к ней присоединится само гражданское общество. Особой поддержки требуют объединения и движения антитеррористической направленности» (См.:Анохин Павел, Тарасов Борис, Лебедина Любовь, Павлючик Леонид «Что дальше?"// «Труд-7» 13.09.2001)
Владимир Платонов, вице-спикер Совета Федерации:
«Думаю, что теракт в США не повлияет на нашу внутреннюю и внешнюю политику. (…)… прежде всего необходимо объединять усилия спецслужб на мировом уровне и создавать единый центр борьбы с терроризмом. Надо понимать, что преступность не имеет национальности. И прежде всего надо думать о том, чтобы именно международный терроризм не вмешивался в наши внутренние дела.
Александр Дугин, лидер движения «Евразия»:
«Изменения во внешней и внутренней политике России будут зависеть от того, как США сформулирует ответ на вопрос: как они видят образ будущего. (…) Если администрация США решит вступить в войну против всех антиглобалистских, точнее антиамериканских, сил то она объявит войну не международному терроризму, а всем антиамерикански настроенным странам (т.е. и их объединенным секретслужбам — ред.). Это очень негативно повлияет на российскую политику по отношению к другим странам. (…) Мы уже живем в другом мире, этот теракт закрыл историю ХХ века».
Глеб Павловский, директор Фонда эффективной политики:
«Думаю, что последствия теракта никак не скажутся на внутренней политике России, а вот на внешней — наверняка, поскольку такие изменения необходимы. Во-первых, в течение последнего года уже был заметен поворот переосмысления ценностей в международных отношениях. Россия правильно сделала, что не стала приспосабливаться к системе новой мировой стабильности, которая на самом деле оказалась блефом. (…) Лично мне хотелось бы увидеть усиление полицейского порядка в стране».
Геннадий Зюганов, лидер фракции КПРФ:
«Важно объединить усилия всех грамотных людей для борьбы с этой чумой современного мира, но в то же время очень опасно пойти по пути «ковровых» бомбардировок и борьбы с так называемыми странами-изгоями. Нельзя сталкивать исламский мир со всем остальным миром, такое противопоставление может обернуться трагедией для всех».
Владимир Жириновский, заместитель председателя Госдумы от фракции ЛДПР:
«Для борьбы с международным терроризмом России необходимо провести некоторые изменения в своей внутренней и внешней политике. Например, следует восстановить в полном объеме структуры КГБ, повысить материальное обеспечение военнослужащих в три раза, а бойцам спецназа — в пять раз. Увеличить состав армии до 3 миллионов человек. (…)
Надо немедленно запретить деятельность всех экстремистских политических партий и движений, а особенно — религиозных организаций. Деятельность религиозных общин разрешать только по списку, представленному Патриархом Алексием П. И, конечно, следует немедленно освободить от работы в госаппарате — от администрации президента и правительства до Госдумы — тех лиц, которые были замечены в связях с иностранными спецслужбами и участвовали в какой-либо антироссийской деятельности». (Инф. «Россия должна учесть ошибки Америки. В Чечне необходимо политическое урегулирование«// «Независимая газета» 13.09.2001).
Мнение В. Жириновского только на первый взгляд кажется парадоксальным и выбивающимся из общего хора голосов. На самом деле он говорит о том, чтобы Россия возглавила борьбу с международным терроризмом и предлагает вполне разумные меры, но не при данном раскладе политических сил и не при нынешних российских возможностях. Говоря не «оперативным», а языком духовной брани, его предложения обнародованы не ко благовремению и являются поэтому тратой патронов не по сегодняшнему противнику, а вхолостую, если и не того хуже — заранее обнаруживают нашу глубокоэшелонированную оборону перед врагом стрельбой в воздух.
Политическая квинтэссенция создания международной секреткорпорации выражена в призыве России от 12.11.2001 г. к ООН принять всеобъемлющую конвенцию по борьбе с терроризмом. По комментариям главы МИД РФ И. Иванова, «мы исходим из того, что специально созданный контртеррористический комитет Совета безопасности ООН обеспечит адекватное осуществление этих обязательных для всех государств решений. Россия самым активным образом включилась в эту работу», — отметил Иванов.
Высказывания политиков о борьбе с международным терроризмом представители российских секретслужб уже конкретизируют на уровне отдельных «букв», причем складывающиеся из них «прописи» явно не в пользу их американских коллег.
Вышеупомянутый Г. Захаров, утверждает, что «способы борьбы с терроризмом — это букварь оперативной работы.
Первое — постоянное выявление противников. В расчет принимаются самые бредовые версии, если они хоть на долю процента реалистичны…
Второе — кропотливая агентурная работа с экстремистскими организациями. Штирлица выращивают с пеленок.
Третье — выявление чужих агентов в своей среде.
Четвертое — работа с осведомителями. Создание института стукачей. Стукачи — ничтожные люди, как правило они повязаны кровью.
Пятой — уничтожение систем базирования экстремистов. Не с помощью ракетно-бомбовых ударов, а путем точечных наземных операций силами спецназа. (…)
Все говорит о том, что трагедия в Нью-Йорке не спонтанный теракт, а тщательно спланированная диверсия. Если Вашингтон всерьез уверен, что диверсию организовали арабские экстремисты, то первым делом надо признать полную профнепригодность секретных служб США. Или признать тот факт, что ЦРУ и ФБР являются прямыми или косвенными соучастниками диверсии. Иного не дано».
(Захаров Геннадий «Террор или диверсия. Геннадий Иванович Захаров, бывший заместитель руководителя СБП, ранее офицер спецразведки ВМФ СССР, контр-адмирал в отставке«// Stringer N 10, октябрь 2001).
Вторит своему бывшему коллеге и ветеран Службы внешней разведки, а ныне преуспевающий писатель-детективщик Михаил Любимов: «И первые заявления (президента США об обязательной поимке террористов — ред.) — не более, чем блеф, чтобы успокоить народ. (т.е. перед нами обыкновенная ложь или дезинформация как непременный атрибут «оперативного» мышления. Как надо поступить настоящему правителю? Успокоить и не говорить народу, чего не знаешь, просто промолчать. — Ред.)
А главный вывод: еще со времен окончания холодной войны шли разговоры о международной координации работы спецслужб по борьбе с терроризмом. Но Америка ведь считала себя пупом земли! Сейчас настало время одуматься и реально объединить усилия, создать совместный центр, а не просто болтать…» (Санина Наталья «Михаил Любимов, ветеран Службы внешней разведки, писатель: «Найти террористов можно только по «хвостам».// «Комсомольская правда» N 168, 14−21.09.2001).
С ними солидарны и другие представители отечественных секретных служб.
Мнение Сергея Николаевича Лебедева, генерал-полковника, директора Службы внешней разведки (СВР):
«В этой связи СВР сейчас поддерживает тесные контакты со спецслужбами США, а также своими партнерами из стран Западной Европы, Ближнего и Среднего Востока».
Юрий Иванович Дроздов, генерал-майор, создатель «Вымпела»:
«В американских уставах записано, что группа из семи подготовленных человек в состоянии «вывести из нормального функционирования людской и промышленный массив численностью до миллиона человек.
Как раз работа по вербовке агентуры и будет занимать первое место.
Здесь множество составляющих. И что входит в понятие защиты территории. И миграционные законы. И наблюдение за перемещением людей. Отталкиваясь от известных американских документов подобного рода, можно предположить, что ряд подобных просчетов заложен даже в их положениях. Ну хотя оценка ситуации в мире. Верны ли их предсказания кризисов, больших и малых войн, региональных столкновений? Того, что происходит и может произойти на нашей территории? Если там оценивают обстановку в каком-то определенном ключе, то и сами в какой-то степени являются причастными к развитию событий». (См.: Долгополов Николай «А что скажет разведка"// «Труд-7» 13.09.2001).
Однако, если судить по некоторым публикациям, основной удар первой информационной волны «оперативного» характера был направлен отнюдь не на зарубежных «рыцарей плаща и кинжала». Дезавуация в российских СМИ устаревших, как показал ход событий, методов оперативной работы и принципов анализа международной и внутренней обстановки преследовала собой и иную цель, а именно: очистить от старых кадров собственные секретслужбы и аналитические центры близкого профиля.
По мнению одного из газетных источников: «Резкое изменение военно-политической обстановки после 11 сентября и новая расстановка фигур на мировой сцене оказались неожиданными для руководства Российского государства и его Вооруженных сил. Привычный баланс сил рухнул в одночасье.
Уже вряд ли годятся анализы и прогнозы Минобороны РФ и Генштаба, суть которых четко просматривается в замысле учений «Боевое содружество-2001», где наиболее злобными врагами считаются США и «агрессивный блок НАТО», вынашивающий «враждебные планы» в отношении государств-участников Договора о коллективной безопасности, в особенности — России. Последние апробации дальней авиации ВВС вообще носили откровенно антиамериканский характер и были прекращены после супертерактов в США по просьбе Вашингтона.
Теперь Россия, чья позиция является ключевой в вопросе допуска войск США (НАТО, МНС) на постсоветское пространство, должна сделать очень непростой выбор с трудно просчитываемыми последствиями, которые определят вектор развития страны на многие десятки лет вперед».(Ходаренок Михаил «Россия делает стратегический выбор. Решение о поддержке военных усилий США в борьбе с терроризмом определит развитие страны на многие десятилетия«// «Независимое военное обозрение» N 35, 21−27.09.2001).
Сначала складывается впечатление, что газета поддерживает взятый новой Верховной властью курс на «модернизацию» всех государственных структур, в том числе Минобороны и секретслужб. Но вместе с предложением о «зачистке» старых кадров так называемое «Независимое военное обозрение» в том же выпуске, где помещена выше процитированная статья собственного обозревателя М. Ходаренка, «стреляет залпом» и печатает выдержки из неизвестного широко у нас в стране труда Е. Месснера «Мятежевойна», на который стоит обратить особое внимание, поскольку представленный в таком сочетании он выглядит, на первый взгляд, как альтернатива «старым кадрам», высказанная от имени тех общественно-политических сил, позицию которых выражает «Независимая газета».
Участник Первой мировой войны и Белого движения Месснер Евгений Эдуардович (1891−1974 гг.), до 1945 г. жил в Югославии. С 1943 по 44 гг. редактировал газету «Русское дело» (печатный орган Русского охранного корпуса). В Буэнос-Айресе создал южноамериканский отдел Института по изучению проблем воины и мира им. Н.Н. Головина. Активный сторонник и проводник идеи профессиональной армии. Работы — «Лик современной войны» (1957), «Мятеж — имя третьей всемирной» (1960), «Современные офицеры» (1961), «Всемирная мятежевойна» (1971), изданных в Буэнос-Айресе и, кстати говоря, в Нью-Йорке. Тогда его мало кто услышал… А сегодня термин «мятежевойна» ворвался на первые, «горячие полосы» газет, как говорится о нем в редакционной «врезке».
Дадим слово автору.
В ХХ веке… создавалась новая форма вооруженных конфликтов, которую назовем мятежевойной, в которой воителями являются не только войска и не столько войска, сколько народные движения.
Впредь важнейшим будет почитаться завоевание душ во враждующем государстве.
(…)
Важнейшей задачей в мятежевойне является объединение своего народа и привлечение на свою сторону части народа враждующего государства. Задача психологического воевания заключается во внесении паники в душу врага и в сохранении духа своего войска и народа.
(…)
Можно установить такую иерархию целей (в мятежевойне — ред.): 1) развал морали вражеского народа, 2) разгром его активной части (воинства, партизанства, борющихся народных движений), 3) захват или уничтожение объектов психологической ценности, 4) захват или уничтожение объектов материальной ценности, 5) эффекты внешнего порядка ради приобретения новых союзников, потрясение духа союзников врага. Попутно надо стремиться к: а) сбережению морали своего народа, б) сбережению своей активной воюющей силы, в) обороне психологически или жизненно необходимых объектов и г) избежанию всего, что даст неблагоприятный отклик в государствах нейтральных, но для нас интересных.
(…)
Пропаганда словом или агитация стала хлебом насущным правительств и партий. (…)…агитацию надо считать одним из главных средств ведения мятежевойны… Надо помнить, что масса с трудом усваивает смысл идеи — ей более доступен облик идеи. Поэтому секрет успеха агитации не столько в том, что преподнести, сколько в том, как преподнести.
(…)
Агитация во время войны должна быть двуличной: одна полуправда для своих, другая — для противника. Но и двуличия мало — требуется, так сказать, многоличие: для каждого уровня сознания, для каждой категории нравов, склонностей, интересов — особая логика, искренность или лукавство, умственность или сентиментальность.
(…)
То, что в нормальном воинстве достигается приказом, при мятежевоевании может быть достигнуто только внушением, которое должно быть тем более старательным, чем иррегулярнее данная категория воюющих.
(…)
Вывод для мятежевойны:
перед постановкою задачи, (стратегической, оперативной или тактической) необходима разъяснительная кампания, тем более интенсивная, чем менее регулярен данный субъект воевания и чем менее популярна задача;
при постановке-формулировке задачи пользоваться соответствующими данному случаю способами — от боевого приказа до митинговой речи;
в каждый момент воевания не требовать от каждого субъекта воевания большего психического усилия, чем это допускают его психические свойства;
степень напряженности усилий каждой группы и каждого индивидуума зависит от градуса популярности поставленной им задачи; чем ниже градус популярности, тем в данное время ниже у субъекта воевания предел моральной упругости, а за этим пределом лежит катастрофа: надлом духа и отказ от дальнейшего делания.
(…)
Мятежевойна внесет еще одно важное изменение традиционных военных понятий. Теория военного искусства всегда осуждала стратегию престижа, и практика войн подтверждала справедливость этого осуждения. Но мятежевойна — война психологическая. Престиж — штука психологическая. Поэтому не всегда будет ошибкою, если стратег временно отодвинет на второй план цели военные, географические, экономические и на авансцену поставит поднятие престижа своей стратегии, воинства, страны. Или — спасение их престижа… Гитлер, олицетворение национал-социалистической революции, держался престижем и поэтому не раз прибегал к стратегии престижа на войне.
В мятежевойне часто будут прибегать к стратегии престижа. Это — отклонение от догм классического военного искусства. Это — ересь. Но мятежевойна — еретическая война. И будут воевать еретически, пока война не отделится от мятежа, пока Революция не вытравит перегибов Революции, пока жизнь после революционного и ре-революционного периодов не возвратится на свой нормальный путь, на путь эволюции. (См.: Месснер Евгений «Феномен мятежевойны. Основные закономерности конфликтов ХХ1 века сформулировал несколько десятков лет назад полковник русской императорской армии«// «Независимое военное обозрение» N 35, 21−27.09.2001).
Согласно месснеровской теории задумаемся: с какой целью публикуют этот материал в русскоязычной газете, принадлежащей еврейскому международному аферисту с российским гражданством? Хотят усилить Россию как союзника США в борьбе с международным терроризмом или, по терминологии автора, мятежевойной? Но разве Б. Березовский, на которого Генпрокуратура РФ завела уголовное дело и скороможет начатьпреследовать через Интерпол, является сторонником нынешней Верховной российской власти? Или все-таки цель этой публикации, при всей ее внешней привлекательности и справедливости, на поверхностный взгляд, многих положений работы, которые сегодня претворяет в жизнь американский агитпроп, тем не менее в другом — в «развале морали вражеского народа», по терминологии Е.Э. Месснера?
Со всей уверенностью можно заявить: данная публикация (и многие другие «оперативного» характера) — это снаряды психологической войны, направленные в наш боевой стан. Во-первых, Месснер — офицер Белой Армии, возникшей как отрыжка Российской Императорской Армии, на предательстве ее вождями своего Главнокомандующего — Государя Императора Николая Второго. Белая армия — не православная, буржуазная, атеистическая по своейсути, воевала за масонскую, социалистическую Россию. И в результате — проиграла. Во-вторых, во Вторую мировую он был одним из идеологов — редактором газеты (а не боевым офицером!) Русского корпуса в Югославии, воевавшего на стороне оккупационного режима. Отсюда — его фраза про Гитлера, который поступал «по теории Месснера» и тем заслуживает одобрения. Но и здесь — поражение.
После эмиграции в Аргентину труды Месснера печатают в Нью-Йорке, а это значит, что все они оказались в Библиотеке Конгресса США и других спецбиблиотеках, были изучены в соответствующих спецслужбах и вошли в служебные инструкции американских войск психологических операций. Таким образом, сегодня нам предлагают явно «залежалый товар».
Советская контрпропаганда последних десятилетий базировалась на победном опыте гражданской и Великой Отечественной войны 1941−45 гг. Поэтому теоретические выкладки автора к ней явно не подходят: Верховная власть СССР в труднейшую минуту для сплочения страны в единый боевой лагерь обратилась к корневым понятиям русского православного народа, ставшего ядром для притяжения всех исторически близких наций и народностей, к опыту многонациональной победоносной РоссийскойИмператорской Армии.
Если в современной психологической войне воспользоваться выкладками Месснера, то завтра мы обязательно проиграем, потому что по части лукавства и манипуляции общественным сознанием мы не сможем и не будем конкурировать ни с американцами, ни с чеченцами, ни с иудеями. Наше оружие — Правда Христова, Слово Истины, которое одновременно и разящий меч для врагов, и надежный щит для нас и наших друзей.
А между тем «Независимое военное обозрение» в том же номере (!), в ту же «обойму» вкладывает третий «патрон» — статью «продвинутых» современных авторов — Владимира Андреевича Орлова — директора некоего аналитического ПИР-Центра, главного редактора журнала «Ядерный контроль», консультанта ООН и Антона Викторовича Хлопкова — научного сотрудника того же ПИР-Центра. Из нее становятся ясны контуры тех принципов, на которых предполагается создать международную корпорацию секретслужб. По крайней мере это один из предполагаемых вариантов. Авторы утверждают:
«На исходе ХХ столетия стала очевидной тенденция постепенной переориентации террористических организаций в методах деятельности: они отходят от традиционного терроризма «ограниченного радиуса действия», все настойчивее стремятся к обладанию компонентами оружия массового уничтожения. Основной мотивацией «супертеррористов» остается ненависть к определенным политическим режимам и их лидерам (левоэкстремистский и правоэкстремистский терроризм); однако акцент постепенно смещается в сторону этно-националистического и религиозно-оккультного (апокалиптического) терроризма. Эксперты полагают, что религиозный терроризм достигнет своего пика к 2020−2030 гг.» (Орлов Владимир, Хлопков Антон «На повестке дня — «супертерроризм». Главная задача мирового сообщества — не допустить использования против мирного населения оружия массового поражения«// «Независимое военное обозрение» N 35, 21−27.09.2001).
Таким образом, по мысли данных аналитиков, значимость вброшенного сегодня в мировое общественное сознаниекорпоративного лозунга «Секретслужбы всех стран, соединяйтесь!» со временем станет все более возрастать. Только такая корпоративная «глобализация» дает теоретическое обоснование их претензий на открытое правление человечеством, т. е. на окончательное и публичное признание, что миром правит не Промысл Божий, не Истина и Справедливость, не спасающая мир Красота, Которая и есть Господь наш Иисус Христос, а откровенная и наглая «деза» — родная сестра «провокации», а отец обеих и их сестренки «лжи» — дьявол.
