Иудеев в процентном отношении в России немного, даже если к ним приплюсовать всех евреев. Тем не менее религиозная жизнь иудейской общины привлекает к себе внимание самых широких слоев российского общества. Иудейские праздники всегда посещали общественные и культурные деятели иных конфессий и национальностей. Пожалуй, только православные торжества могут успешно соперничать в этой области с еврейскими.
21 декабря отмечался религиозный еврейский праздник Ханука.
Церемонию зажигания первой ханукальной свечи в Еврейском общинном центре в Марьиной Роще посетил президент РФ Владимир Путин. На праздновании Хануки его встречали бывший премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху, который приурочил свой визит в Москву к этому празднику, и известный израильский бизнесмен, президент Федерации еврейских общин СНГ Леви Леваев, проживающий ныне в Израиле.
Леваева многие обозреватели называют «новым алмазным королем» и единственным реальным соперником транснациональной корпорации «Де Бирс».
Российский президент и израильский экс-премьер-министр в неофициальной обстановке обсудили ряд политических вопросов. «В Израиле нашего народа уже миллион почти что. Я сознательно говорю, что содействую развитию отношений с нашими соотечественниками, потому что считаю большой исторической ошибкой отторгать этих людей», — заявил Владимир Путин.
На празднике Путину подарили ханукальный семисвечник — менору, и президент России заявил, что «свет и добро, которые будет излучать ханукальная менора, будет освещать и Кремль».
Необходимо напомнить, что во время Хануки не просто «зажигаются свечи», а отмечается победа восстания под руководством Маккавеев против «нового курса» эллинистической династии Антиохов, пытавшихся заставить евреев исполнять языческие (государственные) законы. Когда восставшие взяли Иерусалим, то они нашли в Храме единственный сосуд с маслом, которого хватало всего лишь на сутки. Но случилось чудо, и светильник горел восемь дней. Поэтому на Хануку светильники жгут именно восемь дней начиная с зимнего солнцестояния.
В свете всего вышесказанного хочется отметить как минимум три момента, прояснение которых сгладили бы некоторое недоумение определенной части общества.
Можно ли расценивать встречу с ведущим политиком Израиля в российской синагоге, а не в Кремле или в любом другом государственном здании как-то, что не Нетаньяху приехал встретиться с Путиным там, где ему укажут, а именно президент России поспешил на встречу с одним из лидеров израильских правых в то место, которое для Биньямина Нетаньяху является как бы своим?
И не означает ли это, что встреча с Ясиром Арафатом или любым другим политическим лидером-мусульманином может состояться в одной из московских мечетей? А президентов православных Греции или Болгарии Путин будет принимать в храме Христа Спасителя? И что культовые здания других религий, представленных в Москве, также будут использоваться для политических переговоров?
В уходящем году президент уже дважды посетил Еврейский общественный центр в Марьиной Роще, находящийся под руководством главного раввина России Берл Лазара, и не побывал ни в одной другой синагоге. Не секрет, что в Марьиной Роще преобладают верующие евреи хасидского направления. Значит ли это, что представители хасидизма окончательно и бесповоротно завоевали сердца нынешних кремлевских обитателей?
Если президент не хочет отторгать миллион «наших соотечественников», вполне осознанно выбравших в свое время израильское гражданство, то точно так же ли он не хочет отторгать и те десятки миллионов, которые оказались против своей воли вне границ России после Беловежского сговора 1991 года?
Еще ни разу президенты нашей страны не посещали мечетей. Близится конец Рамадана — священного месяца мусульман. На приглашение Совета муфтиев России и движения «Рефах» посетить ритуальное разговение «ифтар», проходившее 20 декабря (его почтили видные российские политики, например Евгений Примаков), администрация президента даже не ответила. Может быть, в этом году случится сенсация, и мы увидим Путина на молитвенном ковре в Московской соборной мечети?
