Предстоятель Украинской Православной Церкви митрополит Владимир: «Мы живем в сложном мире, и мир живет в нас»

— Церковь — это народ Божий, люди. Каким это время было для них, таким и для Церкви. Были события радостные, были драматические и даже трагические. Мы живем в сложном мире, и мир живет в нас. Массовое разрушение православных святынь в Косово, война в Ираке, убийство детей в Беслане, цунами в Индонезии — это трагические события, которые произошли за пределами Украины, но к которым душа христианина не может не быть сопричастной. К радостным событием надо можно отнести возрождение древних обителей: Новгород-Северского монастыря, Свято-Успенской Святогорской лавры. Из событий общественно-политической жизни надо отметить и благодарить Бога за то, что политическое противостояние, в котором несколько месяцев пребывала страна, завершилось, без столкновений и кровопролития.

— Но этими событиями завершилась и десятилетняя эпоха Леонида Кучмы. Как можно ее оценить?

— Пока оценивать рано. Объективную оценку политика дает история, а не журналисты по горячим следам. Скажем, Православной Церкви есть с чем это время сравнивать, и не по страницам учебников. Я помню и сталинские, и хрущевские, и брежневские времена, и первые годы нашей независимости. Помню, как относились чиновники к священнослужителям, скажем, в 1993 году — враждебно, недоброжелательно, неуважительно — и как стали относиться десять лет спустя. Очевидно, что за эти годы произошел перелом в отношении воспитанных в атеизме людей к Церкви. Они увидели, что верующие — это не ущербная, а лучшая часть общества, что человек, живущий по заповедям Господним — это прекрасный труженик, семьянин, гражданин, патриот, всегда открытый для помощи ближнему. Он воплощает в себе традиционные черты нашего народа. Если десять лет назад журналист, написавший положительную статью о Православной Церкви, выглядел белоq вороной, то сегодня злобные нападки на Церковь, уже считаются признаком нецивилизованности и дурного тона. По опросам, Церковь пользуется наибольшим доверием граждан, а восемьдесят процентов опрошенных заявляют о себе, как о верующих людях.

— Но, может быть, в этом заслуга не столько власти, сколько самой Церкви?

— Безусловно. 12 тысяч православных общин Украины, миллионы верующих ежедневно и жизнью своей, и трудами во имя Бога и человека поднимают авторитет Церкви в глазах общества. Но это стало возможным благодаря тому, что нам разрешили выйти и с проповедью, и с миссией социального служения за пределы церковной ограды. Более того, и местные власти, и руководители госучреждений стали идти навстречу. Скажем, в октябре прошлого года мы провели в Харькове всеукраинский семинар о душпастырском служении в местах лишения свободы. В большинстве исправительных учреждений сегодня работают священники, оборудованы или даже построены храмы. Но как это трудно давалось, и понадобились годы, чтобы осозналась важность присутствия Церкви в исправительных учреждениях и совместная работа с осужденными. Тоже касается и медицинских учреждений. Раньше врачи и слышать не хотели о священнике в больнице, сегодня у нас только в Киеве 25 больничных храмов. Мы уже сами проводим международные форумы по этим проблемам. Последний из них состоялся в сентябре прошлого года в Симферополе, и был посвящен выдающемуся хирургу святителю Луке (Войно-Ясенецкому). В эти годы руководители государства, крупные общественные и политические деятели сами подавали пример помощи Церкви в строительстве или восстановлении разрушенных православных храмов. Этим занимались и Леонид Кучма, и нынешний Президент Виктор Ющенко, и Виктор Янукович и многие народные депутаты, руководители регионов. Так что этот период мы можем считать временем религиозной свободы и сотрудничества государства и Церкви, о чем в советские времена, мы не могли и мечтать. Хотя, конечно, наши соседи по бывшему соцлагерю и по нынешнему СНГ в вопросах преодоления последствий богоборческого прошлого, правового обеспечения жизнедеятельности Церкви ушли намного вперед.

— Но ведь были и сложности во взаимоотношениях с властью. Помнится, Священный Синод даже обращался к Президенту Леониду Кучме, чтобы Церковь оставили в покое…

— Рецидивы тоталитарного прошлого тоже не изживаются за один день или год. За время президентства Леонида Кучмы сменилось семь правительств, некоторые руководители не смогли избежать искушения, как в атеистические времена, вмешиваться во внутренние дела Церкви, диктовать ей условия, как поступать и что делать, оказывать давление. Поэтому Церковь и напоминала власти, что мы живем уже в демократической стране, где права верующих не только декларируются, но и гарантируются. Лишь стремлением сохранять рычаги давления на Церковь объясняется и нежелание вернуть Церкви статус юридического лица, которого она была лишена еще ленинским Совнаркомом, решать проблемы реституции церковной собственности, допустить Церковь в школу, которая, как известно, и была Церковью создана.

— У нас власть традиционно очень ревниво относилась к контактом Церкви с политическими и общественными деятелями. Как будет на этот раз?

