Ныне Православная Церковь празднует Введение во Храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Почему же Церковь доныне благоговейно воспоминает это событие, отстоящее от нас более чем на две тысячи лет? Какой смысл содержит этот эпизод Священной Истории, почитаемый православными верующими одним из наиболее значимых в Промысле Божием о Спасении падшего человечества?
Внутреннее содержание праздника определяется самыми простыми и самыми важными для человека словами: Вера, Верность, Встреча.
Согласно Преданию Церкви, родители Пресвятой Богородицы, святые праведные Иоаким и Анна, были бездетны, что в библейские времена почиталось знаком неблаговоления в глазах Божиих. Молясь о разрешении бремени бесчадия, они дали обет в случае рождения долгожданного младенца посвятить его на служение Богу. Господь внял молитве праведников, и у Анны родилась дочь, которую нарекли Марией.
Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, святые родители исполнили свое обещание, явив свою верность Господу. Облаченная в праздничные одежды, Богоизбранная Отроковица была приведена в Иерусалимский храм, на ступенях которого Ее встречал первосвященник Захария.
Было в Иерусалимском храме особое место незримого присутствия Божия, называемое Святое Святых, куда только раз в году мог входить первосвященник, принося жертву за грехи всего народа. И вдруг, по внушению Святого Духа, первосвященник Захария, взяв младенчествующую Пресвятую Деву за руку, ввел Ее во Святое Святых. Все присутствовавшие во храме дивились необыкновенному событию, а праведные Иоаким и Анна, поручив Дитя воле Отца Небесного, возвратились домой. Так в жизни праведного семейства Иоакима и Анны их вера в Господа и верность Ему стали залогом встречи с Богом их возлюбленной дочери Приснодевы Марии.
Нынешний праздник — великое общецерковное торжество. Но это также исполненный особого духовного смысла день для родителей, которых Господь благословил великой радостью приносить и приводить в храм Божий своих маленьких детей, заботиться об их возрастании в православной вере, о сохранении ими верности своему христианскому выбору.
В этот день мы не можем не обратиться в нашей благодарной молитвенной памяти к тем благочестивым женщинам, верующим и верным, которые во времена государственного гонения на Церковь и богоборчества втайне приводили в храмы своих внуков, чтобы окрестить или причастить их, чтобы возжечь в их сердцах искру религиозного чувства.
Ныне Церковь Божия свободна в своем спасительном служении миру и человеку. И, значит, только от самого человека зависит, расслышит ли он среди шума мирского окликающий его голос Господа, раскроет ли свою душу навстречу ниспосылаемой на род людской Благодати Божией, изберет ли для себя спасительную стезю веры и верности либо предпочтет кривые погибельные пути неверия и неверности. Того, кто изберет благую часть, ожидает великая награда — встреча с Богом, главнее и важнее которой в нашей жизни уже не будет.
Ибо «Бог верен, и нет неправды в Нем» (Втор. 32.4).
