Международная конференция «Религиозная толерантность: политическое и историческое измерения» состоялась в Москве

Международная научная конференция «Религиозная толерантность: политическое и историческое измерение» состоялась 23 ноября в Институте Европы Российской академии наук (РАН) по инициативе этого научного учреждения, а также Института всеобщей истории (ИВИ) РАН, Церковно-научного центра «Православная энциклопедия» при участии Российского государственного гуманитарного университета (РГГУ) и фонда «Прогресс и культура».
Конференция началась с приветствия религиозных организаций: от имени Русской Православной Церкви к участникам форума обратился сотрудник Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата (ОВЦС МП) священник Игорь Выжанов, от лица традиционной буддийской сангхи России — Санжей-лама (Андрей Бальжиров), от Конгресса еврейских религиозных общин и организаций в России — главный раввин России Адольф Шаевич.
Приветствуя участников конференции, глава конференции католических епископов России архиепископ Тадеуш Кондрусевич сделал небольшой доклад о толерантности. «Вызовы нашего времени требуют нового подхода к развитию межконфессионального диалога. Необходимы новые, гибкие межконфессиональные структуры и методы решения возникающих проблем как между самими исповеданиями, так и с целью оказания эффективной, прежде всего духовной помощи мировому сообществу, переживающему кризис», — считает митрополит Кондрусевич. Время также настоятельно требует, чтобы общество более тесно сотрудничало с религиозными организациями с целью обсуждения острейших проблем и поиска путей их решения. Это поможет противостоять экспансии «цивилизации смерти» и на основе принципов диалога и толерантности строить «цивилизацию любви», фундаментом которой призваны стать нравственные ценности, говорится в докладе.
В числе первых прозвучал доклад председателя Исламского комитета России Гейдара Джемаля, пытавшегося осмыслить исторические корни толерантности начиная от Александра Македонского. Помещая современную Россию между двумя «полюсами»: левым — «феноменом британской терпимости» и правым — Голландией, об отсутствии толерантности в которой свидетельствует недавнее убийство режиссера Тео Ван Гога, Гейдар Джемаль призвал «перемонтировать философию представлений об исламе». Он считает, что необходимо избавиться от «наследия колониальной эпохи» и перестать рассматривать ислам как «объект для страха и сдерживания», а относиться к нему как к «цивилизованному партнеру».
Генеральный секретарь Евроазиатского еврейского конгресса Михаил Членов рассказал об опыте межрелигиозного диалога, который накоплен в еврейской общине России за последние 15 лет. По его словам, этот диалог должен носить не теологический, а «общественный» характер, и развиваться не только на уровне лидеров, но и в широком кругу религиозной общественности.
Далее прозвучали выступления православного священника Игоря Выжанова и католического священника Игоря Ковалевского, которые рассказали о деятельности рабочей группы по рассмотрению проблем между Римско-католической и Русской Православной Церквами. Оба клирика, активно участвующие в работе этой группы, признали ее работу весьма эффективной.
Директор Института Европы академик Николай Шмелев считает, что проблемы толерантности — ключевые для нашего времени — надо обсуждать не только в духовном, но и в практическом плане. «Где проходят разумные границы терпимости?» — такой вопрос задал присутствующим независимый депутат Госдумы Виктор Черепков. Депутат полагает, что именно религиозные деятели, забыв о взаимном непонимании, должны стать консолидирующей силой, сыграть главную роль в решении многих проблем.
Толерантность вообще не присуща человеку как homo sapiens, а все религии — по определению — еще более нагнетают напряженность между людьми, заявил в своем докладе профессор-религиовед из Санкт-Петербурга Андрей Григоренко. Его поддержал сотрудник Института востоковедения РАН Геннадий Старченков: по его мнению, священные тексты авраамических религий «пронизаны установками на нетерпимость и призывами к уничтожению неверных».
Сотрудницы ИВИ РАН Галина Остапенко и Ольга Чернышева доказывали, что готовность к компромиссу, способность услышать чужое мнение «генетически присущи» таким «религиозным нациям», как англичане и шведы. Алексей Громыко (Институт Европы РАН) рассказал, как власти Великобритании достигают компромисса в решении такой сложной проблемы, как Ольстер.
Представители гуманитарного сообщества и религиозных организаций с интересом выслушали мнение о религиозной толерантности физика-ядерщика Антона Балдина. Доктор физико-математических наук заметил, что внутриконфессиональная нетерпимость зачастую более остро выражена, чем неприязнь по отношению к другим религиозным группам. Как сделать идеи толерантности доступными и актуальными для молодежи? Такой вопрос он поставил перед участниками конференции.
С докладом о деятельности Межрелигиозного совета России выступил его исполнительный секретарь Роман Силантьев. Директор Центра изучения религий РГГУ Николай Шабуров выступил с докладом «Толерантность и традиционное религиозное сознание». Доцент Российского университета дружбы народов Ольга Андреева рассказала о том, как она понимает взгляд на толерантность со стороны Русской Православной Церкви. Историк и переводчик из ИВИ РАН Наталия Поташинская осветила проблему веротерпимости в учении Папы Иоанна Павла II.
Из зарубежных участников на форуме выступили советник посольства Турции Туран Гёкхан и представитель международного движения «Инициативы за перемены» Твейтс Питер (Автралия), доклад которого был посвящен миротворческой деятельности этой организации по преодолению этнических и религиозных предубеждений в разных странах. Не всем участникам удалось выступить, но организаторы заверили, что все подготовленные доклады будут опубликованы в специальном сборнике.
«Благовест-инфо» / Седмица.Ru