 |
| Мир Православия | Галина Синякова | 14.06.2006 |
В 1895 году о. Евстафий овдовел, оставшись с двумя детьми — сыном Сергеем и дочерью Зинаидой. 12 ноября 1899 года он назначен инспектором Виленской духовной семинарии. 6 апреля 1902 года Высокопреосвященным Ювеналием, архиепископом Виленским и Литовским пострижен в монашество с наречением имени Евсевий.
В 1903 году возведен в сан архимандрита и назначен ректором Ярославской духовной семинарии. 28 мая 1906 года рукоположен во епископа Угличского, викария Ярославской епархии в монастырском храме во имя свв. благоверных князей Феодора, Давида и Константина, ростовских чудотворцев в Ярославском Спасском монастыре. Хиротонию возглавил Преосвященный Иоаков, архиепископ Ярославский и Ростовский. 27 февраля 1909 года назначен епископом Рыбинским, викарием той же Ярославской епархии.
18 марта 1910 года переведен на кафедру Тобольскую и Сибирскую. Участвовал в прославлении свт. Иоанна, митрополита Тобольского. 12 апреля 1912 года назначен на кафедру Псковскую и Порховскую, с 17 апреля того же года — епископ Псковский и Порховский.
В 1913 году принимал участие в рукоположении во епископа Алексия (Симанского), епископская хиротония будущего российского Патриарха Алексия I проходила в Новгороде. С 18 июня по 19 октября 1914 года присутствовал в Святейшем Правительствующем Синоде. В 1917—1918 гг. являлся членом Поместного собора Русской Православной Церкви. 25 апреля 1918 года возведен в сан архиепископа свт. Тихоном (Белавиным), Патриархом Московским и всея Руси.
В августе 1919 года владыка покинул Псков вместе с отступавшими войсками Северо-Западной армии, а 12 сентября 1919 года прибыл в Эстонию. Вместе с ним прибыло духовенство Псковского Троицкого собора и других церквей. В Нарве архиепископ Евсевий временно управлял епархией северо-западных областей России и исполнял обязанности епископа Северо-Западной армии генерала Н.Н.Юденича. В Нарвской Знаменской церкви, служившей в то время кафедральным армейским собором, он рукополагал полковых священников для нужд войска.
С 1920 по 1925 гг. владыка пребывал на покое в обители Нарвской Иверской Богородицкой христианской женской трудовой общины. До 1928 года, согласно документам, он проживал в Нарва-Йыэсуу и Таллине. 5 декабря 1920 года совершил рукоположение в архиепископский сан протоиерея Александра (Паулуса), ставшего в 1923 году архиепископом Таллинским и всея Эстонии.
10 сентября 1924 года бывший архиепископ Псковский и Порховский Евсевий был единогласно избран на Нарвскую архиерейскую кафедру представителями от 31 русского прихода Эстонии. Собор утвердил избрание при выполнении двух условий: принятии архиепископом Евсевием эстонского гражданства и согласии Московского Патриархата на его переход в Эстонскую митрополию.
С 1 декабря 1925 года архиепископ Евсевий возглавил Нарвскую кафедру, получив титул — архиепископ Нарвский и Изборский. Ему стали подчиняться русские приходы Нарвы, Принаровья, Чудского края, Тарту, Таллина, Пярну и других мест Эстонии. Нарвскому архиерею подчинялись также и приходы Печерского уезда, исключая Псково-Печерский монастырь. С 1925 по 1929 гг. архиепископ Евсевий управлял автономной Нарвской (русской) епархией в Эстонии. Он состоял членом синода Эстонской апостольской православной церкви.
Правящий архиерей стал основателем новой традиции в Нарве — на второй день святой Троицы ежегодно совершать крестный ход из Преображенского собора на могилы воинов Северо-Западной армии, похороненных на кладбище в Сийверсти. В крестном ходе принимало участие все нарвское духовенство во главе с архиепископом Евсевием.
10 июня 1926 года состоялось чествование архиерея в связи с юбилеем — 20-летием пребывания в епископском сане. Заранее был разработан план этого мероприятия: богослужение в церкви Нарва-Йыэсуу, поднесение иконы и организация трапезы.