Теперь, когда главными врагами «оперативного мышления» названы«этно-националистический и религиозно-оккультный (апокалиптический) терроризм», самое время дать определение этого самого «оперативного» мышления.
Как кажется, впервые публично («Бомба для председателя») и дьявольски талантливо суть «оперативного» мышления сформулировал Юлиан Ляндрус, писавший под псевдонимом, т. е. ложной фамилией — Семенов. Она заключается в следующем: прианализе того или иного явления действительности в причинно-следственной логической цепочке в результате работы агентов секретслужб происходит замена одного или нескольких звеньев, что в свою очередь приводит к неверным выводам и поступкам. Принцип этот старый, тонкий, проверенный в тайных орденах и изотерических учениях. Сначала Ляндрус-Семенов проводил его в своих романах, но этого со временем оказалось недостаточно, поскольку, с одной стороны, в конце 80-х — начале 90-х гг. стали публиковаться архивные подлинные источники, а с другой стороны, ложь — это объективное свойство художественной литературы, которая в связи с возрождением Православия в стране все более переставала быть «учителем жизни» для народа. Российская литература все явственнее распадалась на две составляющие — православную святоотеческую и детективно-оккультную.
Кстати, сам классический жанр детектива не плох и не хорош с литературной точки зрения. Его использовали и Достоевский и Чернышевский в «Что делать?». Но оба они, с возрастом понимая объективную ложь художественной литературы, пришли к открытой публицистике — прямому слову к народу. И оба возросли над «оперативным» мышлением, отошли от революционной лжи не просто через юридическое наказание, но через религиозное покаяние в грехе Бого и — цареотступничества, совершенного в молодые годы.
Интересно, что бывший муровец, оперативник с более чем 20-летним стажем Николай Васильевич Паншев убежден: произведения Достоевского — настоящий кладезь для сыщика. Читать их должен каждый, кто избрал для себя профессию разоблачать и предотвращать зло. Сегодня с нами произошло то, что предсказывал когда-то Достоевский. Отход от православия, падение нравов, увлечение Западом привели к мощному взрыву отрицательной человеческой энергии. Если в 30−40-е годы Х1Х столетия на полмиллиона населения Петербурга фиксировалось порядка 3−4 убийств в год, то теперь на то же количество населения приходится те же 3−4 убийства, но в день. Не согласясь с постоянным «реформированием» органов правопорядка, от которого этого самого порядка в стране становилось все меньше и меньше, Н. В Паншев ушел из МУРа и… стал известным библиофилом и исследователем творчества Достоевского. (См.: Гурьянова Татьяна «Пророк криминальной России. Читайте Достоевского, господа!"// «Версия», N 43, 13−19.11.2001).
Можно сказать, что «оперативное» мышление в жизни и детектив как жанр литературы и искусства занимают пограничную ситуацию. Все зависит от того, как человек ответит на вечный вопрос, заданный Пилатом Христу: «Что есть истина?» А еще раньше заданный Господом Каину: «Где брат твой Авель?». Христос сказал Правду. Каин солгал.
Перестроечная Россия нуждалась в современных, отвечающих новому «духу времени», концентрированных каналах тонкой лжи. Поэтому, чтобы дурить народ «отец Штирлица» создает уникальное издание — холдинг «Совершенно секретно», в редколлегию которого вошли специалисты «по промывке мозгов» (американский термин психологической войны) из многих стран мира.
Как сообщает один из сподвижников Ю. Семенова Борис Данюшевский, «почти одновременно с «Совершенно секретно» Семенов создавал Международную ассоциацию писателей, работающих в жанре детективного и политического романа (МАДПР). С его связями по всему миру удалось привлечь потрясающие имена. Первый конгресс состоялся в Ялте. (См.: Данюшевский Борис «Юлиан Семенов. Работал сутками, отдыхал на всю катушку«// «Совершенно секретно» N 10, 2001).
Пожалуй, это медиа-образование (еженедельник и издательство) впервые на постсоветском пространстве так концентрированно и четко стало выражать и навязывать читателю «оперативное» мышление. Дальше все пошло опять по Ленину: дело их подхватили, расширили, понесли… Теперь, может показаться, что «оперативники» правят книжным и телевизионным миром. Но это их собственный самообман. Вернее, тех, кто готов самообманываться, но они — низшая ступень, подмастерья для пропаганды. Ведь, ни на йоту не верил тому, что писали его корреспонденты в «Совершенно секретно» Юлиан Семенов, как не верят в свою писанину и лучшие из наших детективщиков.
Чтобы выстраивать «оперативные» цепочки и влиять на действительность с помощью СМИ и книг надо мнить себя, по меньшей мере, «аналитиком», а по большей — идеологом, демиургом, творцом… Так замыкается круг, «так прыгает пробка"… Человек объявляется мерилом всех вещей, а потребление благ, главное из которых земная власть — реальная или виртуальная — становится высшей формой существования. Сначала Америка подвергается разрушению в художественном пространстве кинофильмов и книг, в духовном пространстве астрологических прогнозов и сатанинских ритуалов, а потом уже мистико-психологическая бомба взрывается наяву. Ибо пейте вы хоть фаустовский «Хольстен», хоть пиво с пробкой «Патра», хоть «Красный бык» с «Афанасием», исход будет один — летальный… Потому что такой психологической промывки мозгов не выдержит никакая «печень"…
Сделанное аналитиками ПИР-Центра признание изменения военно-блоковой конфигурации, выхода в недалеком будущем на главные роли религиозного терроризма требует изменения и понятийного аппарата, с помощью которого осмысливаются такие сложные явления. Идеология Просвещения, лежащая в основе подходов к бытию ученых-обществоведов Европы, Америки, светского Израиля, России оказывается недостаточной, чтобы верно описать и уяснить «религиозный терроризм».
Это хорошо видно по выше приведенной цитаты из статьи ученых ПИР-Центра, где в один ряд поставлены религия, оккультизм и христианское учение об Апокалипсисе, имеющеесвои различия в Православии, католицизме и протестантизме. Но не владение специалистами по оружию массового уничтожения религиозной проблематикой — это еще полбеды. Беда, когда светские аналитики-религиоведы начинают консультировать гражданские власти, опираясь исключительно на доводы «чистого разума», не обладая личным религиозным опытом, который имеет своим истоком тот или иной «символ веры», как впрочем и любая научная доктрина. Достаточно обратиться к материалам научных конференций по истории российских секретных служб, вот уже четыре года проводимых под эгидой ФСБ, чтобы понять: обученные в рационалистическом духе ученые в погонах не в силах верно оценить и проанализировать логику действий, внутренние противоречия и влияние внешних обстоятельств на секретслужбы Православной Самодержавной Императорской России.
Но еще хуже, когда опираясь на доводы «чистого разума» таких ученых сама Верховная власть рано или поздно упирается в мировоззренческий вопрос, неразрешимый в принципе в области формального знания. Власть страны может принять решения, абсолютно неэффективные во взаимоотношениях с оппонентами, исповедующими, скажем, Православие, ислам или буддизм с конфуцианством. Чтобы понять другие вероисповедания носитель Верховной власти должен сам верить в то, во что верует возглавляемый им народ, и тогда он обретет стратегиюразвития народа и державы, неизменную при всех оперативных зигзагах сиюминутной политики. Аналитики имеют привычку отбывать в эмиграцию, оперативники как истинные профессионалы переходят на сторону вчерашних противников, а верующийнарод остается в своей стране с теми вождями, коими дает ему Господь.
Это прекрасно понимают международные и российские сторонники создания антиглобалистской корпорации секретслужб по борьбе с теми, кого они уже сами посчитают «религиозными террористами».
Уже через некоторое время после прибытия в Чечню Хаттаб создает так называемый Институт Кавказа, фактически филиал международной организации «Братья мусульмане». Сорок преподавателей из числа афганцев и арабов в течение двух месяцев обучали по сто шестьдесят слушателей из числа местных чеченцев, а также из других регионов России, Таджикистана, Киргизии, Узбекистана, республик Северного Кавказа. Основные предметы — арабский язык и религиозные дисциплины. Слушателям, большинство которых ранее исповедовали ислам суннитского толка, преподавались идеи ваххабизма, основанного на суфизме. Для общего понимания стоит пояснить, что основоположник ваххабизма, проповедник Мухаммед ибн Абд аль-Ваххаб (1703−1787), в свое время на территории Аравии выступал за очищение ислама и возврат к его начальным установкам, отказ от культа святых. То есть, по сути, ваххабизм пошел вразрез с установившимися в мусульманском мире шиитскими и суннитскими течениями в исламе. Сами идеи ваххабизма ни в коей мере не проповедуют экстремизм. И по оценке специалистов, насаждаемая Хаттабом форма ваххабизма не имеет ничего общего с устоявшимися формами ислама. Более того, имеет явные оттенки сатанизма. (См.: Кузьминов Андрей «Черный Араб. Рассекреченная информация о сподвижнике бен Ладена"// «Совершенно секретно» N 10, 2001).
Таким образом, перед нами «очищение» ислама от собственных омертвелых догм и лозунгов, под которыми «воины ислама» к третьему тысячелетию проиграли все воины, и опора на якобы «новые» постулаты, которые в действительности имеют давно знакомый характер открытого сатанизма.
Итак, в Америке происходит «очищение» от белого арийского масонства (в основе которого лежит все тот же сатанизм) в наказание за неизбрание на выборах иудеев Гора и Либермана, на Ближнем Востоке и Азии «отсекают усохшие ветви» традиционных исламских течений, в Японии «Аум Синрикё» и «Японская красная армия» гонит стадо на убой, Китай и так давно уже живет под красной сатанинской звездой, в самом Израиле иудейские сатанисты руками арабских профанов расчищаютсебе дорогу к «Третьему храму», где будет коронован царь мирового синедриона — антихрист. Тайна беззакония приоткрыла свою ужасную личину «Сатанинского Интернационала» всему миру.
И вот уже российские антиглобалисты-евразийцы, запаздывающие в создании «интернационала секретслужб», инспирируют публикации, ставящие под сомнения сам принцип корпоративности и закрытости в деятельности этих самых секретслужб, прямо называя его масонским и обвиняющие в его исповедании одну из таких негосударственных пока корпораций, а именно РОСПО.
Региональная общественная организация сотрудников правоохранительных органов (РОСПО) создана решением Учредительного собрания от 05 января 1998 г. Тогда же утвержден Устав РОСПО и сформированы руководящие и контрольно-ревизионные органы.
РОСПО стремится к объединению действующих, уволенных в запас сотрудников органов внутренних дел (МВД), органов Федеральной службы безопасности (ФСБ), таможенных органов, федеральных органов налоговой полиции, работников прокуратуры.
Из отчета РОСПО за год работы известно, что РОСПО имеет 42 представительства по России и СНГ и объединяет более восьми тысяч человек, большинство из которых являются ныне действующими или отставными сотрудниками спецслужб.
По утверждению журналистов, тайные организации офицеров создавались во многих государствах в эпоху смен политических формаций и сил. Возможно, мы сейчас наблюдаем именно этот процесс в России, где влияние и размах деятельности спецслужб были ошеломляющими. Эта система, сохранившая жизнеспособность, несмотря на развал государства, экономики и ценностей, пытается избавиться от поразивших ее недугов при помощи создания такой вот «масонской ложи» для тех, кто не запятнал мундира. (См.: Самодугов Вадим «Масоны в погонах. В России появилась тайная организация офицеров спецслужб?"// «Версия», N 43, 13−19.11.2001).
Более того, теперь некоторые открытые источники рассказывают, как некогда террористические еврейские организации со временем превратились в государственные корпорации секретслужб Израиля — нынешнего официального союзника РФ по борьбе с международным терроризмом.
Исходя из следующих источников, опубликованных в России и Израиле: Д. Равив, Й. Мелман «История разведывательных служб Израиля», Уолтер Лакер «История сионизма», сборник «Выстрелы из засады», Владимир Фромер «Солнце в крови», утверждается, что на основе еврейских боевых организаций в свое время формировались разведывательные службы молодого государства Израиль, которые сейчас признаны одними из лучших в мире.
(…)
В 1920 г. на территории Палестины была создана еврейская вооруженная организация «Оборона» («Хагана»). Руководители «Хаганы» сформировали ударные отряды «Пальмах», разведывательные и контрразведывательные подразделения. Члены «Хаганы» проводили политику вооруженного давления на арабов, а также осуществляли отдельные теракты против своих врагов-евреев.
В 30-х годах в «Хагане» произошел раскол, и недовольные командиры основали более радикальную «Национальную военную организацию» («Иргун Цвай Леуми» — «Эцель»). «Эцель» стала военным крылом партии «Союз сионистов-ревизионистов». Между этим движением и левыми сионистами сразу же началась борьба, которая велась в том числе и террористическими методами. В 1933 г. был убит один из лидеров неформального министерства иностранных дел Хаим Арлозоров. Если учесть, что в ревизионистских газетах левого сиониста Арлозорова и его товарищей называли не иначе как «грязными британскими лакеями», то авторство теракта не вызывает сомнений. Тогда называли прежде всего ревизионистскую группу Ахимеира. Любопытно, что этот идеолог приветствовал итальянских фашистов, а его товарищи утверждали, что, если бы не антисемитизм Гитлера, с ним вполне можно было бы иметь дело и что Гитлер, несмотря ни на что, спас Германию.
Вообще, отношения с Германией и позиция евреев во время Второй мировой войны во многом определили развитие крупных израильских террористических организаций. «Хагана» в 1936—1939 гг. совместно с армией Британии участвовала в подавлении палестинского восстания, «Эцель» после начала войны также заключила с англичанами перемирие. Такое решение приняли сторонники влиятельного функционера «Эцель» Яира Штерна, который основал собственное движение «Борцы за свободу Израиля» («Лехи», или «банда Штерна»). Эта жестко организованная террористическая группировка насчитывала до 200 бойцов, объединенных в ячейки по три человека.
Много сделать боевики Штерна тогда не успели, так как начали свою войну с Британией только в августе 1940 г., а уже в феврале 1942 г. английские полицейские провели операцию по устранению лидера «Лехи». Несмотря на то что он при аресте не оказал сопротивления, детективы сначала связали Штерна, а потом без суда расстреляли его прямо на месте. Одним из преемников убитого стал польский еврей и израильский террорист номер один Ицхак Езерницкий (Ицхак Шамир, Михаэль), который после ликвидации шефа бежал из английского концлагеря вместе с другим боевиком — Элияху Гилади (Шауль). Гилади был другом Шамира, талантливым организатором и горячим поклонником русского революционера Нечаева. Как вспоминают участники тех событий, Михаэль очень ценил Шауля, однако вскоре, по неясным причинам, организовал его ликвидацию.
Англичанам скоро стало не до Шамира, так как им пришлось вести борьбу не только с «Лехи», но и с «Хаганой», а также отрядами «Эцель», которыми командовал Менахем Бегин. Как было уже сказано, «Эцель» на время войны заключила перемирие с англичанами, но впоследствии появились сведения, что одновременно лидеры боевиков вели секретные консультации с немцами. В частности, исследователи приводят случай, когда много лет спустя после войны в Тель-Авиве был убит некий Альфред Кастнер. На суде его убийца признал, что совершил преступление по заданию израильских спецслужб. Оказывается, господин Кастнер участвовал в переговорах с эсэсовцами, а также вроде бы что-то знал о сотрудничестве «Эцель» с абвером.
(…)
Другой целью «Эцель» и «Хаганы» стали арабы. (…) В апреле 1948 г. боевики «Эцель» во главе с Бегином и вместе с коллегами из «Лехи» устроили резню в арабской деревне Дейр-Ясин. Жертвами террористов стали более 350 мирных жителей.
Во главе отрядов «Лехи» тогда снова оказался в очередной раз сбежавший из концлагеря Шамир. Уже после того как большинство бойцов «Лехи» превратились в солдат регулярной израильской армии, Михаэль спланировал покушение на шведского графа Бернадотта. (дипломат ООН, которому поручили посредничество между евреями и арабами — ред.)
А затем было создано государство Израиль. И ведь во многом именно еврейские боевики создали Израиль, не пожалев ни своей, ни чужой крови. (…) «Террористические кадры» нашли себя в израильских спецслужбах. Больше всего повезло Шамиру, который много лет прослужил в Моссаде, стал премьер-министром и руководил Израилем вплоть до начала 90-х годов. Предшественником Шамира на посту главы государства был другой бывший боевик Менахем Бегин.
Неудивительно, что при таких разведчиках и премьерах террор превратился в одно из важнейших направлений деятельности израильских спецслужб. Достаточно вспомнить, что первый глава военной разведки Израиля был отдан под суд за применение пыток и организацию убийств. В дальнейшем с законностью тоже не очень церемонились. В частности, в 50-ые годы остро встал вопрос об иракских иудеях. Большинство из них не собирались переезжать в Израиль, так как в Ираке евреи репрессиям не подвергались. Решено было спровоцировать антисемитские акции, и сотрудники израильской «Алия-Бет» организовали взрыв в багдадской синагоге. Четверо евреев, включая 12-летнего мальчика, были убиты, количество желающих уехать в Израиль резко возросло.
В дальнейшем израильтяне активно использовали террористические методы в борьбе с палестинскими боевиками. В 70-е годы для этих целей была создана группа «Мивцах элохим», которой была поручена физическая ликвидация подозреваемых без суда.
(…)
Поколение «Лехи», «Эцель» и «Хаганы» в последние тридцать лет сменили иные люди, прежде всего знаменитый раввин Меир Кахане. (…) В конце концов Кахане застрелил палестинский террорист, но вскоре его сторонники образовали группировку «Кахане Чай» («Жизнь Кахане»). Эксперты американского госдепа внесли «Кахане Чай» в список наиболее опасных террористических организаций.
…Кроме того, жертвами боевиков стали их противники из числа евреев. Так, в 1995 г. бывший солдат элитной дивизии «Голани» Игаль Амир застрелил премьер-министра Рабина. Террорист считал, что политика Рабина, направленная на умиротворение палестинцев, является национальным предательством. Как Амиру удалось обмануть бдительность «Шин-Бет», остается загадкой. Если только не вспомнить, откуда вышли израильские спецслужбы, и не предположить, что радикальным идеям в службе безопасности вполне могут сочувствовать… (См.: Панченко Михаил, Колпакиди Александр «Откуда есть пошел Моссад. Израильский терроризм ни в чем не уступает исламскому«// «Версия», N 43, 13−19.11.2001).
Идеология антиглобалистского «оперативного» мышления достаточно четко прослеживается в газетах «Завтра» и Stringer (председатель редсовета этого нового издания небезызвестный А. Коржаков), «конспирологических» трудах философа А. Дугина, в публикациях «евразийца» Г. Джемаля, который утверждает, что «…после марксизма исламская идеология является последним идеологическим ресурсом в осознанной оппозиции буржуазному мировому порядку. (…)
В этих условиях политический ислам дает апробированный, даже не четырнадцатью веками исламской истории, а христианскими еще веками, ответ.
