По данным Московского патриархата, в 2003 году в паломничество за границу отправилось 50 тыс. православных верующих. Если учесть, что, по данным РПЦ, количество православных в России составляет примерно 70% населения страны, то есть 101 млн человек (по данным светских социологов, православными являются примерно 20% россиян), это значит, что паломником в России является каждый 2020-й верующий. Данных о том, сколько паломников выезжало до 2003 года, у патриархата нет. Как объяснили Ъ в отделе внешних связей при Московском патриархате, организованные поездки паломников практикуются в России не так давно, поэтому официальной статистикой здесь занялись только в прошлом году. Как рассказал Ъ заместитель председателя Совета муфтиев России Дамир Гизатуллин, количество паломников-мусульман, которые впервые после распада СССР в 1993 году поехали в Мекку, составляло не больше 500 человек. «С середины 90-х количество мусульман, выезжающих за границу совершить хадж, резко выросло и составляло примерно 10−15 тыс. человек в год, но эти поездки были неорганизованными, — отметил Дамир-хазрат.- В 2001 году на въезд паломников были введены серьезные ограничения со стороны Саудовской Аравии и сопредельных государств, что стало препятствовать индивидуальному паломничеству». Сейчас организацией паломничества к святым местам занимается совет по хаджу Комиссии по вопросам религиозных объединений при правительстве РФ. По данным совета, в 2002 году хадж совершили 3,5 тыс. россиян, в 2003-м — 3,8 тыс., то есть каждый 5263-й мусульманин в России. По прогнозам совета, в 2004 году число паломников составит 6 тыс., а в 2005 году достигнет 9 тыс. Ежегодно к святыням в Северную Индию и Непал отправляются около 5 тыс. буддистов. Поскольку в России всего 1 млн последователей этой религии, получается, что каждый 200-й буддист — паломник. Иными словами, по своей активности буддисты-паломники оставили далеко позади мусульман и православных. Президент российской ассоциации буддистов школы «Карма Кагью» Александр Койбагаров объяснил Ъ, что организацией этих поездок никто специально не занимается, но настоящие буддисты сами стремятся больше ездить к своим святыням.
