Вчера в Москве состоялась конференция, организованная по благословению Священноначалия Русской православной церкви и посвященная обсуждению «Основ социальной концепции РПЦ» (документ был принят на Архиерейском соборе этим летом). Концепция, которая готовилась около 6 лет, вызвала немало вопросов и нареканий по поводу того, что она не несет никакой конкретики и является набором общих фраз и положений. Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл пояснил, что «концепция не сиюминутный документ, и если она неинтересна людям несведущим, то для богословов является даже радикальной, ибо никогда раньше Церковь не формулировала своих взглядов на социальные вопросы».
Особый интерес представляет часть концепции, посвященная семье, демографии, биоэтике и защите жизни. РПЦ четко формулирует свое отношение к разводам, не поощряя, но и не исключая их. Еще в 1917 году Собор РПЦ сформулировал основные поводы к разводам, Собор 2000 года лишь дополнил их пунктами, отражающими современные реалии. Отныне Церковь считает поводом алкогольную и наркотическую зависимость одного из супругов, заболевание СПИДом, а также совершение аборта без согласия супруга. Тема абортов обсуждалась на конференции особо. Сейчас даже применение некоторых современных контрацептивов считается абортом (речь идет о препаратах, уничтожающих уже оплодотворенную клетку). Кстати, в «Основах» теперь четко прописано, что Церковь не отвергает женщину, сделавшую аборт (детоубийцу), а, наложив на нее епитимью (отлучение от святых таинств), дает возможность ей покаяться и искупить грех. Теперь сроки епитимьи, которые ранее составляли 10−20 лет, устанавливает духовник. «Если следовать прежним канонам, — сказал митрополит, — то мы можем потерять большую часть молодых прихожан». Отношение к генетике, клонированию и другим современным биотехнологиям у РПЦ неоднозначное. Церковь одобряет генетическое вмешательство в организм человека, если оно ведет к его исцелению. Но попытки «усовершенствовать» человеческую природу Церковь считает греховными и преступными. «Это вызов Творцу, и он может привести к страшным последствиям, — сказал митрополит Кирилл. — Даже рождение больного ребенка нужно воспринимать как дар Божий, потому что общество нуждается в инвалидах так же, как и в страданиях, приносящих очищение». Кроме того, Церковь выступает за равенство мужчин и женщин перед законом. Но настаивает на таком понятии, как уникальность полов, ибо то, что можно требовать от мужчины, нельзя требовать от женщины, и наоборот.