Это воспроизведение авраамического протеста против фараоновского гнета. (очень лукав Джемаль — ред.) Это фундаментальная линия пророков, которые находятся в оппозиции цезарям, фараонам, Риму. (…)
Оказывается, что проблемы, которые сегодня сталкивают ислам и так называемый «Запад», это то же самое, что Римская империя и Иерусалим две тысячи лет назад. Воспроизведение той же модели. Риск, что политический ислам может объединиться с неисламским антиглобалистским левым движением, приводит в ужас потенциальную транснациональную олигархию, которая еще не стала мировым правительством, но уже является претендентом.
(В России схожую идею вынашивал «Рефах» — возглавить протестную энергию малых народов и направлять ее по своему усмотрению. Теперь его глава Абдул-Вахед Ниязов, стал депутатом Госдумы, лидером межфракционной группы «Евразия» Госдумы РФ, председателем президиума политсовета Евразийской партии России — Ред.)
Сейчас ялтинский мир кончается, встает вопрос о том, чтобы то, что появилось в ялтинское время, ликвидировать.
Впереди третья мировая война…» (См.: Князев Виталий «Впереди Третья мировая война. Интервью с председателем Исламского комитета Гейдаром Джемалем«// Stringer N 10, октябрь 2001
В этой «Третьей мировой войне», по мнению другого автора-антиглобалиста «не будет победителей», поскольку «из политики и из рассуждений СМИ устранена и фундаментальная, элементарная норма, введенная Просвещением: не должно быть наказания без доказательства вины. Мир отброшен к средневековью, когда вина выводилась из откровения свыше, доступного лишь жрецам. (См.: Телегин Сергей «Победителей не будет. К проблеме участия России в американской «акции возмездия«// «Завтра» N 41, октябрь, 2001).
Как у них на пару замечательно получается с Г. Джемалем: либо евразийство и антиглобализм, либо — смерть. С. Телегин тоскует по масонской системе взглядов Просвещения, когда и верховодили жрецы тайных обществ, облекая свои кровавые дела в светлые идеалы Французской революции. Попутно лжет и о средневековье, не говоря уж об европейском, когда господствовала четкая доказательная система инквизиции, направленная как раз против «просвещенных жрецов» масонских лож, но в еще большей степени автор лжет на русское средневековье с его церковно-соборным методом одоления всевозможных ересей, в том числе и ереси жидовствующих.
Правильно учуяв выползание на свет Божий из недр «тайныбеззакония» уже самых настоящих жрецов богомерзких кровавых культов всех мастей и всемирное крушение фарисейского масонства, которое ныне происходит на наших глазах, автор оккультной по своему общему духу газеты «Завтра» стремится свалить все с больной головы на здоровую. Жрецами и «душителями свобод» объявляется святая инквизиция и опричнина святого благоверного Царя Иоанна Васильевича Грозного. И на этом воре «загорелась шапка»! В собственном страхе он заполошно кричит, что не будет победителей в Третьей мировой войне, если современная РФ не бросит союза с западным неоязычеством и не обнимется с неомусульманством тюрков.
С другой стороны, неминуемую гибель России сулят сторонники союза с Америкой и Израилем, если она не отвернется от исламского международного терроризма, основные носители которого уже определены. Такая вот формально логическая тупиковая дилемма: или брак по любви, или — по расчету. А если Россия пожелает вспомнить, что она уже давно вступила в православный брак и по любви и по расчету? Смогут ли ее тогда защитить «западники» и «восточники», объединенные, скажем, в одну закрытую корпорацию?
К сожалению, на этот вопрос придется ответить отрицательно. Идея корпоративности в таких союзах может перевесить идею государственности. Понятие российской государственности как раз и предполагает преодоление корпоративного начала, выход за узкие рамки «оперативного» мышления к корневым и живоносным началам бытия.
Несколько лет назад бывшие выпускники Военного института иностранных языков, ныне разбросанные по всему миру и считающие себя элитой российского общества, организовали интернет-Клуб, чтобы обсуждать самые насущные глобальные и отечественные проблемы. Надо сказать, что сами себя они условно делят на «западников» и «восточников», исходя из тех иностранных языков, которые изучали в институте.
Дискутируя на тему терактов в Америке, выпускники ВИИЯ зачастую сильно расходились друг с другом сообразно полученной «языковой ориентации». Надо отметить, что обсуждали они мнение некоего собирательного персонажа «майора Ви.И.Якова-пятнадцатого», придуманного руководителями Клуба и предложенного на всеобщее обсуждение. Градус спора столь накалился, что руководство Клуба, желая сохранить корпоративное единство, решило «похоронить» «майора». Любопытен виртуальный некролог на могиле этого собирательного героя:
«ВИИЯ-скорбь.Редакция рубрики Майора Ви.И.Якова с прискорбием сообщает, что 21 сентября с.г. на 62-м году нашей Альма Матер приказал долго жить выпускник ВИИЯ 19…г., ветеран служб и управлений внешней и внутренней разведки и контрразведки, почетный майор (запаса) и Кавалер Правительственных наград ряда несуществующих уже государств Майор Ви.И.Яков пятнадцатый.
Тяжелая, но скоротечная умственная болезнь вырвала из наших и не наших рядов деятеля, в котором сочетались все достижения и пороки ушедшего века, успешно накопленные им за годы службы в Армиях и Комитетах, членства в КПСС, работы в служебных командировках на пяти континентах и десятках островов, куда Партия и Правительство его только посылали, а выбираться приходилось самому, благодаря чему он успешно адаптировался к новым экономическим и политическим условиям, но при этом умудрился не потерять любви к своему Отечеству.
Майор Ви.И.Яков пятнадцатый безусловно и категорично осудил террор — свершившийся и обещанный. Осудил, как умел, не желая поучать и не злорадствуя, не оскорбляя памяти жертв и не потворствуя безумным насильникам. Он слишком часто видел, как льется кровь друзей и врагов, чтобы сомневаться, что и у тех и других она одного цвета. Он не один раз на своей шкуре испытал, что такое физическая боль от ран и еще более страшная душевная боль за погибших друзей, что бы радоваться чужой боли и чужим страданиям.
Ви.И.Яков пятнадцатый жил и служил по велению своего сердца и своей совести — так его воспитали родители, общество и время. Совершал поступки праведные и неправедные — Бог ему в том судья. Он ел мясо в постные дни, пил водку не только по праздникам и любил женщин, которые не всегда были его женами, — как бы не возмущались по этим поводам местные и зарубежные вегетарианцы, анонимные алкоголики и тайные гомосексуалисты. Он любил правду и обожал истину, хоть и не был философом, просто он знал цену и слову и делу и не любил, «когда невинных бьют». Больше всего в этой жизни он боялся зубной боли и предательства, но совсем не боялся начальства и тягот военной службы, почему и был уволен из рядов в звании майора с пенсией, но без права ношения военной формы.
Майор ушёл от нас без покаяния — он не любил попов. Он также не любил рабов, которые хотят стать рабовладельцами, и палачей, которые хотят казаться жертвами — он вообще не любил лицемеров и предателей, в какие бы одежды они не рядились и какой национальности они бы не были. Он любил людей любого цвета кожи и вероисповедания просто за то, что они люди и живут по человеческим законам, которые просты и понятны всем.
Майор много чего не любил — на то он и был носителем бывшей самой передовой и прогрессивной, а ныне реакционной идеологии, хотя всегда пытался иметь свое собственное мнение и не мог поступаться принципами, что не нравилось лицемерам-ортодоксам. Таким он был и в 1985, и в 1991, и в 2001 году. Поэтому новые русские и священнослужители его ненавидели за то, что он был честным коммунистом, а новые «правоверные» коммунисты — за то, что он работал в коммерческих структурах, хорошо зарабатывал и не ходил на первомайские демонстрации. Зато его любили друзья, которых было осталось немало на всех пяти континентах и многочисленных островах, и которые будут помнить Виктора Ивановича Якова пятнадцатого как человечного человека, преданного друга и мужественного гражданина. Мир его праху!!!
От редакции рубрики майора Ви.И.Якова: в связи с интересом значительной части членов ВИИЯ-Сообщества к творческому и нетворческому наследию покойного майора редакция продолжит сбор его высказываний и неопубликованных произведений, а также воспоминаний современников и сослуживцев, с целью публикации или предания забвению того, что сочтёт нужным с соблюдением правил приличия и многообразия мнений и позиций членов ВИИЯ-Сообщества. Редакция также сообщает, что еще, слава Богу, живы и готовы сотрудничать многочисленные братья, кузены и однофамильцы Ви.И.Якова пятнадцатого, которые, несмотря на разницу в возрасте и жизненном опыте все как один закончили ВИИЯ и уволились из рядов в звании майора.
Редколлегия».
Симпатичный в целом для многих образ. И судя по всему, он будет клонирован и в дальнейшем. Поскольку является идеальным волонтером для любой международной корпорации секретных служб, так как не учил церковно-славянского языка, «не любит попов» и «умрет без покаяния» за ложную идею или деньги.
Вот это и есть еще не рожденный, но уже «отработанный оперативный материал»!
А между тем в 2001 году на состоявшемся годовом выпускном акте Православного Свято-Тихоновского Богословского Института в зале Церковных соборов Храма Христа Спасителя настоящий, а не мифический майор докладывал Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию П об окончании впервые целой группой военнослужащих полного курса миссионерско-катехизаторского факультета. Рапорт был по-военному краток и четок. Святейший поблагодарил офицера и благословил его с товарищами на добрые дела во славу Отечества и Армии.
Пусть не пугают себя и другихпонапрасну маловеры: победители обязательно будут! Как это уже не раз и не дваслучалось в человеческой истории, Священный мiр спасет русское христолюбивое воинство! Оно уже поднимается на смену мифическим «майорам» и настоящим доблестным солдатам и генералам, отстоявшим Святую Русь в видимых и невидимых бранях двадцатого века!

Глава 3. Гомола

Минуло несколько месяцев с черного дня 11 сентября 2001 года — с тех пор, как огнедышащий дракон мирового зла поглотил несчастных, оставленных ему на двух высоких бишнях-жертвенниках Всемирного торгового центра, и вновь скрылся в своем логовище. Кровь всесмешения тысяч безвинных жертв (а произошедшее мировые СМИ упорно именуют «трагедией», что в переводе с греческого языка означает в том числе и «песни жертвенных козлов» в языческом ритуале) стала катализатором не столько даже глобальных общественных процессов, видимых невооруженным глазом, сколько вызвала скрытые тектонические подвижки в существовавшем до сих пор реальном балансе мировых власть предержащих сил. Стремительно усилилась их поляризация и формирование новых конфигураций.
Канва же внешних событий после американской трагедии была вполне прогнозируема аналитиками и потекла на ТВ-картинках и в строчках информ-агенств вполне привычным за последнее время порядком: бомбежки американцами еще вчера суверенной страны, падение под ударами местных сепаратистов Кабула, который никто не собирался защищать, восстановление в столице в первую очередь телевидения (скоро завезут списанные компьютеры из США) и салонов красоты, безследное исчезновение «главного террориста» Бен Ладена, а с ним и верхушки движения «Талибан», возникновение на южных границах России новых американских военных баз… И как апофеоз этой голливудской мистерии абсурда — визит в Афганистан бывшего кандидата на пост вице-президента США, сенатора и ортодоксального иудея Либермана, которого, видимо, единодушно, но порознь приветствовали два последних до недавнего времени местных «смотрящих» от некогда могущественной афганской иудейской общины… (О них см.: Каплоу Ларри «Вражда в Афганистане: два последних кабульских еврея воюют друг с другом«// (перевод Ивана Федина из The Atlanta Journal-Constitution) «Коммерсантъ» 07.12.2001). Уж они-то, заклятые взаимные антисемиты, люто ненавидящие друг друга и оспаривающие первенство на старинный, утерянный ныне список Торы, прекрасно понимают тайный смысл ветхозаветной жертвы всесожжения, принесенной в Америке, как и жертвы повинности за грех общества, в роли которой оказались бывшие российские, а на момент жертвоприношения граждане Израиля — пассажиры злополучного авиарейса Тель-Авив — Новосибирск, сбитого якобы случайно украинской зенитной ракетой. Но в мире нет ничего случайного: «И это все от Меня», — говорит Господь.
Однако не станем сейчас погружаться в тонкости талмудического истолкования Ветхого Завета и описания ритуала «жертвенного убоя», а также в практику человеческих жертвоприношений современных сатанинских сект. Оставим этот хлеб или лучше сказать — «хлебное приношение» (по названию еще одной ветхозаветной жертвы — благодарения) записным богословам. Будем просто учитывать как факт осмысления трагедии 11-го сентября 2001 года наличие версии о ритуальном жертвоприношении.
Обильно сдобренное идоложертвенной кровью, Время-Хронос настолько ускорилось, что даже обумаренные «цивилизованные народы золотого миллиарда» если еще и не осознали этого до конца, то почувствовали на подсознательном уровне, судя по их неадекватной реакции на природные катаклизмы, обрушившиеся на еще вчера вполне благополучные страны. Совсем скоро подземная лава скрытой ожесточенной борьбы за мировое лидерство может вырваться из недр, заливая огнем человечество. И тогда за своей очередной жертвой всесожжения вновь явится из мрачного логовища огнедышащий дракон.
И победить его сможет только христолюбивый воин, имеющий перед своим мысленным взором подвиг ветхозаветного пророка Даниила: «Был на том месте большой дракон, и Вавилоняне чтили его. И сказал царь Даниилу: не скажешь ли и об этом, что он медь? вот, он живой, и ест и пьет; ты не можешь сказать, что этот бог неживой; итак поклонись ему. Даниил сказал: Господу Богу моему поклоняюсь, потому что Он Бог живой. Но ты, царь, дай мне позволение, и я умерщвлю дракона без меча и жезла. Царь сказал: даю тебе. Тогда Даниил взял смолы, жира и волос, сварил это вместе и, сделав из этого ком (т.е. гомолу по-церковно-славянски), бросил его в пасть дракону, и дракон расселся. И сказал Даниил: вот ваши святыни!» (Дан. 14, 23−27).
В течение последних лет СМИ подробно анализировали и смаковали малейшие подробности единичных терактов по всему миру. Они сделали по сути человеческие жертвоприношения публичными. Сами материалы СМИ не исцеляли людей от страха и не вселяли надежду на победу над злом — убийством безоружных иневиновных людей, а наоборот — сковывали волю к сопротивлению и веру в окончательное торжество правды и справедливости. Исключение составляли израильские спецслужбы, взявшие на вооружение ветхозаветный принцип — око за око, который, может быть, и хорош для сиюминутных политических комбинаций, но никогда не приведет светский Израиль в том виде, каком он существует ныне, к окончательной победе над палестинскими арабами.
Подавляющее большинство российских СМИ в 1995 г.негативно оценило действия руководства страны и силовых структур при захвате заложников в Буденовске как мягкотелое и сумбурное. (См., напр.: Фельгенгауэр Павел «Во время трагедии в Буденовске российские власти совершили все возможные ошибки. Генерал Рафаэл Эйтан поделился опытом борьбы с терроризмом в Израиле«// «Сегодня» 27.06.1995; Абаринов Владимир «Государства. Специалисты по борьбе с международным терроризмом анализируют кризис в Буденовске«// «Сегодня» 30.06.1995).
Однако время показало, что, в конце концов, террористы Басаева не достигли главного — сломить волю россиян и власти к борьбе. Кровь безвинных мучеников была пролита не зря: город восстановлен, там, где царила «мерзость запустения», стоит православный храм, родина обогатилась сотнями новых небесных заступников, на светлые образы которых могут равняться стар и млад.
На протяжении последних десяти лет, когда бывший Советский Союз стали сотрясать кровавые гибельные события, Русская Православная Церковь неутомимо трудится над воспитанием из среды своих пасомых христолюбивого воина-победителя, варит «гомолу» для победы над драконом мирового зла. Твердо осуждая грех кровавых жертвоприношений, кем бы и где бы они не приносились, она неуклонно готовит свою паству и все народы России к возможному в будущем открытому столкновению с мировым злом и тайной беззакония, какую бы личину они не приняли в конкретный исторический момент. В этом может убедиться любой непредвзятый человек, перечитав заявления Святейшего Патриарха, Священного Синода, материалы Архиерейских Соборов, публичные высказывания Священноначалия и т. п., сделанные по поводу тех или иных судьбоносных событий в стране и мире. Соответствующие заявления прозвучали и после терактов в Америке, на 40-й день была отслужена панихида по безвинным жертвам злодеяния.
Но удивительное дело: миролюбивая и самостоятельная политика Свяшенноначалия РПЦ стала вызывать бешеные нападки с разных сторон. Вчерашние и нынешние политические и идеологические оппоненты дружно объединяются в критике взвешенной, «царской» (в святоотеческом смысле среднего пути) позиции Матери-Церкви. Каждая из этих сил стремится привлечь Православную Церковь в качестве союзника на свою сторону, подчинить ее собственным целям и задачам, а все вместе они, как цепные псы, рвут ее на части ради удовлетворения своих утопических амбиций. Но особенное их негодование и злобу вызывает только намечающаяся симфония между Русской Православной Церковью и русским православным Президентом.
Если «советско-российские» и «завтрашние» патриоты солидаризируются с антиглобалистом и суфием Гейдаром Джемалем, предлагая объединить ислам, христианство и левую идеологию социализма (порождение иудейской философской мысли) (См.: Джемаль Гейдар «Оппозиция в эпоху глобализации. Она должна быть альтернативой, по размаху и точности превосходящей миропонимание власть имущих«// «Завтра» N 51, 2001; Лапшин Алексей «Красный треугольник. Мировые религии как ресурс противостояния существующему порядку вещей"// «Завтра» N 51, 2001), то проамериканский и произраильский «Московский комсомолец» больше волнует, кто конкретно из православных иерархов будет окормлять Президента (См.: Бычков Сергей «Высочайшее паломничество. По древним городам и весям"// «Московский комсомолец» 09.01.2002). Но то и другое издание регулярно поносит на своих страницах Священноначалие Русской Православной Церкви.
