|
Сергей Рябуха 28.05.2010 11:17
|
# |
| Обрядоверие на своих последователей не налагает никаких нравственных обязанностей. Люди, будучи приверженцами номинального правоверия и обрядового благочестия, не стараются жить по Евангелию, а живут жизнью мiра сего. Обрядоверие – это вид безбожия, при котором Евангелие Христа на словах признаётся, а жизнью напрочь отвергается. Какая от этого может быть польза?
|
|
|
Хеседов 21.05.2010 23:22
|
# |
| Вряд ли в "нравственном отношении то общество было неизмеримо выше современного". В дореволюционную пору пороки общества скрывались под маской православия, а сейчас они не под какой маской не скрываются. Сейчас очень ясно видно что такое хорошо и что такое плохо, что облегчает, в свою очередь, воспитание детей.
|
|
|
В.Н.Шульгин 19.05.2010 23:21
|
# |
| Ваша правда, Сергей Михайлович!
|
|
|
А.В.Шахматов 19.05.2010 10:15
|
# |
"РУССКИИЕ" ПРЯЧАТСЯ ПОД СЛАВЯНСТВО…
Безумие, что державообразующей нации запрещено называться русской, на своей земле. Это последствие советского периода, когда русскость было в полном загоне, всё называлось советским, а ныне совсем поспешному – россиянским. Даже писатели – деревенщики, которые в начале «Перестройки», подавали надежду на восстановление русскости, а теперь тоже спрятались под славянство, а это значит пустота, так как все «славяне» уже в НАТО. В настоящее время объявлена программа славянской письминости и культуры, а что это такое товарищи и господа? Для меня это презрение богатейшего и красивейшего русского языка, который изучают все народы Мира, величайшей русской культуры, литературы, искусства, традиций и науки. Общественные и «культурные» дельцы ещё называют себя «патриотами», спрашивается патриотами чего? Того что было до Крещения Руси, то есть славяно – язычества? Политически это яркое лицемерие и трусость. А в общечеловеческом понимании – это всемирное ПРЕДАТЕЛЬСТВО-ПРЕСТУПЛЕНИЕ.
|
|
|
А.В.Шахматов 18.05.2010 10:07
|
# |
| Патриарх Никон и Петр первый не только уничтожали обряды и традиции,но и догматы и каноны,точнее спасение русских душ. Традиции -семейные,национальны и державные,а реформаторы 17 века это всё и губили, что и привело к проклятому интернационалу. А ваш пример с "духовником",простите,это просто абсурд. Скажите, пожалуйста,вера в Бога может насаждаться насилием и убийством?
|
|
|
А.В.Шахматов 18.05.2010 09:55
|
# |
Советская трусость продолжает пленить народ.
РАССКАЗ О ЛЮБВИ
В начале двадцатого века в России, как мы знаем, гнилая интеллигенция заболела интернационализмом, и делала всё, чтобы приготовить почву для анархии и скорее прийти к коммунизму. Пошло всё в ход: пропаганда, бунты, лозунги, как долой Веру, верность, совесть, честь, достоинство и позор. К этому безумию быстро подоспели иноземные профессиональные революционеры, с капиталом, и заколесила кровавая революция по Российской земле. В основном пострадал обманутый простой народ, который не только уничтожался, но и разбегался от расправы в разные стороны. Ушёл от смерти и маленький Боря Каверда, с родителями. Оказавшись на чужбине, в Польше, им пришлось начинать жизнь заново, с верой в Бога, верностью к Православной России и с надеждой скоро вернуться домой. Однажды юноша присутствовал на собрании, где советский посол, с радостью, рассказывал о том, как он принимал участие в убийстве Царской семьи, в Екатеринбурге. Злодейские слова настолько повлияли на мальчика, что он реши убить махрового дипломата. Но о своей мечте никому не говорил, спокойно ходил в школу и играл с ребятами, по вечерам. Одновременно собирал по копеечке сумму денег, чтобы купить пистолет. Каждый день читал газеты и слушал радио, чтобы знать о деятельности посла, где он бывает и в какое время. Ровно через год накопил