В тот же год, 31 октября монахом отцом Вениамином владыке была преподнесена в дар бархатная мантия от имени Печерской обители и прихожан Печерского округа. Вручение мантии состоялось в Нарвском Преображенском соборе перед началом Литургии. Этот дар лишний раз свидетельствует о любви и уважении паствы к своему пастырю.
Скончался архипастырь 12 августа 1929 года на даче в Нарва-Йыэсуу. Его отпевание совершалось 14 августа в Нарвском Преображенском соборе. В нем приняли участие Высокопреосвященный Александр, митрополит Таллинский и всея Эстонии, и Преосвященный Иоанн, епископ Печерский. Его похоронили в зимнем Никольском храме Нарвского Преображенского собора. Над могилой владыки Евсевия был сооружен саркофаг из коричневого гранита, на который установили икону священномученика Евсевия Самосатского и вечно горящую лампаду. На плите были высечены крест с двукирием и трикирием и надпись:
«Высокопреосвященнейший Евсевий
Архиепископ Нарвский и Изборский
в Бозе почил 12 VIII 1929
на 64 году жизни
Помяни его, Господи,
во царствии Твоем».
Архиепископ Евсевий был мудрым и справедливым архипастырем. Делясь своим многолетним опытом, он помогал становлению молодой Эстонской Православной Церкви. Владыка имел большой авторитет как среди духовенства, так и государственных деятелей Эстонии. Нарвский архиерей внимательно и доброжелательно относился к нуждам православных верующих Эстонии. Он был постоянным посетителем нарвских русских школ, одно время преподавал в эмигрантской гимназии закон Божий, следя за духовным воспитанием подрастающего поколения.
В 1930 году, к годовщине смерти архиепископа, в газете «Старый Нарвский листок» N 88 были опубликованы воспоминания о владыке, составленные по его рассказам. В них много жизнерадостности, остроумия и даже юмора. Приведем некоторые из них:
«В бытность мою членом Российского Святейшего Синода, — рассказывает владыка, — я в архиве видел любопытный документ приблизительно следующего содержания: «Ваше Высокопреосвященство! Довожу до Вашего благосклонного слуха, что в ночь на Воздвиженье Креста Христова наш монастырь посетило Божье попущение: от свечи, оставленной в храме, наша обитель сгорела дотла со всеми постройками и монастырским имуществом. Остался из всего хозяйства лишь породистый бык игумен Герасим».
Игумен был малограмотным и плохо справлялся со знаками препинания. Подпись свою он писал в подбор с остальным текстом. Поэтому и прошение получилось в высшей степени комичным.
Дело происходило в каюте парохода «Победа». Архиепископ Евсевий возвращался из Сыренца в Нарву. Среди пассажиров — несколько человек местных охотников. Идут охотничьи разговоры. Передают массу фантастических историй из охотничьей жизни. В числе пассажиров находился один из журналистов. Последний, раздосадованный «враньем» охотников, обращается к ним и говорит: «Диковинные вы рассказываете случаи! Одним словом, пресловутые «охотничьи рассказы». Недаром сложилась поговорка: «Врет, как охотник». Местные охотники смутились. Архиепископ, видя их смущение, решил их немного успокоить. «Это верно, — сказал он, соглашаясь с журналистом, — что охотники любят приврать, но и журналисты им не уступают».
После разрушения Нарвского Преображенского собора в 1944 году владыка Евсевий был перезахоронен в 1945 году первым послевоенным священником Нарвы отцом Иаковом Тимофеевым на Ивангородском кладбище. Долгое время нарвский святитель покоился под безымянным крестом близ кладбищенского храма в честь апостолов Петра и Павла.
В настоящее время ивангородское кладбище не охраняется, и многие захоронения, в том числе могила бывшего архиепископа Нарвского и Изборского Евсевия (Евстафия Гроздова) подвергаются осквернению со стороны вандалов. Правящий архиерей Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата Корнилий обратился с ходатайством к Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II о благословении на перезахоронение останков архиерея Евсевия на кладбище Пюхтицкого Успенского монастыря в Эстонии, где останки святителя обретут покой и память. Святейший дал свое благословение, перезахоронение состоялось 25 апреля 2006 г.
Галина Синякова,
научный сотрудник Нарвского музея