Если на страницах «Завтра» в пренебрежительном тоне о высшей иерархии РПЦ в своих передовицах считает незазорным высказаться сам главный редактор газеты, то в «Московском комсомольце» за перо берутся зачастую внештатные авторы крупного, по «комсомольским» меркам, калибра. Лучше бы они этого не делали… Вот один из «высоких» образчиков материалистической мысли — очередная «страничка из дневника» метящего в современные Достоевские небезызвестного Гавриила Попова под названием «Бен Ладен бессмертен. (О войне с террором)"// «Московский комсомолец» 13.10.2001. Куда смотрели сотрудники редакции, готовившие к печати материал, полный благоглупостями, трудно сказать. Теперь статья не просто написана пером, но и опубликована, поэтому ее возможно и необходимо прокомментировать. Автор в свободном парении витийствует:
«Вот вижу на экране освящение православным священником военного корабля или организацию церкви в военном училище и даже в университете. Задаю себе вопрос: а что, на этой подлодке или в этом военном училище будут служить или учиться только православные? Ну, о подавлении атеистов я не говорю. А что делать глубоко верующему мусульманину, иудею, буддисту? (А что они составляют большинство в Российской Армии? — Ред.) Отказываться от мечты стать офицером? А как быть мусульманину-солдату, обязанному выполнить любой приказ своего офицера, если этот офицер строем ведет роту в православный храм? (Вместо того, чтобы задавать дурацкие риторические вопросы, лучше бы изучил историю Российской Императорской Армии, где служили люди разных вероисповеданий, в том числе и мусульмане, и иудеи, и буддисты… И спросил бы лучше чеченских и талибских боевиков, почему они обрезают православных русских юношей, прежде чем принять отступников в свое воинство?! — Ред.) разве не ясно, что и этот офицер, и этот священник «помогают» бен Ладену пополнять свои ряды? (…) Не пора ли вспомнить, что у нас светское государство и что и солдат, и офицер, и студент имеют полное право верить — но за пределами территории государственного учреждения. (А почему в гос. учреждении должна господствовать «антирелигия» — атеизм? — Ред.) И никакой террор советского государства против православной церкви (а почему не упоминает террор своих единоверцев-атеистов против мусульман, иудеев, буддистов — ведь и они пострадали от действий светского-советского государства? Но это Г. Попову не выгодно, потому что ему надо вбить клин именно между православными и адептами других религиозных конфессий, что, кстати, подпадает под соответствующую статью уголовного законодательства. — Ред.) не оправдывает действий, которые могут стать оправданием для фанатиков из других религий. (Чего это атеист Г. Попов так озаботился о других религиях? Председатель Центрального духовного управления мусульман России верховный муфтий шейх-уль-ислам Талгат Таджуддинпрямо заявил: «Наша родина — Святая Русь», ясно дав понять, где мусульманам было лучше — в Самодержавной России или в социалистической «эсэсэрии». Но Попов — врун и мало образованный человек, хотя и числится президентом какого-то мифического Международного университета в Москве. Иначе, как объяснить его легковесные пассажи наподобие следующего — Ред.):
Мы знаем, что если бы царь не упорствовал, а проводил бы реформы хотя бы в духе Столыпина, — не было бы русских революций».
(И это заявляет так называемый «ученый» после открытия огромного массива архивных документов по истории России конца 19-го — начала 20-го веков, в том числе по так называемому «Царскому делу», ставших доступными за последние двадцать лет самому широкому читателю?! Да его надо гнать за профнепригодность даже из Международного университета или… предоставлять еще больше газетной площади на страницах «Московского комсомольца», чтобы, уж если врет, так врал с истинно геббельсовским размахом. — Ред.)
Состояние мира после злодеяния 11-го сентября 2001 года в Америке активно обсуждается и в православных средствах массовой информации. Газета «Русь Православная» (N 10, 2001) провела Круглый стол под названием «Мировая политика и спасение души», в котором принял участие известный церковный историк и публицист Игумен Алексий (Просвирин), который считает, «что взрывы эти были произведены по заказу той мировой закулисы, того мирового правительства, которое еще в знаменитых Протоколах Сионских Мудрецов указало, что его интересам не соответствует чрезмерное возвышение какой-либо одной державы, даже самой лояльной по отношению к нему».
Священник открыто говорит о Сионских протоколах. А называющая себя элитой нынешняя российская интеллигенция даже подумать об этом боится. В информационной войне они на стороне либо Запада, либо Востока. Они все, мнящие себя властителями дум и чаяний народов России, — уже давно «отработанный пар» и клиенты адовых «саун», если, конечно, не успеют покаяться.
Через десятилетие придут другие ученые, литераторы, журналисты, военные — с православным целокупным миросозерцанием. «Война же с терроризмом» или Третья Мировая будет продолжаться, по планам ее организаторов, библейские 40 лет хождения еврейского народа в пустыне под водительством Моисея, пока не умрут грешники и не будут переведены в виртуальную компьютерную реальность плоды прошлой человеческой культуры, пока не возникнет поколение,выращенное на виртуальной, а не книжной памяти, с измененным типом мышления.
Совсем скоро американцы завалят Афганистан, а вслед за ним и весь мусульманский мир старыми компьютерами — этим детищем внука раввина Винера, чтобы любой безграмотный мусульманин, совершив нехитрые манипуляции, мог услышать голос муллы из любой компьютеризированной мечети. В любой момент он может выйти в Интернет и часами бродить там по огромному виртуальному мусульманскому миру. Америка будет бомбить любую мусульманскую страну до тех пор, пока под огнем не сгорит последний Коран, пока она не «вбомбит» мусульман в компьютерный век.
Кстати, представители мировых нефтедобывающих компаний и связанных с ними отраслей обеспокоены: престиж профессии нефтяника с высокими заработками, «корпоративной культурой» и возможностью повидать весь белый свет за последний десяток лет откатился с первого места на третье, уступив лидерство труженикам сферы высоких технологий и компьютерщикам. Иностранцы мечтают решить проблему за счет молодых российских умов, пока еще получивших классическое образование, отправив их на своибуровые по всему миру.
Предоставила«Русь Православная» возможность принять участие в круглом столе и Шевченко М. Л, главному редактору «НГ-Религии», одному из руководителей гильдии религиозных журналистов недавно созданного «Медиа-Союза». В целом из его устных речей на газетную полосу стараниями публикаторов попали вполне здравые рассуждения, как, например:
«Сейчас, после терактов 11 сентября, мир подошел к совершенно особенному этапу. На наших глазах резко ускоряются процессы, ставящие все человечество на грань воцарения всемирной финансово-политической олигархии, которая будет воплощаться даже не в американской супердержаве. Эта всемирная власть подомнет под себя и американское правительство».
Однако главным для «Руси Православной» был нижеследующий пассаж М. Шевченко, созвучный с позицией самой газеты:
«Я считаю, что необходимым условием такого процесса является всемирный союз этой транснациональной финансо-политической олигархии с частью церковных клерикалов, которая заседает в различных экуменических — в худшем смысле этого слова — организациях. Вот антихрист и будет тот человек, который как бы «избавит» человечество от этого гнета, гнета олигархов с клерикалами, душащими и давящими всякую свободу — и политическую и духовную».
Для редактора малотиражной и очень боевитой «РП» К. Душенова был важен именно этот выпад против союза «клерикалов» и «финансово-политической олигархии» со стороны одного из ведущих журналистов известной в самых разных кругах «Независимой газеты». Тут все построено на контексте и нюансах. В данной публикации М. Шевченко не называет никаких конкретных фамилий или конфессий. Но в других своих материалах он уже прицельно бьет как выборочно по отдельным архиереям, так и всему Священноначалию в первую очередь — Русской Православной Церкви.
Тут невольно приходит на ум рассуждения товарища последнего царского Обер-Прокурора Св. Синода князя Н. Д Жевахова, навеянные ему революционными наблюдениями: видя, как толпы русских мужиков под водительством евреев-комиссаров идут громить православные церкви, князь задавался риторическим вопросом: «А видел ли кто толпу евреев, идущую под руководством русского комиссара громить синагогу?"… Во все времена православному сердцу больно смотреть, когда «своя своих не познаша» и брат идет на брата.
Однако рядовой читатель «Руси Православной» вряд ли будет разбираться в журналистских тонкостях газетно-издательского дела. Скорее он обратит внимание на помещенную в том же номере статью Преосвященного Вениамина, епископа Владивостокского и Приморского «На волне глобальной смуты. Новая эпоха ставит перед священноначалием и рядовыми верующими Православной Церкви трудные задачи«// «Русь Православная» N 10, 2001.
Основные положения статьи Владыки Вениамина перекликаются и развивают мысли приснопамятного Митрополита Иоанна (Снычева), и в этом смысле Епископа Вениамина можно назвать продолжателем дела Невского Архипастыря. Вот несколько основных положений из этой работы:
«Глобализация есть тайна беззакония в действии — так можно сказать короче всего. (…)
Не секрет, что наилучшей, наиболее естественной формой православной государственности является Самодержавная монархия. После всецерковного прославления Царственных Страстотерпцев и всего сонма Новомучеников и Исповедников Российских это должно быть особенно ясно для православного сознания. Вновь обрести во главе народа венценосного вождя, Помазанника Божия — что может быть лучше и спасительнее для России? (…)
Что касается вопроса о том, какова должна быть стратегия для России в современном мире, то вкратце ответ таков: решительно ограждаясь от внешних разрушительных воздействий, все силы направить для своего внутреннего, духовного и державного возрождения. Тогда — опираясь на всемогущую помощь Божию — Русь сможет вернуть себе утраченную силу и славу, сможет стать несокрушимым бастионом Истины в мире «последних времен» — мире бушующей лжи и лютого христоборчества».
Стремясь не допустить столкновения между Православием и исламом, к которому подталкивают Россию ее недруги, возвышает свой голос другой архипастырь Русской Православной Церкви. Вот какого мнения, распространенного в том числе и через Православные ресурсы Интернета, о принципах православно — исламского диалога придерживается ВЛАДИМИР, архиепископ Ташкентский и Среднеазиатский:
«Прежде чем говорить о межрелигиозном взаимодействии, я должен подчеркнуть, что являюсь решительным противником так называемого гиперэкуменизма, то есть потуг измыслить на основе мировых религий некое единое «суперучение». Занятие это бессмысленное и с точки зрения любой религии — кощунственное.
Каждая мировая религия претендует на обладание полнотой Божественного Откровения, каждая имеет собственный вероучительный фундамент, который невозможно сдвинуть ни на миллиметр. Вопрос о том, какой именно путь приводит к вечности Божией, разрешается только в этой вечности, за пределами земного существования, однако здесь, на Земле, во временном бытии сотрудничество между православием и исламом оказывается не просто возможным, но — насущно необходимым.
Перечень земных, нравственных добродетелей, к которым призываются верующие в православии и исламе, почти одинаков. Христианство часто называют религией любви, ислам — религией справедливости. Сущностное различие наших мировоззрений — в определении того, какое из двух этих великих чувств должно главенствовать при служении человека Богу. Но в земной жизни — справедливости не о чем спорить с любовью. (…)
Выяснение общих черт наших религий — это та граница, которую не следует переступать в православно — мусульманском диалоге. С точки зрения христианства ислам есть Ветхий Завет, остановленный на пороге Нового: и это все. Антихристианских выпадов, подобных имевшимся в иудаистском Талмуде, — в исламе, прославляющем безгрешного Ису, нет и быть не может.
Мусульмане, разумеется, считают свою религию более правильной, но признают, что христианский путь приводит к Всевышнему: и это тоже все. Нам важно и действительно необходимо не рассуждать о тонкостях учений, а выявить основы для взаимопонимания и общих благих дел. Между православными и мусульманами никогда и нигде не возникало столкновений на религиозной почве именно потому, что православие всегда соблюдало главное условие добрососедства с исламом: невмешательство в его внутренние дела.
У Русской Православной Церкви более чем достаточно забот с собственной паствой, расцерковленной атеистическим режимом СССР. Что же касается западных проповедников, — если они и впрямь считают себя христианами, пусть обратят внимание на собственные страны, где миллионы людей поганят свои души всеми видами смертного греха, — и займутся миссией у себя дома. А в мусульманском мире нравственная атмосфера неизмеримо чище, чем на Западе, да и в нынешней России, отравляемой западнической «масс — культурой».
Опять — таки: это утверждение может показаться парадоксом, но из всех мировых религий православие и ислам видятся наиболее близкими друг другу. Они идут как бы по параллельным путям: неподвижны в своих основаниях, не поддаются никаким «осовремениваниям», веруя в незыблемость Божественных установлений. Их сближают и высокие нравственные требования, которые эти учения предъявляют к своим верующим. Православие обращено не во внешний мир, но во глубины души человека. Здесь никому ничего не навязывается, нет крикливых зазываний и хитрых заманиваний. Православная Церковь неустанно готовит собственную паству для вечной жизни. Такой путь к Богу не может не вызвать уважения у приверженцев ислама.
А нам очень есть за что уважать мусульман: под гнетом богоборческого режима они сумели сохранить свою веру, они твердо хранят свои нравственные устои, они умеют почитать своих духовных наставников, родителей, старших, у них крепкие многодетные семьи — всему этому нынешние православные могут у них поучиться. Наши отношения должны строиться на основе знаменитого аята Корана о «близости по любви» между нами. Русский востоковед Саблуков перевел этот стих так: «Нет у мусульманина лучших друзей, чем христиане», — православным ли, верующим в Божественную любовь, отказываться от предлагаемой исламом дружбы?
Мы должны объединить наши усилия и в делах милосердия, и в борьбе с равно не приемлемыми для нас явлениями — духовным растлением народа, пропагандой разврата и насилия, наконец, с искажением образа наших религий в действиях псевдохристианских сект и лжеисламских экстремистов. Опыт такой совместной борьбы уже имеется. Кто поддержал Православную Церковь в протестах против демонстрации на НТВ чудовищного по богохульству фильма Скорсезе «Последнее искушение Христа»? Ни одна из орудующих в России бесчисленных «конфессий и деноминаций» и словом по этому поводу не обмолвилась (так сектанты сами засвидетельствовали свое равнодушие к Христу Спасителю). Православных поддержали мусульмане, также возмущенные оскорблением Безгрешного Исы.
Наш общий враг — это и терроризм, одинаково противный и Православию, и настоящему исламу. Нельзя поддаваться на провокации «мировой закулисы», пытающейся насадить вражду между православием и исламом. У нас в памяти трагический опыт Ливана, где полыхала межрелигиозная резня, пока обе страны не поняли: их натравливает друг на друга и извлекает из этого выгоду «третья сторона». Тогда мусульмане и христиане объединились в борьбе за спасение своей общей родины, и Ливан выстоял.
Конечно, нужно стараться «быть в мире со всеми людьми», да и Запад отнюдь не однороден, но вспоминается горькая фраза императора Александра III: «У России друзей нет», и его же горькая шутка: «У России все — таки есть два друга — это ее армия и ее флот». Однако многими веками раньше, во времена Святой Руси, прозвучали и иные слова — это завет благоверного великого князя Александра Невского: «Крепить оборону на Западе, а друзей искать на Востоке». Россия действительно при желании может обрести искренних друзей в исламском мире, прежде всего, конечно, в мусульманских странах Содружества».
Думается, Высокопреосвященный Архиепископ Владимир достаточно ярко и четко выразил принципы православно-мусульманского диалога, чтобы не быть заподозренным в приверженности к всесмесительному глобализму. В то же время его частное мнение, как и позицию РПЦ в целом, нельзя назвать и антиглобалистской, как ее понимают современные «младо-евразийцы"-"дугинцы» и «патриоты-прохановцы».
В Заявлении Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия П и Священного Синода Русской Православной Церкви в связи с террористическими актами в Америке однозначно осуждается любое зло, любая попытка навязать человечеству единообразную модель общежития:
«Пусть эти трагические дни побудят нас переосмыслить современное мироустройство и начать созидать его так, чтобы народы мира могли жить согласно своим традициям и устремлениям, без эксплуатации и подавления, но в гармонии друг с другом. Только так мы сможем избежать развития мировой истории по самым пессимистическим сценариям, которые вспоминаются сегодня. (…)
Пусть такая трагедия никогда и нигде не повторится. Дай Бог всем народам мира победить зло террора и вместе, в доверии и взаимной поддержке, трудиться на общее благо.
Мы верим, что так будет, ибо Священное Писание говорит: «Делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю» (Пс. 36, 9).
Это — позиция Русской Православной Церкви, осознающей себя неотъемлемой частью Вселенского Православия, имеющей самую многочисленную паству, проживающую на всех континентах, и уже по одному этому самодостаточной.
Преодолевая всевозможные искушения и многоразличные внешние препятствия, к данной позиции РПЦ приближается и Верховная государственная власть. В этом отношении чрезвычайно важным стало совместное паломничество Патриарха и Президента в Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь 20−22 августа 2001 г., совершенное буквально накануне злодеяния в Америке. Поскольку большинство российских официальных СМИ освещали лишь внешнюю сторону паломничества, остановимся на этом событии подробнее, используя материалы православной печати (См., напр., Кирьянова О. «Соловки — русская Голгофа"// «Православная Москва» N 16, август 2001).
В своем Слове после всенощного бдения 20 августа 2001 года Святейший Патриарх Алексий П обратил мысленный взор Президента горЕ, на тяжкую высоту крестоношения Верховной государственной власти, указывая на место, которое может со временем занять нынешний Президент, — если не вровень, то в одном ряду с Помазанниками Божьими — Российскими Самодержцами. В одном ряду, конечно, не по благодати, изливаемой на русских царей в чине венчания на Царство, а как продолжатель многотрудного царского державного служения, как правитель, могущий приблизить страну к восстановлению в ней исторических принципов государственной власти:
«Для обители особая радость, что третий раз в истории государства Российского ее посещает глава Российского государства. Император Петр I посещал обитель, Император Александр II, а теперь Вы,многоуважаемый Владимир Владимирович, в свой отпуск, короткий отпуск от государственных дел, совершаете паломничество по святым местам Святой Руси, по Северу. Православные люди по-особому, с особым чувством благодарности воспринимают Ваше посещение Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, посещение храмов, которые собраны на острове Кижи, и сегодня Спасо-Преображенская Соловецкая обитель с любовью и с радостью принимает Вас как главу нашего государства, который принял на себя многотрудное, иногда думается — для человека невозможное, бремя правления страной в начале ХХI века и третьего тысячелетия от Рождества Христова…»
Впервые, пожалуй, за всю послереволюционную историю нашего Отечества Глава Православной Церкви в общественной открытой молитве и Слове призвал в помощники и наставники для Главы Государства русских святых и не только давно прошедших времен, но и новомучеников двадцатого века, от безбожников убиенных, чем духовно соединил разорванную на Царе-Мученике Николае цепь преемственности Верховной российской власти и протянул ее к будущему венценосному правителю.

«Мы верим, что и основатели Спасо-Преображенской Валаамской обители преподобные Сергий и Герман, и основатели обители Соловецкой преподобные Зосима и Савватий будут Вам молитвенниками, равно как и те, которые здесь, на этом месте Русской голгофы, в 20−30-е годы пострадали за веру. И сонм новомучеников и исповедников Российских, среди которых многие здесь, на Соловках, в этом страшном лагере, приняли мученическую смерть, — они молятся за наше многострадальное Отечество, молятся за Церковь нашу, молятся за благоусердие тех, кто ныне у власти. (…)
Как Предстоятель Русской Православной Церкви я заверяю Вас, что Церковь Русская будет делать все для того, чтобы помочь нашему народу вернуться к нравственным духовным началам, чтобы обрести нравственный стержень, который будет помогать нашему народу в становлении государственности. Я, встречаясь с общественностью, часто говорю, что от вклада каждого зависит наше будущее, будущее страны, будущее нашего народа. И этот вклад, вклад каждого человека, вклад каждого гражданина нашей великой России должен помогать Вам в Вашем великом служении своему народу, его процветанию и благополучию. Вы покидаете сегодня обитель Соловецкую, мы верим, с молитвенным предстательством тех, которые страдали здесь за веру и правду. Да поможет Господь по молитвам всех святых земли Российской Вам в Вашем великом служении России и нашему народу. Нашамолитва и наша любовь всегда будут с Вами в Вашем великом всероссийском подвиге».
