Трогательная история Эстер, спасшей еврейский народ от уничтожения по воле злодея Амана, известна всем. В ней — целая гамма человеческих страстей: коварство и самопожертвование, трепет и негодование, цепь возвышений и падений, торжество добра и растоптанное зло. Может быть, поэтому она и стала предметом представления, разыгрываемого в праздник Пурим? Своими мыслями по этому поводу с корреспондентом «Сегодня» Аллой Астаховой поделился главный раввин России Адольф Шаевич.
— Рав Адольф, в чем непреходящая сущность событий, о которых идет речь?
— События, подобные истории Эстер, происходили во всех поколениях евреев. Любой, кто знает нашу историю, согласится: для каждого времени был свой Аман. И очень часто в самый тяжелый момент люди, забывшие об особом предназначении, которое есть у нашего народа, вновь возвращались к Всевышнему. В этом смысл чудесного избавления от реальной угрозы, это и есть настоящее спасение.
Испытание, ниспосланное еврейскому народу, было наказанием за отказ от заветов Всевышнего. Здесь можно провести аналогию с сегодняшним днем. Во времена Эстер, после разрушения Второго Храма, многие евреи оказались ассимилированными, рассеянными по огромной территории Персидской империи. Думаю, проекции на нашу историю вполне очевидны.
— Пурим — один из самых шумных праздников. Почему его празднуют так громко?
— В синагогах в этот день обязательно читают Свиток Эстер. Подчеркну: очень важно, чтобы все слушали этот Свиток. Все, включая женщин и детей, что само по себе необычно: ведь женщины в еврейской традиции освобождены от выполнения многих заповедей, связанных с молитвой. Каждый раз, когда при чтении упоминается имя Амана, принято выражать свое негодование: топать ногами, трещать трещотками. Для детей, наверное, пока важнее эта внешняя, привлекательная сторона праздника. Однако внимательный взрослый поймет: первый, пока еще не совсем серьезный «шажок» к вере отцов сделан.
Сегодня Пурим — во многом детский праздник. «Пуримшпиль», красочное представление, разыгрываемое в этот день, представляет всех участников давних событий в лицах. Сейчас такие представления проходят в культурных центрах, во многих еврейских школах и даже в детских садах. Здесь дети могут дать своей фантазии полный простор. Интересно, что только в Пурим, во время представления, девочки могут наряжаться в костюмы мальчиков, а мальчики — в костюмы девочек. В остальное время такие вещи строго запрещаются традицией.
— Принято ли отмечать Пурим дома?
— Какой-то особой, «домашней» части праздника не существует. Пожалуй, следует упомянуть только особые пирожки в виде треугольников со сладкой маковой начинкой, которые пекут в этот день во многих домах, — их называют «г'оменташн», или «уши Амана». Считается, что эта начинка должна напомнить нам о том, как постилась Эстер, съедая только по маковому зернышку в день.
