 |
| Труд | Вениамин Слепков | 08.07.2006 |
Монахи в спешном порядке решили уехать. Правительство и армия Финляндии предоставили грузовики, на которых по льду Ладоги было увезено почти все имущество монастыря. Звон колоколов старого ладожского Валаама и поныне раздается над монастырем в соседней стране. Валаамским монахам предложили на выбор три усадьбы для размещения. Осматривая нынешнюю, монахи обнаружили оставленную прежними хозяевами икону святых Сергия и Германа Валаамских — основателей монастыря. Это было признано за знак свыше, и выбор остановился именно на этом месте.
Здания усадьбы сохранились и сейчас — главный дом, хлев, конюшня, дровяной склад, дом для прислуги… Но сюда приехали почти двести монахов, поэтому жить им пришлось в тесноте. Монахи объединили два амбара и создали там церковь, в которой находится один из списков иконы Валаамской Божьей Матери. Эту икону вывезли не при первой эвакуации, а чуть позже. Оригинал же иконы, который явил свою чудотворную силу, висит в новой церкви, построенной советским перебежчиком — архитектором Кудрявцевым в 1977 году. Мы попали на вечернюю службу в этот храм. Служба велась на финском языке, но ектенья читалась на церковнославянском.
На церковнославянском языке шли здесь службы и в 50−60-е годы, поскольку монахи были русскими. Выживать было трудно, поэтому имущество, привезенное с ладожского Валаама, раздаривалось и, возможно, распродавалось. Например, на Валааме была вторая в России по значению нумизматическая коллекция, следов ее после эвакуации не обнаружено. Монастырским имуществом щедро делились с финскими православными приходами. Наверное, нет в Финляндии ни одной православной церкви, в которой не было бы чего-либо привезенного с Валаама. В 1983 году умер последний монах из прибывших сюда в 1939 году, и с того времени служба ведется на финском языке.
Сейчас в монастыре десять человек. Это нормально по меркам европейского монастыря. Большую часть братии составляют финны. Настоятелю — архимандриту Сергию — 40 лет. Живут монахи в домах, поделенных на кельи. Кельи небольшие — 12 квадратных метров. Душ и туалет — сразу для нескольких келий. В благополучной Финляндии это суровые условия. Обедают в общей трапезной, стены которой расписал один из самых известных в России иконописцев архимандрит Зенон, когда гостил здесь в 1990 году.
Существует монастырь за счет туризма. Бывшие конюшни и дровяной склад перестроены в гостиницы. На территории есть кафе, магазин, в котором можно приобрести сувениры. Многие увозят из Нового Валаама вино, которое производится в монастыре из местной смородины.
После завершения вечерней службы нас принял настоятель монастыря.
— Отец Сергий, как вы оцениваете перспективы развития отношений Нового Валаама и Валаама ладожского?
— Очень надеюсь, что мы будем сотрудничать больше, чем сейчас. В настоящее время уже существуют паломнические маршруты, по которым туристы посещают наш монастырь, а затем отправляются на Ладогу. Старый Валаам дорог и для финских православных, выросших в окрестностях Приладожья.
— Только ли туризмом могут ограничиваться связи?
— У нас хранится основной архив документов. Мы предоставили исследователям из России право копировать этот архив, а братии ладожского Валаама предоставили чертежи и сохранившуюся документацию для возрождения монастыря.
— Будет ли увеличиваться число монахов в Новом Валааме?
— Да, численность братии возрастет. Сейчас есть несколько послушников, один из которых в июне примет постриг.
— Каковы перспективы развития православия в Финляндии? Растет ли число прихожан православных приходов?
— В последние двадцать лет число православных увеличивается. Причем не только за счет эмигрантов. Многие лютеране, в том числе и священники, переходят в православную веру. Православная традиция намного богаче, а лютеранская вера все больше удаляется от традиций классической церкви.
— В чем это выражается?
— Вот пример. Лютеранская церковь в Швеции уже церковно регистрирует гомосексуальные браки. История показывает, что лютеранская церковь Финляндии шла вслед за шведской. Боюсь, это станет возможным и у нас. Постепенно происходит обмирщение Лютеранской церкви. В прошлом году она потеряла огромное количество прихожан — 350 тысяч человек.
— Велика ли помощь государства православной церкви?
— В Финляндии православная церковь, как и лютеранская, имеет государственный статус, священники получают зарплату. Для нашей церкви помощь государственного бюджета — существенная статья. В силу особого положения монастырь в основном живет за счет туризма. Хотя помощь государства есть. Нам принадлежит 300 гектаров леса, который мы можем при необходимости продавать, и 50 гектаров полей, где посажен ягодный кустарник.
На прощание отец Сергий рассказал, что собирается поехать в Петербург на богослужение и за церковной утварью. На память с Нового Валаама мы увозили подаренные настоятелем открытки с изображением чудотворной иконы Валаамской Божией Матери.