Да, ТАКОЕ Слово Святейшего Патриарха ко многому обязывает В. Путина если не в настоящем, то в будущем. Теперь он, как и Россия, не может отказаться от крестоношения, а иначе — гибель души и в сем веке и в будущем. Но чем же ответил Президент России и чадо Православной Церкви на столь высокое к нему обращение ее Предстоятеля? Дадим это эмоциональное выступление полностью с небольшими комментариями:
«Испокон веков нашу страну называли Святой Русью. Она имела свои географические и исторические границы. Но прежде всего в название это вкладывался большой нравственный смысл. Даже в самом названии подчеркивалась та особая роль, которую Россия взяла на себя добровольно как хранительница истинных христианских ценностей. Трудно не согласиться с теми, кто утверждает, что без христианства, без православной веры, без возникшей на их базе культуры вряд ли состоялась бы Россия. Поэтому сегодня, когда мы вновь обретаем себя, ищем нравственные основы нашей жизни, очень важно, очень полезно и своевременно возвратиться к этим первоистокам.
Вот, например, Патриарх подарил мне несколько очень интересных книг. Если мы откроем один из наиболее известных древних первоисточников — „Слово о законе и благодати“ Митрополита Илариона, то обнаружим очень простые вещи. Там сказано: „Бог все народы спас“. Эти простые слова и расшифровываются очень просто: если Бог все народы спас, это значит, что все равны перед Богом. Именно эти простые, но очень важные истины, на мой взгляд, были положены в основу строительства Российского государства. Именно это и позволило создать мощное централизованное многонациональное государство.
(Характерная деталь для В. Путина как политика и вообще имеющего быструю реакцию человека: использовать нестандартный ход, не предусмотренный в „заготовках“ и возникающий „по ситуации“. Однако то, что можно проделать на ходу с художественной прозой, стихами или публицистикой, т. е., вырвав цитату из тут же преподнесенной книги, и начать рассуждать „на тему“, подходящую к данному случаю, выглядит неубедительно, если не сказать — легковесно, по отношению к святоотеческим творениям, имеющим устоявшуюся историческую традицию толкования, да еще перед собранием Священноначалия, монашествующих и богомольцев, многие из которых не просто знают эту традицию, но и получили среднее или высшее богословское образование. Что касается конкретно „Слова о Законеи Благодати“ митрополита Иллариона, то его главный смысл как раз и заключается в обратном тому, что утверждает российский Президент, а именно: русский народ принял Благодать — Новый Завет, стал православным народом-богоносцем. Иудея же, отвергнув Христа и оставшись с Ветхим Законом — этим своеобразным „пересохшим озером“, до сихпор молчит, т. е. иудеи превращаются в богооставленный народ. Впрочем, это очевидные, прописные истины, известные всему миру. Когда же читаешь спонтанное „президентское толкование“ на творение митрополита Иллариона, испытываешь чувство неловкости. — Ред.)
Наряду с прославлением русского народа, наряду с самоутверждением русских, наряду с культивированием национального достоинства, национальной гордости, лишенной, кстати сказать, всякой богоизбранности и уж тем более шовинизма, наши духовные наставники испокон веков учили нас уважать другие народы. Именно это позволило нам создать и многонациональное государство, и уникальную в своем роде евразийскую культуру. (Это словосочетание из лексикона современных „евразийцев“ и одного из их лидеров А. Дугина, вероятно, было внедрено в речь Президента его помощниками заблаговременно, чтобы играть роль некоего пароля, аллюзии с тем комплексом идей, которые разрабатывались первыми „настоящими“ евразийцами 20−30-х годов прошлого века. Неслучайно, что В. Путин попытался в дальнейшем связать историю мифа о „евразийской культуре“ с современностью. — Ред.). Сегодня нелишне вспомнить об этом. Это очень важно знать. Именно эти нравственные принципы должны быть положены в основу внутренней и внешней политики России сегодня. И, кроме всего прочего, это очень интересно.
(Надо признать, что данный пассаж в речи Президента, учитывая аудиторию, перед которой он выступал, был очень неудачным. Дело в том, что в православном сознании „евразийская идеология“ прочно ассоциируется с еретическим тупиком ее главных адептов и окончательным разрывом с ними даже их сторонников на первоначальном этапе, оставшимися верными Православию. В политическом отношении иные первые евразийцы проделали путь от идеи „теократической государственности“ до поддержки гитлеровского режима в Германии.
Здесь не место и не время подробно рассматривать концептуальные идеи „старо-евразийцев“. Как на православную оценку их деятельности укажем на широко известное в церковной среде мнение прот. Георгия Флоровского: „Судьба евразийства — история духовной неудачи. Нельзя замалчивать евразийскую правду. Но нужно сразу и прямо сказать, это — правда вопросов, не правда ответов, правда проблем, а не решений… Евразийцам первым удалось… расслышать живые и острые вопросы творимого дня. Справиться с ними, четко на них ответить они не сумели и не смогли. Ответили призрачным кружевом соблазняющих грез… В евразийских грезах малая правда сочетается с великим самообманом… Евразийство не удалось. Вместо пути проложен тупик“.
В современной России дугинское идеологическое „младо-евразийство“ оформилось в „Евразийскую партию“. По сообщениям отечественных СМИ, сотворил движение „Евразия“(при поддержке околокремлевских политтехнологов второго ряда) бывший сопредседатель Национал-большевистской партии, один из идеологов российского евразийства, певец органов государственной безопасности, автор учебника „Основы геополитики“ и популяризатор Генона, Эволы и Хаусхоффера политолог Александр Гелиевич Дугин. Он сын кадрового чекиста, знает несколько иностранных языков и лично знаком со многими яркими деятелями так называемого „Черного интернационала“. Как бы там ни было, Президент, видимо, осознал, что современными евразийцами „вместо пути проложен тупик“ для российскойполитики и после событий 11 сентября 2001 г., насколько можно судить, перестал в своих выступлениях использовать термин „евразийство“. — Ред.)
Меня часто спрашивают, какую роль Православию Вы отводите в будущем возрождении России. В отличие от утвердившегося в средние века в Западной Европе учения о богоизбранности некоторых народов (?), русская православная культура никогда таких претензий не выдвигала, а наоборот, подчеркивала равенство всех народов и конфессий, что крайне важно для строительства многонационального и многоконфессионального государства. (Вновь использован чрезвычайно скользкий пассаж. По учению Православной Церкви земному миру, как и небесному, свойственна как раз иерархичность, а не всеобщее равенство. И хотя Господь дал каждому народу на земле своего ангела-хранителя, предназначение у них все-таки разное. Исторически сложилось, что и на Святой Руси и в Императорской России Православная вера занимала главенствующее положение, а русский народ осознавал себя народом-богоносцем, которому многое дано, но с которого и многое спросится, что предопределяло его общемировое значение и о чем с исчерпывающей убедительностью писал еще в своем „Дневнике“ Ф.М. Достоевский. — Ред.). Для России это принципиальный вопрос, и, опираясь на православные принципы, мы в состоянии будем укреплять нашу страну сегодня и в будущем».
Так и осталось не до конца ясным из речи Президента, на какие все-таки принципы он собирается опираться, чтобы укреплять страну: на евразийские, о которых так восторженно говорилось выше, или на православные, хотя и своеобразно трактуемые? Ведь это две большие разницы. Подытоживая анализ выступления Президента в Соловецком монастыре перед насельниками и церковным людом, к которым в первую очередь и должно было оно адресоваться, как главный момент отметим его двойственность, впрочем, становящуюся уже характерной и для других его речей и публичных заявлений. Но если в политической сфере такая эклектичность, отражающая позиции различных социальных общественных слоев, оправдана и объяснима, то в области государственно-церковныхотношений — ущербна.
Секулярный, атеистический мир, сколько бы ни делать экивоков в его сторону, не прощает нынешнему Президенту России его доброго отношения к Православию. Характерно, что эту речь В. Путина светские российские СМИ проигнорировали, ограничившись лишь краткими информационными сообщениями о самом факте поездки. Ее полностью цитировали лишь православные издания. Поэтому те сомнительные с православной точки зрения положения этой речи, о которых говорилось выше, предназначенные, видимо, по мысли президентскихспичрайтеров, для успокоения «гражданского и многоконфессионального общества», до этого самого «общества» и не дошли, а только вызвали соблазн у церковного православного народа.
Безусловно, никто из православных не упрекнет главу государства в естественных огрехах духовного роста, радуясь уже одному тому, что нынешний Президент России умеет правильно перекрестить лоб и знает, как вести себя в православном храме. Другое дело, что, неся тяжелый крест главы государства и ставя, как любой православный, перед собой жизненную цель спасения души, В. Путин не может не озаботиться об усилении подразделений своих аналитических и протокольных служб, ответственных за контакты государства с Русской Православной Церковью квалифицированными сотрудниками с богословской подготовкой, что должно привести, вместе с другими обстоятельствами, к выработке цельного мировоззрения у самого В. Путина, поскольку полученные им ранее юридическое и «оперативное» образование на базе утопического марксизма к таковому отнести никак нельзя. Слава Богу, духовное возрастание В. Путина продолжается, правда, не так быстро, как некоторым хотелось бы. К сожалению, помощники Президента, «в ведении или неведении», готовя материалы к его выступлениям по вопросам государственно-церковных отношений, продолжают вносить в них политический эклектизм, только принижающий Верховную власть в лице православного Президента в сравнении с главами российских религиозных конфессий. В частности, это отчетливо проявилось на Шестом Всемирном Русском Народном Соборе. Но об этом скажем подробнее ниже.
В августе же 2001 года, когда Патриарх и Президент совершали совместное паломничество на Соловки, заговорщики еще готовились к воздушным атакам на здания Всемирного торгового центра. Пройдет месяц, другой… и в «знаковом» «Московском комсомольце» появятся рядом две любопытных публикации: одна — вроде бы о современных террористах и их предтечах, а вот другая — о… поездке В. Путина на Соловки и Валаам два месяца назад.
Автор первой статьи С. Лабанов пишет:
«Трагические события на американской земле 11 сентября уж больно напомнили методы, к которым прибегали ассасины, с поправкой на время и новые технологии, естественно. (…)
Смею предположить, что на исходе ХХ века, в условиях жесткой конспирации, был создан некий террористический „черный интернационал“ — в противовес снобистским клубам наподобие Бильдербергского или „Бнай-Брит“, мнящими себя подлинными властителями мира. С течением времени функции и значение даже самых серьезных организаций нивелируются и ослабевают. В такой ситуации требуется либо их подстегнуть, либо в старые жилы влитьновую кровь. Хотя совсем нельзя исключить возможность того, что к созданию этого „интернационала“ приложили руку как раз именно те, кто в свое время стоял, невидимый, за кулисами все тех же клубов, фондов и общественных организаций, но реально управлял ими. Новое время выдвигает новые задачи и новые кадры для их решения. И если это на самом деле так, то все мы находимся только в начале тяжелого и тернистого пути». (Лабанов Сергей «Конвейер убийц. Предки нынешних террористов жили еще в библейские времена«// «Московский комсомолец» 26.10.2001).
Здесь не то, что для «посвященных», но даже для обыкновенных «профанов», почитывающих книжки про масонов, продающиеся на каждом углу, нет ничего нового. За исключением того момента, что констатируется наступление следующего этапа раскрытия «тайны беззакония», когда уже в скоромвремени, возможно, будетотброшена за ненадобностью выполнившая свою роль масонская доктрина «свободы, равенства, братства», «демократических государственных институтов», «прав человека» и т. п. Любопытнее другое: последние слова этого абзаца про «новое время», «новые задачи и кадры», про «тернистый путь», являющиеся общепринятой масонской сигнальной лексикой, проиллюстрированы тайными знаками ассасинов: пентаграммой — знаком посвященного и перевернутым флажком — знаком смертного приговора.
В целом же статья С. Лабанова «Конвейер убийц» подверстана к материалу А. Колпакова и С. Бычкова «Чудо-остров. Здесь потчевали Путинакопчеными сигами и водкой» («Московский комсомолец» 26.10.2001), повествующему об острове Валаам, истории и сегодняшнем дне Спасо-Преображенского Валаамского монастыря и главное — о паломничестве туда и на Соловки Президента РФ В. Путина. Свою поездку корреспонденты «МК» совершили немного позже паломничества Президента. И понадобился целый месяц после визита Главы государства, чтобы редакция газеты поместила в один номер «путевые заметки» журналистов и именно рядом со статьей об ассасинах. «Бывают странные скрещенья…» Но не до такой же грубой степени.
На фоне охватившей мир «антитеррористической истерии» прошедший 13−14 декабря 2001 года в Зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя VI Всемирный Русский Народный Собор «Россия: вера и цивилизация. Диалог эпох» у многих, в том числе и участников из «массовки», видимо, не вызвал сильных эмоций и далеко идущих размышлений. А между тем именно нынешний Собор стал первой составной частью будущей «гомолы».
Во-первых, был наглядно продемонстрирован принцип созыва данного 6-го по счету Собора, а именно — Церковно-государственный, ведущий свою традицию от Державных Соборов Святой Руси, хотя еще как рудименты прошлого на нем и звучали речи о некой «общественной инициативе». «Общественной инициативой» Соборное движение, начатое православными и рядовыми клириками, было более десяти лет назад. Сейчас списки выступающих на пленарном заседании согласовываются с администрацией Президента и утверждаются Св. Патриархом, который, кстати, от мусульман пригласилПредседателя Центрального духовного управления мусульман России верховного муфтия шейх-уль-ислама Талгата Таджуддина, возглавляющего традиционную, еще царского времени, структуру объединения российских мусульман, но отказал в приглашении «раскрученному» в Москве, но имеющему гораздо меньший вес и число сторонников — главе Духовного Управления мусульман Европейской России (ДУМЕР) шейху муфтию Равилю Гайнутдину. Точно также российских евреев представлял «традиционалист» А. Шаевич, но не было американского хасида Б. Лазара.
Во-вторых, особое значение этого Собора подчеркивалось присутствием главы нынешней Верховной государственной власти, который однако выступал в роли приглашенного, иерархически подчиненного по отношению к законной церковной власти в лице Св. Патриарха как Главы Собора. Исторически на подобных Соборах равное по чести, но первенствующее по инициативе созыва и проведения место рядом с Главой Русской Церкви мог занимать только Помазанник Божий — Всероссийский Самодержец.
В-третьих, соответственно принципу иерархичности представители других религиозных конфессий, органов исполнительной, законодательной, судебной власти и политических сил страны занимали на Соборе позиции подчиненных по отношению к главенствующей на нем Русской Православной Церкви.
В-четвертых, в определяющих выступлениях на Соборе — Св. Патриарха и его заместителя, Митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла была сформулирована основополагающая мысль, которая определит движение России и ее место в мире на ближайшие десятилетия: «Россия и вся православная цивилизация должны стать одним из центров принятия решений в мире». В духовно-мистическом смысле это равносильно объявлению войны дракону мирового зла. Теперь он вынужден либо отступить, либо погибнуть, «рассесться» от готовящейся ему «гомолы». Пусть многим сегодня это еще и не очевидно.
В-пятых, широкое представительство и выступления на соборе «лучших людей», по крайней мере — активной части российского общества, которые сегодня оказывают влияние на положение страны и ее развитие. Кто-то из них в недалеком будущем сойдет со сцены, кто-то останется, появятся и новые силы. Но принцип отбирать активнейших из числа тех, кто признает главенствующее положение РПЦ в России, сохранится и впредь. По информации организаторов, на Соборе было заслушано около 80 докладов, в форуме приняли участие 1300 представителей из 57 регионов России и других стран.
По устным впечатлениям участников Собора и материалам интернетовского сайта «Русская линия», авторитетного в православных кругах, на них большое впечатление произвело Слово Святейшего Патриарха. А что же Президент и его спичтайтеры?
Вот мнение обозревателя «Русской линии» церковного историка А. Степанова, побывавшего на Соборе:
«Несомненно, главными действующими лицами первого дня Собора были Патриарх и Президент. Не только потому, что именно их участию обязан Собор таким значительным числом присутствовавших представителей политического бомонда. Их выступления, хотя и весьма краткие, привлекли повышенное внимание участников и прессы и, можно сказать, задали тон обсуждению вопросов (по крайней мере, это относится к слову Патриарха).
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II обратился со вступительным словом к соборянам. Главной мыслью его обращения, на мой взгляд, были слова: «Церковь и нация вновь вместе». Может быть, это еще и не констатация состоявшегося факта, но уж точно — чаемое русскими православными людьми состояние. Ибо только единство Церкви и нации есть исток и залог возрождения России.
Отрадно, что Патриарх нашел очень верный тон для своего обращения. Он, как мудрый отец, утешал представителей власти — Президента и других политических лидеров страны. (…) Патриарх к месту напомнил слова Федора Михайловича Достоевского, что Россия скажет всему миру «свое новое, здоровое и еще неслыханное миром слово».
…Для начала, подчеркнул Патриарх, «нужно подвергнуть свой будущий путь глубокому осмыслению, а прежде всего — духовно обновиться». Разъяснил Святейший политическому руководству страны и то, каким должен стать этот будущий путь России (неизвестно только был ли услышан и понят Патриарх теми, к кому, прежде всего, были обращены его слова): «Российскому народу следует вновь ощутить свое призвание как нации одухотворенной, просвещенной светом Евангелия».
После Патриарха с приветствием к участникам Собора обратился Президент России Владимир Путин. Речь Президента, увы, разочаровала. (…)
Кстати, такая бесцветная речь Президента стала причиной курьезного факта. Одинаковый комментарий дали к речи Путина ультралиберальные «Известия» (посвятившие Собору крошечную заметку) и представители православных борцов с «антинародным режимом Путина», выделившие в качестве основополагающих слова Президента: «Нам необходимо общественное единение в неприятии ксенофобии и насилия». Видимо, и тем и другим понравилось (по разным соображениям, разумеется) выражение «неприятие ксенофобии». Это совпадение восприятия речи Президента России к Собору — лучшее свидетельство того, что о ней ничего вразумительного сказать невозможно».