достаточно денег и приобрёл оружие. Теперь дело за исполнением задачи. И совпало, что через несколько дней этот самый посол приезжает поездом из Москвы. Мальчик не спал последнюю ночь и рано утром ушёл на Варшавский вокзал. Подкатывает медленно поезд и останавливается. Раскрылись двери, и выходит, с широкой улыбкой, убийца. Его встретили, с цветами, сослужители дипломатического корпуса, и только он хотел произнести речь, как раздался смертельный выстрел. Юноша мужественно пристрелил царя – убийца и даже не думал об убеге. Поднялся крик, паника и милиция схватила Борю и увезла. Назавтра по всему миру главные новости об убийстве в Польше, но в Советском союзе лишь отделались маленькой заметкой, на последней странице газеты « Правда»- «…террорист убило посла…» Состоялся суд и осудили юного патриота России на пожизненное заключение. Но, к счастью, в то время во всех странах было много русских и блистательных адвокатов и они, объединившись, настояли на пересмотре решения суда, и заключение было заменено на десять лет, из-за несовршенолетия осужденного. За этим историческим событием наблюдала юная русская девочка, Ниночка, она не знала лично мальчика, но за подвиг полюбила его всей душой и решила ждать, когда он выйдет из тюрьмы. Через десять лет Борис вернулся к родителям, уже взрослым человеком. Сразу же они познакомились и вскоре обвенчались в Православном храме. Тем временем Нина уже закончила университет и работала по специальности, а любимого мужа отправила учиться в высшее учебное заведение. Закончил он училище на золотую медаль и у них родился ребёнок! Стали жить на чужбине, только во снах видя свою любимую Россию. Вот что значит любовь человека к человеку и к Родине! А в России по сей день никто об этом не знает, лишь существует станции на линии Московского метро с именем царе – убийца – Войковская. Словом, советская трусость продолжает пленить народ.
|
|
|
читательница 18.05.2010 02:27
|
# |
| Тут не совсем ясно что подразумевается под обрядами и традициями, а это не маловажно. Если под обрядами имеется в виду то главное из чего по сути своей состоит церковная жизнь – таинства, то это одно, а если имеется в виду например как выглядят прихожане, то это все таки совсем другое. Не говорю что совсем не важное, но все таки очень второстепенное. Все таки церковь это не повод одеваться в костюмы под определенную роль. Дело в том что если человек проникается церковной жизнью именно как жизнью этими таинствами, их настоящей сутью, то все остальное, с одной стороны само собой присутствует в правильной мере, а с другой делается сильно второстепенным. Кроме того, традиции могут быть разными, это вещь изменчивая и очень житейская. Как говорится, в главном единство, во второстепенном многообразие. Как один духовник у нас как-то говорил в проповеди, если кто-то хочет исполнять какие-то благочестивые но не обязательные обычаи, пусть делает, но не в коем случае других не принуждает и не терроризирует (тут его голос сильно повысился:)). Это говорил вполне традиционный батюшка. Такие тонкости на самом деле очень важны в приходской жизни, если она действительно становится интегральной частью жизни народа. По-моему это никак нельзя упускать из виду.
|
|
|
А.В.Шахматов 17.05.2010 15:42
|
# |
| Спаси Христос, очень нужная статья! Именно главное в Православии-это обряды и традиции, то есть то, чем живёт истинный русский христианин.Вот почему патриарх Никон и Петр первый погубили истинную православную веру и национальную верность, когда силой стали навязывать народу прозаподую, точнее Ватиканскую политику, что и привело к геноцидной революции. И само печальное, что есть ещё людишки, которые оправдывают грехопадение нерусских – Никона и Петра.
|
|
Страницы: | 1 | 2 |
|
