Объединится ли еврейская община России

Некоторые ее лидеры весьма скептически оценивают перспективы слияния ФЕОР и КЕРООР

Попытки собрать в одну организацию еврейские религиозные общины России предпринимаются уже несколько лет. До недавнего времени дело не шло дальше благих намерений. Однако в настоящий момент ситуация изменилась. В конце декабря — начале января из различных источников начала просачиваться информация о сенсационном документе — «Меморандуме о создании Единой еврейской общины России», якобы уже готовом к подписанию. Редакции «НГР» стали известны основные положения этого документа.

Согласно меморандуму, существующие сейчас Федерация еврейских общин России (ФЕОР) и Конгресс еврейских религиозных организаций и общин России (КЕРООР) распускаются, и входящие в их состав религиозные общины перерегистрируются как члены «Единой еврейской общины России».

Сопредседателями новой организации становятся раввины Адольф Шаевич и Берл Лазар, в настоящее время носящие титулы Главных раввинов России. Исполнительным вице-президентом новой организации назначается нынешний вице-президент ФЕОР Александр Борода. Все имущество, принадлежащее ФЕОР, КЕРООР и входящим в них общинам, вносится на баланс новой организации.

В «Единую еврейскую общину России» принимаются лишь организации, декларирующие и исполняющие Галаху (т.е. все религиозные заповеди и законодательные установления иудаизма). Таким образом, дорога в новую структуру оказывается закрыта для организаций реформистского или современного иудаизма.

Впрочем, не факт, что сценарий объединения будет разыгран до конца. Свои сомнения в возможности его реализовать выразил в интервью корреспонденту «НГР» председатель исполкома КЕРООР раввин Зиновий Коган. Во-первых, по словам Когана, название новой организации, оставляющей «за бортом» представителей современного иудаизма, будет некорректным. «Было бы более верным введение в название слова «ортодоксальная» — подчеркнул он. Также, по его мнению, объединить имеющих между собой идеологические противоречия представителей движения ХАБАД-Любавич, доминирующих в ФЕОР, и представителей традиционной ортодоксии будет практически невозможно. Но даже если подобное согласие и будет достигнуто, то не факт, что религиозные общины, некоторые из которых, по данным Когана, уже до этого вышли из ФЕОР, захотят вернуться. Сложности возникнут и при процедуре роспуска КЕРООР, поскольку не менее половины входящих в него общин исповедуют современный иудаизм и вряд ли захотят лишаться объединяющей их организации.

Президент Российского еврейского конгресса (РЕК) Евгений Сатановский прокомментировал появление меморандума следующим образом: «Налаживание отношений между довольно конфликтными группами наших раввинов — безусловно вещь полезная. На протяжении достаточно длительного времени РЕК предпринимает усилия, направленные на то, чтобы два Главных раввина могли сотрудничать. Представленный на рассмотрение сторон меморандум — не более чем один из вариантов урегулирования отношений. Подавляющее большинство изложенных в нем идей принадлежит Федерации еврейских общин России, представляющей интересы движения ХАБАД-Любавич, что значительно сказывается на его содержании. Ортодоксальный и реформистский раввинат рассмотрят этот документ, выдвинут какие-то свои предложения. То есть появление меморандума положило начало достаточно длительного переговорного процесса. Я отношусь к этому документу так же, как и к многочисленным планам урегулирования ситуации на Ближнем Востоке, которых гораздо больше, чем самого урегулирования».

Пойдет или не пойдет дальше объединительный процесс, станет известно через неделю, когда в Туле 26 января состоится съезд КЕРООР. На нем будет приниматься окончательное решение по объединительному меморандуму.