Протодиакон Андрей Кураев: «Это и в самом деле самое яркое изменение в жизни Церкви за два года нового патриаршества»

Профессор МДА поделился своими впечатлениями от первого дня работы Межсоборного Присутствия, отрывшегося 28 января в Храме Христа Спасителя

«Патриарх сказал, что сегодня исторический день — начало работу Межсоборное Присутствие. Это своего рода церковная Общественная палата, но с правами низшей законодательной палаты: оно готовит проекты документов, которые потом превращаются в постановления Архиерейского Собора (в некоторых случаях — Синода). Это и в самом деле самое яркое изменение в жизни Церкви за два года нового патриаршества. Интересно, что на молебне, открывшем наше собрание, о. Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя, произнес формулу: «Благослови, Господи, дело Патриарха Кирилла..», — поделился своими впечатлениями от первого дня работы Межсоборного Присутствия в ЖЖ профессор Московской Духовной академии протодиакон Андрей Кураев.

По словам отца Андрея, самое главное, что «Патриарху сегодня было явно интересно». «Накануне он 16 рабочих часов провел с редакционной комиссией Присутствия. Теперь — два дня подряд с самим Присутствием. У меня сложилось впечатление, что Патриарху интересен сам процесс живой дискуссии, столкновение мнений, рождение мыслей, интересно отмечать неожиданное прочтение вроде бы уже устоявшейся формулы. Ему было интересно с нами. Соответственно и нам было интересно работать», — отметил он.

Говоря о вопросах, которые обсуждались на Присутствии, протодиакон Андрей Кураев отметил проект постановления «Общественная деятельность православных христиан». «Замечательно, что первым выступившим (после приветственного слова Патриарха) стал не епископ, а мирянин, причем не «профессионально православный», а научный сотрудник Саровского ядерного центра — Дмитрий Сладков, — подчеркнул профессор МДА. — И реплика его была не комплиментарной (в стиле «Благодарю за возможность мне недостойному выступить в собрании маститых архипастырей»), а конкретным критическим замечанием».

«Ну раз событие историческое, то немножко в историю зашел и я. Выступал я четвертым или пятым. Но мое предложение стало первым, поставленным на голосование, — рассказал отец Андрей. — В буквальном виде оно сразу не прошло (поддержала треть участников). Казалось бы, тема закрыта. Но затем его поддержали еще и мои коллеги по МДА — профессора Кириллин и Светозарский. И тогда, несмотря на вроде бы уже всё решившее голосование, Патриарх предложил нам еще раз совместно подумать и сформулировать наше предложение. Мы отошли к заднему ряду и минут десять там шептались втроем. Потом я озвучил новую формулу. Оказалось, что почти такие же слова за время нашего отсутствия предложил проф. Зубов. В итоге ту неуклюжесть (не стилистическую, а содержательную), которая была в первоначальном тексте, все же удалось стесать».

«Патриарх жестко модерирует дискуссию, придает ей системность и логичность, не позволяет уйти в сторону. И тем не менее, если чувствует, что у людей есть аргументированное несогласие, позволяет возвращаться к вроде бы уже пройденной теме и к вроде бы уже утвержденному фрагменту текста, — поделился своими впечатлениями протодиакон. — Слово желающие получали в порядке подхода к микрофону — без разбора чинов. Член Синода не получал микрофон вне очереди. Священник или мирянин мог оспорить предложение архиерея. Очень характерно, что почти всех Патриарх узнавал в лицо и первым приветствовал по имени, предоставляя слово. Даже если Патриарх не соглашался с предлагаемой правкой, он благодарил за предложение».

«Голосование открытое, — продолжил свой рассказ отец Андрей. — При голосовании отдельных поправок голоса расходились весьма значительно. Но в целом документы принимались дружно. Пожалуй, только я проголосовал против проекта документа «Отношение Русской Православной Церкви к намеренному публичному богохульству и клевете в отношении Церкви» (но не уверен, что счетная комиссия успела заметить мою одинокую руку). Немало делегатов потом говорили мне, что они при этом голосовании воздержались. В общем Присутствие — орган рабочий и думающий. И вновь скажу: главное, что отношение Патриарха к нему живое, а не формальное».
Русская линия