Однако все-таки попытаемся внимательно вчитаться в речь Президента В. Путина на VI ВСЕМИРНОМ РУССКОМ НАРОДНОМ СОБОРЕ, рассматривая ее в контексте соловецкого патриаршего благословения и считая сам факт появления Президента на Соборе и его выступление мужественным шагом в сложившейся политической обстановке. Итак, слово Президенту:
«Я приветствую всех, кого объединила идея проведения Всемирного Русского Народного Собора. Я вижу здесь представителей многих религиозных конфессий, общественных, творческих и предпринимательских кругов. Приветствую и гостей России — наших соотечественников из дальнего и ближнего зарубежья. Знаю, что на обсуждение Собора вынесены фундаментальные вопросы жизни современного общества, страны, мира в целом. А направленность работы и базовые идеи Собора рассматриваю как четкое проявление позиции гражданского общества России. Как очень нужную общественную инициативу, направленную наобъединение конструктивных сил и в России, и за пределами нашего государства. (С самого начала закрадывается мысль: уж не перепутали ли помощники тексты речей — для недавнего так называемого Гражданского форума и для нынешнего Собора? Там такая терминология была уместна, поскольку среди масонских лож или «обществ» наряду с военными, аристократическими и т. п. были и «гражданские». В такой масонской системе координат вполне логично в следующем предложении законный Собор, могущий проводиться только под эгидой Церкви, как в данном случае, или Помазанника Божьего, как было ранее, назвать «общественной инициативой». Даже по современному законодательству различаются «религиозные» и «общественные» организации. В данном случае Глава Собора — Святейший Патриарх пригласил всех, кто пожелал, под своды Храма Христа Спасителя. Какая тут «общественная инициатива»? Здесь видна четкая властная вертикаль и никакой самодеятельности. Сразу становится ясно, что помощники Путина, готовившие ему речь, просто, что называется, не владеют «историей вопроса». — Ред.). Ведь именно идеалы и ценности, общие для всех, всегда определяли жизнь России, задавали нравственные рамки и устанавливали традиции нашей страны. (Это просто пустопорожняя «вежливость» в сторону «либеральных прогрессистов», недостойная президентского уровня, на которую и возражать не хочется.- Ред.)
События 11 сентября не просто потрясли планету. Они не только изменили мир и напомнили всем нам о его хрупкости. Но и заставили задуматься о той колоссальной ответственности, которая лежит на всех нас. Ответственности за будущее, за создание демократической, справедливой и безопасной системы мироустройства. (Когда это демократия была безопасной и справедливой? Сплошные войны и внутренние безпорядки. Демократия — всегда балансирующая «на грани» общественная система. Это известно любому начинающему историку и политологу еще со времен Аристотеля! Ужасно работают президентские «спичрайтеры». Или наоборот — замечательно, если исходить из наименования их должности — писать речи ЗА глупых американских президентов-болванчиков. — Ред.)
Убежден, чтобы создать такую систему мало объединить усилия государств. Нам необходимо общественное единение в неприятии ксенофобии и насилия. Всего того, что питает идеологию терроризма. Варварству, стремлению разжечь конфликт цивилизаций и религий мы обязаны противопоставить духовность итерпимость. (Духовность бывает разная — и божественная, и бесовская, злая. В отличие от «оперативного букваря» это — «православная азбука». «Не всякому духу верьте», — сказал Господь и запретил бесам славословить Его. Какую «духовность» имеет в виду президент? Все эти плоские и ничего не говорящие словосочетания «духовность и терпимость» прямо списаны из речей американского президента недобросовестными помощниками — Ред.)
Россия всегда была страной множества самобытных национальных культур и верований. Россия соединяла и соединяет народы Европы и Азии, православие и ислам, буддизм и иудаизм. Именно в этом богатство и духовная сила России. Россия одной из первых приняла удар террора. Но мы смогли локализовать его, не дали распространиться эпидемии национализма, религиозной и национальной фобии. Мы сделали это, опираясь на силу нашего единства и исторического родства, на тысячелетний (?) опыт взаимопонимания и жизни в полиэтнической и многоконфессиональной России. (Ну, хоть бы года посчитали помощнички: от 2001 отнять 1000 = 1001. С этого года Россия стала «полиэтнической и многоконфессиональной»? Это никуда не годится, это просто двойка по истории Отечества. Под сенью креста, перед лицом Святейшего Патриарха и собора архиереев надо научиться отвечать за свои слова, даже написанные другими. Поскольку за всякое праздное слово ответите, как сказал Господь. — Ред.)
Дорогие друзья!
Ваш голос, ваш авторитет сегодня исключительным образом востребованы. Ведь, независимо от политических пристрастий и религиозных убеждений, все мы работаем на одну цель, работаем во имя достойной, благополучной, мирной жизни людей. (То есть, говоря прямым текстом — работаем на мошну и желудок. Прискорбно, что этим исчерпываются жизненные идеалы, озвученные в соборной речи вторым российским президентом, которые он приписывает всем собравшимся в зале Церковных Соборов. И это говорится после слов Патриарха, рассуждавшего о «вертограде» цивилизаций и любимом в этом Божьем саду цветке — русской православной цивилизации! Какая воистину духовная пропасть между этими двумя выступлениями! — Ред.)
Однако Президент учится и делает выводы из собственных ошибок и просчетов других. Все меньше и скромнее освещаются его паломничества по святым местам светскими, ничего не смыслящими в этом, средствами массовой информации. В. Путин уже явственно не хочет делать из собственной духовной жизни публичных политических акций. Таким строгим, в православном духе выглядит президентское рождественское паломничество по монастырям Ярославской и Владимирской губерний. О его участии в праздничной ночной литургии в Кафедральном соборе Владимира информ-агентства скупо сообщили буквально в двух словах. Православные и так поймут духовное состояние Президента-паломника, а внешним не стоит и объяснять — все равно не поймут. И хотя в тот момент рядом с Президентом не было Святейшего Патриарха, он все равно услышал обращенное к нему, как и к миллионам православным, Рождественское Послание Главы Русской Православной Церкви:
«В прошедшем году Господь посещал нас многими скорбями — на нашу землю обрушивались наводнения, ураганы, ее палила засуха. В мире сейчас весьма неспокойно. Люди вновь поднялись друг против друга. Тысячи мирных граждан разных стран пали жертвами злой воли. Но и в самых трудных обстоятельствах не будем забывать слова Христа Спасителя, обращенные к каждому из нас: «Не бойся, только веруй» (Мк. 5, 36)! Страдания не должны ожесточать наши души, ведь если Господь ведет нас узким путем скорбей, мы еще более приближаемся к Дому Отчему, к Царству Небесному. Усилим же молитву за наше отечество, за ближних наших, за весь род человеческий. И будем помнить, что данная нам радость превозмогает всякую беду, порожденную «миром сим». (…)
…Да не останется места в наших сердцах страху и унынию, вражде и розни, отчаянию и неверию в силу Божию. Будем ликовать о Родившемся Богомладенце, приобщая к этой радости весь мир, неся ближним и дальним свет евангельского благовестия.
«Христос на земли — возноситеся!»
Какие там террористы, когда вновь родился победивший смерть и сам ад Христос?! Он соединяет в любовь и Святейшего Патриарха, и Президента, и христолюбивого воина-монаха, которому судит Господь поразить дракона.
Весь смысл сегодняшней внутренней и внешней российской политики сродни предвоенной сталинской — тянуть время до последнего, сберечь, как Богомладенца в яслях, и растить в лоне Матери-Церкви христолюбивого воина.

ИСТОЧНИКИ:

Полный церковно-славянский словарь. Сост. свящ. Григорий Дьяченко. Т. 1, М., 1998.
Беляев А.Д., профессор МДА «О безбожии и антихристе. Подготовление, признаки и время пришествия антихриста». В 2 Ч. Сергиев Посад, 1898. 2-е изд.: Издательство Спасо-Преображенского Валаамского Ставропигиального монастыря, 1996.
Тулупов Вячеслав, протоиерей «Одеяние Божества, или О том, как приобрести смирение». Сергиев Посад, 2001
Сб. «О кончине мIра». Одесса, 1902
Сб. «Россия перед Вторым пришествием». Материалы к очерку Русской эсхатологии. Составители С. и Т. Фомины. Изд. 3-е. М., 1998
Платонов О.А. «Тайная история масонства 1731−1996». М., 1996
Платонов О.А. «Тайна беззакония. Иудаизм и масонство против Христианской цивилизации». М., 1998
Фельгенгауэр Павел «Во время трагедии в Буденовске российские власти совершили все возможные ошибки. Генерал Рафаэл Эйтан поделился опытом борьбы с терроризмом в Израиле"// «Сегодня» 27.06.1995
Абаринов Владимир «Государства. Специалисты по борьбе с международным терроризмом анализируют кризис в Буденовске"// «Сегодня» 30.06.1995
Инф. «Борцы с терроризмом предотвратили вооруженную разборку. Вместе с бандитами задержали репортеров"// «Коммерсант-Дейли» 15.03.1997
Трофимов Антон «На борьбу с терроризмом дадут «все, что надо». Виктор Черномырдин пообещал это всем членам Антитеррористической комиссии"// «Сегодня» 07.05.1997
Инф. «Террор без границ"// «Аргументы и Факты» 27.01.1998
Инф. «Московскими террористами займется специальная комиссия"// «Московский комсомолец» 19.05.1998
Инф. «Невменяемый террорист пытался сбежать на Кубу на захваченном самолете"// «Московский комсомолец» 19.05.1998
Кочергин Юрий, Крутаков Леонид «Операция «Взорванный мир». На чьей совести кровь москвичей?"// «Московский комсомолец» 24.09.1999
Касатов Александр «Спецслужбы поимели рязанцев"// «Московский комсомолец» 25.09.1999
Инф. «Терактов никто не ждал. Особенно от ФСБ"// «Коммерсантъ-Дейли» 29.09.1999
Ким Эдуард «ФСБ отравила омскую воду"// «Коммерсантъ-Дейли» 29.10.1999
Скакунов Илья «Диверсанты хотели поссорить Россию с Европой. Задержаны десять человек, подозреваемых в организации взрыва на газопроводе"// «Сегодня» 01.02.2000
Бахрошин Николай «Кто взорвал Россию. ФСБ Краснодара похоронила дело об армавирских взрывах"// «Версия» N 5, 8−14.02.2000
Ленц Евгения «Взрыв газа унес одиннадцать жизней. В милиции и ФСБ не исключают, что это была диверсия"// «Сегодня» 09.02.2000
Бахрошин Николай «Кто взорвал Россию. Зачем ФСБ пыталась взорвать сахар?"// «Версия» N 7, 22−28.02.2000
Жеглов Александр «ФСБ нет альтернативы. Задержаны подозреваемые в организации взрыва на Лубянке"// «Сегодня» 25.02.2000
Викторов Андрей «Шесть терактов — шесть человек. Контрразведчики внезапно решили отчитаться о расследовании прошлогодних трагедий в Москве"// «Сегодня» 17.03.2000
Перфильев Юрий «Похищение в Бейруте. Страна тогда билась за каждого нашего заложника"// «Труд-7» 27.07.2000
Дубнов Вадим «Дуга невидимого фронта. Всемирный заговор: придуман, разоблачен, но не ликвидирован"// «Новое время» N 42, 2000, С. 18−21
Курукуласурия Анжелика «Романтики с большой дороги. Где граница между терроризмом и уголовщиной?"// «Новое время» N 42, 2000, С. 22−23
Туманов Борис «Этот страшный «Опус деи». Какой терроризм нам нужен"// «Новое время» N 42, 2000, С. 23−24
Глобачев Михаил «Подлые бандиты или отважные партизаны? «Третий мир»: пир экстремизма"// «Новое время» N 42, 2000, С. 25−26
Буш Джордж «Выступление на базе ВВС в Барксдейле, штат Луизиана» // «Коммерсантъ» 12.09.2001
Реутов Александр «Талибы опоздали с наступлением"// «Коммерсантъ» 12.09.2001
Волхонский Борис «Союзники хоронят генерала Масуда"// «Коммерсантъ» 12.09.2001
Стуруа Мэлор «Загнанная сверхдержава. Американский образ жизни сменил американский образ смерти"// «Московский комсомолец» 13.09.2001
Самойлов Сергей «Неделя надежды. У заживо погребенных осталось семь дней"// «Московский комсомолец» 13.09.2001
Суховерхов Вадим «Путин так и не смог поговорить с Бушем"// «Московский комсомолец» 13.09.2001
Суховерхов Вадим «Небоскребы буквально расплавились"// «Московский комсомолец» 13.09.2001
Золотарева Наталья «Россияне тоже оказались в пекле"// «Московский комсомолец» 13.09.2001
Федоткина Татьяна «Террористов-пилотов готовили полгода"// «Московский комсомолец» 13.09.2001
Фочкин Олег «Через две недели отравят воду. Такой прогноз дают наши спецслужбы"// «Московский комсомолец» 13.09.2001
Минкин Александр «На костях. Дикие — пляшут. Образованные — считают деньги"// «Московский комсомолец» 13.09.2001
Сборов Афанасий «Похороны мира"// «Коммерсантъ» 13.09.2001
Гриб Наталья «Александр Лукашенко привел к власти КГБ"// «Коммерсантъ» 13.09.2001
Беррес Леонид «Однозначно, это исламисты"// «Коммерсантъ» 13.09.2001
Шкота Сергей «Это им за Хиросиму"// «Коммерсантъ» 13.09.2001
Дюпин Сергей «В теракте пострадал корреспондент ИТАР-ТАСС"// «Коммерсантъ» 13.09.2001
Козловский Владимир «Манхэттен военного времени. Трупы увозят баржами"// «Коммерсантъ» 13.09.2001
Зимин Николай «Списки погибших только начали публиковать"// «Коммерсантъ» 13.09.2001
Инф. «Прямая речь"// «Коммерсантъ» 13.09.2001
Реутов Александр «Кабул бомбила не Америка"// «Коммерсантъ» 13.09.2001
Сиснев Виссарион «Репетиция конца света. Террористические удары по Нью-Йорку и Вашингтону принесли тысячи жертв и показали уязвимость США"// «Труд-7» 13.09.2001
Ищенко Сергей «Не будем нервировать Америку. Учения нашей авиации в значительной мере свернуты"// «Труд-7» 13.09.2001
Михеев Владимир «Такое не под силу дилетанту"// «Труд-7» 13.09.2001
Бунин Сергей «Камикадзе в «Красной Армии» нет"// «Труд-7» 13.09.2001
Прокофьев Вячеслав «Могли взорвать Европарламент"// «Труд-7» 13.09.2001
Соломонова Ольга «Назовем друзей и врагов. На вопросы «Труда» отвечает президент фонда «Политика» Вячеслав Никонов"// «Труд-7» 13.09.2001
Янченков Владимир «Варварство без границ"// «Труд-7» 13.09.2001
Анохин Павел, Тарасов Борис, Лебедина Любовь, Павлючик Леонид «Что дальше?"// «Труд-7» 13.09.2001
Алексеев Владимир «Доллар качнуло взрывом. В России засуетились спекулянты"// «Труд-7» 13.09.2001
Качаева Иоланта, Чистяков Александр «Чужого горя не бывает"// «Труд-7» 13.09.2001
Нестерова Ольга «Смертники за штурвалом"// «Труд-7» 13.09.2001
Золотов Олег «Отмененные рейсы. В столичных аэропортах введены повышенные меры безопасности"// «Труд-7» 13.09.2001
Долгополов Николай «А что скажет разведка"// «Труд-7» 13.09.2001
Тесемникова Екатерина «Страх. Последствия катастроф, подобной американской, многократно возрастают, когда на людей обрушивается «таинственная и несоразмерная сила"// «Независимая газета» 13.09.2001
Сокут Сергей «Анатолий Корнуков: если террористы взлетят из Подмосковья, мы не успеем. Главком ВВС считает, что угрожающий Кремлю самолет с бандитами и заложниками надо сбивать"// «Независимая газета» 13.09.2001
Сергиевский Сергей «В особом режиме, но без паники. В российских регионах принимают дополнительные меры по предотвращению терактов"// «Независимая газета» 13.09.2001
Сидлин Михаил «Нью-Йорк, Нью-Йорк… Почему рухнула Вавилонская башня"// «Независимая газета» 13.09.2001
Инф. «Россия должна учесть ошибки Америки. В Чечне необходимо политическое урегулирование"// «Независимая газета» 13.09.2001
Инф. «Террористы убили американцев, но не их экономику. Эксперты «НГ» считают, что финансовой катастрофы не случилось"// «Независимая газета» 13.09.2001
Зимин Егор «Летчики апокалипсиса. Что случилось в Америке во вторник утром"// «Независимая газета» 13.09.2001
Ростова Наталия «Кто может воевать с Америкой. Никто из взявших на себя ответственность за трагедию в США не мог этого совершить"// «Независимая газета» 13.09.2001
Соловьев Вадим «Боинги» на Нью-Йорк вели подготовленные пилоты"// «Независимая газета» 13.09.2001
Дондурей Даниил «Управляемое насилие. Позавчера кончился ХХ век"// «Независимая газета» 13.09.2001
Правов Андрей «В Израиле объявлен траур. Но арабская молодежь радуется событиям в США"// «Независимая газета» 13.09.2001
Тучкова Алла, Капгер Татьяна «Без паники. Москвичи пока не видят особых причин для беспокойства"// «Независимая газета» 13.09.2001
Гусев Михаил «Нью-Йорк дышит неровно"// «Московский комсомолец» 14.09.2001
Сокирко Виктор «Афганская война-2. Российская армия будет воевать вместе с американской?"// «Московский комсомолец» 14.09.2001
Фочкин Олег «Четыре террориста уже названы. 50 человек — подозреваются"// «Московский комсомолец» 14.09.2001
Стуруа Мэлор «Атака на Америку"// «Московский комсомолец» 14.09.2001
Морозов Александр, Золотарева Наталья «Загадка рейса 93. Что произошло на борту «питтсбургского» «Боинга»?"// «Московский комсомолец» 14.09.2001
Юрьева Лиза «Нострадамус предвидел трагедию? Американцы увидели лицо зла"// «Московский комсомолец» 14.09.2001
Зимин Николай, Сборов Афанасий «Бей арабов — спасай Америку. Американцы ищут живых, мертвых и лиц арабской национальности"// «Коммерсантъ» 14.09.2001
