 |
| НГ-Религии | Павел Круг | 05.07.2006 |
Представители ряда религий России обеспокоены внесением в законодательство поправок, отменяющих часть отсрочек от службы в Вооруженных силах, в том числе и отсрочки для студентов духовных учебных заведений. Этот законопроект, внесенный 5 апреля в Государственную Думу, был принят в третьем чтении 14 июня, а 23 июня одобрен Советом Федерации. Наряду с отменой отсрочек служба в армии сокращается до 1 года. Ожидается, что законопроект будет подписан президентом Владимиром Путиным и вступит в силу с 1 января 2008 года.
С резкой критикой принятого законопроекта выступили представители Русской Православной Церкви (РПЦ). «Только пробился первый зеленый росток веры, его пытаются затоптать, хотя семинаристам нужно создавать самые комфортные условия», — высказался о законопроекте, отменяющем отсрочки, председатель Синодального отдела Московского Патриархата по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов. Создаст ли призыв семинаристов острый кадровый голод в РПЦ, которой и сейчас, по словам ее представителей, не хватает священников?
Однако представители двух крупнейших православных высших учебных заведений страны — Московской и Санкт-Петербургской Духовных академий — комментируют последствия вступления в силу закона об отмене отсрочек по-разному: секретарь ученого совета Московской Духовной академии и семинарии (МДАиС) протоиерей Павел Великанов отметил, что «из 362 семинаристов 48 отслужили в армии, 37 освобождены от службы, 277 — призывного возраста. Три четверти студентов-призывников — это проблема, которая ставит под вопрос всю систему религиозного образования в России».
В то же время проректор Санкт-Петербургской Духовной академии протоиерей Василий Стойков приветствовал принятие парламентом законопроекта об отмене отсрочек. «Служить в армии необходимо для безопасности нашего государства», — сказал он. Очевидно, среди духовенства РПЦ еще не выработалась единая точка зрения по данной проблеме.
Новый закон коснется и российских католиков. По словам ректора Санкт-Петербургской католической семинарии Римонтаса Гудиалиса в ней учатся 55 человек, большая часть которых старше 27 лет, уже отслужили в армии либо являются гражданами других стран. Закон об отмене отсрочек может непосредственно коснуться лишь 5−7 будущих католических священников.
Со своими комментариями выступили российские протестанты. Президент Заокского университета Церкви адвентистов Седьмого дня Владимир Ткачук оценил принятие закона об отмене отсрочек как «близкое к катастрофе».
Председатель Конгресса еврейских религиозных общин и организаций России (КЕРООР) раввин Зиновий Коган связывает проблему отмены отсрочек для студентов духовных учебных заведений с тем, что они не имеют государственной аккредитации в отличие от светских вузов. «Все разговоры об отсрочках от службы в армии отпадут сами по себе, когда Российская армия будет контрактной, — заявил Коган в интервью „НГР“. — Но что будет раньше — аккредитация религиозных учебных заведений или контрактная армия? Религия нуждается в обучении своих священнослужителей, а общество — в защитниках Отечества. Нужно искать компромисс между религией и светским обществом».
Ректор Московского исламского университета Марат Муртазин выразил обеспокоенность новым законом, в случае вступления которого в силу «многие мечети останутся без священнослужителей». Муртазин оценил количество пользующихся отмененной отсрочкой приблизительно в две тысячи человек.
«До 1990-х годов в медресе приходили учиться люди, уже отслужившие в армии, — прокомментировал ситуацию корреспонденту „НГР“ главный эксперт аппарата министра обороны РФ Сергей Мельков. — Вопрос об отсрочках от военной службы это старшее поколение не затрагивал. Однако к настоящему времени состав учащихся в медресе подвергся значительному омоложению. Если новый законопроект, отменяющий отсрочки, будет подписан президентом и начнет выполняться буквально, это молодое поколение будущих имамов будет отсечено».
Армия, испытывающая нехватку призывников, стремится пополнить свои ряды даже за счет будущих священников. Со своей стороны, РПЦ, по словам Сергея Мелькова, «добивается того, чтобы государство признало ее деятельность в Вооруженных силах РФ общественно значимой и полезной».
«Священники должны идти в армию, но именно в качестве священников, а не солдат», — заявил протоиерей Димитрий Смирнов. Вновь разгорающаяся общественная дискуссия о взаимоотношении армии и Церкви позволяет последней еще раз заявить о своей духовной миссии в армии.
Тем временем четвертые по счету с 2003 года учебные сборы духовенства, окормляющего Вооруженные силы РФ, состоялись 26−29 июня в Калининграде. В них впервые приняли участие не только православные священники, но и представители Духовного управления мусульман России, Федерации еврейских общин России и Традиционной буддийской сангхи России.
По словам митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла (Гундяева), которые привел Интерфакс 29 июня, у традиционных конфессий России должно быть законодательное право работать в государственных институтах, что будет «способствовать скорейшему духовному возрождению страны». «Противники этой идеи лукавят, — заявил митрополит Кирилл, — когда говорят о неправильности привнесения слова Божия в институты власти и тем более в армейские массы. Русская Православная Церковь будет обращаться к своей пастве, мусульмане — к своей, католики и иудеи — к своей».
В настоящее время государство вынуждено балансировать между конституционными принципами, с одной стороны, и признанием фактического присутствия в армии религиозной составляющей, в частности Русской Православной Церкви, с другой. В этой связи ожидаемую отмену отсрочек для студентов духовных учебных заведений можно рассматривать и как напоминание о светскости российского государства. А регулярные сборы военного духовенства — как возможность того, что из этого принципа можно сделать исключение.
Учебные сборы военного духовенства Русской Православной Церкви
Рязань, 24−26 июня 2003 г. (120 священников из 32 епархий); Одинцово-10 (Московская область), 26−27 января 2005 г. (195 священников из 56 епархий); Улан-Удэ, 28 июня — 1 июля 2005 г. (87 священников из 29 епархий); Калининград, 26−29 июня 2006 г. (110 священников из 55 епархий).
