В Лондоне начала работать компания, которая предлагает своим клиентам возможность вкладывать деньги и совершать другие финансовые операции в Интернете строго в соответствии с принципами ислама. Компания называет себя пионером в применении законов шариата к Всемирной сети. Она рассчитывает вовлечь в сферу своей деятельности 1,2 миллиарда правоверных, проживающих на планете.
«До сих пор мусульмане всего мира были вынуждены пользоваться общими финансовыми сайтами для того, чтобы заниматься своими финансовыми делами. Но эти сайты игнорируют исламские ценности, которым привержены мусульманские инвесторы», — говорит д-р Хаснита Дато Хашим, исполнительный директор компании.
Ставки в игре, затеянной г-жой Хашим и ее компаньонами, чрезвычайно высоки. Достаточно сказать, что активы исламских банков, созданных в разных странах, оцениваются в 150 миллиардов долларов. Они ежегодно увеличиваются на 25 процентов. На этом рынке и будет в первую очередь действовать предприятие. Второй рынок значительно больше. Это деньги традиционных вкладчиков из мусульманских государств, которые вращаются в западной финансовой системе.
Сервис, предлагаемый правоверным, включает в себя уплату закята -налога на имущество и доходы, предписываемого шариатом. Закят — одна из обязанностей каждого мусульманина — взимается с главы семьи. По идее этот налог должен распределяться среди бедных. Но во многих исламских странах он превратился в обычный государственный налог.
Председателем правления компании стал Мухаммад Таки Османи, член верховного суда Пакистана. Среди руководителей вновь созданной фирмы есть также эксперты — богословы из Сирии, Саудовской Аравии, Малайзии.
Включение в состав руководства представителей разных исламских стран легко объяснимо. Ведь в мусульманском мире по-разному смотрят на то, как уложения Корана сочетаются с современными финансовыми институтами. Например, в исламе существует запрет на ссудный процент. Но кредитные учреждения обходят его, опираясь на принцип мушарака (партнерства). На основе мушарака доля каждого участника коммерческого предприятия определяется договором. Например, для исламских банков доля прибыли может устанавливаться соглашением с партнерами, а не размером денежного взноса.
Понятно, что осложнения между участниками сделок при этом нередки. Г-жа Хашим заранее успокаивает своих клиентов, ссылаясь на то, что эксперты из разных стран смогут уладить все споры. Что же касается вопроса, этично ли, с точки зрения шариата, превращаться в толстосума, то тут у толкователей Корана есть готовый ответ. «Ислам, — утверждает пакистанский публицист П. Ибрахим, — разрешает создавать и накапливать богатства».