Бордюг Тимур, Голубцов Сергей «Редкий пассажир долетит до Америки. В США делают вид, что открыли воздушные границы"// «Коммерсантъ» 14.09.2001
Иванов Андрей «Пентагон приступил к работе. Ее у него будет много"// «Коммерсантъ» 14.09.2001
Стулов Олег «Революционеры празднуют теракты"// «Коммерсантъ» 14.09.2001
Реутов Александр «Террористов определили по учебнику"// «Коммерсантъ» 14.09.2001
Зимин Николай «Наша реакция буде более эффективной и избирательной"// «Коммерсантъ» 14.09.2001
Волхонский Борис «Талибов накажут по пятому пункту устава НАТО"// «Коммерсантъ» 14.09.2001
Ганкин Леонид «У Израиля теперь развязаны руки"// «Коммерсантъ» 14.09.2001
Соб. инф. «Трагедия в Америке: Последнее предупреждение или первый штурм?"// «Комсомольская правда» N 168, 14−21.09.2001
Барабаш Наталья «Павел Глоба предсказал удар по Америке. Еще в конце 80-х астролог утверждал, что в 2001-м в США может разразиться локальная война и наибольшее число жертв и разрушений будет в Нью-Йорке и Вашингтоне"// «Комсомольская правда» N 168, 14−21.09.2001
Смирнова Юлия «…Третья война начнется, когда большой город горит…"// «Комсомольская правда» N 168, 14−21.09.2001
Кузина Светлана «А что сейчас говорят звезды? Астролог Борис Пясик, сообщивший на всю страну через нашу газету о предстоящем дефолте 1998 года"// «Комсомольская правда» N 168, 14−21.09.2001
Глоба Павел «Америка — наследница Атлантиды. И погубит ее гора, летящая с неба"// «Комсомольская правда» N 168, 14−21.09.2001
Санина Наталья «Михаил Любимов, ветеран Службы внешней разведки, писатель: «Найти террористов можно только по «хвостам».// «Комсомольская правда» N 168, 14−21.09.2001
Сборов Афанасий «Срок новой войны определен. Основной противник — пока нет"// «Коммерсантъ» 17.09.2001
Зимин Николай «Исчез вице-президент США. Он готовит операцию возмездия"// «Коммерсантъ» 17.09.2001
Седых Игорь «В деле о терактах появился новый след. Швейцарский"// «Коммерсантъ» 17.09.2001
Баранов Глеб «Под угрозой открытия Америки. Будут жить сегодня все рынки"// «Коммерсантъ» 17.09.2001
Гендлин Владимир «Терактов не боятся только русские туристы"// «Коммерсантъ» 17.09.2001
Никушкина Ольга «Похороны Ахмад-щаха Масуда подтвердили его гибель"// «Коммерсантъ» 17.09.2001
Реутов Александр «Пакистан дал талибам три дня на выдачу Осамы бен Ладена"// «Коммерсантъ» 17.09.2001
Юсин Максим «Неадекватность. Наша дипломатия так и не поняла, что после 11 сентября мир изменился"// «Известия» 17.09.2001
Арон Леон «Удары будут наносить по столицам"// «Известия» 17.09.2001
Максимов Анатолий, Ильин Георгий «Мир перед войной. Хроника последних событий"// «Известия» 17.09.2001
Дунаев Владимир «После Масуда"// «Известия» 17.09.2001
Платковский Александр «Цветы у посольской ограды. Теракты в США разделили китайцев: одни злорадствуют, другие сочувствуют"// «Известия» 17.09.2001
Шумилин Александр «Свои и Чужие. Арабские иммигранты чувствуют себя непонятыми"// «Известия» 17.09.2001
Дубровин Денис «Минута молчания, которой не было. В Северной Корее теракты за океаном попросту не заметили"// «Известия» 17.09.2001
Бай Евгений «Америка готовится к похоронам и к войне. Живущий в Бостоне бен Ладен оказался французом"// «Известия» 17.09.2001
Дробязко Сергей, Сокирко Виктор «Афганистан: бить или не бить? Операция «Возмездие» начнется…"// «Московский комсомолец» 17.09.2001
Зверев Алексей «Ужас в глиняном доме"// «Московский комсомолец» 17.09.2001
Зверев Алексей «Дипломатия канонерок. «Террористы попадают прямиком на небо"// «Московский комсомолец» 17.09.2001
Сокирко Виктор «Последнее интервью Масуда. «Панджшерский лев» мертв"// «Московский комсомолец» 17.09.2001
Гусев Михаил, Париянц Эдвард «Сувенир» в кровавых пятнах"// «Московский комсомолец» 17.09.2001
Зимин Николай «Жизнь у «Эвереста отчаяния"// «Коммерсантъ» 18.09.2001
Волхонский Борис «Мир собрался на войну. Нейтральных стран практически не осталось"// «Коммерсантъ» 18.09.2001
Иванов Андрей «Звезды и полосы снова в моде. Американцы готовятся к большой войне"// «Коммерсантъ» 18.09.2001
Кара-Мурза Владимир «Братки по оружию. Шотландская газета связала бен Ладена с русской мафией"// «Коммерсантъ» 18.09.2001
Реутов Александр «Пакистанцы спасают талибов"// «Коммерсантъ» 18.09.2001
Сажнева Екатерина «След бен Ладена в Чечне. Боевики-камикадзе начали свою атаку"// «Московский комсомолец» 18.09.2001
Поэгли Вадим «Демократия с бикфордовым шнуром. США отвечают и… проигрывают"// «Московский комсомолец» 18.09.2001
Гусев Михаил, Париянц Эдвард «Реквием по «близнецам». Хот-дог растет в цене, а демократия готова пожертвовать собой"// «Московский комсомолец» 18.09.2001
Сокирко Виктор, Яшлавский Андрей «Не так страшна Америка, как ее малюют? В прошлом веке Штаты чаще проигрывали, чем побеждали"// «Московский комсомолец» 18.09.2001
Ряжский Юрий «Семнадцатый сын. Террорист-миллиардер мечтает построить единое исламское государство"// «Московский комсомолец» 18.09.2001
Сокирко Виктор «Янки акбар! «Южная подбрюшина» России глазами американских военных"// «Московский комсомолец» 18.09.2001
Стуруа Мэлор «Америка цвета хаки. Против бен Ладена США готовятся выставить 1 000 000 солдат"// «Московский комсомолец» 18.09.2001
Власова Екатерина, Лашкина Елена, Романова Людмила «Психо. Террористы пробили брешь в мозгах американского обывателя, намеренного уничтожить свою собственную экономику"// «Независимая газета» 18.09.2001
Ханбабян Армен, Ротарь Игорь «Вас бомбили, вы и воюйте. Единый фронт борьбы с терроризмом под эгидой США пока не складывается"// «Независимая газета» 18.09.2001
Андрусенко Лидия «Накануне войны Путин взял тайм-аут. Находящийся в Сочи президент России проводит консультации и переговоры"// «Независимая газета» 18.09.2001
Хачатуров Карэн «Антитеррористы всех стран, соединяйтесь! Но чтобы этого добиться, надо избавиться от имперской ментальности"// «Независимая газета» 18.09.2001
Закатнова Анна «Минюст поборется с терроризмом. Только российские шпионы имеют право помогать США"// «Независимая газета» 18.09.2001
Ходаренок Михаил «День «Д» наступит не завтра. Подготовка мощных ударов по террористам займет достаточно длительный период"// «Независимая газета» 18.09.2001
Дольник Адам «Американский кошмар, или Усама бен Ладен и оружие массового уничтожения"// «Независимая газета» 18.09.2001
Баранец Виктор, Сафонова Марина, Умеренков Евгений, Чебыкин Игорь «Американский ответ: возмездие или агрессия"// «Комсомольская правда» N 173, 21−28.09.2001
Максимова Татьяна «Мировая война может начаться в 2008 году"// «Комсомольская правда» N 173, 21−28.09.2001
Вандышева Ольга «Россия выстоит, но потеряет Таджикистан. Прогноз Михаила Делягина, директора Института проблем глобализации"// «Комсомольская правда» N 173, 21−28.09.2001
Стуруа Мэлор «В ожидании удара. «Бесконечная справедливость» или бесконечная война?"// «Московский комсомолец» 21.09.2001
Байбаков Алексей «Американцы разменяли патриотизм на деньги"// «Коммерсантъ» 21.09.2001
Фаризова Сюзанна «В Госдуме побороли терроризм. Но пока только на бумаге"// «Коммерсантъ» 21.09.2001
Агарковский Николай «Мы все — один мир"// «Коммерсантъ» 21.09.2001
Черных Антон «Америка наращивает справедливость. Хроника наступающей войны"// «Коммерсантъ» 21.09.2001
Сигида Аделаида «Правозащитники против ударов по исламу. Находящемуся в Чечне"// «Коммерсантъ» 21.09.2001
Агатов Марк «Крымские русские патриоты нашли исламский терроризм. В действиях Леонида Кучмы"// «Коммерсантъ» 21.09.2001
Сысоев Геннадий «Россия поддержит США. Но только в глобальном плане"// «Коммерсантъ» 21.09.2001
Иванов Андрей «Япония рвется в бой. Но ей конституция мешает"// «Коммерсантъ» 21.09.2001
Волхонский Борис «Богословы не сдают бен Ладена. А просто выгоняют"// «Коммерсантъ» 21.09.2001
Иванов Андрей «Китай меняет талибов на уйгуров"// «Коммерсантъ» 21.09.2001
Горностаев Дмитрий «Америка не просит Россию о военной поддержке. Существует много иных способов совместной борьбы с международным терроризмом"// «Независимая газета» 21.09.2001
Мухин Владимир «Вашингтон и Москва уже планируют послевоенное устройство мира. В основе политики обоих государств — безопасность транспортировки нефти и газа, принадлежащих Центральной Азии, а также «ЛУКОЙЛу» и «Итере"// «Независимая газета» 21.09.2001
Ваганов Андрей «Голливуд стал общенациональным американским психоаналитиком. У человека, живущего в эпоху интернета и кабельного телевидения, вырабатываются специфические защитные рефлексы"// «Независимая газета» 21.09.2001
Андрусенко Лидия «Пойдет ли Россия в союзники к США. Политологи советуют Владимиру Путину выдвинуть Америке условия и закрутить гайки внутри страны"// «Независимая газета» 21.09.2001
Ражбадинов Марат «Одними «томагавками» не обойтись. США могут завязнуть в Афганистане надолго"// «Независимая газета» 21.09.2001
Носков Юрий «По инициативе Индонезии. Страны АСЕАН объединяют усилия в борьбе с терроризмом"// «Независимая газета» 21.09.2001
Ходаренок Михаил «Послевоенный миропорядок важнее. Америка вступает в битву без ясных политических целей"// «Независимая газета» 21.09.2001
Ермаков Артем «Раскачивание сверхдержавы. Телефон службы спасения в США — 9.11"// «Независимая газета» 21.09.2001
Дунаев Владислав «Средства борьбы со злом. 11 сентября начался новый отсчет времени"// «Независимая газета» 21.09.2001
Ростовский Михаил «Истина в войне. Пентагон снимает афганский «блокбастер"// «Московский комсомолец» 02.10.2001
Золотарева Наталья «Кукловоды «Талибана». Американцы собираются «убить дитя», которое сами и породили"// «Московский комсомолец» 02.10.2001
Кирьянова О. «Соловки — русская Голгофа"// «Православная Москва» N 16, август 2001
Гусев Михаил, Париянц Эдвард «Бронежилет для статуи Свободы"// «Московский комсомолец» 19.09.2001
Стуруа Мэлор «Копилка бен Ладена. Он устроил Апокалипсис, чтобы заработать на бирже?"// «Московский комсомолец» 19.09.2001
Павлов Александр «Убийца, который любил «ужастики». Наш корреспондент в Германии побывал в тылу террориста"// «Московский комсомолец» 19.09.2001
Зверев Алексей «Хлеб пополам с ужасом. «Талибы раздают оружие всем кабульцам"// «Московский комсомолец» 19.09.2001
Гаврилов Юрий «Стена из «зеленых фуражек». Выдержит ли она напор талибов?"// «Московский комсомолец» 19.09.2001
Ганкин Леонид «С кем вы, мастера войны? Президенту России пора определиться"// «Коммерсантъ» 19.09.2001
Инф. «Цена американского взрыва"// «Коммерсантъ» 19.09.2001
Сигида Аделаида «Мусульмане нашли виноватых. Это евреи и американцы"// «Коммерсантъ» 19.09.2001
Алленова Ольга «Заупокойная молитва в Спасо-Хаусе"// «Коммерсантъ» 19.09.2001
Волхонский Борис «Мир ждет возмездия"// «Коммерсантъ» 19.09.2001
Агарковский Николай «Америка сжимается в кулак"// «Коммерсантъ» 19.09.2001
Реутов Александр «Талибы отдадут преступника номер один. Но только в хорошие руки"// «Коммерсантъ» 19.09.2001
Сборов Афанасий «Осама бен Ладен, террорист и недочеловек"// «Коммерсантъ» 19.09.2001
Романова Людмила «Деньги на крови. На трагедии в США заработали спекулянты всего мира"// «Независимая газета» 19.09.2001
Коротченко Игорь «Заведомо неравный бой. Пентагон планирует использовать вест арсенал современных средств разведки и поражения"// «Независимая газета» 19.09.2001
Игнатенко Александр «Если бы не иранский офицер безопасности… Как непроизошедшие события могут пролить свет на организаторов «теракта века"// «Независимая газета» 19.09.2001
Родин Иван «Дума присоединяется к борьбе с терроризмом. Но о способах депутаты собираются поспорить"// «Независимая газета» 19.09.2001
Сафронов Владлен «Небоскребы устоят. Потому что лифт быстрее автомобиля, а земля дороже неба"// «Независимая газета» 19.09.2001
Хачатуров Карэн «Две Америки Буша. Ближнее и дальнее зарубежье по обе стороны Панамского канала"// «Независимая газета» 19.09.2001
Григорьев Евгений «Европейцы солидарны с Вашингтоном. Вместе с тем в столицах континента полагают, что борьба с терроризмом должна обрести комплексный и системный характер"// «Независимая газета» 19.09.2001
Лампси Алексей «Президент России осудил антисемитизм"// «Независимая газета» 19.09.2001
Стуруа Мэлор «Первая кровь. Война началась, есть первые убитые…"// «Московский комсомолец» 20.09.2001
Ростовский Михаил «Треугольная ненависть. Бизнес пакистанских генералов"// «Московский комсомолец» 20.09.2001
Маетная Елизавета, Сажнева Екатерина «Убить рядового Райана. Русская школа выживания для коммандос в Афганистане"// «Московский комсомолец» 20.09.2001
Сокирко Виктор «Борис Громов: «Операция в Афганистане лавров не принесет"// «Московский комсомолец» 20.09.2001
Гаврилов Юрий «Но пасаран по-русски. Москва не застрахована от участи Нью-Йорка"// «Московский комсомолец» 20.09.2001
Николаев Андрей, председатель думского комитета по обороне: «Сначала возмездие, а потом катастрофа?"// «Труд-7» N 173, 20−26.09.2001
Громов Борис, губернатор Московской области: «Воевать в Афганистане крайне сложно"// «Труд-7» N 173, 20−26.09.2001
Абдулатипов Рамазан, председатель Совета Ассамблеи народов России: «Не путать экстремистов с народом"// «Труд-7» N 173, 20−26.09.2001
Аль-Машта Джаляль, шеф московского бюро газеты «Аль-Хайят»: «Кому все это выгодно?"// «Труд-7» N 173, 20−26.09.2001
Ищенко Сергей «Чеченское эхо нью-йоркских взрывов"// «Труд-7» N 173, 20−26.09.2001
Данилкин Александр «Пещерные друзья Хаттаба. Террористов в Ичкерии и Афганистане связывает многое"// «Труд-7» N 173, 20−26.09.2001
Михеев Владимир «Террорист под номером один. Несколько штрихов к портрету Усамы бен Ладена"// «Труд-7» N 173, 20−26.09.2001
Хлыстун Виктор «201-я села в окопы. В российской мотострелковой дивизии, расквартированной в Таджикистане, объявлена повышенная боевая готовность"// «Труд-7» N 173, 20−26.09.2001
Бирюков Валерий «Дастархан для рейнджеров? Узбекистан пока не ждет американских «Геркулесов"// «Труд-7» N 173, 20−26.09.2001
Хазова Светлана «Прозрение. Катастрофические видения когда-то посетили художника из России на Манхэттене"// «Труд-7» N 173, 20−26.09.2001
Сиснёв Виссарион «Лучшая защита от бандитов — наступление? Америку морально готовят к «войне с варварами», а поп-звезды хотят внести свой вклад в помощь пострадавшим от терактов"// «Труд-7» N 173, 20−26.09.2001
Золотов Олег «Пропавший в Манхэттене. Репортеру «Труда» удалось связаться с россиянином, считавшимся пропавшим во время трагических событий в Америке"// «Труд-7» N 173, 20−26.09.2001
Байбаков Алексей «В Америке ничего не растет. Кроме убытков"// «Коммерсантъ» 20.09.2001
Агарковский Николай «Соединенные Штаты снова в страхе. Теперь перед безработицей"// «Коммерсантъ» 20.09.2001
Сафронов Иван, Волхонский Борис «Байконур оказался слишком близко от Афганистана. Коммерческие запуски — под угрозой"// «Коммерсантъ» 20.09.2001
Черных Антон «Пентагон сжимает кольцо"// «Коммерсантъ» 20.09.2001
Волхонский Борис «США наступают формально — на Афганистан, фактически — на СНГ"// «Коммерсантъ» 20.09.2001
Реутов Александр «В Пакистане не хватает американских флагов. Скоро нечего будет жечь"// «Коммерсантъ» 20.09.2001
Котрелев Федор «Осама бен Ладен — крупный норвежский лесопромышленник"// «Коммерсантъ» 20.09.2001
Кара-Мурза Владимир «Великобритания переходит на военное управление"// «Коммерсантъ» 20.09.2001
Ганкин Леонид «Третья мировая война принесла мир Израилю"// «Коммерсантъ» 20.09.2001
Сергиевский Сергей «Террористы-инсайдеры. Ответный удар Соединенных Штатов может попасть не по назначению"// «Независимая газета» 20.09.2001
Волкова Марина «Президент решает философские вопросы. В Кремле думают над тем, какие меры по борьбе с терроризмом может предложить Россия"// «Независимая газета» 20.09.2001
Болотников Алексей «Иран уже определился. Тегеран стремится улучшить отношения с Западом"// «Независимая газета» 20.09.2001
Андреев Алексей «Исламабад рискует. Пакистан готовится к приходу американцев"// «Независимая газета» 20.09.2001
Белокурова Галина «В тени старшего брата. Япония не в силах адекватно ответить на массированную атаку террористов"// «Независимая газета» 20.09.2001
Прокофьев Борис «Гиены на Манхэттене. Для одних — несчастье, для других — нажива"// «Независимая газета» 20.09.2001
Мирский Георгий «Теракт на Манхэттене — война цивилизаций? Апокалиптические сценарии неизбежного столкновения между Севером и Югом далеки от реальности"// «Независимая газета» 20.09.2001
Шевченко Максим «Мусульмане защищаются. «Удар по США был результатом сговора международной олигархии с фашиствующими элементами внутри американской администрации и силовых ведомств», — считает председатель Исламского комитета России Гейдар Джемаль"// «Независимая газета» 20.09.2001
Морозов Александр «Не в ту лузу. Смертники бен Ладена могут сыграть в химический бильярд"// «Московский комсомолец» 24.09.2001
Стуруа Мэлор «Песочные часы. Мир в ожидании часа Х"// «Московский комсомолец» 24.09.2001
Боброва Ирина «Загадочная американская душа. На 104-м этаже северной башни Всемирного торгового центра пропало без вести 50 русских"// «Московский комсомолец» 24.09.2001