— Я думаю, что это уже пройденный этап. Виктор Андреевич сказал в Донецке, что Церковь не может быть ни оранжевой, ни бело-голубой, она — Христова. И заявил, что это принципиальная позиция новой власти. Церковь не делит людей по политическим взглядам, по общественному положению. Мы ценим труды на благо Церкви, человека и страны любого общественного, государственного и политического деятеля, не зависимо от его статуса и от того нравится это кому-то или нет. Скажем, в разные годы высоких церковных наград были удостоены и Юлия Владимировна Тимошенко, и Александр Александрович Мороз, и Петр Николаевич Симоненко и многие другие известные деятели, которых никак нельзя было назвать «провластными».

— Но УПЦ обвиняли в том, что ее верующие активно участвовали в выборной кампании, и, в основном, поддерживали провластного кандидата…

— Я думаю, что в этом нет ничего удивительного. По опросам, старшее поколение, которое и составляет основу православных приходов, отдавало предпочтение Виктору Януковичу, среднее и молодежь — Виктору Ющенко. Оба кандидата позиционировали себя, как православные верующие. Накануне и во время выборной кампании, пожалуй, не было ни одного епископа и священника, к которому бы не подходили сторонники обоих кандидатов, не просили помощи и поддержки, не уверяли, что именно их кандидат, став Президентом, принесет наибольшую пользу Православной Церкви и Украине. Сегодня они упрекают Церковь в том, что священнослужители были втянуты в выборы! Накануне второго тура голосования, я обратился к кандидатам, чтобы они искали и пропагандировали то, что объединяет общество и страну, а не то, что разъединяет. Сегодня мы имеем законноизбранного Президента, Виктор Андреевич получил благословение Церкви на труды во благо народа и державы. Но проблема консолидации, общественного мира и согласия, по-прежнему остра. И ее необходимо совместно решать.

— Будет ли способствовать консолидации общества принятая парламентом политическая реформа, переход к парламентско-президентской форме правления?

— Пока об этом трудно судить. Но если она объединила Верховную Раду, то сможет объединить и общество. Для ее реализации нужно принять большое количество законодательных актов, а в полном объеме она будет осуществлена лишь через год. Я думаю, за это время пройдут дискуссии в обществе, и мы сможем определить ее достоинства и недостатки. Я полагаю, что для консолидации общества и власть, и оппозиция должны совместно нести ответственность за положение дел в державе. Это особенно важно в период осуществления этой реформы.

— Как Вы оцениваете внешнеполитические приоритеты новой власти?

— Экономические интересы Украины сосредоточены и на Востоке, и на Западе, недаром Президент заявил, что мы находимся в центре Европы. А духовное единство восточнославянских народов заповедано нам нашей историей, великим Кобзарем, общими испытаниями и победами. В том числе и победой над фашизмом, 60-летний юбилей которой мы будем праздновать в этом году. Первые зарубежные визиты Виктора Андреевича показали эти приоритеты: он встречался с Владимиром Путиным, лидерами европейских стран, Святейшим Патриархом Алексием.

— Что Вы можете сказать о первых шагах нового правительства?

— Это самое молодое правительство за всю историю нашей независимости. Оно имеет амбициозные планы по преобразованию нашей страны в демократическое правовое государство, повышению уровня жизни народа, заявляет о верховенстве веры. Демократическая смена власти предполагает соревновательность правящих элит в делании добра. Это та соревновательность, которую одобряет Церковь. Важно, чтобы напряженная работа правительства была направлена на конкретные показатели и результаты. Новых реформ ради реформ наш народ наверное уже не вынесет. Особо хочу поддержать решение выплачивать матерям в связи с рождением ребенка помощь в размере восьми тысяч гривен. Оно обязательно и повсеместно должно быть исполнено, иначе мы не остановим надвигающуюся демографическую катастрофу. Социальные программы должны оставаться приоритетными.

— В регионах происходит смена местной управленческой элиты, увольняются десятки руководителей разных рангов, что создает определенные трудности работы с властью.

— Практика «мы старый мир разрушим до основания, а затем…» показала свою неэффективность. Должна быть преемственность в осуществлении проектов экономического и социального развития регионов. Конечно, епархиям и общинам приходится решать вопросы возрождения духовности, сотрудничества в сфере социального служения уже с новым руководством. Но оно открыто к такому сотрудничеству. Виктор Андреевич в первый же день своего президентства во время встречи со Святейшим Патриархом Алексием поделился некоторыми планами в этой сфере, предложил проведение совместных акций, как в Украине, так и в России.

— А как Вы расцениваете упразднение Государственного Комитета по делам религий?

— Мы еще не знаем планов правительства в этой области. Надеюсь, что в ближайшее время представится возможность обсудить с Президентом эти и другие проблемы церковно-государственных отношений. Пока новая власть строго придерживается данных во время выборов гарантий и обещаний, и у нас нет поводов не доверять ей. Полагаю, что инцидент в Харькове с попыткой вернуть в госсобственность переданный Церкви собор является недоразумением.

Интервью вел Василий Анисимов.