Бабаева Светлана, Лебедев Андрей, Крутиков Евгений «Северный альянс. Россия готовит вторую афганскую кампанию"// «Известия» 24.09.2001
Лебедев Андрей «Александр Ляховский: «Американцам придется воевать с тенью"// «Известия» 24.09.2001
Крутиков Евгений «Одного «томагавка» Чингачгуку не хватит. Лагеря подготовки террористов можно уничтожить только спецоперацией сухопутных сил"// «Известия» 24.09.2001
Юсин Максим «Бывшая советская республика нужна американцам как «запасной аэродром"// «Известия» 24.09.2001
Бабаева Светлана «Путин опроверг своих чиновников и поддержал США"// «Известия» 24.09.2001
Архангельский Александр «Прощание со Шварценеггером"// «Известия» 24.09.2001
Бай Евгений «Соратники и диссиденты. В дружном хоре поддержки Буша появились первые критические голоса"// «Известия» 24.09.2001
Шумилин Александр «Мера силы. Французы и скандинавы не хотят ковровых бомбардировок"// «Известия» 24.09.2001
Верников Владимир «Транзитные базы. Испанцы разрешили использовать два своих военных объекта"// «Известия» 24.09.2001
Бай Евгений «Без публики и аплодисментов. Голливудские звезды собрались вместе, чтобы «поднять дух и собрать денег"// «Известия» 24.09.2001
Белецкая Людмила «Крыша» для исламистов. Беспечность канадцев помогла агентам бен Ладена"// «Известия» 24.09.2001
Шумилин Александр «Заслуженный реванш. Зарубежные конкуренты перенимают опыт авиакомпании «Эль-Аль"// «Известия» 24.09.2001
Моисеев Александр «Террор-паблисити. Трезвый и циничный взгляд на проблему терроризма"// «Известия» 24.09.2001
Гульковский Николай «Владимир Путин мобилизовал силовиков"// «Коммерсантъ» 24.09.2001
Зыгарь Михаил «Талибы потеряли бен Ладена"// «Коммерсантъ» 24.09.2001
Черных Антон «Саудовская Аравия отказала Вашингтону"// «Коммерсантъ» 24.09.2001
Кара-Мурза Владимир «Лондон готовится к терактам"// «Коммерсантъ» 24.09.2001
Гусев Михаил, Париянц Эдвард «Кошелек и жизнь"// «Московский комсомолец» 25.09.2001
Стуруа Мэлор «Урок генерала де Голля. Которого не знал полковник Путин"// «Московский комсомолец» 25.09.2001
Сокирко Виктор «Авиарейс Грозный — Нью-Йорк отменяется. Схемы терактов в Америке рисовали в Чечне?"// «Московский комсомолец» 25.09.2001
Гаврилов Юрий «Агенты возмездия. Российские военные советники будут воевать в Афгане?"// «Московский комсомолец» 25.09.2001
Байбаков Алексей «Россия заплатит за войну с террористами. Доходами от продажи нефти"// «Коммерсантъ» 25.09.2001
Панюшкин Валерий «Война во имя телевизора"// «Коммерсантъ» 25.09.2001
Сысоев Геннадий «ПАСЕ покритикует Россию за Чечню. Но не сильно"// «Коммерсантъ» 25.09.2001
Инф. «Телеобращение президента России Владимира Путина"// «Коммерсантъ» 25.09.2001
Инф. «Заявление террориста номер один Осамы бен Ладена"// «Коммерсантъ» 25.09.2001
Черных Антон «Ватикан благословил США на новый крестовый поход. Американские солдаты уже пишут завещания"// «Коммерсантъ» 25.09.2001
Агарковский Николай «Осаме бен Ладену вынесен приговор. Три года назад"// «Коммерсантъ» 25.09.2001
Панин Леонид «США ищут врагов «Талибана». Чтобы заключить с ними союз"// «Коммерсантъ» 25.09.2001
Робертсон Джордж, генеральный секретарь НАТО «Эволюция НАТО: альянс выразил поддержку США и расширил свои функции от простой обороны до обеспечения безопасности"// «Коммерсантъ» 25.09.2001
Ходаренок Михаил «Военная машина США набрала полный ход. Однако для нанесения обещанных мощных ударов сил собрано пока маловато"// «Независимая газета» 25.09.2001
Григорьев Евгений «Марсу марсово, но пусть на Марсе. Военный ажиотаж может и впрямь довести до большой войны"// «Независимая газета» 25.09.2001
Горностаев Дмитрий «США замерли в ожидании. Американцы готовы ко всему — и к ответному удару, и к новым терактам"// «Независимая газета» 25.09.2001
Сокут Сергей «Война на территории Афганистана уже началась. Ее ведут силы специальных операций США и Великобритании"// «Независимая газета» 25.09.2001
Ротарь Игорь «Визиты папы римского. Иоанн Павел II продолжает попытки примирения исламского и христианского миров"// «Независимая газета» 25.09.2001
Мухин Владимир «Наступление на севере Афганистана инициировала Москва. Союзники России заявляют о поддержке антитеррористических действий США"// «Независимая газета» 25.09.2001
Париянц Эдвард «Смерть прилетит на «кукурузнике"// «Московский комсомолец» 26.09.2001
Золотарева Наталья «Монарх по вызову. В Афганистане открыта вакансия на… царский престол"// «Московский комсомолец» 26.09.2001
Волхонский Борис «Госдеп одобрил речь президента России. Но смягчения позиции по Чечне не обещает"// «Коммерсантъ» 26.09.2001
Черных Антон «США пытаются расколоть «Талибан"// «Коммерсантъ» 26.09.2001
Агарковский Николай «Первое обвинение по делу о терактах"// «Коммерсантъ» 26.09.2001
Волкова Марина «Второй фронт президента. Открыто вступив в военный альянс с Вашингтоном, Путин позиционировал Россию как западную (или прозападную?) страну"// «Независимая газета» 26.09.2001
Ходаренок Михаил «На руинах обустроиться трудно. ВВС США вряд ли смогут воспользоваться среднеазиатскими аэродромами"// «Независимая газета» 26.09.2001
Баталов Эдуард «Катарсис после трагедии. Поймут ли в США, что «американская исключительность» осталась в ХХ веке"// «Независимая газета» 26.09.2001
Плугатарев Игорь «Таджикистан готов к отпору талибам. Особенно с помощью российских военных, полагает посол России в Душанбе Максим Пешков"// «Независимая газета» 26.09.2001
Ражбадинов Марат «На пути к глобальному джихаду. Бен Ладен надеялся в Афганистане «похоронить» США"// «Независимая газета» 26.09.2001
Хачатуров Карэн «Карибским офшорам приходит конец. Опасность интернационализации последствий теракта"// «Независимая газета» 26.09.2001
Григорьев Евгений «Пауэлл и Райс опять скрестили шпаги. Вашингтонские споры об операции в Афганистане"// «Независимая газета» 26.09.2001
Кобо Хуан «Авиакамикадзе готовились давно. В Испании разыскивают арабских террористов"// «Независимая газета» 26.09.2001
Лампси Алексей «Насилие рождает насилие. Во всем мире обострились конфликты на этнической и религиозной почве"// «Независимая газета» 26.09.2001
Елисеев Александр «Паписты-монархисты. В России есть католические организации, которые придерживаются крайне радикальных взглядов"// «Независимая газета» 26.09.2001
Фейган Джеральдин, Щипков Александр «Армянский конкордат. Гарегин П хочет последовать примеру своего грузинского коллеги"// «Независимая газета» 26.09.2001
Тувинов Андрей «Многоликий фундаментализм. Религиозные фанатики, готовые уничтожить мир, действуют внутри любых конфессий"// «Независимая газета» 26.09.2001
Жданов-Луценко Николай «Гроздья гнева"// «Тверская, 13» N 40, 03−09.10.2001
Пензенский Алексей «Падающие звезды"// «Тверская, 13» N 40, 03−09.10.2001
Сокирко Виктор «Канонерки по горам не ходят"// «Московский комсомолец» 11.10.2001
Стуруа Мэлор «Дядя Сэм, как черт, боится Ладена. В американском Диснейленде полицейских больше, чем Микки- Маусов"// «Московский комсомолец» 11.10.2001
Париянц Эдвард, Золотарева Наталья «Серой гончей» перерезали горло. Тень бен Ладена бродит по Америке"// «Московский комсомолец» 09.10.2001
Стуруа Мэлор «Соло» для Афгана с оркестром"// «Московский комсомолец» 09.10.2001
Галимова Наталья «Логово Усамы"// «Московский комсомолец» 09.10.2001
Ростовский Михаил, Озерова Марина «Бери шинель, пошли в Кабул? «Границы с Афганистаном — по сути, российские…"// «Московский комсомолец» 09.10.2001
Проханов Александр «Могущество Америки «сибирской язвой» прирастать будет"// «Завтра» N 42, октябрь 2001
Инф. «Антиталибская» коалиция"// «Завтра» N 42, октябрь 2001
Инф. «Талибы и Средняя Азия"// «Завтра» N 42, октябрь 2001
Инф. «Русские не идут"// «Завтра» N 42, октябрь 2001
Рудаков Александр «Терроризм как бизнес"// «Завтра» N 42, октябрь 2001
Шурыгин Владислав «Под шумок «борьбы с террором». Защити Абхазию, Россия!"// «Завтра» N 42, октябрь 2001
Масюк Алексей, протоиерей «И Аз воздам"// «Завтра» N 42, октябрь 2001
Тукмаков Денис, Брежнев Александр «Москва акбар! Что думают о событиях в Афганистане мусульмане России? Репортаж из мечети в центре столицы"// «Завтра» N 42, октябрь 2001
Тит «Фабрика слез. Голливудская модель всемирной истории"// «Завтра» N 42, октябрь 2001
Шурыгин Владислав «Жертвоприношение. Американское кино как глашатай и идеолог террора"// «Завтра» N 42, октябрь 2001
Сокирко Виктор «Иван да Майкл. Спецназы России и США: заячья кровь вкуснее сока?"// «Московский комсомолец» 13.10.2001
Попов Гавриил «Бен Ладен бессмертен. (О войне с террором)"// «Московский комсомолец» 13.10.2001
Лабанов Сергей «Конвейер убийц. Предки нынешних террористов жили еще в библейские времена"// «Московский комсомолец» 26.10.2001
Колпаков Александр, Бычков Сергей «Чудо-остров. Здесь потчевали Путина копчеными сигами и водкой"// «Московский комсомолец» 26.10.2001
Хинштейн Александр «Лицензия на террор. Вслед за переходом на «Пушкинской» в Москве должен был взорваться вокзал"// «Московский комсомолец» 02.11.2001
Ходаренок Михаил «Россия делает стратегический выбор. Решение о поддержке военных усилий США в борьбе с терроризмом определит развитие страны на многие десятилетия"// «Независимое военное обозрение» N 35, 21−27.09.2001
Орлов Владимир, Хлопков Антон «На повестке дня — «супертерроризм». Главная задача мирового сообщества — не допустить использования против мирного населения оружия массового поражения"// «Независимое военное обозрение» N 35, 21−27.09.2001
Сокут Сергей, Ходаренок Михаил «Главная цель — Афганистан. Однако для успеха антитеррористической операции требуется разгромить врага на многих, в том числе невидимых, фронтах"// «Независимое военное обозрение» N 35, 21−27.09.2001
Ротарь Игорь «Следующая мишень. Государства Центральной Азии не могут в одиночку противостоять агрессии с юга"// «Независимое военное обозрение» N 35, 21−27.09.2001
Божьева Ольга «Антиталибский форпост. 201-я дивизия — единственное профессиональное соединение Вооруженных сил России — готовится к отражению агрессии с юга"// «Независимое военное обозрение» N 35, 21−27.09.2001
Коротченко Игорь «Ставка на технологическое превосходство. Готовя операцию в Афганистане, Пентагон планирует задействовать весь арсенал современных средств разведки и поражения"// «Независимое военное обозрение» N 35, 21−27.09.2001
Лекарев Станислав «Преграда на пути преступников-самоубийц. Для отпора новым угрозам требуется унифицировать антитеррористическое законодательство ведущих государств"// «Независимое военное обозрение» N 35, 21−27.09.2001
Месснер Евгений «Феномен мятежевойны. Основные закономерности конфликтов ХХ1 века сформулировал несколько десятков лет назад полковник русской императорской армии"// «Независимое военное обозрение» N 35, 21−27.09.2001
Абаринов Владимир, Велехов Леонид «Черный сентябрь"// «Совершенно секретно» N 10, 2001
Кузьминов Андрей «Террорист N 1"// «Совершенно секретно» N 10, 2001
Абаринов Владимир, Велехов Леонид «Черная касса» Усамы"// «Совершенно секретно» N 10, 2001
Куликов Анатолий, президент Национального антикриминального, антитеррористического фонда, бывший министр внутренних дел РФ «Сидеть на двух стульях у России не получится…"// «Совершенно секретно» N 10, 2001
Уоллер Майкл, вице-президент неправительственного Совета по внешней политике США, эксперт по вопросам безопасности, разведки и оргпреступности «США еще смотрят на регион глазами «холодной войны"// «Совершенно секретно» N 10, 2001
Кузьминов Андрей «Черный Араб. Рассекреченная информация о сподвижнике бен Ладена"// «Совершенно секретно» N 10, 2001
Кузьминов Андрей «Черный интернационал. Сателлиты террора"// «Совершенно секретно» N 10, 2001
Данюшевский Борис «Юлиан Семенов. Работал сутками, отдыхал на всю катушку"// «Совершенно секретно» N 10, 2001
Руденко Борис «Михаил Любимов: «Шпионы никогда не болеют!"// «Совершенно секретно» N 10, 2001
Черкашин Николай «Операция «Пасториус». «Нужен террор, — любил повторять Гитлер. — Все остальное болтовня!"// «Совершенно секретно» N 10, 2001
Проханов Александр «Это сладкое слово «джихад"// «Завтра» N 41, октябрь, 2001
Телегин Сергей «Победителей не будет. К проблеме участия России в американской «акции возмездия"// «Завтра» N 41, октябрь, 2001
Шурыгин Владислав «Афгангстеры"// «Завтра» N 41, октябрь, 2001
Синцов Александр «Азиатская детонация"// «Завтра» N 41, октябрь, 2001
Коньков Николай «Доходная месть"// «Завтра» N 41, октябрь, 2001
Проханов Александр «Запорожец за прицелом"// «Завтра» N 41, октябрь, 2001
Фефелов Андрей «Тройное дно"// «Завтра» N 41, октябрь, 2001
Пруссаков Валентин «МИД опять «откозырял"// «Завтра» N 41, октябрь, 2001
Тукмаков Денис «Война и Россия"// «Завтра» N 41, октябрь, 2001
Намакон «Исход. Необъявленная гражданская война в Америке?"// «Завтра» N 41, октябрь, 2001
Инф. «Мир смерти. Что общего между Гарри Гаррисоном и Джорджем Бушем, Усамой бен Ладеном и агентом Малдером?"// Stringer N 10, октябрь 2001
Инф. «Инвестиционный террор. Что общего между террором, фондовой биржей, долларом и ценами на нефть?"// Stringer N 10, октябрь 2001
Тайбби Мэтт «День независимости. 11 сентября правительство США освободилось от необходимости соблюдать Конституцию"// Stringer N 10, октябрь 2001
Зайцева Светлана «Убийство невинного — это убийство аллаха». Интервью с представителем «исламского фундаментализма"// Stringer N 10, октябрь 2001
Захаров Геннадий «Террор или диверсия. Геннадий Иванович Захаров, бывший заместитель руководителя СБП, ранее офицер спецразведки ВМФ СССР, контр-адмирал в отставке"// Stringer N 10, октябрь 2001
Семин Сергей «Политическая провокация. Сергей Иванович Семин, специалист по военным проблемам в странах «Третьего мира», полковник ГРУ ГШ СССР в отставке, кандидат военных наук"// Stringer N 10, октябрь 2001
Князев Виталий «Впереди Третья мировая война. Интервью с председателем Исламского комитета Гейдаром Джемалем"// Stringer N 10, октябрь 2001
Ванин Григорий «Американский выбор. К террористической атаке на США официальный Вашингтон начал готовиться еще в прошлом году"// Stringer N 10, октябрь 2001
Инф. «Мировая террористическая. Из руин Всемирного торгового центра родился мировой жандарм. Мнение остального мира значения не имеет"// Stringer N 10, октябрь 2001
Крутаков Леонид «Уговор дороже денег. 11 сентября стартовал новый экономический передел мира"// Stringer N 10, октябрь 2001
Инф. «Эта воронка нас затянет. Опрос подготовлен Агенством новостей «ИМА-ПРЕСС» специально для «Стрингера"// Stringer N 10, октябрь 2001
Фомин Алексей «Глава Центроспаса Андрей Легошин: «На завалах должны работать профессионалы, а не герои"// Stringer N 10, октябрь 2001
Брыков Анатолий «Мусульмане у Кремля. 17 ноября они начнут выкрикивать лозунги и требовать отставок чиновников"// «Версия», N 43, 13−19.11.2001
Панченко Михаил, Колпакиди Александр «Откуда есть пошел Моссад. Израильский терроризм ни в чем не уступает исламскому"// «Версия», N 43, 13−19.11.2001
Самодугов Вадим «Масоны в погонах. В России появилась тайная организация офицеров спецслужб?"// «Версия», N 43, 13−19.11.2001
Нерсесов Юрий «Два лица минских ультра. Пророссийские и прозападные радикалы в Белоруссии ведут незримую войну"// «Версия», N 43, 13−19.11.2001
Гурьянова Татьяна «Пророк криминальной России. Читайте Достоевского, господа!"// «Версия», N 43, 13−19.11.2001
Инф. Заявление Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия П и Священного Синода Русской Православной Церкви в связи с террористическими актами в Америке"// «Десятина» N 9, 2001
Кирилл, Митрополит Смоленский и Калининградский, председатель Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата. «Призрак Апокалипсиса"// «Труд-7», N 173, 20−26.09.2001
Инф. «Мировая политика и спасение души"// Круглый стол газеты «Русь Православная» N 10, 2001
Вениамин, епископ Владивостокский и Приморский «На волне глобальной смуты. Новая эпоха ставит перед священноначалием и рядовыми верующими Православной Церкви трудные задачи"// «Русь Православная» N 10, 2001
Александр, епископ Бакинский и Прикаспийский; Зоркальцев В.И., председатель Комитета Государственной Думы по делам общественных объединений и религиозных организаций «Терроризм не имеет национальности"// «Православная Москва» N 21, ноябрь 2001
Тростников В.Н. «На выбор остается все меньше времени"// «Православная Москва» N 21, ноябрь 2001
Джемаль Гейдар «Оппозиция в эпоху глобализации. Она должна быть альтернативой, по размаху и точности превосходящей миропонимание власть имущих"// «Завтра» N 51, 2001.
Лапшин Алексей «Красный треугольник. Мировые религии как ресурс противостояния существующему порядку вещей"// «Завтра» N 51, 2001
Бычков Сергей «Высочайшее паломничество. По древним городам и весям"// «Московский комсомолец» 09.01.2002
Интернет

СВЯЩЕННЫЙ МIР Не зло победит зло, а только любовь

СВЯЩЕННЫЙ МIР

Не зло победит зло, а только любовь